يبرُز (السّكت) عنصًرا أدائيًّا فاعلًا،
له دوره في بيان الرسالة اللغوية المنطوقة، وفي فضّ الاشتباك بين حدود التراكيب المتداخلة،
فضلاً عن الدور الذي يؤدّيه في تحقيق الأثر البلاغي لدى المستمع، عند أداء التراكيب
المبنيّة على القطع والاستئناف، وتأصيلًا لهذا الدور، فقد قام البحث برصد بعض الإشارات
التراثية التي تبيّنَ من خلالها أنّ هذا النّمط من الأداء لم يكن بعيدًا عن البيان
العربي تصنيفًا واستعمالًا، ومن خلال بحث أثر الأداء بالسّكت في بلاغة التراكيب المتعاقبة
المبنية على ما يُعرف بلاغيًّا بشبه كمال الاتصال، وكمال الانقطاع مع الإيهام، وكذا
المبنية على الجناس التام المركب، توصّل البحث إلى الدور البلاغيّ الذي يؤديه هذا اللون
من الأداء، وتناول البحث أيضًا بلاغة السّكت في القرآن الكريم، مركزًا على تحليل مواضعه
الأربعة في قراءة الإمام حفص، ليتوصّل أخيرًا إلى أنّ لكل سكتة بلاغتها، فضلًا عن المقاصد
البيانية الظاهرة فيها، ومن ثمّ، يثبت البحث أنّ الأداء بالسّكت في الخطاب المنطوق
له دوره البارز في تحقيق الوظائف الاتصالية والتأثيرية للغة.
In the
situations of Arabic text enunciation, the importance of the pause in reading
comes as an effective element in the disengagement of the limits of the
interference of the meanings, to
achieve communication between the (sender) and (receiver).
It is clear that the performance by
pause is not far from the classified
rhetoric mind as a method of meanings formation, and by examining the
effect of performance by pauses in the eloquence of successive structures, and
well as based on The complete anagrams, the research reached the rhetorical
role that this color of performance performs, and the research also dealt with
the eloquence of Pause in the Holy Qur’an, focusing on the analysis of its four
positions in the reading of Imam Hafs, to finally conclude that each pause has
its rhetoric, Hence, the research proves that performance by pause in spoken
discourse has a prominent role in achieving communicative and influential
functions of language.