في جولتنا الفلسفية عبر دروب فلسفة العلم الحديث مررنا بقرنين من الزمان تقريبا من المفكرين، العلماء، المدارس، و العديد من الأفكار الفلسفية. لكن هناك ثلاث أفكار رئيسية خيمت على رحلتنا. التجريبية، الطبيعية، والواقعية العلمية. وزى ما شفنا الصور الثلاث لها ما لها وعليها ما عليها، من المؤيدين، الداعمين، المراقبين، والناقدين. وكلا منها بدأ بطرح ادعاء قوى انها قادرة على طرح تفسير كامل للطبيعة والواقع في مجملة. لكننا لم ندرس إمكانية طرح تكاملى ما بين الأفكار الثلاثة! .. إزى من الممكن وضع تلك النظريات الثلاثة في تكاملية؟ في حين أن بعضها ان لم تكن كلها تتضارب في كثير من جوانبها مع بعضها البعض. المدرسة التجريبية تاريخيا أدعت أن مصدر المعرفة الوحيد عن العالم والوجود هو التجربة. أما المدرسة الطبيعية أدعت ان الامل الوحيد لحل الإشكاليات الفلسفية بما في ذلك المشكلة المعرفية هو من خلال وضعها في إطار علمي طبيعي. أما الواقعية العلمية أدعت أن العلم قادر على وصف هيكل وبنية الواقع بما في ذلك التركيبات الخفية الغير مُدركة بالحواس. ياترى فين المشكلة عند وضع تلك الأفكار الثلاثة في صورة نظرية واحدة لتفسير الواقع؟! .. في الواقع غالب الاشكالية قابع في جانب المدرسة التجريبية. زى ما شفنا في حلقة (إشكالية المنطق و التجريبية) الإشكالية الكبرى اللى واجهت المدرسة التجريبية هو أن كل محاولات تفسير الواقع فقط من خلال التجربة قابلتها صعوبات وتبعيات كان من الصعب التعامل معها. الصورة التقليدية للمدرسة التجريبية بشكل خاطئ تصورت ان العقل حبيس خلف حجاب الافكار والاحاسيس، إن كانت التجربة الحسية هى كل ما نملك للوصول للواقع. كيف من الممكن إذن أن نكتشف الأفكار الخادعة المُكونة في عقولنا عن الواقع. في أقصى الصور تطرفا من المدرسة التجريبية كان هناك تصور ان اى شئ خارج نطاق التجربة الإنسانية غير مطروح بالمرة كمصدر للمعرفة. لكن حتى في الصور الاكثر أعتدالا للمدرسة التجريبية من الصعب تفسير كيف من الممكن أن تدعم المدرسة التجريبية نظرية علمية قائمة على وجود تركيبات أو كائنات غير مُدركة من خلال التجربة؟ وبالتالي الصورة العامة للمدرسة أصبحت أن العلم مهتم فقط بمُلاحظة الأنماط اللى من الممكن مُلاحظتها بالتجربة.
ودلوقتى .. فكر فى النظريات والتجارب العلمية اللى تعرضت لها طوال حياتك؟ .. هل النظريات العلمية هي إنعكاس حقيقي للواقع؟ .. أم أنها مُنتجات الإبداع الإنساني؟ .. هل نحن مُسؤولون عما نعرفه اليوم؟ .. أم أن التجربة هي مصدر المعرفة الوحيد؟ .. ياترى ماهو سر نجاح العلم كإستراتيجية بحث عن الحقيقة؟ وهل يمكن وصف تلك الإستراتيجية بمعزل عن هيكلها الاجتماعي؟ ... فكر تاني
محاور
====
- مهد المدرسة التجريبية
- نشأة التجريبية الاستقرائية
- التجريبية الطبيعية والواقعية العلمية
- التجريبية الإصلاحية
- الهيكل الأجتماعي للعلم
- الهيكل التراكمي للعلم
- تحديات المدرسة التجريبية
- العُلماء الآليين
- مستقبل فلسفة العلم
نص الحلقة
======
الملفات الصوتية
=========
المصادر
======
Peter Godfrey-Smith - Theory and Reality
Alex Rosenberg - Philosophy of Science: A Contemporary Introduction
James Ladyman - Understanding Philosophy of Science
George Couvalis - The Philosophy of Science: Science and Objectivity
Carl G. Hempel - Philosophy of Natural Science
Alan F. Chalmers - What Is This Thing Called Science
The Blackwell Companion to the Philosophy of Science
Scientific Realism الواقعية العلمية
Empiricism التجريبية
Naturalism الطبيعية
Edwin Smith papyrus بردية إدوين سميث
Ebers Papyrus بردية إبيرس
Scientific Astronomy in Antiquity علم الفلك في العصور القديمة
The Organon الأورغانون
Jābir ibn Hayyān جابر بن حيان
Ibn al-Haytham الحسن ابن الهيثم
كتاب المناظر
Abū Rayhān al-Bīrūnī أبو ريحان البيروني
بحوث في تاريخ العلوم عند العرب
Avicenna ابن سينا
underdetermination نقص إثبات
theory-ladenness of observation المُلاحظة المُحملة بالنظرية
The Social Structure of Science الهيكل الاجتماعي للعلم
Royal Society of London الجمعية الملكية في لندن
alchemy الخيمياء
Robot Scientist العُلماء الآليين
The Automation of Science الميكنة في العلم
Contact الأتصال
Music Credit
===========
Naseer Shamma – Happened at All: Amiriyaa
Alan Silvestri Contact - Awful Waste Of Space
Alan Silvestri Contact - The Primer
Alan Silvestri Contact - Small Moves
myuu - Nebula
Desert Sphinx
Arabian winds
Saïd Chraïbi - Andaloussiyyat
myuu - Bittersweet
myuu - Angst
myuu - Suspicious
myuu - Look Out
myuu - Spook Box
myuu - Identity Crisis
myuu - Carmen Habanera
Kevin MacLeod – Pooka
للتواصل ومتابعة باقى الحلقات تابعونا على: