urdu,Ali Khan's Interview With Maulana abdur rasheed Ghazi 2

english translationبيان أسامة بن لادن ، طرق تدمير المؤامراتاللغة العربيةosama bin laden statement,the ways to destroy conspiriciesSobol Le 2e 7bate Almoamarate Eng High

pashto,urdu,Maulana Fazlullah shaheed Ka Paigham Ummate Muslima Kay Naam,tehreek taliban pakistan,ttp,

باجوڑ ایجنسی میں اسلام مخالف امن کمیٹی کے سربراہ پر حملہ۔۔۔ تفصیلات کے مطابق باجوڑ ایجنسی کے علاقے ہاشم چارمنگ میں اسلام مخالف امن لشکر کے سربراہ امیر محمد پر تحریک طالبان پاکستان کے مجاہدین نےصبح آٹھ بجے مائن حملہ کیا ۔ جس میں وہ شدید زخمی ہوگیا محمدخراسانی مرکزی ترجمان تحریک طالبان پاکستان 8 ربیع الاول 1440 16 نومبر 2018

An English Translation for Al-Malahim's Audio Release entitled And If You Must... by the Mujahid Sheikh Ibrahim al-Rubaish

رسالة إلى أهل الاتحاد الأوروبي ، بقلم أسامة بن لادنeng translation اللغة العربيةmessage to the people of europian union,by osama bin laden english language

message to mujahideen of somalia from osama bin laden englishرسالة إلى مجاهدي الصومال من أسامة بن لادن

ہم طالبان کیا چاہتے ہیں؟ Date: 2020-02-26 ہم طالبان کیا چاہتے ہیں؟ امارت اسلامیہ کے نائب سربراہ جناب سراج الدین حقانی صاحب کا نیویارک ٹائمز میں شائع ہونے والے مضمون کا اردو ترجمہ جب 2018 میں ہمارے نمائندوں نے امریکہ کے ساتھ امن عمل کا آغاز کیا تو ہماری توقع مذاکرات کے مثبت نتائج کے حوالے سے صفر تھی، 18 برس کی جنگ اور ماضی میں کئی بار مذاکرات کی کوششوں کے پیش نظر ہم امریکہ پر اعتماد نہیں کرتے تھے، لیکن اس کے باوجود ہم نے ایک اور کوشش کرنے کا فیصلہ کیا، کیونکہ اس طویل جنگ سے سب بیزار ہو گئے تھے، کسی بھی ممکنہ امن عمل کا موقع ضائع کرنا دانشمندی کا تقاضا نہیں تھا اگرچہ اس کی کامیابی کا امکان بہت کم تھا، چار دہائیوں سے جاری جنگ کی وجہ سے ہر روز افغان کا نقصان ہو رہا ہے، کوئی ایسا خاندان نہیں ہے جو اس جنگ سے متاثر نہیں ہے، ہر کوئی جنگ سے تنگ ہے، میں سمجھتا ہوں کہ ہلاکتوں اور مشکلات کا یہ دور ختم کرنا چاہئے ۔ امریکہ کی زیرقیادت غیر ملکی افواج کے خلاف جنگ ہماری چاہت نہیں تھی بلکہ جب ہم پر جنگ مسلط کر دی گئی تو ہم اپنا دفاع کرنے پر مجبور ہوگئے، لہذا غیر ملکی افواج کا انخلا ہمارا اولین اور اہم مطالبہ ہے، یہ کوئی معمولی بات نہیں ہے کہ ہم آج امریکہ کے ساتھ امن معاہدے کر ررہے ہیں ۔ ملا عبد الغنی برادر اور شیر محمد عباس ستانکزئی کی سربراہی میں ہمارے نمائندوں نے ڈیڑھ سال کے دوران امریکی حکام کے ساتھ امن معاہدہ کرنے کے لئے انتھک محنت اور جدوجہد کی، ملک بھر میں ہتے شہریوں پر امریکہ کے شدید فضائی حملوں پر ہمارے نمائندوں کی جانب سے بار بار تشویش کا اظہار کرنے اور امریکہ کی جانب سے ہر بار نئے مطالبات پیش کرنے کے باجود ہم امن مذاکرات کے پابند اور پرعزم رہے ۔ یہاں تک کہ جب امریکی صدر ٹرمپ نے مذاکرات کو منسوخ کرنے کا اعلان کیا تب بھی ہم نے مذاکرات کے دروازے بند نہیں کئے، کیونکہ جنگ کے تسلسل سے سب سے زیادہ ہمارے عوام متاثر ہورہے ہیں، یہ بات بھی واضح ہے کہ اس طرح کے دو طرفہ مذاکرات کے بغیر امن معاہدہ ممکن نہیں ہے، حقیقت یہ ہے کہ ہم نے جس دشمن کے خلاف دو عشروں سے ہماری لڑائی جاری ہے جس میں موت بارش کی طرح برس رہی ہے، اس کے ساتھ امن مذاکرات کرنا اس بات کا واضح ثبوت ہے کہ ہم اپنے ملک میں جنگ کے خاتمے اور امن کے قیام کرنے کے لئے پرعزم ہیں ۔ ہم ان خدشات اور سوالات کو سمجھتے ہیں جو غیر ملکی افواج کے انخلا کے بعد نظام کی نوعیت کے بارے میں افغانستان کے اندر اور اس سے باہر موجود ہیں، اس طرح کے خدشات کے جواب میں یہ کہنا چاہتا ہوں کہ اس کا انحصار بین الافغان اجماع پر ہے، پہلی بار دوسروں کی مداخلت کے بغیر آزاد ماحول میں ہم گفت و شنید اور مفاہمت کے ذریعے ملک کے نظام کے بارے میں بات چیت کریں گے کسی کو رکاوٹ ڈالنے کی اجازت نہیں دینی چہایے ۔ پہلے سے طے شدہ نتائج اور شرائط پیش کرنے سے اس عمل کو روکنا مناسب نہیں ہے، ہم دوسری جماعتوں کے ساتھ باہمی احترام کے ماحول میں مشاورتی عمل کے ذریعے آگے بڑھنے کے خواہاں ہیں اور ایک نئے اور ہمہ جہت سیاسی نظام کے قیام کے لئے پر عزم ہیں جس میں ہر افغان کی آواز سنی جاتی ہے اور کوئی افغان شہری محروم نہ رہے ۔ مجھے یقین ہے کہ غیر ملکی افواج کے انخلاء اور مداخلت سے آزادی کے بعد ہم مشترکہ طور پر ایک اسلامی نظام کے لئے راہ ہموار کریں گے جس میں برابری کی بنیاد پر تمام افغانوں کے حقوق محفوظ ہوں گے، تعلیم اور روزگار سمیت خواتین کے وہ تمام حقوق محفوظ ہوں گے جو اسلام کے مقدس دین نے دیئے ہیں ۔ ہم باغی گروپوں کی طرف سے افغانستان سے علاقائی اور بین الاقوامی سلامتی کو لاحق خطرے کے بارے میں اٹھائے جانے والے خدشات کو بھی سمجھتے ہیں، تاہم اس طرح کے خدشات میں مبالغہ آرائی کو پہلے استعمال کیا جاتا ہے، افغانستان میں غیر ملکی گروہوں کے بارے میں اطلاعات کو جنگ پسند عناصر کی طرف سے سیاسی مفادات کے لئے بڑھا چڑھا کر پیش کیا جاتا ہے ۔ یہ امر بھی ضروری اور کسی افغان کے مفاد میں نہیں ہے کہ وہ اپنے ملک کو کسی اور کے خلاف استعمال کرنے کی اجازت دیں اور اس کو میدان جنگ بنائیں، ہم غیر ملکی مداخلت کی تلخی کا مزہ چکھا ہے لہذا تمام افغانوں کے ساتھ مل کر ہم یہ یقینی بنانے کے لئے تمام تر اقدامات اٹھائیں گے کہ ایک نیا افغانستان امن کی علامت کے طور پر ابھرے اور کسی کو بھی اس کا احساس کبھی نہیں ہوگا کہ ہماری دھرتی سے اس کو خطرہ ہے ۔ لیکن اس کے باوجود ہم چیلنجوں کو کم نہیں سمجھتے ہیں، شاید ان چیلنجوں میں سب سے بڑا چیلنج یہ ہوگا کہ مختلف افغان گروہ ہمارے مشترکہ مستقبل کی وضاحت کے لئے سنجیدگی اور خلوص نیت سے کام کریں گے لیکن کچھ لوگ اختلاف کریں گے تاہم مجھے یقین ہے کہ سب لوگ ایک متفقہ نظام پر متفق ہوجائیں گے کیوں کہ اگر ہم کسی غیرملکی دشمن کے ساتھ معاہدہ کرنے میں کامیاب ہو سکتے ہیں تو باہمی اختلافات کو افہام و تفہیم سے احسن طریقے سے ختم کر سکتے ہیں ۔ ایک اور چیلنج یہ ہوگا کہ عالمی برادری غیر ملکی افواج کے انخلا کے بعد افغانوں کے ساتھ سرگرم عمل رہے گی کیونکہ ہمارے ملک کے استحکام اور ترقی کے لئے عالمی برادری کا تعاون ضروری ہے، ہم باہمی احترام کی بنیاد پر پائیدار امن اور خوشحالی کے میدان میں اپنے بین الاقوامی شراکت داروں کے ساتھ مل کر کام کرنے کے لئے تیار ہیں، اپنی افواج کے انخلا کے بعد امریکہ بھی افغانستان میں ملک کی ترقی اور تعمیر نو میں اہم کردار ادا کرسکتا ہے ۔ ہم اس اہمیت کو اچھی طرح سمجھتے ہیں کہ افغانستان تمام ممالک کے ساتھ دوستانہ تعلقات برقرار رکھے اور ان کے خدشات کو سنجیدگی سے دور کریں، افغانستان تنہائی کا متحمل نہیں ہو سکتا ، نیا افغانستان بین الاقوامی دنیا کا ذمہ دار ممبر ہوگا، ہم ان تمام بین الاقوامی اصولوں اور قوانین کے پابند رہیں گے جو اسلام کے مقدس دین کے اصولوں سے متصادم نہیں ہیں، ہم دوسرے ممالک سے بھی توقع کرتے ہیں کہ وہ ہمارے ملک کے استحکام اور خودمختاری کا احترام کریں اور ہماری آزادی اور استحکام کو باہمی تعاون کے طور پر دیکھیں، مقابلہ اور دشمنی کے طور پر نہیں ۔ اس وقت کا چیلینج ہمارے اور امریکہ کے مابین امن معاہدے پر عمل درآمد ہوگا، اگرچہ امریکی نمائندوں کے ساتھ بات چیت کے دوران کچھ اعتماد پیدا ہوا ہے لیکن جس طرح امریکہ ہم پر مکمل اعتماد نہیں کرتا ہے ، ہمیں بھی اس پر اتنا اعتماد نہیں ہے ۔ ہم امریکہ کے ساتھ معاہدے پر دستخط کرنے کے قریب ہیں، ہم اپنی جانب سے معاہدے کے ہر لفظ پر عمل درآمد کرنے کے پابند ہیں لیکن معاہدے کے مفادات کا حصول ، کامیابی کی یقین دہانی اور دیرپا امن لانا بھی امریکہ پر منحصر ہے، امریکہ کو چاہیے کہ وہ دیرپا امن کے لئے اپنے وعدوں پر عمل درآمد کو یقینی بنائے اس صورت میں مکمل اعتماد قائم کیا جاسکتا ہے جو مستقبل میں تعاون اور شراکت داری کی اساس ہے ۔ ہمارے ہم وطن بہت جلد اس تاریخی معاہدے کو منائیں گے ، جس پر عمل درآمد کے بعد تمام غیر ملکی افواج کے انخلا کا مشاہدہ کریں گے، جب ہم اس مرحلے کے قریب پہنچ رہے ہیں، تو یہ بھی ممکن ہے کہ بہت جلد ہم اپنے تمام افغان بھائیوں اور بہنوں کے ساتھ مل کر پائیدار امن اور ایک نئے افغانستان کی بنیاد کی طرف تحریک کا آغاز کریں گے ۔ تب ہم ایک نئی شروعات کا جشن منائیں گے اور ایسے افغانستان کی بنیاد رکھیں گے جو دیگر ممالک میں مقیم تمام افغان شہریوں کو اپنے ملک اور گھر کی طرف واپس آنے کی دعوت دے گا جہاں ہر ایک کو عزت اور امن کے ساتھ زندگی گزارنے کا حق حاصل ہو ۔

Waziristan,pakistan army surrender in front of taliban mujahideen,الجيش الباكستاني يستسلم أمام طالبان المجاهدينپاکستانی فوج نے طالبان مجاہدین کے سامنے ہتھیار ڈالے

mufti abu zar,urdu bayanافضل جہاد اور مسجد پر حملے کے بارے میں شرعی حکم۔۔۱۴۳۲

Madina Era 16 Banu Al Mustalaq Battle Of The Trench ( 2).mp 3,lecture by anwar al awlaki,audio

tehreek taliban pakistan ہمارا عقیدہ ومنہج ہمارا عقیدہ و منہج ہم کون ہیں ۔۔؟ تحریر۔۔۔ (شیخ ابو محمد خالد حقانی حفظہ اللہ رکن رہبری شوریٰ تحریک طالبان پاکستان) 1۔الحمد اللہ ہم تحریک طالبان پاکستان کے مجاہدین ،پاکستان کے رہنے والے مسلمان ہیں 2۔ہم اللہ جل جلالہ کی وحدانیت کے قائل ہیں اوریہ ہمارا اور ہرمسلمان کا ایمان ہے، اللہ تعالیٰ کے سوا کسی انسان ،جن اورفرشتہ وغیرہ کو ہم الوہیت کاحق نہیں دیتے ، اللہ تعالیٰ نے نومرتبہ قرآن مجید میں فرمایا : {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} ” اللہ (وہ معبود برحق ہے کہ)اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں “۔ {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} (البقرۃ:163) “اور (لوگو )تمہارا معبود ایک ہی (یعنی اللہ تعالیٰ )ہے اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں بڑامہربان نہایت رحم والاہے “۔ 3۔ہم محمد رسول اللہ ﷺاور ان سے پہلے گذرے ہوئے تمام انبیاء پرایمان لاتے ہیں اوران کو اللہ تعالیٰ کا برحق اور آخری نبی سمجھتےہیں اور جوشخص یاگروہ ختم نبوت کامنکرہے اس کو ہم کافر سمجھتے ہیں اللہ تعالیٰ کافرمان ہے: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} (الاحزاب: 40) “محمدﷺ تمہارے مردوں میں سے کسی کے والد نہیں ہیں ، بلکہ اللہ کے پیغمبر اور نبیوں (کی نبوت ) کی مہر (یعنی ان کو ختم کرے والے )ہیں ، اور اللہ ہرچیز سے واقف ہے “۔ 4۔ ہم رسول اللہ ﷺ کے تمام صحابہ کرام کو برحق سمجھتےہیں اور ان میں کسی قسم کی تفریق نہیں کرتے ،اھل السنۃ والجماعۃکے عقیدے کے مطابق ہم شیخین (ابوبکر صدیق اورعمررضی اللہ عنہما)کوفضیلت دیتے ہیں اورختنین (حضرت عثمان وحضرت علی رضی اللہ عنہما)سے محبت کرتے ہیں اللہ تعالیٰ فرماتاہے : {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} (الانفال : 74) “اور جو لوگ ایمان لائے اورہجرت کرگئے اوراللہ کی راہ میں لڑتےرہے اور جنہوں نے( ہجرت کرنے والوں کو)جگہ دی اور ان کی مدد کی ،یہی سچے مؤمن ہیں “۔ امام ابوحنیفہ ؒسے اہل السنت والجماعت کے عقیدے کے بارے میں پوچھاگیا توآپ نے جواب میں فرمایا:” ھو ان تفضل الشیخین وتحب الختنین”۔ ” وہ یہ ہے کہ توشیخین (ابوبکر وعمررضی اللہ عنہما )کوفضیلت دے اور ختنین (عثمان وعلی رضی اللہ عنہما)کے ساتھ محبت کرے “۔ (شرح العقیدۃ الطحاویۃ للمیدانی ،ص: 113) 5۔ شیخین اور دوسرے صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کوگالی دینے والوں ،ان پرلعنت بھیجنے والوں اور ان صحابہ کرام کو جن کااسلام بالتواترثابت ہے کافر کہنے والوں کو ہم دائرہ اسلام سے خارج اور کافر سمجھتے ہیں ۔ 6۔ہم قرآن کریم کو اللہ کا بھیجاہواکامل اور مکمل قانون سمجھتے ہیں ،تیس پاروں اور 114 سوررتوں پرمشتمل قرآن جوہمارے درمیان موجود ہے اس کو اللہ تعالیٰ کی طرف سے جبریل علیہ السلام کے واسطے خاتم النبیین ﷺ پرنازل شدہ کتاب سمجھتے ہیں اور اس کو ناقص سمجھنے والوں یا اس کے علاوہ کسی دوسرے قرآن کو ماننے والوں اوراس میں تحریف کے قائل لوگوں کوہم کافرسمجھتے ہیں اللہ تعالیٰ فرماتاہے :{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (الحجر:9) ” بیشک ہم ہی نے ذکر (قرآن )نازل کیاہے اور ہم ہی اس کی حفاظت کرنے والے ہیں “۔ اور یہ بات دین اسلام میں بالضرورۃ معلوم ہے (روزروشن کی طرح واضح ہے )کہ الذکرسے مراد قرآن ہے بین الدفتین اور مقروءبالالسنۃ ہے (جودوگتھوں کے درمیان موجود ہے اور زبانوں سے پڑھاجاتاہے )جوچودہ سوسال سے موجود ہے ،اس کاکوئی حصہ محذوف ہے اور نہ غائب ۔ 7۔ہم تمام انبیاء علیہم السلام کو گنا ہ سے معصوم سمجھتے ہیں اور جوشخص انہیں گنہگار ثابت کرے ہم اسے ضال ومضل (گمراہ اور گمراہ کرنے والا)سمجھتے ہیں ، اسی طرح انبیاء علیہم السلام کے علاوہ ہم کسی انسان کو معصوم نہیں سمجھتے ۔ 8۔ہم نبی کریم محمد ﷺ کے صحابہ کو معیارحق (حق پہچاننے کی کسوٹی )اور اپنے لئے مقتدا اور پیشوا سمجھتے ہیں اللہ تعالیٰ فرماتاہے :{ فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا}(البقرۃ :137) تویہ لوگ بھی اگر اسی طرح ایمان لے آئیں جس طرح تم ایمان لے آئے ہو توہدایت یافتہ ہوجائیں “۔ 9۔اسماء وصفات کے مسئلے میں ہم ،اھل السنۃ والجماعۃ کے مسلک کے تابع ہیں نہ ہم اللہ تعالیٰ کے لیے جسم ثابت کرتےہیں اور نہ ہم صفات کو اللہ تعالیٰ کی ذات سے نفی کرتے ہیں اللہ تعالیٰ فرماتاہے {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }(الشورى:11) اس جیسی کوئی چیز نہیں اور وہ سننے ،دیکھنے والاہے “۔ 10۔ ایمان وکفر کے مسئلے میں ہم اہل سنت وجماعت کے معتدل مسلک پرہیں ،ہم اس مسئلے میں افراط وتفریط سے برائت کرتے ہیں ،نہ تو ہم جہمیہ ومرجئہ کی طرح اعمال کو ہدر (بے فائدہ )سمجھتےہیں اور نہ ہی خوارج ومعتزلہ کی طرح ہرگناہ پرکسی کو اسلام سے خارج کرتےہیں ۔ 11۔ہم اہل اسلام اور عالم اسلام میں اصل ،اسلام سمجھتےہیں یعنی ہم ان کو مسلمان سمجھتےہیں جب تک کہ ان سے کوئی ایسا قول یافعل صادرنہ ہوجائے جو اسلام سے خارج کرنے والے مکفرات اورامارات کفر میں سے ہو:الايمان هو التصديق بجميع ماجاء به النبی ﷺ من حيث ما جاء به النبی ﷺ اجمالا فيماعلم اجمالاوتفصيلافيماعلم تفصيلا مع التزام الطاعة من غير ان يقترن بامارات التکذيب والانکار(کشف الباری ) ” ایمان ان تمام (وحی )کی تصدیق ہے جونبی ﷺ لا ئے ہیں اس حیثیت سے کہ نبی ﷺ لائے ہیں ،اجمالی تصدیق ان امور میں جو اجمالی معلوم ہیں اور تفصیلی تصدیق ان میں جوتفصیلی معلوم ہیں ، التزام طاعت کے ساتھ تاوقتیکہ اس (تصدیق)کے ساتھ تکذیب وانکار کی علامات مقترن وپیوست نہ ہوں “۔ 12۔تحریک طالبان پاکستان سے تعلق رکھنے والے مجاہدین کی اکثریت فروعی مسائل میں اہل سنت وجماعت کے چارمذہبوں میں امام ابوحنیفہ ؒکے مذہب پرعمل پیراہے ۔اور اس کے ساتھ اہل سنت وجماعت سے متعلق دوسرے مذاہب کو برحق سمجھتے ہیں اور ان سے کسی قسم کی نفرت نہیں کرتے ۔ امت کی وحدت اور خلافت اسلامیہ کی خاطر ہم ہرمسلمان کو اپنی اس تحریک میں جگہ دیتےہیں ۔اور ہرقسم کے مسلکی ،لسانی اور قومی تعصبات سے اپنے آپ کو دوررکھتے ہیں جیساکہ حدیث شریف میں ہے : مثل المؤمنین فی توادھم وتراحمھم وتعاطفھم مثل الجسد الواحد اذااشتکی ٰمنہ عضوتداعیٰ لہ سائرالجسد بالسھروالحمیٰ۔(صحیح مسلم: 2586) “مؤمنوں کی مثال آپس میں محبت ،رحم اور ایک دوسرے سے نرمی کرنے میں ایک جسم کی مانند ہے ،جب اس کے ایک عضو کو تکلیف ہوتوپوراجسم اس کے لئے بےخوابی اور بخارمیں مبتلارہتاہے “۔ 13۔اور جب ہم ان کومسلمان سمجھتےہیں جیسا کہ رحمۃ للعالمین ﷺ نے حجۃ الوداع کے موقع پرفرمایا :فان اللہ حرم علیکم دمائکم واموالکم واعراضکم کحرمۃ یومکم ھذافی شھرکم ھذافی بلدکم ھذا (صحیح بخاری : 1742) ” بیشک اللہ تعالیٰ نے تمہارے خون ،اموال اورعزتیں تمہارے اوپرحرام کی ہیں ،تمہارے اس دن (یوم الحج )کی حرمت کی طرح ،تمہارے اس مہینے میں ،تمہارے اس شہر میں “۔ پس ہم ان حملوں کی سخت الفاظ میں مذمت کرتے ہیں جوعام بے گناہ مسلمانو ں پر ان کے بازاروں اور مساجد میں کیے جاتے ہیں ،اس طرح کے حملوں سے ہم برائت کرتے ہیں ،اسی طرح طالبان کے نام پرپیسے وصول کرنے کوناجائز اور حرام سمجھتے ہیں اور اس کو پاکستان کے کالے نیٹ ورک (آئی۔ایس ۔آئی )اور بدنام زمانہ امریکی ایجنسی بلیک واٹر کاکام سمجھتےہیں ۔ 14۔ہم اللہ تعالیٰ کے نازل کردہ قانون کے متبادل وضعی (خود ساختہ )قوانین بنانے یااس میں کسی قسم کی تبدیلی اور ترمیم کرنے اور غیراللہ کے قانون کو اللہ تعالیٰ کے قانون پرترجیح دینے کوغیر اسلامی فعل اور کفر سمجھتےہیں ۔حدیث شریف میں ہے : من بد دینہ فاقتلوہ۔ ” جس نے اپنا دین تبدیل کیا اسے قتل کرو”۔(صحیح بخاری : 6922) 15۔ہم تحریم وتحلیل (کسی چیز کوحلال یاحرام کرنا )کاحق صرف اللہ کے لئے تسلیم کرتے ہیں اور کسی بھی انسان کے لیے یہ جائز نہیں سمجھتے کہ وہ کسی چیزکو جائز یاناجائز بنادے ۔ 16۔ ہم قرآن وسنت کے نصوص اور اکابر علماء کی تشریحات کے مطابق مسلمانوں کی طرف سے کفار کے ساتھ دوستی اور محبت ، حرام اور ناجائز سمجھتےہیں ،اورمسلمانوں اور کفار کے درمیان جنگ کے دوران مسلمانوں کے خلاف کفار کی صف میں کھڑے ہو نے اور ان کی فتح اور اسلام اور مسلمانوں کی شکست کے لئے لڑنے کوکفر سمجھتے ہیں : اللہ تعالیٰ فرماتاہے :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (المائدۃ:51) ” اے ایمان والو!یہود ونصاریٰ کو دوست نہ بناؤ،یہ ایک دوسرے کے دوست ہیں اورجوشخص تم میں سے انہیں دوست بنا ئے گاوہ بھی انہی میں سے ہوگا، بیشک اللہ تعالیٰ ظالم لوگوں کوہدایت نہیں دیتا”۔ فقیہ العصر شاہ انورشاہ کشمیری ؒ اکفار الملحدین ص:129میں فرماتےہیں : ومن ذب عنہ اوتاول قولہ یکفر قطعالیس فیہ توان ۔ “اور جس نے اس (غلام احمد قادیانی )کادفاع کیایا اس کے قول کی تاویل کی تووہ قطعی کافر ہے اور اس بات میں کوئی کمزوری نہیں ہے ۔یہ عبارت صرف غلام احمد قادیانی تک محدود نہیں ہے بلکہ ہرکافر کے کفر ،نظام اوراس کے قانون کا دفاع کرنے کو شامل ہے “۔ 17۔ ہم اسلام کے قیام اور اس کی حاکمیت کے لیے مسلح جدوجہد (قتال فی سبیل اللہ )پر یقین رکھتے ہیں اور قتال فی سبیل اللہ کے منکر اور اس پر یقین نہ رکھنے والوں کواسلام سے خارج سمجھتےہیں جس طرح کہ نماز اور دوسرے شرعی احکام پر یقین نہ رکھنے اور اس سے انکار کرنے والوں کو ہم کافر سمجھتےہیں اللہ تعالی کا فرمان ہے : { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ}(الانفال :39 ) “اور ان سے لڑتے رہویہاں تک کہ فتنہ(کفرکافساد ) باقی نہ رہے اور دین سب اللہ ہی کاہوجائے ” ۔الايمان هو التصديق بجميع ماجاء به النبی ﷺ ومنہ الجھاد۔ 18۔ہم اسلام اور اسلامی خلافت کے علاوہ ہرازم کو کفر سمجھتےہیں :{ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (آل عمران :85) “اور جوشخص اسلام کے سوا کسی اور دین کاطالب ہوگاوہ اس سے ہرگز قبول نہیں کیاجائے گا اور ایساشخص آخرت میں نقصان اٹھانے والوں میں ہوگا”۔ 19۔ہم سیکولراورجمہوری نظام کو کفر سمجھتے ہیں اور اس کو کفار کی طرف سے مسلمانوں کے علاقوں پرقبضہ سمجھتےہیں چنانچہ ہم اپنے علاقوں کواس قبضے سے چھڑانے کے لیے تمام امت مسلمہ کو دعوت دیتےہیں کہ وہ اٹھ کھڑے ہوں تاکہ اپنے ممالک سے اس کفری نظام کاخاتمہ کریں اور اس کی جگہ خالص اسلامی نظام اور خلافت علی منہاج النبوت قائم کریں ۔ 20۔ ہم فدائی حملوں کو جائز سمجھتےہیں اور اس کو اس جہاد میں دشمن کے خلاف ایک مؤثر ہتھیار سمجھتےہیں ،لیکن چونکہ یہ ایک اجتہادی مسئلہ ہے اس لئے ہم اپنے اجتہاد کو دوسرو ں پر تحمیل نہیں کرتے اور کسی سے صرف اس بات پر کہ وہ فدائی حملے نہیں مانتا ،دشمنی نہیں کرتے ، بشرطیکہ وہ دشمن کا معاون نہ ہو۔ 21۔ہم اسلامی زمین کو ایک گاؤں جیسا سمجھتے ہیں اور بعثت نبوی سے لے کرآج تک جس زمین پر ایک دن کے لیے بھی خلافت قائم ہوئی ہو ،وہ اسلامی زمین ہے اور ہم کفار کی طرف سے لسانی اور قومی بنیادوں پر سرزمین اسلام کی تقسیم نہیں مانتے اور اس کو ایک منظم سازش سمجھتےہیں ، جیساکہ فقہاءفرماتےہیں : وبلاد الاسلام کلھا بمنزلۃ البلدۃ الواحدۃ ۔(مجموع الفتاویٰ:ج5) ” اوراسلام کے تمام شہر ایک گاؤں کی مانند ہیں”۔ چنانچہ ہم ان ممالک کو کفری نظام کے تسلط سے چھڑانااپنے اوپرفرض سمجھتےہیں ۔ 22۔اقوام متحدہ (جوایک ملغوبا ہے،جس نے افغانستان سمیت پوری اسلامی دنیاپرایک عظیم جنگ مسلط کررکھی ہے اور جس کا منشور اور چارٹر غیراسلامی کفری قوانین پرمشتمل ہے )کا اور اس کے قوانین کاہم انکار کرتےہیں اور س کو طاغوت اکبر اور کفر کاامام سمجھتے ہیں ،اس کا انکار ہرمسلمان پرفرض ہے :{فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِالْوُثْقَى }(البقرۃ :256) “جوشخص طاغوت (معبودومطاع من دون اللہ )کا انکار کرے اور اللہ پرایمان لائے اس نے ایسی مضبوط رسی تھام لی جوکبھی ٹوٹنے والی نہیں “۔ 23۔ہمارامنشور،قرآن وسنت اور ائمہ دین کی تشریحات ہیں ،ہم نہ تو بدعتی ہیں اور نہ ہی خواہشات کے متبع ،ہم قرآن وسنت کی من مانی تشریحات کو حرام اور زندقہ سمجھتےہیں ۔۔۔

A Message to the People of Pakistan 1430-2009 Sheikh Usama bin Laden - may Allah protect him -

۲ نخبة الإعلام الجهادي قسم التفريغ والنشر يقدم [] بيان .. للشعب الأمريكي [] للشيخ الأسد أسا م ة بن لادن نصره الله الصادر عن مؤسسة السحاب للإنتاج الإعلامي

أسامة.. مجاهد الغزاة ومحرض المنتفضين على الطغاة حمزة أسامة بن لادن حفظه للهusamaHAarabicأسامة.. مجاهد الغزاة ومحرض المنتفضين على الطغاة (Osama… The Fighter Against Invaders And The Inciter of Rebellion Against Tyrants

Come to Jihad A Speech to the People of Pakistan Shaykh Usama bin Ladin (May Allah protect him) September 2007/Ramadan 1428

د اسامه بن لادن وینا ، جهاد ته راشئ ، د پاکستان مسلمانانو ته پښتوcome to jihad pashto,pdf,by osama bin laden

fight on champions of somalia,pdf,english,osama bin laden bayan,pdf,english language

Madina Era 15 Events Between 2 ( 1).mp 3,lecture by anwar al awlaki,audio

اللہ کی راہ میں پہرہ کرناmufti abu zar,urdu bayan,mujahideen

From The Words Of Abdullah Azzam,english,pdf

Fidai Hamle,urdu,pdf,tehreek taliban pakistan,ttp,

dora e tafseer e quran mukamal,pashtoتفسیر قرآن ، مکمل ، پشتو ، خالد حقانی,عمر میڈیا ، ٹی ٹی پی ، تحریک طالبان پاکستان ،shiekh khalid haqqani shaheed,umar media,ttp,tehreek taliban pakistan,

بيان من القيادة العامة إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا

لترجمة الأوردية لأصدار مؤسسة المنارة البيضاء [ بداية النهاية 4 ] Jabha Fidea ,minara Baiza,urdu Translation,sham Mujahideen

,sura anfal,tafseer,part 7,dars,urdu,assahab media,دروسِ سورۂ انفال از استاد احمد فاروق 7 درس ادارہ السّحاب برِّ صغیر

jihad in iraq,martydom operation against crusaders and apostates,,al furqan media,arabic language,عراق میں جہاد ، صلیبیوں اور مرتدوں کے خلاف شہادت کا آپریشن ، الفرقان میڈیا ، عربی زبانالجهاد في العراق ، عملية استشهادية ضد الصليبيين والمرتدين ،، الفرقان الإعلامية ، اللغة العربية,djihad en irak, opération martyre contre les croisés et les apostats, al furqan media, langue arabe,جهاد په عراق کې ، د صلیبیانو او مرتدینو په وړاندې د شهادت عملیات ، د الفاروق میډیا ، عربي ژبهג'יהאד בעיראק, מבצע מרטידום נגד צלבנים וחוזרים, "אל פורקן תקשורת, שפה ערבית

تعال إلى الجهاد ، رسالة إلى أهل باكستان ، أسامة بن لادن ، اللغة العربيةJihad Mobile

urdu,Mastung Blast Video,umar media,ttp,tehreek taliban pakistan 16 Zulhaj 1439 25 August 2018

abu dajana alkhurasani before martydom,english,assahab media

urdu,abu dujana al khurasani ka jihad ki ahmiat kay baray main paigham,assahab media,

ڈرون طیاروں کے شہیدوں کے نامmufti abu zar,urdu bayan,mujahideen

علماء کے نام پیغام عربی زبان میں۔۔۱۴۳۲mufti abu zar,urdu bayan

Madina Era 03 Establishment Of The State 2.mp 3,lecture by anwar al awlaki,audio

mufti abu zar,urdu bayanقانونِ پاکستان کا کفر،حصہ1,2,3۔۔۱۴۳۲

انصاراللہ اردو ویب سائٹ پیش کرتے ہیں بعنوان اسلام کے سوا کوئی بھی پاکستان کو زوال پذیر ہونے سے نہیں بچاسکتا ازقلم صلاح الدین غزنوی

maulana abdul aziz bayan,urdu,lal masjid,jamia hafsa,جامعہ حفصہ اور لال مسجد کا سخت محاصرہ

mufti abu zar,urdu bayan,mujahideenلال مسجد

ویــــنــــــاوال : مولوي عبدالرحمن اخندزاده حفظه الله نشرونکي ادره : د الـــــجــــــهــــاد خــپــرونـــدویـه مــرکز۴:د خــلـق الــمــجاهــد شـــرعي دوره د تربیب مسؤلیت

Madina Era 13 Battle Of Uhud 5 ( 1).mp 3,lecture by anwar al awlaki,audio

جہادِ پاکستان کی ترغیب۔۳رجب ۱۴۳۳mufti abu zar,urdu bayan

قربانیاں مانگتا ہے دین۔۔۱۴۳۲mufti abu zar,urdu bayan

Madina Era 01 Introduction And Hijarah,lecture by anwar al awlaki,audio

052 د خــلـق الــمــجاهــد شـــرعي دوره پنځمه بـــــرخــــــه : اخلاق حسنه ویــــنــــــاوال : مولوي عبدالرحمن اخندزاده حفظه الله نشرونکي ادره : د الـــــجــــــهــــاد خــپــرونـــدویـه مــرکز د درسونو شمیر :۱۱6 د مسلمان لباره هغه سه خوشول جه د زان لباره يي خوشوي

batao tum kis ka sath do gay,آپ کس کی مدد کریں گے؟

الولاء والبراء کا عقیدہ۔۱۴۳۳mufti abu zar,urdu bayan

اکابر کون ہیں۔رمضان اسباق۱۴۳۳mufti abu zar,urdu bayan,

[ 3] علاماتِ ظہورِ مہدی رضی اللہ عنہsigns about appearance of Imam Mahdi part3

رباط،جہاد کے چار مراحل۔رمضان اسباق۱۴۳۳mufti abu zar,urdu bayan

053 7 د خــلـق الــمــجاهــد شـــرعي دوره پنځمه بـــــرخــــــه : اخلاق حسنه ویــــنــــــاوال : مولوي عبدالرحمن اخندزاده حفظه الله نشرونکي ادره : د الـــــجــــــهــــاد خــپــرونـــدویـه مــرکز د درسونو شمیر :۱۱د كبر او غرور تعريف او حرمت