مقدمة الشارح

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى أزواجه وذريته ومن اقتدى به واستنّ بسنّته إلى يوم الدين

وبعد فإن هذا الكتاب علّقت فيه على منظومة سلم الوصول للعلامة الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي –رحمه الله تعالى- وهي من المنظومات التي اشتهرت بين أهل السنّة بصفاء مضمونها، وموافقته لكتاب الله تعالى، وسنّة رسول الله، ومعتقد السلف الصالح، وقد تميّزت مع ذلك بحسن النظم، وسهولة العبارة، واشتمالها على مواضيع تناسب العامّة من الناس، وهذا الذي قصدته من الشرح؛ أن أقدّم شيئًا لأوساط الناس من العوام، ومن غير المختصين، يعرفهم أصول العقيدة، ومهمات مسائلها، دون خوض في مزيد التفاصيل، ولا في الأخذ والرّد في الخلافيَّات، وإنما تقرير المسائل لهم بشكل ميسّر مسهل، ولذا كان الشرح مختصرًا جدًا، اقتصرت فيه على تقرير المسألة بلسان مفهوم للناس -بإذن الله- مع الإتيان بدليلها مِن كتاب الله وسنة نبيّه الكريم ﷺ، ولم أستشهد –كما اعتدت بفضل الله- إلا بحديث صحيح، أما الضعيف فإذا أوردته لسبب ما فإنّي أبيّن ضعفه بإذن الله تعالى. 

وذكرت بعض ما نقله أهل العلم السابقين عن أسلافنا رحِمَهم الله تعالى.

ثم إني أنبه إلى أني وإن كنت تحريت في الشرح المعاني التي أرادها الناظم، إلا أنني تعمدت أحيانًا الحيدة إلى معنى آخر يوافق نص البيت لحاجتي إلى ذكر تلك المسألة.

ومن ناحية أخرى: فقد رتّبت ما يتعلق بأحداث يوم القيامة على الترتيب الذي ترجّح عندي أنه هو الأصح، أعني ترتيب الأحداث وتعاقبها، ولم يكن الشيخ رحمه الله قد تحرى –فيما أحسب- ترتيب الأحداث بحسب وقوعها، فرتّبتها، وأبقيت عند كل بيت رقمه كما في ترتيب القصيدة.

كما أنني غيرت في الترتيب في مواضع أخرى قليلة، ويتبين ذلك للقارئ من خلال أرقام الأبيات المكتوبة قبل كل بيت.

وأضفت عناوين للأبواب .لكن عناوين الفصول فهي من الناظم رحمه الله.

وهذه المنظومة قد شرحها الناظم نفسه بشرح ماتع مفصل لا يستغني عنه طالب العلم. فننصح به.

وختامًا أذكّر القارئ بأن العصمة لله ولكتابه ولرسوله، ولا عصمة لنا، فما وجدتم من كلامي موافق للكتاب والسنة بفهم الصحابة والتابعين لهم بإحسان؛ فهذا فضل من الله، وما خالف ذلك فهو خطأ مني ومن الشيطان، وأسال الله أن يجليه لي قبل موتي، وييسر لي الرجوع عنه. وأسأل الله أن يجعل ما كتبت حجّة لي لا حجّة علي، وأن يكتب لي أجره، ويجعله خالصًا لوجهه، وأن يوفقك أيها القارئ إلى الحق، والصلاح في جميع شأنك.

كتبه: محمد بن شمس الدين

في الخامس من ربيع الثاني

عام تسع وثلاثين وأربعمئة وألف

الموافق 22/12/2017

المحتويات

plus-circle Add Review

comment

Reviews