ork1160mb movie, Pakistani fouj ke mazalim ,video,urdu,umar media,tehreek taliban pakistan,

Why The World Hates America Shaykh Anwar Al Awlaki lecture english

الذخائر النارية لنصرة الدولة الإسلامية

النشيد المرئي الرائع عــدّني للموت تكفى

taliban nasheed,engliah translation

urdu,Khutba Eid osama bin laden الخطبة عيد أسامة بن لادن1420

PayamyBaUmmat.pdf,farsi,paigham shiek zarqawi,

Istishadi Force,urdu,umar media ttp,tehreek taliban pakistan

Jihad خفیہ اداروں کے حکام، فوج و پولیس کے احکام کا حکم (ابو جندل ازری)

As Sahab غارات مانهاتن2 – اللغة العربيةThe Manhattan Raid 2,arabic language engliah translation

collapse of captalism anti-islam system,Documentary Video In Urdu Hindi,,اسلام دشمن نظام کے خاتمے کا آغازislam dushman nizam kay khatamay ka aghaz,بین الاقوامی کفریہ نظام کے خاتمے کا آغاز

Madina Era 06 Battle Of Badr 2 ( 1)lecture by anwar al awlaki,audio

lecture by anwar al awlaki,audio,The Experiences And Ultimate End Of Those Who Followed And Opposed The Prophet

From Death To The Afterlife 5 Major Signs Before The Day Of Judgement,lecture by anwar al awlaki,audio

lecture by anwar al awlaki,The. Bearers.of. Glad. Tidings 04

بونیر میں جعلی پمفلٹ کی تردید umar 11th جنوری 2020 0 تبصرے [ Photo ] کچھ دنوں سے میڈیا پر ضلع بونیر میں طالبان کے حوالے سے خبریں چل رہی ہیں کہ تحریک طالبان پاکستان کی طرف سے اے این پی کے جنرل سیکرٹری سردار بابک کو دھمکی آمیز خط موصول ہوا ہے اس کے علاوہ بھی بقول ان کے طالبان لوگوں سے بھتے وصول کرتے ہیں ۔۔۔ تحریک طالبان پاکستان اس بے بنیاد خبروں کو رد کرتے ہوئے ایک بار پھر یاد دہانی کراتی ہے کہ ہم جو بھی کام یا اعلان کرتے ہیں ببانگ دہل مرکزی ای میل یا اپنے رسمی ویب سائٹ صفحات یا چینلز پر کرتے ہیں، ہم پہلے بھی بارہا واضح کرچکے ہیں کہ بھتے لینا ہمارا کام نہیں ہم اپنی لائحہ میں اس کی وضاحت کرچکے ہیں اور نا ہی ہم کسی کو دھمکی دینے کیلئے ایسے رف کاغذ اور کمزور مضمون کا استعمال کرتے ہیں ۔ حکومت کی طرف سے آئے روز نئی ڈرامہ بازی کا مطلب تو سب جانتے ہیں اس لئے عوام کو خبردار کرتے ہیں کہ طالبان کے خلاف حکومتی چالوں سے ہوشیار رہیں اور طالبان کو حقیقی محافظین سمجھ کر ان کا ساتھ دے تاکہ ان ظالم لٹیروں سے اپنے وطن عزیز کو بچایا جاسکے ۔۔۔۔۔ محمد خراسانی مرکزی ترجمان تحریک طالبان پاکستان ۱۶ ذی الحجہ ۱۴۴۰ ھ بمطابق ۱۷ اگست ۲۰۱۹ ء #Muhammad_Khurasani #TTP @umarmedia166 کیٹاگری میں : تردیدی بیانات

د اسامه بن لادن وینا ، جهاد ته راشئ ، د پاکستان مسلمانانو ته پښتوcome to jihad pashto,pdf,by osama bin laden

Revivers Of The Message,lecture by anwar al awlaki,audio,,

بلغة الاردو # السحاب # تقدم # يوميات المجاهد (1)اردو کی زبان میں # مجاہد ڈائری (1)

بلخ و قندوز کاروان پرحملے، 3 ٹینک تباہ،20 ہلاک و زخمی Date: 2020-02-09 بلخ و قندوز کاروان پرحملے، 3 ٹینک تباہ،20 ہلاک و زخمی کٹھ پتلی فوجوں کے کاروان پر امارت اسلامیہ کے مجاہدین نے بلخ اور قندوز صوبوں میں حملہ کیا۔ آمدہ رپورٹ کے مطابق سنیچر کےروز دوپہر کے وقت صوبہ بلخ ضلع چاربولک کے لبرجین کے علاقے میں کٹھ پتلی فوجوں نے جارح امریکی فضائیہ کی تعاون سے دو مرتبہ مجاہدین پر حملہ کیا اور شدید بمباری کی بھی گئی، جنہیں شدید مزاحمت کا سامنا ہوا،جس کے نتیجے میں 2 ٹینک تباہ ہونے کے علاوہ 9 اہلکار ہلاک جب کہ 7 زخمی اور دیگر فرار ہوئے۔ واضح رہےکہ دشمن کی جوابی فائرنگ سے ایک مجاہد بھی شہیدہوا۔تقبلہ اللہ تعالی دوسری جانب سنیچر اوراتوارکی درمیانی شب صوبہ قندوز ضلع علی آباد کے خیلی گدا کے علاقے میں مجاہدین اور کٹھ پتلی فوجوں کے درمیان چھڑنے والی لڑائی دو گھنٹے تک جاری رہی،جس کے نتیجے میں ایک اہلکار، 3 زخمی اور ایک ٹینک بھی تباہ ہوا۔

جعلی الیکشن میں اشرف غنی کی کامیابی کے متعلق ترجمان کا بیان Date: 2020-02-18 جعلی الیکشن میں اشرف غنی کی کامیابی کے متعلق ترجمان کا بیان اطلاعات کے مطابق نام نہاد الیکشن کمیشن نے ایک بار پھر اشرف غنی کو کابل انتظامیہ کے سربراہ کے طور پر متعارف کروایا۔ جیسا کہ امارت اسلامیہ نے جارحیت کے زیرسایہ الیکشن کے جعلی و نمائشی عمل کی تردید کی تھی، نیز نام نہاد الیکشن کے نتیجے میں اس بےمعنی انتخاب کابھی تردید کرتی ہے اور اسے ملت کی آنکھوں میں خاک پاشی کی ناکام جدوجہد سمجھتی ہے۔ افغان مسلمان ملت جارحیت کے خاتمہ کے بعد داخلی مسائل کے متعلق منصوبہ بندی اور اپنے سیاسی قسمت کو معلوم کریگی، اس وقت ایک قوی اسلامی نظام کے نفاذ کیساتھ اپنی حقیقی آرزوؤں تک پہنچے گی۔ جارحیت کےزیرسایہ الیکشن اور خود کو صدر متعارف کروانا، جیسا کہ 19 برسوں کے دوران افغان مسلمان ملت کے مسئلہ کو حل نہ کرسکتا، اس کے بعد بھی اسے حل نہیں کرسکتا۔ جیسا کہ جعلی الیکشن کے بناء پر اشرف غنی کا دوبارہ انتخاب غیر قانونی اور اس کا کوئی جواز نہیں ہے، اسی طرح افغان تنازع کے موجودہ حساس شرائط کو مدنظر رکھتے ہوئے امن کے جاری عمل کےمحتوی سے بھی متصادم ہے۔ گذشتہ 19برسوں کی طرح ہمارا مقدس جہاد اس وقت تک جاری رہیگا، جب تک جارحیت کا خاتمہ نہ ہوا ہو اور تمام افغان آپس میں بھائیوں کی طرح ایک خودمختار اور حقیقی اسلامی نظام کے زیرسایہ امن اور صلح کی زندگی کا آغاز کریں۔ ذبیح اللہ مجاہد ترجمان امارت اسلامیہ 24 جمادی الثانی 1441 ھ بمطابق 18 فروری 2020

Abu Bakr Al-Sideeq -lecture anwar alawlaki, His Life and Times CD 1-15 - Transcript.pdf,

A Goodly Word A Goodly Tree,lecture in english by anwar alawlaki shaheed

eng,The Establishment Of The Islamic Khilafah By Shaykh Anwar Al Awlaki

العدوان على الشعب الفلسطيني ، أسامة بن لادن ، اللغة العربية ، الترجمة الإنجليزيةda3wah-ela-aljihad-high

مجلة الصمود – "السنة الخامسة" العدد (49) – رجب 1431vol49

sadsadad_HQ,,مسلمانوں کے خلاف صلیبی جنگ ,حملة صليبية ضد المسلمينcrusade against muslims,musalmanon kay khilaf saleebi jang,

Sign Of Hypocrisy Abdullah Ibn Ubayy Ibn Saloul One Of The Biggest Enemies Of Islam,lecture shiekh anwar alawlaki

رسالة من المجاهد السوري إلى الأمة المسلمة، اللغة العربية risalat min almujahid alsuwrii 'iilaa al'umat almuslimati, allughat alearabia,عربی زبان ، شامی مجاہد کی طرف سے مسلمان امت کو پیغامmessage from syrian mujahid to muslim ummah,arabic language urdu translation,shami mujahid ka ummat e muslima kay naam paigham,

Description of Hazrat Muhammad(peace be upon him)Rasool Allah In The Bible [Anwar Al Awlaki

حتى لا تتكرر محرقة غزة اللغة العربية,as sahab media,Not Repeat The Holocaust Of Gaza. Arabic. Mobile. 3gp

Dreams.and. Dream. Interpretations part 1,anwar alawlaki

موجودہ حالت Current Situation 25 Feb 2020 lal masjid,jamia hafsa

میجرعبد القدوس نے مجاہدین کے ساتھ کفر کے خلاف جنگ لڑی اور وہ شہید ہوئےexample for pak armymajor abdul qudoos fought with mujahideen against kuffr and he was martyred

استاد احمد فاروق کا پیغام

Come to Jihad A Speech to the People of Pakistan Shaykh Usama bin Ladin (May Allah protect him) September 2007/Ramadan 1428

tehreek taliban pakistan ہمارا عقیدہ ومنہج ہمارا عقیدہ و منہج ہم کون ہیں ۔۔؟ تحریر۔۔۔ (شیخ ابو محمد خالد حقانی حفظہ اللہ رکن رہبری شوریٰ تحریک طالبان پاکستان) 1۔الحمد اللہ ہم تحریک طالبان پاکستان کے مجاہدین ،پاکستان کے رہنے والے مسلمان ہیں 2۔ہم اللہ جل جلالہ کی وحدانیت کے قائل ہیں اوریہ ہمارا اور ہرمسلمان کا ایمان ہے، اللہ تعالیٰ کے سوا کسی انسان ،جن اورفرشتہ وغیرہ کو ہم الوہیت کاحق نہیں دیتے ، اللہ تعالیٰ نے نومرتبہ قرآن مجید میں فرمایا : {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} ” اللہ (وہ معبود برحق ہے کہ)اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں “۔ {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} (البقرۃ:163) “اور (لوگو )تمہارا معبود ایک ہی (یعنی اللہ تعالیٰ )ہے اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں بڑامہربان نہایت رحم والاہے “۔ 3۔ہم محمد رسول اللہ ﷺاور ان سے پہلے گذرے ہوئے تمام انبیاء پرایمان لاتے ہیں اوران کو اللہ تعالیٰ کا برحق اور آخری نبی سمجھتےہیں اور جوشخص یاگروہ ختم نبوت کامنکرہے اس کو ہم کافر سمجھتے ہیں اللہ تعالیٰ کافرمان ہے: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} (الاحزاب: 40) “محمدﷺ تمہارے مردوں میں سے کسی کے والد نہیں ہیں ، بلکہ اللہ کے پیغمبر اور نبیوں (کی نبوت ) کی مہر (یعنی ان کو ختم کرے والے )ہیں ، اور اللہ ہرچیز سے واقف ہے “۔ 4۔ ہم رسول اللہ ﷺ کے تمام صحابہ کرام کو برحق سمجھتےہیں اور ان میں کسی قسم کی تفریق نہیں کرتے ،اھل السنۃ والجماعۃکے عقیدے کے مطابق ہم شیخین (ابوبکر صدیق اورعمررضی اللہ عنہما)کوفضیلت دیتے ہیں اورختنین (حضرت عثمان وحضرت علی رضی اللہ عنہما)سے محبت کرتے ہیں اللہ تعالیٰ فرماتاہے : {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} (الانفال : 74) “اور جو لوگ ایمان لائے اورہجرت کرگئے اوراللہ کی راہ میں لڑتےرہے اور جنہوں نے( ہجرت کرنے والوں کو)جگہ دی اور ان کی مدد کی ،یہی سچے مؤمن ہیں “۔ امام ابوحنیفہ ؒسے اہل السنت والجماعت کے عقیدے کے بارے میں پوچھاگیا توآپ نے جواب میں فرمایا:” ھو ان تفضل الشیخین وتحب الختنین”۔ ” وہ یہ ہے کہ توشیخین (ابوبکر وعمررضی اللہ عنہما )کوفضیلت دے اور ختنین (عثمان وعلی رضی اللہ عنہما)کے ساتھ محبت کرے “۔ (شرح العقیدۃ الطحاویۃ للمیدانی ،ص: 113) 5۔ شیخین اور دوسرے صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کوگالی دینے والوں ،ان پرلعنت بھیجنے والوں اور ان صحابہ کرام کو جن کااسلام بالتواترثابت ہے کافر کہنے والوں کو ہم دائرہ اسلام سے خارج اور کافر سمجھتے ہیں ۔ 6۔ہم قرآن کریم کو اللہ کا بھیجاہواکامل اور مکمل قانون سمجھتے ہیں ،تیس پاروں اور 114 سوررتوں پرمشتمل قرآن جوہمارے درمیان موجود ہے اس کو اللہ تعالیٰ کی طرف سے جبریل علیہ السلام کے واسطے خاتم النبیین ﷺ پرنازل شدہ کتاب سمجھتے ہیں اور اس کو ناقص سمجھنے والوں یا اس کے علاوہ کسی دوسرے قرآن کو ماننے والوں اوراس میں تحریف کے قائل لوگوں کوہم کافرسمجھتے ہیں اللہ تعالیٰ فرماتاہے :{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (الحجر:9) ” بیشک ہم ہی نے ذکر (قرآن )نازل کیاہے اور ہم ہی اس کی حفاظت کرنے والے ہیں “۔ اور یہ بات دین اسلام میں بالضرورۃ معلوم ہے (روزروشن کی طرح واضح ہے )کہ الذکرسے مراد قرآن ہے بین الدفتین اور مقروءبالالسنۃ ہے (جودوگتھوں کے درمیان موجود ہے اور زبانوں سے پڑھاجاتاہے )جوچودہ سوسال سے موجود ہے ،اس کاکوئی حصہ محذوف ہے اور نہ غائب ۔ 7۔ہم تمام انبیاء علیہم السلام کو گنا ہ سے معصوم سمجھتے ہیں اور جوشخص انہیں گنہگار ثابت کرے ہم اسے ضال ومضل (گمراہ اور گمراہ کرنے والا)سمجھتے ہیں ، اسی طرح انبیاء علیہم السلام کے علاوہ ہم کسی انسان کو معصوم نہیں سمجھتے ۔ 8۔ہم نبی کریم محمد ﷺ کے صحابہ کو معیارحق (حق پہچاننے کی کسوٹی )اور اپنے لئے مقتدا اور پیشوا سمجھتے ہیں اللہ تعالیٰ فرماتاہے :{ فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا}(البقرۃ :137) تویہ لوگ بھی اگر اسی طرح ایمان لے آئیں جس طرح تم ایمان لے آئے ہو توہدایت یافتہ ہوجائیں “۔ 9۔اسماء وصفات کے مسئلے میں ہم ،اھل السنۃ والجماعۃ کے مسلک کے تابع ہیں نہ ہم اللہ تعالیٰ کے لیے جسم ثابت کرتےہیں اور نہ ہم صفات کو اللہ تعالیٰ کی ذات سے نفی کرتے ہیں اللہ تعالیٰ فرماتاہے {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }(الشورى:11) اس جیسی کوئی چیز نہیں اور وہ سننے ،دیکھنے والاہے “۔ 10۔ ایمان وکفر کے مسئلے میں ہم اہل سنت وجماعت کے معتدل مسلک پرہیں ،ہم اس مسئلے میں افراط وتفریط سے برائت کرتے ہیں ،نہ تو ہم جہمیہ ومرجئہ کی طرح اعمال کو ہدر (بے فائدہ )سمجھتےہیں اور نہ ہی خوارج ومعتزلہ کی طرح ہرگناہ پرکسی کو اسلام سے خارج کرتےہیں ۔ 11۔ہم اہل اسلام اور عالم اسلام میں اصل ،اسلام سمجھتےہیں یعنی ہم ان کو مسلمان سمجھتےہیں جب تک کہ ان سے کوئی ایسا قول یافعل صادرنہ ہوجائے جو اسلام سے خارج کرنے والے مکفرات اورامارات کفر میں سے ہو:الايمان هو التصديق بجميع ماجاء به النبی ﷺ من حيث ما جاء به النبی ﷺ اجمالا فيماعلم اجمالاوتفصيلافيماعلم تفصيلا مع التزام الطاعة من غير ان يقترن بامارات التکذيب والانکار(کشف الباری ) ” ایمان ان تمام (وحی )کی تصدیق ہے جونبی ﷺ لا ئے ہیں اس حیثیت سے کہ نبی ﷺ لائے ہیں ،اجمالی تصدیق ان امور میں جو اجمالی معلوم ہیں اور تفصیلی تصدیق ان میں جوتفصیلی معلوم ہیں ، التزام طاعت کے ساتھ تاوقتیکہ اس (تصدیق)کے ساتھ تکذیب وانکار کی علامات مقترن وپیوست نہ ہوں “۔ 12۔تحریک طالبان پاکستان سے تعلق رکھنے والے مجاہدین کی اکثریت فروعی مسائل میں اہل سنت وجماعت کے چارمذہبوں میں امام ابوحنیفہ ؒکے مذہب پرعمل پیراہے ۔اور اس کے ساتھ اہل سنت وجماعت سے متعلق دوسرے مذاہب کو برحق سمجھتے ہیں اور ان سے کسی قسم کی نفرت نہیں کرتے ۔ امت کی وحدت اور خلافت اسلامیہ کی خاطر ہم ہرمسلمان کو اپنی اس تحریک میں جگہ دیتےہیں ۔اور ہرقسم کے مسلکی ،لسانی اور قومی تعصبات سے اپنے آپ کو دوررکھتے ہیں جیساکہ حدیث شریف میں ہے : مثل المؤمنین فی توادھم وتراحمھم وتعاطفھم مثل الجسد الواحد اذااشتکی ٰمنہ عضوتداعیٰ لہ سائرالجسد بالسھروالحمیٰ۔(صحیح مسلم: 2586) “مؤمنوں کی مثال آپس میں محبت ،رحم اور ایک دوسرے سے نرمی کرنے میں ایک جسم کی مانند ہے ،جب اس کے ایک عضو کو تکلیف ہوتوپوراجسم اس کے لئے بےخوابی اور بخارمیں مبتلارہتاہے “۔ 13۔اور جب ہم ان کومسلمان سمجھتےہیں جیسا کہ رحمۃ للعالمین ﷺ نے حجۃ الوداع کے موقع پرفرمایا :فان اللہ حرم علیکم دمائکم واموالکم واعراضکم کحرمۃ یومکم ھذافی شھرکم ھذافی بلدکم ھذا (صحیح بخاری : 1742) ” بیشک اللہ تعالیٰ نے تمہارے خون ،اموال اورعزتیں تمہارے اوپرحرام کی ہیں ،تمہارے اس دن (یوم الحج )کی حرمت کی طرح ،تمہارے اس مہینے میں ،تمہارے اس شہر میں “۔ پس ہم ان حملوں کی سخت الفاظ میں مذمت کرتے ہیں جوعام بے گناہ مسلمانو ں پر ان کے بازاروں اور مساجد میں کیے جاتے ہیں ،اس طرح کے حملوں سے ہم برائت کرتے ہیں ،اسی طرح طالبان کے نام پرپیسے وصول کرنے کوناجائز اور حرام سمجھتے ہیں اور اس کو پاکستان کے کالے نیٹ ورک (آئی۔ایس ۔آئی )اور بدنام زمانہ امریکی ایجنسی بلیک واٹر کاکام سمجھتےہیں ۔ 14۔ہم اللہ تعالیٰ کے نازل کردہ قانون کے متبادل وضعی (خود ساختہ )قوانین بنانے یااس میں کسی قسم کی تبدیلی اور ترمیم کرنے اور غیراللہ کے قانون کو اللہ تعالیٰ کے قانون پرترجیح دینے کوغیر اسلامی فعل اور کفر سمجھتےہیں ۔حدیث شریف میں ہے : من بد دینہ فاقتلوہ۔ ” جس نے اپنا دین تبدیل کیا اسے قتل کرو”۔(صحیح بخاری : 6922) 15۔ہم تحریم وتحلیل (کسی چیز کوحلال یاحرام کرنا )کاحق صرف اللہ کے لئے تسلیم کرتے ہیں اور کسی بھی انسان کے لیے یہ جائز نہیں سمجھتے کہ وہ کسی چیزکو جائز یاناجائز بنادے ۔ 16۔ ہم قرآن وسنت کے نصوص اور اکابر علماء کی تشریحات کے مطابق مسلمانوں کی طرف سے کفار کے ساتھ دوستی اور محبت ، حرام اور ناجائز سمجھتےہیں ،اورمسلمانوں اور کفار کے درمیان جنگ کے دوران مسلمانوں کے خلاف کفار کی صف میں کھڑے ہو نے اور ان کی فتح اور اسلام اور مسلمانوں کی شکست کے لئے لڑنے کوکفر سمجھتے ہیں : اللہ تعالیٰ فرماتاہے :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (المائدۃ:51) ” اے ایمان والو!یہود ونصاریٰ کو دوست نہ بناؤ،یہ ایک دوسرے کے دوست ہیں اورجوشخص تم میں سے انہیں دوست بنا ئے گاوہ بھی انہی میں سے ہوگا، بیشک اللہ تعالیٰ ظالم لوگوں کوہدایت نہیں دیتا”۔ فقیہ العصر شاہ انورشاہ کشمیری ؒ اکفار الملحدین ص:129میں فرماتےہیں : ومن ذب عنہ اوتاول قولہ یکفر قطعالیس فیہ توان ۔ “اور جس نے اس (غلام احمد قادیانی )کادفاع کیایا اس کے قول کی تاویل کی تووہ قطعی کافر ہے اور اس بات میں کوئی کمزوری نہیں ہے ۔یہ عبارت صرف غلام احمد قادیانی تک محدود نہیں ہے بلکہ ہرکافر کے کفر ،نظام اوراس کے قانون کا دفاع کرنے کو شامل ہے “۔ 17۔ ہم اسلام کے قیام اور اس کی حاکمیت کے لیے مسلح جدوجہد (قتال فی سبیل اللہ )پر یقین رکھتے ہیں اور قتال فی سبیل اللہ کے منکر اور اس پر یقین نہ رکھنے والوں کواسلام سے خارج سمجھتےہیں جس طرح کہ نماز اور دوسرے شرعی احکام پر یقین نہ رکھنے اور اس سے انکار کرنے والوں کو ہم کافر سمجھتےہیں اللہ تعالی کا فرمان ہے : { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ}(الانفال :39 ) “اور ان سے لڑتے رہویہاں تک کہ فتنہ(کفرکافساد ) باقی نہ رہے اور دین سب اللہ ہی کاہوجائے ” ۔الايمان هو التصديق بجميع ماجاء به النبی ﷺ ومنہ الجھاد۔ 18۔ہم اسلام اور اسلامی خلافت کے علاوہ ہرازم کو کفر سمجھتےہیں :{ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (آل عمران :85) “اور جوشخص اسلام کے سوا کسی اور دین کاطالب ہوگاوہ اس سے ہرگز قبول نہیں کیاجائے گا اور ایساشخص آخرت میں نقصان اٹھانے والوں میں ہوگا”۔ 19۔ہم سیکولراورجمہوری نظام کو کفر سمجھتے ہیں اور اس کو کفار کی طرف سے مسلمانوں کے علاقوں پرقبضہ سمجھتےہیں چنانچہ ہم اپنے علاقوں کواس قبضے سے چھڑانے کے لیے تمام امت مسلمہ کو دعوت دیتےہیں کہ وہ اٹھ کھڑے ہوں تاکہ اپنے ممالک سے اس کفری نظام کاخاتمہ کریں اور اس کی جگہ خالص اسلامی نظام اور خلافت علی منہاج النبوت قائم کریں ۔ 20۔ ہم فدائی حملوں کو جائز سمجھتےہیں اور اس کو اس جہاد میں دشمن کے خلاف ایک مؤثر ہتھیار سمجھتےہیں ،لیکن چونکہ یہ ایک اجتہادی مسئلہ ہے اس لئے ہم اپنے اجتہاد کو دوسرو ں پر تحمیل نہیں کرتے اور کسی سے صرف اس بات پر کہ وہ فدائی حملے نہیں مانتا ،دشمنی نہیں کرتے ، بشرطیکہ وہ دشمن کا معاون نہ ہو۔ 21۔ہم اسلامی زمین کو ایک گاؤں جیسا سمجھتے ہیں اور بعثت نبوی سے لے کرآج تک جس زمین پر ایک دن کے لیے بھی خلافت قائم ہوئی ہو ،وہ اسلامی زمین ہے اور ہم کفار کی طرف سے لسانی اور قومی بنیادوں پر سرزمین اسلام کی تقسیم نہیں مانتے اور اس کو ایک منظم سازش سمجھتےہیں ، جیساکہ فقہاءفرماتےہیں : وبلاد الاسلام کلھا بمنزلۃ البلدۃ الواحدۃ ۔(مجموع الفتاویٰ:ج5) ” اوراسلام کے تمام شہر ایک گاؤں کی مانند ہیں”۔ چنانچہ ہم ان ممالک کو کفری نظام کے تسلط سے چھڑانااپنے اوپرفرض سمجھتےہیں ۔ 22۔اقوام متحدہ (جوایک ملغوبا ہے،جس نے افغانستان سمیت پوری اسلامی دنیاپرایک عظیم جنگ مسلط کررکھی ہے اور جس کا منشور اور چارٹر غیراسلامی کفری قوانین پرمشتمل ہے )کا اور اس کے قوانین کاہم انکار کرتےہیں اور س کو طاغوت اکبر اور کفر کاامام سمجھتے ہیں ،اس کا انکار ہرمسلمان پرفرض ہے :{فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِالْوُثْقَى }(البقرۃ :256) “جوشخص طاغوت (معبودومطاع من دون اللہ )کا انکار کرے اور اللہ پرایمان لائے اس نے ایسی مضبوط رسی تھام لی جوکبھی ٹوٹنے والی نہیں “۔ 23۔ہمارامنشور،قرآن وسنت اور ائمہ دین کی تشریحات ہیں ،ہم نہ تو بدعتی ہیں اور نہ ہی خواہشات کے متبع ،ہم قرآن وسنت کی من مانی تشریحات کو حرام اور زندقہ سمجھتےہیں ۔۔۔

fight on champions of somalia,pdf,english,osama bin laden bayan,pdf,english language

A Message to the People of Pakistan 1430-2009 Sheikh Usama bin Laden - may Allah protect him -

daesh haqaqiat reality of daaeshدایش کی حقیقتد دایش حقیقت

Hafiz Khalid شہید عبدالرحمن خالد کی پاکیزہ زندگی Date: 2017-10-18 شہید عبدالرحمن خالد کی پاکیزہ زندگی احمد اللہ وثیق امارت اسلامیہ نے موجودہ دور میں ابتدائے اسلام کے مسلمانوں کے قابل فخر کارناموں کی یاد تازہ کر دی ہے۔ دیگر اوصاف کے علاوہ امارت اسلامیہ کی ایک خصوصیت یہ بھی ہے کہ رہنماؤں اور زعماء نے ہمیشہ ایک عام مجاہد کی طرح اللہ کے دین کے دفاع کے لیے خود کو قربانی کے میدان میں پیش کیا ہے۔ انہوں نے اپنی جان و مال کی قربانی سے دریغ نہیں کیا ہے۔ افغانستان پر مریکی یلغار کی پہلی رات پہلی قربانی امارت اسلامیہ کے بانی ملا محمد عمر مجاہد رحمہ اللہ کے چچا مولوی محمد حنیف نے دی۔ اس قربانی کے بعد ملا محمد عمر مجاہد نے دشمن پر واضح کر دیا کہ وہ میدان کارزار سے راہ فرار اختیار کرنے والے نہیں ہیں۔ وہ مجاہدین کی صف اول میں ہَرَاوَل دستے کا کردار ادا کرتے رہیں گے۔ امارت اسلامیہ کے دوسرے امیر ملا اختر محمد منصور شہید نے بھی عظیم قربانی دے کر ایسی تاریخ رقم کی، جس نے صحابہ کے دور کی یاد تازہ کر دی۔ امارت کے جس رُکن نے منصور شہید رحمہ اللہ کی جھلسی ہوئی لاش کا معائنہ کیا تھا، انہوں نے بتایا کہ ان کے پورے جسم میں ذرا سی جگہ بھی آگ سے محفوظ نہ رہی تھی۔ ان کا کہنا تھا کہ ہمارے محبوب قائد نے دینِ اسلام کے دفاع کے لیے اللہ کی راہ میں عظیم قربانی دے کر تاریخ رقم کی ہے۔ انہوں نے ثابت کیا ہے کہ ہم سب اسلام کے لیے ہر قسم کی قربانی دینے کے لیے ہمہ وقت تیار ہیں۔ ہماری قربانیوں کا سلسلہ جاری ہے۔ ہمارے موجودہ امیر شیخ ہبۃ اللہ اخندزادہ صاحب حفظہ اللہ نے بھی اپنا امتحان دے دیا ہے۔ انہوں نے اپنا جگر گوشہ نوجوان بیٹے کو دوسرے مجاہدین سے پہلے استعماری قوتوں کے غلاموں کے مقابلے کے لیے پیش کیاہے۔ شیخ صاحب کے بیٹے نے ہلمند کے ضلع گریشک میں دشمن پر فدائی حملہ کر کے ثابت کیا کہ ہم کردار کے غازی ہیں۔ ہم جو کہتے ہیں، کر کے دکھاتے ہیں۔ ہمارے قول و فعل میں کوئی تضاد نہیں ہے۔ ہم ملتِ ابراہیم میں سے ہیں۔ ہم نے اپنے بیٹے کو حضرت اسماعیل ذبیح اللہ علیہ السلام کی طرح اللہ کی رضا کی خاطر قربانی کے لیے پیش کیا ہے۔ خالد شہید تقبلہ اللہ حافظ خالد رحمہ اللہ 20 سال پہلے امارت اسلامیہ کے امیر شیخ ہبۃ اللہ اخندزادہ کے علمی و روحانی خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کا تعلق صوبہ قندھار سے ہے، جو صدیوں سے علم کا مرکز رہا ہے۔ اسی وجہ سے اس خاندان کو احتراماً ’اخندزادہ‘ (علماء کا خاندان) کا لقب دیا گیا ہے۔ حافظ خالد رحمہ اللہ بچپن سے باادب اور ذہین تھے۔ انہوں نے 9 سال کی عمر میں قرآن پاک کا مکمل حفظ کر لیا تھا۔ جس کے بعد وہ دینی علوم کے حصول میں مگن ہو گئے۔انہوں نے صرف، نحو، عقائد، فقہ، بلاغت، منطق اور دیگر مروجہ فنون کی کتابیں اپنے چچا حافظ مولوی احمد اللہ صاحب سے پڑھ کر جہاد کو اپنا اوڑھنا بچھونا بنا لیا۔ فدائی تربیتی مرکز میں حافظ خالدتقبلہ اللہ نے اپنے والد صاحب کی اجازت سے امارت اسلامیہ کے عسکری تربیتی مرکز میں داخلہ لیا، تاکہ وہ جہاد کے لیے نظریاتی اور عملی تربیت حاصل کر کے ایک تربیت یافتہ مجاہد کی حیثیت سے عالم کفر کے مقابلے کے میدان میں قدم رکھیں۔ انہوں نے ایک سال کی مدت میں عسکری تربیتی مراحل طے کرنے کے بعد جہاد سے بے پناہ محبت کے باعث فدائی حملوں کے لیے رضامندی کا اظہار کر دیا۔ جس کے بعد انہوں نے فدائی حملوں کے خصوصی تربیتی مرکز میں داخلہ لے لیا۔ وہ گزشتہ تین سال سے فدائی حملے کے لیے انتظار کر رہے تھے۔ انہوں نے قابض قوتوں اور ان کے ایجنٹوں کے خلاف کارروائیوں کے لیے پورے جوش و جذبے سے انتظار کیا۔ ان کے اِس ارادے پر ان کے خاندان اور خاص طور پر والد محترم نے بھی اتفاق کیا۔ حافظ خالد نے تربیتی مرکز میں دوستوں اور فدائی مجاہدین کے درمیان بہت مقبولیت حاصل کی۔ انہیں اچھے استاد اور مربی کی نگاہ سے دیکھا جاتا تھا۔ نماز کی امامت کی ذمہ داری بھی ان کے سپرد تھی۔ وہ کبھی کبھار جہاد کے فضائل بھی بیان کرتے تھے۔ وہ اپنے دوستوں کے درمیان ایک عام مجاہد کی طرح ہی رہتے تھے۔ انہوں نے کبھی اپنے ساتھیوں کو یہ تأثر نہیں دیا کہ وہ امیرالمؤمنین کے فرزند اور خصوصی پروٹوکول کے مستحق ہیں۔ فدائی مجاہدین کے گروپ میں فدائی کارروائیاں نہایت پیچیدہ ہوتی ہیں۔یہ ہمیشہ مؤثر حربے کے طور پر استعمال کی جاتی ہیں۔حال ہی میں افغانستان کے مختلف علاقوں میں فدائی حملے کیے گئے۔ ہتھیاروں سے لیس فدائی مجاہدین نے دشمن کے مضبوط فوجی مراکز پر براہ راست اور اچانک حملوں کا آغاز کیا ہے۔ کچھ جانثار مجاہدین اپنی جانوں کا نذرانہ پیش کر کے کارروائی میں شریک باقی مجاہدین کے لیے دشمن کے مراکز میں داخل ہونے کے لیے راہ ہموار کرتے ہیں۔ حافظ خالد رحمہ اللہ نے تین ماہ قبل اپنے والد محترم سے آخری ملاقات کی اور طویل سفر کے لیے الوداع کہا۔ انہوں نے اُن تین مہینوں میں ہلمند میں وقت گزارا اور فدائی مجاہدین کے خصوصی گروپ میں شامل ہو کر مشکل اور مضبوط فوجی مراکز پر کارروائیوں میں حصہ لیا، جن سے ہلمند کے مختلف اضلاع میں دشمن کے مضبوط مراکز فتح ہوئے۔ شہادت 26 شوال 1438ھ کو صبح سویرے ہلمند کے ضلع گریشک میں دشمن کی متعلقہ سکیورٹی چوکیوں اور فوجی اڈوں پر مجاہدین نے بیک وقت مختلف حملوں کا آغاز کیا۔ پہلی فرصت میں دشمن کی فرنٹ لائن پر ایک فدائی مجاہد نے بارود بھری گاڑی کے ذریعے فدائی حملہ کیا، جس سے تمام رکاوٹیں دور ہوئیں۔ اس کے بعد پیادہ دستے کے مجاہدین نے دشمن کی چوکیوں پر حملہ کر دیا۔ چند گھنٹے جھڑپوں کے بعد مجاہدین نے متعدد چوکیوں پر قبضہ کر لیا، تاہم جس علاقے میں جنگ جاری تھی، وہاں ’فقیران‘ نامی گاؤں میں ’باری‘ نامی مضبوط فوجی اڈہ تھا، جہاں سے جوابی حملے ہو رہے تھے۔ جس سے مجاہدین کی پیش قدمی روک رہی تھی۔ مجاہدین نے اس رکاوٹ کو دور کرنے کے لیے منصوبہ بنایا کہ چند فدائی مجاہدین اس مضبوط اڈے پر دستی بموں سے حملہ کریں اور دھماکہ خیز مواد سے اڈے کی دیواریں گرا دیں۔ دشمن کے اس مضبوط فوجی اڈے پر خطرناک کارروائیوں کی ذمہ داری فدائی مجاہدین کے گروپ کے سپرد کی گئی، جس میں حافظ خالد بھی شامل تھے۔ فدائی مجاہدین کے گروپ نے بڑی بہادری سے دشمن کے فوجی اڈے پر دھاوا بولا۔ دشمن نے مجاہدین پر گولیوں کی بارش کر دی، لیکن مجاہدین بہرحال اڈے کی مضبوط دیواروں تک پہنچنے میں کامیاب ہو گئے۔ لہٰذا انہوں نے دستی بموں اور دھماکہ خیز مواد سے دیواریں گرانا شروع کر دیں۔ اسی دوران حافظ خالد سمیت دوسرے فدائی مجاہدین دشمن کے خلاف دو بدو لڑائی میں جام شہادت نوش کر گئے۔ حافظ خالد شہید کی شخصیت حافظ خالد شہید کے چچا مولوی حبیب اللہ صاحب کہتے ہیں کہ حافظ خالد بچپن میں نہایت متقی و پرہیز گار طالب علم تھے۔ جب وہ بہت چھوٹے تھے تو بھی صبح کی نماز پابندی سے باجماعت ادا کرتے تھے۔ وہ مسجد میں کبھی شیخ صاحب سے پہلے اور کبھی ان کے بعد پہنچ جاتے تھے۔ وہ دوران طالب علم بھی بہت زیادہ عبادت گزار تھے۔ وہ روزے رکھتے اور کثرت سے نوافل میں مشغول رہتے تھے۔ ان کے بزرگ چچا مولوی حافظ احمدللہ اخندزادہ نے بتایا کہ حافظ خالد کا جہادی جذبہ قابل دید تھا۔ سبق کے دوران جہاد سے متعلق آیات اور احادیث کا بیان ہوتا تھا تو ان کی آنکھوں سے آنسو آ جاتے تھے۔ انہوں نے بتایا کہ حافظ خالد شہید نہایت مؤدب اور با اخلاق تھے۔ بہت نرم لہجے میں بات کرتے تھے۔ اپنے بڑوں اور اساتذہ کے فرماں بردار تھے۔ ان کا بہترین مشغلہ ذکر اور تلاوت تھا۔ وہ بظاہر خاموش مزاج طالب علم تھے، مگر روحانی طور پر سب سے زیادہ باصلاحیت تھے۔ شوق سے مطالعہ کرتے اور بڑے بڑے طالب علموں کو کتابیں پڑھاتے تھے۔ مولوی احمدللہ کا کہنا ہے کہ حافظ خالد رحمہ اللہ میں اپنے والد شیخ صاحب کی بہت زیادہ صفات موجود تھیں۔ وہ اگرچہ شیخ صاحب کے دوسرے بیٹے تھے، لیکن علمی لحاظ سے زیادہ باصلاحیت اور ذہین تھے۔ ہمارے پورے خاندان کو یقین تھا کہ شیخ صاحب کے علمی جانشین حافظ خالد ہوں گے۔ خود شیخ صاحب کی توجہ ان پر مرکوز رہتی تھی۔ ان سے بڑی امیدیں وابستہ تھیں۔ حافظ خالد شہید رحمہ اللہ عسکری تربیت کے دوران جب گھر تشریف لاتے تھے تو واپسی پر ہم سے صرف ایمان کی سلامتی کی دعا کا کہا کرتے تھے۔ حافظ خالد نے شہادت سے تقریبا تین ماہ قبل اپنے والد بزرگوار سے ملاقات کی تھی۔ شیخ صاحب کو علم تھا کہ ان کے بیٹے کا نام فدائی مجاہدین کی فہرست میں لکھا گیا ہے۔ وہ ہمیشہ ان کی شہادت کا انتظار کرتے تھے۔ اللہ اُن کی شہادت قبول فرمائے۔ آمین

۲:2- به اسلام كي د قوم برستى او تعصباتو حيثيتویــــنــــــاوال : مولوي عبدالرحمن اخندزاده حفظه الله نشرونکي ادره : د الـــــجــــــهــــاد خــپــرونـــدویـه مــرکز به اسلام كي د قوم برستي حيثيت

Moqaf tehreek taliban pakistan1,موقفِ تحریکِ طالبان پاکستان حصہ اول

القادمة من بوش,اللغة العربية, بش کی آمدurdu translationBush Ki Rukhsati Awr Obama Ki Amad

4 د خــلـق الــمــجاهــد شـــرعي دوره څلورمـــه بـــــرخــــــه :الــــولاء والـــبراء ویــــنــــــاوال : مولوي عبدالرحمن اخندزاده حفظه الله نشرونکي ادره : د الـــــجــــــهــــاد خــپــرونـــدویـه مــرکزمعادات او براء يا ملت ابراهيم

,urdu translationاللغة العربية مجيء أوباماBush Ki Rukhsati Awr Obama Ki Amad ,assahab media,dr aiman talk

lecture by anwar al awlaki,The. Hereafter 14 Righteou On The Day Cont

lecture by anwar al awlaki,audio,Umar. Ibn. Khatab 05 His Appointment As The Khalifah

تعزية ونئة/في استشهاد الأمير بيت الله مسعود للشيخ مصطفى أبو اليزيداللغة العربيةretha2-Mas3ood-AR

Shariat_Ki_Nazar_Main_Qatl-e-NaHaq_Ki_Hurmat-o-Mumaniat.pdf