عناية القاضي وكفاية الراضي على تفسير البيضاوي - حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي
المؤلف: أحمد بن محمد بن عمر شهاب الدين الخفاجي المصري الحنفي
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري الحنفي (977 - 1069 هـ = 1569 - 1659 م)
هو شهابُ الدين أبو العباس أحمد بن محمد الحُسَيْني الحموي المصري الحنفي.
قاضي القضاة وصاحب التصانيف في الأدب واللغة.

مولدُه و نشأته: لَمْ تذكر المصادرُ المُتَرْجمةُ له شيئاً عن تأريخ مولده ، إلا أنه نشأ في مصرَ .

شيوخه : تلقَّى العلمَ عن جماعةٍ من كبار أئمةِ زمانه ، و فطاحلة علماءِ أوانه ، فَلا غَروَ أن شُهِدَ له بالتحقيق و الإمامة في العلم ، فَمن شيوخه :
1) العلامة الفقيه الإمام أبو الإرشاد نور الدين علي بن محمد بن عبد الرحمن الأجهوري المصري المالكي (967 هـ _ 1066 هـ) ، عالمٌ من كبار العلماءِ في وقته ، و هو صاحبُ " مواهب الجليل " و " شرح مختصر ابن أبي جمرة " ، و غيرهما.
مذكورٌ في : " خلاصة الأثر " (3/157) ، " الأعلام " (5/13) .
2) الإمام العالم محمد علي بن محمد علاّن بن إبراهيم البكري الصديقي الشـافعي ، ( 996 هـ _ 1057 هـ ) ، من علماء التفسير والحديث ، لَهُ : " دليل الفالحين لطرقِ رياض الصالحين " ، الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية " ، " التلطُّف في الوصول إلى التعرف " ، " ضياء السبيل " ، و غيرها .
مذكورٌ في : " خلاصة الأثر " ( 4/184 ) ، " الأعلام " ( 6/293 ) .
3) الإمام الفقيه الأديب شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري الحنفي (977 هـ _ 1069 هـ) ، قاضي القضاة ، لَه : " عنايةُ القاضي و كفاية الراضي " حاشية على تفسير الإمام البيضاوي _ رحمهما الله _ ، " نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض " ، " ريحانة الألبا " ، و غيرها .
مذكورٌ في : " خلاصة الأثر " ( 1/331 ) ، " الأعلام " (1/238) .
و قد ذكره الإمام السيد الشارح _ رحمه الله _ في كتابه " درر العبارات و غرر الإشارات " ( ص : 40 ، 42 ، 89 ، 96 ) .
4) العلامة شمس الدين محمد بن أحمد الشوبري المصري الشافعي ، ( 977 هـ _ 1069 هـ ) ، شافعي الزمان ، مفتي الأزهر ، لَه : " حاشية على المواهب اللَّدُنِّيَّة " ، " حاشية على شرح التحرير " ، الأجوبة عن الأسئلة في كرامات الأولياء " ، و غيرها .
مذكور في : " خلاصة الأثر " (3/385) ، " الأعلام " (6/11) .
5) العلامة الفقيه حسن بن عمار بن علي المصري الشُّرُنْبُلالي الحنفي ، ( 994 هـ _ 1069 هـ ) ، من أعيان الفقهاء في زمانه ، وأعرفهم بقواعد الفقه و نصوصه ، و المُعوَّل عليه في إفتاء الأزهر الشريف ، مكثرٌ من التصنيف ، له :
" نور الإيضاح " ؛ و شرحه " مراقي الفلاح " ، تحفة الأكمل " ، " التحقيقات القُدسية " ؛ وهي رسائلُ له ، " غُنية ذوي الأحكام " حاشية على " درر الحكام " ؛ لمُلاّ خسرو ، و غيرها .
مذكور في : " خلاصة الأثر " (2/38) ، " الأعلام " (2/208) .
6) العلامة نور الدين أبو الضياء علي بن علي الشَّبْرامَلِّسي المصري الشافعي ، ( 997 هـ _ 1087 هـ ) ، خاتمة المحققين ، لَـه : " حاشية على المواهب اللّدُنِّيَّة " ، " حاشية على شرح الشمائل " للإمام الفقيه الشافعي ابن حجر الهيتمي المكي ، " حاشية على نهاية المحتاج " .
وقد أخذَ عن كبار علماء وقته ، كـ : شهاب الدين أحمد الغُنَيْمي _ وقد نقلَ عنه الشارح _ ، و الإمام عبد الرؤوف المُناوي ، وغيرهما .
مذكور في : " خلاصة الأثر " (3/174) ، " الأعلام " ؛ (4/314) .
7) العلامة منصور بن عبد الرزاق الطُّوخي المصري الشافعي ، ( ت _ 1090 هـ ) ، إمام الجامع الأزهر الشريف ، و تصدَّرَ للتدريس فيه ، و صرف له جميع أوقاته ، له : " حاشية على شرح الشيخ زكريا الأنصاري على ألفية العراقي " .
مذكور في : " خلاصة الأثر " ( 4/423 ) ، " الأعلام " (7/300) .
8) الشيخ المحدث المسند غَرسُ الدين خليل بـن إبراهيم اللقاني المصري المالكي ، ( … _ 1105 هـ ) ، محدثٌ ، لَه : " إتحاف ذوي الإرشاد بتجريد ذوي الإسناد " ، " تنبيه الفهيم بذكر من تسمى باسم محمد الكريم " .
مذكور في : " عجائب الآثار " ( 1/114 ) .
9) الفقيه شهاب الدين أحمد بن عبد اللطيف البِشْبِيْشي المصري الشافعي ، ( 1041 هـ _ 1096 هـ ) ، درَّسَ في الأزهر ، و في مكة ، لَه : " التحفة السنية بأجوبة الأسئلة المرضية " ، " العقود الجوهرية بالجيود المشرقية ، و غيرهما .
مذكور في : " خلاصة الأثر " ( 1/238 ) و فيه فائدة في تاريخ موته في حساب الجُمَّل ، " الأعلام " 1/155 ) .

تلاميذه : ذكرَ مُتَرْجِمُوْهُ عدداً من تلاميذه ، منهم :
1) أبو الأسرار حسن بن علي العُجَيْمي ( ت : 1113 هـ ) ، ذكره الكتاني في " فهرس الفهارس " ( 2/811 ) .
و قد أجيزَ من الشارح _ رحمه الله _ .
2) عبد الباقي بن أحمد بن محمد ، ابنُ السمَّان الدمشقي ( 1055 هـ _ 1088 هـ ) . ذكره : المحبي في "خلاصة الأثر" (2/270) ، الزِّرِكْلِي في "الأعلام" ( 3/271 ) .
و قد تخرَّج على السيد الشارح في الأدب .
3) إبراهيم بن عبد الرحمن الخياري ( 1037 _ 1083 هـ ) ، ذكره : المحبي في "خلاصة الأثر" (1/25 ) ، الزركلي في "الأعلام" (1/46) .
4) الحفيد محمد بن ولي ، و هو كاتبُه و الناسخُ له ، كما يظهرُ في خواتيم بعضِ رسائله ، كـ : " نفحاتِ القُرب " .

أعماله : تولى السيد الإمام أعمالاً لائقة بقدره العلمي الرفيع ، منها :
1) التدريس بالمدرسة السُلَيمانية .
2) و كذلك المدرسة الحُسَيْنية .
3) توليه إفتاءَ الحنفية في زمنه ، و كتابُ " الفتاوي " له دالٌ على مكانته العلمية في وقته .
مؤلفاته : ألف السيد الإمام _ الشارحُ _ كُتُباً كثيرةً في علوم متنوِّعة ، وهي تدلُ على سَعةِ معارفه ، و شمولية علومه _ رضي الله عنه _ ، و هذه أسماءُ ما وقفتُ عليه منسوباً له :
1) " غَمْزُ العيون البصائر على محاسن الأشباه و النظائر " ، و هو شرحٌ لكتاب "الأشباه و النظائر" لابن نُجيمٍ الحنفي _رحمه الله_ .
2) " نَفحاتُ القُرْبِ و الاتصال بإثبات التصرف لأولياء الله تعالى والكرامة بعد الانتقال " .
3) " الدرُّ النفيس في بيان نسبَ الإمام محمد بن إدريس الشافعي _ رضي الله عنه _ " .
4) " كَشْفُ الرَّمزِ عن خبايا الكنز " _ أي : " كنز الدقائق " .
5) " نَثْرُ الدرِّ الثَمين على شَرْح مُلاّ مسكين " .
6) " حاشية على الدرر و الغرر لمنلا خسرو " .
7) " تَلقيحُ الفِكَرْ بشرح منظومة أهل الأثر " ، و يليه :
8) " تذييلٌ و تكميلٌ له " .
9) " الدُّرُّ الفريد في بيان حكم التقليد " .
10) " شرحُ منظومة ابنِ الشحنة في التوحيد " و لعله الموسوم بـ " تعليق القلائد على منظومة العقائد " .
11) " النفحاتُ [ النغمات ] المِسْكيَّة في صناعة الفروسية " .
12) " دُرَرُ العبارات و غرر الإشارات في تحقيق معاني الاستعارات " ، و :
13) " ذيلٌ عليها " .
14) " فضائلُ سلاطين آل عُثْمان " .
15) " منظومة : سَمْطُ الفوائد و عقالُ المسائل الشوارد " .
16) " إتحاف الأذكياء بتحقيق عصمة الأنبياء " .
17) " الفتاوي " .
18) " الدرُّ المنظوم في فضل الروم " .
19) " إتحاف أرباب الدراية بفتح الهداية " .
20) "بغية الأجلة بتحرير مسألة الأهلة " .
21) " تحفة الأكياس في تفسير { إنَّ أول بيتٍ وُضِعَ للناس } .
22) " تذهيب الصحيفة بنصرة الإمام أبي حنيفة " .
23) " تنبيه الغبي على حكم كفاية الصبي " .
24) " حُسن الابتهاج برؤية النبي صلى الله عليه و سلم ربه ليلة المعراج " .
25) " الروض الزاهر فيما يحتاج إليه المسافر " .
26) " عقود الحسان في قواعد مذهب النعمان " ، و شرحها :
27) " فرائد الدرر و المرجان في شرح عقود الحسان " .
28) " شفاء الغلة في تحقيق مسألة ( أي ) المجعولة وصلة " .
29) " نسيم الـروضة العطرة في تحقيق أن المعرفة لا تدخل تحت النكرة " .
30) " القول البليغ في حكم التبليغ " .
31) " غاية البيان و خلاصة الأقوال فيما يأخذه سلاطين الزمان من أهل الأموال " (1).
32) " نظم رسالة العضد في آداب البحث و المناظرة " .
33) " أسنى المطالب في بيان معنى التجاذب " .
34) " الدرر الثمينة في حكم الصلاة في السفينة " .
35) " رسـالة في قوله تعالى : { إنَّ الأبرار يشربون من كأسٍ كان مزاجها كافوراً }.
36) أشعارٌ و نظومٌ منثورة في بطون الكتب ، انظر : " خلاصة الأثر " (1/343 ، 4/477_ 478) .
37) " قُرَّة العيون بأنموذج الفنون " .

ثناء العلمـاء عليه : إن عالماً كالسيد الشريف أحمد الحموي نال من العلم ما نالَ ، و استوعبَ من المعارف ما استوعبَ لَحقيقٌ أن يُثنى عليه ، و أن يُذكر بالمِدحة و المحمدة .
قال المُحِبِّي في " خلاصة الأثر " ( 1/334 ) في ترجمة الإمام الخفاجي رحمه الله: و أخذ عنه جماعة اشتهروا بالفضل الباهر من جملتهم العلامة عبد القادر البغدادي ، و السيد أحمد الحموي ، و غيرهما . أ.هـ .
و قال أيضاً ( 3/175 ) : و لازمه أي : الإمام الشَّبْرامَلِّسي لأخذ العلم عنه أكابر علماء عصره ، كالشيخ ياسين الحمصي ، و منصور الطوخي ، و السيد أحمد الحموي ، و غيرهم . أ.هـ .
و قال الجبرتي في " عجائب الآثار " 1/114 : إمام المحققين ، و عمدة المدققين ، صاحب التآليف العديدة ، و التصانيف المفيدة . أ.هـ .
وفاته : توفي سنةَ 1098 هـ .

مصادر ترْجمته :
" تاريخ الجبرتي " ( 1/167 )
" الأعلام " ( 1/239 )
" معجم المؤلفين " ( 2/93 )
" هدية العارفين " ( 1/ 64 )
" كشف الظنون "( 5/164 )
" فهرس الفهارس " ( 2/811 ).

plus-circle Add Review

comment

Reviews