أن وجود كل موجود من الأكوان يتوقف على سبقية وجوده صلى الله عليه وسلم لذلك الوجود، فإنّه صلى الله عليه وسلم كُلِّيّة مراد الحقّ وغايته من الوجود، فإنه ما خلق الكون إلا من أجله صلى الله عليه وسلم ولا أفاض الرحمة على الوجود إلا بالتبعية له صلى الله عليه وسلم. فوجود الأكوان كلها مناط بوجوده صلى الله عليه وسلم وجودا وإفاضة.
