Skip to main content

Full text of "مصحف التفصيل الموضوعي مع تفسير كلمات القرآن"

See other formats


تمعد هه 


5 1 7 كك / 1 8 / 5 اقتوو 
ماو ١‏ 7 - 17 31 5 
5 و ف 7 : و5 3 
يي ممسب دحج جا وان بود موام لني اع 7 0 10 دع 7 
: ار لل ونين لت با "22:17 11 , 0 8 
5 | - 1 2 ني 1 1 





1 ا 
0 21 / ا هم 
0 دل ْ 
ورجز دااتككم 
ْ 2 


922 
7/١ 
61 


220 
رق 1ك 


و 


د و10 
كك اه 0 
)و 

017 
00 


0 
ا 


© 9 1ج- 


0 





و يي 


1/ 1 
هر إ١ثم‏ ) 
١‏ 7 لله م 
0 - 4 / -- 4 و7 2" 
: ول مود 
0 
3 


لمث 
بت 
ب 


جميع حقوق الفكرة والتآليف والإخراج محفوظة 
ومسجلة أصولاً بمديرية حماية حقوق المؤلف 
بموجب محضر الإيداع رقم /51١/‏ تاريخ ٠٠١5/0/19‏ 
ومحضر الإيداع رقم /*7/ تاريخ ٠٠١5/17/10‏ 
ولدى مصلحة حماية الملكية الفكرية ب بيروت ‏ لبنان 


لز 7 
0 


4 ١ 
// 
5 


5 
04 


وافافف ف بن 2 ”دس ”> 000 
257 روات حم التريف أو خُرْوِمِة ربكل 


محايو 


-ه 


7 


ع 


إىا 
"© 


مقا طبع َو روا رفاسن لبذ 
2110 


ٍِ-- 


لعَابَسَة الأو 


اباأاق م الأيى بذ 


اعنها 


6 


2 
22> 
2_0 
و 2 


د 7 
1ه 


١ 
"هه‎ 


7 ل 5 15 
كك ١‏ 1 5-7 


02 و3 
2 2 يي 


0 


شرفت بالعتكاية بطبّاعتها 


نز 4 ه22 17 
امه 
6 
9 . لل © سا سح مر 2 
خا ع حر اع سحت ل رداص اخ سات راض وا رسي 
دار خصصة في طباعَه المَرَانٍا كر ي رونك رعلومة 


مسقيو ض ىن أو وان وشض بن عه اما 


0 ١ 
١ 


206 / 1 / مك‎ 39 ١ 
7/7 0 4 4 





هه 
21 


بهم _- | - 3 
جد << 7ج لو رن را ا << سح رو سو وود حو ححصرخ ةا سد اتوي صن ةا اسد<دا 2 5 > يدن حص ده هبي اللبيوند 
لكام < 20 زد “و 2 
-- وج سس > 


: 0 و 7 > د 2 77 8 ات نه ب ايم ب 5 4و2 تت 
> 4 ع4 هد ب ع هد :و 22 حا :ا 92 عد 492 01 :62 عند "هه و كه 


ا 


5008 


ل4_ 2227 


مكايو 


ا 


[ 8 3 
! ها 


7 صر «ج»© 7 


2 وماجرة 1 
لذ 


6ك < الت : 


للدلالة على أقسام المواضيع 
شين 


ام فكرة الترميز بالتدرج اللوني 


71م مك سح سس رن يي ا 20 


- ير ات مسسسيير دود يح 
بكاو بكاو ا رركاو ب كو ارك وو كد 0 12 
١ - 538‏ 7 0/< 


97 659 
4 املك 
5 


0 
وروي 
02 و 2-1 


2# - 


>96 


بحر سيدا 
1 


0 > هد 0 


-- 





ح 2 


- 


02 
0 


52 


0-8 


ل 
: 2 
0 
/ 5 
م4 0 
3 


6 76917 يدي 16 أي 6/< يي 


0 
4 


6ح 


ظ 5 
3 
21 
0 


م 
لس د 
كله زج << : 7 


لح حرو آذ 


2 7 ١ ! 
200 60 6 0 ددهليم‎ . 0 ١ / 3 ١ ' 1 1 
2 5 0 ١ 4 - 3 1 - د محتحس‎ 





لس يرسي يتحت 1 ابيبط 


6 هن 5ه ” ونه 5ه رمه "هد 2 


ع 


0 


2 
اكسر_ دصي ) 
الي 
7 لآ 
5 00 
1 _ 


9سا 
كدق 
#2 5 ا 14 
برضي 


م 


4 + 
ا 
. 2 0 حذ 


١ 
أذ‎ 
١ 
1 
0 
7 / 7 
١ 
ك١‎ » 
١ 
: تم‎ 
7 


في 


ض 6 
|| 
0< نيج 


ردكي 


هت 


7 م 7 


4 


22000 
.الب 
. 
عدوي 
ل هك 4م 
9 / 2 
2 





1 
1 نذا 


١ 7 7 5 35‏ 2-6 . ع 2 ,) وش : 1 << 2ه 0 / 7 ١‏ 
0 هم - 300 
محم 7 0 ' 0 ' 8 د ل 7 

1 0) 


5 - 3 
0-0 
2 
) 
2 


ا 


2-3 


1 


0 1 كك و 


ا 
6ح 
سه 

2- ١ 

٠ 5 0 

2 3 

/ 


1 


ا 
-4 
0 - 


3 0 
ادا 0 - 1 
2 د 2 : 


4 


7 4 
عا هدعا 


1 


<< 


ا ا >-17 
مَنلِكِ يو ألمت © 


ه>» 
1 ص7 


7 
3 
م 


لسة مد 


1 
9و 


«حس نج بج ”م 5 بي "حم ا 13ج 2 وو | 7 
5 1ه جاجد واي كاد رم 
رمث ١ ١‏ 0 


ا 5] | 5-١‏ ] استحقاق الحمد للخالق وحدهٌ ظ 
9 العبادة لله وحدّهء وطلب الفوز والهداية من الله جل وعلا وحده. 
0 تفرد الدين الحق وهو الإسلام» والفاتحة تحوي مقاصد القرآن |/3' 
ا ا ا 2 2 1 1 

9 الكريم وهي مقدمة للقران. 





2 
5 32-- 


ع 


عي 


ي 0 


0 


5 


0 


[ 
: 


5/7 2-0 
: 70 >- / ١ 


3 ١ 


ديقي 7/7 5ر2 

: 1 
١ . 206 62 
لك‎ 95 


9 3 
راان مأ 
0-0 عالت 4 


-ةا يهو را مهدو - 
4 0 7ك 
22 جل 2 

4 


ك7 2 
0 

21 

© 


<6 


و ا ١-7‏ 
6 
ا 0 
1 ا 1 0 1 
٠.‏ 2 0 8 0 م 60 للب ؟ 
2 ا 8 
د 5 


كارو ل كارو د و د 


7 

جد + 
©. 

2 9 


7 
هر 
5 


سا ست سح سير ون سح سوم 


0 


34 


عه خد بد 


ميجر 


م ري ل ا 
يؤمِنُون يما أنزل! ليك وما أززل من فبَلِكَ 


ههه 


2 وير . واد 


> الي حسم مهلو 2 7 دع قر 2 

ويالاجرةٍ هم يوقِسُونَ يي أوْلتِيِكَ عَلَّهْدَى 
لال 2 0 2 1 فى 0 يحتلم 
من زيهم وَأوْتيك هم المفلحوت (ره) 


4 وظيفة القرآن الكريم » والقرآن كتابُ هداية وإرشاد. 
صفات المؤمنين . وبيان بأن الإيمان بالغيب هو 


17 
0 مده 
هد 


را 
م 
0 7 
4م) عه 


7 
ييه رز 4 
56 هه 
١‏ 0 


رن 


2 5-5 
7 
9 © 
7_7 52 
1 2-5 





5-6 
انان‎ ١ 
0 


5-29 








ا م ايد 
لي 


هاه 
0 ع 
5 
3 
١‏ 
0 ِْ م 
9 
١‏ 
١‏ 
ا 





15 ادن لم 2 : 
9 0 3 2 ر ب يه 
ا : ميو 500 ره 6 و ا ور 1ج سعره ٍ 
7 . د ل اندرو لادان صمو وما خبعوالت 9 المسيم 


د 


مر مر ا وير سر 1 


وجحل ا 
٠ 0 0 1‏ 


2 


0 فرعام 0-/ 


0 
| وتياسهة . 
لوا امساوزتهم الحل أ 


2 


تمعدتد جع 
3 8 
ا 
١‏ 7 
5 
17 
إذ اط 
5 
ذأ ه.ا . 
2 
: 
عر 
ّ 
3 
31 
8 
5 
١‏ 


51 
5 
5 
1 
؟5 1 
ما 
اط 
١‏ 
08 
يها 
5 
1 8 
0 
7 
١‏ 
1 
سا 
ع 
5 
1 
عد 
* 
يا 
حي 


يا 
: 
ف , 
ا 
ا 
0 
ها ط 
9 
سمه 
ود 





د 





56> 
م 
6 
دده 
١‏ 
0 
7-0-0 
9 
0 
4 


2 


ميق 


و لهمءًا 








1ه 


3 


1 


9 كس بلق .ره 
1 3 
ويا 
١‏ 


0 
0 
ا 





5د 
3 
ءا 
١‏ 
56 
: ع 
3 75 
2 
3 
3 
صاع 
“6 
صا 
صا 
9 
00 
د 
1 38 
1١‏ 
سيد 
ع 


َ 7 تن صر بت 1 

قا #يعمهونَ #يعمون أو 

7 2 : ١ 
وب كس لسن 5 صن ات صن ا تن ب صل عير م السرم رس هي‎ 0-7 ١ ةا‎ 1 
لاعن ال “لم أَلَذِيَ ءامسو َالْوَءَاسَنَاوَإدَاحَلوَِلَ سَمْطِينِهمقَاوإِنَا أ‎ 


44 


“ههه 
١‏ : 
صا 
5 
3 
١١‏ 
5 
3 
١‏ 
0 
١‏ 
ي 
كا ١‏ 
هر 
6 
ها 
ما بم 
.© 3 
5 
١ه‏ 
3 
صا 
ا 
0 
1١‏ 
١8‏ 
١ع‏ 
ني 
ص 
3 
1 
"0-7 


1و 
١"‏ 
1 
ااه 
علب 


ال- ل لسن سم صاس | راض 5595 
ا لي ) أؤلتيك الذين 1ت 20 


0 


10:77 ةا ال-7 7 
5 م 
6 نر 
43 لم2 
35 لني - 0 4 ته ه22 - 


احص سه 

ى 79 ١‏ تي جز 
1 
/ 


79 
// | 






د و غير هه ب 2 
0 
5 


ال ب و بابك ارو لاب كاهو ا كارو ار كارو بكاو 12 0 بكاو 


7 صفات الكافرين» وحقيقة الكفر. والكافر هو الذي يبادرٌ رئه القطيعة . 

١"- [ 5-7‏ | صفاك المنافقين وجزاؤهم. وقلب المنافق مسكن للكفر. ومن يستهد الله بهده 
الله سبحانه وتغالى . 

6 27 كو لكاو ك1" اوددح ود ره هدم 


700 لد سسحتت ورم 





0 
و 
و 


9277 
1< 0 
لييح سسحت 





١ 


5 

















ا 0 
0 7 ّ 1 ا 0 
كم حم فهم لا 27 -- ”انلق باحق 1 


لت ورعدورق نحعلون اد | ا 
وك وار 0 غم من رعق ظ : الم 0 31 
َ 1 التو صا 3 السحاب. ١؟‏ 0 
1 0 0 تلك تسم 5 

4 2000 3 1 ل ب 000 سٍ 

ا / , د ١د‏ 4 2 
0 * خم 5 0 ا قَامُوأ )3 بسر عة 1 0 
١ ١ 15 3 7‏ 1 
9 وقفوا وثبتوا في |8 


0 1 سم ساس سه و مه تّ 
ولو 2 و هم رك أله عل كل 1 






ا 




















6 0# 
6 تر 2 - 2 ّ أما 3 8 رو 5 
5 شئء قدر و ينأ داف اعمقى رمك الزى هلف ١| ١‏ «الأنس ينا إلا 


ا سانا ف 
#اللاستقرار عليها .: 
9 سما يتآ سقفأً ع 
1 | مرفوعاً «أندادا» أ 
7 أمثالاً من الأوثان 9 
0 تعبدونها. 1717 - 1 


9 « أذغوأ شهدآءم 4 ل 0 


0 0-6 










9 ف اا ير 7 ادنر ل يه 9 9 
' ا إدكسمف ريب مار لناع عبرت ١ ١‏ أحضروا ا 
. 1 1 حم : 





[ف 1 80 7 2 


يك 





الس كلم 


بحو موس ان 
خطاتٌ لكفار مكة وللبشرية بالححة والبرهان. لأن الإسلام دين حجة وبرهان. 


0 | 6'-1] الإعجاز والبيان القرآني حجة لله على خلقه. وبيان لجزاء الكافرين . 
ره 









نعط وكاو 41 وكاو 4 وكا 4ض وكا 14 مكار 1 اد مز د وه 
2 53 5- .> 0 2--0--71 














ا أن لون 7 5-8 ِ + 
: ومختلفأفي الطعه 0 تجَرى من 522 الأنْهدر 
9 14- #أسْترق | 1 ّ 


-_- رعغوه 9 
7 - : رَدقَاكَالُو هَندَاالَذِى رَزِقسَاء دمل وأوابد لكيه أ 
8 ألسَمَاءِقصد إلى ِ 0 مد عوى ).د حي 
1 وَلْهُم فآ أزوج مطهسرة وَهُمْ فيا خَدرِدُوت 9 







1 1 


سور صصخ ل (5ت 
جر .0 
- 





















9 سويًا بلا صارف د 
اك ميهد 0 
الراعنه «صَوَيهنَ أ : 
6 5 ا ل رت مر 5 
م اتمهن وفومهن ا ظ 


- 2 5 0 د _ 1 سج | 
أ 0 8 ماله ار ل 


2 
57 9 
دح << خنطد + 
































3 
1 14 
١ 9‏ ص 2-08 0 7 0 1 م 
2 الله من تسيكيبت نماامرا لوو 06 2 
5 . "ا 
: )قيثوت ف الأزي نأف . 
3 ا -ه 5 
عا 8 سح ا 0 2 2 و داعت 2 2 
ل 9 ا 
95 7 2 سرح وى - م هه 5 كر 2ه س2 9 
ع 8 تم 0 او بك فر 30 0 0 
3 ا جود و ا 
5 9 ص 0 
1 م ص 2 1-1 2 3 حا جر سر وو سس 52 أ 
3 5 | اكماء 7 مكماوات ا 0 / 
ْ 5ج ل جا 0 جل 1 جين جني حون جل ل دم 
8 [ 75 ] تبشير المؤمنين بالجنة وبحسن جزائهم في الآخرة. ١‏ 
1 ا الاستدلال على الحق بكل مَثَلِ وبكل كلمة لاا غضاضة فيه وموقف الناس منه وبيان 5 
ب 


الحكمة من ذلك» ومنهج الكفارٌ بالإعراض عن الله . 
7 ل ظ [8؟-؟؟] تاي لصاف مط حا و خا عد .127 ققد لد بلي < ٠. <١.‏ ااهدوو اي تأر 
9 كو ا كو ا كو ا كارو ا كر 0 ]ود يود وود ودود مرح شاط 


تسم ثث مهم مد 











١ 0‏ لم4 يُريقها 5 
اعدو انأ رظلما : 
2 !شيع حندِكَة ' 
نتزهك مكل 
لمَكيِكوَ لا سر لير شلك 9 
8 7 نَقَرِسُ أَكَ * 0 
نمتجدك ونطهر : 






لفيا 3 سكا ينفكا مور 
سد 0 سند هاوه 
2 وَعَلَّم ءَادءَا لمآ كلها معَرَصَممعَل أ 

َقَالَ أَنسُو ف ,أْسَمَآ هوْلَك | ادك يقد قلا | 



















ْ ا جر قر انتب 0 
5 سعنحدداكت ا 0 0 فا ذكرك عمّالايليق /] 
١‏ 0 00 لوراك 0 
8 9 َال ينادم انهم يأَسمَايههمٌ لمأ ا 
ا و٠‏ 1 
ا نأك كرمعب لصوت ِوَالدرضٍ وفْكدم 8 ا : 
١‏ ارت انو 0 وو ال يوا بز 0 الأسجود تح لق 
!7 مندون.وما د كمون © وَإِدْ كنا لِلْمَكَكوَأَسَجْدُ فأ طم لو 
2 017 7 06 2 5 لو الما 0 أكلة 
9 لِددءَ فسَجَذوإلَا | بلس أ وأسَيَكروكانَ لكيه / 0 - 
2 تامو سراة فح مدي ممه ريد 0 0 : لد 
1 مامه اشح انك ور وجاك د 120111111 1 75 - 280 1 


0 لبان أذهبهما 0 
1 وأبعدهما. 1 1 


ب 5 6 1 ص 520 سس يه ب -21 عدا ين 20 
َأَدَلّممَالءَ 5 1 كةو فيطوأ "ا : 










| عض عد ولك رفيا لاض مستش رسع لح نٍ(7) 4 8 
ب 06 2 211 َ ا 
3 9 تس ١‏ في قب عل قنز 






00 000 م 0 00 7 


ا السلام بالخلافة . 
13 [؛:-ة] استكبار إبليس عن السجود لآدم. وطريق الشقاء في مخالفة أوامر الله تعالى كالأكل من 
أ الشحرة. وتكرّمْ الله تعالى على خلقه بِقَبُول التوبة» والمعصيةٌ هي سبيل العداوة بين بني آدم . 





9 لاح 4ك وى جك لال 0 جين جر لع بكاو ها بكر ١‏ ود ود وال ور ول م97 


الحاحس د لب مه 32-5 























هاس ع ارس رضاح 7 م لام 


50-8 و 

| في نقضكم العهد. ١|‏ 7 د 

0 انيه قي تافر 
1 


6 تخلطوا أولا تستروا 4, 
| غ- يأر #بالتوسع 5 
5 عم 2 0 










. 
١‏ 1 في الخير والطاعات . 8 
: 44- (إِتبالَكيرة 4 5 











8 59 7-1 1 د 
0 3 أي مصد 0 1 0 فاق 0 
#اصعة #للنى ث الك 0 
ا 6 8 0 ا 6 م > و جر الزرا .نس 0 
المتواضعين 1 ١‏ تمنا فللا وَإِكَىَ و © وَكاحلسوأْق بابتيل : 
0 | يون : يعلمون : و17 ا ا 7 وى س 3 
١ 7‏ مب , 01 9 0 2 


لأ ويستيقنول ام “| ود أ الحق وََنتم تَعَلصُونَ فا لال واوا 0 
| «التتي» عالمي | 


0 0 و هه 4 : 
ْ نماكم ل 8 لوك وأركعوأ اكد 9 9 سوه 1 


و 
3 1 


5 4لاثة ام 6 سرع م ا 1100 وو عاو م ار ال 00 38 
لاه 


ا مسد 0 


0 فدية. 0 1 فى ري :. 
عل وَاسْتَعِ ابا صَبروَا صَلَو ا 
















1 
6 0-4 9 


ا ا و ل 
بدت بدي ' اس / 


9 











5 2 ظ > 
١‏ 9 : 571 1 د وو 2 ا 1 3 ر- 211 الع 
0 أ لت 0 6 0 1 ع 00 





1 وح افر تر وا 2 ولح عت باكر د ىج قرو موا 


ماما تتمة زكذية سد 



















م 1-1 
ل فَرَعون وموم يكار ى ماري 1 
2 


د حي " لا سرع سا و 2 سرس 1 
2-00 0 نتخية حادم يا 
١ :‏ ل ِ 
© وتيك البترعاييتك | بحسل 

0000 2 2 0 
5 وَأَعرقنا و ا ماب بتعا 













4 
تمر راتم ٠.‏ 


9 اإدقنأ فصَلنا وشققنا. 3 

























0 1 5ه - لايل )11 8 
4 ا ف اي 7 77 و ور 

0 أرَبعينَ أملة لم ع يه يفوت 0 : 
31 هر 0 7 عت صتترية خب جض 2 ً > : 5 6 
آي )0١‏ م عهو ناء 0 مَنْ 7 بعد ذ 2 5 )انارق بين الحلال 
0 0 | 0 والحرام. 04- 5 
7 66 ا م 21104 7 سار 2 جد و 7 8 
0 عىالكتات و وَالْوة َآنَ للح نمتدون [0م] 9 <تريخ ا سعى | 
ا 4 0 م وشحيئكم. «كا إن 
ا 5 يديم يَصوَمِ نكم لك لحك - فشتكم لسسع 
4 و ننا د 26 0 0 1 ها 1 
- اه 1 2 7 و مم 

؟ بأتخاد مالل دسو أل بَارِيكم فافلُوا أنضسم دلي لاضن مابس لز 


31 | جاقيكة؛ نار من )0 
0 || السماء أوصبخة تمنها. 0 
0 1 
يذ هلمم # السحاب 2 
9 | الأبيض الرقيق .«المنَّ)* 1 
1 مادة مكمعد ةحار بر 

9 كلسي 00 


حير 0 دوع تاب ايده لا 
- 1-1 


مق تيون 


2 















٠ 29 
ا‎ 


0 


0 
؟ ألْعَمَا 
9 
1 


ل 5 0171 








و 0 و د 7 َم 0 2 

00 ل لكر بلي سال يعم ل لكر ل 0 
وعئدما تايوا تاب الله 

ك] | «ه-لاه ] يجح كال لواحت كه تؤهلهم للاستمرار بمعرفة الله عز وجل ومراقبته فعبدوا العجل ‏ 

وخيار بني إسرائيل لم يكونوا ليؤمنوا إلا بما تراه أعينهم وهذه الطبيعة غير مؤهلة لقدوة البشر. ا 7 

كو كارو ا كارو ا كو 4 بكار ١‏ ]رد ودوك وك وحور جوت 9 





د لدب وو واه لك 1" 


م 
ق 


وَإِد فنا ادَخَلوا هذِوا عيب سوا سكل هافق 3 


: ف وت لاعناء أل 1 


| فيه .' 8 رصي ل ا ار كم نه واسة اطي عل نم 
- #املط الا تح م اه 1 خَطَييُ : 
2 قولوا:مسألئنايا رينا ' 1 


ُ( 5 و ب ا 2 








3 |أنتخاط عت عتظايانا: 1 


0 


اط 8 4ه - 3رجِر #عذاباً 95 3 7 
9 ا 0 و كت ا 

الطاعون ٠ 5٠١‏ .ه لو 

6 59 2 ينظ اموا رِجِرَامَنَ / 

يجرت نشقّت 2 1 


: ع ا 


7 


5 عم ئ 1 10 248 ا الى كور ا 00 ب ا 1 
شري لتاق قمهقق طب بعالك انجرخ ينا 1 


20 2و 2 فى عر هه 


كأ نيها. «لنبية» ا 27 

كُُ 3 ل 0 ع دي د ا 7 لور .: 7غ اه -- 1 
الم قزق تقاف اذ تفي 3 
0 اعطة» أو الغوم. 5 م - ِ ظ 
5 ا د 0 2 ص و دس لاي 

( شيك تتم | وإِد قلْشّم ين اجا نانع لناريلت 
8 أأصقتبهم 4 ا 
: دك والصخار ين 
1 الهوان ( ادك نه 
مهوي ا 


و 2 0 


0 3 دلق افع لع ميس ك2 
7 9-7 


0 7 0 2 ع ب عدي عل 0 
الكفر الاقتراح عليه والمفضة باث للذل والمهانة . ١‏ 
[ 51-50 ] متك ] ١‏ طلت نرب الدساربين العنادامن اسيك للنؤل فوع اين إسترافيل ؛ وطلبهم مآكلاً دون ما 8 


لوحا ادا اد 00 لكك 


2 













١ ١ 7 70-06 : ١ | 07 2‏ صحححوة 3-2 0 2 0 200 > ---294 
4 4 تر / 9 ح-_ 4 حك زم لت _ 7 له مب حك 2 


7 
ع 8 0 


' 2 5 من جرهم 

١و‏ ظ 

ا 0 ولحي 0 0 0 وا ال 5 9 

0 : ل ماسر تدس سد د مسد د 0 0 7 
عار كطخ قتا اش خا مآ 

ْ 00 د 3 0 

ُ بِفَوَوَوا ذ مايه للحم توت (7) متو - في التوراة 2 


و 6 م ” 2 4 0 | *حَبِئِنَ؛ مبعدين ألا 
0 3 


1 م ورحمته. من |2 


























: 1 ِ د مطرودين صاغرين. 9 
4 7 ا 10 07 سرك م جه و 50 

1 مسرن 9 وَلعَدَ نارهو كام 9- «جْمَلتا : 
4 ا 0 مك عقوية 714 ١‏ 
02607 6 و5 سبيدس 0 جر 0 0 9 
١‏ | : دو / 
١‏ الفا سد كوت من 
70 + جلطرش رك ا 
8 بين بدمهاو جلبهاودى و 

ا بج ل يمرأ 
| 4 32 0 
ْ إن عنمت إل 
9 "| لِك نَصَفٌ و سط 8 
0 2 ,. 

3 بين السئين . 34- 9 
اجا 9 8 
0 ا متها شديد ألا 0 


24 4ك كت 3د جك لد 


5 م ار يج يا رع ا ع 
5 كلق تذكيرٌ بالنعم الربانية :إن الذين.لا يؤمنون بالل تعالى وموائيقه يعرضتون:أنفسهم :لكل عقاب. 
6 س7 ] قصة بقرة ؛ : عي إسرائءل» تسمل اكلم المعلا ءابا سوا »لد ومجادلة اليهود وعنادهم 


















5 م 31 3 .: 7 20 و 72 و 770 0 1 11011 0 
ا ا ناما 20 00 7 
7 هينة سهلة الانقياد. 1 ا 5-8 0-1 7 الا 


سن 
02-8 
1 1 


ا ا 


بح 
2 
> 














: 2 7 ره وم تقك سم 0 ل 0 هه 0 ا ا‎ ١ 
9 (ثالانس4 تنب يها إن شاء ألله لمه” ون (2) مَالَِنَيعُول هافر لاذلول‎ 8 
اله ض لللزراضة 5 ََ الاك‎ ُ 

ذا ع و 


1 


"3 
0 
0 


"ما 


53 


(لنرك» الزرع أ 0 ير لاض و1 +«سسو صبته 










8 الأرض المُهِيّأة له / و 
||| مهيز 1 8 ّ 8 ل 
| / . / 


0 
7 
3 42 : 





تي هد 
5 


2 
- ج20 5 
د “4 عه اد 





2 ات 2000 31 2 2 سس جنر بور 
١‏ 3:56 دوا 5 4 بج 0 
اهس أ م لسرت 
: كلكا د 0 21 َدأَلْمَوْنَ وَيرْيِكمٌ 
2 الما وار مون 0 ا سَتٌَ قلويكم من بعر د 
عا 3 


لأا فيها. ٠/4‏ و0 4 ذا 


4 


جب سر رغ 


لا 
7 










تم 


ااا 00 
0 


0 









م مكدر ا 
1 شمن #بتصدّع بطول ع 
" 4 
7 1 بعرض . 3-6 0 
ا 

1 0 دي 


: 






اي ال ل 


اسه تيصب 1 اص يسيب 







, 









مى الها 

لي سدى ل و 
وانفرد معه. لق 
7 ا 
26 4 ) 





م 7ن س0 :. ب 
7 ى 68 / 203 2 5ه 
0-2 ع 
ب 


ل م 
عامل عن الله تعالى سيك في قسوة القلب وغلظة الطباع . 

الادلالاة النفاق والتفية بالباطل طبع من طبائع الشخصية اليهودية. ولد 
على أي حال من الأحوال. 0 ف 0 
حي كنك حي كن ج21 جك نح جك 01117 9-259 9-219 هه 


5 2-3 2 اباد 7 
:حو ير 2 موحت ل جات ع اص ود وه .  .‏ «8١<77اما7+تا7بسيييية‏ _ 396 لدري <77وتضئيية يزه 













موقا ممم تالكبت: ل 
700 عر سان ح_ 0 ص تر 

1 أ ا 1 7 
5-17 01-7 1 سر ا 


0 رعرا 
لد رمن سد الله 9 سمه 5 


سر سر 0ج 


اكد ادي وق يليك . 


- أكافيا 9 : 
: اللقرن 582 

















تثولون 15 مك4 السيعة هنا لي 
207 0 الكفر - 





1س ا 82 








مان 2 
0 لاتوت يديل ا 2 











0 42 12 - لل 2 وَأ 2 < سر‎ 9 4 8 3 0 ٍِ ١ 
1 فتلا ا 8 0 اكاك د ا ظ‎ ُُ 0 2 











02011001010 0 سم 2 سو الور 


5 2 


0 ا 


اموا قد َك تفئنورس أن لكرجول فر 
















١ 0‏ 2 : 1 ا 0 
تسكن ع م ين يرهم نظهزون نَعَْتَهم يا لا نم وَالْعدها 1 
بإعطاء الفدية. حر عرز الواس وس و سسا 7 
اع دكأف أسرى: تفي وخوض لسك و 
6 0 1 -21 00 2 7 م ا 
وفضيحةٌ وعقوبة. ' غواجيما كت ببعض ا عد ا تت 


3-8 7 0 ب له مر -< سََ 2 وبر 
بِبَعَضِْفَما فَمَاجِرَاءُ مَنْيَفَعَلَ د لك كج ل 
1 0 ِ 


1 8 7 سه مله 00 ار ا ا ا عات ا عهد 1 
أتبعنا على أ: اف السيز: لديا وَيوم اليم دكات 1 
وه . 





522 
١ 0 
5 
2 
سه‎ 
2 





ت- 


0 
“ود 


-5 جا سا د را شد في 
0 0 8 ءَاتَيَْأ مو 


0 
45 حا و9 
١‏ 9 2 
07 








4 
4 


1 
2 
1 






7 3-7 0 0 0 د ره 3 سه مس 6س 56 00 
ما ونه 0 1 ل وو س ظ 0 2 00 وروانا 
عه انيار أل بروج القد 0 يم بو افك 5 
[ذ)|ء 2 ظ 

أنه 

لق 







/ 0 2 0000 كك 5 1 ركه 5 ما “0 


؟. 2 
ود كم 
اكه 





كت الى جيك كل ظ كل جك 0 اح 8 لت 
[ “5-8 ] 0 0-2 ولقي يج اج 0 والخزي في 
الدنيا والعذاب في الآخرة. 1 0 


[ لامحمُم ]| التحريف العملي للتوراة عند اليهود وذلك بالالتفاف الخفي وبالمخالفة الصريحة. وهذه 3 
أسبات لشخط الله فيه وتعذيبه لاطي اله 


7 5-7 2-2 





000 ب كب ل ا 

















ام 2 اس عسوو ا نر وااة 
: تون أنه مُصَِ لامعو وا أ" 0 






1 0 جين تين سن شرفي تا اس يدن اترعم كن لض : 
امَو هايو سانو كيرت :© 


7 1 
5 2 يو 5 رج سجس 5 ا اسشكروأ 0 
0 ع * 0 عوك به 9 


000 


2200 الفروين تناد 02000 0 


جح عسسةة 


١ 7‏ 
6 ا ع بي بز ْ 
: ا ِععْضَ ب عل عَصَبٌ و ِلْكَنفِرِيَ داب مَهِيكٌ ظ 

9 0 

م 1 


وَإِذَاقلَ لهم موأ يناوأ ميم يمآ لاست 









1 7 5 520 دور 0 00 هه 0 

4 نلَعَلقَ و رمك ساود ء وها لْحَقَ مُصَدَ ع اقيم 
اخ 2 3 ع الع سح لمر 2 و 6 ا 
لِمَا 1 معو كلم تتفت 1 لَه مِن قبل إن : يه 00 
أن و مروننا 0 اليج[ 
م ومنت 0 جاو وروي 1 

3 0 
8 م ا 000 م 

ا . اشت سير بت ضير و اتوت جب ل 

وذ اذك فخ رامس 200 زوأ 8 
2 0 ا ار 6 ا 0 عو : 

لا ماء بيجم عوَوواسَمَعُوا 

اث 57 للها سيد عم ل 


0 --- دعسن مسر 0 

1 يذ كانت كمعرفتهم لأنبياءهم . ولم يمنعهم من الإيمان إلا الكبر والحسد. 

. لمتكم أكاذيب اليهود وقتلهم لأنبيائهم؛ وبنو بنو إسرائيل قومٌ لا يستطيعون الثبات على الحق لاتباعهم 
أهواءهم ويخالفون الله تعالى بالعناد ولا يؤمنون إلا.بالمجستوس. 





م و٠‏ 
عَلَ لد نَكَمَروأمَلَمَّاجَآءَهم د 





والعجَل4 خُنتّ 


' 2 


> 1 سس سرد لواسوححس جر سىس حت 3 4 
ف اذى 8 0 ى جا ونا بجاو جاو ا بكر ١‏ ا و 1721 








شر 207 | السسيس ا 0 


ب مسر بان سسسيس اام 04 
١70‏ اكوا ل 0179 << عن 
0 )د م 7 0 


ب« سي لحسسخ و#صصحح-_ حتتحسكتم 










0 5 آذآ ذخ وو أت 241017 2 را 
8 ثم ادودا حدهم لود الف سَنْةوَمَاهوَيمَرْحرْجهء 
ىا 


8 ءر مه 250 ع ار 2_7 
مِنَالْعَدَابٍ أن يُصَسَر وَأََّهُبَصِيِمَايحَمَلُوت لإا قل 

















8 3 27 م ا م مع ل 
3 50 00 وَا لْجِيَرِيلَ فَإِنَّددرَ له حو لصت 0 
"ا 0 0 
ا ل ا د ف يد يه لدي اا ا 
خا 7 0 
حمر ر سا ل م ل 1-0 ليل 
, 09 مَنْكانَ عدوا يَلَهِ وَمَلكَيَهء 7 وَحِبرِيل ١‏ 






حت جم حت 


دن اد 1 : 
فرِيق مِنَهُم بل أ كرهم 
ل 


و رسول فوعيه للد 5 











2 ب --- ل+حيحد 


ا م سر و 0 0 5 
وجنة للكافر . ا 
|[ لاة-مة ]| 0-50ق] عداوة اليهود للملائكة والرسل عداوة الباطل للحقء وإِنَّ الذين يعادون أولياء الله قد أذنهم الله بحربه . | 9 
[ةة-١١١]‏ بيان لعدم وفاء اليهود بالعهودء_ وبشارة بمحمد 7ل:. 


_-- توم 2-2 3.70 7 6 2 و ب 0 اي 
: حك 0< 1-2 - 2 و له وه ليد هج برو ل وج ل اك 
ص © 29 © جوج جح" 8 كد ع بكاو ماتبيكر كا 9-7 ل 7 4ه حدما 4ه يي سه 
اموت جو سس لست 1 مات م سسحتت 





--- كي توت" ااا د ب 













1 0 0 3 00 م ل 9 : 

0 ل لايد . 

1 شبن 0 00 اتات ل دك 
2 2 2 2 7 0 2 5 4 لين وت 
. ليسَحرَ ما انزِل الْملَكين بابل هروث وَمروتَ 2 

8 فل سر 2 اه دك كح و خسم 2 رس و صذ 0 

2 | ٌُ 2 2 سس 2 24 0 : 
وَمَابْحَلَمَانِ مِن أَحرٍحق يفولا إنَما نحن فِسَمَة قلات كف" 

0 8 

اك 









شتعلمون منهم تزه ملكتي 1 ظ 
9 سس 7 
5 به أنفسهم 6ك : 
ينه 8 «لاتثو روتف أ 1 


سس ا ور ّ ع سر 2س سس 
وماهم بد رين به م اد الاب 00 


ش22 


ا 














7 
/ 
7 ا 50 : 5 < 1 3 2-7 54 ١‏ كلمة سب وتنقيص 5 
7 0 خخر 006 0 ولشوصهما ا وَأَبِهء 95 م" 
ْ 7 م عنداليهود.”قولوا ' 





يكنا موأ 106 4 انقراة 


ااه مدال و06 شالفو كا النا أد اتطرنج 


لوت علينا. ١‏ 





8 جود لوسرسه» مَنوأ لَامَمُولُوأ رعِنَاو 2 ولو 
8 واشت 7 اتساريك 00 











8 26 2 
1 0 0 درم در 1 
ّ ن يار يسك 00 0 

اا 


بركح 2 بس وَأَهَُ دو الْعَص لٍالْمَْظِيم بلحي 


0 0 
ْ [15-ل] لاحك متبمان عليه الضلاة والسلدم مما كن ال 00 
5 غيره الضرر. ومن طبائع الضالين من بني إسرائيل تحريف الكلم عن مواضعه. 

]05-٠١[ 1‏ استقامة الأمة الإسلامية» وكشف مكائد اليهود» ومن طبيعة 6 حب الشر للآخرين . 
مسجو جوج 25 


0 
2 <لخنم 
حب 1 وج لصيس حسما عت مود لصت 21 مات با ا 





جم و7 و 2 ا م5 و5 م -00000 1-7 


بجا لسك سيا 





02-4 - :جه 
سو سح لصوي اج سس تسريف 










ساس 
ا 0 207 7 0 

' وإأرت 00 0 9 مر اك 1 ا 00 
مالك 5-07 به . اوعد . 
تدص مهام لي دكي بطر 


لي لأموركم ٠١.‏ : 
كنب لوي و فرق تويك 6 راحسدا 


3 : 10 35 
97 سوا سَوْآءَ التسبيل * 1 كن 
1 00 0 م وَل سرعم ل 


سدس | 
لمحو كأغثا 


ف ووسطه 8 
6 أتيثع »ل 


































م 0 ب 0 
ا الباطلة -١١7 ٠‏ ام ل 
9 284 
١‏ السكمعهةية 0 0 
:1 هن ارنعيام ْ : 11 
0 5 م 
5 ' م 
ع سين راض 3 وو 0 
#توي . مه 7-1 5 ع جر بخة احتى ل ول مب ارت ص2 5 

صدندقانت ف منأس موجه اسم ل وهو بدن ظ 













كهاا سدو م سل لل 2 2 1 بدريجة 
35 راهنا وَلااهَم يمحزدون 1 
ل كو كوت ك7 كارو بكاو بك ا 
طح سور وال ل 0505 1 ند ف يجلكة نما يقبام والرد على اليهود . 
١9[‏ ءالأ حقيقة أهل الكتاب وخبث نفوسهم» والاعتراض على الله نهايته الكفر ثم عذاب جهنم . 1 
الكتكتتة1 افتراءات اليهود والنصارى وأمانيهم, والتقوى طريق الحنة . ودخول الجنة بالإيمان والعمل ٍٍ 


لحد 2 










لزاون وص ال س0 : 
عقا الود ليس السرم لت 62 
1 ل دعل شن ووه يدلو 00 2 00 ووأ 


ا 38 :- 
وو حوس ويا تند 28 وم الْفيمَةٍ 0 
1 
كو 













فى 2 
ب" منقادون له تعالى. ا 


1 ّْ : 2 م م 1 جح 2 
3 ماين لزنا[ د صا 
6 4 حرام . ا 


وبين بنجت مس 


لش لما عم هلد 








ص 
8 الْحَق اَذ ا 
5- و م ع 

9 0 حرمة المساجد. وعبادة اللّه تعالى أمان للبشر. والذي ينشر الخوف يصاب به والإخلاص 
9 روح العبادة والشروط الشرعية جسدها . 


١‏ لتناحفلاا افتراءات المشركين على الله ومنهج الكفار في الإعراض عن الله سبحانه. 
5 اجا 0 له 8 د ج89 كن 2 بكاو كو بكار 1 امود 52 2 0 7 م ”7 


















ره 


:7 فلية 5-1 م | 









13 3 200 2 ل ل 
1 كناب بتلونه,حق تلاويّه وكيك وومِنون بهوءومند 5 


1 : | له / 
8 #يكة بأوامر : 


م ضع 7 0 

١‏ را 50 1 5 َأَوْلَيِكَ هم لفيِرُونَ (9يا يب َس ل دروأ نعم 
1 راسي سه 0 سر سب س2 هخ اه سرد جر ١‏ 
: نعمت عَلكَكد وَأَقّْ قلف عل بوي لماي ك 


انس لله تعلى ا 
يكن س” < 2-0 1-0 رجا ات ته 
1 عا 3 


: لا خَرَى تَصْرعَن تس سَيْحَاوَلَايفَبَلْ مهاعد ل ولَانتمَعها | 


8 ارملا ار سجدء وم ع ع 2 7 اه تت 5-0 ا او 0 09 

بسب | تتمذ ولا زدة © # كإزا ترش يكت 
هرد حار 

0 1 


5 «عهدن 4 وصينا |" 2 2 يي 
1 6 فاتمهن قا لَإِقجَاعِذْكَ لِلَّاِس إِمَاماقَالَ ومن دَرِيَقٌ فَالَ لا 


ليا أو أمرنا أو أرحبنا بو د - 


















لماز انعد 00 





5 25 تق الكعر ترط : ست ا 51 202 8 
0 ْ 2 لهذا ِوَجعَلنا ليت 9 به لئاس 92 
أي المشرفة / سكع يتَالَعَهَدى الظلمِين 9 و! بِ- 9 

7 3 سس و 1 ِ- ع ع 20 

1 3 َأ دوأ من مم وجتدفصل و وعد 0-8 رتم 9 
دفعه اك 2 
آذ _ِ د 2 بار 6 


عم جر سا 2 0 


قلات رهم رَبٌ أجعل هذا بلدا يكو 2 
أعَاتمن اي هم باه وأو جرال وموكْفرَ 
سبد يلا مهَأَصْعدملدعَدَا ب التَارِوَيسسالْمَصِرٌ 07 


ا 0 اك كا 5 اك اي حل 0 
احم حدر ب و ب 0 والتعدت [الأعم) ليس .دلخلا على الحق . ' 0 
55-1 بيان فضل الله على بني إسرائيل» وتذكير بخصوصية الحساب يوم الدين . 2 
[175-175] مقام إبراهيم عليه السلام أبو الأنبياء. والبيت الحرام قبلة العبادة لأهل الأرض يما منذ 6 

آدم ١م‏ وإبراهيم عليه عليهما السلام . 2 


2 05 يف وو و و2222 222279 97220231 
كو كو كو ا كا ايد 2 جه و و و و 2 













يك 900 ومع به كا بكار كر ك2 


+«ضة 








ص 















































2 109ل 001120 0 اه راان "ف 0 تكد 
5 :2 4 2 

5 7 1 متسر و < 1 2 0 و ره اله 1 

9 5 وإراطثم 1 : 9 ا | منقادين ا 59 
© 4 1 : 2 - ا 

0 : جما ١‏ د مخلصيزلك.( أي يا 
7 3 ب لح بر او 0 يكااء: رُفنامعالم 0 


م 


- 3 ٠ 
8*2 5 
0 


1 5َمُسَلِمَة أ 1 رياشب 


2 
0 


أ حجنا أوشر ائعه 9 


6" 8 متي ) 0 


22-0 









6 1 د 

8 ا والمعاصي 1 0 
2 

' 0 ؛| بعك عن #يزهل 9 
91 

8 0 ] وينصرف عن” سف 3 
2 7 0 04 20 أ 6 
0 8 5 اي و براق حر 5 و حب ب ل بار و ارييف تا جهلها ىق 9 
0 فم لاا إلا مسق ا ا 4 ك2 انم باسح 


-- 
20 2 
ده 


س8 ع مرحو رف د ا حد| 5باءارأمعيارت ل 
نلا 11 لصحن 02 إذدَالاسرَية َأَسْلِم | 2 36 
0 





يبنا 2< 53 
7 2 2 
سد ود" 


8 اميم لق أولية 
أخلص العبادة لي . ]99 
ريما َعنلمين 0 وو وَصَنْ برهم بَذيِه امل 


ب ل ا د 0 5 الإسلام صفرة لأ 0 


ل سه م 7 7 0 
58 ينان لهأ صلق كك لين ملا َموَإ لا 


1 











9 -١5 الأديان.‎ 92 










-ه 2 “اا !| 

ظ 2 و ع 2 ص لم اتير تو ارده ور ُّ 2 5 6 كا 

ظ 22 2 يي ليا لإشلت؟ مه 5 

0 وسلفت 3 

م ا فا 2 6 
2 3 4 0 ا 
١‏ ألْمَوَتَإِدْ قال مذ جات و شا وى ال ما || 5 
د 0" 0 


مص 






ير بر ا ا أ 5 لين 7 
8 هه عر 2 5 7 ه الما د 
0 - كك ٍِ بويت يمسي 0 بويكو سمي 
0 05 00 








1 2 7- 9 

١ 1-8 1‏ 4 
أب 0 : 2 
١‏ ف بس مخ تين ور 0 مقت 7 0 ا ل" 
6 4 ا 
ع م 0 ل نواد ل 3 0 
1 كب ومنو أيتملوت 09 1 
1 #7(" و 1 1 1 2111 0 
ةك 

1 
١ 


0 7755-5 بناء إبراهيم عليه السلام للكعبة المشرفة ودعاؤه عندهاء وسيدنا محمد ب هو استجابة 
ا ربنا جل وعلا لدعوة إبراهيم عليه الصلاة والسلام . 
8 [154-1] التأكيد على اتباع ملة إبراهيم عليه والسلام وهي الإسلام والتوبيخ لمن ابتعد عنها. 


0-6 ا ل 2 رع - حجحج ب و جب 
ال كارو ب كارو ا كارو 4 كارو 4 بكار_١٠‏ واد ون و وود ولوك و كد 





وه 





5 2 
لحتس “7 مد 7ه وي |1 ون 2 رج بوي 






2 كك اي ود 
١‏ كن 01 


7 لإحنينا» | م ةا 0 5 ظ 
: 7 ا اهوداا | ا 
00 1 الوأ كو نوأ هود تمزع توأ اهمه 


لين الح لول !حتفا كان مِنَالْمَشْرِكينَ 2 م أنه 2 











ظ 7 3 

(الكسبده اراد أ 4 0 57كظظ ل ' 

2 2 1 اه نغ ع 

ايم 5 ار أونتالعما ما أذ ر 0 ١0‏ يت --00 
ده ل عر از 0 


0 را 2 عر 000 7 0 2 - 5 
الوا دين للدم و 0 كرس رن 2 سج خا مت سم سن < ور < ع و« 5 
م 1 تب بات واستووةا. و1 قي 65 0 


سرس لف دم 


0 م22 25 .سي أ 
فَإِنَءَامَنوَابِمِثَلِمَا 0 و ةودق ّ 


. .اد 6ت د ل سا 3 1 ور 
صل 


2 


5 صِبْعْة ألله ؤمَل أ بوط ليمك أو أ 





9 


سم وا كاعر سر بارس الست عع ا ا رد : 


: عَدِيدونَ 52 ل تآ جوتتاف أ ّم و 0 7 


ما 1 2 ل 1 0 2-2 
0 ا م لد داعي ا 3 و 
2 


32 0-0 و بر 1 

: | تفاخ يذ 0 7000 1 : 
ص - 2 22 مم 

وَمَنْأَظلمُ من 57 ندمو الود و :0 


9 2 لور 2 لن جين 2-6 

1 ل ملفل 50 ات تكَمَلُونَ 07 1م سي ع 
ْ سر سار تت 2 و 2 1 ا لعي 

وَلَكُم مَاسِبسَمو 0 كوا يلوت 08 


35 كارو 4ض 1 كارع ها ابكار هط ابكار 4ض مكارو ا كارو ا بكاو له عدا 0 
بطلان دعوى اليهود والنصارى باتباع ملتهم ؛ وبيان بأن الإسلام هو الدين ل والأنبياء 0 
من أسرة واحدة تجمعهم كلمة لا إله إلا الله» ومن يخالف المسيرة خلف الأنبياء ينتهي 1 
إلى عضب الله لاه 9 
7 1 ] رد على اليهود والنصارى. والحق هو في طاعة الله واتباعه واتباع رسله وليس بكل دعوى . ١‏ 
دك بجي لكايو ماتمكر ١ ١١‏ مملة ود ولد ود وطة ود ود ود ا ا 


























6 7ق ا ع تددم _- 
َه [ 1و 05 8 10 لي َّ ا 1 «السنهاء» ل 
1 لماو .0 ملي بعاد 6 

2 8 عموالنا 8 3 0 الخفاف العقول 1 


و 


4 تشرذ ارك بيك امإ عفر "أ اليهرد ومن شاكلهم ل 
7 في إنكار تحويل 5 
القبلة مما وله 5 
أي شيء صرفهم ؟ 
9 (عريلم؟ ب 
و المقدس 2-14 


0 2 


0 أَمَّهَ وسطا# 3 


/ م ف 
ا ب ا ب نا در ََ هه راصااظ نا الس 7 
مسن يت 00 1 7 أ خارا امسوتطين ل 


لم اد م 







ع جح تو 


00 










3 ا 1 - و حر د 1 4 0 بعتااين يق عل 53 
: تو لقنس 7 نك اكاب ١‏ تند يرك عن أل 

1 وو م ره سس م 0 2 سكا الاسام عدتحويل |8 
7 ا و 


56 هموك كل التشيد | 1 


0 ا 8 













ا ه رء وإِن 


ار 0 ص 1 


2 لتر 1 7 امد 
1 5 اا 0 0 لى )الم 


6 ص حح محم س2 هه و ١‏ 
ايو يَاتبُوا تك 5 مَآأنَت َع قبَلكىُم ومابعضهم 0 
1 ا ن - هم 2ر2 ل 


ن تَاِيع قِبَزَهَ بَعض و لين تَمَعَك أَهْوآء هم ونا ب ىك د 
8 ماج م اليل إِنَكَاًِا لَمِنَالقبيي 9) 0 


لمك 0 9929 922 إن 9 2 ه19 ااه ودف ااانا الى ز5 


[155-157] قدت قضية تتحويل القيلة: والعالي علق قا ديفا عق نااك ىع من التفاعة ون 
الحكمة» والأمة (المحمدية) المسلمة هي أولى الأمم في معرفة الحق. وطبيعة هذه الأمة هي 
الوسطية والاعتدال» وإن البيبت الحرام مذكور بالعظمة في الكتب السابقة . 


كارو ا كارو ا كارو 4 كاهو ابكار ١١‏ لواطت ود رهد 






1 



























2 يك 500 526 ظ 
ع © 5 عي 2 رس وا القه. 7 
7 ون مِنَالْمَمكَرِينَ 7 ولحل وجهة هومولها ! 


0 2-0 :ةبر 


5 سيا 0 . 39 7 5 
شيداند ا الفعييك 









ا يي ا” - 0 ا 0 


4 كتلط 4 إن الله لكلا ومن حيث خرجت فول 

وده لمحبيةنة نوع لسالس كيك وما 
2 َم بعَفْلِعمَّا َعَمَلُونَ (00) 2 وَمنَحَيَتُ حَجِتَفولُ وَجَهِكَ ' 
مموسيه موا فجوككُم ١‏ 
ْ رهعلا يكو تاس عَلكمْ جه جه 3ل ارو طكدا 0 


5 جيرج ات ب عدت سجاه 2 1 داه 
5 :متب كا عسَوف سيد ليست م 











جر« تخ 0 
ولعد 





باه 7 





هه 
م 


20 ع 0 وج 1 0ح 66 اح © نا حا 2 م 


0 كتمان أهل الكتاب للحق» ومخالفتهم للرسول :75. وإنكار الحق لا يقلل من قيمته 0 
وشهادة الأدبه كانية؛ والمسحد الحرا م ذو سراقى الاختبار الالوي ترح له يبوت لله التي من 9و 

ٍِ 1 5 ١ . 5 

ش م من الله على المؤمين بعنة ابي محمد 3 وقراءة القرآن تكفي لتزكية في هذه الأة. 1 
9نم وكاو 4ض وكاو 4ض وكاو 4ض وكاو ها مك ١ ١١‏ مطلد ‏ هد ولد هد مود ور ود م 2 








7 22-1 ده 












يح سا 


1 0 0 مه ا 0 ' 
١ 2‏ مكاوص وف بل أحياةو 0 لز كِ 
مومع 1-7 1 
اولاش اشر ود الهفدريةه ْ 


سم سمه 


2 0 
ذا أْصَلبِتَهم مُصِيسَةَ مُصِيبَةَفَالوإنَاينَهوإنا ا 
ا 


جك اس الت | ل ل ا - 
يد عسوت 6 وكيك ا ولعمرة. #أغتمرًا 1 










0 























وو 1 - >0 ل 0 0 ا | البيكها! لمعظم 0 
5 5 9 20 ا 00 ؤه عو + 00 0 
) ءِِ 20 


ار 


9 لمَلَاجْتَاء عليه فلا قّ ١‏ 
6 ؛| إثم عليه.# يَطَوَئَت 8 


ال ذبن * 0 


1 


: اعت‎ - 7-١ 5 


02 
2 4 


7 لاسي 2 









ص 


ْ كقواء مهلي يب واكام راتكه | ْ 


العا 





اي معو 



















سن ىا 


م 8 6 
2 قا 






5 
51 


2 الاك 
4 


ريد علح كنةاتورانايك تكو وََلتّاس لَجْمَعِينَ 
د لدم 0 تنكس ند توت 











4 


حب 


”5 0 2 بع بجع 2 عليه مني و - 3 
١64[ ّ‏ -لاه1] بشاراث ربانية للمؤمنين » والإيمان بالله يعين على الصبرء والإيمان بالقدر من أركان الإيمان. 
آذ [ مها ] [ 168 ] الحج عبادة لله والعبادة وهيئتها تشريع من الله تعالى وهو الذي يقبلها أو يردها. 

5 [وه1-؟15] هو" اتواقض لالت 5+ صر حي 
2 و 


جحو ير ح- 220:00 2222 219-2039 >5 ريه وه 


7 / 1 :1 0 
/ لمكم اح اياجس لمببب ب سس السو اا 1 























ب 
46 او ريق 6 
4 







































0 / يضيب َ ِ 1 
ا َّ ل 1 11 2 8 م << 2 ل 111 0 
ْ 0 ل 35 201 رلك ا 
8 ع4 تقليهافي إي ا 0 9 5 
مراص سم 5 2 مم ل 00 وَسَثٌ 0 

أو مهابها وأحوالها. 5 من ١‏ عبرا اوسا بعد مورها وبث فيها ؟ 
7 ود طقماقه انبلا ا 0 م 1 
١ 0‏ 
ا اع 00 00 لدم 0 

ور الأسبايه تفرّقفت 8 بين | ٌِ | رص ايت 0 - ل 1 ورت 1 
الصّلات النيكات أ َه 0 س0 كر رعو 7 هه 5 و رط ١‏ 
0 :. و > ده أد و ك 
يهم في امن | الناس من يَتَجِدَ من دون أ نه دأ يحبوج مكح بألل م 
لتستب وإصلافة له 0 > ل مت 2 1 7 م 0 2 5 
ٌ دصداث إبق وا دين ءامنو 0 نت لإذيرون 0 
1 37 0 


|| وعهود لكاي 
اه 
اد ٠‏ #حسَرَاتٍ 
ا 


ندامات شديلة. 






/ 0 0-8 0 
5 فيإ الشبطن طرة قه 0 ! 


ا آثاره وأعماله 11 0 
0 0-8 : 
عو 0 
1 امكل 4 #ماعَظع الله 
فم اله 1 






ووه ب رسيي رك عو عو الت 
العملي وفي اكتمال محبة الله تعالى . 1 

. -لاتل] سوء عاقبة المشركين بعبادتهم غير الله. وكل من اتبع أحداً دون الله سيتبرأأ منه يوم القيامة‎ ١54[ 

[54١1-ةت]‏ من نعم الله ل ا ل وأهل الباطل أهل بغضاء وعداوة» ودعوة الله تعالى 9 
لخلقه دعوة إلى إحقاق حق _0 

نه كارو مإ كارو ا كارو ا يوج جو سح و معد ود ل ما 


ل 97 حم 
















0 وَدَاقِيلَ معو 

































1 
2 مس تت تسر وو : 0 و 
ظ 0 كا مجو كم لايتهلرت تبانلا 9 5 8 
قاعسء بمو + رع عابو لاير0 . أت تيو #استتوالة 1 4 0 « الل ل 
7 ود ومثلالد: نخكهروا اكمثلاأزى عق لا امسق اما 
١ 8‏ و 3 لاا 00 : 0 
03 لمن أ رن ل عر 33 1 6 عواء وو مره - ربر* يعني |[ 5 
1 يمأ لامع إلادعاء نما 0 اقدنف ينوك الخ بممع أجل 8 
م كرس ا حود ‏ لاسفة ى .»0 «مآ يِل بد- لبر اا 
0 0 غ5 0 يذ اهما تور ذبح ليا 
ّ رص جح رو 5 ود > وو 0 0 م و 00 ب 
ا _ 0 200” ل 2 2 | (انئد» الجاه أ 
سحيو مواقم ل العورن لمكي ضيه ل قرر أي 
١‏ 00 ممَاخزم .«طرباع4 08 
لء لبر طالب للسسزم يا 
به 6 لْذَةٍ أو استتفار: على 5 
عم : مضطر آخر." ولا | 
8 َ 0 م 
ا م ومابستد الزيق” 5 
ما ف - ع يدب أل 
1 لِيمَةَ لإ عماسسا.! "| 
! 3 
6 و د م يم و م 0 ص للساسمم/ 1 
3 ف © عذا 0 ى سن ف من دنس ذنوبهم. ف 
0 2 مه 0 نيب) ا ع 0 0 1 ك/اا - قاد أي 1 
2 هله 00 0 6 
1 0000 1 ا هد دى والحدٍ + تخلاف ونزاع بعيد إلا 8 
2 


4 4ك عند -< 2 


2 م ا وعم 5-6 0 0 2 ع 00 عند و 


بذ وأهل الباطل أهل غوغاء» ومن شهد بالحق شهد له الحق ومن أنكره فعقابه جهنم . 
8 سال التحريم امن والإباحة عامة وايات من اللّه في تحريم أطعمة ذات ضرر ولطفه تعالى في 
ال 





5 [1975-117] كتمان الحق فوع من من الكبر يبوء صاحبه بغضب الله وعقابه . 7 
كو كو ا كو ا كو ب كر ١١‏ ولط يوووا وتوت ورد مدو هط ” 


ه١‎ 

















00 
2 
ذش 
1١ |‏ 
3 - ين 
9 0 ' 
2 01 
00 0-5 رز الز-- بر 
03 
, 
4 
0 





سه ا هه 
والمغربوا 
- 0 











8 ا 

52 6 ص ص -- م2 م م مس ور <- و 7 / 

00 37 5 و 0 2 2 1 --_ 2 هه هي 3 ا‎ ١ 4 سن 6 2 7ح سر بر لف‎ 3 ٠ 

هل / ١‏ الر 4 ع بألله نيه لملتبت 58 
؛:المسان لي ااي لاخو َ 0 9 
١‏ فر | 538 








طن انةي» في : 
1 


وَالحمضينَ وَأسَالْسَبِيلوا يتويب كاك ظ 
















1 9 تحريرهامن الرّقٌ أو 1 0 

0 الأشه) ل د سر 0 ا 57 8 

9 ا كد وله 

1 7 ا ج مم 6 5 م مي ل أله 

1 ْ 0 : ىا بأساء وَالصُرَاءِ يباين 57 
0 7 : 


:2-79 
6 عه هد 


يا 


2ج سو 0 2 


0 لان 
5 ال" 0 


7 0 ب 


روا لا عن 8 


- 
# 5 


سح حسم 







0 
ايأ 
2 


0 1 


يي 
9 و 










تبص -<كو 
0 
5ع 


- رم 
02 5 )2 - حا 3 
5 4 له 


1 عع 1/6 1 









0 
000 

1 

2 






8 «الوصية» نسح إلى [ لض / 
89 صبهة و ١‏ 0 سل ىل ص< 6 
نا مسرثها بآ[ !د الت شادرة رايا لوتيد 1, 
"ا العتواويث. 7 ره 76س 2 هه 1 
0 9 وَاَلْأَفْبِينَيا لمرو حَفَاعلالْمَنْقِينَ 

5 
2 ل 2 و و رس صر 2# جو رس ذل وك 
0 9 تتا إقنشط اليف َه 










ل د 

7 تحرو د بكاو اي - ا 
١ 1‏ 24 
06 :]| عل نس ريدم 0 رامن ريت هر رأمكان 1 
' مهالا :التصاص وتشدربه _والسحكمة امنه ‏ .والقصاص هو سيب لتحماية:البحياة ,الالسانية : 9 






5 1 2 1 4 
0 2-77 
م 7 2 © 7 د يه ع ا 5 
1 - ال م ا مرا 3-7 1م ِ 


[181-140] ضاف .د كط يدب ال اس سي نم اص اكرييين 


بكاو ا تبكر ٠١١‏ ع ولد ون ود ول راكد ورك 


محمد 











: 0 
75 جع 7< لاس سج رول سيم 7 سا 7 
ثمافا مفلا إنم م 
ا كا ار يه 

7 لو 2 


ا ل م 2 5 
يهاالزينءامنوا كنب ل 


5 7 0 2 13 
/ ها ف 0 4 
9 ارتكااً للظم عمدا. |8 










7 مر عو وم مه 0 
8 تيا و 0 














-3 الا 
اأازاد في الفذية .|5 
7 3 00 
 -06 3‏ لتكيروأ : 
اد ُ4 

9 لله لتحمدوا 
ٍ وتثنوا عليه 59 


3 


ده 








اد و ةر هاس ضرح املاس > 2 ا 0 سر مد ا ل ا 

5 فليصمه وَمَركان مريضا أوعل سمرفيِذة من ١‏ 
قل 2 ص ا 

ص 76 و م2 وو صحو م سر لم 

ظ أمياو أخريريد أللهبحكم السر ولا برِيِدٌ بكم ١‏ 
9 10 سا ل حا قر 257 ةم يود 2-7 22 0 
م العسر و إتحماوا ا لجد: ولتكريروا سه عل ما 1 
1 19 


2 7 
02-6 لقع ل سور حر هر ل رب يزه 2 8# 












حكن تولعلحكم تحرويتت 






6 


م ل ب 1ت م ممت ل 
عبتادى عنى فإنى قريب أحييت د ووه الداع إذادعان 0 





2 كه 
و وو ه سس لقث وح سح ار بر 
١‏ 2 
اك 
له« د و د او هو وا هد موت اب كت 
















2 د غخر 0 ل م 3 2 2 
إلكم عن الحراء 0 مه ل 0 0 06 0 
5 | أ ا ٠‏ 0 
. #حدود الك مهاه : ع شتاب فا أن" حروهن 8 
0 ا 100 سفءع دعم 0 
رك محر نهم َ © وابتعوا كتب الله لحم و فرعتي 1 


8 (ثذارايها؛ تلقُو 3 0 د س2 يي داع" ظر وم :ْ 
, ْ لد يش ييل لأسو 0 تم أتِمواألِصِيَام 0 


١ 












2 ' 
8 0 0 و 0-2 ب سر قد 2 
0 0 هري وأنتره: نف المسلجد م 
8 وو 00 5 6 2 انو سان 2 ساو س 2 
3 تاك حدود 0 ا اله :0 









- ل و ل هه جو ا - 1 26 لج سس و آي 
ناس لعلهمميَتقوت 40 ولاتأ 0 مول بكم | 
سم ظ و ّ 








وإبأن” 5 مورت 0 


: عومد 206 خم و و | ٍ" 5 
ار 12 و وو 2 2 2 ا مه اح 2 0 | 

وَأتوا الحيومت من أبوايهاواتقوااللهَ لعتلكم ١‏ 
ا و ريك صر مايبرو و 


3 وَفَيَلُوأ ف سيل موقو 5 


20070 وأ إمكأله كك 
ك2 4 6 


ل حي -----2ض- متت 5-2 4 - _- وحبل 0 
بك اح جك ل 0 جو ل ع 2 -- كا ا بكاو يي" 9 اح 09> نح “19 


مد مهد حلست * عور م :حت 3 عه هك 7-1-6595 






9 
00 


ع تشريعات ربانية في الصيامء ورحمة ة الله لهذه الأمة أساس التشريع الرباني الأخير . 
ا 1ل : “تعظيم حرمة مال المسلم. والذي يأكل المال السو عي ار 
أجوبة في الحجء والأهلة م مواقيت للعبادة . 
زنةا-:ة١]‏ تشريعات في القتال» 6 الي درام 0 أي خطر متوقع 
عليه والمعاملة بالمثل حق ولا ينبغى الزيادة عليه إلا بإحسان. 2 
وكاو ا كارو ا اك و 4 ك1 ١ ١١‏ ولد هد ولد هد ولت ود ود و مات 

















24 ير اع ليف رجه 52 سر جو 00 “الى أل 

4 

: ل اود صم م 6 6 1 ا ا 0 2 سيل ين اشرد بده 
دمن ود معدالنييا 


ا عِنْدَ 
1 وهم في الحرم .7 1 


لي 1 20 لوهم 22 ٠‏ .4.1 12 اليل السسيد لحرا في الحرّم | 8 
كرف فار م دراو : 
: ا كُدلِك جا عَرِينَ 5 فإِنٍ ننهوًا كله. 194 - ليمت 0 


0 6 كف تلوت يه كود أب اميه 1 


4 الكو الهلاك 3 


3 00 
21 6" در 
لهسم امه مه 

































/ أل ور م 2 نا 2 كك 1 ك0 رام 1 أ دمدر ند ل 
00 0 > كه ل واننهوا فلا ود الاعاييه ال راع | فيه 9 ١-طأحور4‏ 0 
ب عمدو و 9 منِعْتم عن الإتمام بعد 5 
ا من 8 الإحرام لقا سير ٍ 
8 عاج رات تتا 0 7 يوا كا د سر يع ايروسل 3 
8 ا 1ت )اع ات 1 الى اا 
' ظ الب 0 
١ 4‏ ْ 6 ُحِلُوا من الإحرام 5 
2 لله 2 7 
6 0 و بالحلق ٍيْألدَىجلهب4 8 
فان ٠‏ 6 مكان وجوب ذبحه 0 
2 14 (الحرم) أوبخيث 1 
6 أحصرتم (جلاً أوحرماً). 0 
0 0 #مَيدِيةٌ 4 فعليه إذا حلقّ 5 1 
ل" ُ ِذَيَةٌ "شك ذبيحة» | 
0 2 
5 206 هه 1 0 م ليود ل 
3 م ىم 7 جر 0 سر 2 2 5 لان المُذى 4 هوهَذِيُ 3 0 
اسه قا يد سبع اند سه 
35 سح قر لي 0 ! 6 
أن ١ 2 ١‏ يك 
8 دَايَجَعتُم يلكَ حََرَهُ كمأ لِك سكي د 0 / 
. | 8 


] المسيد اتاد اناه مَأ ويدوا اب 0 | 1 










1 حر الصدقة فر في 0 الاح والإتفاق في م ا دو 0 0 ف 0 الله وهما 1 
بذ ثمن البحنة . ظ 0 
3 اككتكم ل الإحصار وحج التمتع ورخص الحج. والحج جهاد مبارك 5 
م وإبطال العمل مخالف للعقلية المسلمة الفاعلة . 1 
2 ا 


ا كو و و ا ٠١‏ ا ا 02 


ذ" لنت 9 3 إزتر--- تر الحم ل ١‏ سحه ‏ 


ا لل آذآ 0 ل ل سس سج سي 2 لس سس سس سم 
ي599- 7< أ ود يمه :و 2د نه ب 5 109-22 0972 وس يج 
2< 77 7 >-0 كد --27 اد , وود لكر : م -- 
]د // 2 ور الك -20 مه 5 ١ه‏ 2 4 َه 2ك 2 0 3 20 2 ا : كا 
4 - 7 7- يي يي 7 + حك 5ه ٠ه‏ 
تبت تتا ١07ب‏ 0خ 22يي____ي<ا صسللا-1َ ل كغغجت- 












: 
ص سر د د 2 و 7 22 د 1 كانت 


0 رََتَ أ فلا وقاعَ » أو ليا - ش قد 0 1 
3 انيما ادال الس وا متحاوامن حار و 


فلاإفحاش في القول. | + 









وك م : 5 
تي # لاجدال فى الحج © 5 2-7 00 2-6 0 #0 
هبلق يعبلمدالله كةو اكاك هلاال ا 
. 8 ع 2 رد م < ج<قه 1 
أي ولاملاحاة فيه /14 5 # يتاؤلي الا 4 3 2( ل 2 2 أن “ا 


8 | جبَاع كانم وحَرَج م 
ٍ مسلا رزقابالتجارة 2١‏ يح قر ا 0 سم سس م 
2 5 ل 


2 تتكدواه لئس تهات ليت ظ 
9 «اضكر)؛ 0 رمم هِفَادُ كرو اللّهَعِنْدَ المشعراا 
0 ]| أنفسكم بكثرة وسرثم |6 


حر سا 


#المشه ال ١‏ 06 
8 [المضعر الكرار » إلى وت لس 0 







15| مهلها أو جبل‎ ١ 
0 #افتن.‎ 9 
- 1 «تَسكَكُم بدو‎ 
1 0 0 














7 7 آذ رخ با 
لاود ارق وت أقاص | 














0 لسعم ا د ل م ص 
2 ابي ويب ا د ا 
: والنّجاة . 





3 0س : 


0 
2 


96 37 مهاف 2 1 5-0 
2 ب 02 0 3 4 و 3 2 14 , ١‏ 7 4 . 7 لا ١‏ يد 
2 52 - .2 . م بح سحت 


5 


0 7 
8 
4 


)1 
ل 


عسل 








-- 


0 
ار 


51 








و 05 ع د الحج برهان على 
هذه الانمةء ومن طلب الدنيا والآخرة أعطيهما ومن طلب الدنيا لم يؤت الآخرة» وأع 
سا وح مك 


























. 

0 ك2 نَأ الرْرع. 3 ١‏ 

2 0 507 
0 ا 
١‏ د معني جه »كانيه 91 
١‏ 2 200 اجزاء نار جهثم . 30 
َُ ْ ا ابنتيكةابدر | 

7 0 ولد ا واه ” ل 


5 
1 ا 
جهنم . -1١7/‏ يشر 4 5 


ايا وب 7 


5 1 86 1 9 ييعبايذلي أل 

في ما الله . م١‏ 1 

© 1 فاليْلِحانَة؛ 
وص 

ّ في 00 م 0 












١ 0 0 5‏ 
ا 50 ١‏ ا ا 
2 شر م 
0 الك يذخ الا 
دن لا ولت ع الح 9 
9 1 لين ل 
بعل لا لْمََمَا و طاقات من أ 0 
0 الأبيض أله ل" 
ترسك ثر #الاقيق. ا 
: : 2 
: 
2 
3 ب حل 29 
5 لود وم و 30 هط م ا وج م ا و د 97 9( 90 3 1 5 0-7 و "| 


8 ممصم مثل الصلاح والفساد ‏ وإن الله لا ينظر إلى صور عباده بل إلى صدورهم وقلوبهم . 
ا ا ب الروك فى طاعة الله" وما جعل الله علينا في الدين من حرج. ودين الله 
2 كرامة لليشزية والعبلدةشرخينو ا لجباد. وتجذير. من ,معصبية اله 


ا 
6 


9 0 , 1 
0 3 مه 7 
8 حسَابٍ؟ بلا نهاية و . 
دما ع . 
2 لمايعطيهء أو بلا كا 


6 نا 
3 تقتير “117- ابيا 







0 ينهم #حسلأبينهم 0 

9 
وظلما لتكالبهم على | 
3 8 الذنيا. 4١؟-‏ ا مَكَلُ 0 . 
م كين نا حال أ | 


١‏ كمد تم د مه 


5 لين مضوا 85 
: | المؤمنين (أنأمة له 
1 وله ة 00 
3 أ والفقر: والسقم] 3 
: والألم «تزن» لا 
0 أرعجر] إزعاجا و 
اديدا باليلذيا 7 
كا 


1 


ا 


- 


ل حر 052 
8 لررسح- مضع 


- 


و 2-2 .1 
لت ود وت ودر 





0-7 


4 


0 د م 8 
اك هود 


لتك كر 50 5 0 

1 الرمل إن البشر. 0 البشر إليهم . وصبر الرسل وأتباعهم على الأذى, والابتلاء 
والأمتحان في هذه الحياة الدنيا . 

5586 مسمس قفن مدنا يمد ب 0 اكد كل 2 














1 0-7 


ل 










2 
ب 26 ىا ا 
2 2 7 فس سوك رع 6 0 5 0 56 00 م ظ 1 
0 2 1 4 / 
. 9 وعد ييه دو 200 1 7< آم زرا١‏ يه 
1 0" و سا 71 دحلاة ١‏ 0 ظ 7 0-2 جروا شور مستكبر فليم وذ 3 








«اليتكة» الشزك بي 


- 


صد 

ري 1 2 وو 7 

1 000 ايك صدّعن سيل الل أو لكف بال تعالى. : 
68 2 56 22 م عي ا 

5 وحكدايددواذ لمسجد لْحَرَامِوَلِحَا ا اج أهلوءى: 0 ا لحت 0 


: مهد ع 





1 


6 اده 00 ى للر رصح 0 220 4 9) وبطلت 0 1 
0 عن د الله والمتنه أ كْرمِنَلََلِوَكَايرا لون سوك (التير) القمار 5 
4 
ع سوسم مه 2 2 9 مامصَل وإ 
0 : 
1 5 9 ار 0 لاعن قَذْر الحاجة 5 
0 0 5 
0 : 0 
8 نار |8 1 
4 0 / 
و 21 0 
9 ٍ 7 
١ ١ :‏ 
2 : 5 
6 7 1 
7 ا :0 
١ 3‏ ا ظ 3 0 
8 1 ل 0 ع 
و ذم ع 1 اين و ك3 9 
0 ىس كد 0 در 9 7 
م مكلك 6 1 
ْ 1 92 
د لد هج لوت هد مولت ود دون ود ران ود واد ود مواد ود موت ور ل ما 0 


10 مشروعية القتال وأحكامه والجهاد بالنفس وتكوين المجتمع المسلم يحتاج إلى بدك 
8 الأرواح والأموال. 

5 330 1 أحكام في الخمر والميسرء ومحو السىء والاتصاف بالخير » واستقامة النفس البشرية 
0 باتتخلي عن قاين والاستزادة من المحاسن . 

قو كن تناح 6ك 0ح جك الى جك ل 0 جك “0 ح ج9 © (9 00011 90 ب" 0 29 كن 15290 22 


5555-35 25 22-5 بت -_ كتير مد و 















4 







حب 7 ٍِ_- 
و 2 وه 9 

جه سما د حم د 
20 


3-4 
لات 


0 . 5 + 5 
سخ | , 3 ١‏ [( بق 
م 1ه 02 جد 
---15 هه ار كرا 3 






















2 


ِّ يي دعست حِ -- بريتاية 
7 
22 7 4 
صم - حتنخ - جم 
ل 
اح 
7042 
2 حون 1ج ممم -- جر الهو ره 
000 9 


خا 3 


0 


9 
4ه 
3 )8 ا 
و 


سر مده 


حَ7َبئٍٍ 
وت حوس 
1 


8 6.7 2 


35 _ إلى 


ب سر 


0 









| 8 قر ل 
ّ ير 0 م رن 9 ع 00 2 03 
ها لو قمعو و لعبد مُوّمِن حي رمن مشرك و ج, حت نا 









-- 
8 
دلوك 


الى سيت 


0 


م م 6 رد لإؤسره ص< 
يَدَعونَ إل ألثَار وأسّه يدعو إلى 


او سر فل ير 2 7 


ا صر ا 


سود و سردن ع .سوسا هودن 
خا جد ” 


1 
ار 
يي د 0 


0 جر 


ا 
6 


0-7 





0 


سل اميه 


ةم 5 يي 
7 
الجر ده د 


>> وج سد هر 7 
0.0" و 
2 ع سد 
م 
0لا 


عرصضج---- 
59 كروي ّ 
ا 


0 
0 


اصح 





هر مد 


0 34 
١‏ 
لح ووه 


صدذ 
لا 0 ه ا هه 


ا ا 
ْ هَنْ حي يطهرن 3 لبه 


أنه ”لد ا 







أ #ه 
ش 010 ْ 
ل ل لح د سد ا د تر 0 سرح ور 


2 5 


يي +727 





9 3+7 
: 
.هه ره 


44 
: 8 
اح ع ات سه - 


وا 
( ال 
<< حوت +١‏ هه 


3 
لكا 


7 


و 00 
792 و2 


--2 


2 ل 
1 مل 0 مض ١‏ ملي 
<-- 21-2 يبرب 0-2 01-2 


+ 


792 ار 


44 
21م 


3 ١ 
4 
270- 

ا 


1-7 






4 7 
لاك 2 


ادا لمكم" ا ا والولاء في ا لمجتمع 3 

المسلم لله تعالى وحده ولمن أمن به وأحكام في الزواج من المشركين . 9 
أحكام الحيض . والطهارة في الحياة الأسرية شاملة حسأ ومعنى . 6 
أحكام اليمين وتعظيم الله تعالى. د 


الال . 2,44 


2 2020 8 020:07 1ك و1 رو رك رو اك روك 12 
1.0 - 053 يم م 7 0 3 0١‏ ار 2 “222 0 0 >1 1 مت حا ل 97 7غ كل 72 و ل تر 070 اد 
ب 40 واد كد هت © هر ل وح 7 :وها كك يد 4 كيد 1ك كيت 412 4 هجات 
































- -219 :00 "هات < 6<مات ” همات 9< با اك 0 و مهد كدو 
5 | 2-7 ٍ 0 2 ايد : 5 
4 الاك لكو ام رت از فدهل 
0 7 0 0 7 اسيم : هوأن يحلف الي[ 
٠‏ و 2 0 6 وو م0 للع عدودقر 9 عَلَى الشردم قد يك 
5 5 9 هه دين د 0 0 1 ميمه [ 6 صدقه والأمربخلافه 9 

1 2 أو ما يجري على 5 





ا ٍَ- و 0 سم سر 1 هه و ار 7 ار ِ و م 0 موه 
د بَعَةَ أت شهرفإن 3 217 وي ا نعود 0 9 
ظ 0 ل اا 21 الأسان ما لامنصدبه 01 
0 0 ظ 5 6 2 02 70 4 5 
6 : 0 سا ع سس صر - (يوده َو 
19 0 دفو ولا 2 يكتمنَ مَاعويَء 





2 سد 






| جل4 يحلفون |90 


زوجاتهم. 0 































31 

ا 

ا ااه 
١‏ 1 
0 

03 

١ 

اي 

0 








2 5 7 ا ا ا 21 رو 52 

كما 5 4 | 2 | و سه 0 انتظار' (لكابارجمرا ا 
/ أَنَحَامهنَ| نَ عقيل رازه 0 ك8 روصن | 0 
7 7 > وسره ٍ 11 20 جو واس ه- م 78 

فى ذَلِكَنَ أرادوا إِضِكح وَطنَّمِثْلَالْذِى لمن العو الأعل. 000-5١‏ ل 
8 عاجون 8 5 حِيّض» وقيل ' 
8 9 عر درم 

2 أطهارٌ 06 ين ا 
8 أو أزواجمن 0 
9 : ل يليا 5 
اا 9 والإنفاق .778 3 
' الملؤسكر» شين ا 
5 م ار ب 1 
3 « تريح إِحْسَنٍ * 0 


1 
0 أداء أ 
ل 
5 الحقوق وعدم 0 
آي 2 
2 المضَاءة 90 0 
9 حدود د أل أحكامه 0 
5 المفروضة . 
. م 












ن م 

. أي 
1 

ا ل ل 00 ا ٍ كو َ 0 
يسالك ةلاق 0 59 3 
لإ" 49 > لبي رزو 9 وو 





قا 7-0 6 0 َّ ا 
ٍ [4؟؟- :]| تشريعات في الطلاق وتبعاته وتماسك المجتمع المسلم هدف من أهداف التعليمات 
9 القرآنية» والزوج في الأسرة مشرف وموجه ورفعه درجة لوجوب تحمل المسؤولية 
ع لاضف مسي د ادا 









ا 0-14 1 












0 ل اذا ماس 3 د كن‎ 9 ٠. 
5 ١ سَيَعَهن سرون ولا اوش عرانا ا لنع' امسشل‎ 0-0-7 
1 3 ضارا‎ 





8 معي إل" شْ 9 سر ل ً 00 711 ور 
5 مضازةلهن "7+ ياد لق ذو اطول ليخن 10 ش 
8 له هوا * سخرية ّ 0 11 

0 / 8 له ا 5-7 ا 0 اكد 

١‏ © اهارن في المحافظة | :| نعمت الله ل نَل علِيَكم ّنَأ لكتب 

5 #اعليها عليها. ١الككب‏ | اخ سق 2 رمغ 

















3 رص ص رركم لسرت 226 7 رس 
٠ 0‏ أ 2 
ْ الخد حر ا يظكر د زات د ك1 بل كن 
115 س ا سمدم ل 2 


بكم ضرفن 








ا 0 و عدي ا 21 ل 1 
1 5 طاقتهار | كا 5 


ا سد ا 1 ار ور برح 0 “0 
ع 00 
ا لْوَارث: #وارث الولد الا - 2 ا 67 رع يس م رآ و 
1 نل عدم الأب وي 20 انيع رسَاعة وده 0 
5 |8 رادا فِصَالا #4 9 2 ا رحو ررس نهو م و نا 
20 باون الث ' ا كا 

وده لوَارِ م ا 42 مل رار فلو 9 


6 





0 > < 2 ات | هه 20 -- 5 7 8 
" كاك لاديؤات ليما 1 
ا 1 





هو 2 1 لماح ُُ 2 5 م ضح عر 
ا 01 0 صر رو وم 2 5 - ع ار 2 ع 1 
2 مامد اذ 5 أ أن ا ١‏ 
م 
ل جك وى جك الى جهن الى ج09 0010 ى جا 0ن موبجح ع 2 
[71-مم] ع الطلاق وتبعاته ومعاملة المطلقات» وتدل الآيات على أن مراقبة الله تعالى هي / 


التي كر اليم في السر والعلن. والغرم بالغنم . 
3 أحكام ذ في الرضاعة والنفقة . 
2-7 27-4 ود 


4 سكاو الإ كارو ا بكاو مايكلر ١7‏ اه 


















6ه 2 ا لا دعي - 


هس د لور 00 ا د سر ص 


م ذبن يتوقون منكم ويذرون أزواجا يتردصن د بأنفسهن 5 ' 
4 سل | داه 1 
2 كك مجو 0 2 ع مج ع 0 قر به 00 ل !1 5 
ا اأزيعة انين عَشرَا فإِذًا بَلعْنَ أجِلْهنٌ فلاجِمًا لتر ا 
١‏ ا 20 مس 2 كر سج !وأَحمَيْثم 30 
١ 8‏ فاص قاتشي 1س * نِمَانحَمَلونَ حير اليم 0 8 


و8) نواعدوهن سرًا © لا :0 











9 جد 5-0 اح 2 م 0 - 0 له د ١‏ 
او وَلَاجِنَا .ون جطةا مساء | تذكوالهن صريح) 


3 ا 2 عَم الله 0 0 ادنك بل 1 


0 الككب جاب ع 
لك لَانٌعدُوشنَ ينا 7 عي رسيي 8 | المفروض من العدة. ا 


1 2 


با 1 2-6 2 2 ين 19 مح اخ ؤس ص < 1 10 51 
: وا دو قدة الكاح حى بلغ ا الكنبَأ 0 7 سر أ ع 
1 3 ار 

9 رم 2ت 0 7 و م رص و ب مره 29اء 5 
6 واعلدولا كن هيك مَ قَأنشك حدمو ءوَامكموَا | زر 
ٍ َآَ 2 جب عو / : ا 
١‏ 


لله عفورحليم 20 لح - جَبَاحَ علقي إِنطلتمَألِنَ لا لالش ا 31 


72 


1 2 ور 2 2 1000000 كذر | مكانه ف 
: السوه ةل فرصو لهنم فريضة ومرعوهن علالوسِع |1 2 


إن 





عا 57 مه 1 وطاقته ٠‏ #المقترك 7 
و سك وو د ىس 1 2 15 سح 7 0 ل ١‏ 
: الس د فدره, : ا د كدر 08 | افق الي 9 
:2 ادا 3 شين ودود قز : 5 
ا 7 ل 2214 7 9 9 0 
2 د ما ا 2 ُ 3 
فِيصّة فنصف 0 ويه وبعهوا 3 9 

8 هه م ل شر صر 0 20 سم ا" 
: عو لكك و فد أأذ تعدو أن ل موك و 9 


1 ص همي سر سر 


10 . 





2 ١ | 












مط يوجيجج2- 000000 0 دوحج 1 2 ' 
8 |1075| 765-251 في ثبوت عدة المتوفى عنها زوجهاء والحفاظ على النسب أحد ضروريات الحياة الإنسانية» 1 
/ 

0 والحفاظ على الأسرة والوفاء للزوج شيء ثمين في شرع الله والاستقلال المادي للمرأة هو 7 
0 من إكرام الإسلام للمرأة دون غيره. وفي متعة المطلقة. ووجوب نصف المهر قبل الدخول . 1 
2 


٠‏ كارو ا كارو ا كارو اا كا كر ١١‏ مواد ود ولد ود د وزاك و ا 


ات ححشاكت لواحت 












0 


ا تسل سدس 
0 روي انها ْ 

9 
1 #فنن ون 4 مطيعين| 1 


© َه 


كوا كسك عاك و11 
: ص و رس لا م 0 52 1 
ردنا 6 نوت مط ون روحافضيكة 
8 انحل 8 2-2 م ست م 
: 9 ! للْمطلقاتِ متلع اد 0 / 
ارسي 5 نَل 
0 


الوه 





2 نقيت وميا 0 
5 


1 و لكم ءا 2 دعاك 1 م سي 1 
ب ا ول 8 
50000 0 


وأ كي 


25 كا د 9 
0 وو حي ما دس باة الفردية 0 


والاجتماعية » والحفاظ على الصلوات مطلوب مدى استقرار الروح في الجسد. م 
تشريعات في الطلاق» عذه لمر ديع ها د خها (وميعة الخطلية : 0" 
بيان جهادي من زمن ب بني إسرائيل» والإنفاق من المال في سبيل الله صنو الجهاد ني 2 


- 





كه 5 58 _ إن 





اي 161 /الوالة وجيت يد وا وص مامه 




















ل 
0 سد" 
0 


1 


0 1 200 0 
0 كيف أو أين يكون 9 


2-6 


© زاده, ع 5 


ا وافعلادا و.فضيلة . 5 
1 ييحم : 


رع 
ا ا 





[ سك 201110109 0 
أ سط و ال و الور والبره و1 
ٍ ا ا 0 
تمدن ايد ملكي ءا 









7 [ 143 ] العبرة من بني إسرائيل في كل شيء من خصائص سورة البقرة لهذه الأمة المسلمة. وإن 
١‏ لالض و اللا 00 
ّ 1148-1 جعل الله طالوت ملكاً على , بني إسرائيل ليجاهدوا في سبيل الله » ومجادلة بني إسرائيل فيه . 


2 
نج كج كم جح كح حت نح 2 034309 3-0-9 > لنب 30 > لني :3 لنت 30 0ك يك زذ 














ْ 
5 7 ع الي لحي ل دخو ب جه الف م 


7 5-55 0 246 عهيرفمن شرِبَمنه فليس م ومن 


3 ( - 3 اي سم ا ادمع 0 
7 بيك ]يز لسي غك ليد كتيؤاينا 
ادم ١‏ 00 ب سرج ولس 16( 

فلماجا ورّهدهو وأأزب رك 0 


1 ا ض : 
2 طَاقَةَ آنَا“#لاقدرة " 
١‏ ولاقرة لنا:« فكت 3 


ا 0 
شٍ 20 


ل )2 و سر د 2 


ظهروا واتكشفوا 00 0 
مخ باصي 2 ا <> 6 م سل ص < سرم 8 
ْ 0 3 ا يأداتتحان شنطا 0 


3 


بكاو زا مكارو ا مكارو كجتكه ا 


0 ول ا لالجل م ب مسي 1 لود ع ادس 10 11 0 
0 حا وتنبهنا اباك اللجلاض الخالى موي ترود 2 
و 





























ا م م و عل دنه سه ار ا تر لتر ل ال 0000 م 5 
5-7 ماالعصه + نيك أ ا 


3 
| حدس اس سا سد خا د 0-0 7 جح سس سر جر سر اس فم كم سر لق 2 1 0 
0 ورقمع بعضهم د رجلت بجت وَءَاتَدسايى أن مر م التودات | إلا السلام 0 1 
7 1 إل لاموذة ولا 1 






ْ 
ب - ا 5 
بوي ]المي د لأصدافة . م 
/ م ساح د ا ص <ح عد ثور ه «ألعئ) لدائمالحياة ل 5 
مِن بعَدِهِم من بِعَد مَاجَا نهم المت وَل تلو للدمد طم يا 
”7 ا القيام بتدبير 0 0 
8 الخلق وحفظهم 5 
0 ينها ألَدَنَ ميو نذا أل (يكة» نمس ا 


0 وغفوة. #ولاكودم 5 






7 س1 ردم 


يوم ناسو كه رَوَلوْسَء أسَدمَاأَقسَحَلُوا 
ا 5 و 
أ ولك ألله د مابريد 








6 7 
7 ا ل سدم ع سس سسحت لفو سس سح لل 0 7 7 8 2 ا 
مما ررقن من قَبلٍ أن لمات ربل دوع ويه يوولا خلةولا 0 
رات ل ققد رصح م ف الت جوتي بن بين .287 إن اي ع 


و 7 20206 2 
2 سد تَميّرالهدى كّ 


م 2 صل 
5 شفاعة وا رون هم ايموي | الله لا إلنها هو 



















0 ا 
1 1 2 داو سيك رار بن قا برست ا و 7 ان بن + تيراي 8 والإيمان مَل 8 : 
: الحى لقو د َاتأحَدممسِكة 08 اتلد اخعاوبة > لمزاضلاة احفر 

بي الاو تٍ؛مايُطنِي 
2 و 3 : ووم منيطاة إن 
3 4 اح م لعش ل سد 1 بر وى 

ا و وا لاوطو ع ومُتليل إلّدبيم] الأ وفحرسا.0010: إن 


عش لفق » ال .و 


0 4 لاا 
6ش 5 الحم الرئيقة 3 


يوا نسم 4 لا أذ 
98 |انقطاع ولا زوال 3 











5 
6 
2 
و 
0 
رح 2 
الكت يي مستصوم لاد الا ادي د .1 ل 
ّ [05-75] الهداية بالرسل والرساللات. والاختلاف من طبائع النفوس البشرية» ودعوة للإنفاق في 5 الله . 7 
ل [ 150 ] آبة الكرسيء والعقيدة الإسلامية وأثارهاء وصفات الله تعالى بيانُها من حق الله وحده: 2 
39 والإيمان بالله تعالى أعظم غاية في الوجود . ا" 
' [ 1905 ] بيان بعدم د على الدخول في الإسلام . ظ ِ ٠ ١‏ 
ب 1 


0 لض كارو كارو ها كارو ا كارو 4ض بكار ١‏ مواد ود واد و واد و م 1 


52-35 كم 








. تأر ايلك وشم 


ساسك 10 














0 ع 20 

]| مجادلة النمرود لإبراهيم عليه السلام؛ وأمثلة على قدرة الله تعالى والكيفية لا تحخصر قدزة الله ا 
تعالى ولا تحصر صفاته جل وعلا. 6 

| 7825 | قصة الذي مر على القرية» والطاعة لله لا حد لها والمعصية والكفر ظلماث تفضي إلى النار. ل 


كك س6 جهن ل 6 جو صل 6 جك ا 0 جك 107 09 5900110 م9 نه 9ن 209295-95 يك 5 


و د 













مر< سروه ار ا رص 


و هزر تأر كَيق مت لمر 1116 أ _ 
تو مِنَ قَالبَلٌ وَلَكن لَظمَِينَكَلِى قَالَ مَحُدٌ ين 1 ١‏ اووس ب 


2 00 الك 2 2 م و ع ار 2 19 («نن4 عذالوأ 


ير فصرهِنٌ إ ليك تالجم لم3 كل جب لمكن جر 0 


( لحان و إظهارا له 5 


١‏ 2 7 رو و 
ظ يك سَعَيسا وَأعَلَم أله عزو حك 2 1 يذ <أنى)؛ تطاولا : 
ار ل ل 1 0 2 كا وتفاخراً بالإنفاق أو ' 


3 مكل لد بولقو دا وال لله حَنَّد 3 
/ 7 م 1 0 / تبدماً منه. 3 0 
سر د سر 0 8 3 710 
أنبتت سَبْعَ سَنَابل في كل م عباتي 
أ لهم مسمعة لا لوجهه 0 


: وكا راوع عي © الي ينفِعُون أمولهم | 


4 تعالى . «صَفوانِ4: 9١|‏ 
0 2 18 





















يده 
لاجد واللداجد- 





يع وا 


9 ' لاس مراءاة‎ 211 ١ 





لم 













4 م هه 2 ارو 

8 في سَ لالد اعون فقوأ من 50 أذى لهم | سرك امس 4 
1 1 كرح ساس 2 00 ساح س و 5 جوية» ١‏ 
ار جرهم عِندَ رَيَهِمَ ولحو حَوَ ف عَلِيّهمْ وَلاهم يروو 1 00 


و 
أعظيما / 
0 وو س سرح 7 إساائ ل اسح وو سر يد وبر حو برسم 5 9 ّ 
فقوا قول معروف ومغفرة حير من صدفه 1 ف صلا أجرد نقبًا 1 

4 


8 4220000 عَلِيءٌ © 0077 مه 0 5 3 م م الثرات: ١‏ 





: كيك الى يُيُء مَالَُهوَلناسٍ م 
: وَلاموْمِن الله وَألْيَوَ وا أَحرِهَمتَإهك 000 

: يف1 هَرَكَهُ اي 1 
1 2 تكبا واقلتهرى لقن اكير َ في ا 





8 سكم ا ا وقدرة ا اجناء 0 
ّ [50؟-54]] أهمية الإنفاق في سبيل الله. والإنفاق في سبيل الله أجره عظيم لا يعلمه إلا الله وكرم 
8 النفس مقدم على الكرم بالمال ولا قيمة للصدقة مع الرياء . 
كو مض كارو ا كا ا كا كر د وات 7 أي 1 












باصق 0ه 


5ج- 
2 5 
0 
4 ' 5 
2 4د )2003 
م عم 






1 1١ 
0 0 
/5 ) يوق‎ 8 
تقوب ا‎ 
2 2# 0 7 ا 0 2 ور‎ 9 ْ 
0 7 0 الذي يو‎ 
4 0 


















مد 
6 
-- 
0 


-. . 
د" 00 
0 22-4 


1 2 1 ودعو تعس وس سب 
فِهَامِنك ل لثمت وا ماه كيدا عر 8 


ره 


سكم 72م 
]ابه ل فد نار كم 
سر ل 0-007 2-22 









١‏ (زوبعة) لنيو”4 ال 


1 





8 
9 
سموم شديدة؛ ادلي 
؛/ صاعقة /711- 2 
: اليك ا 
2 سر صذ ‏ س سس لي الور 22 
8 ] الرّديء 6 9 

708 
525 7 دلي . 
: 
8 وتتسامحوا في . 7 





21 هت الي م 


7 نيحد كم الْمَفْر ويام 


هو 322 سد لدت سح بلرصي 2 0 
27 0 2 5 


لْحِكَمَةَ من 52 وَمَنْيَوَنَ الححكمة فقّد 0 


تر 5 























كو زا كارو كو اي 


[ى55-75؟] اسم وو ا عا المتبمغ كله وينفع الإنسان في ذريته . 2 
55-7530 الإنفاق في سبيل الله لا يقبل إلا إذا كان حلالاً طيبا وإخفائه عن الناس . والإنفاق في سبيل 0 
7 0 0 8 


















.وا 0 التُصَرطف #(صض)ا 4 9 





ْ 0 0 ا 00 0 ١‏ 52 38 ل 
0 1 سبكم بمبنتهم [ 

.و ا 34 01 مه 4 
: الدَالّة على الفاقة 910 

وه رم © أج اسرد 0 على 5 


6ه 5 ١‏ 3 1 
لعقعو وحور 9 والحاجة.(إِلحانا!: 0 


0ت ا 3 الجلجاتا نؤال. أ 
؟ ٠‏ 
0 1 اد ب 


2 7 
ْ 1< وح اه رح ل ا 9 
ما وا م تظلموت / 
و 1 2# سم 7 3 إعرلية 

أ 5 , 








هه هه 19 
2 27 < ؤ لحر « 

. 6 مر - -_- 0 

9 [ 


7 احعوخ مسحم ا الهم اهام ستحهم ‏ متم امك 2 كه - 1ج لان عور بجي لجن سس صم جح به ا سحهم- ‏ مم بوم صم :هع تت 4 

0 4 1 5 ل : 

0 صدقة السر خير من صدقة العالاقيةرو الى لابيجة, علييشيي. 

الهداية من الله» ومن الحكمة فى الصدقة ان تبحث عن أصحاب الحاجة الحقيقية, 
والصدقة فوة في الروح والنفئس والحسد. 


1 «ح محصويرر 6ج ج27 1 ---22-2-- 1 #تسسر جمحصحسور 1 و 0 لجس حو 7 
لح ل جاو م جاو 4 كارو 4 كارو ها ابكار ١‏ وت ودر ماله 


حد سد هك 0 2 خسنا و سصهد لحو نر سومش الل د 


8 















555 

ا ود اسمن ل م دس 5-40 م مو ار ل سرس 0 0 
6 4 ا | يكلازي 0 0 ٠‏ 0 
او 3 00 0 

ا ا 0 7 ع ووو 

8 1 امح حا 

لمك مدقم 8 0 ا 
اد 


م لعل 9 












درو م ه سانرى م قد م س َو عر 2 َ ش 5 

7 انان 0 6 0 
8 ال أخرسك منه . : 1 
7 0 دورب * : 5 





ويد 

بإ فايقنوابه . -1/٠١‏ 

7 وى ع | 

لج بت ٍ ف 
7 50 3 هم يحربورت 








ا ا ار ْ 
ا ودروأمابة لثميو 0 ْلَه تَمََلُوا 
ا ا وح يروج دس وى ورور ور 
عربعوم ل جرم صيسة 


وك 









0 


00 6 0 - و 
00 ل ادسكذ نعط | 
2 بر اسع سر رصي ل هسم ظ 
0 منكفيهإ 
م 0 2 مسرء دفء 2 زب 


كارو ها كارو 4 بكاو 









عو وج 

مع كج ده أكل الربا إثم عظيم ومرض روحي 1 1 / 
يتعاطاه» والربا نهايته الخراب والدمار لعلة الشح والظلم . 

0 اه بن إلى 0 ا والابتعاد عن المكاسب الخبيثة . 















سعد ١‏ مك + نود حك جنوه مم < نو > و 
١‏ م _- 
7 جر 9 سن رسي ع ع صل م - 


الت و د 





9 





0 "5 
1 ٍَ و 0 7 ثيل أن : 
و 1 اع 8 در دوق 7 ا 3 

0 الزيعاجه 27111111 حين فيه ب ليمي يق بنفسه 7 
:1 م 20 
9 «لايأبَ #لايمتع 3 
ف( تثنا» ل 5 
يتما ولاتضجرو أ 
:0 #أفسط 4 أغدّل 3 
١‏ # أَقومُ لبدو 4 1 
2 أنْبْتُ لها و ود لو 


: على أدائها (أدن4: 1 


ورد س شر م 


ما كع حبصي تيع | 
أن كا ا لوك بالعدل واشكثيواشبيتن 


وم كياد فَرَجَلوَمرَأَتَانٍ 
- ود رم يم 


كن ضويون التهداء َنسَضِلَإِحْدَهُمَافَنْكرَ | 
جِ 
اتا رآ ماما ءُغُواً وَلاهَكَمرا أ 5 
و أْرَبُ #٠‏ فسوق 24 
3 


| 8 و 22 اس اع ع عم 6 رآ 9 
: موت عد ا 00 
















إِحَدَنهِمَ لضم و 














7 2 رس حت سد ا بحت ره 0 


: حوردتر ادي بيدعجكم 52 ؤ 
2 وا قي ب مره 0 


ع 


ل 6 د له 6 وا 014 1 ا 


5 و له 

ولحة : ١‏ بدو إن ته محلو | فإنهدفسو فسوق بكم وأنّفوا 2 نمواظ 
8 ا ره روم وتكسه وو 2010 ا 
الله لهو | الله نيسحو هوم ظ 


هد ود وه ود ود ودود ب 


سس آبتا الدَيْنء وتشريع في مصالح العباد ورعاية حقوقهم, 00 ا 0 كتابته 
وفيه أجر من الله والإشهاد على الدَّيّْن سنة ربانية» والنسيان من طبع الإنسان» والضرر ليس 
من شرع الله بل هو فسوق دكترات 









ماري اصرح اهيدا “> -892 
2 ور ع 2 > 90 - شولك لظ 3 3-5 00 له اد .0 
301 لت امت لم مر 12ل امه و اكد و دا ١‏ 







2 0 ع 35 1 سس نو ب < 2 6 و 0 
يلاتك - #6 وإن كسم عل 0 هيد الو ١‏ 
نسألك مغفرتك 2 


سس فو سر سرب 0 
ته 00 ١‏ 
ا -« وسعه4 لكا © فإنا سن بعضأ لموَدَأل 
ان ما تَقَدِر الك م > 0 2 
: 0 ا اند رتديرال" اتكلر كك 
أ عليه (إضرا#عبئا ا 3 3 ل ار 7 
0 7 ا 1 الوق ا 
ثقيلاه وهوالئكاليف ا - 0 
ْ : الشَافة إلاتلاقة م 5 
6 ]4 لاتدرة نا 


1 






0 
ا 1 
3 8 
8 ' حر 
8 " 
: : 
ايا ايا 
8 ا 
8 ل 0 2 ل عد و 0 06 - 
8 93 2 دده حدما نال 1 او ةم رقنا 0 8 
6 8 2 1 2 00001 00 > 20 270 ا 
: د 5 2 < س 

7د[ عكإشر اك عطاقت دمانتاءك ' 
: 9 :5 ما ؤس بد رصاح لير 0 1 َ-2 7 د 
9 27 هه 4 
1 0 مانام لاطافهد ا واعهرا وان له ا 
آذ 33 ص 1 هو ارس سس سر افر < 722 طه 00 ا جو 
5 اممو اتكانائ مم الغورو المكسومه لزيا ١|‏ 

ْ : 
: _ كا كو ركو تا كو كو تكو اا كاهو ا بكاو د 
5 : الإسلام ووجوب بذل الشهادة . 
3 مشروعية الرهن في الإسلام صلها 
الشف نه رحد فر انساب لبتي وال البشرية مي منطلق امسا انجد سلدعا.. 9 






ين 9 
أن حط عنا ما 
وفساداً » والإيمان بالله رأس أركان الإيمان . ومن رحمة الله وكرمه أَنْ 
إآ ل 17 و 1 1 1 
00 :2-0599 

















١‏ ع اَنَل 4 ما 


وسو حت عر ةل رص د عو [ أرق ب بن الح 8 
7 جم حت ع ٠‏ ابو ردج سر وركام 737 7 1 هه 
نلا إل نمقي © 1 علي كَالكتاب 


لككب لا ولباطل أي 0 






3 


غالب قوي» منيع لإ 


مصَيَكَاييدة ريو لجاب 0ك وي 
دو ور 1 0 براض اق ص عينأ 8 مب اضر 000 اير نكن رده | : 


د ب و سس د م افر لخر اضر 7 5 جد سه سر سه تاداعب أ 
7 داب سشديد معزي يقار إن الله لا خؤ عليه يو أصله بر؛ بعرد ال 


مج مي راحم سر صر له سن عو ال 0 | التكيت» حنيات ال 


تَىَءق الْأَرْضٍ ولاف ألسَمَاءٍ ري هواازى يصوركم أو استار الله بعلم ١‏ 
1 ينيك مكموي لفكيغ © هر 


ادكه 





ناهد 






2 


١‏ اع 
















5 | (تني» مي وانحرات ا 

7 أل عن الحق «اييه م 
0( اس عمتسي سن تير" حاب ل سر الول لمم قر رمه بلا تفسيره بما يواة 

!م مرو ا د 3 ملكتب 0 ولق 0 

0 أهواءهم -١‏ « لاي 3 

0 شي ل ثيلها عن ْ 


كك 


- 





3 كك ع عو د موا و وي 1 

1 9 وبيان المحكم والمتشابه في القرآن . 

ما |[ مده ]| الهداية وتيسيرٌ الحساب من رحمة الله وكرمه؛ والنشأة والحياة والقيامة بمعونة الله وبتوفيقه. 
وبيان في وجوب الدعاء والتضرع إلى الله وأهميته . 

انك جك اكع ج اك أ ا © نح © 09 ف تن د وى كنى"ء و كن" 50 5 










: 








110 ا 













8 كعادة وَشآن 0 


بسو 8 


8 الفراش والمضجع 00 


3 يا و0 


2 ب 0 0 م 2 

جا شر سا اه 4 27 2 
الا | دقة لتم كاوه متهن 0 
8 7ئي42 لعط ير سف م ص و ره 


. ردلا دجم لا و وَأسَهشديد الْحِقَابٍ 9 لوا كدر اك 








متمد 
















































ا دا 
9 اهوت المُشتهيات أل سرج سر 5-1 0 ع 3 201 ع أ | / 
1 بل «اتشلرر» أ وَتَحَشَرو ]جهنم ويس الهَاد © قدكاتً 5 
ف 
5 المضاعنة. أ ع مع ع ع ا ب 1 
0 كم اي وكين اوهل( يبلا لله اد 
لاشكاسن ؟ 5 8 
5 2 يه آذ مآ | و مه 7 2 ل 
(الشئتةا لسلمة 4 وخر حكافرة ََوَتَهُم ِوَأ ى المئندا أل م 
: أو الججسان. أو 00 00 5 
تدا دان يوي ديصرو من شآ اي ل 6 وَل 9 
1 | والبقر و الضَأن © 8 م< 2 سا عرد > ره و لي ص 86- ١‏ 
والسعر (انعزرع» أ الأبصدر رين لمت لقي يراك الربكاء ا 
| عات اما م ات صب 1 5-6 م ام 0-76 0 2 
شام 1 وَأبْتَنن وَالْقَكوِ رِالْمُمَطَرَوَيت الدَّهَي وَالْفضَةٍ : 
د : 0 
ل ل لد 1 >< 00 و هه 
لجل يووا لكو الْحَرْتْ ول متلع م 
أ#ر 1 0 
رجا كر دح س سرض أ ل 20 د ل 

. الك أشئانةاسدة خن ث الاب © © 4 فل 


240277 نت ير 


0 ود بحر من ذ تب للذين اد عد ايم لك :. 
ام ا 


5-8 1 3 3 
١‏ َمترَحَدِرِينَ ف كاز مطهكرة 





احج ج0:..2 حي جر 


1 حشوية ا و 0 0 ور 1 
الدنيا والآخرة . 4 
17214 الطبيعة البشرية»؛ وتهذيب القرآن لهاء ونعيم الآخرة هو هو النعيم الدائم » وبيان طريق المؤمنين ب 
وتوجيه لهم . 10 


: د وح 15 يكن ري 
كو 4 وكاو 4 بكاو هه ابكار 0١‏ الود وديدو ا مونو وو وح وو 


0 
لد مد مس20 















© لياه 
ل 27 0 : 
عدوت ووم اع 
عب في امن اضر ف ل سيم حَ 6 الفجر ١/‏ با 
له لاهو والْمَلكيَكة وأولُوا العا كايا بالقسط إو يينل) متيما للا 


الْعَزِيِ رْأَلحَ كيم :7 لَعَكيمْ ( | مدعني «أزيت) الطاعة 





0 للعدل ف يكل أمر 31 


5-0 م < 00 0 3 والانقياد لله أد لوز 
. وَمَاا< ختلفالذرت أوثُوأالْكتبإلَامنْ الم «البنكة» ذا 


ِ الإقرار بالتُوحيد مم 5 
التصعديق والعمل 8 


ل 0 3 ا متزر ريه ١‏ مر 
7 العادوفيا وَمَن يكف عَاوفك 


76> 0 > 
2 1< د 7 








سر 


ار سر 7 جر ل 0 كانه يعته تعالى. 7 
لله مرِبيع سال (00) فَإِنحَاجوك فَفَلَأَسَلَستُ 1 0 45 دارأ 
6 
ال 2 4 طلا نل 0 0 
لِلهِ وَمَنٍ اتبعن وقل للذ دس أومواالَكمَب مص كن م 5 ص لا 
5 ل د 5 : 
2 نكْتَكموأْتَقَ و اهدو أةَإ نولا رم 0 عست نمياد 
و بكإعبادتي لله. 31 
0 يض سيريا واد إنََلَذنَ م : د رت ا «الارمر» شركي نه 
١ ١‏ 1 مسري يذل 
ابلاغ ساماد" 2 - سوفووة 6 [العرب. 5 
سح ب فر بار 071 7 حي سم 3 س2 60 0 


يأخثو 2 رت الوشزون تاكس تؤزخم أ 


8 7 0 دع عر 1 
ا وكرم النفس . 

5 [14-ه؟] دين الإسلام 0 الدين الحق الأوحد. والشرائع السماوية اشرائع إسلامية . 
ع [ 58-5١‏ ]| - هه صو _- عا 0 520 ا 

















2 0006 00 3 ا 0 ب ات ١‏ 2 
لذ اسك اضف لسكب أ 
: را ار ادع ع د سه م ور بن 2 رد “سر اللو 6 وه سجر ا 
١‏ و إبحكم بدنهم شم ينوب فربق مُنْهِمْ وهم مُعْرِضُونٌ 0 3 
هه م 7 ب و2 7 حد را ل رعو 
دَلِكَأْتَهمَكَالُوأ 00 بده سمي 


ل لح 
و 
إذ جمعنلهم 





5 6ك 0 
اهعد عم 


تك 


26 
5ه 
"سه عع هك << 





وخ بصيو <932_إىيى 
٠.‏ 


على الل. -1١/‏ 


واساح ير 
: لتيع» تدخل ٠‏ ٍ | ددبي تا كشوت 9 


1١ 





٠‏ كن 
مح حي 


279 عه و 






















2 تيجاي) بلا ا 2 م 0 علا د ب ل 2 2 7 2 
1 3 
' 4 وي بطانة 0 س2 س سم ا 7 د مز ا 
شمن شقات وهم 20 
ا ع والصاراً 3 من 


ا ااه بنفنئكة ك 
0 تخانامن جيني ا 
5 مأ يجب القاؤة. 5 
1 
1 


0 


5 

باعماءدر زر مويو ل ١‏ 
7 

0 ألله ' 


5 
2 : 
ا :]ب 











- رح سس م 


إن تجدى ساق مور - ايه د 


ص عر قد لص ب سس و سل - 


1 المت كَمَاقٍ لا لمحت بر 


[ 70-7 ] 6 0 وراك اكه كر اس 
[3؟-"1] قدرة الله تعالى في خلق الكونء وإن الله قادر على كل شيء والأرزاق بيده وحدّه. 
[8"_-:*] تميز الشخصية المؤمنة. ونهي عن موالاة الكفار في العلانية والسر . 


ا وو ايارو جب كارو اب كو ها بكر 0١‏ ولد ود ود هد ولد ود رت و 


ل 4 22 ٠‏ السخصم ل أ نما مهلا وج اسح لصوو 5- 5 _ لد 












































7 
و د ساح 2 ! 
2 م عر سحت | النه ا تر 2 ف 
' و انيداعي :امح الات ل 
١‏ 0 1 
2 جسم 2 2 جر ع مر - 1 2 ا 9و 4 
0 وا رياد © كر يبال عبس اقيم 
0 4 2 ا 260 0 0 0 تسل 
وه 
مول ولأ نادي أ 0 
و عر 3 |««امشعيكة 1 
ييه 0 ج سسا و 
ا ل 4 1 )سرح لو سه م ىه قد سح باهز 5 أحضنها بك /ام 5 
| 9 ذريهة ثر .وألله 2 سج 
عمران عل مي 0 ذرب بعضها من عض واألله 9 سر 
6 2 8 ا 7 
0 9 | إِذ َال مرت عِمَونَ رَبَاِن درت اك اذ د ِ 
#المصالحها 5 


2 


يماط محرو تمسََموَإئَكَآَتَ اليم 12 ) فلم أ 
0 هات تياف عنقا ا 1“ 


وه 


0 ا ات مس اح حي عرض عر ل 


5-7 الصمْط 7 ام م ليم 
الع لف 2# فنولفاريه ع ١‏ سه سا فى أ 
ب را 2 بن بتر قور وم 


1 د 
4 2 6 مرو 7 بر 7 0 
سن مسد رٍ يا كلما رك 
َه | 
ٍ ص < عاج اع ا اسل سس سر حت 7 سبك 8 سج سس فور 
١‏ ع 1-0000 ٠‏ دنا ا 
ه» 2 © 
70 ص ب ور سد لخر ار كس 3 ست 2 8 
قات مِنّ عند اهن الله ورف من شت 6 يعيبر حد ساب © عزن 
ا يد ودود ججوح ع 52 
0 [54ك-.* ] الحساب يوم القيامة شامل لأعمال الإنسان وأقواله جميعها . 
أذ) [ 55-1 ]| المحبة تورث الاتباع ومحبة الله في اتباع النبي + د . 
5 [ مام | الأنبياء أسرة واحدة وقصة مريم وكفالة زكريا عليه السلام لهاء والنذر بالخير مفتاح رشاد 
' عند الإخلاص به لله تعالى» والرزق يسهل بالتقوى والاستغفار والتقرب من الله تعالى . 
كج ل جك لق جك جا © ا © 0013909 :9 كن" 0 كن 9 > كن" :7 > 0 0 0ك ليذ 







ف 
5 ماياب ب غرفة 3 
عبادتها في بيت إن 
صعمدي|| المقدس :انك 1 
يس ويا كيف أر 18 
© أين لك هذا ؟ 9 
م 





8 














10 
١ 
1 
















يم ةا 


000 تر ١‏ 102 . ع / 
غ س 1 - 6 د 7 1 إن | 3-0 
9 1-2 000 2 اج يفي / ا ترقا ا لكلام 8 


0 90 20 2 عم ير جه 
7 ْ 


ظ حِِ ١‏ ظ ند /ام- - # قو 1 

7 0 ري از 072 د 0 8 ولا 24 2 أراد شيئأء أو لكا 

َنذالككب ث 5 ا 8ظ 

0 ات و ل 0 : أحكمة و حتمه 3 
| (ألكتبَ؛ الخطباليد 1 


0 










2 

















0 #الْحِكُمدة ا 0 









8 كل "لمر 0 الصواب قولا وعملا 41 
7000012 ع ميم ا 
ب نط | بإذناللهو 0-6 فالإط مول 0 : م : 
2 ع يورت "| أصور وأقدر لرد 
6 5 رح ساح ب 7 00 0 كد 2 عش مراص عبر لس ١‏ 

- 56 22 | إنكاركم . أرِتْ 
ثْ | واللهِ وود 9 مم2 0 2 
8 0 لْأَحمَه؟* أخلص : 
9 3 1 


لي 

مذ 
5 [ ه؛:-ذه ] د ممح و بوموسه وه ل علوم بد سي 
0 0 عل اولي اماه لبر مجان أراية اوعد لي الي 





وجي يج جه ا“ و وك از 9ه از ا 8 9ن 52 


1 2ك بحا 7< وك مج ل فق 22 


ول)حها 
ب« 
لدم 



















0 0 1 
لك‎ 0-6 ١ 
13 












1 ْ 
0 (مكرَاله4 دير أذ 59 
١ 3 10‏ 
١‏ 7 2 9 وا 
أل تدبيرأمحكما أبطل /كا 3 
ا 9 
9 ' 7 3 
8 مدا :2 ا 
7 و توويك آخذلك . 5 
1 ) وافيا بروحك وبدنك | 3 5 


1 1 


8 
6 38 
1 0 9 


.ب 0 07 ب 0 3 1 0 2 0 ف 

8 «لسه ل كرا ك6 ل وَمَا |8 

1 الشاكين فى ننه 9 « 5 
3 1 : 





ا 7 -: بعالو 0 







1 1 شتت دي ل لسك 1 6د 











له ا 2 2 م ار ليم 022 
5 لج مض جر ضر 0ك ل ا 02 
5 : 1 الْحَقّمِن ريك فاتك 5-5-7 16 
5 8 تر ا 6 رع ل ا شرر + رس س ور وا 
١ 8‏ فمن حاجّك فيه من بعد ما اجا من لحِإفَفَلَتَعَالوَأْنَدع 
8 

5 





| وه-لة | ا بين آدم وعنسي فلبهها التكاوم كر جو اوعجار بمخالفة العادة البشرية. والمباهلة 7 
الربانية قوة للرسول كلك فر مواجلة الكدار كن من "آهل الكتات:الذين يرطمون أن لله ولاا. ا 
يح حو 


ل كارو ات كارو ها كاهو لكاو ك 0١1‏ لود لود نواد "ودود و وي 13 











ع ع ل 00 ان ياد ريت 8802311129 د 


حضف 
صء 


5 ا بوه لبن 










8 ع 





02 
0 


محر 
0 


حاتت ” 


- 
و 









0 امش أو لي ىر 2 ا 






4 1 
3 2 2 م ْ/ 
م العم بسو :21 لعلهم برجعون 59 لا مول ةا د 1 


اع أن 0 8 ا سم 1ك سم 
- 58 الهدئ هذى أله أن موق 02 حد مثل م م تمت أو ويح 0 
: أوإثم وحرج لا 8 ا قلإِنا لس أله وِمَيكَه ونويع 3 


اعد ير و يك و ل كوول 
إنصيب من الخيراو ا 
ىا 


7 اسم دا 








ٍ 


<> وه 
| د ننه الاين د 8 2-7 0ك 0 ان 
يوّدهدإليك ومنهم من إن تامنه بدينار لا يودو-! 





مس 2 سجس ار 


ادن رده يراه 


روي جد 020 ا ل ا ا جا ل الى حون 00 كارو متا دا 

[75-55] حوار مع أهل الحات وكتمان الحق صفة من صفات الذين كفروا من أهل الكتاب 8 

[0206] بيان في أخلاق أهل 0 في 9 ومن أهل الكتاب جماعة ثابتون على الحق وهم من 3 
ا 


















مجر 11 أ ا 14 6 14 6 ار سول اعيزنن) اأكفدتة ليتف د * واتايه 5ه" وا اح 57 


4 5 د و 


يذ /ا- # يلون ا 


عي م 2 دء سلف فر 0 
١‏ فلن لكتم ,الكتب ل 2 اتضامما 
ار رم ا 2 و 2 
2 مح | الكتب ات 1 0 ب وَيفُولُوَ هو بو عن الصحيح ءا 
منّعِن دأللَه وَمَاهُوَ من عند الله 1 ع لَه لكب ك 







4 هد 





1 المحرّف. 4/ا- 0 












١‏ ا 
9 واوا ع عنس و ست مر 2 5 1 5 0 : 
5 وهم يعلمون 9 ماكان لسرأ يِؤّتَيَهأ دل عبوه 8 

7 


2 وس 7 


1ه لمي 0 كاد الى شن 


بها 00 0 رس سر 0 تر 
دون اللو وك ذوار 2 يه 9 


1 معلّمين فقهاء في ِ 
8 الذين . درسو 9 
١‏ الكتاب ١‏ 
1 ا 
وم 0 ٍِ إِصرِى ُ : 




















ج00 سس الب و رس + وا اعد ع 2 يك اه 

8 يعافر و5 0 20 أن تنجذوا المح ا ١-1‏ 0 
0 لم4 © له انقاد أن 
7 م 7 صرح 2 سر ا 4 7 18 
و 0 

4 01 ص ع حت هر خل ان 2 

8 3 م - 1 0 

نع م 00 تآ 0 ايت بجر عقر يا * لل 2 2 0 

9< وهر : 0-8 وامشواع اس اليل ْ 

5 أ 

رت لني معد واي يي 1 ا 

ث0 2 0 وى لحت ال 2 

0 1 4 و 8 سويد 0 

5 06 فيه نرت عر بد 09 ا 

ايا سورج 000 0 - تر 7 0 

ما م ص7 2 72 7 0 ' 

هه ال رسكي إل جلو 5 ْ 

ا 202 ه 


- [ 40-78] الحوار مع أهل الكتاب وبيان م ار 1 على الدين . 
كم "م | محمد يَنٍ قائد الأنبياء» والعهد الذي قدمه الأنبياء وبايعوا عليه هو اتباع محمد بد والإسلام 
جرت اهفده 1 


















هه 0 سد 


رك من رَيَهم لادفرق بَيْنَ أحَرٍ 





سم : 


ظ ن - 1 00 عيرالا نكم 9 


























0 ينظرون ”1 3 

1 / 

5 عِ نُ ع5 7 7 له 2 7 ل 26 0 6ك 0 1 

١ /‏ 3" آذ سه ا سمه 2 بطر 2 جر سر 0 200 2 ١‏ 
2 الله 5-7 متموع دخيثة 39 
2 هدو سر داص ررضو وز بو رن ق 
86 ناولح وَبَاءَهم يدت و 3 د يع 1 
71 هه 1 يوضر نيزر لت 1 
: ْ 00-0 ةا لعَسَد أله | 
الظدلمين ولك موسر أنعليهم 0 
قا 1 5 م 5 جور يه 1 
220 1 
ا 0 
0 م 
د كور و م 00 5 9 
بحَد دَيِكَ وَأصَكحوأ ك0 م إِنََلَذِنَ لا 
ا 0# 6 رات جر صرح سا ور ء ب 7 ال جاه سر ع2 س: كرا تر حذ 8 
ا روأ بِعَدَإِيمنِهمٌ نَم أرْدادوا كف لن تصبيل ديه هو مأ 
اما ع سل كر ور صر جحو ار 5 
2 أذ ١‏ كهما 8 3 2 ١‏ 





2 


3 سمو ع ا محمد كك . : 
١‏ 


[ كم-لكة ] الردة بعد الإيمان الكامل ليست من حرية الاعتقاد بل سفاهة ذ في العقل. » والهداية بيد الله تعالى 4 
والتوبة تقبل من العبد الذي ليس في قلبه كبر. 
ا ا ب كارو ا كارو مج كارو 4 كايو مايكار_ 1١١‏ مود هد ود و 


ممع سحكهه 3-5 2 لررحح- بصم 


0-0 
<7 









1 
تح 32 3< ) 
423 














ص ١‏ 0 
(إتتبلة يعتوببن أل 
0 2 
2 إسحاقعليهما السّلام يآ 
دن 
5 90 نينا مائلا ألا 


/ 
ل عن الباطل إلى الدين 7 
: الحقّ 91 ليك 5 
مكة المكرمة. 0 
و ١‏ تشباعيه » ل 
2 - 1 َه : > م فا 
و 00 002003 للاتظابوتهامعوجةار لز 

بيت وضع للناس للذِى 9 ك2 


_ ْ 
جا0022ى ا 6 2 جر 
99 فيه ءار بلت بينات مقام 9 
ا مض 0 


0 عو 1 0 0 
إنراهيم ومن د خله, كان ءامنا و لو عل الناسحح البيت 2 


ص 

دم > سر ا ل 2 مر ضع ات د دار 

مناستطاع إِليهِ سيلا ومن كفرفَإنَاللَهَعََّعن العدلمين 8 

7 حير و © < د ص 4 د جو 0 ص ره 57 و 0 

لإا قل يتاهل الكت يلم تكفرون ايت اللووالله سَِيدٌ ا 
ججقاطاير ‏ و 7 0 7 0 2 7 
0 7 


م - ” 02 عد ل 
١ 07‏ ل تر 4 لب 
هه وه 0 
ي لسري موسرم هم ا 00 سه ةي ا 
بغلفل تعملو د يذلا ب : نواإن د 7 
0 فلعما ينها د يها الذينءامنواإن نطيعوا 
0 - 1 00 1 1 00 هر ا و 709 م <<« 9 
٠ 5 51 0‏ أ : 0 لخر ٠‏ 5 0 57 
"١‏ ار صن اران وو سا بره تمع ش م كلفرينَ 4 
8 الأعمال الصالحة كالإنفاق وغيره والدرجات العلى أساسها الصدق والإخلاص. وادعاءٌ 
3 عقيدة إبراهيم عليه السلام» والأمر بفرض الحج على المسلمين . 


0 

٠ ٠ 1‏ ع 0 00 
0 تفلك تحذيرات وإرشادات (لهذه الأئة المستلقة) . 
7 لبس حر ححتحتتيي سس _حتتتتييانا ؟تححوس ححويي ١‏ حسما يبز 7 مل 7 سرد الإييح حخرمر مجدجير /ل77«حجبى السحجيون / 
ل جاو ل حارو هل ماو مكارو ا بتار ١٠١‏ دود هود فوطت وددوسدة 


0-2 
9 
لا تك 2 


مد 


2.06 
> سحح الى 7م بع 


3 


الى 0 


لخز نك 5 


2 


- 


“مه 


وه 


صدذ 
قرام ا م 
فاتيعوامِلةإرْهِم حنيفا 


















مر م ص ح هرح 0 
نَمِنَالمسَركين | 
لس ست ا ا ا 
ا وهدى للعدلمين 


١ 
٠ 
© سر‎ 0 











احا هت سس لو سه 
/مانعملون 





















: ا 

ا 

| #حوّتعائية‎ - ١ "0 
3 


1 1 
0 بعهدله أو دينله أر 5 


ا 


00 5 ١ 


0 5-0 سي افد سر 


ميديو 1 


ك0 

م ا 1 5 ل 14 ع 2 ١‏ 
ل ا سيا دأ 2 36 
اصع 1 وخ و م . 


3 و 2 06 مده 5 000 و 3 
تِيِكَهُمَ عَذَابُ عظيم (2) يومد 


( كما ألدَىَ ا م 1ك 

8 مر بير 2 ا 

٠ < .‏ ا 9 1 َ 2 0 
ىز 2 : 


سر لل +2 جر ص 


0-0 6 7 ! 
| عاك باحق وم 7 بريد ظلمارامه اميت 4 5 


0 طاعة ش للّه مه 000 بالله 0 0 0 لله 0 تيع 5 1 
الخلق على أصفى حال . 1 
[7١-وةل‏ الأمر بتقوى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ودعوة للاعتصام بدين الله وعدم 3 
التفرق ونبدذ الاختلاف». وت اماك 0 8 
ا كارو اا كو ار كارو تت كارو ا تيك ٠١‏ الوط هد ولت ود راتت ود كد 


4ك له 













خخ داس و سد 


هما انوت وَمَا ل رض و 77 


-َ 






















9 : / 
: ! عر 28 سحت سس اه م 0 2 0 ص 0 2 ٠‏ ساك : م 39 
)6١5(‏ لى تم خيرامه م احرجت للمّاس؟ يسوي أ م لْدَدبارَ # ينهزموا 1 


س2 1 ويخذلوا . ١١١‏ 6 


: تانيودت كر ةا لامرك إذ 














: مرح أ 1 : 
0 < بير صر سر سرع ثئر ار 21 م بهم أو ألصقت 
؟أهل الكت ب 1١‏ انحا لَّهُم مَنهُم ا سر ' 
ا ا 1 
ا لكا ا 

ممه 1 ير - 55 ربعي 
| تا دوو لاد ثم لاإتصروت ( صر 0 ٍ 
ل" رح 0 ىا كسمه م ا ل رك 1 5 
ف 3 د 3 2 َه - ا أله ب 208 حب َالَأ عهل 31 
/ | لذ - 4 فك تن 4 7 لك ا أن لسلس ف 5 
طخت سم ا سس د ير حم ور اس اع اس 0 1 به 
ُ وياءو يعم ١‏ يمنألل وَص ربت عَلبَهِم ألم 1 د 2 2 عي 8 
1 س2 رست جر و ر صر 0 00 ند 95 
. 0 8 7 الأنماء كر أ «الشكة فرالفس ا 
ممم كانوا يَكُفْرونَ , عَامنتٍ له و ا 2 2 أو رشني ١١137‏ #لسوأ 1 
7 ِ 6 صر , ا 4 " 0 ا 1 ب ّ 
8 2 يبحاعصوا 00 دعتدوك , ا رارج ل 0 
اجا 2 و ع ؤو رسر تدسج ع سر سس 57 | 27 كوس #أمَة 5 
ا مناه لال< امه قايمّة يتلون اينات لد لله ءانا ءَالَيِلٍ 2 كب مدر 
حا 0 و د را مم ىكم 
8 سا لاح ساح الو حَ هذ اده و5 
9 اللتتتوة 0 مث ا 2 ولد وام الاجر 8 الحق . 5 
جما 3 


رسخ رو “ساح بر هه ره 1 00 مو 

ويأمرو تيا الْمَعْروفٍ وينهون عن لمكو سار يسلرعوت 

م 1 2-6 سم 0 

إلى الجير تو و لجلكةء مِنَالمتلجين 00 

١ 7ح د 0 تير دو و‎ ١ 
1 ةر‎ 

ايد اليت هد "وتجعاتلة لياط ينلد يكج تله و9271 ف 


8 الالكم مقارنة وإرشاد بين هذه الأمة وأهل الكتاب». وشروط الخيرية لهذه الأمة شروط 
0 عملية تقرب من الله تعالى والمصلح من أهل الكتاب مع المتقين. والله تعالى 
كضراتض إلا 0 






المج ل 




















8 
50 3 10 
له نع مس 
١11 5‏ فار برد ' 5 
: شديد أوسموم حارة 2 
6 شرت ور زرعهم ع( 
: 14- ( يكانة» 0 
خاض يستنبطون نيا > 2 
| أمر كم .ايا لوتكم / . 
حب لايقضرون في 7 
)| فساد دينكم #ودوأما لم 


)لب مدشى ألا 
ا 





9 الؤندايلة ". 4- 8 


7 كوا » ا ا 
' 6 © حَلوا * مْضِوْ دلا 20 
9 انفرد بعضهم ببعض |1 اي 
. ا دعر 527 7 ا يك 22 2 
م الغضب والحنق .) هه د مَوَتَؤمِنونَيا ل 


٠ 
(عدنت)» اليا‎ -11 5 


0 0 0 هه 22 
8 خرجتٌأول النهارمن 8 راد 1 ُوكمقَالُو قالو يي 89 د 0 علدنا 
9 المدينة اي تنزل | ا ا 0 1 | | 
يو توطن . # مقَلعِد 7 من ل وق 
' تال مواطمن الي سد ار ل 282 1ح ل 0-205 وه 8 
لس إن المدسك جياه لسوهم إن يد 
١‏ 2 ره 6 و باح ساح لس ا 


اوَإِن وروا تقو لا يصده م 0 
ف 3 0 عدون عله َك 
0 | اميت ته لَ لله تلهج 220 


0 
2 










9 ل 
م 


م وتحذير من مولاة المنافقين والمشركين . 
] الخروج إلى معركة أحد. ومواقف من معركة بدر ونتائحها. 





بكاو نه كارو ها كارو 4ض كارو ابكار 1١‏ لواطت مود موراطة ورد وده 


0 2 يت 1 ل 42 2 هه ستحهمهماد 5 2 لتششح-__ كر 5و 2 لررح _ غيم 2 لشت خم 




















ب اعد د ار 7 


ا 
و3 رذ 6 ع فش ل 1 










1 7 4 1 
العامة ا حو رسع سد ادوم وو ثم ك3 
أله قل .0 00 ولقد لله بيد وأ: و الفعال ا ان 
ع 1 

نع 1 2 0001 حور | - و 
أَذْلَه فاتقواأ لله 6 تَغَولَ للمةٌ مني واد 14 «أن أ 
7 ص <> م 0 عسي 50 لأنيكم» يفويكم 3 
انيرا به ب ل 7 4 قها. أخخير ل 4 1 5 
1 ل 5 تكة الى ضلنكيك بكري بدا 
8 2 م د« © ميو 1 الؤأه؟ «يأترمم#أي 5 
0 5 






0 الاسم ان تام 1 
1 مك35 5535 00000 


يمد 


0 هذا ساعتهم هذه | 
2 |3 بلا ره اتسزيي» 0 
: ' 
9 معلمين أنفسهم أو 10 
خيلهم بعلامات : 
لس بر م أل 
8 ١د‏ يه ارت أ 1 
ليهلك طائفة ا 
اج يخ 
0 #مصَنعَفَة و 1 


س1 5 


09 © عمق يا وا م 




















227 اماو ا 4 01 0 جا 


و 0-00 مال ى 9 بو - 


ا اس ل 
رن ووب علي مسا وميه 
























سخ رمز ب 7 * سر مدعت . خاسدغ ا 0 8 6 بن 
عا السموات وماق لارض يمن 1 0 8 
اشر بير بو اسك هم ر علس 2 
- ْ 






ا 1ط آذآ[ 11 1[ذ[ذ[11ذ[211[1111[11ظ ل" 


ا 1 [751ا-وثلا -59] لقطات من معركة بدرء وَإن الله تغالى إذا تولى ”عبد وقاة كل سوءء ومدد الله من الملائكة 
5 هر اواقع ماد معدود ولس بشىء معتوي. 
5 لستكين تحريم الرباء ودعوة لاتباع مكارم الأخلاق» ودروس هامة بعد معركة بدر. 


ل 4 
لذ 9 الى 9 7ن ى 8 1 كاهو مخبكر ١ ١١‏ مكلت هد مود ودود ود د ور مات 







: 6ت كع مرق 5 سحييحييت ك1كك © :هد وك - * 

1 37 زر < س سس لنه عه كج 0 إ 
ايا ِل مصيؤر معز ةي : وجِدَةٍ عرضها 
0 ور 5 وه 7 


ممما 8 




























4 


9 


١, 

١ 
ماسر‎ 
0 والعسر” أَلكَظِونَ‎ 0 


0 














2 8 
| الشيظ4 الحابسين ِو ص 1 7 1 11 رض مح 1 سح ب سرض 2 
2 1 بعل 770 0 وه 2 0 
ا 1010 0 5 دا 8 
ا فينة؟ معصية وا 2 9 1 هه و2 2 سمه 2 مض 000 : 
سار | سوا هيكة أرطكيو اشم : روا موس 
| القبح . اذا 7 ف 
١‏ : / 7 / 
:. م ا 1 
3 ديهم وَمَنِيعْفِ ردوب الا لولم يُصِرُواعك 1 
1 1 و1 8 ع سس 26 سر لو 2 سرع ع 2 و سح سا نرف اليكل 
قل انقضت .00 3 مَافَعَلَوا وهم يَحَلمِوتَ تيا أذ لِك روم عفر 0 
6 


يو ع ا ل 
إدقائع في الام يم 
أ المكذبة . ١١9‏ انلكا 


500070200 
5 ع كت - خَدِربََ 

2 تن 0 

1 )د لا يد 1 07 ب > 5 ل 

اذ لاتهترا * 8 فيها حمل لَعَمِلِينَ 2 قد حلي د كسان 

0 1 س7 سم 5-2 م لله 

ا واد لاد نونكع عَنِقَبَةَ الْمَكْزْيِينَ 


1 وح 4 جراحة ذا 2 5 ور س سآ ععلة أ 


ل 
ىك :ل ها عَدَاا لئس وَهْدَى ومو عمل ةليرت © 
22 


70 ذا > عي 0 

ينام م بد. ا اكه وَل ححَرَنوا وتم وتام لومي 

ا في #نداولها»: نصرفها 6 
ل 












لس 5 سه ا 
7 ا وليه 
اما ار << صمح و سح سا ص 20 7 51 
5 - 000 يي ١‏ ييه 21 


5 












1 

0 0 0 7 0 5 إلى 9 0 0 ع 
عند الانتباه منها هو من وريكات الإيمان بالله . 2 

دروس من معركة أحد : : الابتلاء في هذه الدنيا يدوم بدوامها فهو منها ومن طبيعتهاء و 
اللّه تعالى في الاختبار والتمحيص . 


: ع - م يك 
كو تب كو كايو كارو هه بكار ١١١‏ الوح هدب د ونبو ود ودود وسته 







































هد 4ه 9 حدات 2< له وضية عياف 2 ا-3 


2 م 1 
د 0 و ل اس أفظال امأيق 4 ّ فيرب 10 سكن - بخص 9 

عع أن د لوا ينه ولايد الو جهكزوا : 
مسك ويم اهدي © لمكم صَو الوك 1 
ا مَأفِممو واكم نتم أنظرون وماد 


وما محمد للا 
ركذ ككذ ةا مات يِل 


س1 2 











د 





به 





2-6 















1 
0 بتإعلماء فقهاء أوا 
لك 1 3 3 
- 0 
7 0 ك7 ع 9 فماعجزوا 39 
24 د < سس 2 7 2 7 00 
8 5 بد 2 نت اك 


له َه 
' 


سر آ# تمه 


0 0 رار 


رقب ني ا 


مد ود و0 ل 












ادر 7 0 ل" 
صم م 1 0 ا 7 لي - | 2 
ب سَحَكانوأ وأَشَّميحبٌ الصَديرَِ (4)) وَمَاكانَ قولهم ل : 
2 01 1 سر ورم 0 ص 6 ل دن ل 0 لو 
3 4 <> 2 م 5 
0 “امار نا اغفرلناد نوساوا! اهناف آمَرَِا وَتَجَتٌّ 1 5 
١ - 2 2 | 2‏ ل 
5 ا م 2 2 2 2 9 6 
م١‏ أ 0 اه 2 7 رار 2 ل 2 
أَقَدَامنَاوأْنصرنَاعَلَ) َو وآلْكَفرِيَ7) ضَاهُمْ نه 0 
5 --- ل ا 0 2 7 و اكعرء 0 لها 
تراب لدف امصيج كواف) لس وا نسي © 0 : 
> “ود د و 5-0 2-7 ج72 9 هل 9 10 حا ّ 
ٍ دروس من معركة أحد: لا يقبل ادعاء الإيمان إلا بدليل. والعمر محدود مقدر لا يزيده 1 
ا الخوف ولا ينقصه الجهاد في سبيل الله» وبشرية الرسول 4 . 


0 [21565م؟1] آبات في عفيدة القضاء والقدز وأهمية الدعاء امد إلى الله تعالن . 
١‏ 





وك ننس جم ارك جك الى جك ص0 جك © جا 9000107 > لزن > 9 كن 49 الزن د ود قار 





ا 
١‏ 05 7 
0م 0 : 


ا 1 لفل 














وسء - 6 صر اس سه او 


1 هربا ]ك1 0 7 
الا تعرجون 0 


5 00 


1 و 1 


ا ار أن لس 







0 3 
ِ 3 55 0-0 ا ا هه 6 


تمزه 0 جار بده 10 

أ" ْ 

ا كر 4 ١‏ كك 7 ا كا ا 0 
ل ا ل كل ما الرسة 

٠-همها‏ اختبار المسلمين في غزوة أحد وما أصابهم من الشكاكك؛ 
ع ا ل د ف ٍَِ : ا 
1125 1 1 22 





53-01 






اد 


7ه 


حسسمحج 
--- 


ا 


7 
م 
ل 


١ 


1 14 ا ار د 


جا اس يي 7 
يي الزن 0 0 1 6 2 





2 27 م لالس سداد 
اليكشف ويميز .| 
00 ا 
اعد 
: 0 : 6 على الرّلة بوسوسته. | 
- اتا |9 م" 


ب 


























4 سه هه صر صرح سا صد أ" دام د 
١‏ آ| ار :. 16 0 ١‏ ولو وسور 3 0 2 نكل 8 ليختبر | / 
أ فى يويك لبر لذن كيب ك1 تذلكيي | : 7 1 

ظ وو 0 0 ' 


حت 2 5 
ل اس 
حم د 


0 
0 
3 
١ 


2-2 
76 
8 


6 
56 
--- ه١‎ 


وح هه 
لكااحم > 


>72 
9 


حر رح 2 
0 لقا < 
0-8 --- 0 يليت 


77127 


0 
- 


4---200 22-2 
عفار 
3 


--- 


َ 0 
05 


2 2 
9< >> 
3 و 
جح وه 2 


07 
9 


9 
بج الي سه 


0 5 باينا 
8 كج 2 0 
,. 2 2 #88 - 


لججيع 
9 
لج 





يده وو يد 0 
-1658] العقيدة ة العسكرية الإسلامية في المرحلة المدنية؛ ولا يمكن لعقيد 
2 2 1 


ضر َ 1 : 2 -_-_- 1 ا 1 5-2-0 ع د 00 2 > امسا - 
ناح 9ك 0 جو كن يح حون تم حون كح جا 1520002107 


تست 1 م م 7 للست ا ند د ست 1 م يا ست 4 جه 10175 ال حك و حاو حك اي 0 






3 


ألَولِنتَ - 7 -- يط لقب كينعي ٍ 
2 ووه 2 فر < 5 20 ل ى فر < فيال ا 7 : 7 
ذا 5 ر ١‏ 3 

72 8 لقث وانتيد اي ووو اوم 
أي جانا ني المعادرة بي فَتَوكل عل الله إن سبحت المتوليت ) ابل ١‏ 


قرلا وفعلا 0 د ل 
ا (لتعشنه لزت ألا | تلاعت كم وإ 5 0 
بعدوم د سات ا عمو 1 


2 0 6 ةا تح 3 00-7 7 ليه “كن 
أن ات ب 3 2ط 


ا يل يخود 9 2 



















00 















3 
و سر د اه 0 جر 0 كس 00 1 
في اليمة 29 نقمن مَاكْسبت وهم لوا طلهية )00 افمواسع 8 0 
6 #بَآءسَحَط 4 جرب به بن سس 1 1 6 007 27 د 
١ 5‏ ا مسخط الله دنه 
0 خضب شليل أي كنب 1 رن 0 و ع ضيه 


حي ولس 11 7 م ل 000 جور 6 
أ !1 © هم دَرَجَدتُ عِندَالَهوَاللَهْبَصِريِمَايصَمَلُو (7)) ل 
1 | يطهّرهم من أدناس 92 آ َه 01 


لتَلَ و دس 1 ءَ حل ف 0 
ووالجاملة. ل قد : اقول لمن ا سول نفام 9 
| يتلواعاء م يلوه وركيم ويد وب الكده 















1 8 طن هداامن بن 
5 النا هذا الخذلان؟ 8 






5 
1 
ةد 0 21001 27 





نا قر فَرِسِر | 
كو ا بكاو 4 بكاو جوج لمكتاب 2 م 
كت 5 ا ,ل اليم بان محمد ةوبألا ورحمت بسن يبه وأنه غير مستبد برأيه» وفضله و 


الكتك1 ل 71 وأنهم هم المعصومون . ب 
| [54١-ه5ل|‏ 020101 ] يان لفل ال على هذه الام بيدا الروك الكريد وبهذا الكتاكة العلل التاق 9 كتتهم ورفمنهم. 1 
قي بطي 
وووبوجج 7ج بج يي 572 








دي 


ش - ا ' ْ : مم 2 5-5 | 3 

ا 2 3 عله . : ٠‏ >0 0 ادر أذرءوا» ل 

ظ ا 3 
ظ جَ درا 

1 56 58 لد نَافَهو ١‏ 9 | ضاي يي 

: : 1 7 : 8 9 2 3 


ا 






0 م امع هي 


7 
كما شط : 
ل 
ا 


012011 اه 


سا اتاد ظ 


90 هم ١‏ 
ام كم +2 0 


1 را أن الله يع 


عر أ ١‏ سب ابد يه ست تير 01 


لازن ينه بولا و 2 5 بجاذ '. 


6 أو واجهأ)- ١ر١‏ : / 
سح عي ١‏ 20 وهم 
م الخل2 
له جو 6 1 َعَم . 
ا 
2 8 
1 دق لاك اعد 0 00 وعور ب ه2005 
لنسو عي صيا ا 






٠١ ْ‏ 
0 ا 3 
دسق 2 











1 ا .. 114- 


05 ل 4" م" 
: بحتى* يصطفي 5 
: 0 

وبح 2 





1 





77 لا 00 2 
ادك ا 8 
ْ م2 آ 2 0 0 ل , 
9 مرو لْكْفر يمن أن يض روا 
ا 000 ا 


56 , تاحضية ب الزين كمد 

























: عر 0 كر حدر 00 ا 

وه لمعيه 2 1 م 20 
2 01 2 مص م ذم 0 
١‏ أنتم عليه حو يَمِي رَأَكِيتَ مِنَا لطبي وماك أله 7 
ا رت 1 


: ع فوسو ل 2 
ود سوم وَإِن ؤَوسُوأ كوكم أجرَعَظيع 09 

رم باه كله انون كفا : / 
مطوفة واب م ا 





1 7 


8س سح سر ره س0 لور طاو 
١‏ وَلَعِمِيرت السَموت وأ ْدَرضٍ 


اللا ون 1 


ال كوت كو كارو ها كايو 54 مكايو 5 ابجاو 14 5 3 ظ 
زقكاده/١]‏ [170-159] استجابة المؤمنين للرسول 325 وبيان لفضل الله عليهم . 
لتك مواساة للرسول كك وبيان لميثاق المجتمع المدني » والتكليف الإلهي في المجتمع | 

ا ل ل 















سرد ع 0 


2 
أ عير حَقّ و نموا ل : أصلافار رأة 7 


رو 
امد اوع ا 


1 ا لكا رٍ#بعد وني : 


) ا 1 قو 
ها ٠‏ | اذ 


ولص لح سر سول سا سه الخداع أوالنا 
َك هناد 1 1 د 
ظ ا الفاني . 1 0 
١‏ 0 الورك 4 : 


0 799-90-7 9 زه 79279279 0ن 79 > 9 زه 9 > 9ن م9 > هي 9 2 الى 


- 
2و 
2-4 ا هه 0-5 21779->- عع 


|[ [تمدكمنا حوار مع أهل الكتاب» والادعاءات عند الظالمين من اليهود أكثر من الحقائق » وسوء أديهم 
بيع الله تعالى و محاربتهم للاسلام . 
9 ظ) [145-165] أهداف الحياة الإيمانية» سيرة الحياة الدنيا أنها معبر سريع ينتهي بنا إلى الآخرة. ونهايتها 
3 الموت وبعدها جنة أو نار والابتلاء والامتحان فى النفس والمال. 
0 “ل جك وى حون" 0ح 8 ”ناح :8 7 8 7 > - > 500139 





|ل2 


هط وت ود و 0 ركز 





وفع و 2 00 














ْ 5 5 كلخاد يعة 
: 6 5 0 


7 خب سار 1 0 
: ول كتيوه نهددفنيدذوه وراء طبور بافرزاير قس أ 


0 1 مقا 8 































' الوا رإصط 2 سبح 2ف و سس سرد سزة ور 8 
1 ا قإيلاه 5 ين شروت 00 محر موحي .: ا 
9 006 ع باش سر 0 101001 7 
لأسا عدا ع فا يسآأوَأوَغِب َأ يحْسَدُوْعَا قاحس 
الحكمة ين : قر ار م مرح سي ا 2 05 وو 17 وا 
3 4 فاحفظا كا ف بِمَعَارَةَمُنَالعَذ ايمول هوعد ات١!‏ بد © مَدنك ' 
حو سر زر .ا ل 

5 - 0 1 ته ا و رض وَأ و شىعٍ - 9 إِنْثف 0 
: ا 17 م سس 2 30 

8 ٍ/ 3 : * 0 د 1 
ا وس ١‏ اسع ل 4 ونا يي قو 

| القرآن. اك ف 3 0 سر 0 مات تسر 2 3 
كبا 8 وَعَلَ جَنوْبِهِمْ وَيَتَعَكرَونَفِ داق السَموت وا لارض إ 
عتاسيديت) أزل م ض 0 7 5 8 
. 10 د لل --- اا اي 0 

ترذنور 


2-5 ار ار 51 72 1 ع 522 ا 


أَنصَارٍ (7) 5 4 اتن ا 


سر 
0 سكج ل ليت ل لسر ل 


0 057 2 كح حاص رَيسَافَا عفرلا ذنوسًا و حهورعنًا ‏ 





1 ص تماوقوفنا 51 امع الأْبَرَارٍ 079 ا اه : 
:0 عر سات ادام ابر ابر صة 1 
١ ١‏ عَكَُسُلِكَكاعوابَوَمَالْقلمة نك لالت أنِيسَا: 9 : 


2 جل كارو 4ك ركام كو ا كو ا بكاو كرو 4ط بكاو اي 0 
[لاما-ةىا] -055] الحديث عن اليهود عموماً؛ وميثاق من الله باتباع محمد :: زمن أنبيائهم ونقضهم للعهد والميثاق . 3 
[19دهة1] بناء العقلية الإيمانية وشموليتهاء ومن أسباب الإيمان والعقل النظر في الكون والتفكر ببداعة 9 

وجلالة النظام الكوني, وبعد زيادة الإيمان بأسبابه يستحاب الدعاء لحضور القلب ب 
واستحضاره عظمة الله . 7 
0ج 0 + 0 5 206779 و كن 2 0 3 3 يه 



















كثة. 


7 
7 


0 1 5 3258 
ظ ا 1 
14 2 ا ئ 

في - بدا نشر الك 100 5 لل 
0 5 وق منهما بالتّناسل 7 لاجهااك 


و اي 
42 | ليام #وانقواك ل جر 0 ل 


000 0 0 ول ا 
وا سر أل بر يكام ا انار ةزه | 
/ تيا ملكا ا 2 26 0 95خ 


ررصره ا ساس صقر 5-07 0 رارصة 0 
حاظا لأعمالكم. وا يدوا لاد حَاء إِنَالنكا نَعَلَيَكُمَ رقيبًا قال انوا ا لرثا 5 م 0 


0 رم 3 
0 كرا ظلماً | 7 سد م صا ل شر ص 20 2 0 
أعظيناً. م ا عه بمو ع موا مإنه نه 


ما 
قش لاسرا ّ كر 2 ا 4 ١‏ 0 إل 
ُ تعفر :تندد؛؛ أي كانَحوبا يبرا (يي) وإ حِقه وفيا منبى أتكحوا | 
7 )ماحل لكم . ل 0 2# سر ع وا < و وس له 
أي فتحرم الزيادة على أربع 1؟) ]تلات لك س1 > مثئا وثلنث يعدم اعرد ا / 
: م#دَلِكَ أَرَ أل تَعولرا © 0 5 ب 
ارين ا مونيةَ وما مك5 دن جوف واه 
0 | تجوروا 4 صقن 4 : 
1ت 00 و عو 
0 مهوره إن فريضة أ أَلِدْسَاءَ قي ظ 
0 . 00 تسا فكلوه وام 
9 لقم قرا ومعايشكم لكا 0 2 ل عام برسم و ا ا 
0 1 هسام ريا (رك] ولا تَونوا السَّفَهَاءَأم ا م 
رولبت اختد . 0 رفغ 0 َ 1 
5 في الامتداء | 10 يلما وأززفوهم ذبها وَأ كُسُوهُ وَفولوأَدفوْلامد 
لصيف فيأمولهم قبل صم 0 38 


الم 110 د 2 وح رو 3 
ا ا 5-7 حَقَإِدَ ابَلعْوَأ أَليَكَاح ام 
د تم # يدارًا أن ِ 0 0 
ا 2 لمم أمَوطم راذا ويو نا أت يكرد وين 3 


١ 8‏ 
8 ا ورْشْدَهُم . #حسيبا 4 ليا ل مر رح ع ررح 


0 55 6 واس كيف 1-0 
؟ ممعم توم أ مولح واشيو دا علي ع 


| شهيداً. 1 
8 
- 2 0 ا 1ه مكارو بكاو 0 7 00 كج ١‏ 
”نم وحدة الذات الإلهية. وتذكبرٍ بأصل النفئس البشرية» والتقوى في الله رحمة بين عباده 0 
ولسرمين ةالشر احد خارايو أذ 9و 


|1 5-5 | [ 3-5 ] المجتمع المسلم الرحيم هو مجتمع يرحم الضعفاء ويستوصي بهم خيرأً. وحكمة تعدد يٍِ 
الزوجات في الإسلام . ” 


22 00 5 ؛' تجح حر رح حر ررح حر حر و 
ال كو ب كارو ”كارو مكار 0/١١‏ اوح وتوبو اح ووو د ودود هد وه 








2 
7 





1 ىأر 8 


9 محدوداً 4- يو 5 
18 سَدِيد#جميلا أو 1و 


]| صرابا وعدلاً. 1 


5 0 ع ث2 2006 

والمرءرتتكبن بجوي كاسن بساك سم 1 

2 2 2 9 

00 1 م 4 
وليحش متشاات لقان 00 لاسي 8 
حَافوأعََيهمَ سفوا أله 1 58 

وير ترركت ليتق 5 

حم اذ ار تك 


0 00 00 16 2 ا 


0-7 ةك 0 سه و 
1 ا ره هه ع 
ولد 5 ا 


2 


4 
و- 2 
7 6 28 0 مر 


0 سمي إخوة 5-1 السدسين مدو رو 6 


2 


"ما سم ع” مح قل _ ل د جر ّ 
3 يه اودينٍ ااه 52 اا اا 


2 


8 سم وي 1-6 0 0 0 5-7 000 
و محتمل في كل أسرة بشرية . 

١5-1١ [ 59‏ ] آيات في المواريث» وتحديد مقادير الميراث الشرعي» واشتراك الرجل والمرأة بقدر متساو إذا 
' 5 م د 1 ا ذا لحان لبا و 










عا 
معألا ولد 0 


#حدوة 2 - 
1 شرائعه وأحكامه |( 





حك د كد 0ك 


1 
حَ حِ 

تحت من بعد تمك وميك يها ارد 1 
2 , 
3 00 ا هه 0 
9 العم ةا 000 د 
- 0 6 22م 2 5 
5 فإن ححا تج واتدوة اتيت : 
د 0 27 5 
0 و كبا به د موؤوت بها 5١‏ دي فون مت فنا 


0 01 هو 0 ىح وبر ب له 5 
م6 ا افا 4 
_- 9 


ها - وخر ب ا 7 17 22-0 داك 5 
واحارٍ ونهدما سدس فإن كانوااكاردن دا ا 
5 - ُ . 2 ا 1-7 0 
- كا 0 0 1 
22522 عليه حا ور 1 
20 ا 0 1 7 
0ك خارا لاع لله ورسوله 1 
: 0 يا التي ا 
6 
١‏ 


مح سام لص 
: 00 قي ور 


35 

2 عو اس ا وم رار تخر< 

يكوا وَرَسُولَهَءوَ يَتَحَدَ حَذُودَه: يدَخِلةُ 

: نيت © 
- 

آيات فى المواريث» والعدل المطلق في اتباع الشريعة الإلهية في توزيع الميراث . و 

15250] طاعة الله تعالى هي مفتاح الجنةء ومعصية الله تعالى طريق النار» وتحذير من مخالفة أمر الله. 4 





كار 2 تاهيه د لذ ل وو 2 


53 0 الى <4س تن 9ن بز ى 85 "لز 09 لبن حر ججوبججج بجو 











5 





2 
وك 
2 
3 
1 
0 


امسر 


0 
ل نك حي جل 2 جين جع جح تن جم 000197 5-9 ود وال "ود واطد ور وات ود رهاض 


' 0 3 
أ 7 لم لت ا 
٠‏ الأاعليه ٠‏ #ولاأ ' 


6 


ل هد دورط ود ود ود مولت "هد ولد :ود و 3< 

9 015531 تشريعات أخلاقية اجتماعية. صر د الله ع 2 تناسب 

1 الطبع البشري ثم إِنَّ النسخ في القرآن الكريم وفيما سبق من الشرائع واقع وعليه شواهد. 

5ك ا حكتكد] التويةاعلاة بين عيدو ره حليقها في القلب والخرو والجرا علا اناي انوج 
له 22 


تمر للا 
و 6 3 
07 تمسكوهن مضارة 5 
ع دل 
الهن. «بشومز يي 


٠ 


جلا 





ب 


0ك 22 ِ 3 لبد ل 
ا هدم العامة مر ال لزه 3ك 4 02 22 وار سول الويكطاء افده 


وو-0 


. 
ا 227 2 أ باط لا 53 0 م 


26 


اتدل 
ما 
: 7 بمَسْكْمْ #وصل 5 اعد ايا الكافطواء يكوه للخدمنة + 





ف وَإِنَ 76 روج 4 وَءَاينسَمٌ 


رم مسودالكع 


بات 5" ددا ا 8 1 لخر 00 7 5 
5 / 6 
8 ظ خذونه.وقد افضن 5 


م بنات م 
: 8 ا 4و رس سا 7 2 و 00 يه م ِ 
1 عمس عه ةا ود 0 ل حرمت مودتيه 8 


:1 0 ل 


> 


- وب‎ 
١ ©9. 
- 16 - 


2 


--ْ 


و 
- 


2-1 
2 


هه 


835 كن 


2 


هك 


لطن 


و 
لم 


سر 
ل 


21 
7 هه 0 


0 


5 
أ 
ىو 





أو 2 
7 


3 5 58 





5-5 


. 


8 وه 0 7 يو 2 غرء وسار 0 

2 7 ا 0 0 2 / 

؟ وسَافُكج وأخوانحككم وَعَمَلدَكم كرادت وه تَ 3 

03 ' 
2 10 2 


0 0 6 ري 1 ع 1 ا هده 9 2 7 3 
00 8 الاخ ونا تالاخت وأمه! الى 0-06 7 
ريم زا 


بر 7 


1 م 
"ما در عر لخر عو 0 سل حر سر عر سم ا 3 
م 515 ار سعة و اشويددة 9 
يا ع 
9 سس سرس لور 1 جح ار 530 2102 و 0 






د لين هار 








1 1 رت ا لي ا 2 
ا ا لي ل 0 


لجوج 





م 92 00 و ب 


20-0 
بد 7ح يي 











8 






0 6 ” مر ب ضر س‎ ١ 
وال 0 هن الت لا 2000 ا‎ 46 | 























ظ | 1 5 / #اذوات الأزوا 1 
371 م 14 ا اي م 5 6 9 ا ضع ا 9 
' لامر ليك أجل أل لَك مَاوَرَاءَ ذالحكم أن تبتعوا ل امَحَصِدينَ * أعفاء 
ا ١‏ 2 5 
0 ته م د ور ّ ل ار * حيتي ' ٍ/ 
7 منبنٌ فعا د 0 ا 6 7 ا 21 26 :5 1 مهورهنٌ 

0ت انون 5-7 يكوك 0 7 ةك 5 ا (طولا ء ' 
5 2 م 8 0 





سعة #الْمّ 10 3 
لحرا ا 1 4 


ليه صني 7 


مول ا 
لمناتف. 20[ 
ظ “1 تسفكت4 غير 5 

تسيي) 


2 لور ١‏ ع سر َ 7 0 
يعلطا ا الع 0 


ا 





ا هك 
تن 57 


9 








- حر حي 
2 


6 


ع 722 





جح حتارنر 


سس 
فد ١‏ 
مد 7 


حر 1 
510 


2 "يه 83 
- 


عوك 


و حت 






2 2 1 2 و عو ّ د ذف 
اتلد 33 00 00 يذ جما ت با 1 






7 

0 9 0 7 2 و ص 50 
بخول . 5 مصاحبات أصدقاء الا 0 
ع 20 د ا 5 0 1 
ل للزنى سرًا.#حشى | 
١‏ 0 9 
ا ْ 


ا 
0 
لحم 
ح 
ور 
و 
5-3 
١‏ اله 


0900-0 7 
4 2 كه 












6 0 
ا 6م 3 
ا ا سنن 8 5 ائق ١‏ 0 8 
8 8 2 
١4‏ [ 1ك و و ا 
0 م 2 ا رح ف ره 3 0 ل 2 ور 3 5 7 
١ 5‏ العمكو: 1 اخ 2007 8 9 
2 لني رد ص ا 7 ع ساس ب 1 ود ايو ' 5 
8 2 5ه تن 5 
6 3 ب 2 0 و م ْ 0 5 2 5 
2 كل بسي م 5 0 
7 م 

ْ زم مود ودمم دح و وم 0 0 ود 1 هد رد وده حج 4 9 
8 -25] بيان في الزواج من الإماء» وإن كرامة النفس البشرية لا تُنتقص ولو بالرق» وإن الفجور هادم 0 
8 للأسرة والمرأة الشريفة هي الزوجة المخلصة. 9 
5 كر التشريعات الإلهية فيها لطف وكرامة للإنسان؛ والهذابة والعوية. يوك انه رعتمة منة ايعاد ولا 6 
١1‏ 





8 للك إلا د والتكبر . 
شوك تكح هن ” 


يتعل بكاو 5 مجو 4 مجر ٠١‏ موتح ونوا ود مواد مر وال ممه ره 


هه 
يه 













2 نا 7 
#اتعالى. 15-٠١‏ | 


أ 


خا عد عع ٠‏ ل 
5 #نْصَلِيوئَار زا ندخله 6 0 
8 إِيّاها ونحرقه بها 9 


1 01- سينا 00 8 ءامو ات 





3 - 7 7 07 < ل وا 
متك 7 :هج حك 7 نه حت “نه 7 جات 47 متك 23 





ب بسر ار 0 سح حر 


ا إن 0 9 تنمون كه 


0-0 


-- 








ع 


: 5 


0 و 9 1 
للب دسح 0 7 ا ار 2 سس ع 
ْ 5 

لأامدسويم ل 2 ص مر 6 كن مه ل نيرطس ب سس حت سه 0 
أي على الشوارث 6 او امخكسيرأرا! ملسسا» نصيت ها ا 0 
8 عنل 5 ب ار و مس 3 5 000 00 










ا لجبور. : 8 ا م 
: أعيك © 5ب تهت مول كاك 7 لِدَانِ 1 
: 2 2 لست 1 5 
١‏ :. َالْأَهرَيْو وَالَدنَ عَقَدَت ارد 2 3 
0 1 5 


9-7 
2 


8 لكر دص به ا د 2 

؟ تصِيِبهم إنَ الله كان 16 حكل كن فييد © 
2 كا بكاو كو كا ج27 ج01 2# 1# 80 

ْ تحريم أكل المال الحرام وتحريم التعدي على الأنفس وعقوبتهماء ري لالط 








2 


0 
0 
و 










0 كحرمة دمه . 
/ حكم الكبائر وهي الاعتداء على ضروريات الحياة البشرية وما يوازيها . م 


[ ومس ]| 221] العلاقة الأسرية . «قواعد في الحياة الزوجية» . والحسد غير مشروع في دين الله تعالى. 4 
كح لكح ح جح حك ج حك ‏ 339 0 قت ن ‏ ق 2 0 ا 0 ا 2 لت ة 


م هد سه ”سمه 


4 ص 7 تم : > 7 بس" 












0 ا 
]| الرعية . #قَنِيكتٌ 4 9 








١‏ خوتشي توطوخرى وََمْجْدْ 





شا || صائنات للعرض في |01 

5660 0 ون َي اللاغية أزواجهن بها أ 

0 0 00 98 ا : 20 

1 واض 0 ره هه 5 الله بن من |9 

200 21 8 قاد ا ' 
ا #|أزوا- 


/ > قر م ب 
5 ونا تمه اوم يمد 9 


ا # ار الْجِنْبٍ * 5 
















0 7و سد كاارسا] 5 
0 ِ أ (الايب لكر 3 
5 ا أ لفق في رحن :0 
7 سيو ا 
١‏ ا وو 0 
0 00 م ان المتس والصباحهيا 2001 ا 8 
اا و 5 
# رصح م 9 و ٠.‏ 76 ضبن .اال 5-5 قا 

0 نسيل وء الت 7 نه لا ضحت من - خرن كبر طاول أ ٍ 
ما رد سر 31 0 0 ع ثم 








لست سحلو مستت تك 
قد 1 كي اير ١‏ 


َدَابامُهِينًا 0 


8 ا لس سو لسر ع عر مود عو 
1 الظلم » وفي التحكيم عند الخلاف دلالة على استقلال المرأة في الرأي عن الرجل كلياً. 

95 جاع .]| الاهتمام والواجبات يدل توزِيعها عل الجحكمةء الايتداء يعجادة الله تعالى ثم بر الوالدين ثم 
5 ك2 2 شعت 


















8 03 
20 0 9 2 
و2 جد جحت 











7 لا لوجه الله 5١‏ - أ 

م 1 

ايسْمَال رو“ وَزْن ل > جم دس مه 2 
| أصغرجزء من الذّرَة 9 سر : م - ادعو 
4 


6 


ما يف10 ظ 


أ « رشي م لك 
: لْأرْضُ لو كانوا 720 































١‏ | والأرض سوءً ذ ااي م 

3 يرن 17 طمارى 1 

لم : 

) الماء تيون > 

4 

متم 1 م ديه 0 سين ع ع لس > اه 

الحا (كنية عن ان 959 و عصوا |الرسوا 00 وسيب 0 

10 5 هه 2 0 م( 

١‏ 0 سر ا د ا د 2 ا 
0 ظ 0 








997 1- 
0 


التججج حة 








: 9 و 6 10 كماما 2 
0 ظشكرك عق ١‏ اك 
1 تا 


02 
05 


ود 7 
يي_- 4 -_-__ِ 


ىبي 
2 


5 


يعي 


كل 


روووح- صسبيسة 


يو 


سس ضح 00 ع مر ص لت 2 طلم 7 
يمآ تاوت 0 دو اما 















06 

7 ست ل 0 9 

8 3 
. 0 2 2 6 47 1 - ا 0 
8 0 ع مفو 5 7 و كات 2 
م م و د ضر 6 4م ر حمر 2 
١ 0 1 0‏ تروت ملفا وبردلدو ١‏ ن تضِاو سبل ( 5 
1 07 عه : فر 
و تت . حي * ذا م ده ا ا 1 بك ا 

نا توعد راي في الاق والعملالصالح يجب أن تسنقم علي فسا نىلانسلك مسالك الشطان 8 


منزلة الرسول 22 عند ربه» وشهادته للأنبياء على قولهم وعلى أمم الأرض جميعا. ع 
ص أحكام في الصلاة ولكمكان مسوم الحم بالبار بيدا اللدر جه بريه تسريه لمر ب 
!مضت ود + 0 




















ب 2 


رونم 


له م و 92 ل و 2 و ده 
-_ه 2 ل يألله ١ ٠ 8 ٠‏ 7 
أده أَعَلمُ 202 وَكَاوَكقٌ مهسا م ا" 0 
ليد 


0 رس ون 1 1 
' اليا ع مام جِدء سمنستاماة 
















أله 0 4ه 2 كه 3 0 
2 الدعاء عليه صلَّىالله اق 1 
3 30 
6 عليه وسلم #رعنا# ف 
9 قصلدوا به سه وتنقيصه ك1 


5 صلى لدعي مس أ 3 5 





١‏ لتو اها لاع ل مسا د 
00-5 1 ار 1 
ار لد أونوا الكتبءامِنواماترلنا ا" ا 1 
لعب امشو وم ل 
بار ها ولعت كما لمََاأضْص بَأليَدَتِ وَكانَ أَمْرَ أ 


م 
)0 
1 











0١ 
0 
3 





0 الضلالة. 2-64 08 ل 3 
1 نسم 4 يمدحولها 0 
0 بالبراءة من الذنوب . 3 
يذ يله قدر الخبط ف 


للضم 


أي الرقيى في شق الأواة ” 


1 - 5 - بي -9 6 - 060 - 7 ل > 9 : - ص 8 ٠‏ 1 , 5 3 
رهم : 2 3 4 - . -. : 1 , 58 2 33 رم 5 5 00 3 
احا لخر حهد "7 حو 228 3 حي 029 012 كش د 129 هد 222-95 - 2 +1229 هد 0792-5 وشرده 
2< 1 7 ا م 5 5 م مك - 101 227 له 255 ب 3 -- ل 601 7ت ل 23 م 


٠ 
: 0 
هد‎ 









: داف 
2 ا 


عسي 








ب لم 2 


22 


مكح 







01-5 


22 
اأححهكتكت 







تس بر 
ار 21 

242 5 0 

كه 


0 
1-1 


! 
1 1 
30 
7-١ 
02-3 
2 7 
7 





اله 


ب 






جا هد ده 







22 
١71 


9 
ل 20 210 , 


. 


00 72 عر 2 27 
59-9 موسي تير 0 7 او يو مه هه نين ١‏ 0 





سبح 














سي ب 


ص27 7 57 
99 هم اذ 
3 _لن 


0 


سر 


2_ 





7 17 طم 
السب سسحح 52 )] 


م2 










لجِبّتٍ 





«١‏ اجتجيهك 


2 271 






/ 
١ 


اك 
2 |[ !5-4 | خطات في أهل الكتاب: الحراك البهود عن دنا متعم د لسع + 
م [8-57؟] تحذير لليهودء والمغفرة لها حدودء وإن الشرك بالله تعالى هو نهاية الظلم . 

م تزكية اليهود لأنفسهم وكذيهم على الله. 
0 :! لخ 0 


الحو 


2 ' 
2ه 
55 _لن 


1-2 شيعه اد م عم 


ل 2 50 
- ولتت بصع 

















سر 7-1 
0" ا 


#الثراة. 1ه 9 ا يداؤف لا س مها 


5 

أ #نصياوم 2 1 2 ظ 

تدخلهم نارأمائة ع - لسعم : موي . ققد َاتيِنا 1 

1 الكت للك 0 2 

امن ا 8 56 ا 3 ممه ره 00 1 
11 : : : 1 ل 0 2 226 

1 اوتلاشت. لاه 5 ده ) 9 . بنذنا سوىق: 23 21 

ست ار 1 رهد 


0 :9 سحيب داغيرها ليذو فيا ييا ك1 


للحي 8 , 2 | ١‏ ص لجست مد > 0 
١‏ : نا 1 زده) ل امنوا و ع ا 1 


سن و 2 


د : جَنَت جَرَى من كيه الاممكرحَاد 9 حَِرنَ فبهاأ, 
3 2 ىؤل 552 ل ظَليلا 2 إن 


2-1 


لحا طب كارو ات كارو ”كايو هك بكاو لوطه كد بكاو ع 

[اه-مه | 'مدفة ]سان نان اللعنة من الله منتهى الغضب الإلهي. وبعض من صفات اليهود الخبيثة . 

|[ 5ه-لاه | عذاب جهنم هو غاية في ذاته لأهل الجحيم , ومقارنة بين عذاب أهل النار ونعيم أهل الجنة . 9 1 

[ مه-وه | توحيةه إلى الأمة المسلمة وإسناد الحق إلى أهله هو واجب على كل مؤمن وجزءٌ منه أداء 08 
الأمانة إلى أهلها ‏ وطاعة الله ورسوله وأولي الآمر من المؤمنين سبب لصلاح الآمة . 9 


8 64 
حل ها ورك ارو نما و كايو هط مكارو 4ط لمكاو ها بكر ٠١١‏ مود هد مواطد ود ود ورم لد ود ها 


















1ح جه 7 7 


ام حر 0 لا سس ب 2 : : 
ةر سوا لكا خت احة كد 








6 كد 


26 

































0/0 0 7 
53 0 الضُلّيل كعب بن الا 
7 8 الأشر ف اليهودي 1 
0 9 #يِصِلٌ 1 4 
ُ 8 0 
9 م عَنكَ ‏ يعرضون : 
5 0 عيعتك:: 6د 
4 ل #شحر لنهوا 0 
ذا : و 0 
5 الهو ففين يصد و ا ٍ 
ْ بجر ع سر وسرية ور كر 7 م اي 8 ١‏ إلا 5 
:؟ صَدُود! () فَكيف إِذا أصلبتهم مَصِيبَّة يما ا ردلا 
4 | 2 6 سك 

8 روح لاعت تق - 469 ضيقا | 3 
2 م 31 5 9 
0 إحسدًا وتويقا 0 ايها لذت ما 8 : 
0 0 2 ف 9 
/ 01 - ف س7 > 3 و 58 1 
7 7 رح سر 0 7 7 3 1 28 
2 7 5 ا 2 > ومرةا 2 مس 9 6 
8 م حر 2 ص م 2 ل عو م سم ا > 0 اء5 
لمتكا بيذت 1 أَنْهَمْإِذ ادكلكتر شو عور : 
ْ 3 شي 
: ا ل 1 1 هسه لله ا 5 
جروا د سو ود 5 
ما تت سر ْ ا ظ هم - 0 
8 حَق وتيهاكده تجو يكم د ا : 
8 . ِ م ص سس عت سر تخ سر ما جم لا ْ 
> لسسع 1 


د 50 و م9 فين 
. ْ [ ”5 ] سوب ووو دن ودر و0 


ا 5ه ] ا والإيمان الحقيقي الرضى بحكم 
اذ نبال بيسدل 4 





اهيبا 




















و 





لل 
5 


هه مه 1 
نَل حر سا ياتنه + نت 0 م مر و 1ل 


عر يرا 7 





د أ 


/ 
سب || 


لسر 
6 
ي 

ست 

تهت 


0 


20107 
جه > 3 0 5 


--------- 


9 


0 
9--ه- 


530 
71 


لمتحتس بمصوو 
5-027 


0 











2 2 27 رت ب 


3 27 12 2 
5 سويل ليقلا ود 2 
1 لم 0 1ب عمجاو 3 





420 





يون ١د‏ مججهوورد ‏ اج يع أن رححهه2 


12( 70 
شد 






ل 
غاية اد الجهاه واااراه فيه » لعن لطن ليذ تا سيد 







كَُ 
م 
١‏ الذ 
# ر 













11 0 2 2 2 ل لسسع جه جه دس دج سه رد سمح 
: لنْساء وأ لولدان بن بهوا 2 
1 


شال لا نكو 







هه ره م م ع سر موس" سيره : 
تحونوا يدر لم وج سيد وَوَإن تَصبَههَ ْ 





/ 

اا ا 1 ارم ار ل ب'| 
8 هازومونَ عر أله و| 9 
5 وم 0 7 جا وسعامهةسرة ‏ جا رم و ع ل 
م 0 


5 ظ ينول لكين مأال هكد / 








8 01 سيا 6 
58 0 المؤمن قوى بالله: م 0 التو حيد على اكد 
5 والباطل» والإنسان يحبى في الدنيا بأجل مكتوب, وقد يموت الج 
1 البشري عرض زائل بقضاء الله وقدره. 


5 
خِ 
ف 
ع 
6 
ا 


4ه 
كك 3 4 كك كيه 


1 ب 
2 قدرالخيط 1 


1 لوقلا . أو قصور 
1 55 4 0 


5 


ات 


9 





ا بك و ا بك و ا بك او 4 بك و 4 بكر 3٠١‏ ]ولد لو وا وو راد أو وا ور م 









0 سََ 20 













4 
0 ع 3 0 5-0 ا 0 


1 -30 بليل 5 
7 أو زوّرت وسوّت 8 _ 
م 8-7 أذاعوا بدا اما 


اسع عر شب لخر سم ا 2001 0 9 
00 1 نع لوا 00-6 ظ 
ا 2 > رح ل ع سا 000 5 ألو وكيا 1 

ددحو #ر ما 0 0 



















8 ا : 716 يناسن 5 ص م< ام 30 
2 1 
4 / 


ٍ يدمحم 2 ذاه ا مَرَمن 7 


0 أو علمه. 14 كا 1 

٠ 202 4‏ 7 5 و ع 2 3 عه 

ا أوالحوف أ ذاعوأيِهوَلوَرَدوةإِكَ 2 تأت 4 
؟الْأْمَرمِئ لعَلِمَهالدذِبنَ ينونه متهم وََولافَضَلٌ 


1 متاك عم قَوّة 0 
6 .ارالك 
دصو م رس 00 سل خن عن اس ل ب د ل رو بعر وم 
تيه امنيا اللو عام مور حمنه اتس © 
وعقا ١‏ م1« كدر ام ده 57 


اهبا ]مكلك نسدد 1 حرض المؤمِنِين 
9 ا 5 3 ا سبرب عدا ص 5 700 ار ا 09 
قي من وزرها اقب 4 عتواة الوط ا ههه وكيا 


1 520 7 
: متقارا» وفيا | عسى 


ع يستخرجون تدبيره ا 





5--7-- 





)حا م و 7 “- ْ ١‏ 
#7 و 1 5 2 ا 41 41 7 يسَّعَعَ 7 0 0 ا ا 3 0 ل خخ 0 
إ' 0 , 0 0 


0 
أو شهيداً . 


و د 2 2 سس 0 عدي 


201 52 0 مي ياحنله حمل مده .0 
وكا 0 1م 2 مُقيك )15 وَإِذ ا [ ل 0 0 4 


0 نسي انط اط لن‎ (١ 
1 © 0 00 «210101131191531 
/ 5 دعوة و رباية لاتباع الرسول الحق 5 وفضيحة بيحة الاق :واه وأهمية ة الجهاد في‎ 
9 قواعد في التعامل الاجتماعي الإسلامي: حكم الشفاعة» والصلح بين الناس والشفاعة هو من‎ 05221 
00 أهم أعمال المؤمنين العقلاء » والسلام والتحية يعين على المحبة والاحترام في المجتمع‎ 


وح م كارو م كارو مكارو يكار 1١١‏ مولت هود ولد ود فود ود رد ود ره ها 





ان م 29 0 






2 
)_ 2 


57 






| 5 2 


و 





دا 








لاللشمادا هده واج 50 
+١‏ 2 ب 
تكسف رهم إلى 

كي : لسعو 
لمنلفقين و حكم الكفر 1١‏ 5 











5 : 

ع ا 001 و ع سك دو 2 وه 22 و ع 6 سام سه ل 
بسر ل أضانت واقيشة 5 
“9 صد 

اع 0 26 27 ار 

0 صَلَأنَهو مَن يل الله أن جك 1ه تسيلا ود 0 ا 
4 سس سس سم هك وى 0 دود ع رسم و د 

3 داكتو أفُسَكونو 0 تبترت د 1 










9 ١4-«#أتكسوا‏ فياك 1 
1 قلِبُوا في الفتنة 0 
0 


سان م عقر 30 ورد ور 


1 ء2 جروا في سَِيلٍ 0 لوهم 







17 1 1 عو 0 4 0 2 
اي 2 00 
وير - 0 4 


0 1 _-2 سه 2 7 7 2 9 
إلا الذي د 0 | سق أوج] وك 7 
و ع2 - 


يت 2011 ى 00 ولَوَسَاءَ ألا 
1 و شلش سرس صرح ساسا ار ل 3 
لطم عِكد لوحك نأعا دلوك ملم تيلو | 


هيخ الت ماجعلاه: 9 1 
2 ىر هه 


يو اي 03 سس لوس اموا لومي كه ا 


ْ ال فته ألكواد كد ريو 1 2 ا م 














0 

1 12 ا ات 
السَلمو َمْرَفَحَدَ 00 

اا 





نشو ف ليخ لالع ق: ين انيم © | 9 


كه بولج ود ولد ود ود جوج لتكمة 0 


:لك كه - 2 الري-- _ عبر 35-5 لن0 


لك [مححهىم ]| من القانون الدولي في الإسلام ؛ وتوجيه في معاملة المنافقين . 
1 
1 الوفاء بالعهود من طبيعة الشخصية المسلمة. وبيان في معاملة المحايدين, ومحاربة من طلب 


قتال المسلمين منهم . 


حرو 0 --ت- وم+ححدو 070 سج و 2 
جك صل جح كل حي عن حك ص جع 00399 2 كن 2 > رو 5 



















7 امس ججست مر ل 7ب م حت 22 الصطا!ا هص حت 7-7 


>- لصحتم رجاه >- عسبسكخ - سالط 











مادج : 25 2 3 04 ما 1 
#3 د 


3 0 ا 


سه 4 
وَهْوَمُؤَّتٌمَسَْوِرُوَقةِمُؤَمكةَ ل ات 3 
أ الشية وهي مال ل 1ح م رودو ا وود 0110ظ, 2 


ا مِن قوم ب : وجتهم سق كد يه مكلكة 





حتحججحج 
“تك هت 





1 8 
| إل فذقو مؤكة كس لويجذ | 
تحسيام سَهَرَنٍ مالو 
: كنك 12414 3 1 نافيا 1 كر 
| أَلَهعَكِتَهِوَلَحَمَهُوَأَعَدَ لُدعَدَابَاعَْظِيمًا 4 1 
: ارك تتشتو سيل الو يوان ولوأ أ 





: 00 م ع م ع قر 00 


سي 


ع 0 ع و4 ركام عد 46 ا جا 0 جك ” 


حا حا ك2 ع حا كدوك سح حسمت 








سو لو 
بيان في الحكم على ظاهر أعمال الناس» ولا مجال للتخمين والظن بالآخذ في العقاب. 


كو ها بكاو البرك 17 ولد هد ود أو واد وود و5 


2992-79--ه2 --80 3 
















2 2 © ع اماه عاط 0 0 
: الي د 1ر2 هوه 16 


0 


500005 الهم نيم فَصَلَ أ لكوي و أ 


أ من الجهاد هه 





7 3 
.ا 0 أت 0 عرب و الس رب ص 8 ]1 
0 وَأَنشيعل) فهزين رهد وعد اللا 7 و 58 0 9 مهاجر 3 
2 وم ١‏ 35 0 
1 ل 6 ج20 ججاقهي سس سا اي لك ا 9 ' 





1 03 ع 


0 مير التتومتت 72 ص تر 
27 المتييله 


2 


الى لمَجَوريَع لا لقمر 


3 00 ا 
0 00 2010 © 
مء يم 


1 عابي نشي نامكم 6 و اله 


























مه 4 2 5 ل و يلكا را ا 
١‏ آنا كرك أن الروسة اياني ولي كان 
:5 1 .ابن 7 سورح اشير ص 
00 تمصا | إلا 59 مَِ ارجا 3 3 
7 رض عبس 17 2 1 لحترا تتا حت الم جنا حير 0 
م وَأَلِيَسَاءِ وَالْولنٍ 02000000 نذا ١‏ 
8 ع وي بصتنا اح ضر رن 21 276 و لح وح 5 1 م : 
,5 وو 
8 
5 - 
5 رمو ره 4 اج ا لسر عي ترم و و 
8 ومن خرح هايم لو وله التكل / 
14 
5 د ا د د سم ور د ' 
5 ا ل 


2 
[ 95-86 | كم عدو 00 الام رم حت أمر فيه | 
ستو ير 





د حيو 200 


ْ 2 

ْ 7 0 2-0 ردير 6 3 

8 5 بذ 3 - 2 00-06 ا ا سر 3 ا 6 
/ 


ع 2 8 

5 7 ب 

1 سح زراير 9 09 هو 2 ار < م 0 سيرد 0" 06 ا 
ا © تعفلوت 5 16 الس كك ,: 30 | * 
سهو ْ 1و 00 در 6 2 و 0 0 1 3 
<كنا تنوكا ل امك مَعَكَ وَليَآَحَذَ واحِدَرَهِمْ وَأسَلِحتهْم وَدَأَلَذِينَ ‏ 


ا" فنا يعار 1 0 0 م ح © أذ ب ع لاست سه 5 
2 مكتو ود 2 - 1 16 و 
١ .‏ أَسَلْحَنَم أمِتَع نك شِمِيلونَ 5 
الأوقات » مقذراً 9 رو الؤتغفلو جاور يعن 7 
6 اا و ار سر 1 مو 


ا" 8 71 م 2 0 5 
0 ا م | عَلِتَكُم مله اجده ولااجناح علتبكم إن 0 5 
سنا ا .3 0 0 حك 

: 2 5 ل 
: ادا أكون مظرأة مرسن ال نصعو 7 





ام مدافعا ألا عاو ص ل سه و 26 ل راد قار 
0 3 فأذأة. لب م 00 للهَقيلما 

اما وو اذا م 0 مرا 5 2-0 
مي ٠‏ 0 5 7 1 
مد م امو . 
جما د ل 1 وء 5 1 0 
9" ا امومع د وفوا 0-7 
6 7 را 
5 . ص سم ممم صد د 3 
: ف أبتِعْاءِ الو إن تكو وا تا لمون فإ اكيت ار 
20 ع اي ”2 0 ات هه 0 : 







رت وررجون من الل مأ 


برجوت 9 


صرح سر لل 
هو 


لاس 





م٠١‏ م حا ل 0 0 سام 
قواعد في القوة النفسية . 

| 158 ة] العدل بين الناس في القضاء ار 

: - م 26 9 > ف 
جوج لج 


جر 
2# 
كثركه” حهد 
نات 0-38 



























- 

0 

لذ تت 
قد --_ 







282 


0 بد 1 
١‏ بارتكاب المعاصي : 
0 0 7 يلون ١‏ 
0 بلئل. 3 
5 حبك 4 
ا 50 

9 
م بأس الله 3 1 
تنا كذباً ا 


عسحييس دوه . 
1 20 و 
د هك 


2 


ع نه 


08 


0 20 - 


9 


جلوامةه 





08 


--- جات 3 ؟ مسرت 


3 و ا 


8 8 ' سك ك1 1 2-0 كك 
ا , و وما و رس وي وم 
| ته تل عاك 1 سج سو اي 
ماح فر صر 


كمه فصل فوع كاقعَظيم 9 1 





08 5 ١٠-ة١ل]‏ 1 سعرت 0 
5 11 -؟1ل] قواعد في الحياة الإسلامية . وتوجيه إلى التوبة والاستغفار. ورَمِئٍ الناس بذنوب لم يقترفوها 
9 جريمة عظيمة لا يُرضناها الله تعالى. 

:5 [ 015 ] عصمة الرسول تلد إن الله قد عصم رسوله جَلةٍ فلم يخطىء لعناية الله تعالى به . 

اك و ا كارو ا كارو 7 بكاو ا بكر ٠ 1١‏ لوط هد ولد اود رائة ودممر 


تثب لصا ا حت اما ا ليود 








ا 





5-8 كحو 


7 


5-55-5255 بت 225252 ١‏ تزه يه ا سالا أ | * #١‏ 2 25 7 : لب سيا اسح 
6 دك 7 نهم يم حبذ |1 مم ١|‏ الي جزيج 1179 ” ازني) جزج 179 ” اللي نج 3-57 2 8 “ل | | ركد 
1 0 - . 5 - -- 1 : 0 
4 تسح سا س7 ؛ ١‏ 5 جاه 3 : 3 سس م/ 0 5 
أ ١‏ 
ا : 


_- «جحسبي>- 
و 0 
/ 











#م ا 


بج 
6 حك 2 
سج 7 م 





ا 10 0 
كان ارتشول» 1 : 
ب يخالفه . د 
0 مااختاره لنفسه. 5 
4 | قبل 07 5 


١‏ ندخله إياها فَيَشْوَ 
2 ل ار سحو 


33 ا الو د ماددكت 3 
22١ 7 4‏ م 8 > 0 1 0 21 را ست سر ص 9 
0 1 كآأو فر توق ع أل بعيدا 0 


ا يا سزرأسجرا م ظ 
امن الخير. داك 59 

1ل 
1 1 


0_0 29 )0 01 0 
اندع 38 3 ال ا : 


م 
ا إن ا 5 


السام 25 5 0 علس رومن مض ناشين وَِيكَا 1 


مي ا 
١‏ عوراب < خداعا 1 








ا 

2-007 م يه أ ؟| 

ِ 0 5 21 س م د 

كا وباطلا . | مُنْدوَرِ الاك لو سوه ب : 
9 9 هه 1 ساو سن 0 مال 

8 8 يعد 

5 ا وبعتب ره وما إلا حا 

9 0 عر و هه حت حت جد سد جج 1 6 

ل 5 1 ماو دهم حهصم 0 ول 2 00 اله ب 

1 5 اسم 

إلى م 5920 اسك جه ععججوجووجججج2 س2 عع 

8 [15-114] ضوابط للنفس اللسسلمة ؛ التحدر في الخدم 0 ر بالصدقة والإصلاح بين الناس والأمر "ا 

]| الالجراف عن عبادة اللّه تعالى بالشرك له بال ننه 06 

91-119] إطاعة الغليطان قلاتكون بميقالقة ال رح ,تأمو رولا بعلمها كا الداس أحياناء وسقونة هن تلع القتيطان . 5 





الك 1 


كر 14 رركاو 4 كارو 14 بكر ٠ ١١1١‏ مولت "ود مود لود واد ود ود ور مات 


ب ل 24207 اشتعا تي خم المج عصرود 55 _ لد 





















و سحب 
2 2 ع ساو ك7 
5 عر جد سلا 
َسنت ٠٠‏ د عل لوي سسي 1 
5 م 3 8 
0 9 اغالا 1 
7 جآنكماق 
6 يد - أي مبهذيةٌ) أخاص لوا 
ا 1 44 
0 0 0 م 6 0 
ئ حت سل 2 َ 7 3 2 و 6 ب ير 4 ا" 
م تعملمن الصَبِلحَتِ من دحكَرٍ أو أن وهوَمُؤن "جتني ماعن أ 
ُ و “ 1000 900 الباطل إلى التين 7 
. 5001 كك 3 2 ظ اس ست ا ” 1 “ل الم 
| ب وب ند ولا يِظَلمونَ تو بقيرا | وي زس | 0 لاا ٍ 
اا > < سر 
58 000 | 3 15 ا وهو م 5 0 بالق ل 5 
ا 


عاك 00 20 ب“ ه49 > ل 9ه 2 ف 
1 55-152 الإيمان بالله والعمل الصالح 0 الجيةه د اياك رشي 00 الجنة للذكور والإناث: 
8 واتباع إبراهيم عليه السلام بالتوحيد وعدم الشرك . 

3 1 العناية بالضعفاء ورعاية د - 8 


277 0 229-722 7 


















0 
ةا 1 


62 00 


ل ل سوسم ب 
0 4 


9ه 


0 50 77 1 1 يي ا 
لاسي . ري 
رق 2 ار ةدس بخاص 5 
00 الصلح حار 3-5 


حم ل ب 2 ٍّّ 


سم 


2 


كك حيو 
30 9 7 
2 . 





| الحرص 00 





يد 0 م 27-7 4 6 
ْ لجن روفي 9 ابت عي © وَ ككل ا أ م 
م ١‏ هيه : 0 س و 6 7ه 01 6 الل ا 2 1 
5 00 000 ل لاخر همس م جم 
يودب نشدإكا > وج تماد عد يي 9 كَووأمَك آم س0 









: وغناه ورزفه 0 رد عافد ا ا دسا عر وك 
(6يذ» أي كان شور يَحِيِمَا 9 وَإِنْسْفَرَقَايِعَن حك 
شهيداً أو دا فعا أو 


م ع 0 كد ا (' 
م ومجيراً أو قَيّما : 2 9 ا و مسصدده 0 ب 5 
لسوت وَمَائالْأرَضٍوَلَقد وصئنا أ لذن أوفو اا كنب 





[154- :م حل الخلافات 0 عو وعم بين ع من 0 الخلافات 0 وتنبيه لإقامة - 
0 


العدل بين الزوجات . 
[184-11] وصيه ة ربانية بتقوى اللّه وعبادته وحده وطلب اعشضه 





7 
ا 1 
5 


0 تنرل» أ 
كراهة العدو . ١‏ 
الحث. 06 8 
تحرفو في الشهادة 0 
١‏ رشو تتركوأ 9 
أو إقامتها رأسا ور 1 


د التصاعة : 


2 


7 

/ / | 

م 1 2-6 
28 


6 
.: 
م‎ ١ 


"مه هه 2 


رك ها د 


229 


59 

0 1 وَالقُوّة والنُصرة 5 

كك 0 5 1 1 

مسإو أ 1 ٍْ : 


255 
الأ 


ل 


ررب 


0 9 0 3 
روا م 


هر ا د ص جح ل عو م ل < ها 
1 يخي رهلا ا 
جر +27 الك سن 2 : 6 


0 9 


5 وه مه 3 


و 7 ص2 7 
حه# ا هخ 


2 


9-06 


اله ا 


0 )د كم 22 


7 2 
ىح 0 
9-9 
يح ل 
00 
525 


921101771097 


ا 
ات تي ١‏ ونخيت 0 2 


27 ده 214 سر جر 6 8 
بادك و ننتبزأيهاتك أ / 


ع ممع موي حرفن و ل 7 


ته ا ْ 3 0 م 9 











0/١‏ لي 
١‏ 0 | 5 
58 





2ه 


ويد و انفيض وح رد ود مود و2 «جمجوي ها 5 
| العتكهنا الشخصية المسلمة؛ العدل من ركائز النفس المسلمة» وأمر بالعدل في الحكمء وذكر 

5 لأركان الإيمان. 

5 النفاق والمنافقون ء والتردد بين الإيمان والكفرء وخطر المنافقين على المسلمين . 

ظ ٍ 2 155-150] النهي عن الخوض في آيات الله والاستهزاء بهاء والحديث عن المنافقين. ٍ 
كرس جك جا جك 0 جا 0 جك - 0 15-9000219 بو كر 0 كر رو 21200500 












2 


ظ لي :1 
8 ار ب 0 أل 
ا ا ا اك ا فرِبن َصِدبٌ و يي 3 
١‏ 
: إفدوويت . 2 0 7 م 3 0 مو م 
ع اا 0 1 
ا 20 22 5 589 0 5 ا و2 ا“ 
ان مطل تا حت 

"نفيك تاقينا ل 26 ا 6 سر ف 2 در ارسر عجر عر و عل يس بت سمه 

ا 

ليك سم" : إن بوعترعيوك” لَََوحدممه واوا 












200 4 أل ا 1 مون 9 و 0 

الي «مذبذيين بينذيك* 1 | ضار 3 ان من:و لا يد وبثالله 
مين الكفر م الاح >< ١‏ 11 ع عو ب امل عر و ا ا سم جم سر 6 

ا أوالإيمان 00 ؟ قليلا كنا مَذَبَلَ بين بين ذلك لا إل هو ءِ ولا اك هو 3 
1 سوس و3 ٍّ و ل ل 20 سر سر شه آل 
إتن ان دس خضي انامل دسي © عا لامها | 
ظاهرة في العذاب 0 57 527 4 ار 5 
1 (ادر ا لإننت وا التكزون اإققون من دون ال 1 
ا 

الأسَكل» لطب[ 1 أ 3 ل وا و ميا 9 إن ألْفْقِينَ لَسفِمِينَ 8 
8 7 في قعر ا مد 

تج [ 2211111 

9 ا ا 0 0 0 1 







مَعَلْمُؤْمِنِيت سوك مؤت 5 






قت - 3 2 
]١‏ تردد المنافقين ومخادعتهم للمسلمين . 
] نهي للمؤمنين عن مولاة المنافقين» وخطر المنافقين على المسلمين» وبيان بعذابهم . 
قبول التوبة له شروط» وبيان لفضل الله وسعة كرمه. 


و ا كو كاوه بكر ٠١١‏ واد مدطو اد ود روح وود مدب 


















6ن هر 


و 0 #0 8 
سسب جلعوريدنيت أن يقرفوا بِيْن ورره لا ع2 ب 9 


حدرا مه برسم 
ا . سمس تتصش يتن موده 1 





2 0 له ١‏ 7 1 :1 0 : 0 
ْ أنيتخِذو أَبَيْنَ ذلِكَ سبيلا ( ) أؤكيك همالك لايك ما اا 
00 2 2 1 000 و الا ة الله . 3 
حَقا وَأَعمَدَنَالِلَكسَ عَذَابا مهِيمًا م1 اد 0 م ' 


7 يس ا سر 
اياسم وسو وَلميعرِفوأبَينَ بين أحاوممم فهك سَوْفَ 9 0 





2 1 00 لت ا حيما (6) سكالف أ 5 
9 يَوْتِيهِمَ جتورقهمد وَكانَ أله عَعَورا بد كحو : 3 
0 ( م و 2 ل عر ل 8 
© أَهلٌا لكت ب أن تيد ََعَليوم كاين يلصا قد 35 9 1 
ا تو 11 2 3 سر جد تر ده عا سير نر اول 0 د 
مو مجح أ كُبَرصن لِك فقَا لوأ أرنا لَه جَهرَه فَأحَدَتَهم 8 9و 
0 2 : 6 7 34 ددعو 8 م 
0" ألصَمِفَة بظلمهم 5 ثماخدوا اأعيكا من بعد اا نهم : 
3 سس له 2 3 0 2 / و 
8 | لق 9 ا 3 35 مئ سَلطلهًا ميم لوديا 1 1 
3 م و 


500 


1 وَرَفحَنَاوفَهم الور يمِيِكقَهمٌ و دخاته م ُ 
0 5 
9 | وفلتاك لامدواى الست ولمذ امت يميا 1 





8 ال عر عم في لين و و بر د 





01م 

1 

9 -52-15] الكفر ببعض من أركان الإيمان كفر بالله تعالى» والمؤمنون على خلاف الكافرين. 9 
9 2-00 أهل الكتاب والأنبياء» والاعتداء بالعهود والمواثيق ديدن أهل الكتاب في تعاملهم مع 9 
0 الأبياء . 7 





بكاو كارو + كو ا كا 4 بكار ٠١١‏ ولد لود مو ور واد مو مد ب 718 


: 
7 2 سس سح شاه حك الات 



























2 2-7 


: 

ا ما تقول طلا 1 7 59 
5 )حدم ا 3 سرج سر 7 ١‏ 
ا متلناعظيمًا ميقس تتم 
عو الا 58 


<تتامييم4 كنبا 1 ولسوال) وم 0 وَمَاصَلبوه لكل يديد 
1 وباطلاً فاحشاً : 
0 0 
: أنيعلى لمقتول يا 
١‏ عنرف د 5 


7 


6 إل 
| "قبن لصَكرة؛ جما 
ْ 


١‏ ككائوْم اميا مدب 


ا 














! أخثلفوافيه سا 


0 0 ا 





3 هه 6 


قينا (إنكا بل رفعه الله لله] ليه وكا 








اده 11 


0 - 2 حو 

ا عا ”ا 
و 4و 0 
ده 









| م جد سر حور سر 22 : 0 

3 0-1 ميل ا عدا 

7 / ال 0 

ّ لوازي و > لصون بوصو كت 1 
]أي رح ةا تن هد سس نت 0 > 8 
: كوا يكوه َالْمُوَنوَت 0 






موه الود ليود ل وليك سَنْوْتَم راع( 9 بحا 


[151-155] 0 و 0 م وس وكوي 98 





السلام . وبعض من أفعال التهود وعذابهم يوم القيامة . 0 
| 115 بيان في صفات المؤمنين وعلماء أهل الكتاب المؤمنين وجزاؤهم العظيم . 1 





ب جب ب ير ا بر يي 7 2 د - 0 1 
7 و ا كو 1 كو 4ت كو 4 بكار ٠١١‏ ]ولد ود ولد ودد ود مدو مدب د 


لان + ملل يي و رن 
7٠‏ زبورا* 9 


0 


9 
غّ رواش الى د * تومن ل م" 


ع 1 5-5 هه 4 
8 لفل ل وَعِسَ وأدوب ونوشن وهلرون ا 0 
0 200 عو 1 جطقهور س 2 دور يض 2 لا ص 2 


2 

هِّ 

| 4و 
4م 
د 

0 

4 5 
2 

1 ة 
7 
9 2( 
١‏ 
م 
35 


0١ 0‏ يد كثر اه الريك تي ةلق 
: لَبَدِيَهُم طرِيفًا 7©) إلاطره ري حَهَكَم وهب 
1" وَكانَ يت َي © 


000 ايحي 


9 > 0 2-3 
6م ىد 
2 - ا 


ادكه ”د 


-066 ع دون 
فاحد 


<ّ 


لبي 22 
2< 7 لا < 2 
0 































3 

ء 7 

ع 2س 1 ع صرح يو سداس رس عر جو ار 9 

٠. 2‏ للد لحقإ ٍ 0 عِيِسى أبن م 0 بد 1 
0 وت 1 5 3 عر 2 2 سر حارس سو لد و ل6 
20 9 4 ف 4 

1 

1 طف.لثية : 1 0 1 0 


2 







[لأأمر ريه. ا ى "ا 
5 الرتتتكته دأ ئ 9 
/ يأنف وبترفع : 7 - 5 9 2 5 3 ض دي 7 ف 
١‏ 9 0 0 0 0 3 
8 تسكبر. ؛1١1‏ [ | : ادي 3 دوك المكيكا ل ا 
227 7 : 
6 الي 2 9 > جح سرس« ا 5 
2 87 7 0( 

2 ع نك ضاض 7 8 

5 التدحمعا (5 ع 1 اراسي ُ 

ا يتا هو القرآن 7 م هه اام ممو : 
: ل 


0 0 حر جر دن 4 يس 
فجت وريدن مضه ار 
ك0 كاواقية 2 تعصة 01 





م 11 ا سس 1( أ تا كا 
' فل جاء ثم برهان من رم 3200 


0 علوم -- ار ااه وسراو كا 





8 ل 91 سمه 7 حا يم | ا 
0 حريهه جج بج جه ججججتبيجج جوج 


لتك افتراءات أهل الكتاب الباطلة والرد عليهم»؛ وعيسى رسول الله ونبيهء 0 )1 





الخطاب الرباني حتى مع المشركين به لا حدود لها لكي يهتدوا ويتوبوا. 
[#/اد-هم١]‏ 0 بيان في جزاء المؤمنين وعاقبة المشركين . ودعوة للناس لماع محمد 8 والعكل بالقرآن 
الله يكل بالله رك شه و 1ك 





























ات هده 720 5 
9 
ل 


ا 204 م 


أتتبكرا وك تر 1 ' 
ناك لحر ا . 
دينه . #الشّهرككراء؛ 0 
الأشيرااة الحرم . 9 
ا #المدَى؟ مايهدى من : 
الأنعام إلى الكعبة .0 
| «التكيد» مايقلد به أل 10 
الهدي علامة له 0 


“مه - مو 0 





1 0 


0 سرح سس لاد سن ص 


22 لادان 





لَه 








58 ا ميم 0 سم 1 

2 ظ مابريل 02 يما دين امنواً را 00 0 سكير انز 5 تامصب به 
0 00 عام ولا الى ولا ألمي 2 0 
ع و حرام 5 ولاءاه مين الب 58 « متك 4 لا ب 
07 ا ا ا 7 1 سر 0 7 ا و سي ا 
8 ترام يعون فضلا دن روم ورضوانا وإذاح لل قاصطا دو الإيكسبى 0 
6 وَلاحرم 7 1 ل 1 هر 1 الس 0 ع يد ا 
ا 1 0 

: 5و مكاتوم أدس ةوسك من 1 

كه ا 0000 6 سم سر اضر 2 حدر سا د 8 

: 2 لش ترا و‎ ١ 

ا سق ضرعة 2 عرد 06 0 2 

0 لان و هوأ اَن أله سَرِدَألْعِعقَابِ 3 
5-6 5ه 9-9 9ه 9 م9 592 روه 105ص 2 

" لتنا ميراث الكلالة حيث لا والد ولا ولد. 

3 [225] نداء للمؤمنين لصالح حياتهم البشرية» الوفاء بالعقود والعهود أمر من الله تعالى لأن الله 





يأمر بالبر والإحسان» وتوجيه الس + 





2-7-2 


501 , * 2 هه > و0527 م | ال تاك هد 2 


3 67 <-622 8 
0 4" (ن لاوا 2000 تت - 1 22-1 00 




























8 1 أ 0 
7 اسم غيره تعال. اك ية 1226 سو 0 به 0 ا / 
م " الموقودة 4 | 00 لمجةألا انها ادك 05 والمة وي 0 5 


8 بالضرب 3 الْمرَوَيةُ#الميحة زم 


0-7 





"ب بالسقوط علو 2 ار 8 0 ده : 2 سدح 0 واه ل 
بلعث بطع || للشب ال لتر 3 


ا 2 هد 
8< أل “ماأكل إن مج عو د ث س 5 0 ) 2 | 
1 نات بجر 1 ادل ذلك سق مم يسا لذِينَ مرو ا : 


5 أن ماأدركسو رب ا ل خر رراضة رح تك تت 0 ا سرد 3 3 
جه تن ا | معنتو ولخكرن نم ا كمد سكم وا عي 
اررسرعه ا له ازروء .داس سٍ 
زء ْ 9 ورضدة 0( لالم دِيًا هَمْنِ آَصْطرَّ في 


حجارة حول الكعبة | 
9 
1 تور 


: 1 
سح سس 77 م سد و 204 2050 
0 ظ 


0-7 





: الى .«الأزكر 4 29 
9 معلمةٌ معروفة 8 
0 | الجاهلية "ذلك فِسَقٌ 4 0 
6 حزن عو كك . 
3 الله لوعف 3 
0 #عخْبْصَّةٍ 4 مجاعة شديدةٌ. 3 
5 يي متجَا ون مائل إليه ل 
0 بتجاوز قدر القرو 4 « 


6 
8 الموج الكرسب للطبد لكل 












لمم 1-6 و ده سو ل 0 و رست - 
امام بن تعلمو دما نه فكلو أ * و 









0 1 م امم يب 2 5 
3 0 8 عَلبَكم وآ 5 للم 2 لله إن 5 3 مساب 
2 1 معلّمين لها الى بت وو 
اجا الصيد 0 لمث 4 ا 27 0 ود م ع ه م 7 4 
ا بوم ّلحم ألطيبات وَطْعَاء لين أونوا الْكِتبَحِلٌ 


3 جورم“ مهورمن. ألا ” 
١‏ 9 محْصِنينٌ 4 فين ف 
0 زواج عل الزنى / 
2 غير مُسَفْحِينٌ غير إل 
3 مجاهرين 0 0 










0 د ييه ات وحصت 
با ل الت و 


اما !دخان مصاحبي ل د ل ات 


ديه 0 بسو مسي لوو 0 
1 4 عت سر ا 
/ | الاين نحط صل وفوف لحر 


لمتحس > بج 
2 
لك كك الله 












ا مك وروي مون 17 ال والحرام وأحكام في 5-0 دين و 0 0 
إياه نصر عظيم لهذه الآمة : 
5-5 ] إباحة الصيد وطعام أهل الكتاب من الذبائح وغيرهاء وإباحة الزواج من نساء أهل الكتاب . 1 


١د‏ ع سيو اي 0 7 
5 الى حون #ى جن 2 لح جح ٠0‏ ا ا ٠٠١/1‏ ]ولد ور ولد مروت ودود هدوست 2 





















: 1 ا 2 
6 يبطشوابكم بالقتل 1 


5 ؟ّ 
0 والإهلاك. -١7‏ ' 


(تب)» أميدا ب 


3 دا : 


ّ 


جب 
مت هد 
1 


ف نصر تموهم أو [إا 

مشسسرف. ‏ - 
2١ 31‏ سك 0" 95 جتن عر عر "١‏ م 20 ا اح > كي يي" د 
0 فرظا 3 مدرو ولو ةحاو ينيدا تنى عسرر يدف : 59 

58 احتسانا بطب ألة صدذ 0 

000 0 0 تن سس د راس 232+ جره سرس عد سطس ص يع وص 2 
5 0 مسا 0 
"ا جز نكد 8 6 0 7< عو عو < ا 0 در 
4 5 و حدر ور يي عونب ا 


8 #كرانضها وافنا 0 


1 
.كك حك 


2 3 
ال وح م سيو يردا سي - 
7 حبدره سجت ب بحب , 









2 #(حاينة 8 خيانة 8 

3 : 8 

0 وغد ١‏ - د 1 

5 53 عه 20 محعانا كا ويم قوب ١‏ 
31 7 مم 2 و ا م : 0 م انهم ٠‏ ب 5 0 
. 2-06 اسمس بوسر 01 م, س 2 فر < 4 39 3 
8 5 للع عن ؤيج ةكمب م 0 
1 سه > سح بو وَأَصَفَحَ 14 ع ل 9 
© كا 
يعوو «اسطفد... 00-6 لك جح كك جح حك ال" 


حك تذكير بنعم الله وحفظ الله وعنايته بالمؤمنين . 
[ ”ا ] [15-15] بنو إسرائيل ونقضهم لميثاق الله تعالى؛ وذكر الله جل وعلا بني إسرائيل وميثاقه معهم إل 
ومخالفتهم وعاقبة المخالفة تحذيرا لآمة محمد عَلِدةِ. 0 





ال و ا كو ا كو ا كو 1 بكر ٠١١‏ ]توا ود وات وروا مدصوالد مدرو هط 


الحم عد سسا العم كه 












2-2 0 2 3 0 





/' 
١ 
3 
2 
3 


ساي «المذ: ار ' 
“أ وَسُولن بين كمع مالسل أن تَعولوأ مج621 


راس ع صل ص سرد مرسم خبن .لوو م جه 00000 س 


2 من قد رولانذر فقَدَجَءك دمشيرو نزي والله 









ل 
ٍ 
5 
8 


ا 
أ 07 
4 5 










- مالم وو ابي و 000 
م 3 2 وساف عبر ب سس مع ضر 4 
ِ لاضع امسا أَلَىَ كني أده له ح ليد وأعلة دار م 


سا عو ا م 
يسار يمومع إِنَفيبَا قومَاجَبَارنَ ف 













0 | 
الصالح » وخطاب إلهي إلى أهل الكتاب بأن الله لم يتخل عن هدايتهم بعد أن ضلوا . 2 

2 

تقاعس بني إسرائيل عن الجهاد. وإن هذه القصة فيها درس للأمة المسلمة قبل جهادها في ٍ 
معركة بدر وقبل فرض الجهاد . 0 


اك و ا كا 21 بكر 1١١‏ كو وجو ود وات ودود هدو هد 














1 

3 ا 0 نلا 
3 تلحرزنل: /1- 5 
1" | جب مابتقكث به ا م 
من الب | البدامياان : 5 
5-16 تسو بإنمى 4 " 

لحَقَإ 35 كَرَي 522 1 ترجع ثم قلي إذ : 
1 قتلتني . © إِمْكَ لق كه 0 
© السّابق المانع 5 
3 قبول فرك 7 
اق ذا 1 


يه 


ع سح بعس ١‏ ١ض‏ ال سر 


0 4 وَأَتلعَلومَ تَبَا ايف ءأدم د 


















00 


ع ١ ١‏ سرح سر الكل 0 
0 0 ل 
ا 2 50 
ع 2 2 

0 9 أن ىالأيض»؛ ' يحفرفيها |/,: 9 
8 ]| ليدفن غراد رابا قتله. 1 
١ 50 1 6‏ 
8 9 َس سَوْمَة أو جِيفه : 
9 حر 2 و [ 2 


.0 1( : أوعورته "يويلوة 3 
: م 9 كلمة جَرّ ونحسر. 8 








2 0 ١ 
1 ١ 





24 لسر 
ا 


: ل 0 0 0000 3" 
خيه قال ١‏ بتويلة: عجرت اطي قل لاما 0 








خا 2 9 سخ ست 7 ا ج#س سا 

ار 5 

18 لغب فا أوارى سوءة |- فاصبح 

4 

اجا 2 الح هود و د ود م د ود نم كلد ود واد ود و د ود مد 


8 [135-0] تيه بني إسرائيل في الصحراء . 
آذ 
ا 


| ااا" ] قصة ابنئْ آدمء وتعليم لدفن الأموات». وإن ادعاء أهل الباطل لا يقلب الباطل حقا 
الكرقهه عمد وانتصار الباطل في هذه الذنيًا ليدن دليلا على ضدقة وقوته . 


لكاو 4 بكاو 4ش كارع 4 ابكار 1١1١‏ تو ور واد ور وه ود راكد ود 
لج لتبسحت- الك ١ء‏ سه 2ه 2 0 د د اله 









١‏ ش 
1 "الوه الزلمَى 9 
8 9 بفعل الطذاعات م 
ليا 7 عر ذل جو ع ار 0 ل 
و 2 9 
١‏ 


ْ 0 ل م - سس حت سس حت 3 
0 6 حر رد ا 


6 08 : ىِ م 2 ١‏ 
١ 1‏ - 7 0 جح 52 3 
ٍ 1 م 2 6م ف 








اعد سين 000 ا «تدرجاً في دين الله ا 
إرشاده وتسديدء التقرت إلى الله تعالى باتباع رسوله والعمل بكتابه جل وعلاء وحال 
الكافرين يوم القيامة . 

كه 00 اتج كو هركاو تبكر 1١١١‏ ولد ير وطح وتولد ‏ ودمواطة ودمم 


الوك حون 5- 8 للتت- كم 












0 ووو ١‏ تاب ١‏ رجه اريس - «اجج ير ل ا يلح رد سح 21271100 22-2 09 2 0 
2 .| 674 يديك يع يه 6ك رين << 2( امداة 8 - 20 مله > 0 
اه هه 2 _- 2 0 















7 دخو ىو ا ور 0 و ا 0 55 17 ( 
ريدو 10 تساف كريكية | - 

3 ع 1 ا 0 7 2 سم ) 7 

7 ا 0 2 ل لا ا 1 سس حوور 7 شْ 

. 0 0 ووالله عير حجيم 7 


د سرمت وو ع 0 أله 0 
هه وَكر ومن 2 وَمََِألَذِين 1 إْ 

8 ا هيم 49 7 8 1 
" مادو #أعكفرت نسكدر تكرت قرم | 0 
راعرة ور عر ع بعر 1 ظ 


يق ا 20 سمو 1 


ةد رامدو دارتلا 








نا رس ججو هو , مََانِك . 0 


8 اي مولت هد مواطة هد مود هد ولد ود ولد و50 الاك لاه 5د ٠‏ . 


4 لك << ابح حصي 


8 [م-. :]| حد الوق وانوي نه وا لوطه وحد اسقة قطع ال تاد علي السرقة 
"41١ [ 4‏ ]| إخبار عن أهل الكتاب والتوراة. ومواساة للنبي 5 دن والشريع حل لله تعالى 
وحدد ال والقلوب اانا ]د امكابها. 





1 


8 








ل 
اذه ١‏ 3505 ل 7 


ار 17 7 22 اه 4 














سر 
00 
55 
1١‏ 
٠‏ 5 يا دا 
سس لع 
8 
227 





١ 


3 
3 
0 
0 
علما 
لامكا 


1 7 0 8 7 -خر << 5 
ا سر 7 رسا سد 35 7 ذا 
| أنه معان سبي صب 0 0 
فى أيه ررض سبح سه 24 22 590 2 - و 
ا حَسَون وَلَاَشْموأَايقٍ ا تت درفت 


بماان فل الله مَدُكَوكيِكَ هما َ لفروت لزنا وَكنسَاعَليةَ 


- 5 _آن1 


لحو 


ا 


8 
05 
عت 


7 
جع د هس 
53 
حم 
علا 
١‏ 
9 
582 2 
م 
اه 


ال 
3 


2 
١ -١ 


١ 
١ 


١ 


مر 


9 و 0 0 






3 ديإ نآ نفس يألتقِي و اب 


1" «الدسة» علما 
0 
8 اليهو د. 
. 


| 


لو 
0 


[(لخسحح تاسوه 


20 
2 


يه 


لصبو لس نولت والص بالودو لفرت 
0 2 سد 0 0 0-4 0 


2-7 


2 
6 
و 







اس سح ديد 


01 
04-0 





اه 18 ” 
ل ب 
هه 
سا2 ِ 


اليهود وأكلهم للحرام» ومن كانت صفته أكل الحرام لن يقبل بحكم الله تعالى . 
بيان بأن التوراة والإنجيل كتابان من عند الله وشرعان من شرع الله فيهما هداية ونور . 







٠م‏ ضصءه علس ف ساس سم ييه 

























4 


0 | آنا 0 : 
:1 0 - اس يار 0 د سق 2 0 ظ 3 











0 

- 0 0 1 000 1 7 01 0 

7 ضرح سل لد بل حر سر 22 م 5 ”كه 
0 ِالْحَق ا بل سحتب هيت | 0 
2 9 مجع 


8 كه 0 و- ا ل 2 ام 1 
م 70 له 0 د ا عر 2 






0 


9# سح سرسسم ا 0 2 2 7 أ 1 
4 و لو 6 عأ د 9 ل 1 ناه : 
ا د 

ا 1 م > مر 27 اد بعر 8 


1 ل 000 ل كيك 
7 ةك ل ا م 7 حميعاا ويصدر د 


١ 

م 292 صيل ُ 0 عر 0 سح َك 
9 .نس عر 2 > ا 7 02 يي 
22 4 فيه حَلِمُونَ () وَأَنٍ ع مي 


ادل الو ته أهواء 0 0 
0 ات الوا 2 عيالا : 0-7 سول 
, 0 2 2 


0 
م 


0| 


ب ب ا ا 
7_2 ل 2 -1- 

0 4 0و 

لاد 






' َس ظ : 5 لحاس 5-58 1 دا 
ا د م 2 دَإِد ل 1 م ث0 4 ١ | ١‏ 6 
5 7 
0 0 


عا بي سات ار سنس 208 لد سس ور 
1 بثو ومن البح و العو بو 


08 -- 0 القوراة والنبين مود يح دع 
ا |1م:-م0ه ا جو انس ا بو حيو ربسيلة واي لل طبري اليرت والحكم 
بالقرآن واحب واختبار - لوطت ا 


”لتر 


ب -_--2 7-1 2000 -2177ر ب 0 -- د 1 يها ا .0 م 
51 0 اكد جو هد يوك هد وو كار شولك لماز ا 









بو 


١ 3‏ 12 اا 0 2 بعص 





ا و 1 
3 ا #يدور 10 
' اه 0 
1 سد 0 0 

ا 
: 0 ّ 
ُ بأغلظهاو 0 ا بي 
#حيلت أعامم ) بي 
5 بطلت 1 ا 
أ 4 يلو : 


م 
0 
ل 
2 

























' 8 
رمم 





0 حماء 017 و ا أ 

يي هم . 9 0 2 0 2 سو 22 

8 له عكالكفر» 0 الزء 5 امنوا من برتد م: عن ميته سرت 1 نا سسريصيي 

0 أشداء غلظاء ١١‏ 6( 2 006 1 له 777 ترس 2د 

:وريه 0 ١‏ بوت أدأَوِعكَ أ َمُؤّمِنينَ أعرَوَعَكَالْكفْرتَ مهدو تف 
0 اسار يانه 14 1 و2 5 و 5 


" ا 


١‏ سي لاله وَلايحَافوت لَوَمَدَ ليو داك فَضْلٌ يدوه 
8 سد 7 -2 سو ل م 2 ”7 
" كثرالضل والجود أ | وألنه واسع عليم 00 ا مو رس 


5 0 - :8 هوا وبا ا 


ريج 










0 








2ه . / 0 0 رت 

يا سخرية. وهزلا 3 د هلد 8 00 وهم راكع 8 ١‏ 

اجا يفجوا. ١‏ سه 0 000 م ل 9 

1 َ ا 11 0 531 يتاباالرين 1 
0 سر ا سد جر 0 ناض ع عه 0 
م در ِو الَدَحَدوْديتم. رايت أوفا 5 










0 هرء 1 را 0 00 1 2 2 © ١:‏ 
0 ل وأ كَاروَار واتقوا الله إن 0 موب نا ٠‏ 2 
الج مرإ كارو ا مكارو ا رك ارو ا كارو ا كو كو كو ل ف 


[ اه له | 'عستاه] إنذار للأمة الإسلامية لئلا تنحرف. ونهي للمؤمن بالله عن مولاة المنحرفين عن الحق من 9 
أهل الكتاب» ومن يكثق الله تعالى لا يخش أحذا : 

[ :55-5 ] صفات المؤمنين الناصرين لدين الله والمستحقين للغلبة والنصر. 

2 ا مسحي 2 2 يق 










59 | الطعْوتَ » 1 أطاع | 8 
الشيطان في معصية 51 
7 9 الله سول سبل 8 
09 الطريق المعتدل وهو :0 






وم < لك 7 م 


بس لاس مت + أت ع سس سس قا نه 2 
َي بعل 0 3 اندي ليه 





هد 














09 8 الإسلام . - 59 

ند 110 ل 0 اس بو 2 3 ع 00 ورا 1 1 / 

وقددخلوا 1 ا سا 27 ا الس ارم لسّحَت* 
0 جح يو عق بقل جر تسب مم 

رمه مسترحون في الامو وَالْعرونِ وَأَكلِهِمٌ © وأفحشه الركبا . 8 





أَلسحَت لبماك أيحَمَلُونَ 00# لول يدهم كنيو 

1 526 2 و سو بير :+6 > 0 سر خر ه 
والتفاره و عَنعَويلِمالْاثْمَوَأ كله ماسح تَ لبنس ماكاوا ل 

2 حتاو مولت ويا 


21011111 َس د 0 









د 7-17 لينو : 
و عبد البهود. أو ا 

العلماء الفقهاء 5 
57 بَارُ) علماء فكأ 
5( 1" 
. 'اليهود . 14- و 
د 2 1" 5 94 

ا[مغلولة* 0 


















0 : 
1 سحو 516 1 0 بر ا اد ل 06 
8 ضع ع 0 





6 وَالْبعَضَاء 2 اليد مآ تعيب كت 5 
١‏ آ و سر جو سم !1 
1 لاض اهيبام م دين بت 09 ! : 


- 1ه ]آهل لكاب وتههم على المؤمين» وان أدا الكفار م باون كك و 


55-5١ [ 1‏ ]. الشخصية اليهوديةء وتجرؤ الكفار من اليهود: على الذات الإلهية لشدة الجهل والكبرء وبيان 
ظ قبي مط 











6 
1 رحو 
1 8 
اصح 


عح مكدودر 
7 03 01 
“7 00 

ار ١‏ 70 نهكا 


7 
0ه 0 
2-646 لم 06 ك2 


: 0 0 5 | 
لواتتأسف 54- 8 فوقهم وَمن تحت 2007008 امّهَ مفتصدة و 1 


عع 


س لكف جر كس ل 


اعرف ا 3 0 #نهاتشاة كز لتك 


لل 0 مه 17 5 


> ع( 7 8 
ةا 1 


ا 7 2 3 ١‏ 
٠ ٠ ّ‏ / 5 5 5 2 0 جا أ 
خبره ال اا ار لكر 0 يمر ِ 
2 ل © 

7 ١ 5 0 7 
0 1 1 3 1 5 
8 ع«‎ : 


4 

ل . 
3 لي 
#6 كه يي 25 


7 : 
اه 5 و 0 ك0 2 
1 2 57 6 سح سس لطر 14 


2 م 0 هه 5-0 ١‏ ا 
اك 0 كم ل ما أَنَزِل 3 
0 تلمك ورا | لْكفْرنَ 1 


594 0 





١ 1‏ وى مجلة لكل خير صارة لكل كر 1 
للاككقل أمر لمحمد يِل بتبليغ الرسالة: والرسالة الاتدلضية زثتالة عالمية عانينةال تال + وخطات 9 

رباني لأهل الكتاب بسماع آيات الله تعالى وتطبيقها على أنفسهم. وميزان دخول الحنة . 2 
[0-ل] ضلال كفار اليهود ونقضهم للعهود» وميثاق الله تعالى لبني إسرائيل فرصة للتفضيل. إل 


بكاو بكاو 4 كا ا بكار 115 ]وه ود واد ودود ور و ور 4 





1 









5 






60 مهاده 
حّ 
5 
9 
5 
ى 


هد 
مه 
1 33 9 
١‏ 
ب 
زي 


ل«9 5< 
> 
يه" 
5:9 
1 
3 


03 4 0 

رع 

ضر 24 5 5 
صديفة * كثيرة 1 











9 
حي اا سيد م حر عع تار عير 2 0 الل 
ا شر شو تفده سح سد سمي ووس 
















ُ/ أ يصرفون عن تدبر أ 1 
عي 
8 9 الدلاكل سيت 7 


3 


1 سر ار فو سرد 

ترام الم موحي فلا يتودوت 
5-8 سك و اس و سد ' 

3 2 لوه نوري ةشوا ايت 2 


100 بم د در آذ س > 2 


: وقبُولها . 







خصصصت] وه جو رد سورع د و 
: الشرك على أتباعه . 

يا لطا ايو ابيوبك السو و وتبرئة المسيح وأمه من الافتراءات 
الس 2ك ٠‏ 5 : 


قاد 
















تنيت له 1 


















3 ا ترو ا كي يي 7 1 
2 0 ع 1 : 
ووه تأر نوسن اد ييا : 1 
تيرك ى عير يكم احلفسم وح لوأ 4 ١‏ 
ا 


. 9 
2207 د 0 سو وه 0 7 8 ل( 
ف كلك ماله 0 ا 3 


١ت‏ ا مجه اموي جم مم عو و10 


0 ا آبات في حكم الأطعمة ؛ والتحليل والتحريم ليس من اختصاص البشر بل هو من حق الله. 
ل قف 1 تيد + ؛ إن أسماء الله عظيمة لا يجوز الحلف إلا بها.ء ولا يكون الحلف إلا صدقا. 
١‏ 













ا كلس تلت ينال 


2 
16 
"1 
































بده ا م 

0 يُعظمرنها (1لكم» اللا ؟ ينعسي 2 القن 5-2 د وه 28 

ا دح الاستقساوفي يا 1 عار م _ 1 ١‏ 
ا شط 70 مو ح< سس < سرج سر سم 20 تر >< سرع سر ر< سرح 

الجاملية.إرنم» أل أل 0 الختكز رار 

و حبت ‏ لدر نجس" م 1 06 مج مس م رس أردء ع1 2 لم _ حهة 309 

1 - جاع 4 إثم 5 ويصد دو وأو نلصَكرد حيتي : 





5 وح ددص اح س 52 اا 
يا عنم 6 | 
2 رم لإ 

1ع ليت اموا وعيلوا ل' 


ل 
ما 


عميه و واوا 0 
1 الب سررة |0 ألصَلِحَتٍثم تقو َم نأكو ليون | 
كاله مايه بلوكملمَمسَنَ عنصي َال ( 
0 0 : يكورم غ لَه ال 7 
3 عَذَابُ ألم ل 


8 وخرخ. #طهموا؟ 0 3 
: مما أو كرا 5 





أ - م : 
. 520 ل 9 
يي 0 


تتنتجتكم ٠١‏ م 





كه 0 





ع م 71 


: وا السرم فيذيج قيب ا ذلك فَزِهرعذ 


0 6ص سرد سد 


املد «امنواً لاتفثلوا لصيل أل 








0 
لإ عَدَلُديكَ؛ معادل 10 8 
5 5 راع رع 0000 00 0 سر سس ل 0 
الطعاء ومقابله . ' وانتم حرم ومن قئله 21 0 5 






 - 5‏ 2 م 2 سس جو ا اه وم 5 
تك وام يتك كنات : بالعيام 1 


3 
0 له ص 1 و 
١‏ 1 7 ذلك افا وق 







5-507 ا ل ا سس 


8 باللنوون عار و ا 
:ش حي جل 0 حون جل الى حون جل الى حون جل 0 


7 ] نداء قرآني للمؤمنين بتحريم الخمر والقمار» وكل الأسبات الموصلة للعداوة بين المؤمنين 8 
جاع للد جد لح د ل 











0 1 


0 وهم ا 5 مدي 0 0 


ا" 0 /تعلما ا 
صَيَدالومَا مر ا ارت إل : 0-0 5 














8 
6 حا م2 2 مس 2 7 سرت سر 0 2 ١‏ المَبرَ العام » 0 
/ وت © 4 جعلا ره إل الأشهر الحرم الل 
9 


77 م 0 5-0 جر عر و 2 


م هدهي 


١ 9‏ مالمَدَىَ؛مايهدىمن | : 
ب الأنعام إلى الكعبة. 1 


0 






















6 

8 و ص سر ا لس 5 ال 5 
ب 0 7 . 0 9 7 

2 20 ل 

3 3 لما يي لثقة ل : 
م تشق أذنها ا 0 
9 ابا للطواغيت إذا ولدت 5 
م - - أ خمسة أبطن آخرها م 
0 1 6 1 

8 وعوى لصوم تورات خضي 0 2-7 ا 1 أ ذكر (سإيو) الثاقة وز 
8 سلدؤولن وما 2 له ا و وا .--- ل تسيب للاصنام لنحو كا 
١ 22 31 210 1 2 5 8‏ اتر ع لا رومن مرض أوتجاة 5 
ا و ميات ه وو 00 2 2 أهأفيحرب اال" 


0 الثّاقة تترك للطواغيت 1" 


8 ع ر_- 
لَعلكم هو وه ملحوسه ا السك ! 0 ل 















لعلحم 

أ م 2-2 سم لا م 0 1ح لا ا 0 د 7 در 1 
26 سيان بدك 6 سيد 

5 

١‏ و ودس 0 2 عمو مقر ل 

8 الذروان جد لكبعق ألهعنا والله ع مور حل 





2 0 ْ كد 
َألهَافوَمين ينك ثم مسحو يهاطفريدت دا ' 






' ا 
2 ل ءْ 
8 #احدل للد ب من حيرة وَوَلاسَيْبَةَ َلَاَوَصِيكَةٍ وَلَاحَاوِوَلكنَ ْ 
5 ص م جز اضر 8 عت اسح ار حبري ار 2 مد عو م ح# 03 
١‏ رنريت و5 عل اا 0-1 20-0 يعقاون لزيا ْ 
8 بود هد نواد هد ولد "هد مود لود ولد لود دود ودههم فق اشاتان 27 


ا اتات بال بلحم والجد ار الريائية من .د لاوجل رد رالود ملظي 
5 5 نهي من الله للآمة عامة وللصوكة خاصة عن اتباع اشالسن) الأمم السابقة في الاختلاف على 
35 أنبيائهم والتكلف بما لا د 

ا( ]05-١[‏ شرن الا ا ودعوة لترك التقليد الأغمى . 
أ#ووب يو 1١1‏ / ا يو يت و رت و 


عن ؟: حورت جلاعت اامسمهمد 










ل عي ل مي لد 


5 01 عمقي 
: الج ا مل أن هت م 
١‏ لقثي كتصرف و هلعا 
ا ود ِ 


: م ا فا - 





عو اق حال اكتمال القوة لج 
حاف بعد ترواقةه) 8 


0 


مل 2 


ا اكوم اهمه حب 1 0 5 
8 صرح مام 
لْموْقَبِذْقَ وَإِدْحكَفَفْتُ بسر بِلَعَنكَإِذْ 





: بكر ابوك عبراب 2 
١‏ ا 02 با ل ْ 
َكاَذ يمسيو «© ده ٍ 
١‏ ألْحَوَارد بوت 213 ةن 5 أن 1 
| دضو و سر عمس مان ايد 74 مرييخ 0 


يُتَرْلَعََامَايدَهَمنََلسَمَا قَالَ أَتَمو هن كنم |" 
: مَوْمنينَ 7 ليلس يدتقن : وا 


لذ س سح 1س > 0-0 ل 


إن فد ضككتنا 26 





" رو وذ ار 
5 "هد نواه هد ولد "ون مواد "ود وطن هد واد ود ولط ودر مها 


: 8 2257 سؤال الخلق أجمعين عن علمهم وعن عملهم بشرع الله تعالى . 
-- 7 ليو 0 





0 م 


اام لصسد سمال لمر 


تر نذا لي 01 3 5-000 
هيو 


0 ل ع ١‏ 

يم يومأنعظمه. -١١١‏ إن 5 ١‏ لاحىر ٍ' 0 21011 5 

أي (اتنحتك) ترما جح 5 4 رَرَزيَ 3-0 و يذ نينا .. ,ريز 0 

٠ 1 .‏ 9 ا يله 

9 تا ظ سعة فمن د 0 
١ 4‏ ًّ حم دس له 6 0 221 كك 

َكلت لكا قدو ل" 

83 


١ - 1‏ بس |1 و ا تر سكل بزرا شر 1 
1 أخذتني إليكوافياً ا 57 فى 23 42 
عو عر ع “سةء 
أل يه وت 


8 إدتق ته ست 
ينف ألصَّدنَصِد فم 


سر 5 سن و ساح بج ساس فو 0 97 


0 تيني ااا ند لك ا 
١‏ شيعه 2 
رض و َمَافونَ فلل 


]١1١١-1[ 0‏ قصة المائدة. وبغد و ني را أصحاب الي 
عنعزة ورضة وحي حكمامه لو 


5 5 سي اهب دصحت وو اشيج 
٠.‏ ) 2 --- 
5 7 0 / 
2 حم م 


للتححى جه 
جل 
03 
> 
ير 
]| 
١00‏ 


2-0 2 








5 


/ 
34 
الح 
7 
0 06 
6 نه نه .ل 
ل 
5 
/ 
3 
لم 
2 


قم 










7 


١‏ سوم 


١ أنشأ‎ 4 -1 ١ 
1 م‎ 0 :1 1 2 ١ ا‎ 
ْ والتورثما ذبن كفر توا قدت 0 الى ! 3 ا‎ 8 
4 1 0 حل م نطوم‎ | 


ا ا 


8 --2ء - ا اي ابد عل ا سس > 


0 اب - صني مرت ل ا روسو ىننا د 
0 وجهر ١.‏ تكبو 6 يوز يَتَمْنَ |/ ال وهر 3 





00 





5 2 





“هله 






2 كوه 


نشوم 4 
























6 

8 8 8 007 0 رو ا هر < ا جد ال ا احم 11 2 م 
5 اين اهمضه ّ بع أ المترحد بالألومية ه- 1 
ّ م و حدذ سس باتو ١‏ جز ةل أو سر 0 جر سس جو هو ا كنا وأ أخبار 0 ٠‏ 
1 كأ اق + لسمر. 

ْ لَمَاجاءهم فَسَوْفَيَأْتييمٌ . أَمَاكَافواٍ 9 تاورسلا 


0# 0 -0 أَلمَمَه): 
بروا امن بلهع من رن ته في ا لأريزت ما | 18 المعد و 


3 يدا غزيراً كثير 9 
. ستر يع 1 لل عت ست اه 228 0 > ”> أله الصّبٌُ. ١-«كتبانى‏ ال 
م بم مدرارا و جعلنا ا لانهكر إلإن , - 1 

















ما 7 5 ا إن واي ؟ 0 
ا 2-1 3 4 وَأَفمَا 0 6 كاغدٍ أو رقّ. 1119-8 
0 تجرى بن تنب بذنومهم وا م بهد سد 
ااا اه م عاك 1 سس جر 2 5 م 
1 0 واؤنزاناء مويه د يايد أل بدا نزاله ٠.‏ |5 


0 


, 0 5-5 1 غّ --- 8 
ا ةف 2 1 م 


ا 2 01 ليت رات ليوات ليكتب ال ير كر" ب 5 ب 8 «اقزي 9:2 اها 





: [ ليم ]| تعريف الناس بربهم ' وآياته الناطقة في إبداع الخلق . 
ها “ص درنس رد علوي كناف وإعراش و الكاقرين. 

| 35-81 ] شروط الكافرين للإيمان بالرسل لتقي ومعارضتهم للحق الواضح ْ 
4 
: ا و كو اا كو يك 1١١‏ مواد وراد مل د ود حر ده كيه 






















ار 





ب4 قصى أ 
ءِ 32 2 
اليا : ظ 


2 


4 


كك 
8 







بح 







١ 0‏ يلوت وال 5 


م 


0 
"5 






2-06 



















وررسسيام كبَعَلَتَذيِ هأليحَمَة ! له ليدم لْفمَدَ إأ 
لخلالتيع) إل 7 1 
يزأء 8 3 2 ل ل ا 1 
8 امعرماير يه 7 له اليرت 0د كيه 1 7 ت 0 
1 فى طم 3 


كما استفر ستقرية 
1 15- ويا ا 
بذ 






71 روي ا 


ا ا ا ا 

ا ربأمسبردا وناصرً 5 ممع ري 9 
5 03 ل 

| معيناً "فاط مبد ل سا وت ساهو 2 م ىو <م 0 - ) 
8 0 ولايطعم لإ ىام ا حك . ل قعل 5 

: بادسارع' 0 : و 9 ا 
ل سي ع ال ا ص مام 0239 3 > 0 : 

يا امايق عاد | 0 تتح نزل3_ من | لمشر دين ركينَ 09 5 قل ِف أخَافٌ إن عص عصنيةتة- 1 






9 تتح نا 
الإ لله بالعبوديّة |8 


8 رَحِمَهوَدلِكَ العو زالْمَبِينٌ 6 

37 : / 2 كد 5 سحت سل رس مسرل 

2 01 ع ْ 
م حمر 2 رم دج س حت سه د س2 

9 وهوالفاهرةوقعباده وهو شك البِيرٌ 0 3 


ب كارو 4ض و كارو ب كارو اب كارو رك او ا اك او ا مك ٍ 


را م تج 2 اسمسطلة 1 شادوا ات 7 
وبالتكليف بالعبادة» وهم ملك له . : 


8 
7 ده ص ف مرج مد 0000 5 


06 رَقَ عَذَا بيو وِعَظِيمٍ 22 


ا 7 

















0-١ بجيو‎ 
4 


94 لود حر جد عي 
22 1 كا بكاوت كر 11١١‏ امم 203 27-7 5 ل 5 اد * د واه 1 ا 


-" 
زم حماس 1ه - اكه > كحت ارد هد له دا 









6 
58 2 





صم تر 2 س2 م 2 0 - 2 2 م رو 7 
1 0 
م حت م د لس سدح سر 54 71 7س ور سا 7 


م للب افلكم و8 أ 
جور م سس 21 ا( سرع ف اسار ساس بر 

/: َه ملكتب يعرفوته :كماد يعرفوت لا‎ 2 0 ١ 

0ه 1 ع 


0 رج ”م 
د خسروا انفسهم فهم في ل ومنو وَمَنَّأَظلد /9 ١‏ 
















00 0 0 و هجا اس 
ا ك3 أَوَكدنَ بَكَايتهدَإِنَه مدلا نا الظيلمون 0 
2 مه 7112 21 كن وس سار الا لوقلا اليم 8 
: قلقي ارقا 00 أن شركاق ا 
2 م ىء ددا و ع ث كك 1 ع 7 
ٍ مدسنب 000 ١‏ 0 00 : كسم سطرنل 
0 رنا ماك ا 1 
ع" 
8 






6 سح > هر سس حور 0 0 


20 ووو راصش يز 2 
لد أي حوإداجآءولجَِومكَ يلين كص ون دا ام 


2 


حِ 





22 
2 عله 0 0< 





ال ! 
95 0 سس و د اس حزتد سر جه سس سس جز او سس سر جد سر جور ا ا" 
9 ! 2 لْدوَلِينَ | وهم سهون عنة ودنعوت عنه وإن 

5 ح 70 2 و سه ىو 26 ضر سن 76 
0 0 لا أنفسهم 0 وَمَا يترون (ن) ولوْمإدْ فاع لَالَار 2 
1 


بجا 2 يه و سد سم ور افو 011 4 2 ل 
"١‏ فقا ايليا ند وَلَا كز بَ ايت راون رونت (7) | 0 
0 ان" و © 2 نى** و 9ه > الى" م © > 9 م9 > از" ه19 > 9ن م 9 39 وله عل ادا خوط : 
ّ [9١-١ا؟]‏ اه الأنبياء بالمشسرء ع الرسالة. وإنزال القرآن تو حار للّهء ومعرفة أهل الكتاب 


5 









ب جسسرة ا م 6 
وووججوج7ج2ج يج يي يي 


جكب ةي بكم اس ا د أ سود 













0 نياك قصّرنا وضيّعنا | ا 
ا الحناة الدثينا 1 





0 و ررحةار >< م 0 
تدخيما لزن كذو ايقل المككيريية السَاعه 





9 ف ل دي > 0 ا ع #[#| سس ار سس حر 0 0 و 
سمه 593 . 0 كو عي 0 ُ در وم ف 
سد )عورم السة ع5 وَمَاألََْوهالديَآلا | 

1 
2 وعده بنضر رسله. . > < وق س الف به ف مم 5 
1 0 5 ل ١‏ ا وَلَلدَارا لأخرة يلد ينْعَونَأفلاتمَقِلُودَ َِ 

5 





سس جه ةو ل ع سج و ؤس ع 


قل تعلم! حبك الى بشو أو م 5-0 








ره" 5 كلك كا 







8 شقٌ وعم عليك .أ نلك م 
' لفقا فى لا 4 ات 7 ب 
5 ص 5 20 2 ص جد حر جر 2 - ١‏ د 9 
: ثي الفليو كات لوحتو ولب كرت 5 

نا لك 


6 بح نر مبرحتي الوق .بو ارد .در و ا 74 تع ء دح ونا 
2 212000 8 4 لبهم 
2 ممم ةدا ىَالْمْرسَلِيت 
8 م اغا صم يد 7 5-5 م 5 . 


عليك 







- 


الى 52 
0 لض أو الكل يوك 0 
١‏ أملعمَهم نين 0 


ا ور 
ده 8ه كايو 2 ا كا و ا 


[-ل 222 سح يتك محاد 2 اماك 0ه 2-2-1 كيت 2 و سح ور 6 2 
















0-7م| صور من يوم القيامة وموقف الكافرين وخسرانهم في ذلك اليوم. وبيان لقيمة الدنيا. 
اساة للرسول 322 مما لقيه من قومه. وصبر الرسل وثباتهم في سب سبيل تبليغ الدعوة . 


3 
3 
6 

0 
2 















الى 09 
4 





8 بده 


يرَجَعونَ 7 وأ 5 نزِل عليه ا 
| > 4ه ل ل 2 7 جح ” 7 
كاد ركله أن يرل 00 لايعلمود 


0 


: [3) ظلمات الجهل و ١‏ 















0 206 : ا 2 0 ار ىت 0 

من دانوف لْدَرضٍ وَ لاطي ر يطِرصَنَاحَي هلدا ممم مالم 0 
1 اي 5 خبرونى 2 
ا 0 صم 7 سه لف صم د 6 
لح م ووس 00 ذا عن عجيب أمركم  .‏ 
ا ع كز #بن كط 5 


له أي اسبؤس والفقر. ا 

لس سسة مسج 0 لياو السقم والألم . ل 

2 «سع مهوي كي له 2 يبرن ل 
ع و 122 عن سم 2 0 
د او ا ام 


9 ويتخشّعون ويتوبون 3 


0 2220 


7 
1 ا 0 0 أتا هم عذابنا 46- 5 
َدَعُوَانَكنتمَصكدٍقينَ (ري) بل ياه تدَعون شف ما إن بتر ...| 


تلود ليو التي ْ تم 0 


0 1 سك و مر 1 1 لمكو ين زان 0 


51 75 


ل 2 ل 000 4 
كي كفيط باكاة وايعملو بج : 


فلما 3 
ا ا 


ةي ا ب 2 : 
1 


٠ -"5[ 3 1‏ ]| ود اج فريش » وادعاء ا كو ابش التشكيلك با بالأنبياء عندما يَدُعونهم و 
أهواءهم , وجدال الكافر بالباطل كبر وافينادا . 
9 [ !45-4 ]| ['كتقف] مثال من الأمم السابقة » وحكمة الابتلاء بالشر والخير . 


بم : : جمجبج تب 1 
9 ار كايو باج كارو 4 بكاو ا اب كارو 14 1ر١١1‏ ]ولد وذ موائة ور ضرال اود مرا ودر هادا 









يذ بهم العذاب > فحأة: 3 
03 ينوت سرد 


من الوسمة اراي 








ره سح سج ب 


ٍّ حي خاي العا اه ينود 






















60 - 8 داير الور 


ل 


: آخرهم. 0-41 00 9 
لحري ل 
1 (مرن اكب 1 ع 6 سعوقيت رسع دما و جح سر الل سر 
7 و 0 8 <> هن 
1 0 اللا كن اله غير ا شدنا: بهد انظر ‏ ححُف 
3 نكرّرها على أنحاء 9 فل وج عو مي ا 2 


1 
1 در الكل ا لح 2 ل 2< ءءء 2< < 2 ساح ل بس صر | 
ذاه 3 _: ا ع كس ٠‏ . ميم 70 2 6 ٠‏ جر لل 0 











م بيدذة» م لك 1 5 1 
4 يصدفود؟ هم ليا ءرد 2 ساد راج سا ور د بي د صرت سروم يي 1 
ص 0 ود هو ب 7 6 7 3 
١‏ مرشرة متها بغتة أوجهرة هل يها ك إلا القوم لظدلموت ف 5 
4 7 1 
5) ريعدلون ا وح سم كدت 5 ست سراد - 204 0 د سح 1 0 
2 -" | سنآ لام ونين امَنَوَأْصَلمَ ام 
١‏ استرخم ركن ترذن 0 راركت أ 
احري ابي فَلاحوَف عبتي ولاهم رون (ا وَالْذِنَكَدْيوأسَاينيَا 7 
نجاءءٌ أو لبلا |8 0 0 هجو عو ل جر 1 س2 ع ر 0 3 
30 عا كا قل لا" 3 5 
4 معاي الع لي 000 8 5 
. 3 3 رص رد سر سر سم 7ر2 100000 مس ال رد 8 0" 
اا عند رآ نْأهه وك كملعب وقول كن ماك ١‏ 
2 م 7 حَ 83 م 
" أو مرزوقاتة أد [ ل ل 0 0 7 هم ع جد ص جد 54 رت 22 عر ررضم< دس هه 3 
أ مقد ورا 2-07 8 إن أتيعإ لامابوحى لك قل يستوى | لاعمىئ وأ > 2 ف 
8 كه 0 00 سو ون 210 مع . ء 07 راس ل ار وح لس وسمه 7 
)رسع انكام أنَذِرْ ادن يحَاهونَ أن يحَسَروا ل 
واف أوّل ا 7 ا 06 
© في أول النهار 9 ا ا ار ا ا ا ا ما 
7 راحده 5 1 6 مودي لعلهم ينون 1 
0 ور ةا 0 0 

دا زد - إن يدعول ربهم د (ووالعشي برِيِدُونَ 5 


لل و يي 1 


2 لظدلمِينتَ 


00 
0 
2 





ذا © وى جا الى ج89 نا د يي جك تك جه اك جك ل :2# كه 82 
ْ 
[5؛-.مه] تذكير بنعم الله وتهديد, وتوجيه لتوحيد الله جل جلاله . ا 


[ ١ه-؟ه]‏ توجيهات ربانية إلى رسول الله َك في الدعوة. وإيضاح الله لعباده أنَّ رسلّه بشر وهم يعبدونه 9 
وحذه» لو ا والفقراء من المسلمين . ا 























أوإحسانا)ا ا 
9 1 ونام بج 





و ا 





عر جاح ب سر ع ايت تيال قو سر 


2 هون ربمن بعَدوءوأ صلم د 0 / 






/ عبات ور بن 3 بو خب جو الت عر ير م 
0 وكذك سصيل د نت وَلتَسَبَبِينَ سبي ل المجرمين | 3 
5 اي عر وه خا .تنا .تتم 80 2 


. ذل إفى بيت اه تتكس طوفلا 3 2 م 
م مي - 1 دكت م 1 مب لمهي 7 


هه 


ل د 


#ا ل لس ج 7 م 1 ل جه 5 
: ام لف 207 لله يبعهصس 70 / 
9" ألْعصِاِينَ © قل لَوَأً نعِندِى ا 2 : 0 









ما لعو 258 سج تح 1 ا ل 0 0 5 كك 9 : 
4 2 هر مفا ا ماف 0 8 

' ساد 2 2 0 
ميتو ح.- لللثر 0 سح ل الس اوس روبع ا ع 
وَوَلحروَمَافتمطل : 5 فسا كيتكثهاء اتحَّةٍ حب 8 0 








١‏ في ظلمتا لاض وَلارَطبٍ لح 


0 و1 ووو و و --5 -0-- 2 






0 


؛ 8 [عه-5ه] هداية ديم اللو ا اليا والحكم والأمر لله سبحانه وتعالى . 
5 كدف ] علم الله تعالى وإحاطته بمخلوقاته. وعنده علوم الغيب وحده سبحانه . 


8 ! 
<7 













مسيم 1 


م 6 عه را 3 وم س عمد هر بس بن جل 
0 50 داج كع 





الضراعة والذلل له. او و راو رح 0 7 ا اريس اتن اص دا سبوب 1 


بالعاء. 0- 1 52 4 7ك 
0 10 البروا 0 
3 جود 

تج راسد 0 و م2 م م ا ا رح ل د حر ست 0 1 
١‏ 2 محم > 2 0 قلهوالعا دِرعك أن يعت عَلِيِكُمَ عذ ابا 
مهو : 8ن 20 >< 0 سج سر سار 
٠ 58 :‏ .أ نفو ويك ومن تحت جلك أو 0 2507 
: بكر سبد أي برأم ل 00 0 1ك 0 دو يمَفَهُوت (09) 


رفي ملاح القتال .كا لا 

8 8 _ ري سس قز ل ب 2 رد سس 2ه 
اق الأهواء ٠‏ ل وكين © ثل لَمسك ينها مَاوَمِ نكل كرب | 

وأ نكل لي أمركم أله 


2 حا وس زاوم طاح م 2 50 ل سف د سعرب د 
لاني له 0 0000 : يديب لكل ا 
5 ييه ب يول 8 
ما 1 وطن ا هد 7 0-0 ع 


2 1 71 عد له سس 
الإ يأخذرن ني إن نبإٍمستقروسوف تعلمون 62 وَإذَا تلد نحو صُونَ في 
عل دجي و سمنليرء ل 5 مر حر سر 


يعض عَنْهم حو حوضو في حَدِيثِ حَيرِه وَإِمَاينييكَ 
؟ الصّيَطننَلاتفَعَدَ بَعَدًَارصك رع مََالْمَووالَينَ © | 


كك تناح <4ك الى جا وى جا ىجي الى حا 0# لى ج08 0070 ى 9 بن كج ل" م 

| 55-59 ] بيان لقدرة الله تعالى على عباده وقهره لهم ورحمته وتطه لوم 

[التكلات] طبيعة الأنفس الجاحدة؛ ما بنا من خير فمن الله وإن الله قادر على عقابنا إذا أراد كل حين . 7 

[54-:] الأمر بترك الكافرين ومنهجهمء ولا يجوز للمسلم أن يجلس مع المستهزئين بشيء من دين ب 
الإسلام وشعائره . 

و كو 1 بك رو ا برك ارو ها كر ١١ ١‏ مود ودود ود واد أود لد وه 


ا١‏ سخصا ‏ 3-5 505 كل 






3 










7 


595 0 
2 ا 



























00000 د ك5 


حشر كركذ رعت 3 
2 1011 0 2 هه عض لو تنس) لالاتحبسني | 

ٍ يم وه وعرتهما - وَدَحكرَريء الارلرتسلم لبلكة |8 
أن 5 0 سرلتة 2 2 3 520 004 وَل تين ظمر ل 


: ارس رايد 1-0 17 1 | تفتد بكل فداء 5 


نيع 9 سل ليك ملي أو اننا حراني يا 
يناوا يما أ ار 0 اسار أوأسلمر : 






دوا ١‏ بالباطل ٠‏ #أنْتَبْسَلَ 9 


006 


وم 2 دس 2 لمكن جيرا[ 
ذا أَيمْيمَاء 2 0000 أ بالغ نهاية الحرارة. 3 
7 ل 0 0 مم لس ار سير سير 5-6 عد ا حت د سس حبر 5 #استهوته لا 


فالا د بنفعناولا يصّرنا وَنْرَد عَح أَعَقَايَِا بَعَدَإِدٌ هل شاالَهُ 1 ا 9 


ا لت وطن اله ات َه أصَحَبٌ 1 تيم امن ١‏ 

صو - لخ سرضه 2 بأن نسلم وتخلص |1 
: ون الود انها منرمكنا هذى اكيش اهيف الما 0 
8 َنِم ! انميت (يع أ أقمثر اا لسار اشر مواد 
: 1 2 ِ 0 00 ور ور تفخ نيه إسرائيل 1 


واشفوه َهوَاةعتكو شروت وَهوَألزى ا 









: 

0 رصض< ع 27 سس لق دق قي 86 
ا ا 0 58 
3 ا لوصح سر 00 ل د اه 7 
ها 2 16 سََ حّ م ره ١‏ 0 
5 يب وَوهوا 00 1 5 
5-7 ه959 992 > الح ا عي و ا ل / ا 





3 8 [55-:]_حساب العباد على الله وليس للمسلم السكوت على الباطل ما استطاع فلا بد من التغيير ما أمكن . 
3( 555 منهج عباد الله المؤمنين» وليس للمؤمن أن يضيع وقته سدى وأن يحيد عن هدفه؛ ووصية 
0 عه اليد عق للش رد 1 الج د 










و 
0 
2 
مااي 
5 
2-2 


7 7 2 


3 ابطم ضلتل مَبِين 


58 


59 3 
: تخت نلق : 
0 آيات أو عجائب 5 


24 
م7 عي 
<< جد أو ' 


١ :‏ (ِجَوْعَليأ تَاَلسَمَوتِ وَالْأرضٍ وَلِيَك 

عت 0 اع ك2 عر سر ل ا صذ 
)سه تلام 5 20 2 
8 «الاغاب رغرب | 50 3 


م2 . دناة عرس وعا سوسم 
سر 0 أشي ثٌالآطليت © َلمَانَاالصَمر): 
ما ضر< سج 


: : َال 16 ندل يبورد ا 18227 
سسب ا ألصَاينَ 9 2 فلمَارَا ألشّمْسَبَازِ َه َال هَلذَارَقٍه هذا ل 
١‏ ارام د كَبر لمأت ا 5 1 نه يو 5 0 
اباط | 5 الدين 8 د ظ ١‏ 0 وَالْارضَت 


ٍ 1 9 24 سم سر و سم 9 
احد ١‏ #حاجه : ا ركيت 9 وح 2ل أ 





م 





سد ١ل‏ 2 قحك اكاك ارقي 9 
اتا 0 م سد 07 لني 
3" 3" ان ع رك ١‏ 

ا 

87 نملك 

58 


0 2 6 7 
دما فا الْعْرد ع 
قو“ تناه 8ه نه ج04 ناه 08 7لنا ه١8‏ 177 ريوص عي 0 9 
[:75-7] منهج إبراهيم 4 والبرهان» وإقامة الحجة على قومه بفساد |3 
عقياتهم بالتسلسل العقلي والعملي» وإن إبراهيم الخليل عليه السلام أول من استخدم طريقة 1 
نقض الفرض للبرهان على صحة معتقده . 
[ 4 ]| المحاورة مع الآخرين» وعدم خضوع المسلم إلا لله؛ وإن للحق سلطان وقوة ترتبط بمدد من الله . 7 


لسرا . أ / 
اح 69 7ن جك انح ج9 > 00ح 9 7ن ح :9 (10 9000© > ل :© >0 م49 92 :9 لازي ه19 اننا اك زد 


22-1 0-5 22 47 

























- 7" 24 رن 59 5 --- > ج27 لدان 
7 7 د 6 ا ا 4 1 > "هد وومةه 6 كيدا 
١ت‏ يي 0_3 4 0 4 









"9 

ع ددرا سراق وسريه ب 0 00000 ود 7 00 4 

1 را بك ناكد 1١‏ - بش 2 
0 امو ره بسع م 22 ملسم 0 ْ 


4 5 
6 وهم مهتّدون ا لو 8 
22 سم 2 عع لمر 7 0 1 - 0 0 و 


د 1 
اللجتبيءدهة 4 

و عر 8 عي سر ا ار 0 55 سل رتت سر م ضّ 

وبا مد ع 0 : ع 

ب سر 2 ا اسداس ع د م اديه رد تر 6- «الحيط ْ ل | 


3 َالَو ريواود بن:9 زويدت و بطل سقط‎ ١ 
8 4 ١ 11 
حص اين الناسبالحز» إن‎ | 


5 والحكمة. د 


2 27س دع فس سو مر 1 1 12 أ سد اقتدء م 
0 و عبا 0 10 وَسشُلمة أتاع1 : 3 : 


ا صد سما سس <> عدر هعرسو 2 


العدلمين ءابه دربم وَإخونوم أجلم ١‏ 








: ف وَهَنَيْكهْرَ اط مُسَتَقِبو 79 دَلِكَ َمْدَى هيمك : 


و سوست ات 


22 تم 2 3 هر و 
بد من كاه من عبكاد 1 | لحبط عنهم مكانوا 
ا 0 7 تر 1 0 0 








صد 


6 ًَ 0-6 <> 
و 2 ا عم نت 54 ام م 











و الويمان بالله وعدم الشرك سببان لتحقيق الأمن والهداية . 
2 [-:ة] مكافأة لله جل وعلا عبده إبراهيم عليه السلام؛ وجعل جميع الأنبياء بعد إبراهيم عليه السلام 
3 من ذريته إكراما من الله لإخلاصه . وأمر بالاقتداء بالأنبياء والرسل الكرام . 


“لح جاو ات كارو تو كارو لهاج كايو ها بكار ١١ ١‏ ولد مد ولج مل ولد مده ود 








شاط ةر 01121 اكه يو له وو هدم سواط لم 
١1‏ (وماواكه» لو 0 
8 ماعرفوا الله. أو ما ' 
: : 
5 عظّموه #زالبس4 | 
| أوراق مكتوبة مفرّقة ا 


0 ل 2 حم له 
ا 1 ا 


: لهل لهك قل الله 5 1 































4 أنرلك (التوراة) 5 ب م 1 / 
١‏ 1 ا 0 رت ا مر 2 اك 
6 لب سد ل تمد ل 3 
8 اماك كنير أ 2 م و 8 ل 1 7 لن رم رمسم 0 جر : ا 
0 ا ُصَراأز نويد | 
4 ع د لاسر رصا 2 ع اما ا درج كل م صد آم 

0 رد ا 2 ع ' 
21 || لدوم تارايت هاا قشكية أ 
| سعرء 2 -2 2 ع للا 

5 جمدعته ام ] وَهمْعَلصَلام حاون | َي دَمنَظلم مراك : 
١‏ لمشاق والمغارب ا و سج 2 م 0 50 
“للم مأوت 4 ] سكا وال أويىَ هلم وح ليه هِ شَىْء ومن من قا لسانزل 5 
5] سكرانه وشدائله. . 22 مص صداص 2 صحرء 2 : 
1 عدب عات اليد في ] محل مآ أنزل لد َهَوعَرة ُو ف عَمَوات تَِ 1 
8 الهرانٍالشديد لل ب 3 اك ره 5-7 00 عر وو 2 2 
لخي ,0 وَالْملتيكة باسطواً أيذيهه تفرم أنه حكم اليو 0 
5 007 غظينا عا | 3 50 4 سرح سر ور 2 سس لق م 
71 4 نا 0 1 الله عير الحق 1 


مج سل ع 5 53 د د > 0 0 06 2 له #2 . 
قبت مرق 18 تمعن يلوم م 2 


2 227 00 1 اخ 0 ظهو 0 بج 

2. 7 َّ 

0 د سدس 0 2 312 7 5 ا 0 0 
: ولاه 6 - ْ 


.0 5-0 اس ب سس در ا ممم 0 ف 
ا 5 حن ني جه ني جه الى جهن الى جهن الى جهن وى جهن 00 عدا 
[١ة-1ة‏ ]| كتب الله تعالى و القرآن هداية للبشرء والرد على منكري الرسالات» وإثبات لتنزيل القرآن» 2 
رو والمحافظة على الصلاة هي شعار الأيمان وتركها هو باب الكفر. 2 
التنصيل [55-55] خسران الكافرين ومشاهد لحالهم من الموت إلى القيامة» والموت هو أول باب من أبواب © 
لوضوتي با لشو ل لصا خزد ظ 
مكارو ا كارو ا كارو ل بكر 1 ١٠١‏ وت ود مرت ود رهد 


لحخص- “ أ سهد مهكد كت + 3- 0_5 



























2 دك بس ص رج بعر ري رفسل ع 
١‏ 21 ليوات ف من يت وبرج ” 


100 و 


سس بج حمر 
التتومة الو لأف قحو | ا دلق الإصبَاح 0 ع 1 1 
َ ا كا 26 و سي تي ل ند 


2 "4 اك نالضْباعٍ#شاق 3 
1 الْعي رِالْعَليم مَل حص( جَعَلَ لكا لسْجوء تدوأ 










6 ظلمته عن بياض التّهار. 5 
58 أو خالقه . #الشّمس 0 
1 أ وَالقَمرَحسب#يجريان 9 







































/ رص< كم صرحت اتيز اضر ام مر< أإفي انعا بسب إلز 
1 ياف ظلمت اَل الات لِمَو ُو | سا 
جو ددم + معد ين 7< د اذى بوم دب زعم دوو لحان ٠‏ «تسطتةا ا 
اذا وهو لزى أفشا كم من نفين واحِدوْ مستفر 1 في الأرسا 0 
ظ : مسي # في الأصلاب 0 
9 4 مطَلَْمهَا هو أوّل ليا 
و مايخرج مشر |ع 
8 الئخل يِوان» 5 
8 درق وعراحينٌ 5 
أو كالسايد «ينيد.) | 
0 8] إلوحال نضجهو إدراكه 31 
متها ٠ن‏ اباد ا 
3 حيث أطاعوهم في |) ' 
ا سس و سس عر د 310 عرس سي ا د سر سرد 
وَعَيرمَتَسَليَه أ 0 در ل عم. معفاك» يي 
0 2 اخلقر وافتروا له | ا 
17 ديت لَهَوُ لإ وجَعلوأيد ]112 سوير | سبحانه. ٠١‏ «بيخ» ل 
ليت لقو مدؤمنون ده ألِلهِ 
2 وو وجعاوا ودر راء الجن و 0 0 


عن سس 200 7 جز يتس و و م 00 
وَحَرقوا لهدبنِينَ وَبَنلتٍ عا 0 
0 


اسافة 6ب لصوو واوا 00 5 0 
7 7 56 ا ار 0 
0 عيب واو كل دن وهو عم 2 ١‏ ا 


6 9 ل 9 > فا" ه49 > «ابى"* و9 2ل" 492 ها سح مل سيد 
ّ حول صفات الله تعالى وآياته. وكل ما في الكون دلالات واضحات على قدرة الله تعالى: 
آذ وإن الإنسان محورٌ أحداث الحياة الدنيا وهو مخلوق كلفه الله واختبره. 

005-٠٠ 5‏ وحدانية الله جل وعلا وحقه على خلقه. والشرك ذنب لا يغفره الله تعالى مهما فعل صاحبه 
8 من خير مالم يتب». وتنزيه الله تعالى عن الشريك . 

دك ا © 9 0 كن 6 © 7 © 0 7 0 007309 :9 كك و .5 بو ا 7 05 


د 






















2 الاك م ا د 
صل 







0 أطنيط لافنا يا , 7 
2 تخيط به تعالى 0 ع - 5 
0 -2 بصآر © آيات اليا 7 2< د رهوج خ لقتعيو 1 
6 سار آي 3 للدت ف لد ا الي 5 9 
0 وبراهينتهدي للحق. 9 : 1 0 3 

>< 0 ريد 6 901 ا تيت جا ضرحت سس د 
ا | لوزي رقب 0 5 قد جاء حم د إدرمن ( أ د ومنعمى « 


ْ : 04 سس خَ 0س و 7 57 ا 
ا 1 7 ناكاعيك عَنيظ 0 وَكَذَالِكَك نَصَرِفٌ 


لعزم دالبب ليا لبت د اجات 9 96 


سخ تين 0 م 00 1 2 
1 عجفم 2 0 3 ل 















د 


 دح‎ 


ا سم مم حي لك 0 
6 المة 6 0 لله ما ث١‏ أوما- َكَل 


1 #عروا» اعتداءً وظلما 2 











. 1 0 

داكي | 20 7 سح ا 
ذا 00 حَفظاومَآاتَ ع كول 0 ولافدر و اأزمرت 0 
يا 00 1 ا 0 ار 8 

' :جو 0ه 5 ره نمن دو 0 أنه عدوا د ملقم 9 
9 5 2 قر ١‏ 2 د 
نعم اديت ل ع ما مردما كوا ا 
7 0 الحل د شعرل حلم لهم ل م مرحو همد و 1 1 


ار فسَمو ياه جَهَدَ بوم لين جاء حم ءاي 
يت ل مَامعككُج نهدا 


8 عو اس جد سه بت 2 


الل اننع هسه 
اير مرك بو 412 6 0 5 


حم 0 1 0 ع ب 5 0 
مقدمة في حوار مع المشركين, ولا حجة للخلق على رء 00 اد 
١1١١-8‏ تاركو ا ا ولا يحل للمسلم أن يكون سبباً لانتقاص شعائر الله 

لوا لق < 3 
























01 2 ساد | جد 2 0 5 - حشرا © |90 
لوانخا نلعا المتبكة وكطلمهما لوحشرنا 7 3 
رع 27 3 لون 5 جمعنا . « قبلا 4 | 

حتتدت 0 الس جد صم 2 سود _ 2 


ومنو ا ! لا أن هشاء لتم و لك أن مقابلة ومراجهة أر ف 
حيو ليا هم 2 و 1 1 


ف 
ا ع" 7د اسه جه بير صاب عير ل جر ته 0 00 سرع ري : ش ا 
5 0 1 ون )ا وَكديِكَ جَعَدْمَا لكل بي عد وا 11 «# حرق 8 










8 0 س 2 دس قز سح كر في ل 1 ١‏ آلو باطله لمم :0 
, وريه اوه وَالْجِنَ وج بَعْصهٌ إلى بَعَضٍ حرف |/ ارق اك 
8 15 6 وو سبد ذإ خداءأ وذ أحلى | 
: الْعوَلِ عور ولوس رَبك ما #قدرهم ومإسارومب 2 دم 
4 سس عو سير ب- 4 27 0 8 35 

م ا ولِنصعحإليَهِ افعدة لذن لا مَؤْم ست با لَْخْرَوَ ا 
4 5 -ه ار خم سار ضام 7 ل رك 
م عو امسا سخ 2 كر 0 سل عي 2 0 22 4 

و وَلِِرْصَوه وَلِيِفَترِفوا ماهم مُفَترفو م 7 مرا 9 القول * لِيمترفوأ* /؟ 
0 عو لسع 0 - ا جا ليكتسبوا من الآنام : 
2 أتتغ كما وهو اذ نز لك إليُحكما الك ا مفصلا ١١5‏ آل لمسيت؛ إء 


: 

دب ل بيو سوه ل م 0 0 لقان ني أ : 
]ناقهز الكتبي تئر لَه ميري يلق الس 1 
ا 6 < م 200 امرك 3 (كسشرية4كلام | 
8 فلد ون مت الممارين 09 2 ََ 2 ورا ليم 9 


8 2 5 كه س عبر .2:7 سه مت كي (من6وتن41 0 
ا وعد كي ماح تيد هي أ ».ردي أ 
ا لامك ف لاض بيد أولد عن سب لمن أ أحكابه 0 
56 ا و6 يكذبون أي 


ظ 0 ولا الظنَوَإِنَ 0 إِنَّرَيُكَ هو ف فيما ينسبونه إلى أ 
1 1-70 1 7 
| أعلممِيض رحن سبيلءدةة ألم مريت 09 1 ظ 











0_5 --5 


8 -- عي وو مت الإيمان بالله اه 202/00 لحم ال ا 


5 كم 55571 أهل الباطل أعداء أصحاب الحق . 
9 [117-114] الهداية بتوفيق من الله؛ ولا يجوز للمسلم أنْ يُحكم غير الله تعالى في أموره كافة. 
1-8 افا 00 الر د في © دياك ٠‏ وتحر ليت تكلم تعظيماً لغير الله م 











و 





ب 2 : بج جومم 122 22-22-2227 ا جد ب “ب دجم - 0000 و 06 كسلا اننا 
2 0ه حر :> 20-0 :>2 174 اي ات ل 0( كأ ( 894-57 
6د مت نوا 4 0 ل كار دوذ اليل ات كد 
م يكم به 


3 3 7 و لان 0 ظ ١‏ 0 
اتركوا و يللم ل اسم الله. ظ 
٠ 2‏ يقارفون ل 7 تر 1 001 1 
١‏ : مارم 16 إلا ئّ فارز تم إِليهِ 7 09-2 20 
١‏ كج ح ل 


يه : سس يلتعي © 





















ْ : 9 2 ل 2ه 
يأ خروج عن الطاعة لا ودر أْظ هر لاقي وباملتفون اس اج لال كاذ 


ومعصية. ١14‏ 3 و سد ىه 


سكلا ا يا ميجرو يما كانوا يقترفون 60 يي 8 
١‏ اتات علتوواة: نيلت 1 

| تبه ن لمبجد لون اسلتشوف ني 1 سخ : 
١‏ أوتى انبتكم ميات لذ وايهنى مف 
: لال 052 
8 رمن لكنفرن ماكانواً يعملور 0793 وَكَذَلِكَ جعلنا 
كم مدير لصي م ئ 


ار 
7 
جد نه اعد عر ست ع سس 00 


-0-0 3 وَمَأيسْعونَ | اع 




























3 0 ا 00 س +2 سا ,6 


2 
0 





بيان في شروط الذبح الشرعي» وتحريم ما ذبح لغير الله تعالى . 
ضرب المثل ما بين الطائع و العاصي , والتدبير السيء حفرة يقع بها من حفرها. 


ساسحو :0 - 2 2 3 4 9 
اك بك 11 موق تور وات وك واد وود ودودر هاده 


حب ال 2ق 5 أ “هه د فكلا - 5 _ لد بيد 










ْ 2 


أنيَهِْيَه بها 


< لاير يق 0 


كلم 





بصعتا 5 عناص 5 
0 ا 


50 وا اا ا 


لمي 
١ 0 1‏ أستكار: د 


١ -‏ 
1 م | دعوتهم للضلال 58 
أ والغواية ٠‏ #ألتاز ا 
اس مس4 مأوا كم| 5 
لسسع 
ومقامكم .3-1 
ع ا (عتقه د ليرة» ١‏ م 
خدعهم بور بهرجها. : 
ِ 













اي نامدا 


5 كدري كي 58 0 مدي 1 


ع0 500 ا 0 م 2-2 ل و 


أ : لاض وَقَالَار كاك 





























-_ 
© 
م مو سس سق هه 0 ا 


8 أَخَلتَ لَنَاَالَ التار معو 3 
ةا ا 


0 





5 ل 0 ل م 
ء شن مط انقو وت 2 
ابس جه سي و 2 1 


8 2 5-7 00 د 
ْ 1-1 5 برك الى تروف كوف م : 
ا كا موتح ودود كود موده د ه99 9 9ه 8 ل" 9 >9 د 9 وده 9 


8 متكين الهداية من الله ودين الله واضح متوافق مع الروح البشرية» والكفر عمى وهو بلاء على 
9 الخلق حميقا وبيان لطريق الله المستقيم . 

ف 2-50 تفصيلات عن الآخرة» الكفرٌ عهد بين شياطين الإنس والجن على مخالفة شرع الله 
0 ومحاربة الحق وأهله. ولا تقبل معذرة أحد بعد بعث الرسل» وعقوبة الظالمين . 

حلب كارو هط كارو ا بكاو اتا كارو 4 ابكار 155 مود لود واد ود وال وو و7107 


2 2 52-22-09 الحصسم صر 













و ‏ 12177 كج ص5 1ن املك 
1 #أبعغجزن* 6 ب دصر ل ره رف سد لمر 7 
9 و درجلته مما كه 1 وما ادك بلك بعصم 
5 كم و 
ى ىم ج22 7 
ملح | سر د : 6-6 6 30 
يعملورت 8 ١‏ ورك الع ار دن يكحا لا 
ور عد سس سر عم اسراح اعت ا | 


اهنس تشتف يات كله 


6 




























سمي م8 

ات - 2 0 ََّ >< ' 
عنضية 5 ا ك نه أشيثتويك 00 ١‏ 
0 #الحرّثِ#الزرع . / نآ 2-6 ا 5 


#الأئه وير ع _ 
6 #أ والبقر والضأن ل مر 
© والمعر -371 ظ 
6 تل أديهم» 0 : 
3 ا البنات الصغار 8 












0 : 
أحياء #لِيرْدُوهُمة م دس م :, 7 رصط م 
" 8 أي 
تخيدابة 2 ا قد 28 
(يتيساعكيد» إن ومامجكاية 11 نما بهم ١‏ 
ايحا عيهم ل 5 
١5‏ ينكرت +0 ْ 
ددرن مدا 
2 









ا رم 0 > حابر لح 1 ست 

8 شَرَكاوْهمْ لِيِرَدوَهُم وَلِليسْواعَلِيهِم 
ادي ! 9 سر 1 فد 0 8 جام 
8م ا ووو ا 2 
١‏ 


* ابا كارو بط كارو كارو 6 كو 6 زركاه‎ 8 ١ 


[؟18-ه188] الحزاء ناشىغٌ عن العمل», والخلود والبقاء لله العلي القدير. والفناء متعاقب في بني 





اب كارو كاد" كج ل 


1 








0 والدنيا مه عمل كار 2 2 - هذه 20 9 
04 





و كو ا كارو 4 ركاه يح 7 ج22 "ود علد ور ود ودر هك 


أ 
١-‏ ييح 1 حيار 0 وبحاكد 


7 اع ا 0 - 00 د 0 فو ١‏ 0 7 5 ايه 0 كادعكة مكدع 
7-7 8 د إل إل 7 - - «عتركٌ4 4 
م وحرت حجر 2 


. - فر : 
سس حو ب عات يي و ا ل 2 أذ : 1 
















0 أمحجورة محرّمة 2 
عر 


أاجت نهزك» أن 


2 ا 


2 اانا تررك جز 
9 محتاجة للتّعريش : 
كلك ودحو 22 
يا موتك مستخنيةعنه 00 
1 فا باستوائها كالئخل . |5 

5 (عنيتاأخل) ن.ر. |1 ع 


0 0 > بن قر عر مم مر و 1 اه 


5-223 
ح- سرهم 

















7س سس 5 1 5 واس صم عر 0007 
سَفَهنًا 1 او لله أفتراء الله 














سح موجه ف 0 9 
مأك في الهيئة ١‏ 

#7 020 ا سعسصك 03 0 
م فَدَصَلُواً ا مهتربت ك4 4# وهوألزى عد مسرل 
سحتب 5 ابر سءدسيسي ال د 2 سر ف الأنقال كالإبل. : 
ا نشا > ميجر غير مغرو شدتٍ ا 1 كا ماينرش | 
يه 0 22 عن تر بر 
نيما كله وَالرَيْوْنَ وَأَلرّكَاتَ ى مَدَشديها وير طاح للخم . 
ا 70 ع سم 2 وس بيتس كن «الصسر نه امريد ني شود قدي أن 3 
0 ملي كان ثَمَرِه عإذا ائمروءاتواحقه.يوم ١‏ ظ 
9 5 7 
حصا كارف كذ لاحب الْمُسَرِفِيَ يي 6 م 
ا :2 ع بد 7 واه 
97 بدا اش لعج اتوكية ضطما مِمَارَرَفَكم ف 





4 م1 1 جر سر 2 2 8 - ور 
0 أيله لت لمكت َه لَكجعد مبال /, 


اليد 1ج زه © > زه :9 »نبت د 9 > 9ن 9:0 > زب :29 نب 42 لان 7 زد 


1 [34ا-: 5( ١‏ شرع الحاهلية» وضلالاات المشركين بتحريم ما أحل الله . 
ع وه 0 ح الزكاة. والذي خلق هو المشرع. 


ل كو ا 20-7 كو ا كارو 1 ١‏ علد هد اكد وا كد و ا 1 


















ا ُْ 
1 الإطاء ا . 
' رجسش# قذر أوال 


وي خيث يتا ور م صب المياف نين ل 1 للحن ين لآ 


58 يوم ذكر عند ذبحه ٍّ - 35 يي 2 0 2-7 ع 4 وي 1 
لاخر عاب ل سر 2 0 سم : م سو وتات 38 
ٍ للمحرّم لللة أو : | بهد امن مين 2 
4 

8 | استئثار 8 ولا عاد © 0 5 
ولامتجاوزمايَسد في 20 
2 الرَمق.155١-‏ #ذى لكآ : 
4 علد ماله اصع داكةٌ 5 3 :0 
ا . 
ادر مهما 3 8 5 
م شحوم الكرض أ ِ ا 
1 | رلكيس جص إن را 
أ مُرومم#ماعلوبها ا 


/ 1 من الشّحم فبحل 3 3 
| لعي المساين ل 7 0 ىر رمه 7 

سات ]ريلك لوكي © ميت ا 

| «مانتك )ايه 9 5 

اما َ 1 لويم ا 2-6 ! | 

ا - خة [زموظوتسك ا البرك اليد 





وي كحو م كر و ظَّ 
[4 1ح بيان في المحرمات من الطعام ؛ وبيان فى محرمات الذبائح عند اليهود. والتحريم يتشدد 7 
جحي عن البثير . 3 





































ئ 

6 

7 8 

5 : 9 ؟ونقمته د 

4 

9 00 ْ 1 حرصو تكذبون : 

مض رد ا ل سم اح سر لبه 

سما اد وي ود على الله تعالى. أو 

8 ّ 0 1 «لليةا 

5 1 وب بإرسال كا 

8 فرج ساد 0 7 3 00 ا 98 |الفرسل و إنزال ع 

ل لام عمجو نا هو التوع وس ل | 8 الكتب ١5١‏ 2 

0 م سر 7 و ْ 2 0-6 ل لد اله ة 7 أ ب) أحضروا 0 

0 الظنو! كَ ل لجيه ليه لبتلغة أو هاتوا شهودكم . 1 

1 ست 2 1 دس بر 7 بد مسر فر 2 2000077 ا 3 م 2 

1 لئسا ليد لَهَدَ شكم أ جعي 9 فل قلهاجٌ شهداء 0 الزبن 14 بمدارت؟ لا 

9 0 . سو يضفي ا 
3-4 5 حَرََهَذَاونِ كَوِدُواهَكَا تند 2 العبادة . ١6١‏ 5 





مَحَه م وَلاتَكِِع أَهْوآ ال َكَدَبوَأيكَا يد 
حر وهم د هم يربهم بعل 8 


2 


سرس 0 غرء . 


م 9 
ابروا نمالا 


6( إنكو» فقر 3 
توح كبائر 0 














ا ظ 0 ل 6 كِ 0ه ْ 0 

اولست عدن َلاتَقَرَبلتوحِسَ ؟ 

شم أ ظ ظ حت 8 0 | كد 
ْ 0 

| محم اج بن ايد والنخيره 0 


0 إذما-ها] الوصايا العشر في القرآن الكريم؛ والوصايا العشر في في القرآن جاءت كما في الشرائع من قبل 


ا : أثبت وأقوى . 



























0 0 


تاشلا َكَل لوجي 






مز ير ضر عت لخر 0 8 
السددزية ا 2 ا و ل ع ا 


ا ب 00 . 
8 8 0 نسمئارة شخت لاه 9 





3 ١507“ عتلنهد‎ 1 








4 سر د ا 0 3 ِ 7 0 0 1 
سدس ]قل 0 ل 11 ّ رض 8 
0 ف د 0-7 59 4 3 

ا اعوجاج فيه -١01/‏ / :7 7 3 
م ل 1 

ا توي 00 نتم انيتامز م امكس يتما تماماعل الزىف 
2 






50 وهدى ويَحة م 3 لعَلّهم بلا 


د جص ا كام عوط انيه عرو 
7ل ١|‏ تيا نو هله ف )انك فانيعوة 






. 2 ألوَأمَا نر[ َك 3 الككث لك أحدى متي 







جر واس 5 
يف 9 1 


- و لد س2 


سبتقا وََألْمَدَا ابِيمَاك 





160-16 ار - إن 00 0 1 0 5 00 عم عر 5 
الكبائرء ودعوة لأداء الحقوق إلى أهلها والعدل واتباع سبيل الحق الموصل إلى الجنة . 2 
[-158] شريعة موسى عليه السلام من الشرائع الواسعة التعاليم؛ ونداء إلى أهل مكة باتباع شريعة ِ 
ا ال يي ا 








ل 0 م 0 6224 ذم 


14 يق ربك‎ -١ 


إتبان ليق جلذله 5 






ع م سر 3 


2 بعالك اه يتمع تَفَسا يمنا لا 

















ةد 0 
5 2 2.0 كن 2 : 0" أحزا في الشلاة يي 
١‏ ظ 0 - !مايا4 لآ 


3 


نابا قري ايه ا 
امسا دالمي” ل 





ن وأعي» إل ذنبا لآ 
| محمولا عليهاعقا. م 
/) محمو 0 8 

ل ا« لاتزروازر ره وذ 


> 4 تمرك 






لو .ا را جنر ند امبر الب اير ابر 
عيلاف ودتكيعيا سانب 


















اس 0 6 

لزيا 5 شورب ا ف : 

ا 8 شرع سر 52 0 1 لاما 

5 2 لانزْروازرة دنا‎ 020 "١ 

2 م 5 2 أ : لخو سم 2-0 

7 عي يفو كفن هذا جلت : 
9 


2 7 


2 م 
: تيك لد تخ وذ تجو نيلك أ 


خسم 






"ما خّ ص بم سر دب د م / ار 
1 ف كك عانريك سَرِيعٌالْعِفَاِوَإدَ قفصت / : 
- ب 9 كاب 9 > :20 انك ,4 ان 490 اك :9 1 5ك 290 قا 290 05 2 


ّ قبول التوبة له حدود» ومن علامات الساعة الكبرى إغلاق باب التوبة . 

آذ [وه١-‏ :تا ] تحذير لعدم التفرق في الدين. وبيان لحزاء الأعمال في الآخرة . 

ب لكككنها ص0 الخطرط الشامة لشريدة ميحد ككل, التوحيد الخالص لله وتعظيم الله تعالى . 
ْ [54ادهتا] 50-154 خصوصية الجزاء والمحاسبة من عدل الله تعالى بعباده. ولا يؤاخذ الإنسان بحريرة غيره . 
أوبججج بج بو ٠٠٠١‏ بلطي يج اليو و2720 


:حك كه اللا د شاو للج وود 






7-2-0-7 
كاعد 9 0 


- كا 677 
31 
5 0 


/ 


ل : 
06 وما عذابنا عن 
8 ّ 


0 5 
' | نائموة. 246 


اك م 

)حا 

ّ 7 2 ا 00 0200 د و م ا 2 7 
57) وا رك 000 ت مواريمك: ٍٍ 0 3 


ره ا 


44 1 1 حون (ري) وَمَنْ حَفَتَ موازيسة. اليك 
هه يمَاكَانوأبكَايَايَظْلِمُونَ ليها وَلْقَدَ 
دالا وتنةالكبي عير عبقي قدئية: 


و 22 كم صوَرنكم قل جو 1 ةا 1 
لآ 1 ا ال يك ميرت © مم 


لقف جز © < ج22 © 9 ناح حا اا حا “ناح حا تن ظ م 
[ 25 )] مقدمة في اتباع القرآن والاهتداء بهديه. ولله على عباده اتباعه وطاعته في 7 شيء . و 
|[ ؛-لا_] ضرب مثل لسنة الله في خلقه وإهلاكه للأمم الكافرة. والاعتراف لحظة العقاب لا قيمة له. 

[ م١٠٠‏ ] الحساب العادل 0 القيامة 0 وجعل البشر في ساحة الاختيار وتسخير الأرض لهم . 

٠‏ لكتكنا الشيطان الخ 









<2) 


7 6 جه يدانا 34 : 7 
: شو (8 د أدب | ]26 لي 6 لف 
| 3 0 د 90 42 0-8 هله ف ل << 3 صحه و 
























8 ل 0 

0 7 ات 9 سه حت سه 3 تمك وما ل 

شر م صر مسومل مز 6لا لايد وعم رسا ند ع مت ماسوو جار - و ما متعك ' مام 
َالّمَا ممَعَكَ أ لاشسجدإذ أمرتك قال اناخيرمنه خلقنني من نار | اضطرك أوما دعاك | 


/ 
5 وحملك؟ 8/181 
5 «اصَرن الأذلاء |" 












عِِ 7 0 
2 الأولى . -١1‏ م1 


1 0-0 
0 4 أتيتو4 نم أصللسي | 


|6 كته ك ؟ لو 
لأرصدنْهم ولس 9 


5 8 1 عر و ع عع توي ٠‏ سو 0 00 
يلين لجست [ سراد 1 
مَعِينَ (0) ويكاده سكن أت وَروجَكَ الْبنَدَ فكلا مِنْحَيتْ ا 0 
سْقَسمَا ولا تثرهَا هاز و السّجرة ْنَا لظَداِينَ ب 

ما الصَّيِطدنُ بد لمَامَا ود رِىَعَنْجُمَا مِن سَوَْانِهِمَاوفَالَ 

ناكا كز الشَجرَ لَك ك] مكك رركا تبني | 


0 و 00 8 وُرِىَ 5 
١‏ هه وو 
ظ ١مَدَلَهَُا‏ 0000 









فوسوس 





جح اصع 













تامار أي ل 
ل" 


اا 0 .. _--- 
2 فأنزلهما عن رتبة كا 


لاطي عنهما.٠1-‏ )1 
قم لاسن 5 برا ابو رسع سه بكباضة 7 
فين( وَكَاسَمَهْمَكَاقَ لكا لع نَالكصحِيَ 79 1 


7 عو رةه ل كه ! 
2 الطاعة بخداع ليق 1 


> عسسحهة 









ا سح 6 ,2 فسا سي خشسس ]1 عن ليا بصنا شرعاوأخذا لاه 
ض' . ١‏ 4 سس 0 1 ليما 0 صفان 1 
. فد للهمايغرورٍ فلمّا ذاقا | لشجره يذابب لسوء وطهع يلصقان ورق الجنة 2 





0 الما 
ْ عليهاليستراعورتيهما و 
١ 0‏ 


مد اللرا عا د 2ه 01 5 سر 
مهدا نكما من ووق انوا بدتمان الوا كله : 
9 7 


0 
جه 
- 
ل 


وح وحوري :023129025953959 0 
0 يوط تيور 7 مز وال اودم رد من 24 


3 5 : 
' قصة آدم عليه السلام وعداوة الشيطان لبني البشرء وخطر الكبر والحسد على الإنسان. 

2 آدم في الجنة؛ وإغواء إبليس له وبيان لأثر المعصية على البشرء وتزيين الشيطان للبشر 
5 أنَّ المحرم له اعتبار وقيمة وأهمية» وفي اتباع الشيطان كشف للسوءات وفضح للعورات . 


| 

0 
4 

سيم 00 0000 لاد عي بيب بيد ا 20 لحصبطيصجج , وودي5ج52 |1 

عي 0 0-6 7 10 0 4 > 2 .7 - 0 تش 

. ندع © ؟ ا ل 2 ره بوكر ١0١‏ د 29 هو م هد 2-9 هد 29 ته مم ل 





م 5 حر لضن قن كتين امبردسين عر سس سم سر واس رد قو وير 
3 عن تَلكما أ لشّجروَ وأقل لكما إن لشَيْطن لحماعدومبِين 
1 


+9> .>> د رو ان 
ا ا 0ك عدت 
2 
































: ع ره 6 دصح سا قر اه 
رد مل متمر تين |" 1" 


14ج 07 2 
كد حجن 7 0 "28 
لاعه هع م 









2خ ” كت 


5 
' التي 0 


7 أ المعاصي لمزيد ١‏ 
بح لا ّ #قبحها “لوثم ما 1 


7-2055 










بر 2 

7 2 0 0 و ب 77 7 اكلم ابه س1 
“7 َو للقيو 1 أشر لدسأ 
ثء انم 0 5 6 9 م م 1 
4 

رمب عدي + 0 5 
3 فَإِذَاجَاءَ 5 5 لعل موي - 5 سو 
00-76 6 5 2 06 0 0 7 7 هر« 2 1 ينالآلهة ' 
: 


وا ا مر 95 21 5 
كدو وكاكناياء ل ا 


2 7 7 د ضرح دس سىس 








ْ كَلن لديا ص‎ ١: 
و ب سه ارسرة 6 جه 2 عد ف‎ 0 [ 
9 ظ 267 0 الله‎ 


١ 5‏ قَالوأ ير وأ 1 
75 از :© لان 0-7 يو 7 عد 5-6 00 يت 


م" 5211" | حوه ١‏ 5-21 الحق », والحياة الإسلامية حياة طيبة كريمة » ودعوة للالتزام بحسن المظهر 

1 تع بالطيب الحلال من الأرزاق» والحياة البشرية مقيدة مقدرة لا ينفلت من أمدها أحد. 

3 مم | ال رايم والخلود في جهنم حق لله سيقضيه على الضالين 
٠‏ خلقه بيحكمته . 


0 






























20 2 7 

ع فيها ْ 1 دلت نه 12 3 6117 رسأي ا 
«لتجر) مزلة وهم ليا م وه 1 ل 8 

8 النبم و انق 1 مم 0 رساهر واي 5 
8 نم4 منزلة أل مس : عن 201 رس د هر لم0 7 4" 
رهم ربعأ الذارة لكر سفت كن لالم 5 
/ 2 م سم 071 ١‏ 
م | الرؤساء. 0 7 ب ملا 0 1 2 2 00 
: ينه دامنا : 0 م 2 2 هه 26 رس 7 15 
5 3 2 1 5-1 م 0 م ١‏ ا 





4 سرسرة 9 6 سوس يس رمسم تت 7د ا 8 
7 0 بكَايَئِنَ | 4 مها متم و 1 أ خا ' 





ب الاب 1 












2 7 

١‏ م 2 لحمل م ٠. 1 ٠ث 1 5 ٠‏ 3 ظ 
3 ري ل الاوك تزه 5 
0 8 المجرمين 62 شم ين جه مهاد وَمِن فوقه معو 1 
عَاشٍ» أغطية أو ل ماك 
3 دك جر الطَيينَ ( َال اموأ رسيا 
م ا" 0 و سا سم ع < لس 4 
تع ست ري لحت لتكت مَنسّاإلَاوْسَمَهَآ ولك أَصسَب ل 





7 


! 1 بََهُمفي َو © اماف همون 
١‏ تحرى من تحدهم لتر وقاثوا مده الى هدس لهدذا 


0 
1 
حم حر ار 7 0 


5 

١‏ 2 0 ا ل و- دن 

1 وماك[ ىلولا أنَهدَ سن ةلقد مالي 1 
ومو نول لله أو ممُومَابيتَ سي 


ا ب كارو ا كارو ا كارو از اب كارو ا ارك او بز كارو اا كو بكاو حدم 7 












القتكلة | “صور من يوم القيامة ٠‏ ونيان فى نلعن الكافرين وخريهمء ولط يك ل كر جز ْ٠‏ ف 
[":-"”ة ]| أصحاب الجنة ونعيمهم فيها. وإزالة الأحقاد من قلوبهم, وشرط دخول الجنة شيء مقدور 7 
عليه لا صعوبة فيه فد + مهمه 2 


اوكا 7 بكاو كا كر ١50١‏ رد ود و2570 




























3 0 


أعلم ام اوه 5 


ا 2 حت د ا سس ل ل ا ا 
: ألما را نهد وَجَدَنَامَاوعَنَا راحم / 


0 
10 ل سس 00 2 2 7 9 0 
0 5 ري 21 . رمال 





الزن يَصُذَونَعَنسييا د 9 


3 و ار ص« 2 0 5 1 0 اعوجاج 5- و 
: 29 جوعلا لأغراف إن سمهو 
7 0 3 ور - 32 0 دق ل 7 ل ا -: وهر سور ينها 3 
١‏ 

1 م2 لوه وهم د 1 2 2 عم انم 56 9 يانه 0 






1 اِإبسهم؛ بعلامتهم ا 


0 ب 0 ره 2ر27 سر د وك , 


0 6 ا 
عير 94 ستاو ات ([المميرة لهم .٠ه-‏ ا 









1 ا عه «ش راك سبوا 9 
4 : أوألقواعلينا 01- 
8 0 | اعَدَتَقما 7 
5 6 

3 و لد 14 ا لعو يي‎ ١ 


بزخارفها وزينتها. 0 
1 0 
َ 38 سما 













2 


دينهمُ 


: م 






1ض صم 2-6 0 كس 0 ساح 0 و كر 
ا ا 6 6 

92 "ود راط ود مواتة ود مود ود صواتدة ود روطت ود موهد اودر 

0 0 حوار في الآخرة» محاورة أهل الجنة أهل النار. 

ل جا [5؛-ة: ] محاورة أصحاب الأعراف أهل الجنة وأهل النار» وينبغي على المسلم أن يتعوذ من بلاء 

5 الواح رم ما 

8 [٠ه-١ه‏ ] استغاثة أهل النار بأهل الحنة والرد عليهم بالحرمان من النعيم . 


##عوتسجوجج مج 2 17 ااي يي 






َوِهَدَى ومة 5 م3 
20 0 9 | سر 5 
0 بجا تاويله تحقول م 


3 5 
سلج لعو ساح مرح سر س سه 2 


يلت لرَيسَايالْحَقّ فَهَلأنا 8 


ور 3 1 0 0 


م ا 0 و سر سس سس زد سم 
5 قاوس 5001 
4 | استواء 30 5 
: و ا 2 م 


54 ّّ هم و حجر لق 
ا ب ل ار 0 0 

ليج صبحانة والاستواء ١‏ ا ال وضما ,عنهم عنهم مأ حت انشارورت ري ك0 
64 ناو و | ار تفاع 1 2 و 7 0 
0 | 00 بعس أض رقع ل سب ظ 
ات روسو عدي ود م 


سس 
رس صرح سرج ص س 0 


م عل لتق يعشى اليل المهاريطابه 
: 2 7 2 2 1 2 
8 نس عد ل وَالتمْباركَ سين 0 
ٍ 1-3 0 إنَّهُ بجحب الْمعَسَرِت 069 711 ا 
: 20 ب نا 4ه ل ٠١‏ 
4 0 
| أله قر © بارع يِل 1 
ليح سي حدمت سحا 1 


جح مر 


توي 


جرم 


و | 8 ا 0 

أ لقعو 6ك يعار 0 
الجر مع مهل ليه 0 اه 0 ج00 7ن لي ج708 كا 7 
| ؟ام-لاه | شرع الله تال وكتبه حجاءت فد | وتحذيرأ ولقيام الححة على الكافرين» وأماني الكافرين | © 


90 16 الخاسرين . 1 
امود ع | 4ه-5ه ] قدرة الله في الإنشاء. والكون مظهر فيه دلالات واضحات على وجود الله» وحقه على عباده. 5 عد 
ع عنما اه الوط ال 11 8 

١‏ 5 جح جح .-. و 0 ى ا و0 5 5 و : حو 















/ 2 1 
, 0 41 1 
هي 4 2 .1 
8 السادة والرؤساء. : 


امدكه نا 


اليا 

ي ١(اصخ‏ لكر 5 

185 اتحزى ما نبإ 

38 المحم قولاً 5 

رسكم 0 ين تكح جو انا 





ف 


ل 2 عه ابح 0 0 7 حيتي ب لاعت * | 
اك نَ () أوعبثْم 5 ساح 5-8 0 نيعل عله ا 5 ْ 
عر ضتصدة وةئ © كارا | 


امه رس يق سم ست الور واد سرصة 


) اتتدو سرلا 
١‏ تأمِتَهُ ادمحم لتك وَأَعْرَفَاائَِ كَدَوا | 
كابيديا تبه حاو مسحي 69 4 اداه 1 


الدب كفروأمِن قَوَمِوءَِالَرَسدَكَفي 7 
5 ا 0 216 ف 
ممَوسوْوإة اند ورت ب الكذييت ()) فال يفو ل 

5 ا سر وار 1 انز 1 هه 
ْ 20 ال عه ولك رسو 7 ل .من رب 5 


الكعك هد موتح ونوكت وود ور واد ود ود ود واد و ب و ب 8 


5 
ا [35-5] رسالة نوح عليه السلام إلى قومهء ورسالة الأنبياء جميعاً أولها التوحيد ونهايتها الإيمان 

0 بالآخرة. وجواب الكافرين للأنبياء يخرج عن المعقول . 
2 [ 58-الا ] رسالة هود عليه السلام إلى قومه عاد. 


: 0 لم ب كارو م كارو كارو ا كارو كر 151 اكد 









ركان ليقو مذو لكهمَالكري د كوغزنةأللاككفن : 



























د ور 


8 جر 

؟ أن جك نت 2006 
رصح 7 3 د ل 1 3 سر 
2 ابتكم ٍُ وَأإِدَجَعَلَكْمَ خَلعَا 5 
سس دإ الاو بق تان 2 















1 4220 لم  )4/‏ 7 ال 
0 ُ 5 سم ها ساحت ‏ الل سرد حر مت ار و م ل 1 
0 1 ظ ججح" 52 لنء يك حد كاد 2 
ف 5 0 هد 0 م 
5 "(كتامي» يا يد د 1 521 دكت مِتَ صقي 0 
|أهلكنا آخر. . . 2 5 
8 حر. 1 00 و 2 وس إن 
والمراد الجميع . لي وَفَمَعَلَتَحَكم مِنْرٌ ايو لايك + 
ساس م2 1 مو م 2 2 كح استربة اير سمه لواح اس سر ' 
و 006 اتج داو تف 755 الم 1 ا ءابَآوكم © 
ته لد من يا يرج م2 تر ةا 2 انس 8 
54 7 01 : ل مجو ل ا عي 0 3 0 5-7 ص 
0 فيه 0 سيويبه 6 فابجينه المت عفري :1 
ا صدفي (١‏ 2 - 1 


و طدله عب عر ير << 


انيار ال كَذَوإ اد ل مِنرستّ 






: ا 

' ٍ 

جما 7 و 

3 2 2 و 7 

8 0 الصكم قوع ل كانت رركا | 
اما 00 م َي مي ل رج 






هدزومنا سي مي - 





5 

١ ل‎ 

3 

: 7 
يما 00-7 حجن ل 0 حون كل ا امكو زا كارو ا رركاو حسك كل 0 
05 0 شال هوه عليه السادم , وفهحة الأنياء أنهم يبلغون رسالات الله تعالى وينصحون 0 
9 أقوامهم , والتذكير بالأمم السابقة فيه عبرة للعقلاء 1 9 
5 [75-7] رسالة صالح عليه السلام إلى ثمودء والمعجزات المادية كانت ضرورية في الأمم السابقة ٍ 
7 ا لبساطة التفكير البشري 





القن“ مك حك الى حا 0# ى ج09 7 ى ج09 تن - 762 ا 


“هخ هت حا س2 









- | 
كه‎ ٠ 



















ا 


'/ اسم د 
6ه 5< ا 9 0 
سس 


0 ك3 ات سيره ل ساسم #2 ررك سر سس 0 ا قا ألم 5 : 3 
لسو فأ ووو ا فى الْرضٍ 


م وإحساناته أحاد 0 





20 
0 س-اكه 
295 مص حار 


هد 


يل :15 
22 9 2 


هَأتَمَ) لاتفسدوا : 


0 إفمعاةا شبلايدا // ١‏ 


9 #عَموَاً ‏ استكبروا 5 


ا - يبد | 







3-8 ني مستت ولك لاسر 
طَاإِدْ قَالَ لِقَوَ كا التمكة: َو - 71 
0002 ْم إنَحكمّ 266 التعَال ' 9 


5 جد متت 5-1 ( ن ع م2 بع بورح 0 

0 شهبوة من دوت لنسكاء بل نتمقوم رفوت (زا 
00000 هد علد ود ولد و10 م جد ا 
1 [75-7] رسالة صالح عليه السلام» والتذكير بالآيات وبالنعم طريق من طرق الدعوة إلى الله . 
0 [١6-كم‏ ]| لوط قليه البرلام وقومه الحق حق ولو اتبعه الضعفاء والفقراء. والباطل باطل ولو اتبعه 
ا والأغنياء . 


























5 -12777 تكح عه 1112 سككس 








ل ا سس هه ل م لإسمه ل 1 / 
فوا + وماجكاري واب فوييدا كأ نفَالوأ أحرجوهميّن 59 





0 شو 
هه 3 3 
لحي حثرفا حي 
3-3 “بهد هك سحا 





6 1 0 دج وعد سير 2 0 وير 100 يس هر 4 1 7 ّ و سر 2 3 
مد أتي 0 جعي سي يلد ود 56 سمهو 3 5 
2 ' 5 
6 #الْعرِينَ الباقين 11 2 2 ٠‏ 2 وت ألم 3 7 77 2 1 ل 
0 ' 3 2 ل 
4 هه عرص 0 7 أ ع خم هر -< سر 1 
م اسيم ج1أع | لاراظ ريق : 000 © 3 
١ 1‏ 











1 بُحَسو ألا تنقصوا |إذ 14 2 ريه 78 وجي لير 06س‎ ١ 
39 أن 1 سعر 38 ر اعب لوا الله‎ 
3 الى 8ي) عماس 124 2 فق مر اين‎ 4 
8 5 م اتَبَعُونهَا 5 ما 1 كم ةو‎ 
أ‎ ١ واعوجا4 تطلبونها | ير . و رك بو ده 1 76 ء ع‎ 
' نعرجة أد ذات ل يصو الكل ليوات اكد‎ 
.ورهود عرد ف‎ 8 7 
1 سرس ا 0 هم و لَاننِ دوف الْارَض بعد‎ 
. 5 1 
4 م 7 5 0 5 ى‎ 0 7 
ع ِ جد ور وو‎ 9 
د ا ا‎ 2 3 
1 رتشذر بسكل لودو‎ © ١ 58 
6 © اا ا سر ل سد ع ...سر ير مر‎ 
/ عن سكب ل الله 20131116 مومهو و‎ 0 ' 
100 2 2-6 م كر يوسم 9 31 هرارح‎ 9 
| وأذحكرو أذ كسم قليلا كم وانظروا‎ 0 : 
جا ا جد سه ال-2 - 11 ور ا‎ 
9 عنم ةا موي 58“ وَِنْكَانَ طايفَة‎ 2 ١ ' 
1 2: 
اا 8ا.. _سعه 0س ل د‎ 
: ونج كياب | ازِىأَرَسِلت بو وطايفّة 5 هك لوو ومعأ‎ : 
9 ب‎ 3 


ل 


0 ؟ أصورُواحٌ: 


ص ا 1 مير حك 7 
آ تر سر نه 


0-0 عد لو ا مدو ب اي 0 0 0 
يسيطر المحرمون على الحياة. والؤفاء للشو ف تحرف كران فو ا رضي غم 
[ 55-46 ] رسالة شعيب عليه السلام إلى قومه. اتمام الكيل والميزان هو رأس العدل بين الناس ١‏ والعبرة © 
بالغير رحمة من الله والعبرة بالذات قد تكون شقاء للأبد. ِ 
يا يي ا ا ايك ٠1١‏ )اول يو ير يي 01 . 5 


كك 1-5 2 اتح ووو 5 _إن ك- 

















هاما 2 م تي تكد 
م 0 5 0 29 عو 0 - ربا أفْتَمْ 1 
من فوم 36 3 رَجَنّكَ 6 1 


ا لاض ” در _ 


عدب نيعيو ا م1 


كَكَرِهِينَ (وه) د أَفترينَاعلَأََ كِب إِنَ عد نافيك 


©4» 
: هه 
تسر في 0 عر يو لس سم سار سود سم -5 سم 
3 


















ا ب رح ”7 د م 3 

ا ٠‏ 9 2 0 3 0 
/ الله رينا وسع رينا عي علي لاد توظنا ريناأ فتح 1 يع ْ 
4 عن حت ص اعت ,عل صرحت عت السو موسر زا اس هه عبر | عب ضر 31 0 

ُ اداه دوواد المسييت 1 وقالالملا وناك لم يقيموا 0 
7 ص 2 00 عا كيه سس م أله انيد ١‏ 
ٍْ ل قو مك لصم لكر واد 1 0 


© #اأغرن. 53 5 


ا 


5357 







2 0 6 - < سروه ره ل 0 ما الصا و 5 
أَلْذس 2 22 ل 0 00 سُعمب] الإ الفقر هر والبؤوس : 
0 والسّقم والألم 3 


؟ كاأهُم لسرت 9 فول عَتْهمَة و سي : 
َمل 2 ر 57 ا 0 2 7 
ركيت © 1157535956 : 


دزا عدداً لا 








عست 


(عترا» كشررا 






9 سح كم بس ل 1 روح ري قر سر / 0 لاي 

لَحَدْنَ مايا1 وله كاي يلون 9 7 0 5 
يدنام ده 1 6 سس سه 52 2 8 رب 1 
3 2 !1 
اا م 4 0 0 سرح ست سس ل جد سه و 9 3 9 0 
1 1 . 00 211 ِْ : 
0-١‏ ال هد ود ود ولت هد وات ود وات ودود ودر كله مضا ل 
0 [ هه”"“ة | رسالة شعيب عليه السلام» التسلط هو طريق الكافرين. ولا يرضى الكافرٌ الهداية للمؤمن» 1 
9 ونهاية الضالين تنتهي بأبأس النهايات بعد إمهال من الله تعالى . م 
5 | كفك منهج الحق تعالى في تحذير البشرء الخير المادي من الله تعالى ليس مكافئة للعباد دائماً 0 









0 
م ل ع اس 9 ْ 7 
جما 1 
لح ا ا و ا كارو از كارو ا كارو بكر ٠ ١ ٠١١‏ ولد هد ماد ود رد ود لد ود وج 270 


24 








































خلينٌ بأن. 6-٠١‏ 
تبي ظامرأ 3 
مين * ظاهر أمره ف 


027 3 
© يُشَكُ فيه. ا 






َأَرَسِلْ مَىَب وسيل 07 ليومت 
كنت مِنَالضصَدقِينَ 2) فَأَلون 
م 


77 0 
2 6 أخرجها ا 










ا ور 02 ا بم من طرق قميصه. 0 

لع تبان مبين وترع يده فإذاهى 3 1 أ ةغلب شعائها أ 
ولت قفد . 1 رس ل بم الهأ شعاعَ الشّمسٍ.4: 3 
قال الملا من قوم عونت هلدا | يفا «المك4 أهل المشورة | 
1 0 سا سه سن لو )| والرؤساء اك 0 

أن : حا رط كوس 9 ا (اتمنلة اخزائر اي 
سيج - ُ عقوبتهما ولاتعجل 1١|‏ 


ا 


1-0 0 
1-7 وَأَرَسِل فى آين حَيشرين (7) يادو الشعرذرهمالشرل. 1 


ا رم 0 || 11 0-0 
9 إح< 1د 
يي وأ ١‏ أعين الئاس 4 نا 5 


20 ا لَغَدَاأ 37 1 . ا 5 أي لهامايخاللحقيقة 5 
ا 9 العاسيم تينم 5 
سي جم 1 ومن تومأ 


| تخويفاً شديداً "1 


5 











لجو 


1 :ا تلْقَفَْ4 تبتلع أ 1 
يما تتناول بسرعة ٠‏ #ما م 






7 
نا يوت 0 بم ير و >< تر 30 ج30 
ع ميالس وَأسرهم وج 1 3 

عا يس < 2 رحد 


:] ## وَأَوَحَيَناِكَ مومع أن لق صا لك مَإِذًا د يلتك مالا 01 
و 


آآ هه و 2 3 0ل لا ر جر 
: ب ا و نْبا ' 
؟ هْنَاِكََاعَلْأْمْرتَ 9 وَالْىَلسَحرَهسجِدِينَ 07 16 


سا 2 1 
ا إلى"  ©‏ لنى" مه © > لان :© > 9ن 9ه 2 19 ,و 2 0ط تا طزة 
ْ تك حوار موسى عليه السلام مع فرعون وعرضه للمعجزات . 
2 55 ضلال قوم فرعون» والضلال في الرأي قد يَدْخُلٌ الفئةً الكثيرة من الناس ممالئة فيما بينهم . 
0 ادال ال 0 وانهزام 0 والصبر والثبات على الطريق المستقيم . 





ع 
























ع تس بن د م نت للد امبو عد نه 4 
4 03 ووو . 0 امار باعي © اي 
8 1 م 1 .< ماع 0 يه ور د هه 2« - 2 سس 7 بر م 
3 ٍ 0 فرعونء امنتم بو قبل 1 لََْإِنَ هادا 0 يو 5 
0 1 فخ رامن أهله ست تمن )يم 


]كو نملو مه 5 امي 9 








0 3 د 7 جني ار 0 06 0 3 
عرس ار ب يديت سس 1 أ 


أي الي 201001117 


عدو ازيب ل 


رع مرت جرس حر .ارات اد 2 ا ا مسر حوس ا ب 2 
َال اكلام قوم ورعَونَ أتد رمومى وقومه سوا / 


2 5 ا تر ا مت رح بس دح ست 


1 طق ودوك و هملك وَالَ سَمقيلَنَم ومسي 
فوقه من كوزورت © لمن قوم 


3 كات اك رض لله 2 من 0 



























2 و 20 وى مه 7 
كاين عسادة ولعي ته 60ل رأأنينا | 
5 كا 0 
١ 0‏ ار 02 ها ح ل سن سار م ص 3 
ظ ا 37 مر ف ى ٍ 4( 
8 1 و 
9 18 7ت 2 د ارخ ا 7 9 3 _< 0 6 
5 2 هو | ١‏ 
ا 8 9 
جا 9 7 _ 0 ع سل 2-2 ىلر 6 تمن 09 1 هو 0 0 < مساج َه 6 
-78/ 28 الى 
ما 3 تن ا 2 2006 هه اح سانل عق د 2 
3 ل نار تفتلت تب كو 0 0 
١ 1‏ 
ا الح ا كو بز كارو 17 كايو از رك و ا ار كارو ا بكاو ا بكاو اي كد 
8 535-10 إيمان السحرة بالله تعالى» والشهادة في سبيل الله وفي سبيل الحق كرامةٌ ومكافئة للثابتين 8 
5 على الطريق المستقيم . 9 
5 بطانة الشر وإفسادهم للأمة وتدميرهم للبلاد . أ 
0 0 حجة الله على فرعون وقومه. وإنعامه عليهم بكثير من النعم ومقابلتها بالجحود والكفران. 1 
ووووجطو بيج يج 7 يج 



















_ اكه كدو 
9 | ا -« يرا ل 1 
يا 2 1 يسدر ميد 

- ' ماكر بون اده 4 0 ل مع < عراس "ينم سمدم 
ا 8 يعَلمُونَ 1 رو مدعو الآخرة عم 1 
ع 2 أ وز ل م تاس 0 

6 1 0 ا 00 0 0 1 18 ١‏ «اطوئان مادا 

8 1 3 الفط بع لكين أو الموت : 


ل سر ل 
7 اد أو القمل 0 
9 |المعروف.174- 7 


قامس جمس 20106 لتو 0 











كمه كه ” واه 5ه > زمه 











م 7 : 8 
: ةالوو 6 --0 يعدن 1 
0 ع “0 عات َك 0 مي اكه تحير رمن بات 9 
: 00 000 حر 5 اعد 
9 ل 3 ا ا و الذي أبرموه. 3 
١‏ هم بالغوه إد اهم يتكثون 7 فأَنقَمَنَا منهم فاغرقنهم | 8 - مركا 8 
2 1 سروس 2 3 اللكارساك ا 
يريا تدكا ء تو جنات ف ناس اخفانه 9 1 1 










ا سر حا سمه 0001 4 
ا وَأَوْرتا الوم أل رت ل 5 الجنات أويرنعون 4 
! 2 شسدرة 0 
حا 57 وس ا أ من الابنية 
0 عي حي ماسر عا بيس ع ل سد يا اإسلات ١‏ 
الْأَرْض وَمَعَرِبَها آلب د ريك - 
جما لع رس اه ا عت 7 7 97 < لد > 9 
7 الحسى عل ب ا 0 17 : 
7 ا م 

اسهد صر .ىه سيت س ياج واو جر سير سر لكر 6 ساح 0 
0 


: 1 

- متهن إتعام لله مو وو م ونقضهم 2-0 ونقض العهد 
5 والوعد من علامات الكفر والنفاق . 

0 نا الصالحون ورثة الأرض» وتدمير الله الكافرين . 


ع 







بللحدو 


كارو زا جر كارو كارو ا كارو لكر ١11‏ ا 








١ 5 2 2 7 : 0 ١ 7 9 2 7 1 7‏ / 7 5 1 
و 3 لكا عير 7 ل حت سا هل ا و 
فم ارد ا 1 5-2 عاد 5 
3 أوجورد لمى اسع و يد ا 












ا ا 6 
: «أبَنِيكُمْ ها 3 ##أصَنًا ع2 

ور 
معيرن ا ا 
١ 5‏ (ينوثرتم» 8 مَك ْأيَعَمَلُونَتَ 14لا يبا هك 


ينيقرنكم أرلء ------2- س بسن ف سر تك 
الأيكتفرنكم. وهو فَضَلَحكم علا لعدلييت أعكييت ©) وَإِدْ نكم 
95 حط ور وان سر 


8 يعون شادة4 ال . - 50-07 اس 0 
/ ا ناروت الات مايقو 
#اللحسة.<,45 |4 ا تي د اا د كينا هوف دَلِكُم من 


اس ات عو سر 


أطلبٌ إلها لك ا يي ل . 
7 يا فَالَإِكَثم قوم تجهلون إِنْهؤ ءِ متارمّاهمفيه فيو وبال 3 

83 

' 





6 ل 0 حي َكَل لَناِلَهَا كما لَب 1 59 


ده غير 2 20 أو 
بلعم والقم 15م ليست ع2 9+ مالعتنة تومه 9 







2 1 لاس 7 ا أ لاه د 


0 
8 لشي مون 


سه ل 1 


سه 


0 
ا 
ا نوك نقتا 0 
1 
اذ 






| اد <- م م ل ا 0 2 07 ل 2 





ار ع م جح دا م عر ست 


0 دسي اللا 5 2 اد 5 
عب (ستعتد» ا 00210 ارظن 116 34 ١‏ 





8 5 هه 
2 أوإتزيهاً لك سنا 41 ير ا ا 0 2 ل 
جما 1 27 ا ا سنا سر سس سه 
"١‏ 8 ربة ل عل حورص ظ 
8 5 سجر صرح ا 
8 8مَلسْبَحَنَك بتكنا أرذالنزيبيت © | 


نجاة بني 0 وغرق فرعون وجنوده» 2 قوم 00 0 
0 لكقتم] تذكير الله تعالى بنى إشرائيل بتعمهه وكان دو إشترائتل افضتل أهل زمانهم . 
[147-*14] ميقات موسى عليه السلام مع الله تعالى» وتكليم الله له وطلب موسى عليه السلام رؤية رد 9 

ا مح جك و نك جون او نك جك ون 6 جك ونح م (00[711 و ل م 9ك #١‏ نه 9 لني د 9-نكا يكذ 


للح خبرع 7 كاحت 





1 
















ا حاص ن ر ار س 


وَتَقْصِيا 9 1 





عرض السعرو 0 2 
























”7 . 0 
2 ؟ ١‏ 0 
2 و د 2 0 ار 35 فَوَكنَاكَ 0 ينث اعت رج ار 0 7 5 5 
0 مكاي 0 لياس أي )طرق الضلال وا 
8 5 006 35 جر صرت غير و له 2 م 2 لإوافساد. م 
كّ 2 ع 0 0 از د بدي 5 هر ه ينين 3 
0 00011ظ2/ إوة كل ءَايَةٍ يؤمِنوا 1 ادل 
" 9 و32 © أكنرمم 0 
, بَاوَإنيرَءأسَيلَ ال لَايتَحِدُوه سيلا وإدير : ومن نان 
0 7 م مسا اا 0 
6 ببن 7 5 
1 عيب لآل مَتّحِذُوه سبلا لكك َو بحَايينَا ١‏ من لقي 11 حا[ ١‏ 
4# بو عي وى" سر : 1 تت 5 
0 َكَافأْعَْبَا عَِفْلِينَ © والَذب كوا ليناد هسمل | ل 
م عاح م لير 2 راج ترح در 3 1 
1 اد رَوَحَبِطتٌ أَعْمَنلُهُم هَل ؛ 17 5 3 لأعحَذُوه#اتخذوا 5 
أ 9 758 السجل إبأ يدوه يي 
أ سح سا 0 2 10 دوو | حرا رت ث2 الور 
2 يَعَمَاوَنَ 09 واتخد قوم مومول من بعد ومن حليتهم ا و ضلالاً. 4 ١‏ 1 
١ 9‏ 

ا رس 7 ع سر 2922 0 يا" < احا 
3 اهار لميرقا د دلا يجمه ولامبدميم لا 


56 


ْ 011000 كان 





لوت (7) وَلَسْقِط وَلاسقَط 






ع 

0 ا ترج اوه اق د عو 

7 سم 1 2 6 

1 © ليمع ورا أت لاله ريسن 


9 70 0 ع . ىو 25 


0 


ن ا 0 رج سو ع ا د د 
بك 05-155 سنة الله تعالى في إضلال الكافرين» والتكبر بغير الحق والتكذيب بالآخرة طريق إلى الذل 
5 وإلى جهنم . 

1 [4؟ادة؟ ١‏ ضلال قوم موسى عليه السلام عن الحق وعبادتهم العجل . 


ا و ا ا كو ا رك و ا بكو باكر ١1‏ امد مد و مد 








0١ 





1 













00 
53 
6 / 
1 


ا 


2-١ 8 
9 4 
0 200 -10 
9 2 9 


رجع م 770001 












| شديد الغضبءأ 2" 

0 لك مسح اذ ل 1 10 

سزيا اتات ل من بعدرك أعج ولق انالومو : 
ظ 0 ىم © ىس ا < عاص حر سر حت سر 

سدس ا وي 0 ِنَأ لقَوم آسَسم يم سيد و 

أو أتركتم . ا لح لطر سا ا ساس هلي < مي رسم 2 مر راص< مم : 

: #الني) لاتتزم أ يقدلوتنى فلا نمت بف الاعداء وَلَا عل مع الور 1 
ع( ب 

تال سي من أَلظَدِلِيِينَ 02 3 نت اقل ماف 

1 1 16 أله 553006 1 - و يك عاض جار ه 1 

عجو أ يَمَيكَ يمَتلكواً تيح ايت © )نينا مذو 1 

م ا ني بد لد جين مار ب كد 7 وو و "رت يفن 2 سسا 7 الى 

ليإ ١١‏ - #أحَدَ 0 ا 2010 وا أ ألدنا م 

1 8 لَعِجَل سَ) صب عضب عن زيهم وذ يلوالا 1 














1 لتبكة» الزلزلة | 
: السنديلة أو 7 





9 


© وَكَذَالِكَ نحرى الْمَفْتَرنَ ا الت عَمِلُوالسَيْحَاتِ ثم | 





الصاعقة متك : اومن 1 ا يك دما فور يحم ا 
عتم © وَلَئَاسَكَعَ موس المَسَبْ أَحَدَالَا لوحف | 
: ؟ كاه ريم لَه 2 1 
: 3 1 حَنَهُم أليجْمَة جَمَه 
لَرَبَ لَوَشِْتَ كته ميِ قبل وَي كبحاصل 1 
: الشههآءيذ لحك مضل اماهوكوي : 










ّ 
ا 0 2 عر له ركم جح ا سر خم حت سر 6 0 سر سرج طومج سر ١‏ 
أذ مس 2 < سرج 7 2 لي 

3 من قشاء نت ولينا فا عفر ناوا رحمنا وَأنت حيرأ عفرن 9 ١‏ 

للج كايو با كو اب كو ب كو كارو ب كارو كا ع ال ( 
ا غضب موسى عليه السلام لله ولدين لله وتوبة الله تعالى على التائبين من قومه؛ وإن من ا 
حكمة الرجل الذي لا يطاع في قومه ألا يفرق بين قلوبهم . 2 
[64١-ته١]‏ ال ل ل لي ل" م 
4< العحل » وبيان في عظيم مغفرة الله ورحمته بعباده. 
كو ا كو با كو لإ كارو ايك 115 ولد ون ضرال ود واد وروت ودر هط 















آَّ 


أت عر مرردسر و لم 2 د 


ِيَكَقالَعَدَايهٍ الك ا ورحمى ا( 
75 كروب ركز حر عزو حب 
وَسِعَتَ لعىَو سآ حَنيهاا يكن ريزؤت 1 





















ير تر جد عر بن“ 0 70 
3 5 م 00 
: از : والزينهم يتا 5 مايوه ون 27 أدبن يعو 10 
4 11 ل سبل 017 سك 2 سمس لير ل 
| سو عه 00000 يتات © التكاليف الشاقة في : 


00 التوراة #أعرّروة 4 5 
ا بل وَعَظموة 3 


جح مس سر ص بر 


31 ٍ حت وَيط اقيض ارا 














1 3 ا 106 اس سه بق اا سس تر مسرا 0 
+ م2. ررء. 1 0 
لور : ليحر لملحوت 0 





0 ا وم ررح < لاير 7 "0 
كا تجا شري متجدات 5 





8 0 7 
1 1 ل 7-7 ا 5 8 0 6 
5 02 وو م ره له ظ 2 تت و م 
0 بحمو انيعو تمَتَدُوت 99 ا 
1 

2 


4 و3 2 ا سل لل سر ا 
9" ومن فوع موسو أ رح بلي وبددَيعدلُون / 9 


موق لمت ود لوطي و عط 27د لاطا 6ه ا سنا نعف ا 


ا" 7522559 الت بر برسالة»' 00 د يي وشوواي الرسالة الإسلامية. ووجوب اتباع النبي 355 وشرع 





ا 08 لضي 





















9 
إلا سس ا لل 0 ىه و سر جور 3 سرصم 
: ( 4.0 


5 535585 أسيَاماً اريت ]القت آْ 


7 
م كالقبائل في العرب . 8/١‏ 2 
1 


فا< يجتت 4 لكا ور د 













م الوا > جر حت ٠.2‏ ست تست بود ْ 
3 ا * فا سِحسَتٌ 3 شار طسطل ل 0 
ا #فانفجرت #مَتْرَبهم؟؛ : 
يهم الخاطة. عدر سسا د انا 2 فاته وأنزلنا 5 ١‏ 
م حدم ولوأ كله" 0 را 0 و 
8 | مسالتناخط ذنوبنا عنا © _- 


8 (رجر) |ه 
: عذاباً . «(الطاعون) . 8 
0 اضر 







رلك حالش © 











- م ل ب 
البخر» 0 0 نكا 26 وجكاو امنيا حي ث3 
بردتت داو قل لهم 957 عازه لمر - 0 3 0 
د ب تي وف 1 ل واوا لاص بتتصر انف 3 
بالصيدالسسزم نه أل 9 شاشر وثوأوأ- : ود سيور 59 
<ينمسنيم» يوم | ا سد يت 0 1 










0 ا 
: مرالسيجٍ | 0 بج سح سا صر لله 


0 صسويو سم 
1 2 كوا ع فو وحمو م لما باك را / 
أي أمرالشيٍ (تلوقم» 8 6 
سسمهم رنترد إن لوت 7 وَسَحَلْهُمَ وَسْعَلْهْمَ عن الْفَرْسةٍأَلَق كانت : 
؟ حا عنتمت الك كبو 5 


0 2< رح سر 7-0 سن سح ست" 7 ل 
8م ب سعد ار شو 2 هيو 5 


5 ادي ا لطي سه 


بي 
بكاو 2ش كا اي 


77ح يمر للهمخ2 


151-48 نعم الله على ب بح إسرائيل وطلم أكثر هم , وتبديلهم لالم الله تعالك: ( 
|[ لوم حل وري نصة أصكان الست اوإن الحيل على الله تعالى والتعرج بالسلوك طبيعة ل 






كو كو كو ا كو ب كارو بكاو 1 





زح << 0 2 


اله" ويه كه ويه كه 2 


فى دعر ا 002 بم 00# 
ا6ا6 0 ريك شأ 
صد 












َي )نيهم اع ١‏ 





























كه مت الام ارح 12 ا ل ف 5 

: ينيدا قا لوا معد ذرةاك ل 0 © 1١‏ أ إليه تعالى 3 
8 حت ري تت ور سر تر س را ه الريج ع قير للك تل مر رط 5 7 يداي يبيب 4 7 
: 5100 ال البيدري 1 
0 20 7 و ات از 2 4 ك5 )جا استكبروا ألا 
4 وأخذنا الذيتَ تللم و مدا بعدمسيوما انوا يمسقوت )| واستعصوا ١‏ 
4 ا ئَ زى ه دعيو وم 0 م مك 2 
60 9 لماعتو عنما مم وأعته قلا طح كوو نوافردة خليكيت اي لأخبيت) أذلاء لو 

0 عو رافس سود : 00 : 





دك رَبك مهب مامص ا تأ 
0 هه ل ا فرع سد ب سج ل ا ف 
أ يَسُومُهُم سَوء ألْعَذَا ب نر بلك لسَرِيعٌلْعِقَابٍ | نم1 ام 


١ 2‏ ضير بر ثي اق 






جور ع سداس ء م ار 2 7 0 

0 وقطعناهم و 02-7108 4 

ظ م ب 
م ا 2-0 مد 1 


ع ب عي جر اسه سرس ان سن تت 


ذا لك له كدال سير 





لد كن ل 
/ #امتحتاهم ّ 


0 
ل لور 


؟ واختبرناهم . ال 
طلتهننسنء / 1 
ب #عرض هذ ادق اما 


عو : رض لهم منحطام 





5171 4 





86 3 25 ل 2 





6 سس 2 ار 

ا ا عل متلق كنتت ]| الدنيا. * سوا ما |" 
5 وف إنياتيم عرض مشله وياخذوه سق 8 در / 
7 حر رم تر ص ب ص 0 عبرت ب و قل عرض 7 مه م ضيه ترؤوا وعلموا ا 
8 أن لَايفُولُوا عَلَ) إلا جدود فووا الآيدر؛ 3 أما في التوراة. 1 





ار سه 7 
3 حَيلََد يفون أفَلاحَقِلونَ () وَالْدِنَيْمَسَكوت # 
© كنب وأقام وأ آلصَلوةَإِنا انض لصحن 0 


اعد 95-9 لانن ه99 8ن 92 -9ف 8 6 9ف 927 لان" 8ك > لا 92 0ه حك زذ 

و 555-172 توجيه لضرورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرء وإذا عم الكفرٌ ومخالفةٌ شرع الله تعالى 

6 سيهلك الصالح والطالح . 

0 لومم ذل كفار اليهود وتمزقهم وحرصهم على الدنيا ونقضهم للمواثيق.» ووجوب الالتزام بتعاليم 
الله تعالى . 

والح 9 7ن 89> ”الى <8 6 الى 689 77 ى 086 7 ترز د ولي د وروا ور و 2 


























م دلي ادك وت و 


7 ال 1 داك مح ع 
3" 1 هي لكا ع سساح لل 8 سرض عدج سداووو ب 60 تسم 0 6 ا <> 4د 
د «شالقيا "أ رذ تنلل تق 0 يا اي 9 


وعىو و رسم 0 ىو 89 52 0 0 24 
خَذوأماء نيكم يقوووا ذه فِهِ لعلدنتمون 07 









8 «كنَّهُ: ظْل4 0 






























' اغمامة حيو سيم 000 2 00121200110 ان ير 207 6 
0 
0 مجر مر بير سح بد وا 11 : 
. 6 ميو عله 51 و 7 1 
1 0 2 َك ص د ور ماهد د : 
أ طن فلحقه يك تن كتارم اقوط فعل 9 
0 وأدركه وصار|ع 3 ل وري ترد و 3 
إلأقرينه.«لعَات؟ ألا أ تلو © 0 رجعوت م 
ّ 1 0 
الصالين الهالكين ر 1 علو تََآلَرِىَءَاكبْكة ايان - فلح مِنْهَا مما | 
ا #أخلد 7 | مانت و عم 9 
9 أ قدا تبعه 6 0 اورت 02 وَلوَشِنَنَا 
ميد 0 0 02 1 
0 السك دق لواف" وَتَركه 1 
ين #يلْهَتٌة بحرج ْ > ب بم 2 
8 يَلْهَث دالتتل لساك دنا تاك اقل ب 
احا 3 3 5 الف ## م مله يعد ب 0 52 م 8 
, وأ د شم ا 7 0 21 ل 

قا بس عم مج وح س ا 0 

؟ فهو لميوص بي ويك ظ اي 7 

0 و 


0 
5 بيجب 0 0 ا 
[“/اا- ةلال او ب و داتعي 51 والبيان 5 ٍ 
الإلهى في الحياة الدنيا متمم للفطرة وللعهد في عالم الذر. 0 
[078-176] مثلٌ عن سنة الله تعالى في إضلال البشرء وتحذير من اتباع الهوى» وأن الهداية بيد الله. 3 
كو كو كرو ا وليك١11‏ وال ون واد ودود ودود 71 








٠. 2 4 -‏ ب 2 و 5 
0 مخ ”2 1 6 
45 2 - 0ل 7خ 52 


0 
لي سس 


ا 0 
لمل "ىم ب بح #تح ايخ 0# 27 


4 
1م ج28 


22222227 
3 1 ا 0 2 
4 2 2ح تتم 


ملحكووائت فنالا قرت | َ 
5 0 5 سس فوفر به 6 
0 بصو ساو اذان لا سبعو و 0 
ل وه 00 0 2 | 
نعل ربل هم أضل لَأولِكَ هم الْعفلون 9 
1ك لذن 0 


0 ون فادعوه يهاوذرواا 
سرون مَأكَانوا ساود 0 





3 0 20 0 00 ب 
0 0 3 وح سر اوس 2 0 7 
عا م 








5 عه 
لس لمر اا م ري م 


ا ننه 9 اننا ه 9 لانن" ه 9 إن ه98 > لانن د 9 > ان ه 9 > إن 95 لزي 99 مانا رك زذ 


١ 






ّ ]| صفة أهل النارء وبيان فيمن عطل عقله ولم يتبع الحق . 


0 | 4 ذ.. | اللغاه إلى الله بأسمائته الحسنٍ 3 وأسماء الله تعالى واضحة طاهرة لا يجوز الكفر بها . 
9 لملدتكما استدراج الله تعالى للظالمين, ودعوة ربانية إلى التفكر وإلى النذير» وأسباب الإيمان بالله . 








١ /‏ 7م ] القيامة سر رباني» وعلوم الآخرة وما يحدث فيها من العلم الذي اختص الله به نفسه جل وعلا. 


7 جو نذا © “كح 9 ”تناح 9ك "تنح جك ”تنح 7 001349 9 قن هوك فى" روك لز رو 5 








7 
لح و 5 > 7 


















8 وافّعَها. #كُمرّتُ قل 0 
ْ ب فاستمرّ تبه د إن |7 
ا ان ىل يار عسي اه 

بعر يتحتتا ا 3 


ََ ع 26 2 0217 ا م2 
ل عبد يحوي 0 


0 : : مّنْنَفيس واحِدَةٍ 70 د 01017 

1 ا 3" و ع صَل م سم د سر 

ا ل لم ا و ا 7 

1 سملن الك بت لكشت 493 
١‏ 6 1110 سرت اخ ال ا ا ا 0 دس سد 

1 ب بب أن قَآءاَهمَاصِساجعا أن سُكمآءاتهُمَ تو ظ 


6 2 الأصنام ماك ١‏ سرع عر و الس ب اسار ود 


اكد © أمس ك نما لا صلق هيم 
50 د الله رون ١‏ 2 نما لاخلق 3-0 
























ج«قهر يعو 1 1 ل حا ار 
ما اع 0 16 > سح عير احاح قد 
ا" ا 5 0 ا 
. 0 
عا +2 6 فرج امرز ' ب ص ص 2 28 
ع" أء امود كه 0 © إن اذى تدعورت مندون ل ء اذ 


صل 
1 م > و ل ار 3 سا« 68 , - ١‏ 
َاأمكَالْحكُمٌ تأذغوهم جيبو الك نود | 
2-2 د 0 _ًٌّ | 
صد 


7 2 يه 
لي وم 2 3 2 ع رج 500 و 22 0-0 : 






د 
03« 






ل يوه وسو م رد بي و 
[حقمادهة١]‏ كحك "صل اه نكال فى خلك الب وجعله ذكرا وأنتى والمسؤولية التربوية تجاه الأولاد. 0 
وبطلان عبادة غير الله تعالى . 8 



























-- وي 2-7 2م لزت وبر تم 3 ظ ١‏ 
راقع نيلك يلاي صَنِسِينَ 09 5 
ا 0 اخ سم 7 ملح عر ب ! 

7 وألْدضن و و ل سدع 1 


وه 






ال-0 


ع بج سا ع < ب ىمرو 
2 


7 نفس هم بنصره ورتب 09 وَإِن تَدَعوهمٌ| ب 
1 ع و عر د ود بيد ااي ل جتن 0 عير صورا ور رء أ ل 2 
1 وَرسهُمينظرونَإليك و هم ل ببصِرون ف خذالعفووا 007 مت لي 


)أ وسوسة أوصارفٌ. |”ئ 3 








7 سر ١‏ 2 
١ ١‏ اأعرء 5 ؛ 0 2 ابا 1 
1 اعرف و عَرِطْعنٍ تهات 0 لشي ل / 4 أن اله 8 
8 | - مي : 26 1 2 2 يألو 2 يد © 1“ أ وني وعداوة الشيطان ل 
2 0 - 0 يه ل 21 2 يحوليه امك 00 0000 رز 0 ا 
1 ا ا 6 وخ 2 5 1 ١‏ اودر لابين ل 





3 عع ع ل و 7 يده رن 0 
داضم تصن © ربل فينذهك ولوف | م : 
اموه © كتنهم وَدَهَالوا لول لمتكي لاه 

تا تيع مَابُو متهن اصَإرْيسدَي 


نا و د سح لاطو 6 


وشدى ورحمة مووي ون 6 وَإِذافَرِكِ كَالْفرَانُ 
كاه لمك و0 درك 


0 دا 





7 
م 


لها موف 0 
٠١7‏ متي مظهرا 8 
ذا الضّراعة و الذَلَة 3 





3 


خيفة خائفا 
ا 1 
1 8 


1 0 أي في كل / ' 










0 تر 0 2 سرءو 00 
2 ا لا بج دا وق 
1 20000 © 






تن با 0 

8 لاه برو نع نز عباديه 1 يحوت 78 

مد ونيو وني 1د ون دود مو اح مدر 1ج مور 1 مدرو 
]١ 8‏ ولاية الله تعالى للمؤمنين, وعدم الالتجاء لغير الله والاستعانة به وحده. 


: لكتكسكه منهج النبوة المحمدية هو مكارم الأخلاق وحسن معاملة الناس. والاستعاذة بالله تعالى حصن 
من الشيطان ووسوسته. 


1 1 [05-08] دعوة للمؤمنين للإنصات لتلاوة القرآن وحسن وف دا إليه. 0 0 اللّه -- 
حل 7 كارو ب كو ب كارو ا كارو ل بكر 171 د : 





















با 


١ 





7 2 م _/ 
اع عر 
2 الح شرا ٠.‏ د حم ٠أعء‏ أكتنا 


4 


5 مدت 
١  -‏ 4 4ك هد 
























8 بدرلايه والرسول# 8 

3 مُوَض المع إن 

رن 3 

يي ارركم 9و 

: عبيري” بال 

أ انُصالكم . 1-١‏ عع وم جب ا ير ري ا عر ُ 

7ت 0 امه عاشتهدزاد م إيتاوعل دوه 3 

ات ا 9 | 92 6 1 

فزعت | اإدكه ا ١‏ جرء ل 

5 استعظاماً وهية. أ 0000 0 07 3 
بدن 0 نَّ ) أو 0 هة التق 2 ٍِ 1 

را لا ا 5 0 0 0 0-08 مر مر ا 5-95 3 

1 ب| ,د «اقاتي» هال ريهم ومغفرة وررف حكر “واد جك ريك ّ 

إذاتِ مر 1006 20 0 

ا 9 0 مِنْبنتِك يا لحي وَإِنَ َفَرِيقاء من ألْمَؤْمِنِينَ لكلرهونَ يش © 

9 الشوكة © ذات إلا لي 

ني 4 5 9 ار تر بر سر نل ساق عع مر عي راسي 2 بر ا 211 7 

المج والقوة. ا بد وتاشيي الحق بعدامابين كاننا مكافوت] [الالموت 9 


1 سم سر سرح سه ١‏ 


حا ظ ا و خا 8 مب 0 
ا ابرط 7 و ا نظروتٌ 02 و و ع ع0 أللّمإحدَى! لطايفدين أنها 
أي الكفرِين» آخرهم ا ظ 

ا 0 7 "ابيز نار ار 1 2 

1 والمراد جميعهم . 9 2 لوكت أمكيرداضت 56 “0-2 
١‏ و س ص« سر عستت سس 


وير 2ش توب تاكيود 
2 دري ليلدك المجيثوت © | 














ا -- في 0 والتشريع إنما هو للمؤمنين بالله» وبيان في صفات 0 0 9 
[ هم ] الخروج ! إلى معركة بدر» ونصر من الله لرسوله كله وعدم اتباع الرسول يَكِةٍ سبب من أسباب 1 
العقاب الإلهي. والتمكين للإيمان بالله أغلى من ملك الدنيا وما فيها . 3 


و ‏ كو ‏ ااك و ‏ ارك و ا 17١١5‏ توا تور ولد وتموالد ‏ ودمودد مدهم 


دا كي ل ل 














كل سس 22 م 1 


7 [فاستفيتون 0 لف ل 
















1/ 
3 56 وح 00 0 بعل : خا 
ل س > -. . ١‏ لاخر 0006 9 4-1١‏ 
َنَالْمَك كيفك 0 صو رم بويع ا 
8 _ 2 فت ل ها فيك العا ين 


عام لت تنا مسد عَاتَأ َه أ يجعء ائي اليك 








و 2 2 . 9 
عر 2700 0 0 00 و ا كالقماء” 1 5 
عر كيم إن 0 الشبطلي رسرسه ل 
8 0 اي م 0 58 وى ا 
1 14 0 5 عم و 6 عر 5 5 5 
ف الشلطح 56 ا 0 0 
ا 0 ا -320 0 1 
و ل سير سر 2 س 5 5 #إلعبتةه ف 18 
١‏ 2 

ب" إذو ىريك كَل تكد أن فتُبتوا الز 7 0 أ والفيع: (كل ا 


0 


3 5 2 27 ظ 
سألتى فقو بارس كككروا لغب تأخرؤاكدق نهدل 


8 رح 6 مز رض ىح 0 أدكز صل :لي 
8 الاعناق وأصروامهم كل كران 02 دَلِكَ ينهم م ا وكاو هران 


وي عد 1 و ا 2 


م تح مظهرا : 
لحم فد ل 2 ا فرتعن يك إل 
كردس مُوأكيكَ فين 7 #مسَحَيرا إل وموك 58 

وود أي منضما إليها ليقاتل ألا 
: العدو معها 8 









ا جراخل تر 7 007 ص 
2 1 لور وماق رسو 0 



















متسل 











يلد 








/4 2 2 


7 0 


سجس حدر 2 






-- ك0 لس م 0 


2 كر ]| في ساحة بدرء استغاثة الرسول عَلِبِدِ بالله تعالى وإمذاد الله له بالملائكة. والملائكة حقيقة 
5 0 ول امد لعو ل 










ل الل 2 0 8 ست سر 00 سس سسا آٍ ١‏ 
م يَاث نار م هوء متك #أوياً 
0 ا 2 بسرعة 0-0 


. مدو د ينامأ ( 











7 من الط” _ ' 5 
8 م 2 و م حو يت 2 2 لدو َ 1 0و فة) بعده | 
3 7 سر 2 وس 23 وح ع :2 6 اما الا 1 
ا ا ل 0 3 ا 
. ع 54 اميه هه ع 8 2 









و س س لا لاه 0 2 سح > 0 ا 
2 ود حي ايد 5 ا 4 












2 
م 1 صر سر عد اج 
18 لذ نشوا © ©) َإِدْيسَويكَ الذي ١‏ أ ليحبسوك و م 
١‏ ا 0 و 0 2 مشر جر بدت 2 ا تدده الا 5 
2 ا 0 كيت سملي سمدة ا 
0 سيد 0 ميث 0 العين. كلا 

7 له م كا القند ابت هديك 8 
2 هم 7 هه يضر أأكاذ, 0 
: 0ت © وَإِدْمَالُوا أللَهُمَإنَكانَ هنذا طَّ 2 
27 رو ماصع ظ اجأ 


هُوَالْحَقَمِنعِندِكََأمَطِرْعلكَئَاحجسَارينَ 1 


7-4 


5 0 - 7 م لك سس لطر 
]أ مدان يم 0 227 1 + وز ساب كر 


0 8 4" ]1 اهب 1 ل و و 5-4 


- “هده ع و ١2‏ لد و ١2‏ و1 كلح و 0 وجوج 

: نداء إليخ المؤمنين. وتحذير من الخيانة وعلام أداء الأمانةء وت ل كير بالابتلاء بفتنة ة المال 
والأولاد. 

ا سيت | ضلال كفار مكة. ومكر أعداء ل ل 00 






9 














سر وسرت م" 


0 ' 
ا لْمَرَا روك وَل ا د عدي . 
0 ركهم لايَعَلمُونَ وَمَاكانَصَلا م ْ 


5 اا /1- 1 كر صدو . جر :م ورج ساصر 2 
20 ا 


ويد د بهي 
0 د د 


م 1 1 0 1 ا د 


ا 

2 
! ا لكر يشذر عسي ل برهف سيو 
١ ٠ 214‏ سرب اود 7 5 بجلا سر ري مر 
مه لد نياع عليّهمحسرة نَم ل اللي 


2 2 9 
أي المكذبين لرسله . ّ وح ساهو 


1 تروت 9 لد دآلةالْجِسَ الطب وس 
4 - # هِعَنَة ١‏ 
6 1 


+ ص <ح سا مد بر رن 


يرك وبلاء. الحرمث ضيه ا كلت عا 
ا فَجَهَد يليم اكد كيروب 9# قل لْإَنِسِنَ 


























الكت تكد لكو 





رستزة و 0 6ل عربت 


١‏ ع0 مسد 


. برهيو‎ 9 ١ 
له سي ير‎ 1 1 
م‎ .: 


ات رياو سا 200 


ص سض را 8 سم د رز م 2 0 
نتَهُوأكرَك ساموت بسي )ا وَإن نولا 5 


اكه 7 << / وسره 7 3 2 0 2204 سح سن 00 ابر 

0 لا أن أنه مول لمر مت التي َصِير 2 ظ 

5 

2 ا 2ض كارو ا اال لم00 0 

[ دلا ] طريق الكفر وعاقبة الكافرين. الصدٌ عن المسجد الحرام وعن سبيل الله سبب من أسباب 1 
عذاب اللّه تعالى. وخسارة الكافرين أنفسهم يوم القيامة . 

4*- [م*-.1ا) وف ب د ا تعالى سبب لنصرة اللّه د 













عفادت ب المستكين وآ 





و 








نمين 

7 م م وو 2 > - 2 حسم | - أ والباطل ايوم بدر) | 
هوم النقى اا مدع كل ءِ كلب رك إد 7 ١‏ 1 
م وى لكام 1 
9 َ 0 


3 ا ا 0 


ا 2 


9 








, ف 
2 له 00 ا وس ب 
124 


5 ب‎ 
0١ 0 
8 ١-70 


ل رغد و 2 
وس وو ع 0 
0 ور 28 ا ل 5 
لعن اتمعيسينايه ايده ظ 
عاو عم - لد م عي عت رن فأعثت: جر ميلا ست لقا بر 


هم إز ا لتقيمفي ابوروي سد 
فا وكتبيهم! : 00 تك بك 0 2 


24 





















| 0 

ما 2 7100 0 ا 1 5 ,رح . 6 ل" 

2 0 «( 8 

9 ترجعأ | لامو رَ 29 7 عت ع 2 - ا 

0 م 200 1 
7 


00 


1 
2 
0 5ب دو ل ف 90 ل انك 0 انك 0 از ره 5 لساة 


8 38 ببان في توزيع الغتائم . 
ل 





3 [ ”55-4 ] 0 وتذكير بنصر الله في المعركة. والمجتمع المسلم مجتمع متكافل لا يرضى الشدة 


ِ 0 5 توجمات في لحرب. وغاية الجهاد في سبيل الله . 
الو كا كر 1/١١‏ لوائد ور واد وود ودود 


الحا هه أ اسحطهمه 0 الل 2-7 


9 





اح د اهيدا اوح كح 



















حل 


م 6< 6 ا 
0 م سرض ننه 


سعد روي يي ًّ 









9 ا ام 5 : 

1" ا 0 رركاءا تام وسدورت 5 
اث سد سس 0 1 1 وو < بن و[ 

7 3 : عن سبيل مووي يحيظ (و) وَإد مين لهم 8 
2 رئةت س” ل" 1١‏ 
1 ' 0 5 وي 200 5 
الست اه لطر السو الام ا مت و 
قي ومعين وناصرلكم : 1 


اكسامسدا له 
ا 
ارج القبترى و 
8 وولى هاربا. دولان 












كمادة. 8 لز 0 ا 1 0 1 
8 0 
4 8 : ٍ 
0 6 7 ل 11 7111 اس م قح 
١‏ 5 وَلَوْتَرََِدٍ ىق كدر 0 سود 2 
2 جا و8 وو 0 بعر ل فير د 
و( 0 2 ظ ايت 2 ١‏ 2 
3 5 0 2 لد لم د 7 
١ 3‏ ل ريط وات 6ت طرق ل 1 
١ 2 : 5‏ 5 
ْ 1 اي اليفرعوت والد زيمن يله كفرتأ 01 5 
ّ 5 ا ا 7 امير 2 ا 5 
م ل الباتمياسي َدَدويِهِمإِنَللهَ قَوىٌ سيد أله عفاب تَابٍ (62) 08 
ْ مد م ا 0 كوا كيو كا وو كا وا ا ا نك ل نك بك اي حدر 


---0--1 الله ضَعَفَ وهزيمة . 9 
592 مشهد 0 عذاب الكائرينء وأثر الذنوب في عذاب البشرء وبدأ الحساب عند الموت 1 
6 جين ل وو وجح عجوي 


ل 4# 22 ححح| | تن 2 8_ لم 


















2 
حدده 


به .هد ١‏ 


0 
6- توي قل 0 
هه 


2 سل سم 28 3 


2 





2-5-5 












' 
2 جع “* © حَدَأبِ َ أ بهم .فشر 
ع علي 9 5 َك ركذ زف |0 


“هد 







تي 2 
جح ساح 8 ا ا ,2 
210 ظبلهميت ظلييت لون أ 
١‏ 7 د 
7 ا عم لاؤمنوة 7 ا 


5 5 






بخايد 1 نا 0 
2 7 لا ا ع مك 








2" 







ل 


جه *©» 
٠‏ 
وجو 


0 ا 1 11 
ا 50 3 جتقوو - بر م 1 سا 
7 و ت ام 


2 


سدحداك هه _ مه 













بسر ا.. سمس 
©» 
5207 





7 
م ليسي 


11 


0 حر 0 


6 0 2 0 1 
لام ولا يح سإن| ل ا رادا 5 
8 دوا لهممَاً ملاط تم : سَتَطعشم عن فوَوَوَ ريا اليل 1" 


د بس عد ساك ا ار ب م عر ض ا" 
درجم انكر عدر توعد وحكم وماغريد مندونهمٌ 0 


ا أ# هر 


لااغلمونهم 2 مّيَلمهُموَمَافقوأمن توف سَدلٍ ١‏ 
ص رس ملس زنا ا > ب م ا 
8 سمه - تولاط تيرك يا تح أ ظ 

لماد توكل 2 و سنا 0 2 ع كسا ىا جتههر 9 


177 
7 2 ا .1 يه 2 ا لم20 سي اه لي 20 


2 [ *5-5ه] مجع اود اوه لاط د سوبو ص روسو و 
[ مه<اة | 3335م الحن الإلهى في محاربة الكفارء ونقض العهد صفة للمنافق والكافرء وإرهاب أعداء الله حق 
شرعه مالك 6 .يخا وقبول 0 بادر به الأعداء . 


01 9 0 ---11. لضم 
تحب لو سلا هه 
ود 

















127 00 َه ل 0 


"عه كه وه كد د 











حت جا سن 


ا سد - حَسبك اموا 






78 0 © اماع عند 
ةب التؤينيت و كاتا د رض 





١ 5‏ 7 1 هه 
0 ! ْ الريك عل لقتال لا ري 33 
0 ٍ حطامها نا نس سرج و اخ سرح وت م أو 


يان الفدية 0 يلوا يت 020006 


4 أن 0 0 و 8 1 سه 2 م 83 
00 الى 
2 نا 1 ل 2 د ل و 2-0 ل 
1 | الله 1 مي و 0 


2 


ا لف خكرا سين 
دن أله وام لا ان 


7 


ا ا 0 


ا 7 
لهم وكوي تم وف لض ريدو فرق لديا 


١‏ قل 
سدم ل و مص سل يت حدر ف 0 5 وو لس 
' وأللهترِيد ا بو : يكب 09 مم 
0 و 0 0 
م 1 بل سر 0 0 جر 
ال 10 هك جداء ظ 


38 
' 
وكاو ا كارو ب كارو ا ار كرو ا اب كرو 4ط ربك او اك و لي زا 


حثعد مت ص -د* ؟صم مه لحشس- “اجنه سم تكس 









م 


| 55-57 ] 8 وح 6 ١‏ وكفاية الله لرسوله 5 ونصرته . وحث المؤمنين على القتال» 8 

والنسخ والتبديل حكمة من الله في القرآن . و 
قضية الأسرى» ونصر دين الله تعالى فوق كل غاية» وإباحة غنائم الحرب . 
حك نح حا نك © اك كك انك جا 007/39 :9 لني" 6 > 9 لانن ب9 750 


وس سحت 227 2 العا نه أ سمج شك لير 












































اغ ود ا 
8 و 2 8 
2 دون خس ساسره 2 ١‏ ا 2 
ا ا سر 0 4" 1 : 32 
0 ل دعبي 2 رم« ست 0076 0 3 م 

1 لنيل نكي 4 مد 50 0 إن الدسن 0 «أزلة‎ ١: 
# 26 1 
عامث أ ا بالميراث م‎ 
نوا وهاجترة جَهَدُواأموَلهموَأَنضوم في جيل م‎ : / 
0 / 

9 527 ا 2 5 س< 0 ا 

5 أله وَأَلّدِنَ 0 ودصروا البفتهياقه 2 بعضٍ وين ّ 

2 ارج دعي ا ص 00 

7 0 5 7ح امه 2 0 رض رك ج 27 9 

1 1 

وده ا َع ل جم 0ب * 

1" 7 ليحك 0 دعر يو ده م 6 

9 ا ع ل مه م 00 و ع سر سر 

8 ف ةك 7 انيب امو ولد 

جا ونيد 6 ب" 

9 س0 0 2 ظ 

2 0 5 ع ل سر -52 رص به 2ه 1 ١‏ : 

8 5 ورف ب 1 امرمن 8 








كح ع 2 م سحمية 2 6< 2 و 
م بعد وَهَاجر وكوك كر ره م 


: 

5 2 ل ب م سراقد ار 

بتي يت وكتب ايلعم 2 
ل نس هو 


اكع “هد ولد "ود ولد ود واد ودود ود 


4 2 ”عاد اي كي له 


م لمتكم قضيت لاسرم والانمان :مان والككفز خيانة: 
01 [2625] بيان في فضل المهاجرين والأنصار على بقية الناس» والكافرون بعضهم من بعض» وحقوق 
0 ليد 


5 اذى جك ل اح 0-2 .0 3 8 رجح 2 صوصب و20 
تكو تكو ا كو ا كارو ا ابكار 1١١‏ دود مد سود مدرد وت مدرد و مدبوه 
2 20 0 00 








. 










أ 

0 ١ 
: 0 روسن الله‎ 8 
5 يد مدر‎ . 
1 


ان رو 5 



























| سيك 189 
دامر واعية | 
| | د 2 2 1 0 3 
8 ل 0 حر عْرنَ 7 0 يع له 0 
4 90 0 1 
9 ادر ادن أ إلىالناس يي لي لخكر نَاّهسَر: 00 1 له مركي 1 
به تَ (الى 
ليإ +451 عد إيذان ْ 2 ع مم 7 رز 3 
مود آذ ٠‏ > و 2 6 0 - 0 ا 
ا 58 دفإن متم 07 تعكما 5 
ا يذه سح 1 م ل 18 
اتتشة؛ ام 5 ظ ااضي راق را 0 ا 
كا أنضا م٠‏ المش ك٠‏ الله 7 7 ايا 
0 0 0 أ 2 0 مه 1 
رونت ومس ع وار 
0 ينفضوا عهل 09 أ 
يا بل وقوا به ءا لم 8 6 جَكَاو 1 ك؛ ا يا حت سم 0 ا 
8 واكم دارا 0 لم و 2 ا ك2 
ّ - # أن مد ا الك ءءء 8 
ا فرطو : مَأ ا َإِذاأسَحَالاشه ركم 
نقضت . 1 
الأريعة 1# . 1 0 س 0 7 6 
00000 و وى نلو 7 2 م تر 7 
ما سسا 3 مركن حَبَث وَجَدتوضر حرو 3 7 
1 وإعليهم وامتعوم و : 0 8 
5 من الصف و وَأفُعدوا 1 وأخاما ألم 0 1 
8 0 ؛ «خز د ا 0 ارحكر 2 هل 2 6 000 ع ع م 
أ وممز رٌ ومرقب ٠‏ :الي 2 رصع 2 0 
0 رر 1 ندا عارك 0 حت سر سر 0 
0 بيك أشهر العهد. 8 سرض ري ست 62 عاد َّ اك 0 ِ 5 
2 لض 1 0 0 ا ل 0 21 2 5 7ت 7 ور 1 
7 ْ أللهِ توايلغه مَامَنهوذالك يتم قوم لا م 0 ص 


جد" كالم 6 0 37©. حهحج و 8 
08 كو اب كو ا ا كارو ا وب كارو ب كارو بط بكرو بز كاتو” حل 5 


[ 5212 ] قتشا انتصار الويمان في جزيرة العرب» وتحديد للعلاقات بين المسلمين والمشركين» وإتمام العهد 1 
من الإيمان» والوفاء بالعهد من أخلاق المتقين» والكفر معاداة لله تعالى ولرسوله وللمؤمنين 5 
اس 1 سس ل 


وكاو ب كام 5929" و0599 وفك كرد 
ب كو و كو ما بويكر 1/١‏ مواد هد واد هد واد اود واد ورك هنا 








0 


مكل 7 
احهك-ه- د د 


عججيوو 


029 






7 


و 


<١ طح‎ 















ليها 


1 
ب 0 
ون | 





اللو 






0 مكبت و إن يلج واكك اجزفرا يك ل 


1لا ردقر اك أ 3 
0 أبعم الاي 9 






























ع ع عععه الكإلاتراعوا. 407 بن 
ْ 507 م و 1 54 و 2 د ْ 5 
36 رد أَفُوهِهم وكأ فلو واصتطردم | رحما وقزاة د 
ف فَسِفُوت 09 أْرَوأَاِي تاقلا َصَدوا لجنا رميدا .|آ 
8 هه 5 ب و 6ح ر ل ل جتدر ع ايو عر ١د‏ عهدا 3 
8 عن عن س ينبم لوي سود , ري سرت | وأو أمانا وضماناً 0 
6 ُ ةمد دوع 1 « نكا أل 
4 فَمُؤٌمن إلَاوَكادِكَدَ وَأ لتيلكتهم المعمّد رح 9 1 كرا لم 
ا 3 


1 26 1 وس 8 أنسه عتن» سراق 
فإنتابوا وأة تاثا كار وال 0 


/ عهودهم المؤكدة ١‏ 












8 م شعي اق عر عه إن بالأيمان . 
ف لين نفصلا لأنْتِ بعلم متي .... 0 
0 ا 5 5 س2 5 0-7 1 

ام 











5 0 كج ايه 50007 000 0 0 
0 8 و -- 2 2 ه 
16 شرت تكو ابتك تكد تكفا ّْ 
ما 06 1 : و 
2 7 00 ا 00 ب ا ا 
3 م د بصت 2 9 0 لقالا عافظه وق عه ب رج . 


3 [ 11-1 _] عدم الوثوق بعهود المشركين. وطبيعة الكافرين وأخلاقهم وتحذير منهم 51 
5 يتخلق به المؤمنون لأنه من صفات الله . 
9 [؟15-1] 13-11] الطعن في دين الله جريمة توجب قتال فاعلهاء ونصر للمؤمنين يقتالهم الكفار وشفاء 


1 


لصدو ر قم . 
كو توركو ةا جاو نه بكار 1١١‏ لوت هنيدو وند و ونبو 


ده 










7 21 2 0 : 
7 م 
م / 
0 3 4 
ث/ر هه 0 ١‏ 
26 ف 9 5 
٠.‏ 00 1 3 
9 
5-84 9 


1 1 00 8 ضاس 
اقل موأ ا ا الله وباس يوه : 


2 


- 7 2 
. 3 4 ىده 
١‏ 002 20-002 
شعت حصت الاك كه 


م« 
42 
. 5 


كه 


نه : سمهت 


هه 


0ج 
7 0 
1 0 


و 


8 


لض سمه ال يمه 


2 


< 


2 
5 
/ 3 


2 


0 


ال 


ات خاو نت جاو” ت كو بجاو 4 إبكر 115 وال مواد مواد لمرو ود 





1 7 : 2 7 11 ٠ اه‎ ٠ 
7 المت الى صَِدورَقوٌ وَمُؤمنيت --- والداهيت‎ ْ 1 
1 ور 7 ا ا اضر 0 1 و‎ 7 2 

0 © غَيِظ فلوبهم بسحاو طبس و9 00 0 
ل 0 0 لَه 0 
















بحس لم ٠‏ 


1 ٍ ريست 7 
0 7 ا 
3 : 
اسح لصوو 6 


ا 
606 






سور صصخ ل «©- ج- 
: مخ" 


ولج يري 

0-77 
- 

حم نول 


8 70 0 7 0 يب >< ا 4 ل كن 
1 وَلِيجَهَ وأ 1 رح 99 مَكانَ! 

11 0 ء- 00 0 عز . احبو بتر 1 3 1 
ا لستسزناة 0 الود ا 


2 << تسر حسما 
0 








58 وه 5 7 . 
: لب جلت تر ملْهَموَفِ ألتَارِهمٌ حَيدُوت 9 ١|‏ 


30 روات جرح جر ع اناري جر عش ير جنير 7 وى 06 
ا امنا ركس الله د م َّياللهوا والاِر 


0 يبيو 2 


7جآأآ سر 7 


عه 


سس 9 7 0 5-9 ه ‏ اس ع ا ار سر 
3 اما 00 كاف ا ووويي- مص 
عم م 


-ه 
5 3 5 3 0 ع < ب 1 رك 1 
كلف أ 
عت 



















ات 


5 يج 


- 








4 





50 
2 2 


صر 0 7 ع سالاد ٠.‏ 
يه لنن: موأ هَاجَروا لواف سِيلٍ 
عَظم درج 00 1 0 1 
. رماي سد كضرا الروك يي رٍِ 


ل 


[ 15-17 ] 0 2 0 خوك كوتو كوتو ووو 
إيمان المؤمن وكذب المنافق . 

اهل الطاعة والإيمان هم أولى بعمارة المساجد» والمساجد تبتى بالذكر والطاعة كما تبنى 

بالححر والساع : : : ا ْ 

[ 7-5 ] حي د راي اليد يي على ا يل اين وجزاء الفاعلين لهذه الاعمال. 06 

ئ 2 ل 0-7 


احدد هود 












. 









عست 


1 
1 


















كه وامهكه” ونه كه وان اح 5 


1 «تتصالة 

















سو ددحم دي > 22111 2 0 0 
ٍ 5 إن ا 
٠. | ْ‏ جمفبر هم رهس م رار 7 وره 8 وفارب 7 2 0 ْكُرٌ) اختاروه لد 5 
ع ل 0 08 30 4 0 لكا 3 
7 1 مُقِيِم 02 خَدريبهْفها ابد إن حر ا وأقاموا عب .لي 
3 م م 6 ام سا مرت 5-0 سم سار 5اءة” يي 5 
ذا عَيلية © كما اريت مثا كمه 1 ا 
5 291 
1 تعيرمل 
١‏ 


58 بفوات أيَام 0 1 
: لسرا أ 
1 


ا حر« 0 وو واركية د 2 
عي كرف 














: : 
6 0 ر ظز مح 2-6 ب 8 7 ور 00 1 رد ا 00 
: 2 > 0 أ[ هه ار 8 1 0 : 
7 اموسر عدون وياد لخاود 9 
38 ضونها 2 : اركوهكدا 31 - #[ كتهرك 5 
فسَسِلِعفَيَصوأحَقَّ نأك لتو واي ى الأطتاك رانك 
ما ْ 4 
أن الاك ُ 5226 َك م ايل سحت 16 لاه 3 أو رحمته . 5 
] ألْقَوَمالْتسِقِست © لَعَدَ ل لأست ل 
9 يدة عزن بر ور اس < ل مسري مذ هرمح ل يا م 
7 صحدرد و حنينٍإذا مم / 1 
حا لي 
غء 5 بت سرج تسر 8 3 
تن َكاوَكَاكت قالش / و 
9 1 ل 7 ظ 0 200 5-7 ب 6 0 
| يِمَابَحْبَتَ ولتم مريت رت 29 موسو 1 
ما بر زح زر 2/2 2 20 مس 2 مر أ 6 
١‏ علد ترام ؤت و1 جز دالرتروها 3 1 
0 كَيُومَكإلك الك 9 ٍ 
1 وا ودل را نن 6 1 از 
7 


0 1 
د هد ود "ود ولد ود ملت “وماد وله 0222 3 ل" 


8 [ 58-19 ] خلود المؤمنين الطائعين في الجنة دار ال: 

لك [7255] الولاء لله وفي سبيل الله وببان بعدم ارتباط وتقان الهؤمتين بالكافريرة 

9 [ 6٠-/ا؟‏ ]| النصر من عند الله والتزو كن الخروو كن ب ا ا ا ل لط 
ل ومن اتكل على الله كفاه اللّه» ومن اتكل على نفسه وكله الله إليها . 


ا 2-2-7 حسض اسسسجير الواس+<١ت7صحس‏ اححبوع اوااسص77ح سر لبود امع جر اجيم ا 
تك من حون ل 2 حك 2ح جك تكح جك تح جم 001317 وو ل دود لزن وو > ا :9ك لزى" د19 نا رد زد 


يم 5353-5 41نم 5- 2 لتر - خبم 5 53 ام 



















7 1 
8 3 (منثر اه 
: عاو فقراً وفاقة لكا 
3 
ا ا ات ماع 
7 0 1 6م 200 7 
,2 2 0 
ا 
' |المقدر على|كم 3 
5 رؤوسهم لني # 1 








0 


«-'٠ ١‏ بتكبرت» 
0 : 






2 
: 0 م 
8 اير اه 3 24 
8 متَنَسكي النصارى. 1 
١‏ "رياب أطاعوهم 0 

















6 
1 
2 
6 م سير 5 سير 217 0 مض 
ظ ادهو تعمد درعكما ١‏ 
2 3 لَه 5 - حكرر 
اقزر نزح “69 ”الى <9 6 ”لز ى 9 لز ى “9 ”الى 9 الى ج09 الى “09 لز “00 لين 0 : 


. 
[58-ة؟ ]| تحريم دخول المسجد الحرام على المشركين: ونجاسة الكافر لكفره ناته لا الشريتةه أو / 
جنسة أو دمه أو لونه. وأمر بقتال الكافرين . 


"7 ا سس لكر < 1( جلك 
كما يطاع الرب. | 8# 200 0 كانه دو ر ات | - ١ل‏ 
: ع8 ةد : من دوب الس 5 
ارين ا 2 ا د حر عرسم 2 جر 
ريم وَسَآمرة 8 وَأْإِلتهَاو 
: 
ا 
”(١0[‏ ]| 1-0" |" معركة الشرك الخاسرة. واعتداء مباشر على حقوق الذات الإلهية في نسبة الولد إليه وعدم 
الع د لال حم 









3 د ةب 3 2 




















ا ك١‏ دوت م دي 1 ١‏ إقيرن» أ 
مه م 0 1 2 سي ٠‏ لوستم قِ 
1 لح سان اهمد نوات للهلا كان ا 
اس يو تر 7 2 ا 3< 
0 أن 0 ور وَلوَكرهَ الكتروت 9ه هوأأزى للا (ايعا <: 14 
| ود 0" ررح 0-6 ' 
أرَسل ا مو ةا 0 :1 ود والفعد: لي 


“ 7 1 <> 7 770 1 
: مشي تم “امقر قرت © © يناما الذي ا 
ا ون التوار لمان أكلُونَ ار 

/ 0 0 0 > ل 
4 و ور اا ا 1 َه 1 ٍْ 


1 


8 > “4 ا ا 6 د 2 17 0 
7 

6 90 د جر ا م 006 
سلاف لاتشيكاباير © 3 0 [ 
7 

- رس د 2 0 5 
07 هه 2 سا اام ٠ع‏ 61 
شوش كتامات اف بشخ 2 
آم 00 ' 
' رس © كرات 1 0 


ا رع عر 7 


8] شهرا 7 نوكتب أله يوم حَلقَ 0 حَاقَالْسَمَنوْتٍ 52 


# رار 


و و ا 


' دحوي و 4 
أ ند اك لد نك 12 احشاة 


جكير:ة 
5 م له 2 ع سرض ح 0 م ساس 6 ُ 
1 تيك ا أ س1 أ 


56 اود لد ود د ود الف يك لد وماد وك - ا 
| [؟*-*” ] إرادة الكافرين إخفاء نور الله وقهر الله لهم. ونصر الله لدينه ولرسوله عله . 

َ [ ؛*-ه" | تحريف شرائع الله في الأمم السابقة. ووجوب الإنفاق في سبيل الله وإخراج الزكاة: 

9 [0-85] صيانة حدود الله إن السنة الهجرية إرشاد من الله في القرآن لهذه الآمة» والأشهر الحرم أشهر 
0 معظمة عند الله تعالى ومن الإيمان تعظيمهاء وبطلان تلاعب الكافرين بالحلال والحرام . 

0 رك نح حك وى حك الى جك ”تن 0 جك "تن © جا زط (اذى" دك ل 9 اي م 































يا 0 


ينات علق 





1 (زي» رافق أ 
/ 8" #أنفنواك 8 
ُ اخرجُوا غزاة لِتَبُوكُ 1 
8 60 تباطأتم 1 ا 





وي اطي سه يكت 6 ريا زيف 













12س هه ص س 1 0 

و أخلدتم. 6٠‏ 8 ٍ مَُوأمً اكقي يشي سيبلا لله انا فلم 
' | #فىالمار#غار 2 َ 0 5 
0 - كاء ' 5 
9 ظ 0 

لذ ك 
8 سد لى ل 5 
م بكرالصديق رضي |1 1 58 
: 5 
! ٍ 
9 + 
8 8 
1 / 
8 7 
57 0 
93 ل ب 
كا جمدو 2 
١م‏ 2 و ره رع ل و ار 8 
١‏ َّ 3 2 5 
ا 2 2 0 صر و و 5 7 < قد 9 
ٍ 5-6 سه صحفرواا 0 





4 0-2 ص ص 0-6 حبر سبح تت و 
و جك تن جو 0 + -0130-5غ2 4 اا 9 لزي 9 > الاي 9 للها 


0 



















8 3 ار 


الى 68 





5-1 : عَرَضا ريباك م 


























0 م كات | الا 08 
كمأ و ا م 3-4 ا 20 9 
8 256 قدت 5 1 3 00 0 11 (سَدا انا أ 
2 0 متؤسطا بين القريب بي 
2 2 2 لل 57 مض 77 ج ساسا < 0 6 ١‏ / 
0-0 سبحت قل مالي نر 
6 م المسافة التى تقطع اب 
© س ب 2 َََ عم وص د فنا بول سب ع تي الو ا ةج لتر 1 9 2 
8 6 #2 ف * نفسهم وألله و ب بزدون مق 3-40 
7 اواكفوة لت بو 2 ب 2 7 0 مر 3 انهم" نهوضهم ل 
5 ا مووي اي ان نكما ابوث لحرو سك . ل 
4 دوأ وَيتَ أ وس م4 اس ل متلق فحبسهم 1 
١‏ 0 12 ديه 5و 0 1 1 
ْ ب صد تعلم ا لكزيييت لانستحَن: الزين 9 وعوقهم عن الخروج | 
ممااعء ىر اد و ا 3 معكم. 1 - يل 
: 7 الوا موس اهيدا أن يجَلهدو مله و جحل فاليا 
1 6 سَ 7 ا لي 0 تار فسادل أ ف 
وأنفسه وا ان لني © بتايستترئك ان 2 
7 

# نع يور 52 اكترع ١‏ #لقمي .رصي سان 9 هنم ١‏ ' ملكم» لا انا 
4 رع مير 1106 1000 
التيستتت 6 6 وَل مجو لْخَروج اده 1 
ل 1 و د مه 7 مر جتن ساون “سرس و2 00 

0 4 . 0 د 

1 عَدَهوَل كر كنك 00 5 

00 هه اسك خيس ل ١‏ م 8 

" بزلل نان لمهت 9 7 


عا 1 


ا 20010 


2 ويه 
5 انتم تم 35 وجوب القتال والجهاد في سبيل الله على أي حال كان المؤمئون عليها . 
0 [ ؟5-4ة؛ ] النفاق في المدينة وفضح للمنافقين وأغراضهم وما ينطوون عليه من خبث . 






ايا و مسد 


مح 


ا كج لك جح كج كج ا 263139 25 ان 2 


كك 








1 رلته ينات 


: 5 نا 212 حم ١‏ حت جر سرس سرود 
1 حبرو اتيحاند إن جا الحقّ وظه- 


3 
0 - مدن ل الك 3 
31 . ل 7 9 
خّ 2 4 
ا الجهاد 2 له ا 8 
3 »لا توقني إق] ‏ 3 
9 في الإثم بمخالفة لكا 2 
١‏ و دس سم م حور ه ألنا 
1 0 شنا تويك ديف عدويو 1 
2 . 
لش إن بء .4 ام ع م كس سدس أو 
2 8 ب ُُ ١‏ 2 َ ا 2 5 


ا 218 00 2 0 7 

نَهلْنَاهوَ لبناوعل سكل المرجتونكة 

قل م <ه 0 2< 
وس 


مر سر 


+ 


ُُ 0-2 20 0 


ىح 2 5 


7 سام مسر 


مو سراق 0 صا باد ست تي وز 2 ا ' 
1 "الو مضدونني مالكل م 1 


0 م و - 


| لمق سكسا والشيشن امد 


07-66 000 0-0 0 5-5 ع 0 لله وة 0 وهذه 2 عو 
للمؤمن على أي حال» وسوق خسارة للكافر على أي حال. 
[ «ه-مه ]| الكفر محبط للأعمال» والإنفاق في سبيل الله صفة من صفات الإيمان بالله» وإِنَّ الله لا يقبل 
2 ص من العمل ! إلا ما كان خالصاً لهء وعدم الإعحاب بأموال المنافقين 3 2 
0ج 2 جر ل جع 2 © 770019779 5ن 00 5 90 لزن 0 كن د 


20 ولج 





هق ألشسهم4 4 العم 
تخرج فيد 6 0 
و 0 مروت يخافون 1 


16 فينا فقون 5 


2 2 تي اه لمعت ف 
1 1 ابوترس ا ك0 سراديب في الجبال |[ 5 
ّ سح لوو رس 2 سا سار ير 2 0 3 
1 0 جخوص بلي رسك 004 
1 جل عوجت سدح بت و > زر و 0 خلو 1 
: 2 رض يد ل فيه. , 
لا لوهم عون 0 ده 1 5 ل 













* يسرعون : 


/ ع جه 2 1 0 الدخول فيه 1 أل 
ذم 0 أن ل ةا 2 ا 
عه جرى جيلع ل 2 1011 عو 7 يطعن عليك 3 
7 هم تلوت 9 وَلَوَأنَهحَمَ مَمَرَصُواماء توراه ايا 


5 رم 4 و 2 و2 7 21 ب كالجباة والكتاب |51 

وَرَسُولْوَفَالْوأْحَسَبْسَا أَسَهْسَمْؤْتِيسَاأً لون فلو 9 [أوالسزامى .0و | 
© لزاب في فكاك |)3 م 
الأرقاء أو لاسر 5 
أ (الكررت) المدنين ُ 
خأ الذين لايجدون قضاء |26 
اف ل قر ا 


كور قر 7 جضن 


: ا الى الله فرت 6 4 ِنَم ألصَدَكدتٌ | 


حت 


دي ا 0 متكي 6 لما من لولم وَلفَدَة انيه 


2 رب 00 


وَل رتك طق ا 1 
له ونم عحكية () زبنا ' وأحوللب لو 


56 د 


52 اد سجس ضر تر رضي اليل 
5 1 ا حو أذن قل أذن حَيْر 2 


' ع 2 سحو 1 ب 1 
ا حم نون هومن لْمَؤْم وبَحَةَلِإَزِيِنَ ” 

3 0 07 حت بال الى + دشر ته 04 الوح ل 0 

ظ :5 موسو وكالوشمعد عد بال 12 ٍ 
5 ' 


ا ري 1 1ه 00 0 
ا المؤمنين وإلا لأعلن كفره. ومحبة الدنيا من النفاق . 
3 [50-لة ] توريع الزكاة. والصدقات حق في الإسلام لطائفة موصوفة بالاحتياج , والمال وسيلة في 
1 الحياة» وإيذاء المنافقين للرسول بد وليس لهم الوصول إلى خداعه مَل . 
اح 2 بكاو 2ض كارو ا كارو اب كو ا بكر ١31‏ 1 مواكلد هد ولد "ود وال ون راد و 14 





١‏ 4 كك عه 


0 


ل ير 0 له 
سد عي 0 0 6ه 
3 أله * من يخالفه 7 


إ! ع <> ى ء 0 .د سرح ىس 0 
كر تاد 1 اش حزمت ترا 
/ 000 ا / ظ 7 0 ير 7 0 

ا لت تنس لين من ساد واي 01 ييا 


9 نتلهّى بالحديث | 


0 


0 و ا م 


عست 





0 له ها احا 6د 


دده 8 
يِ 77 - #من يحمادد 5 

































1 

0 > ل‎ 1016 1 7 ١ 

انعا طاريق .1 وي 0 مَطِيمٌ © يد سه ف 

5ه ادي 5 1 

3 #انفيضون ايك مهم * |( 2 0 حر ل 0 و 2 لصتن : و 8 

0 مأو 7 0 ا د سب غ1 -ه ١‏ 

أخبر وطاعة شا كلتلق توس © لوست نهم 0 
0 7 06 

7 اسيم ركهم 0 2 ديه وج م م 1 

:الس ا َب ليأ موء ايئ أ 





9 0 
2 8 هدايته 1 فاه 5 


سه لور ِ > 21 2 1 0 سك 
3 حَمْبهُر 4 كافيتهم اا 


ساح س ساح لو سا 2 5 م ور 4 5 
ا يس يكت : نَعَذَِب طايفة 
0 وم وى 20 وه ام فقا 
1 22ل عر تريح ض بأ شخورس ع 0 


2 000 ب كر 7 و 2 00 ا 


روف وبفبضوت أيدٍ : 
1 . ح تيقوت حلفت ومكزالة 
. كه لوهم كد 
يجتب عتطفذولستفز ا معداكنهم 8 | 


[ 55-57 ] اختلال موازين النفاق . ومعارضة أوامر الله 2 عقوبتها خلود في 1 7 

جهنم والمنافق يدارى كفره بالله بأساليب الدنيا الناقصة . 
[58-5097 ]| من صفات المنافقين . وجزاء النفاق أشد من جزاء الكفر في كتاب اللّه . 1 
ل جين ١‏ ا 226 كو ا بكاو ماكر 117 مسد 0 و 3 و0 0 ا 


لت 5- © لرريح--- عر 5- ©5 بن 











ال-2 


























د كرما 6 د مدع مد 


0 


ل 5 17 7 4 


ا 1 
لله ورسولك, 


ةلكر 


3 
3- 
5 
0-2 9 
ها «٠‏ 
8 
مه 
ب 


-_-_ > 2007 هه لحك 22 6 لس س ء 
| مكلذ دقفا 1 اانا نا مَوَلوَأيمَدِ بهم 
١‏ 1 عل ا مص 3 
سد 10 ْ تراج “مر انر م ب 

١‏ ا عر كيو جنب 07 الف دير 
يتناجون به من لوا 0 12 َه كَيٌ . 
وده ف 


6 6 سس ته 
الطمنني ابناج كيدا ف انا وطاق ل ننْمِنألصَكلِحِين يلحا صَّتِلحِينَ 69 | 


















8 لمت مدا | فلمآ َاتده تَلهمين فَضَلِهِ 01001011 وهم مُعْرِضوتَ ك1 
5 ماسوو د نِسَافَافِ كُلُومَ ِل بو ِيلْعَوئهء يمآ أَحلَسُوأ 1 
3 هد 4 طانتهم فيا ماص بو ال سر له ”7 وسمة 0 
أ سمه مع نعلي ريماستكاتر كنبو -8 - 1 
1 2 حر أله ه ا مره ع جح اس يد ح ل إل جح 16 و كا 
0 يا م _- تر 2 :1 8 

١ :‏ | و 3 اله بلمتتات ارفاك من 8 

!' 2 

9 22 1 0 ا و د 

1 وم م زم ل الو مره د 216 حو ناصر 0 5 50 

3 مف ووس لبقف : ١‏ 0 





259] معسكرا الكفر وتان 0 0 0 اناد مق معآ في وحدة أيلا 
المصير في جنهم . 1 

[ه00-.م ]| البباتوريعت علإنيما جلي على لجلا ونقضص العهد وانتقاص الخير والاستهانة به من 

اليكو اج د 










م 06 ل ود لي لجار 
























2 3 را حر سس ص 5 5 
2_7 لخوالفٍ و 2 770017 ' 


7 


1 تت 9 نارول ع د 1 


1 3-0 المعزر 8 هم ا 1 
١‏ 3 1 وك هه أعد الله ل 
5 امسذرر ةباقر . 


الكافبة. 1١‏ : سد ا 6 2 آذه 
الْمعَذْووه الأرا ب مود مدأ كد 5 
ل 1ر01 َرَِحكبَروامتي عَدَاب ليه 
© لعل الضعقاء ولاعلَالْمرْص وَلَاع أي 
00 دوت مَاِسْفِقَوت حرج ذا نَصحو أيه ورَسُولِهِ : 
1 مَاعَلَالْمَحَنِيتَ تحن سب لوَأئَه فونص( 

3 00 نس إذًا 0 
2 خآ د ء عي ليه نهر تيص يلدع 










: الع إثم أوذنب اله 
















1 ص بس م د وو > 0 

م الذ« ف لد كت روأ ك1 ْ 

م مم1 2 200 0 5 اه ْ 0 
لم افيد ج04 وى 9ن رز ى جك تن يعو ل جين 7 كت ا 

[ 45-لاى] عاقبة التخلف عن الجهاد الطبع على القلوب . 

[ ممحةى ] بيان لحال الرسول َيه والمؤمنين في الحهاد. وصفات المجحاهدين وجزاؤهم . 

[0و-5ة ] أصحاب الأعذارء وسعة رحمة الله بعباده ولطفه بهم. وبيان ذ في المتخلفين عن الجهاد . 


كو نا كارو ا كارو ا ار كارو ل بكار ٠١١‏ مواد ود مواطد ود ولد مدرة ودادة 


“عد ممم لحس "١‏ سه مك 
























ص ا ار ول س7 ساح 
2 م نش إكرل فل لاتتيقا أ 


و عت ا تدر 


20 7 1 
10 مهن ارس ينا ” 






























0 ) اس 0 و" ا عم رد سن حت 

0-1 غدل وروأ مر الوق منبري لزنه | 0 1 
9 3 مرجريتض 

نع والشهكر 5 يح سح سر لور 7 ل 2 انا يكرد 2 

ا وا لشَهكدَوفِتدِتكيم شمو ) سَيَحَلِمُونَ 1 1 ع 
5 و 2 م5 | 0 
90 5" مط اذ أنفاتت 0-7 : 1-9 عَت عضأ أبك,مصاب الدعرا 
. 0 ل 5 2 1 ع ايها نه و١‏ ادصبر 2 1 5 | للبستي لتر أن 
7 م بدامنواية 2 5 0006 جر جر كاذنا لالس ردق 
9 م 0 عدافة ح مس : َّ 

غّ د ل |! حت لما حلمو 17 6 2 عنم فإن | ذه الدعاء عليهم). أن 


7 - الإ صَلَووتِ 1 
*' الرسول * دعراته لي 


مسقي |« 


تابالق رآ والفسق 
وإواستغفار.. و 


9 6 





90 الوا سو ا 1 0 ظ ا 
0 2 و آَل ا 00 وين م : 
: من تسيا يل © ويك ّ : 
١‏ اشاب تايرك بل الاضر ويك ده 9 
: ماي تبت عند أده و2 55 رسو لالإئَا ّ في 

] لمر سمدم ملف رَميَونَله حو 02 





الم نه 9 > 7ه 9 إن د 9 > ان د 9 > لإ 9 > ل" 9 الها بر زد 
| [0١وة-تكة‏ ] اعذار المححافين هرا الجهاة وكتبهمء والدنيا ساترة والآخرة فاضحة. ولا يحل للعاقل أن 

7 يرضي العباد بسخط الله تعالى . 

9 لاة-ةة ]| الأساح دونز ديه الور دومتهم المدائتين ويتي المكعزدء والذي يبتعد عن العلم قلما 

0 يفلح» والجاهل أجرؤ على اقتحام المعاصي, والهداية من الله للبشر لا تعرف قانوناً يحدها. 7 

7 0 “ا انح 4 ”ناح جا الى جك نا جك تن بكر ٠٠١‏ او ا ا 571 










را 















66 7 ي- 
كد م 















1 | / 
6 تنمي بها 8 . 1 8 
: عل 7 مون جرخت عر ا ادر حم مسبم 4 
حسنات وأسرل أ ١‏ كالمو تيلم َ نيرتل 1 
2 لاص لْعَليهم 4 ادع قر 2 00 006 5 71 3 
بم سرهم ل 4 ا و لتَعَاقَلاتعلمهر او 


8 كال ساب أل 
أو رحمة لهم 0 


5 1 5 يدلو 
7 


١‏ الال وي عي بت موس اوت وس بد ورد رن كَلء ناب 

5 قر 10 0 ك2 78 
00 :اس 

ْ ألصَّدَقَتٍ يقبلها 7 بر عورهد 6 حي 


0 ع لس راف داه ا يم © َُ 
١١)‏ - ا مرَجَون * لكا د مَصَدَقَة تطيهره ات 





متعم 












9 4 الما 
ن لا به سح عمس سو سب و و ار 0 ا 
0 مسلكَ ةلود َهسَمِيععِدءٌ 7 ايمرا 
5 7 شرح بوالا ص رد 7 اضرم رس 3 

9" أن ره 5170 و 9 


)جا 0 ا 2 لاسر ارا ومس ره ْ 
أنه حوالتويك ليم 0 قل أَعَمَلُوا سيرك ىالا عمل 1 
9 0 سج 1 6 ا سر سر 06 
عا 7 ار 7 ل 3 7 
ادر سولكوالْمُؤْموِ ُونَ وَسَكُردو سك إْعام عيب والشّبلدة 9 





0 2 ار َ ج22 جرح سء 
فو إماكم هما كت 2 تور رجور 


يكام ذَممَم وَلِمَاسَوَبٌ ا و 1 و 2 وو جا 


2700 يو نذا انه بكاو ة 35 و ا دم 
|[ 4 احمةة| أصحاب الرسول مَلةٍ هم أشرف الخلق بعد الأنبياء. وبيان لرضا الله عنهم . 0 
[5-1:] المجتمع حول المدينة المنورة وتوسع دائرة النفاق» لا يظهر النفاق إلا إذا ازدادت قوة 12 
الإيمان» والصدقة مرقاة يرتقي بها العبد إك درجات كبيرة في الدنيا والآخرة. والتوبة باب ب 
ال إلا بالموت» وتنبيه المؤمنين وحثهم على العمل الصالح . )0 
كا ا كو 4ض بكر ٠٠١‏ ولد ولول وود وتسم لد مددوس هط 











: 0 7 ١ 8 


: 







0 
100 


5 ل 3 8 بض أماض ص به قل 
3 1 1 والتاهو ح ع نالمبحكر وَألَفِظُونَ ادا 
0 وامره و نواهيه . ررضت اين م < 

0 4 8 ورا لبت 7 مالس لِلبيَوَالءامرا 
3 لتأوه 8 ا سد 9 - 0 وه« 

لكثيرا 1 دك قط ركيت 


أي وشفقاً. لكام فمسمجد رد 


١‏ تس 
في (سافزالسرو» 1 5 3 ف 1 7 مم أصَحَدبٌ - 0 ع 00 


















2 في تبوك «يرع | ا 
ف بميل إلى التخلف إن * 











وح - 
0 


سد وبل عد 2ه 


اط 





9 3 حد بوم جع بياور 3 2ض 
ملك 3 رض نحى-ودميت و جحيبب 
أن م0 0 سس 
4 آَلتَىّ وَالْمهتجره 0-000 


ها 
تت تح و بي ف 7 ب ا ا سمي جص ب ع0 8 
ويسلم نفسه وماله لله وصفات عباد الله كلها طاهرة زكية . 9 
[*5-11الا ]15-1١[‏ الإيمان عروة قرابة للمؤمنين», وتحريم الاستغفار لمن يشرك بالله» وتبرأ إبراهيم عليه السلام 0 

من الشرك والكفر. ا 


و ارك رو ات كارو اتيك ٠١١5‏ ولت ودود ودود زى؟* و 9 ابا 9 لكا الل زذ 










02 








يي 
اك 


8 د 07 


كه 2 شاد ع 0ل نل 










7 

8 1 مه 28 صر ضر كيك وه مس سرح 3 ع 
الصَسدقين [ا ماكانل ه لالمدية ومن حوفم لا 

6 90 


2 د با صر ا ل ا 


00] 1 ادم و 
نلعا أَنيسحَلفوأعن رَسُولٍ بيغيواب بأنفسهم 9 0 حح بحت 
اتناس ا كا ا سم ا 
7 يصلبه م 3 
8 2-0 هين 6 يا ىل م / 
2 ولا نخمصة ف سيد ل أله للد و 2020 طعا بغ ِ 7 


لا 3 2 


: ور اجر عت رص 
الحكنارما 5 0000 


26 2312 
10 427 3ن 













ا 

2 ار مسر 35 م و 1 7 
١‏ هعمل ص ايح إتَ أله / 3 التق 9 ١‏ ات ُ 1 
اأماكاد اي ا 320 1 4 2 أذ 8 
7 4 ا اس سر زر 8 #الجهاد جميعا. ا 
7 وادد َ ستيب د جر ديكا 4 ييا 9 1 
5 5 و ا : 
7 يَحَمَلُونَ 0 ## وما صوالسوةا د ينفرواكا فك لم 1 
ا فد _ ا 0-7 َ_ سم سر سم سر ان 0 ىو 2س 1 0 
مَوَلامَرَ َكل رََومتهم طآمَة ََقَتهُوأن ليبن :1 ١‏ 1 
1 7 م 
اجا م 2 2 عع 2 ري كو دسي ل 0 
ْ ا 7 ذروأ فو مه م 0 له ل عدررة بي ب 

4 


0-9-١‏ ه19 وقد 206 عط وات ود معاد ود وال و هر 
' [-051] غزوة تبوك وجيش العسرة» وتوبة من الله على الثلاثة الذين خلفوا. وحث على الجهاد مع 
رسوله شك والأساة لأمر الله تعالى ولأمر رسوله يد هي الحياة الحقيقية الكاملة» - 
0 11دم1]] الإسلام وفضل طلنث العلم. والدعوة إلى اللّه واجب شرعي وفرضص كفاية على الآفةه 
ا عن راك من 0 الريمان اع 








53 جح س 0 100 يوس سه 7 و ل 2 
ما , 1 ااانا ولسشع اتويت ٍ, 





3 
ل - نوت 4 1 5 
8 يُمْمَحون بالشدائد/ 





والبلايا 07 : ّْ 


5-2 


1 8 5 0 3 
9 ”إصبرناق عليه 0 ْ 


م ما شا عنتكم ليا ع 


ا جيه 6 1 











70_15 
1 





اد نأ ه 5-6 مي ا يت 












0-0 ظ اح 8 لذ 00 1 م 
1817| القوة في الدين : مسو ير وم عر : 
[707-174 1 القرآن فتنة للمنافقين وموقفهم منهء والقرآن كلام الله العزيز ز الحكيم بشارة للمؤمنين. 7 


نه 055-1521 صفات الرسول يَلٍِ الكريمة» وإن «حسبي الله ونعم الوكيل» كنز من كنوز عرش الرحمن 10 









م 4 4" 7 1 


1 
ت سوره 0 ل أيحكم رديه هازو- 


200107 محلو« م ست سس طح سر جد سر جه 





2 صر ور ابر 6 2-2 ا 

2 2100 0 ل رح مه م 
0 ل باد 0 ور اس عمو ير 2 70 1 
اس ”م جك لعاومره وُمرتيرت م 3 


#م عم > س1 
3 وَإِدَامَأنَزْلتَ 
















0 

سو و 

| لخ هر تخسر عب 1 َ م 0 0 ا 7 97 : 9 

' 50 2 ده قوم لا : 5 
9 5” اسل حر ار سير وح سا وس 2 1 
2 ا لقد ع احد وو 8 
. وو 7 ور . ره و م ا 2 تي 0 0 
9 2 2 ِدعَال نيب 10 0 





ار ل م 












ووخوت ثلارة اكرات واجتزاة سم ب 


1 
كو ا كو كو م17١٠‏ اود الود وا ود ولط ور ود ودح هط ” 












اه 
رن” ضر كفن 


ا ذل اجر قفا ريثو انكو اذياراناة 00 
95 مو و د 


2 


0 2 0 وا 5 ا اليس امثر 












0 0 









0 0ك 
4 2 يمرت 4 لكا د ا سبحنك 1 
5 .: مون الشد أو أذ 7 1 
00 7 5 ع 2 52 ا باس جر 0 07 0 
0 2 0 « 2 / 

1 حَيرون : 2 5 خم قم 6 1 م 9 ون تش 0 
: والشر)4 الجهد والبلاء 1 2 5 
دا 56 1 02 آنل أمكميت وو 8 مشيرل 7 4 أل : 

ٍ نا ب شَمللتَام والشر 2 

0 


ب 0 


ير عت 0 
6 : 0 _ م ا ع لعَاءما 8 ع 1 م 8 5 
5 . 22 سر لم ا سس حت سر 
06 نوح وعاد وثمود. ا الانكن لمانا يأو 220 | 
9 ظ | #ظلمرا» 6 ادو ع رو سد بآ سرت حرسم د 7 مد 
سابيم 8 و عنصرة د كاد 6 ا 


دس هه 1 50 00 
00 ال و قَدَأَهاً ا ألْفَرُونَ 























أ إعلاه أوائك . وه 4 
ّ و 7 5 ا م وى 0 ا | 8 
"ا . | ب.وء ووه ويم جد 0 7 1 5 65 
ٍ - ظ كد قم لمرييه 5 ا ممَجعَلنَكُمَ 7 
7 ف مود لِك 0 7ت : 
9 فيا 501 7 1 7 1 نَّ ب 
ِ 5-6 د د لام كم كارو 8 اك د جات اذ 
8 [ 10-7 ] وعد الله بالعذاب الشديد لمن رضي بالحياة الدنيا وأنكر الآخرة وغفل عنهاء وجنات النعيم 0 
9 لأصحاب العدل الصالح المبتغين وجه الله تعالى . 1 
5 155111 العجلة والهلع من الطبع البشري. وبعض صفات المشركين عند وقوعهم في المازق» وسنة ظ 





الله تعالى في خلقه بإهلاك الظالمين. 2 
2 ( 
وك نك حي تك جه لك جح لك حت حك ج619 2 “02 0-2 00 كه 


م ةك حت 




























آ| ع ا ا 0 ل و 5م 
2 | أ فينصت رقَعَذَاب: 
21 111 
9 0 ار 0 ااا ا 2 5 سي 0 10 71 , م 
0 ةتنا فَلَاتحَقِلَوس لَه فم نظام لآ 
َع 2 8 
1 2 بلوافكرة ا فل امرك ربا 0س بعاد ونه ١‏ 
ظ 
ا ب ترج 17 هو < ل سح ار كو 22 3 
: ليميج المجرمور 0009 ويعبد كح امد اه ْ 
4 
5 له خا ب > رع ع يدي 3 
ملعيف ولاستشهز وتوت خؤلاه نتطوا * 
ان ا ل 
0 ا و يي 3 
١ 0‏ 
0 . م 2" 
ار ره 7 ِ 4 
3 م 7 عو 0 و ل" 
8 اليتاش | 0 ده ظ 
2 لي ام ل ل ع سد في 
ا سبفت من ربا افك أقزى بينهام مايه : لت م 
1 2 ع 00 
١‏ سويد ب وله ل يي ب : 





سد له ا حل تر ره ك أل 9 


0 9 0 سل اد و0 0 


8 [ 12-16 ] اقتراح المشركين تبديل آيات الله ومجادلتهم أنبيائهم بالباطل . 
5 2 منهج المشركين في الحياة وتعطيلهم لعقولهم. ونقض لضلالاتهم ولافتراءاتهم على العبودية 
8 والمعحزات . 





جح وحوري ع 2 لج مو وح حر مح د - 
ب خاو تت كارو بجاو بكاو ها ابكار ٠١‏ ود ودود ودرا ود ولد أي 5 0ه 1 





ا م وطن |3 ا اط 
2 ( اهو 1 اميت" عزف الفلك ظّ 


6 


0 

1 يه عَاصِتٌ * شديدة 
1 اموت . 
يهم ٍ 23 بهم 


العامة 


0 الهلاك. “7 


3 8 | يبون #يفسدون. 


تك أجل جزاء 


عق 


, 5 1"- #إزخرفهاف* 
لإ نشارتها و بهجتها © 





: بلجل 0 نخرفها وَأَرْيّتَ وَظركّ أهلها انهم 


: الما 0 ا عه 7 - عيب نت‎ ١ 





8 حر سرس د حر لخر © 
رست ليع اا م ريج طِيِبَةٍ َمَرحُوأ باجا تجَارِيحعا صف 


. 0 89111٠ 





10 باينا قل) 0 د اده ُ 
ّ رد ره 2 


7ح 2خ حك 
ديدة أن لظو 76س 00 - 1ن احا وه 7 
دام وحاء هم الموج من وَخْلجُواا بهم د عوا 0 


1 ييا 0 و 


110 كت قم كم جد عدم 6 7 , 

1 لشن 9 لم لهم داهم بعونئ لاض يعار م 
5 مع حابن 7 وو سس سس حت بي سرحت رو سر سر صرت ا 
ألْحَقّ يك ا اس رما 0 كعك نش كم مع اكيز ا 
رحد ل ع 8 و 22 سا سر 9 
ع لدم كت تخ ققخ باقن تب رت 2) 0 
. ' 


2 4 سم مص < 07 لاي 
0 1 2 ) 9 
ا د 5 اراتدين الهو 8 بد 5 


آي 
4و ه27 ' 
<١‏ ر 





0 0 و 
ص 00 39 ا 4 5 سِ 7 ع كر د 


0 سر وريه سر سل د سس ا و 


' كبري عا ! 





04 


> 


ل بح احص جه ا ل د 


4 
لج 


5 لذت كناك دفصل مات 00 11 
2 ماح لإرسرمة 0 0 
: عا لحار الهم و وى من فنا لط مُسَئْقمِ 6 


0 كو ا ا كا اك 8 0 كو ا ا ا 9 


0 2 


6 
جا 


0 





1 


0 


52 


”7 | 559 تقلب الإنسان وتحوله عن عبادة الله عندما يبسط الله له الرزق ورجوعه إلى الله في حال 00 
القيدة.. 





1 7-0 عب م لل حر عر عع | 2 
هيت وعد رع سا #7 
ىذ , 
صم 0 8 وهم 0 تدر ْ 
5 
3 3 7 1 م ره : 
ٍ سيلتك م وترسفيهم 0 
2002 ل ل ع هه طْه ماضن 


00 ا - 5 8 
ركه انتمود ركو 3د ينا 


بيجم دم 
لس جا 


وس 0 
جر سج سس مسجو 


2 اك 1 ّ 2 0 “تلوأ تَحْبْرُ أو 5 / 
سيدا ساويد 2-8 ب ص 7 2ه ع م أو تعاين . 7" 3 


0 ا 0 


١‏ 0 000 و 2-6 0 8 !لقأ 4 الشابتة ره 
8 در النقين كا أسلفت وردو وال اسومولِيم 2 1 


0 > مجو 222001001 تر جور 4 9 0 هر 


نوا يفتروت. 


ظ شيلو لاض اموييلك التمو ادمع سمه ظ 

؟ انحنمت وَعو ميتو الي وَمَرِبْداسَ لإدلبد. . 
2 ف قعل فلا كف 6 1 20 8 < ل 
8 ةلمن ل ا 7 كديك م 


17 0 


بق سرح مق : نس ل واو 1 7 
هه ٠‏ 2 

بااصاي ب 9 دو م 

_-ه 
: [ 707-75 | مصير ل 000 وعقاب الكافرين جزاءً بما كسبوا. 
1 5 1 8 5 5 

[02:252 مشهد لحال المشركين وشركاؤهم يوم الجزاء» وتبرؤ الشركاء من تابعيهم . 
3 | املسم | لحدود ‏ ليسم ههه ١‏ .. -- 





كت 2-20 





لاع كما هد ليه 
01 ل" 
1 ون الي بي أ 





رطم ده 0 عداو 


و 1 ل ري ألَهمبِدَوَا ' 


6 05 











: فكيف تُصُرَفون 7 5 
0 6 ا و 0 5-6 1 2 سرت 7 مه .ر 84 
عن ديت شد ع الحذاق ثم ييل هداق )قل هلمن شركان جسن بيك ١‏ 


5 اعد 2-00 3 1 


موسي بت 1 5 إل لا سيرعلل ل حفن إراق 
سجايارينة» أن :شيرع لّاان. ا ل 50526 0 مس ل 


م 7 
د +6 ج44 2 


0002 
ير 





2 


7 
١ 
8 
: 
١ 


ب 
ات 


اذ" 
6 اع 
2 
١‏ 
١ع‏ 
ع٠‏ 
١‏ 


"ينين لهم عاننة 1 و ب 

526 0 ' 3 د 1 0 0 0 0 
0 ومال وَعِيلو. 5 ومَيسع مره َإِلَاظَنَا سالط ا 1 
7 ا 
ظ 59 


١١ه‎ 


10 
2 
2 
6 


ود 


95 6ك‎ 
) 
0 
١ 
0 
0 
ع0‎ 0 
١ 
5 9 


2 رز ريه سر حر م 1 7 3 0 
عَلِميما: فَعَلُونَ لني وه مَاكَان هذا أله عاث 





: 
1 


سج سس عر سر عي سج سس جه 


ديق 1 


5 2826 





--_ 3 4 ٠ ا‎ 5 4 
١ 
















0 8 هه 

ٍ 8 تر ب 51 حر 
: يديد بالكل 0 ميقَولُونَ لكأو وأدِسُورَة ّ 
2 6 بى 2 1 ا 1 لخر لل ل 7 8 3 
1 ا مَكْاه وادع م من أستطعتممُن دو دون سه إن مسقن 1 
7 يا سس به عه ع جه + وه 7 
إٍ 1 5 ناما تن ل 1 


2 
4 


2 و 7 دونه 
الع جسنت ال سياد 





4 هد 0 
و9 


0 


"17 
05 


0 1 


08 
امسلحتهكه ا 0 


عه 


ات مامت يثك . جُوربْة كه ؟ 


النقبية © نكلو كل سمل علخ ملك ! 


ا 
الات 
5 
5 
00 
3 
0 
ا ١‏ 
ب 


00 


7-2723 
هه 0 





هد ” 
نه 3 سروه - 


22005 
3 - 





0 5 1 
ا 1 0 مة 8 جح سر سر سس تر رر 9 
: توووم عسل وأنابرى شماوه )سكت 0 


جح م 


7ج و 






2 


ل يدكأت مت لحمو سماو 9 


قا بكاو 4 ب كارو 4 بكاو 4 اب كارو بز كارو ا كيه اذ 
[؛*ة” ]| أدلة على بطلان عقائد الشرك والضلال. 

القرآن كتاب هداية وإعجازء ولصدد اد بيو كدت وزيا ااركا واعا اي 
/ ْ لماه سس ١:‏ ل مه موه ممه 


كد حك . و بكم * حر د ا )ا مما لي 1 ههه 








22 22 
0 1 





: 1 05 


يي - 
275 2 
2 







اليك 


2 2 2 
27 كيك : 








و بالق 1 وهم ١‏ 
؛ 0 _ فالسمرات ٍ 000 ا ب 3 


وك 
74 
0 0 ََ 


ظ 0 وعد اللو حق ول 0 لايعلمون| © يو ليث 

9 وَإِلَيَهِ يعور (60) ل يامب لاس قَدَجَكَنَم 1 

5 0 م و سما‎ ١ من‎ : ٠ 

' 2 لافيت رموه يَََُِشرَمُو اتة 1 
ال ل يد ل 


اي ص كر 0داما ل 0 


امدب ريه 


١ 
3 ل‎ 


2 : 0 ما 2 د 0 0 8 57 
1 نووز 0 ظ قرت انما ارد 


: 


| 34 
7 


: ا م » لد 1 00 ١‏ 2 ف 
٠. 04‏ و ١‏ 0 
5“ رحن ادر 0 هه 7 0 

2 - 0 - 5 32 

5 00/ 

ْ َ 1 ١ 

ٍ | - 2 أ 

5 7 لك ب‎ 
٠ 2 ٠. ٠ . 

صدرن غخرءان ب 


عرن وعم | بل تاعلم «شهودًا إذ تيون 5 


- 


للك [55555] تثبيت لموعد الآخرة. و يي د 0-2 
0 نداء للبشرية» القرآن كلام الله الحق وهو هداية ورحمة للمؤمنين . 
1 لصيل حم بيان في سعة علم الله تعالى واطلاعه سبحانه على أفعال الخلق, والله لا يغيب عنه شيء 
.4 مو الف لخر 1 2 وهو العلدم لتم . 





59 لجح 34 







226 


حججتهمع 


52 47 10 






ل مصبية 


جلي دلت | 


226 


ب7لاتسونخ 


6. 


عم كت 


ةيروح 


7 


 د-صسحملا‎ 













ور + بي ا 


5 دل اللي 


+4 مت 


ل حت 2 





: 0 8 إليه تعالى . 1 
7 9 وى عار 1 0 
أله سأ (شيحة) نريها ١ن‏ 


: 9 


. دصرل 0 





نا 
ف انتغل تر 9 
4# 


0 يلْعوست من دود اتوشيكا 



















مرهلا 


01 -- 7-77 2-2 
] 9 : 0< 
“مه هد ل 
١‏ 9 
: 
1 







ىو < 5 و ا 


- <8 


ابد لتم جه 
ل 
7 













---_ - 
--0 





1 






: 15 > - حرج لكي زا 7 
م 0 * هد > 0 


00 7 27 بون مسرتو مااي ع" 
1 سبجو د م الله لكوي 
© 6 أ 2 سر جوم و 0 
, 5 كع ناترم ممه ثم 
60 - سِ جر 
0 بفهمزا لنذا» بَاَلشَوِيدَيمَكا يَكَفرونَ | 


ني ع 0 سروح و 2 1 
ِ بالآخرة. 

3 [ 70-56 ] جد كراد خسار أبدية» وآيات الله لمن يعقل ظاعرة وسننه في الكون لمن يبصر واضحة 
دن اسه اللاي ا هما 











لح 










5 
تت 


كج و جه حك 




















1 2 وجو سو برب راس عر بير 71 م < مر < زر و ٠‏ 

: 5 ص ع 5 _” م 
الأضية فأ شديداً أر أ 2 ينه ومن مَعَهد ف ألْفك وح خلتيف 
3 هما فلثببياً : 


6 عد بر بن بن رس 


: أرقن لين كَذَ أمظ يترد أ 
4 | #أفضو إل * أذوا 0 57 3 
ثم بعش 9 ع ا ِل هجا وه يلدت ا 


0 لي ما تريدونه 3 
0 
عمسم عر 


ظ "7 2 
ذلا تطردد إن مك لوه 17 


١ -١/7ينولهمت لا‎ 8 











8 22 ل ل م 1 ١‏ يح س 226 1 
ْ 5 : المحييت (2) تُمَبِعتَن بعتن مِنْبِعدٍ هم موك وروت إل 1 
يخلفون | نك جد حر جز صر زنع امت 38 
5" ع فرعون وما يه حَايشنا فأستكروأ وَكانوأ شوم حرميت (0)) إلا 
2 2 2026 000 اع ستو . لاير ض خيز د 8 
حي م ريبخو 00 0 
يتف ١‏ 19 00 ل 5 

' 4 1 32 7 2 يي 9 نيلم أ 

0 ا ل و 0 الي 

. ا -1069 باه قبن هن 1 

ا 0 


524 الكيرياء ف 0 َ كَنْلكابِمُؤٌمِنِينَ 00 


00 
اقفن تناكه 9ه تناه 00 تناه 9 تناح ج69 نح جم وى 4م وى <8ا لز ى ج00 لون 0 0 





0 
و7 


[١-8/ا]‏ حوار نوح عليه السلام مع قومه. إن الباطل متلوّن لا يحب المواجهة الشريفة الواضحة والحق 0 
مخلص في تعامله والعاقبة الحميدة ة لمن يؤمن بالله تعالى . 2 
[22-05] ذكر الرسل من بعد نوح عليه السلام » وأظهر الرسل موسى ومعه أخاه هارون عليهما السلام» 3 
وإرسالهما إلى فرعون وقومه بالبراهين» وإعراض فرعون وقومه عن الإيمان. 1 
كل كو ار كو ا اب كارو ا كو ابكار 11١‏ ولط و و ور يي 4 


بت حصا افا كد سح د 




























0 2 - 5 


عبت تحت “تا ...سات وسو روا ع 


7 وَمَ ل ةو 1 سو ايعو س9 22 ا 












_ عجرن َم هروء ل اضر ستيج 2 بسر 50-7 ا يني رملهم أ 
3 5 و الوأ ل ٍ 1 لما أَلْفَوًَا قال الهم «1 ا 
1 

9 راض اصن | لسر 3 أ : : 
9 الب و سم رار 20 2 مه سود 
: موسو وكوي الوه تأنه 20008 لله لاد يصلح عناب ا 5 
. ا" قر و عد رح 26 سن يه مرت عبر ل 










+ ةلق 


سو تحكره : الِتَرَيَكًا» انُخذ لخدا 


لمجرموت 0 هم قمِاعَاه والجرمية نويا معلل 3[ 1 













8 المجر 3 تن مساجد 5 
جه 2 

حيتي جع عطس بعري 1000 انحر الكمبة أو أله 
8 دضوظة كز لمق وات ا بة اد إن 
5 0 فقيل ٠‏ //- 

ْ 204 2 ١ ا‎ 


6 1 7 سس سبي لس ََ َع 77 
1 كر لخبي © ف 0 










7 00 0 2 جرح سر ١‏ عد اعون اين 2 م 1 
بف عو اللي جما ١:‏ ا : 











قلف مِنَالْمَو و الْكفريَ © اقعنكدشرك امد | ١‏ 
8 نسو بيت اي جحلو مْومحك هو يِبَأ 1 
خا لصاو وك رالنؤمني ا 
57 إِتَلكَءَ ابت فزعوت ملي وأ لاف ود 5 : 
يناري ضوعن سَيسِلِكرَيَا سك أَمولِهم 8 
وَأسَدْد عل مَلُوبه م ملا حيرا لْعدَابَلْدَلمَ 1 


ا . كه / 
دود هدمو هد وال "هد واطة هد مواد ودود ود معد ودود ودر ماس 
8 [ؤ/ا-كى ] | 5-75] تميز أتباع موسى عليه السلام من بين الكافرين وخسارة فريق فرعون. وهدابية السحرة الو الله 






َ( تعالى» ودعوة قوم موسى عليه السلام ربهم بطلب النجاة وحفظ الله تعالى لهم . 

9 | لامحةى ]| التشريع الإلهى لموسى عليه السلام» ودعوته على فرعون وقومه انتصاراً لله ولدينهء واستحابة الود ع 

3 الله تعالى لموسى ولمن آمن معه. ٍْ - 
ا مزل حكن ص حون ص وى جين ص كح جك © © (117 8 وو قن" © ان" م 9 ان م9 كنا ود 0 












01 
م داعت سرع لل سير تير عر يود اسار 2006 عر كي جر 7 


تفز ةدوعو > عيذ اتركه ١‏ 0 













ا ل 

6 ودين , : 
9 3 2 لقو" 0 ويد حب هد ا 
1 أنزلن ل“ 2700 1 
١‏ 1 مي 201 ا الوم نشتيك 00 ببدنك كتكرت مخ 9 
8 يا سذق4منزلأصالحا ََّ 7106 9 6 2050 خفلورت 6 | 
3 مراضينا. 204 مجه دي 0 اوزكر ست اصن 16 ظ 1 
3 1 ؛] ولقدبوانا أنا بو نطف امن ووت اوليك | 


31 تنا الثائين الا 


0 ا 
3 














1 





ع ميواج سيد 1 
ربك يمَضى يمرم يوم لْقكَمَةٍ 


59 مك كلجر إلتَاإليِكَ 











7 





0 


وَتنَمن لمكي (2) ولاك 


50-0 مج يشم ره 







01 <> ا م لس ارج ا 
يي ا 0 000 َِ متكد شن كيف | 5 
١ 3‏ هو - م 1 م 0 


3( ْ 
5 تناح “8 1 ” 9" لصي اه 2 خاي 4 6 حو - ا كله كاذ 
[١ة-"“ة‏ | هزيمة فرعون ومن معه. ورجوع الظالم إلى الحق عند إفلاسه » وعدم قبول التوبة عند نزع 1 
الروح. وجعل فرعون بعد موته عبرة لغيره. ١‏ 
| 4؛و-لاة | منهج محمد يد هو المنهج الحق. وتثبيت من الله تعالى لرسوله محمد كلل , م 
تو 0 






























8 مو عي هاا ولدلا 0 


1 9 
ليزوا ندل 0 







1 2 3 00 7 31 4 سار اد 

م ف 2 سيعت سس ري 1 
2 ْ 7 ارام 

8 0 : سنب 7 ا 
0 02 2 9 ب 1 اق جور غم[ : ٠‏ ل 
4 ب جر د 5 2-5 115 عور ص 1 ١‏ «يَرَمجهَكَائنَ4 للا 

َّ سا 00 ا 6 

0 7 ا لئاوا رصع لالض 8 

4 هه 7 






8 المت مذ كل افاي 
د تر ور 6 


5 جهر ع< را ع زود ص ره 5 
ا ا يك من دين فلا عبدَالدِيَ / 
2 : 





2 


سيا 









8:6 ساح بير سس 8< صداات | عر الس | 
/ ب مهوي ا 









اا صب اسم أ ات اتن 


: ملعك 1 


8 لت دين لسع 0 
يذ مسيرين » وإرادة اللّه النافلة . 

9 [وثلحكدلأ نداء من الله | إلى أهل مكة ومن حولها بلسان محمد 3 بالتفكر في ملكوت الله وتوحيده 
1 تعالى وعدم الإشراك به وعدم التضرع لأحد غيره سبحانه. 

اح ا كارو ا رك و ا كو كو ابا [ماتلد هود مود ودر لد ود ولد 









0 









8 60 : 00 
0 وهوا س قد 20 ا 
1 ل 2 ْ 


6 


1 وتيت 8 سسا ع امال مسر 0 


مير 


9 د ' 3 1 70 20 سا ص م 
3 ا وحَ لَك وَأَصرَحَقٌ بك لله وهو بير مين 


| (يلوس وض‎ ٠ 
لي‎ _- 
ببسو موم‎ 



























<0 <1 
0 





والعداوة. كا ا 
نيمي 7 ب اد ل 
ا خفوامنه#من | اجا جَ 2 1 4 2 عت 2 
8 | الله 5-8 ب ا ا 7 
ا 20 وده 0-2 0 ره 1 2 
الاتعبدوا لا ألَمَِنق لْحصنه نذير وسشير 





د 


الأ ير ول 


١ 

52 ىو 4 - تامف 0 

ا ل ا ا ل و 
0 57 


١ 
١ ُِ ع‎ 
ِِ 1 

جا الاسكجناء ٠‏ م ع ر” : 11 بك < ب هه 6 بن جم سار لل ل مم هر .م 0 ا 8 
١‏ : كلْذى فَضصْلفَصَلَُه وَإن ولوَأقَكَدَافْعَتَكرعَدَا بيو ا 
1 38 1 ل ' 
0 م شح صر سعد ساش” 2 2 2 حصو كي دو © 
0 كير لا ِل نو مَجِعْروَهْوْعَ لكل شَىْءِ قبير ايزا الا هم ل 
بَّ ا 5 0 ّ 


اا هه درأل» سس سح ابر ا 7 
7 0 ا 1 بهم ا 


7. 












١ 

2 5-0-0-6 ا كارو هط كارو زا رك ارو ا كارو ا كو ا كا ايا 3 

[١-و١٠]‏ 0 تعالى. ونداء للبشرية على لسان محمد عند بالهداية. وتوجيه كر 0 

بالتمسك بكتاب الله والصبر في تبليغ الدعوة. 2 

[ ١ه‏ ]| القرآن التريج معجرة كبرى في سبكه وإحكام آياته. وتوجيه إلى الاستغفار والتوبة. وتحذير 5 
من مخالفة أوامر الله . 


04 © 


لح ل م ار كارو ا كارو 4 كارو ما بكاو مل بكر ١١١‏ مولت ود واد ود واد وو ود ولو تسسات 


ه١‎ 




















الأسلاب : رما 1 


9 سام وال 8 
8 5 ل : ٍ و ونحرها 1 1 
ب 11 1 ا : ا ديفت 1 
1 على 0 حير يمار لاون 7 ليختبركم /- ١‏ 
| 2 و وتو افة أل 





وش ناخد ا 0 عن سا9 
1" 0 “4 777 00 7 
!إنعتلاية” ع وين أحر: عي ب 

الوه يشوك لاب اعد مطاءاة 


9 الم قليلة.#حَاقَ 0 
ا 00 4 نزل أو أحاط 6 
بهم. 4- (إِنّهث 5 
5 لوس شديد اليأس | 

1 والقنوط #كتْورة 5 






00 2 





















0 ماح دو 20 أ كثير الكفران للنس | 
و 0 00 و - وصََآء مَسَّنّة 4 5 
1 0 ع م8 سس ع سر جر ج ليو َِ ىو 

4 وَلَينَ ذقنا لاضن تعن رتنه يلق ين 0 
ا 0ه ار 1 7 د 
٠‏ ا 0 ود لن وَلَلينَ أذقده كما د راء 0 1 
5 حعرم لذ ل ار 8 2 
1 مه دون دعب كيتاب حي َه ل فود ر بم أوتي من الس ين 
١ 5 0 2-7‏ و "1١‏ (رحيل» نائم أذ 
|إلالستكاوص دحب أي تند : 0 58 
عا رس لو د ير وم راح ظٌّ 0 9 هآ 
:وكيد 2) َك ريس ماب اليك 5 1 
ا 6 2 3 - 9 ْ 
8 700 رمك كر ايح : 1 
9 3-0 ل م 5 1 ع 
لوه معه. ملك! نت نز وَأللدعل كز يي وك 8 


ا الج هود و كلد لود ولت ود ولد مد واد “ود ود 0 واتمصطة 
"١‏ | كا | قدرة الله تعالى وحكمته في خلق الوجود. وإنكار المشركين للبعث من بعد الموت . 
8 [ هداز | تأخير العذاب عن الكفار واستعجالهم له» وحال الإنسان عند الابتلاء بالخير والشر . 
3 اسه 23د هده 





- 0 0 
.يتنه 1 ئ ظ 7 


2ك نا 2 9 شين 5 


ص 


ب صضعه 0 سس جح سرج عد 0 : 
0 2 اي 0 1 
3 7- #حبط # / 


2 6ت 
ياد 1 كد تألم تقثو تاريل تالت 
تناخ ا الاطر طول أ فتيتومك (7] مسكاديريذ اليد 
6 ا وبرهان واضح وهو | م وذ سر 00 502 


الحو يا مهم وهم فها لاييحسود ١‏ 


: القرآن. سام لكا 


7 دض دي ال 
على تزه وهر © وليك أ َس ف كيرَة إلا لاد تبط أ 


' إعجاز نظمه ميد : 0 


لب سس جو م 6 
نش منتره أي مَأ صَكَِأفيا” يِلَّتَاكاوْأيَمَلْونَ 02 ركان ل : 
0 0 0 2-0 و 2 
من عند الله .1- : عل يِدِدَة مَنْرَيهويتَلوهِ شَاهِدة رخ خم نوس موكتث | 1 





ا عمدت 2م 





















عدر أ ١‏ 

سه ع 0 2 م ل م سي 83 
ا الملائكة والنبيُون 2 م إِمَامَاوَنَحَمَةَ وْلتيِك يؤّمنُو ديع ون 4- و1 

و | | 4 ١‏ 1 صح ع >< 2 7 : 2 ---22 00 0 د ٌ 

دسي ا من الا م لما منهإنه الى 5 
9 8 اا ذه له 9 
: يطلبونها معوّجة | 8 2 لإ ره 0 ومن / 
. ]أو ذات اعوجاج . الآ 2 0 و" 
37 5 ت_ 8ت كو ا 7 
جا : ار 2 م عر صمح م < 10 0 مس 2 دس ور 6 سرس 9 
. 3 لالص ف م م ل 3 
8 لبقي اباي ع1 انين سد 0 





2 


١ 


9 


؟ دسي لآ مو عرو افر اوه 0 09 50 


' لتقت القران كلام الله تعالى وكتابه المعجزء وتحديه للبشرية أجمعيوه 7 
المصيل [6٠-لاا]‏ إعطاء الكافرين نصيبهم من الدنيا وموعدهم النار. وعدم استواء المؤمنين والكافرين . 8 
ا لموضوعي|| [55212] جزاء المفترين على الله. وجزاء المؤمنين. 1 
111 7و يو يوج ج5225 


11 7 
و2 
2-2 برس يم 8-95 5-- 38 كل 









١‏ وليه 


2 2 تك كد 







32 
“عد كد 


١‏ لذج 8 ”لز 9 “لز ل 9ج “بخ ل 09 7ل ل 00١‏ وى ج09 الى 0 الى حو صن عدا 


53 
5 : 41 
+98 _ لنت 










ك5 





الا 





> 










اله ودف داف وان 

























8 
1 19 
رض وما و 00 لو 
أله زم م قي دقر مكا ست و ادل , 
ا ا رخ 1 
1 


00 


/ م جح لو 0 سه سر جر 9 1 9و 2 
عي داسك 3 








١ 6‏ : 
8 . مع ست ووصد ع دساو رركم 00 9 000 د 
7 0ض م “نار 


م 0 0 3 4 
سوام د ييه انث 1 مث لبد 5 معتتاع 
الود 0 4 مثل مكل لمر 0 هنو كال 


ب أ .8-11 الملا 4 





ا السَّادةٌ ع 5 


ف صَو وص رِوألسَميع هَلٌ :. 0 211 2 

0 2 س7 7 7 ل. وو : اذ دعا يكاظا هره | ا 
ا ولقد عَدَأرْسَآنَا 221 2< فود َعَمَقٍ و 1 
"١‏ عبطي 


| أنلا كيدو لاا سَمَِيَلمَا ذُعَلَكْم ع1 بؤوف لمم 
هه صح سس هر لله ا ير 
20 فَقَالَا ْمل لذن كفرو امن قوم مَاتدلَك] لَاَشَرًا 


رمه سير 


: احبزوني «إفنيك تيت أل 








22 ع الويف : 
و 


3234 ا 


ع 


8 مثلنا مثلناوما نك نكرلا لصح للدي | | ١‏ 
5 


ل ما لكاي 5 صل بَلْ تدك م كيت يه 






/ 

0 

2 عو س 77 5 تر حاط له 
ا 5296 قال دفو ريمن م تق بالكل حمة 0 
8 1008 577 16 5 2 7 هه و ّ 
ا َ عت يتات الود كفو 

3 





د [ما-؛؟ ] مبو يا جاه سا و د سوم د 7 
5 وللكافرين بواقع حي . 

8ك [ 51-٠5‏ ] حوار بين نبي الله نوح عليه السلام والكافرين» ومنهج الكافرين في الحوار. 
5 
ل نناح 0ه ”نح 9 "رز 09> وز 9ك ونا اح 7 90021099 ل" د هك فإ" و 9ك لإ و 1# لاإ ده نكا بير 


هه مك ص يهساب ل مم مك سح سحت فك وروي تسو 7 



















ص ا ار 0 2 مه 0 5 
اجأ عبد 10 ارد امل نهم ملنقواريوم لكو 7 
3 90 86 ما ب -< صر فير ص يموع 
9 بت َْيا يفَو من ينْصرّفقٍ ا 
ل هو سس ع عو وم ره لز سر سم 
د شل ساني ليرلا أو لَكمعندى حَرَآنه ولا 
م 8 


نس سا  ”‏ فير 1 


١ ًّ‏ 
ظ :] أعلم عيبا افون م اد لكات 
3 8 2 1 ور 6 و 0 27 و 
: قرب لجا كم نيو تمه آلله أنه أَعْلَميِمَافَ نفسهمٌ إذ ذا 





: 
: - 017 أ ال 00 جح دم سا 0 
ب ْ ميلف 529 160 2 ١‏ 


كا 
| دَ اكاكس نَالضَيوه1609 أ 


ا عِفَاتُ اكقدنات ا 4 ص 


7 ُ 
2 


7 
6 ا , سل م وح سس ا 0 ٍ 8 
ا 1" - ا ] إنمايأنيكويه لله لله هك وما لخي ل : 
0 م 1 7 1 6 - 
9 00 أن أنصح لَك إِنْكانَ الله تيد أن 3 مويك 
ور 5 
مركم وليه وجوت © أنيثوت آفدة 
ل نِأفْمئه لجرا رمسم ججْرِمُونَ 09 
د سر سبو و > بره 2 7 4 
موي هيوم نوك إلَامقدَءام 


ا سر 


قلا بُسَيِسيِمَا كأنوأ فعاو بت © واضتع الْدك عن 

20 اي 2 م ءى لاعس هرم 

تناه لامخطين ف الْذِنَ ظلموا أ تدرف © 1 
مكايو 


كو اك و ا كو ا بكاو ا كاد ل 
[ 1-6 ] حوار بين نوح عليه السلام والكافرين . 5 

استفتاح قوم نبي الله نوح عليه السلام بالعذاب واستجابة الله تعالى لهم. ومناقشة الكافرين . 7 
وحي من الله 3 8 -- عليه 0 أن 00 سفينة النحاة . 6 





9 اق بحفظنا وكلاءَتنًا 1 





















7 
دح يو ار سر جز ,تايف ]ست 
5 

1 وى اي ا 


منافإنا 
3 050 8 
مَنْيَاَنْهِ ء ا 1ت 1 



























- ا 1 .. ة من نَنُورٍ| 1 
: حَواذ اجا أء صْنَاوفَارَالنّبوْرَقَلَنَاأَحمِلْفيبَا ل اترستيف و 
7 ديكالا وعد ا سف . 
58 
: 17 آءامََمَعإِلَائيلُ (7) #ودال تكبا لوي 7- 1 
4 | «إسَارى + سَألْتَم . 
9 ات قن 0 
5 فيإ يٍآَهجحَرهَاوَمرْسهاإرَقَ لتم ارد | 0 00 ا 
7 1 رض ١‏ ا م 0 6لا مان و حا 
5 ل ا لد ار دنا ابعل 
1 20 عرض عت از 1 يعن إِنْرَالٍ المَطر. ف 
سينا و سد خرل 0 ايض ألْمَآ4نَقّصَ 1 
فَالسََاوعَإل جب لِيْعَصم نوس الماء اي 1 
5 وار وار 3 ص سس به بوت وس سو ع قد سبي و م ك9 0 3 0 
8 اليوم من أمْرِ لوو لتك مرخ 45 دس 
5 جر 272 ل عا بنيز أ 2 لي كم ' صل لد 
1 «الارم هاون لات باك يسمه 3 0 00 





1 0 2 | 










١ 220000 35‏ عر يَئَّ 
1 . اين 1030160 ةا 
3 تف مِنَ هللو 0 نت 152 1 0 م 


0 
9 
1 أ 
م ”ده 9 > ان مه 9 > از" ه48 > لني م واكم ”2 
3 1م#«-.هع ا امي ب ب 1 سي 
١ 5‏ ثم انتهت حياة الكافرين أجمعين . 
د [ه؟-ةئ] الأهل هم تون والكافر ليس من أهل المؤمن ولو ولذه. 
0 > نح 9 د كارو ا رك ارو ا كارو ما بكر 111١‏ اد و 

























0 ور 
هلسر 





: 6 0ك 
9-5 لس حبرم 







0 
: 
3 3 


--) 


2" 


لسك( 


1 0 م ات د زد 
0 مسمبم بلسي 0# ْ 


2-0 


ذا أمظ ِسَلئ ‏ تََاوَيَكتِعَككَ ع مَكَنََعدك وا 


- 
4 وس سس ع لوو ا 
عد سجس شع جيه 0 وه 





لعفا 2] تطهير 5 
8 ]| هذه الأخبار بهذا 0 الغيب الذي لا يعلمه إلا الله جل جلاله . 


ا نبي الله سمه - عاد ل إل عبادة الله وتوحيده . 





لا(اتصحص <<" بس قط 


هد جو 0/< هد بزح هد بقارت 

























0 يي بي وضرْي 1 


وب ليكشتل اطق ظ 
58 ٠لا‏ مُطِرُون » انز 


نه .هه 











7 إل لا تنوأوني 1- 
6 3 لد 8 رس 1 
7 مَاليكها اه عي 0 
9 ا /اه0 الفط رقت كٍ م 
529 ا 1 ا نامثو أمعد.برحمة و 1 د نسدا] 
اع 0 ع اع 1 عبر 0 2 ١د‏ 
2 ماهم ا © دادج حدوأبِكايَاتِ 0 #جَبَارٍ متَعَاظِم 8 
0 سير تبي مش انب ا 14 نكر جعييه نام 
: كم و شكصوا 2 ولساركية واتعرا 0 مُعَانْلٍ لِلِحَقٌ مُجَانْبِ 1 
8 ص جح جيل تن ا عن الس 1" 0 له 1 به جاو 0 
َف في هاذِ وا لدَنيا لعَنَهَ ووم الْقمَةِ ألََإنَعَاءاكفَرُوأ ريمألا قد 5 1 
ني و< د و با يرو سن ريت سر 3 ان 0 0 فك[ 
بعل كد عاد قوورهون © م رَإَِتموءَ اهم ص يِحَاناكَ 59 0 

39 ل ةاعر ص 6 ص ر” 56 2 5 صر ٍِ ١‏ 

: »5 و 6 ناض 0 


2-7 م 2 6 ومع ديه د01 لد انمه . 


فمافاستغفروهتمتويو وين رَقَقَرِيبُ يِب 5 
9 


3 77 كت اما قُُ ا 586 








مسد 0-7 نات لمتكي نوس 





1 مود تمد وده هد ود ود ود الود ود هد لد 9 > فى 90 


8 [٠ه-50‏ ] رد قبيح من قوم كفروا بالله لنبيهم. وعاقبة الكافرين الحاحدين . 
58-5١ [| 0‏ ] نبئْ الله صالح عليه السلام وقومه ثمود» ودعوة إلى عبادة الله وحدّه. وتذكير بفضل الله ونعمه. 
0 واستنكار قومه وكفرهم وإهلاك الله لهم . 


م سحب حير د 1 7< 0 _ 7 
توك نك جح كك جح حك جح ىح كح 8319 2 3ن 20 لز 9 واقزي 92 هق 


92_10 م 5 اللسمطبباكمر 5ك 53 لف 


6 كنك ل 


















ع سد عدم 2 ل ل 

ار رو 8 1 فمن بنصرى 900 
0 ك1 م 
انغ مل على ا 4 رست الل م 
انر ق نُسُوّتِي يلكات #فَدَرومَاتات[ فأرضٍ أله > تمَسُوهاسَوءٍ يعدو 7 


4 وماد . 3 
)> / 
3 


75 6 1 0 
0 عافها سي 
00 رست احبر , 
يا مينلا يَحوكُو أ ثلدثه كلدك وز نكري © قتا" 3 
5 «ناه» له 


7 عض عر عا ان سر له 
2 0 ]نا يسيمو لتم 00 2 4 
1 ايو 0 َّ 
: م ا 1 1 




















٠‏ ل 









5 
0 / 
5 | 0 74 - . 3 4 : 
58 #جسمات أ 







1 
بالجتجارة الحكاة . آآك 1 مدي حي سم 5 2 9 
ا إن تمو سك 















7 2 نكر جا 0 زر تسح بعري 9 
: 30 0 ل الك اقم لسن 


0 7 يلا 
".واليه هه 


<< 


2 
2 
ل 


دده و 





و 


2 
بج 
0 5 


ا 
9 


مخالفة قوم صالح عليه السلام أمر نبيهم» وتدمير الله لهم . 
الا ا 0 وبشارة من ملائكة الله» وسلام من الله . 




















وسيم ار سد بر سد اليم 


لد وانا عجوز وهلد ابَعِعَيِحَإتَمَنَا ا 1 
سم 9 مت م سل لطاصر. مد برد 

3 1 متيو بي نَع نَم رأَهَهِيَحمَثْامَه‎ ١ 

؟ اش لي 9 53 ىآ 0 م 000 3( 

2 10 2 1“ 76 1- ع 0-4 9 لل 

6و 0 ا . تيد لز قلمًا 5 هت 5 ردلا 











. اوالع وماد ا 

2 0 ب سح 5-2 7 لد 7 ان 1 ظ © 3 0 رَاجِعٌ إلى |2 
ْ ا 0 اه رأ 3 1 1 ا 
3 أ ٍ 1 56 2 4 ناته ك3 
1 إِنْ ع1 و(ه ميلب 2 عرض عن 04 5 1 5 
7 ل و يا 3-7 1 ام مح إن 

َُ اسم نين عداو( ول بذ نا لهم «صَانَ ]ا 
9 دك 5-5 م 2 > سس ليا يي 5ر4 صَعْدث أ 
1 هم وَصَاقَ بم دَرَعَاوَقَالَ هادا ما عن تدر أن 

الباخلاصهم. "ينم انز 


مسي عر ا ا 1 
ع 58 1 مقومة ب رفون 7 تومل افوا 2 : 





اد عاسم وس 0 1 0 - اليك 
' 90 لميَعَاتَ قَالَ ب قوم هلوا 2 بنانى : هرك 0 3 د 
7 2 1 1 2 و : 7 2 نف ها يُسرِعُونَ اليه ك 1 
0 نهوا 20017 _-. جل رشيد 8 0 يْفْعُون 00 
: الا القدعامت مالنافى ب تك مِنْحَقٌ وَإِنَّكَ لتعَلممَا ريد يإ نص لى أ 
ٍ. 7ت 1 أَلْمَصِرٌ به 0 


سير 


ا 0 6 0-0 بح د لغ د 2 

؟] ()تاللوًا يم قو ةأؤْءاو' الت تددر تا | ع(يلع ل 
95 سَّ 211 2 2 036 2 - 

: لبك ليسا 0 ل 


9 1 : 2 








ل .ما 


59 
١‏ لسعم يديد ج222 

5 [-75] استرحام إبراهيم عليه السلام لقوم لوط . 
ما [ الام ]| نبي الله لوط عليه السلام وقومه. انحراف في الفطرة السليمة حرد 
عذاب الاستئصال . 





















و 


اشزنه أي 












مآ 7 و ب 2 2 66 و 1 
ال 10 ف 
1 2-0 2 < س راضرت ا وو | سح 3( 
اشير 1 سبال ليرد اعدردطاتم 1 
8 ل 2 7 مور د ان عر 2 عو اه 0 
نب إن و ناث مدت ور 
١‏ وا 1 5 0 و 0ك 89 
1 | م 6 صج 1 60 
0 زيادة ولا نه نفصَانٍ 2ك 7 لمكيل ويرام آلْقنيا و 0 ك 


أ + بكسوا» لا 


ره ملا اعص الجبت كم سل جد سر و © 


8 1 تنقصوا #لامعكواً» 0 اتافية فخ وتان الا طني 
الا تفْسِدُوا أَمَد ع باضه مروفة ا 2 ع برج عام لو ف 
والإنساد 9 بقيّت الله يلما ا ب د وَمَأناعَليكُم 1 

نظ © كال 9 مث أملوئيقه ما مك أن 


م يويد أئر ماقا أ 3 
3 1007 9 
: م0 ب 6 5 


ا م4 2 4 0 2 6 4 0000 حكن نيك 
ع اي ١‏ | 7 سر اع عه بر بد ورت عن 71 وو 
1 كن اليد 0 ودبي لقو اسه 


الاح «وثر» كم 
0 السب دعس مد تر لقص ؟- دي عت 00 و 
١‏ أنه كمتعل يُسْوّمُن رنى ورزقنى منه رزقا حسنا مااريدا 





- 5 اله 


3 


م 2-7 يو --5 










7 2 ل 1 1 23 7 سوب 

: _ ”5 8 وى ساح هرو 0 وه ىو ََ 0 خخ تن بن 

0 َك ل 17 ا لها ١‏ 
* اه ١‏ 
5 ماس ما وس 6< . 9 
8 ظ 00 وتماسوطيوج ْ 
اما وا جع حك جك لج لك ع لع لل ع لك ع لك ل اي 


[2259] نهاية القوم المجرمين. 1 
وروي و ا ا وأمن ' 
شعيب عليه السلام قومه بالعدل بالكيل والميزان والوفاء بالأماناث وعدم المساة, 1 


5 خا 0 ا ها 06 الى 9 الى ج09 0 كر 1١١‏ كلد ود عد 9 0 بي" و 9ه و9 ادك 0 ا 


© لاح بع 93-5 _ لد 









: 
1 
؛ 
ا 


77 


بجلللجروجروج ججي دي 7 7 
2167 اانيق 6ه قم لي ©2016 
4 4 ب و ا 0 


ا . سْفَاقَ أن بصبحكم مثلما 8 1 

. سر بر ومو 0-0 ء 
35 0 2 1 1 ماقو ذا يحو : 
2 َم نوج مود ريه لول مدحكم ا 0 


لباشاكت 


اكور 



























4 ا 5239 0 2 4 0# : 7 0 

. بعيد له و سَتَعْفروا رب فك توبوا| 8 ِنَم رف 2 

ّ 8 2 

2 2 2-7 08 لل حر كرو 0 سيو‎ 07 |) ١ 

0 يسم وو © َالوأيشميب بتسعيب ل ل أو سبرنا زه طفرفم ا 


لنت . 417 5 


ِف رولا 0 ا ا ماات إن مسن دلا 








كُ 0 0 د 2 عابي كل تمكيكم من أنركم 191 
: 7 أ 2000 قال ١‏ هطره اغيز من إيا <تتينا» قرا 
4 0 

6 ض يت سراضر لن 8 مر _- 0 سَّ 0 ع مل سر 9 ) العَاقِبَةَ والمآل 6 4- الأ 
عر افا ار الف يماتصماور م : 


7 #الصَيْمرك ور 0 


0 























2 السْمَاءَ م فلك ب 
2 عمل ارين اعبت 
ا ماح جعت امور 8 1 2 2 هَامِلٍ 0 5 
4 و 0 بين مين 

ّ عع 0 
أن 0 00 ا ف 1 ب 

جا و 18 0 1 ا 7 قِ ةر 0 3 
2 تر ج جا شرك لد م 2 لد 2 ار 

12 0070 50 مَعَهرسَحَةٍ 2 0 
9 0 ذا وسُحْقالَهُم 1-1٠‏ م 
جما 2 ا" 4 


10-0 0 
ً خيميا يسور تدم ' ير 1 


8 حيما ' 

2 0 7 5 5 رحد سد سر 0 ح ‏ سا رت تسر ا 7 برهالٍ , بين على ل 
2 سو ْمَدِينَكمابيدَتٌ 1 0 09 وَلَعَدَ لعقد اف صِدْقٍ رِسَالتِهِ. 0 
7 | 537 
: 0 اولان ثيه 9 إل فرعوت 5 ١‏ 


7 21 خوك ارود 2 17 < سج ١‏ 
8 وملا يو فا بعو | امرفرعون و اتوفعري رشيدٍ 
د املد ون هوالت وتنواطة :ود نوهد "ود وال ودود ظ 0 
8 [4هم-هة ]| توجيه للاعتبار بمن سبق من الأمم, وتمادي و كاد السلام في الظلمء 






5 ومجازاتهم بعذاب من عند الله . 
3 [5ة-4ةة] ملخص من قصة موسى عليه السلام وفرعون . 


87 بم ح«ححجب اوبسسحس ججحدسوده لويس سي وا‎ : ١ 
قن كن مكح 9ك الى جك 0# جه 0 ى ج84 “نح :2م 009811 49 فى" م ©ك «نى" م © 1 19د‎ 














/ 
ا لاح ل اي جر 2 


5 لمرو © 

9 أ ج11 

8 الرقد اَلْمَرَفُودُ 
3 دزا 8 نا : 
: 2 1 0 
وخر للمقاار ‏ اده 7 معوء سن سكوير ْ 
«الرقه لمرو ) ا نش مما غلك 0 0 
لني م 1 7 0 0 و كرس 22د كاج ج00 
0 ا لقن ار لماحاء ا مرَيكوَمَارَادوهُم يريب لوه 
ا سم جه سه ب صا اق 1 
و تعاس حا - هدهو ) 





. 2 0 
0 4- 0 2 9 
7 


اذ << الى حمر 51 





ا 





3 ا و 
خط 6 64 


ةا سد 
٠.‏ 









0 





11 7-<33 222 خ عر جنر 
ناو وأيبا 











0 


0 ره / حك 
س2 سر صو : 9 
57 0 د لاينا ا 






2 م 0د 

م إجمال للقصص السابقة» وتدمير الله للأمم الظالمة . 5 

22215 تفصيل لمصير الفريقين وخاتمة ليس بعدها خاتمة» وشقاء في عذاب جهنم» وسعادة في ب 
نعيم الحنة . 

ل بكاو 4 مكارو هل بكار 1١١‏ دود ود دوت دده 

















هر _ نوا قود حو .+ د 


00 2 

٠. 2‏ 7 و سرجه م سج لخر جر 9 -١١(‏ يي ثرب4 |9 
0 فلا تك فى مرَيِد مَمَاي 1 ا و 9 0 9 
: [انقفاتة 





7 


0 ل اد 7 .وس مه عر ار بتر مح لخر 


. ميقب وَإِنَا كوم سن مسمس © ! : 


إل الى 3 
]ودام بسحي ل كي تضهن 
1 9 موز 
أسَمَقَتَ سرس ع 7 كَ َف ل عر ل يم َم فى سك ونةثر اذم 
0 | 7 ل 0 1 1 امل 
همد وَإنَ رج - 0 
واس 2 وس م ف 1 23 1 


الى 0 





هه 


ا" 8 اليا 

- د سر ل 20 0 م 5 1-00 خلاموا أ بيه سعاجية |7 

: إنه ب بصي وَلاتر وكا ذبن ظاموا إوائرة 3 مِنَ النّهَارٍ. 5 
9 0 وو 77 2 كك 1 117 يت / 
8 ألثّادُ وما أحكم من دون اللومن 0 اكه ل 


ا مر 2 ضر د ا 0 

اش رده تقل سا اسان ارد 18 1 52 
ا العامة اتا ق تلاوت 1 ا الأمر.<ا ري 04 
ٍ َو أضحَابُ ضر / 


سكناه ا ا زاكر 0 


8 


6 
8 


3 


9 
0 
0 4 











3 
ا 7 مر سم ضح عو ره 1 7 له مر 1 ل فر ميراي أل 
| بحا . 1 .«ه 2 
كانمنأ ود ينملك أ ابنج 1 0 3ع خضت 1 
م مر ص سلس مد مايه دو 2 1 سس سس عير هه ل" 
ذا فى الا 0 إلا ه 1 ل اكاكس 1 اشع 3 
ْ ِ 0 م و 7 
2 3 0 0 2 
ع جرم ميت | و مأ كان | ا 5 
0 ْ ام ْ 
0 ظ ظ ظ 1 2 
52-66 ك0 - 2 5 0 


4 0100 ] مواساة للرسول كله » والغرقاء من مؤمتين وكائرين (السررسيو اللدون 
6( [15-117] توجيه بعد هذه القصص. وأمر بالاستقامة والبعد عن الظالمين» وإقامة شعائر الله وأهميتها . 


8 [5ضادلاللا نهي عن الفساد وعدم اتباع الظالمين . 
عتيعه : : 0 2 ال 
< 0 ا كارو ا ا كارو ا ار كارو ا ب كارو ا بكر 1١ ١‏ مواد هد واد أو راد هد اكد م2 عدوروجج- 0 














25 1< دهت « شح متت ك2 2د دي يويك و هوا 
3 




























.و 6 ُ 0 م كر 5 2 زود 0 
بيد ا َهوَحدَة ارون تلفي ١‏ 
© وجبت وببلت ٠١‏ جَ 1 
يي 0 ل 7 1 0 
رارم بسع > ١‏ 
لذ 9 ادس يتاه ا 
' 







د 


فا عليّك 53 ام شي ةا د 2 















و 1 00 1 5 07 19 
9" ص 0 3 2 جم نك 2 > أ 
ا عِظَد وود لِلْمؤْمِنينَ (ز) املد ل يؤنون 1 


© الحق 





5-2 و 


' 
ا يس َك 


ا لحدناك أ 0 ١‏ 


| مذ اقل كيخا 17 : 
202 اي ارفك : 
0 


ُّ 0 ست حت جاب سر 


2 50 ل 0 4 عَفا ا | َّ 09 1 


5 فا ْ 
تيده د هوه ا 





ا م 








1 


/ 
52 


1 
5 





1 


اكر من ابا 0 7 عي 


ا ل حر سه اس سر ف سد سر 


ا ير 

11 12 7< 1 2 - 7 3 31 1 
ة 0 2 اس عر سرع الى َ 
: تيوت لَه 5 لشفي 0 ا أ 






سركي ولقسَوَلقررَلج ل سبيت © 


امكو بكاو كو ا كو بكاو اام وف 1 
ل 


اع و سح سحا 2 سس و وس كسمه 


حي دي وه حا سوير د 
ذكرى لمحمد 2 وأتباعه. وتحذير لكفار مكة وإمهال». 0 ثم الأمر ب بعبادة الله حتى يقضي 1 







الله أمره . 





2 

4 

القران الكرد يم كتاب عربي مبين محكم. بلغة ربانية معحزة . 1 

-- عىب جححححوج لواسمح7خس لجحجبدم اس ير _جمتم الوا مس سور 7 1 

كو ا كرو ا كارو 4 مكارو ا بكر 1١١‏ لوط وروت وود ودود ودر هط 
سد وا للم ا 2 ه01 .21 2 ني اتح حوري وذ _إد . 




















ونا .0 : “هن 0000 0000 
| الس لتقيس رجواك عرض ويك سكيد كك حلي عبد ار 
إدَالقَبَطَنَإلإمن عَدُوييتٌ () رَكدَرِكيجييكَ 1 
0 أرَيرَيمكَي كوي لِالَْا ثويد يقمئة. دإتلى اا إذ الرؤْيَا البديتا 7 

ده 2 ١‏ «عز عت أن 
| وعلحءا عو بَكمَآأتهَاع بتكن ماهم وإسعق ليجنا نم 
ا 06 ع 9 0 وَلحْويَهِ 1 
8 يتللا لسَايِيتَ © د فَالُوا لوف وَلَمْهَمَثٌ إل بيني إيعدس الع 
١‏ لئاع ل ممه إلى صَكل من © افذار 
بوَسْفَأَوَطْرَحْوهُ اَل موجه يكم وَصَكوفأمِن 
؛ سين © لول َعَم لَاتفلُوأ سق 
' لقوق ف 7 للا 0 وحدكات إِكَ 10 








مده ”واه 1ه و22 








0 نا ألْقُوهُ يض 8 
9 يَعِبدَة ة عنء أبيه . 1 
03 تللم ساي ا 
1 1 اا 0 0 
ا 0 71 
52 )ساك 
غاب افلم وزقنر ل ' 
0 لبر . # لسارو ١‏ : 


٠. 00‏ هام عام 
م 3 5 


00 0 ١ 0-2 









راجت سد ع ا ابيز 
: حَدَايرَكْوَيلْصَت وإ 
2 لحنفظون (2) نا إإفى لبَحزنى أن ند هوا بد وكا ” 


6س بوص سمس بج ع م له 201 : 
1ك ب وَأنشْمَعَنَهُ فت () قا لين 
و 6 عر راع ال ار عد رق 3 بر 


أمو ان 0 نب ونحن عصبة إِنا! 1 االخلوسيد! 


اعد ننه 9 > إن م © اذى" د © > ان" م9 لان" ه48 > الى ,9 لنى؟ روه 
5 [ 5-ت ] رؤيا يوسف وتعبير يعقوب عليهما السلام» وروا الأنساء حق . 

11 ع( [ 6ض ] مكرٌ وحسد وتسليمٌ من الله تعالى وبيان لخطر الحسد على الناس» وتنبيه لعدم التفرقة في 
5 المعاملة بين الأبناء . 

م [ ١١-ه١‏ ]| تدبير وتنفيذ بعد مفاوضة وحوار. وتسليم ولطف من الله تعالى. 

0 لاه 69 د مت كو م كارو متي كاهو 0 ود ود ود :و 
























ضق2 1 سر جزم صلم 1 


رو وأ ؟ من اوري 


1 ملاس عدت تر 16 م جور« ا د 
1 لين 0 1 وليف حنتاد و طلا عدب و 0 









8 1 
1 0 #راردهرة اا 


6 ل ا ما 


! مكاي ©1116 


١‏ وتنا تند مأك الزْمْةوَمَاَتَ 


5 










4 لما ْ ردصب اير شبن م 58 
0 في | 227 لخر سن و ( 

الب لينلاقاناء .ألا يموؤّمنلناوا وك صَدٍتَ (7) وَسَلهُوعَلَ عل فيصه- قيصد- ا 
1 دوه أخفاة 0 7 0 1 جر متت «نوت ا و 
الوارة وأشبحائة لكا !| كليل سو 6 َل 2 افير 1-8 56 هه جيل !0 
3 3 ب ة الرفْمَةٍ 1 0 ا 0 0 ره 3-8 مرو 2 307 
ْ 5 : واننك ل ككات مهن © وَجَةَت سبك ل 
كاسم ٠‏ 1 


8 
8 سروه ريه 1 
8 أَوَالسْئَاوة 7 شمن ام 


7 مر خرر ا م م 


وأردهم َك للك ليت 1 


















' 6 2 2 11 اج ار 2 7 
9 تخسن # نا 
كذ القيمَةِ تُقُصانا 1 ا" 3 شرب + ' 
ئ جا 9 عر سعد امال يدير بر رس سس 20 


مس ساي سهدت م وك : 





6 
2 
ا - 0-1 م 


210 ات م داعم لوي 
عنه أحة 0 2 ١‏ يذو رسكل ماوق ١‏ 
2 مك4 7 ١‏ 0 رد + عل , الوص ترز أ نه إن 
١ 3‏ لاض ولتعلمه من كأوميق )ا لصاديث مده ا 


8 أمَرِووَ كنأك الئاس لَايَعَلَمُوَتَ وَلَمَابَلم 7 
4 0 ص بر 1 


مو ءاندننه مَكم وَعِلَما يَكدَكَ كب ىِالْمحَسِيِينَ 69 5 


وجوج بج بكاو ا جاو اي | 
[18-15] عودة دونَ يوسف عليه السلام» و بكاء مصطنع على غائب مفتقد ودعوى كاذبة . 7 
اتفال و حول ونجاة من البثرء وقصة عزيز مصر وإكرام الله تعالى ليوسف عليه السلام» 3 
وبلوغ واكتمال ورشد وجمال أخاذ . ! 
زح جك وى جك ا ج00 اتن جك ((إللو وج باو لإ" د و ان ا ل د و انه 0ك ود 


7ت 


7 03 5 1 
يا علاترى؛ لا يقهره م 
ع شَيْءٌ ولا يدفعه م 


























كك دحوو 


0 
















02 

ا ار 200 

ا 0 : / 
7 ا هيت ك4 أقبل ' 
0 8 امت ؟ إدادي 5 
2 أك. (مساةائه4 7 


6 
و دا ِ 


لو 07 


ماب هل 1000 
ا قَالَتَ ب ااه 0 اوت َأ 


آٍ 1 ! 9 10 " 
0 سككا0ت؛ 1 



















عت سر سر ١‏ جد وو لواحت 3 
0 ات ف 
1 ايراجت عر جر 


لود 


2 


/ سَيّدها نا آي 


وي م 


0 


لها مهد مَامِدُ4 8 








0 و (تنتها» كز 
0 عادر روره 


4 ل 2 










حرأ الكو ترك لوز 


2 > متي جز سني تيز ع 

د ١2‏ د و كل 513065 كلد و2 5 2و2 ل مد َي 

8 [ 9-7 ] بس صن عدص اللا 0 ديد لد 

د وحفظ الله تعالى لنبيه وعصمته إياه من المعصية . وتنبيه لإزالة أسباب الفتنة. 
""-*٠[‏ ] الحمال الأخَاذ ليوسف عليه السلام ورعاية اللّه له . 

1 


اح كو ا كارو ا كو ارك و ا كر 1 1 


داعه: عت" 

















عد 520 27 
ستو :بلي زعي ل ان 


0 
جر جر سم :> دن سر سر حوور 
و الة عر 22 شع مبرا كك فزن ل ا ادج سر 0 


وض 01 ما هذا مشر إن هذا | لاملك 










00 
رسب تأ 
يمشن برقي ماله |4 
6 ع ا 
الرايع عد 









0 0 5 0 لس صم بل 06 ل ان م / 
ل 0 3 قَالَتَ هذل الماع )فيه ولقد 55-5ظ 1 
7 بالتتكاكيه لمْوْطِ ف 

00 35 عايج عر 1 5 26 يا 0 / 
6 2 ل ف 
حلش ينو تنزيها لله ا س س0 1 0 
اال ث٠‏ ا ا اد لي 0 
ل عَن العَجْرِعَنْ حلت "١‏ 2 7 - 0 2 






37 
ى 2 5-526 1 ا ص ف 
ظ هصرف عَِكدَ َس ينهي : 


0 #ناستعص فاه 5 

1 6 “0-0 00 سراضرة سر امسر ب 8 0 و 6 
انم يدا راى ل ا كاسْتجَابَ دنه ق 35 يي 
2 صَبَإلمنَة . 2 او 7 6 انا 
8 أل إلى إجابتهن : ْ 












2 -مأمَِيُخَمرا 1 و 
' 

م ِنبا يول 000 ُ 

5 أسْقِيهِ المَلِكَ ./ا- . 5 

ٌُ 2 

ع #دَلِكما؟ التأويل إن 8 

5 وو | 5 

١‏ الوم بي 

/ ١ 5 


2 0 
2 3 





]| ا 1 ٠و‏ لقد أقر 0 508 7 ا لا يفوّت بعد 5 عليها. 0 
دعاءٌ نبوي واستجابة ربانية» السجنٌ في ظاهره عذابٌ شديد لكنه عند يوسف عليه السلام و 
هروب من الفاحشة . 6 

ال 1 مي وم إلى السجن وابتلاء الله له ورؤيا صاحبي يوسف عليه السلام . 5 
0 0 26 ال كر 111 مد 9 ايو يهار 7 0 














2 
5 
> 


يصق ا وجعك» تفازيز 7 
اجا ص 









2 سس 0-0 05 0 
ع ومسب لسع ركه ا 
اما و2 لاس القن « سور سا ار ا م ب ا 
' ا 0 1 لا وَأخَرَ ع 





اما ب ور 1 
: شن توف ينكد 








5 |[ >مدنة | 2 0 الله 0 - عبادة رب واحد مقتدر. 0 نبوي 0 وطلب 
2 يوسف عليه السلام من الناجي من صديقي السجن أن يذكر قصته التي فيها ظلم للملك . 






















زرا ا 2 
: ناس 4 طون 5 


ا 1 0 
إلا يعْصَرَءكالرٌينُونٍ 3 
ع ر الك 
0 9- 00 0 8 
3 ليووماحالهنَ و ا 


عو 7 


ا شأنهنَ -01١‏ 3م 


1 
8 لت ما شَأنكن 0ت 









8 ا بجا 

. أرقن فعس ف ني هِ 

1000 0 

تنزيها لله 8 2 7 ا و نه 2 عو سس 5 -” 
"١‏ يومف 2" ك1 ر(ودتن وس ع وننييه 


0 ا 14 20 500 0 
ك0 د 1 سم سح تت ص 5 د ْ 
. حيارو 0 000 تل : سيقت 5 100 
ظ 0 ا ع مس 00 026 ا" 


ا اكالم ا 7 ل 2 و مكايو 5 اماو 6 4 سس 








[«15-5] 8 5ك ل دو عن مسف ا 1 0 ١‏ 


السلام للرؤياء وتعبير الرؤيا فتح من الله جل وعلا على من يشاء . 
براءةٌ وخروج من السجن إلى الملك وإقرار امرأة العزيز بما فعلت . 1 
كا ا بكاو ا ا كو 11 رك او 141 بكر ١1١‏ واد ود ولد ودود و مطح ود ره هاس 
























خَ حت سا به ا رو 
رق انرق عور نحم (ز) 


فيا مجن 1 ص مسر ضر انإو .امن 
تت 








9 
: : مقاما أومَئْرلا 0 5 
ب رن بار م 
7 1 عو 
م عه أعطاهم مَاهُمْ في ف 
32 امود لحاعة إل 9 
75 1 2 عل # تمن ا 
ا وا يت د بسن سر سر فز 2 00 371 0 شرن من الها بي 
0 لق طلز 26 اة 
أ تير تر ار سس رس رج ا 0 ون[ لز نر : التو الطغا 
4 حَ 5 وغيره. ا 
ديه ورت أ 5 
5 ا ا ع صم 2 10 2 0 
: 5 لكر واي 1 1 
5 0 6 
8 1 3 07م سل اه بو ست وعاواننا د 
0 ررس اليك الت ١‏ لكر سير 2 جد لح حك ويه 1 8 9 
7 7 و مد ل -_ 0 عدسيي: في بحام / 9 
98 507 لج ال برسم سل صم سس حم ووسترة 0 59 و رع سر 0 4 
8 أي د" 2 0 إل أهلهم عله رجعوت : 58 
8 2 زر 28 2 0 1 4 1 ل 5 
2 5 ؤ 5 
8 ف 
3 
5 0 
236 مكافأة الله : 






8 [55-58] قدومُ ومعرفة 


1 
4 يح تويز" وح _لححوير؟» -8-2 2222 0 ---ط ص22 كدي ححت ال2 
تنه “9ه تناه 00 ا ا الى جا 0 1 7002 وود ود ود وو و ودود ور هس 


تسرامم 
ثبلل ا 2040 3 لم يد 5- 5 _ للم لك مه 





















عد السك يدت نذا 


1 2 2 18 س 4 ا سه ---5 
000 ل هوَأنْحمأ 620 2 





55ج 000 
3 هم هذ 





5 








' 1 
كو 3 م 20 / هه ا / 
اليا من الإحسَانٍ بعد 3 حب جراد ل عن ار 6 2 2 ا قَالْوأ كايامًا ٌْ 


7 3 5 34 14 


6 


- 





















0 
ليا 







1 
ا _- 2 , 0 7-2 عضي سراضم ب سن مر / 
أمن؛ 2 000 0 م 
جم ١‏ 


و دل ته ع و2 0 
0 1 ظ 
7د مزق عفدا ا شان ومرداا دَكبَلَ يكير دق كيل 


١‏ 3 ع ور عت رب عن بيه لدي بر عو 
: يسم ] أرسِاه,معحكم حو توَنُون 22 
اه يلأ د سس - 

رك 5 2 2 0 ل سرح خا موت إن ا عار اعت ص 
كا أنيحاط بحم فلماءاتوه يقد ل الله 
ع 


سر حححنع را ١‏ - 
- 2 د , 





مد 


اه 


مه ادر 


1 الي امون ف 





١ 
1 0 


0 3 0-6 ١ 
4 > 2 . 
ٌ 5 ١ مه ها‎ «< 28 
1 0 5 تعر‎ 
3 
31 0 
١ ذه‎ 
كذ‎ 
1 5 ظّّ‎ 
م 2 اج للأمنو‎ 
0 2 01 
جار‎ < ١5 
خستتت اا‎ 
0-5 3 
مد‎ 
5 2-7 
جح © الرسح-  عحودم‎ 


1 





















: فلا 9 2 2 م 4 0 
: 0 ا على الس وهاه ١‏ 
ا : عد الها هن ل سر تر بير ا مج بيو ام 
5 ! ْ : 2 سر ساسم ري 2 حر ا اخ ا ف 1 0 
3 2 لمحا كوا عل وسقت عت لي 5ق 

0 عائرة عر سر حر كي .انايج امير و 6لء ل سبي 

١ 2 هه عا‎ ٠ 8 ٠ 5 

2 اك 





3 4ح 2 مكالم 6 مكالم ا كو 6 68 سإ 2 بكاو و 0 


8 


4 






و 


| #تحتة ]| كد عدي 0 أبيهم وتفاوض لإرسال أخيهم معهم, وحيلة مشروعة 
للوصول إلى المطلوب . ئ 

[ لاتحكتة ]| مسحو امجن الاب ا ا النصوح على سعادة أبنائه وسلامتهم . 

كا ْ 

© كك جك ىح د حت 0 - 0 849 3-9 795-0 5ن 2 -109ئ 90 لنا كه 


59 


01 -_ 


0 


1 






















8 8 0 ا 


ا ل 


: 1 1 كس للشرب أ 
ّْ 7 18 سوس ص2 1 6ه 1 من : 
ظ أذن مؤدْن 2 137106005 #اجذ يكيل 0710 


عليه ممَاداتَفَقِدُو (7) َلْْنمقِدُصْوَاعَ ألمَِكٍ 1 














ع تَادَى مئاد 0 
0 











72 0 0-0 
8 ى و سا 000 أرأَغلم مُمْلِم. 5 
7 ا به حمل بعاير انيه رعيم فَالوا تا انين ااانه ا 
: اموكلية ايشا لبقا للهدها ل قين |؛ 0 ا 
1 سس 3 11 رع )جرم الميك »| 
1 9 مَالْوأهَمَا هما ووه إ مر كفن وه : ##صواع ١‏ 


دا صاعه مكياله وهو : 











2 ال دن عن ع ين ايد 

1 “1 كز[ 111 مُكدَِكَ بحرى اورت | انعد نينا 
8 تابو 16 0 حت 62 تين ابي ادن : ؟) كفيلٌ ودب إليه 1 
0( رثاي فد وعستهم 0 عِِ وما استخرجهامن 35 +كتكا 






وعكِ َخِي هِ كك كَكِذَليُوسْقمَا 7 شه 


ا 
0 لوسف #5 ديزنا ل 












ا ا يك 0 


00 1 بر َ ع( لاست عق سرس جر ”7 ا" 0 : 2 
“فى دين الملِك! أنمشَاء سورد بِحنتٍ من ذَسَاء / 5 ره 
ا سين قا 0 5 / 'إدنالْمَك شَريعة 8 
ع اس بن قََالُوانِمَنَرقٌَ املك يضر أد ايم 
0 ا َك 7 6 
لبد 1د و وال سس بع ا كمه . ْ 
و وح سل خد بس 2 ١‏ و 
8 ليد عا داشر كَدسكَ0راة ةيم 5 
_ 6 لس ص 2 6 0 
8 تصفوب 279 قَالُوا ياي ألم سيقي ١‏ :0 
“+ -05773 00 ووم 0 5 
8 اد دنا مَحكانه تارك من 59 الو كا 0 1 


ا [5-59/ ] لعلو وقدسسن شن يوسف عليه البالام وإخوتم؛ وتبشيرٌ من يوسف عليه السلام لأخيه من أمه 
2 ا حك ودبيس ملع ويف لاحعجاز أخيه باز مفيوة. 
































0 0 ل 


خذ لام وكا مهاعد ذا نم 





عي مر ير د لاسي رزج د ب جين 


َدَدَع 





3 مُتشاورِين .لما 06 


















4« تئر 'قَصَرْتم و(ما) | ١‏ 1 ل ل 1 
و ذبن "لين ألا ف 90 برح 8 
0 ني 7 1 
' القَافِلَهَ '/- - #سَوَآتَ 1 ل 0 يثك سيو جة م9 سي سو ا هه ْ / 
و نيلت وهل 55 : الدع اي ا رن 3 
و ا 

ف «يكأس» باخزني | اه 1 أهَانا كتج 7 00 3( 
لشي 4 1 أرجعو ١‏ بكو فووا ا سترق --00 
56 ود م ت ى س] م 0 امد 2 

ف كه صَابَهُمَا لك وماشيدد وعم وتاحكدا! 0 3 
8 ادا انفكا 9 34 59 3 3 
9 ع مرا اروس م بن ١‏ 

«كيلية) مُنلِئ من ل جو جع سوا فِلَنافًا 
لي لدم 7 ّ 7 م ص 9 
0< #تفحؤا 1 1 7 ا« و حت 0 2-6 ا ل 
0" اروم و 0 عه : 1 2 
ال ال ووخسي تو حا وهو ١‏ 
ا تست دتريشا شه[ العام ما 0 لَعَتْبوَكَالَمتَأسَوع1 8 
على الهلاك. "أن 2 ايتجكوهر بجي 0 سفاعل ٍ 
9 لبَق4 أَنَّدٌ عَني 8 6 1 يك ع 1 لحن 0 0 0 
دقن 0 تر باكر ٍ 
م 0 1 ه ماص ره 22 نس ام-5 20 بح ف ل 1 الى 
" 1 كال اقالله تقو ا تدحت 7 يبد ليه / 
١ 0‏ 2 ل" 
١‏ 9 0 مو الك > © الإئما شك بت 8 
3 1 
9 1 ل 00 8 
1 ا 8 لد ف 
1 ووأعورت' : 
اا مدعت اب كارو ا ار كارو اا كارو ا ارك ارو ا و ا ده 0 
ع دق اللخ الأكبر وثباته علئ الوعد و وفاته بالعهده وتنبيه لضرووة ادق في الذول والفعل . 1 0 






عودة خائبة» ورجوع دون الأخ الأكبر وإخبار بما جرى معهم. وشكوى يعقوب عليه 
السلام إلى ربه. وإرساله أبناءه للبحث عن أخويهما . 





4 >> جحدحححير 1 دي 1ه ارب تر 22ل 0 ١‏ سج و الحبوم اجا سس ووو ل و اج - لج تعر لدجو 2 
اي 1 لي يج 


ل 2495 ولاب ل 0 21 3 انح لصب 5١‏ إن 






٠. 6‏ 
وا وشت روا من حب 3 


كو ون دا سر م وح س 1 7 ا 
0 لل ل 


يقالا تومته اما | 


4 ولفْيسْكة . //- ظ 








ون انا يوسشف تنأنه4 5 





2-7 حك 











ْ 0 9 ا ا «أسْد) الهزال ا 
اس ا سن اس الى ارج عو 2 شري شر ا عن.. يل بيز. .”خخ . بي .. بر اتير ا 
7 7 . 07 - دك مريصة فاوف يلوتصدقعاليّنا :4 ل ليع 0 
7 2 -<- اسااو ل 1 ١‏ ضعو م 0 
0 إذالله : نوتسنو © لكل دهاع 0 انان رَدِيئَةِ كَاسِدَةٍ 7 
0 زع سس الداسيرر م _ 0 
8 فر ع سد 0 تويياة ١‏ ام 1 1 #مَامرك أنه ل 
١‏ ببيوسف وا عدي كد ذلك يو عَلقَم» اختارَك 5 


صدذ 


ل يوست قَالَأنأُوسْفٌ وَهَددا أن ة 7 م اند 7 5 اك ملكا لق ل 












7 ساد 8 
1 سر - 1 هه ا خرن تبن دن ا وع< ب 1 تب مك74 
ُ عكنا إِنَّهُدمَنَيَيَقَ وَيَصَيرَؤإرَ نص حر 1 تأي لالم علب لي 
4 م4 - 3# يأر بصرا كه 

5 
0 2 انمتا بن ثبذة وه 
8 7 7 َمل 231 6 2 200 2 9 السرور. 4 م#فْصَاتٍ ) / 
و إد كاك ا قال لا مر م لذت هين ل 
ل ا ا 71-2 0 2 9 عيش م يضرأيا 
8 البو ا وم هوارحم ا 0 2 0 58 
- فح بحو سس < جر ع 20 و 2 6 يدون نُسَمْهونِي أل 
0 أد سج ات 0 ايا اس 0 1 
جا 5 5 22 صر حير عبر ضر تير م م ّ 










ولمافصات: 0 





9 0-0-0 

9 [ 6-؟ة] التقاء 0 عو وإن سن سوجيرة و ع 1 

لبذ الحياة الدنيا . 

9 [ *ة-5و ] عودة بالبشرى إلى يعقوب عليه السلام ؛ورائحة الحبيب يوسف لم تغب عن يعقوب عليهما 
5 السلام كل هذه السنوات الطوال وهو النبي الوالد ورجوع بصره إليه عليه السلام . 


و رك و ا كو ربكاو لكر 111 وال ود ضوالهة هود وال ودصواكهة 


اجات ا ل تك سح وو ...ل 
















/ 1 3 5 


7 
و د 


038 





2 2 
م 85 
20 5 2 
4 


عم 






0 ' 

02 
ُ #سيّداة وكَان ذلك 6 م 
جائراً في شريعتهم | 3 
البو البادية 8 2 0 5 
ف القن )3 2000 1 
1 8 دخلوا تممه كد أعَموَوَكَا3َ) 10 


أأفسَة وَحَرّش إلا 9 
شُُ 5 ا يس ا 2 1 | ا ل ا 

وأَغْرَى 00 5 نساحم أَسَْءَامِنِينَ 68 ورفعأبو. ودع لَ اعرش وحَروأ ا 

3 اي 1ه م يو ع حبرو تر رس مد سح ف سدح سرس سرك 

م 62 نا م بي له 00 

ا ومخترع 80-1٠١7.‏ و 0 و 

8 َم جمعوأ أنرم 4 
















تير راض عد م ماح 2 600 #4 بو سرع - سر داح بر 


ومنبعل ع . و 


1 روطي تاباتك راي في ©) + رَبَ 


8 قدءاتِسَت مِنَألْمّكِ عت نودي ةقايل 9 
اما 0 سني خبين بير لحت سو 9 
: ايتتكواك ولاو مو 0 ون 2 
:5 1 8 


مَسَلِمَاوَاً لحمَيالصلِحِتَ 2 ذَلِكَمنَ ا 
د ا مم 0 تنك 1 


حبه 






2 ل ا يي ست وق 0 0 0 لله 5 
لأنبيائه عليهم السلام؛ وفضل الله بجمع شمل هؤلاء الأنبياء الصالحين» وإكرام الله ليوسف 7 

عليه السلام بحسن الختام . ب 
الإنححد قصص القرآن فيها ذكرى للمتقين» وما يجحد بآيات الله إلا أهل النار . 3 
تمكارو ما جر كارو ا جب كارو ها برك ر_/10 واه هد وات ود ود ور ود ورك ع- 








لالطو احا 4 7 1 




















كير من الآياتٍ 5 
1 2 - عَنِية 4 أ 


14 الم 9 


و و رحس ع بر أو 


كا وََجَالهُما#يدتة 






رضُونَ 2 6 









ل ولأقهاة -١١‏ 1 
2 د برعم ل 
1 27 2 2 ”7 ل 1 ل 1 0-3 
و2 


5 (إبخطاول لمن : 
























/ ى ال ا لي : 
0_0 #أنفسهم 0 
7 لقا ا س 2 0 0 

أع6 مح عير ا 4 و ف مسر سر 59 فار ب 
0 لض 5 5 ةا 5 ل 1 االدَنيًا . #يأشتاك 
. #إعذابنا 6 
لي 7 5 
0 ا 25 1 
700 د 4 

ع ُِ ا 2 5 0 
اا 2 م 0 50 5 2 و < 2 1 
20 جر و را طن م 07 و سل 3 2 ص 30 7 
© لتنات ف3صميةء” لك 0 
0 ا وهم عن أ 19 1 
7 ع ره 5 2 موعت مب . 0 4 
5 2 ع ا ل 2 ار 9 9 
و 0 8 
0 جك لووط ود ود و رودو ود وده وجح بوجوو 0 


ا 22171 مهمة محمد يَكِدٍ تبليغ الدعوة» وتهديد لمن يكفر ببعض آيات الله و يؤمن ببعضها . 
1 الأنبياء دعاة إلى الحق . ومحمد كك إمام الأنبياء » والنصر من عند الله تعالى . 










شولك 07 













كنكل لي لجؤم لدَمأأَرِى عسوتي 2 


ا ا 1 1-7 > 2 9 0 لتر 


ا ولد الترورعة 0 
ل ا 2 ا ل 
0 ا 


سه حم سرام 0 3 


3 0 و و إآلخ 
١‏ االعريم 9 0 
7 1 




















. 
0 نوْعِيْنِ وضَرْبَيْنِ 1 


ا ا ب ا عت 
رك مسوك القن لها ئقيين بن ا ثحبن يق 00 


8 ليديى أل ار / 0 : 
لت للقدظلة يليار نف َك لدت لَْوْ وِتَفَكرونَ () وَفي رض لا 





: اللي أوالعكس 4- ما 
(تلع ابتاع مختلها اي 3 


رب ل الم احا 1 وو ىن < عم س ع اح ا 1 1-0-0000 








اعنلب , أن ١‏ 
اماع شاد 1 تبهو * رات وجنات من . ينوت 2 صئوان 9 
8 تلات 3 ْ 0 2 | 


لي اسل احد.ه. إل انكر ا 
ما و ]ف نف ذ 7 جربب قاع 


عد ع ل ل ا 0 22 2 ل 
4 ا 85 8 00 |5 
ال مركأ اعد 






ا ع ميو ع في انا ا" 


ورك سد وح وك حر عسو بي يم 0 
وجعل لنا الأرض مأمناً ومستقراً وملاذاء وتنبيه لإعجاز القرآن في جعل كل شيء من 1 
روجين . 2 
1 [ ل ] إنكار المشركين للبعث بعد الموت. وإن الآخرة يقين والمنكر لها في الجحيم . 
تح 8ك تنح 8 "اح جك "تح 7م (((أل11 0 وا هك له وك لإ" و وى" و وى ب و50 


تكد هد 















727 06 الدع ا ا “هو لفادضيية ب 1< عد ككرت ب م 
1-0 > 7 ١سا‏ د ”0 قر ص م ع 77 < 02 - «المثلث 4 9 1 
0 ِ 0 سه حر 20 مو | 4 
سر حو 07 ا تكب ١‏ ع ع 0 هَ فيل ا لحر ةك 2وهكد 9 


|3 اوبات المَاضِحَاتُ 3 























































رس ا عر م د تر 0 لأمثالهم. 90-4 ّ 
سرح وم 07 7 7ت ولف اص 

ها لالت لاي لظامهم د لاس ا[ 
2 1 2-1 ب ليل ويف دست 9 ما أتشف أو تنقط .إن 
0 سس 2 سس الور َ 0 / 
0 0 00 2 ا م 20-8 د إن العظيم الذي كل شيء | 
: جادادوعاية ون وود نه 0 1 نا <تقّل) | 
١‏ 5 3 بح سا 2 
:>4 الست لوق لم مستي على كل اي 
8 6 ا شَيْءِ بعذرَته - 0 
و تح عت وم 7 
8 ككل ننه 0 وا (سارت) ذاجبني ل 
2 0 رام 4 89 سَرْبِهِ وطريقه ظاهراً 5 
يأ مسر ص سن ل 1 0 سن ووس و2 فد 
وَاَلكَسْدَةٍ الكبير المتعال سو 1 4 «للشيلت» ايا 
الي ره ومن كرشت خف بال رست لاسر | 
9 القول ومن جهِرَيهِ-وَمَنْ هومس تخف د د 2" لاجنظ. (ين ترم 
8 7 6 م 201 اد 0 1 0 55 م بِأمْرِه تعالى 183 
8 ييه. «يدراي» أ 
4 ين اصر أو وَلِ ل 
8 1 ا 
ِ : < تعاب ألتِقَالَ؟ 8 
: 0 2 المحملة ة بالماء أذ 
9 5 / المُمْقلَةبه'' سيد أ 8 
3 ّ 2 و 9 اَل المكايدة ألا 
3 ص 0 ٍ أوالقوة أوالعقوبة. 1 
4 ُُ 
8 1 2 ا 
8 و 7 20 حيفدّه- يرل 00 
0 و م عاج وس 0 د رمي 2 ا 
آذ 


لت ود ود ود اد وا سح ا ود مواد مد مود" 
:]| [-9-5] منهج الكافرين في استقبال دعوة الحق . 
١١-8 [ 8‏ ] قدرة الله تعالى وعلمه ولطفه بعباده وحفظه لهم. وعلمه الغيب والأسرار علم اليقين والشهادة . 
3 [15-15] آيات الله في الكونء إِنّ البرق والرعد من آيات الله وقدرته يخوف بهما من يشاء ويقهر بهما 
عباده إن شاء وينجعل منهما الخير أيضاً. 

ا كو ا كو ا كارو ل كارو 4ر١10‏ ود 











0 
- 1 





َك ”6 دهان هوعدت 5< 
م 
ا لله الدَعوَة الح إن 
ياكلِمة الوحيد) .اللا 
ا ار سح رو 0 
د 1 هر وضيه ةط َ عن الكو الاين رما 
مسال 0و0 مرت سكوب 











ري رم د و2 
هاه وَمَاهو بِْلِخِِ-ومَادعاة | كفرِينَ 


م 









في «التمل» جنم 


//ا1- 0 





: السفياة مدهل يدم + دون ري سيو لاضع 9 
أي بمِشْدَارِهَا نيام <> 0 57-3 2# . اتن جود ع دب ف 


0 
0 

٠. 
2 م‎ 


عسي 1 
١‏ ريا هو العْنَاءُ 1 

مي أل 
لزغو نيزت ل 
ُ الماء 0 ُ 0 





عل 0-2 0 0 ”7 14 ا 01 5 
المت ولو و سْرَكَاء خلقوأ كَخلقِهفتشبه الحاق ا 


مه 
201 سر 





رابيا 


ح١‎ 


5 


0 
















10 


4 








0 
لهم قل الله مويق كل بن ووه رحد ال 
وك عت عت رار جر ار تيز 00 
8 3 1 001 58 0 ذه وو . 
١‏ مممَايوودون عله 5906 حامق أومتع زيد مثله. 2 
كاه دن .جف جهن ألا 1 و 2 907 ا ا ل 0 
8 ني 1 يطل كما ريد فدهب وكا 
ري 0 2-5 17 7 حش :. اخزي بوم مره 0 سر سر 
ا يم ل دام اي 
ا 2 
0 2 2 : 
١‏ 5 كلمتلا نشد ا 
1 2 5 د حو 0 
١‏ لابه رساي ومو انهاه 009 
بح ير ب كر 4 ار كارع 4 اب كارو 4ط ار كارو ا كا و 


ا السَّمَاء ماد شال رديه عدرها وام لي 
و3 
53 سا 
: 3 2 
7 
8 مَرْعِيابهِ مَطرُوحاً أو مأ 
0 2 4 04 2 3 ع ص 1 
--- عام 2 
[ 10-14 ] لله تعالى الحق وحقه على عباده عظيمء والله رب الخلق أجمعين ولا شريك له.في خلق ولا 0 






رزق» هو الذي يهب الحياة وجوداً واستمراراً » والحق ذو ثبات وبقاء والباطل مضمحل 71 

وزائل . 0 

١6 [‏ -؟؟ ] استجابة المؤمنون لنداء ربهم وبيان في صفاتهم . 1 

0 حك © جك تح 649 © © 0ح © (ل0013 9 لز" د 9ك لز" د 9 لز د 9ه لزي :9 انا رك زد 













ههه 











0 ل سر جا ع اس سر لخر ا ل 06 


ا 2-1 جر 
: ولا الذي 3 الذين يفوت بعهد الله وَلابنفَضون اميق 
د م ع 0 كر <> 


07 ولك ساون ما ماله نوصل وسوس تبأ ل" 














4 ا ا ددر ٍٍِِ سر صر صر بور © ضرة <> 

ونشو لتاب © ملسمو يومد نيه 
7 ّ_ د 

ُ اف الت 1 ون مفو يدرت إ 

ا 2 


و 


شنو التيكة أ تَكَحْمْعْقَ ىدر + د ووو 






7 كر ا الوساصىن 25 02 3 6 26 3 رمي ا م 


ومن صلح منء 





افق ألدَّار 





1 سلكت كبر سات 7 لل 200 0 









5 5 


1 م ع اماد 


ا 0 ار ر#عافبتهًا : 


ا 


1 


/ 


:3 وهي المَار لها 
| ديف ع 
1 5 يد م 
أو يلي مزيداق 
3 

دك خاو 0 لحكمَة 
وم وأذجهم وذريتوم وال 2 خلود 0 ' 9 


لا رَائِل./1؟- 7 4 1 


3 5 


13 _ 0 

6 6 بود سر ل سرود ووم 8 الله . 37 
أمر ا ونال لَك كته 8 1 
0 21 وه 8 9 
8 سا - 7-4 ف 0 ا 4 001 2 26 4 
4 طب سو الدَار (ه) الله يبس ط اررق لْمن؟ 12011 1 1 
م -2 ودس امرض ضاح 1 حدمت ووه 7 0 7 3 رع م 0 د 
8 2 اتاد 8 0 ب اه ١‏ 0 و 1 : 
اما صرسّ 7 0 7 0 ل دكا 
ما ل رك ومست 1 5250 هه 7 0 7 
8 ا ا 21 0 
ا وو سج رب رصدورو 4 0 
قاو تدا الابنكرا لله تطمي” القلو 0 
عدهمه 00 / ا 


2 [55-1] صفات المؤمنين المنفذين لأوامر الله تعالى محبة وطاعة وإكرام الله تعالى لهم . 
مغ مص [2ة] صفات ارين ورم بالحياة الدنيا 0 الله لهم وطلبهم آيات على هواهم 





48 ولت 4 
2 لا خم 5ك 93 إن 
















و 





اجرح م 2 





1 


ويحيهد 


(امدايججت؟ الهو سرب جد 
7 0 62 7 


١ 





اككة .6 عرف رج 
2 





[ 

9 ََ 

1 02 ا هه 1 7 َك 
من قبإِك ديسلل كوا م مم ديق كان لآ 
0 . ا 


5 2 7 ع ا 0 
ِ عَِابِ () أفمَنَهُ رباع لِنمْس يمَاكْسبت وَجَعَلُوأ 


ا عر و ار ا ا 
3 86 م < ممدنن 6 س2 ىر 000 0 
28 3 عل سنوهم ال الكرندييما البعامة الارض ام 1 
2ك 


1 20 وعوحج سلس 7 
ل قر نيلها 0 


1 وو - 
و 3 7 ةا 
!الشركة من هَادٍ 1 َوُعَذَابٌُ ر 0 


0 


قي نما اده 


تحت روورووع دون وم 10 عدم وعدن روه 1 
القرآن كتاب الله تعالى نذيرٌ للعالمين. والرسول تَِْدٍ داع إلى الله وإلى توحيده. وضلال و 
افر >كهد 0 سسممسي 7 


مح 


اودوع لح منود ود والح وده رةه 





5 


ئ-5 حور 1 يي ب“ 


ا 2 





0 اله 2 62 يي 


















2 زه - 
4 6 2 3000 0 
: 15 8 م 


1م 










: كياد ب 1 7 2 تتاب» ادل 
. الرل نامدن ا اله : 7 1 7 
5 د اسوك شرك يوعكيه دعا وَإِلجَدِمَكَابِ 0 -055 9 
ا اا ا وكين أَبَحتَ هوا" هم بَعَدَما ل هديع 
1 اس مِنوَبوَلاوَاقٍ | رلفد ده 
3 اللة نَ 0 






0 
: جم 5 (اشزد ريد :ْ 
: ا 

9 ا 0 
5 2 0 : 
ُ 8 5 
89 7 ى_-_ 2 9و 
1 0 ع ل 1 6 531 عت كا 8 
ع جِ 0 و 
2 ا هه 0 م بسب عو م 0 
5 و ب لامُعَقبَ كمه وهو مسترمع )5 9 
اجا م 0 1 سه سرصم له م 0 2 68 6 
1 سَاٍ لي وقد انين سي كنم ينا 8 58 
.> 6 6 
9 0 ع و 
2206 بن ولو ل ل 1 ره 9 ٍ 
8 يعام 1 رمن عفبى 5 رو 1 5 
لع ع عم 5 لومم 0 0 0 
0 [ 25 ] عاقبة المؤمنين وما أعد الله لهم في الجنة دار الخلود . 8 
لك دعم ]| القرآن معجزة الله في الكون, وفرح أهل الكتاب به عندما يؤيد كتابهم , وتحذيرمن اتباع المضلين . 2 


95 رسل الله تعالى بشر وجعلهم الله قدوة لأممهم. ونقصان الأرض دلالة على إعجاز الله وقدرته 
1 على خلقه. وسنة الله في إهلاك المتمردين ونصر المؤمنين . 10 

1 
ا ا كارو هط مكارو 4ط كارو 4ض كارو ميك 1١0‏ مولت ود ود ود ولد ود واد و رةه 07 













1 0 0 كر 
0 3 37 و 
, 0 2 


كس ثنى 





3 سرجه # هه سر حو سلا وخ سه سر حو 
م - #بإذن ريهمٌ' 00 0 تس 
7 سيره وتويقه إلا 0 

6 1 0 

لهم أو بأشره ١‏ 017 شور راطم »> 

3 


«العريرة #الغالب لك 
7 
كاد الِي لامنل ل ل 


يا لبد المخندد أن الر تدا لبندالجك ١‏ ف ١‏ 


32 34 


9البش عب ال 0000 لس 
1 1 1 إلىال: ر بإذن َيه م إل رط الع رٍِ الحيد يرجا 


ويل ملداه لا 
9 7 قد م ساح بور ا 


م سد أو دادع ؟ ألنه الْذِى له.ما 2 الستسوت روعاف خض دود لا ظ 





077 
16 2 سه 7 ا م ع الوم 
تافي هلم 3 5 0 عذا 0 |" 5 38 لل 00 
<تصين؛ ألا َِ كنفريس مِنَعَذَاٍ شدي 2 الزن سْسَحِبْونَ 0 
ٍ 


سر 
0 2 2 كر 2 
م 7 ١‏ مس 


ودح سل سدس هه سد عرس 
م 0 ا مو ده الذما الااخرة واوريت عسيلا هع 


. 8 1 مر دام ا ا 5 0 
رجه 57 7 ر صد 17 

5 . لي 0 7 ل ا و سا مسرل و2 2 ص بنكو أله 

28 520 55 0 2 ل 

4 ع اما مح ١‏ جل سل 0 تر سس بت حت سر 0 ار ل بير ىر فنع 

ش غلساء ى من متماء ا ا 0 

: 6 من 1 ا يو 

ا س2 31 < © 


0 : 
5 ل 1 
1 بن رار بن م 
تكن كيك كب ملحل بار سور 2 








أ لحك ث0 9ه --57 5 4ك لك 05 كه لتك 52 :4ك لك 0 








85 - 
0 


07 مرك 








وإذ 


واد 
0 


: و جح سح حول ا م 
7 ذا 2000 كا ذَابٍ ألاء: 





























1 تخبوو ها سا / 2 
1 و3 00 ا أ 0 
6 لمكم بألاء من رب كم عظِيمٌ 2 تا لسعم 
2 لد ضكر رركم وين سكن كد مم إن ا 7 
نا عَدَِد سيد (ي) وهال موسج إن كرو انم ومَنفٍ لاض غلم إعددا 33 
8 و09 د 70 امياد 2 2 


3 | ديمرق أواههر» 0 
2-6 هر >< 5 ور 0 راقن لق "١1‏ ! أن 5 

د َم وح وص كود ايت ب 6 لهم إن 

تغيظا من الول أ 


5 2 جَاءَ نهم رسله 01 فنع 1 
هم لايِعَلَمهُ لَه ياكرحيت تدم نري 7 


ري 0 
7 5-5 2 0 موقع في لزيبة بي 


م 2 177000 د هه 


١ 0 
| ٠١ ووالقلي.‎ 






















ب “كاعر لج 9 سر رمسم 6د في ده 8 
د َل يدمو دمر 0 ا ع 
2 عردعرء4. مم حدم بسع إن 
5 2 س عوسر اننا تير 3 
: عفرل حكم: من ذنُو مي و رط ار ٍْ 7 
2 ىو وؤسره ع و -ه 7 م 
3 ا اي ملت 6 00 نا ريطو أن تعد 3 
2 


رن ام اسم 2 


0 0 
ا 1 اك قو اشتكوئيج | 







2 ] كم موس عليه اس قو + فصع ك0 د 





















5315989 0 
و را 
ل ل رع سود زه 
بِإِذْنٍ أله وع ل لله مكوسيتشو ا 
سرس عر ا ا 2 رت 
/ -_- سو 01 اام ا ا ول سال جور سر 
وأ يرسك عل ما التشاوع ام له 5 
', أن بض عن التبالل” .غير 7 
سكوب سروه فم يس 


ار 9 ك1 0 0 7 ب 


سمل وم 5 م ا مع 57 | 
لكيس نام كدو © ادم 
حجر بر الو و م 


بلع يعراريو | ا ار ور 0 
ا 0 يدب كربا رفير © وريه جه ونه 
0 0 ديد ا سَجَرَّعْه. وَلايحكاد ضيغه سيخه | 








0 


0 1 عر ةن‎ 2١ 






5ب ِ و ا 
١‏ روس نير 2 
. ا 
صل 0 
ن ع َه 2 ىت 57 رج وج جرال هه 0 
ونَتَنِهِ. /1- ايوم مواقت كلمَكان صوبه - 2 
لك ام ويا 3 0 لوه سر 00 م زؤدذدتث 2 


7 
بر ع تيو 8 َ 


9 َك نه عَدَابُعَليظ ©) مَكَلْالررت 
؟ سه كرما ٍآَمْتَدَتيِأرِعف راص مق 

57010 حَ 5 1 7 
كا ما كسب و أعل شع ذهو صَئلالعِيد 7 ا 


لاه 8 ل ج00 0 جح 0 0 ىحوي 00 دواد عه بكاو 4ض كارو اي 0 9 
0 





50 
1 كن 


١1-9 [‏ ] حوار بين الأنبياء والكافرين» وصبر اال كا عا ابر و ات العو 
186-1١ [‏ ] دعاء الكافرين على أنفسهم وطلبهم وقاحة من الله أن يهلك الظالمين واستجابة الله تعالى 1 

لهم ثم حشرهم فوا 2-3 المسة 
ا مط كارو 4ض و كارو ما كارو ا كارو ا بكر 101 اود هد راط و0 






































: ع 2 2 اس ضرا صر رن 17 و 0 
0 اكى اوعدت ك لكك ووو #بمفيؤكم م 
4 كح 2 وعث - 2 6 إلا 2 0 الستعكزاتن 0 
0 لسوت وما كان كود ص أن 0 0 ا(ترت» بمدريئ ا 
7 2 0 ا 2 
4 9 وين العذاب 5؟7- 9 
5 28 0 
7 
0 4 لكزجيد لا 
أن 0 ا 
8 جم و 
0 3 6 
7 8 05 
. 5 لض هارت يحنايف ما 1 
9 م 3 
ل 2 اولس ما ناد 20 3 8 
0 
لجر ا مسر ١‏ دن رد 1 1 
" 4 7 لسر 2 ا “5 
. فيا : ع 1 2 مشلا كا 1 6 9 
2 اسك 1 
0 " لعج خم عب © | لج 
ما 7 0 3< لاض ف ا 6 30 
8 كشجِرة وَطيُبَةٍ 202 شما ١‏ 
/ 2 
5 م0 و 2222222 9 12 ع 
0 [9ا-ه؟] الخالق المحاستٌ خلقه » و قدرته تعالى في الخلق والإيجاد ومعاقبة الكافرين . 2 
7-0١ [ : ٍ‏ | حوار بين أهل النار: وتبرؤ الشيطان من أتباعه يوم القيامة. ونجاة المؤمنين ودخولهم الجنة. 7 
8 [221:51] ضرب الأمثال في القرآن للتنبيه والموعظة ولبيان الحق . المته كه ا 
:#وببوججج ججحج بج يج وج 














ا 1 
ظ 32 © توي 









00 1 0 7 2 0 1 

0 06 

١ه‏ ا 1 ص س ذه دج 
؛ تلد >> مث يالقويا لبذ ارد 

1 2 0 

م فيز ودياك في ليأ 


0000 : 0 00 ” 0 سخ بار 

دنا رقن اوري وبشعل 

6 ل 16 0 7 2 

ب أسَمَاقَآة © + الم مداقت َأ قر 
7و 

















7 - جاور ألا /. 
: دَارَ الهَلاكِ جهنّم 5 أل وأْفوْمَهُمْدا وار © جَهَمَ سر سد كرست عي 0 
7 «يصلوئها 4 لذ 0 

الشران © © وكملد اسه سانا مثا 


5 تاها صي يلات © ماد بايا 8 






1 )الاين 1 عع لو ع عن 5 1 مم عرز بت “بن رو رز زد 
ا َك كاجموا المباوة وكففواء مِمارزفتلهم سِراو ني 

امه لكل | 2 7 011 ل 11 7 و م رو مس 2 
: ناك ا 1" تلط 0 و 5 7 . 


7 ب له ب لك 


د ار تاس ١‏ ودس مد ست الو 
: 0 تردق 2 كك بالك عجرت 


0 ور 1 وَسخَرلك لا 

ا( 
1 0 > ل 1 ا تر 0 

بَبَين سَخَرلك التلوالهار 2) ١‏ 

اك ا كو ا ار كارو كارو ا كو ا كارو لاي 2 
| 7:4-/؟ ] 00 0 ده 2 والمؤمنون على حق بتثبيت من الله . 0 
[ 0-18 ] كفران النعم. وبكفر النعمة يحل الشقاء ثم المصير إلى النار. 0 
1ك" ]| بلاغ للمؤمنين بالإنفاق ورجاء ذلك في الآخرة» وتعريف الخلق بنعم الله وقدرته عليهم . ةك 


مكار لع كارو كا كر ١51‏ وطن هد وت ود ود 6 


مكحا > د #8 ديدي 3-5 5 _ لد هه اا هده ©" لذن 































كك 


- 0 0 
0 07 77 اث اذ 7 -- 2 
١‏ م 8 ك2 77 0 7 4 را , 5 
١ 28 2‏ 2 لد سر ع 7م له 2 2 م 2 ر و 
ا و 5 كل هه و و | | ل ل 
ا وء موه ز 0 ن 1 لله 5 


















: 5 
١‏ 1 / 
57 2 7 هه 41ظ4 ىو َظَلوه كنا 9 ب 0 
" احضوم !. تلا ترم حار 9) و إِذ 9 لِعَدَم تَتَاهِيَ ' 
8 _- 2 ا 90 2 0 5 م ع 5 
: 25 ا 4 ل بن وبق لا الت يني 0 
3 2 5 وم ود 0 5 0 سَ 72 6 0 0ك 0-1 / 
حلت م ارين نكن مرا ناتاس أطخي "7 في 
ا ل ١‏ رسخ امي بعر و 5 

فيح نص مع اق نا كوحن 499 لانن ابممدرة ا 


5 9 وودادا . لك 30 


7 


إفَأْسَكنث من درس بوَادٍ عير ذى درع عِدَديينِك 1 
0 تَشْحص فيه 0 


3 لعي 00 2 
. وار هيم لقم « 53 ع 


رسك ----05-5 ا ”7 ا 


ريَاإِنك رو د يخ 


1 





باح ا 


5 ظْ 
, اميك عفرل ولولدَع لوبي ال م ل ١‏ 
9 7 كانه 2 مسد عاد 2 3 
3 س 3 ا س وسح ع 1 

د 0 مايق و زرك كير الام 


لسحخص فيه 
| 0-] 0-0 5-07 ع 0 ا وحم 27 
: وم 00 ايه بالله ال 






0 سح وج حر 0 ا 0 002 ا 




















ا الذَاعِي التي 3 


هوا د 





ا زود ل 7 0 1 كسم انه 0 ! 0 5 مح 1 © مى ع 5 





ا 7 م 0 اه 
8 اتسين 7 عتم دقل مالس 
َ 


تير 0 00 :0 
الحَبرة. /:- ”ا 1 
ا ال 0 ا ف 1 
5 | #برزوا بتو حرجوا الي ا 9 
بابر لجسا لو < سل روج سا 0 1 
1 

0 0 3 2 حا دهم 
د | 0 قي سس رول ٠‏ لل 1 


. بض ل الاصَنَادِ* 3 
م الْقيُودُ أو الأغلال 8 


ّ 2 ك2 


لاحسنَنَهِكَوَعْدرُسْلَهُ: لَه لمعرير | 
0 - ميش وى م ل 0 َ 8 
انما فمصائهُم أو ثيابهم لكا يا ذو تقار © يوم تبدل لال ال اث 


722 0 

ا اعد وجوه 4 اما تسا ل سه 2 ده هر -< 0 
اف أيه َحِد الْمَهَارِ 8) وَتَرَى الْمُجرمِينَ يَوْمِذٍ 
7 









لس سس مات 


امد ل 
“ها تغطيها و تجللها .0 








زه 1 ينا[ مقر مهي تون اليه" © لياه ونغسئ / 
ام : في 
0 تاد (ه) لجر ب 0 


2 5 اك نع 2ت 5 
0 ار سس 2 


رتاه 00 1 ولوأ لألبب 60 


غ2 لكاو 1 كو بز كايو 4ض كارو 4ض بكاو بكاو ايد 


عد عه تحص اعد هد - وم 7 عع عه سمه * د هه 


5ه 
















مهد هه 0 


ست 


" 


0 


ٍ 


0 


ذل للظالمين وهلع وفزع. وتحذير من عذاب الآخرة. وتنبيه لأخذ العبر من الآمم السابقة 0 
[/0ة-5ه ]| صورامن يوم المعراء وإهلاك المعاندين» ونصر الله لرسله. وهذا القرآن بلاغ واضح للناس 0 
أجمعين . 8 


57 ال ا 101 2 
كارو ا كارو ا كارو 4ك 1١1١1‏ واد ود واطة ود وات ودود ود م حمطت 


هه 












١ ْ‏ | 7 7 
تح 2-22 21و أصءه 0 6 م و زائدة ؟ -#ذرهم4 | 
.٠ ١ ٠» 7‏ 1 
1 © الريك ءبكث الكت وَقَرَانٍ رحمادود هم داترقهم 0 


١ اموا لكاو مسَلمِينَ اسه ل اتاكت؛ اع‎ ١ 


ص 3 نمكت م 
0 0 0 لا 3 
ظ وس ونا 0 ا 1 ون ليا ومَآ لكت هَلَكن] الأاللى 33 (إلالنا 


0 ا إلابالو: ب 3 


2 












2 الذي تَفَعَضِية 0 
م ل الجكمة «لطره» 5 





١ 
5 ا‎ / 
2 

1 و 5 
١ل‏ 0 #مسلكه) ندخِل : 
َ و الأغر تهنا 8.٠‏ 
(ملت م الأرين» 0 
4 مَضَثْ عَادةٌ الها 
. _ 1 بإهلاكِ المُكل 5 
8ن اك سي عسعء . -١41‏ «يتيشن» | 
' 3 نوابه- م دسَتمرْء ون © كَدَكَ متك د 3 ِيَصْعَدُونَ. 06- 8 
ما 9 7 و اس صد حرم سر صد بد 2 قر 1 ست صر يي 
1 5 يهب ؤَِونَو وقد خلت سنة الاين 8 0 


١‏ لمت ابوس لوت ات 2 م و 
8 49 نيام اباد و م 
0 نوع مون ْ 


5 
| ١-هة‏ ) 0 1 0 0 ونم 2 واتهام 
0 المشركين للرسول 7:5 والرد عليهم, وتكفل الله بحفظ القرآن الكريم . 
1 مثال فيمن خلا من الأمم, واستهزاؤهم برسلهم وتكبرهم عن الإيمان بالرسول 5 . 
05 
فاردد جح ا جح ادج كدج دجن كك 


هد 
دا ار 


0 






































كل ل لت عدن اق وو انفد وو اكد وو عار مول 1 ل 


١ك‏ 0 
1 سح ع جود“ اسل مر د 2 أ 7-0 3 
2 قدَا لتم جاور نهاللتظريرت 0 0 












ْ_ 


يي نات خيات ل 2-6 ع هه 2ت 00 
١‏ المَسْمُوعَ مِنَ الملا الي | وحم 200 )0 | 51 سترقا / 
الأعلى تبه آذ ١‏ 3 ا 
0 على8 البعه” أذركه / جرع مقا 0 ا 7 عت ب د ل / 
س3 ا سن تايا 3 
7 5 2 ا ا ا 7 4 فيا 
6 "| للتتصرين. 7 2 1 5 َ ل 
| معي وم دروو ع عي : 


يندم يع | ا 7 
اغر 4 0 1 عن ب عل جولل لك ٠‏ مير صر يخ كر ل رن تي 
محم حرأينة.وماناره ا 9 وَأَرْسَا سَلنا الريلح 


يل 11 لإعدل] أ ما + - 2 
ا و ف 
ا" حر ]ينهد نحن قَادِرُونَ 1 0 50 1 0 م و 0 7 0 : - 2 2 / 


عَلَى إِيِجَادهِ وتَدبِيره 3 

3 ات -ايتم ق1 | وه 0 0 جر عل ل 8 

ا ريد ©105 ير 0 : 

1 تمجه فيه أو م تت 5000 سرح عد يم صو ب سي 010 ير بتثر نيت ف 

يلحاب أوللأشجار | : ل ا : 
8 ع عت :نر كجعزي هل ساح دوع خوج 7 1 50 51 هه ا 

0 شرن كم وق‎ 0 ١ 


. 7 منصَلٍ) مين 
طِين أَسْوَّدَ متخي :/ 


8 6نم جما و ريه حت ع ل عر جز م 
امرض 3 مِنصَلْص لمن حم مُسَنْو ا هيدر 


لك إِنْسَانٍ أَجوّف /17- 0 ع 














يمو 














5 0 م 
وا ار َلسَمو و الريح صرهر 4 7 6 2 3 
3 الور © َذة يكن اين | 
. 7 ًِ 4 ات ! 9 0 
جما و سسجيره ذأ سح س 5 5 يس > ا 7 17 يسن 2 6 
يا نحي لأ سجُوة . صلصدل من حم |مسئولر يجحا 0 نفخت فيه من 0 
افيا عِبَادَة . 8 ف 
ل هام ده ميك دَالتليكة شا 1 
7 . روحى فَفَعوأ له 020 9 ! كلهم / 
5 9 0 و 
: : دسي اس او عع ابن 0 رار اشر عر اه ل 
٠ 9 7‏ ليل 0 
١‏ :| اجمعون !1 سنا 0 مَعَ السَدجِدِيت 4 0 
ْ 0 كارو 4 كارو 4ط مكارو 4ض كارو و كارو ا ا كارو 2 ار كا كك 
0 [5-15؟ ] الله تعالى خالق الكون ومن فيه بميزان إلهي دقيق معجزء وقدرة الله تعالى في الخلق والإماتة 08 
5 قهراً. 1 
. | 45-75 ] الخليقة البشرية ومصيرهاء وقصة آدم عليه السلام » وتكبر عدوه إبليس اللعين وطرده من الجنة . ٍ 


4< 1 7 
ا ا رك ارو ا ا كو ا اك او 117 بكاو ا بكر ١١١‏ لواطت :ود دواطة ودود ود ور هط 


مصتخكح ل ميخم 

































3 
6 . > 26 0 
مشر ع مش 1 2 ؟ 7 اشر 
1 ا م عع اي ا 
5 مي 05 «السسنه لاه 
2 ل لت ته ا 4 
م نأك وده © مَك له 0 دعلى سبيل و 
: يي سبو ئء |الشخط. وم أ 
2 7 55 251 ددر 0 
8 3 
0 / #الأخولئهم على | 9 
7 شكرة 1 بو الغوايةوالضلال'. م : 
8 وي ويا ع 2 ْ 3 ٠‏ والنا 1 يال ١‏ 
| 2200 جات حر مر ال تا ارد َ ا 1 0 - 1217 1 
٠ 3 ١ ١‏ لل 
يا مسَتَقِيم 2 «أتسلط وقذرة على أن 
21 بج م ضحد ِ-- ١‏ : حي بيو سين ات ور ع 7س 7 -- 0 6 الإغواء 11 - 17 جرء 0 
9 ك من وبين [ 92-2 عدم “تمعيل ! و يو مفمُوم)'فريق معين | 
1 سسحت انهه ” بر < تر ا روم 0 ا متما ع٠‏ 57 
0 21 ,باب : 2ه لاست ل 0 5 
اك 2 د 0 و4 سق وضَغِينٌة ّ 
3 ل ا د كك ! 7 2 هه 1 ١‏ 


ا 00 عب إلا 
منقديلين 1 ]| وإعياءٌ 01 اب 


َرَعَنَا ماف صَدُورِهم من عل إِحوانا عل سور منقك عد 
ا 3 0 


ا قدكا يه 0 71 سن < سس 1 
5 لايمسهم يمشهمفيها ماه تنباي 


0 








وكلح هط ود مد ولت ود مت ود كد وص د 11 


3 
0 00 وعداوة إبليس اللعين له ولذريته. وجعل جهنم مأوى لإبليس ولمن تبعه 


ظ من الكافرين . 
2 [ه؛-مده | صور من نعيم المؤمنين في الجنة خالدين فيها. وصفات الله تعالى في الرحمة والعذاب . 


جل ا ب كارو ا كارو اجر كرو 4 ركو 4 بكر 11 ١‏ تلود هد وله مد واد م02 



























١ 00‏ ا 0-00 اي ١‏ اي 
نوكه باندكه ند (1111009 10901721 وى < ” 
7 ا 6 سر سر 5 


0 لكوت( الوأ 9 


هوني كام وك عام لم تمر عات ظ 


0 





ب 
٠‏ 0 
و ن 5 0 


[ 
' | آذ 

0ه- # التبطين 4 اث 
2 ! الْعيِطِينَ # 8 


ل 





0 صرح سا س 


2 هيه حبجاوين بره 


9 ال 2 ع ست ست 1 ا 7 
2 تتيطِيت (©) تال ومني 000 





















6" 7 ير وسدي 2 5 
1 م 52 9 فَالْواإمَاأرَسِلْمَ إل م 2 تن 6 0 9 08 
شغد أ لوهم جوت © إلَامرآكةِمَدَإتَا لين 
: 00 1 : الغتيريتك 26 كاه 0 لالد لون 9 ال ٍ 


ن آخره . # أتِّعٌ 9 
1 0 3 ار 00 0 
نت رعيرع كه قوم كرون 27 تَالْوأبلٌ جِتّكلك يما كاأنوأفِهِ 
م 6 وك © وَاََكَ لُقَو ِنَامَسدفوت 2 فَأسْرِ 


ف < عير حؤلة ! أ يمارد 
بَمِكَبِقِطع مَنَاَلْيَلِوَا تيع سرهم لاقت وكأ 1 





آخرقم؛ لمر 0 
0 ا خب 0 2221 
لعن إجارة |[ 31 ؟وامضواحيث توّمرون ب سويت 


0 


و ب تر 








بك - 2 وجي جر عر 0 


0 م 5 ٍِ ععير 9 








١ 

7 كوا 
ا 0 لأنبياء و لل لجار سان عل شار د 
لوط عليه السلام ومن معه من المؤمنين . 3 
[ثت-لالا.] قوم لوط عليه السلام وعقاب الله لهم . وقصة ضيوف لوط عليه السلام . 0 





> 2 حك ل 0 جك نح جو 0 جك ا <> 17م :5 > الى" 0 ل" 9 لاه" :9 لان 9 0لا يك زد 





4ه 


ا ل 4 ل 1 ار ولك م 5 2 00 مه "ف 0 


بورح 0 عم[ فس ا 
لفان سر فعلِينَ (ه) لعمرك ‏ س1 1 0 


قاد بيد ©[ 


عي م يًَ 01 0 ا عَديسَا استير؛ غزيعه 
فاخذتهم يسمه متيقة (7)) فَجَعَلَنا عدليها شلاتهم ون 0 








وك وير 





0 







0 0 
. 7 الخخرة ون انه 8 
ا 0 من سجيل بسب إِنَّفى ذلك 5 006 0-3 
2 ل ري ل ذا يض ين متخجر د 
© لآب لوعي 9 انا سيل مقي وإ ذلك إلات سد ٠١‏ و 
00 ِو 1 (لتيتي» للسفزسين لجز 
4 5 لأاية لِْمَؤْمِنينَ ا وَنَكانَ انيه 02 1 انين ١‏ و 
: 00 ش 00 9 7 الأيكوسكان , اي 
3 ا فانتقمناه متهم وَإِنَمَا لبِِمَامِمبينٍ ()) ولْقَدٌ 2 د عضا 
ل م < 02 1 عه سد , حرج 3 شعيب) اك )ف 
جرال ليواهم ف نواعنها معرضين تع وار علي 


6 و مَارييو لبطريق |10 


ا 
0 













م , مصبحين 1 و 5 
ل 
5 0 3 ي) التي نتى ونكز ترا 


أ المدينةوالشام .ام - دا 
٠ 0 0 2‏ 44- 5 


0 و م 2 0-6 1 امي دا 
ل ا حتون من الجبال سوه انيت 00 خدتهم 0 مع تكروب أله 
| سب سبع آبات وهي 5 
ظ 1 1 كامن للك 1 


فى أسفارهم. -١‏ اللا 

ل جد قر < 66 0-07 عتم مانو 0 10 5 ا 
2-1 

الفاحة 0 0 

امن 0 2 5 9 9 










ذه د سه له 


١ 


سول د ى< كر < |6 7 الْممْيِينَ 8 
ألم 22 عينيّك كن 58 ميك ف عدية 95 
م 





: لاحو ليسم يي 1 لفت 
أنا ادير رالمييت ك0 ا 00 


5 8-7 ور لد ود لد" 0-0 “2-0 
قا 0 6 الأيكة الظالمون جاءهم رسولٌ فكذبوه فأهلكوا . 
م امتقدك أصحاب الحجر الذين كذبوا رسل الله تعالى فعاقبهم ربهم عقاباً شديداً. 
هخ-كم ١‏ الساعة واقعة لا ريما فيهاء وتحلرز الله متها'ريعئة محكد 6ل 
55 بيان في فضيلة القرآن الكريم. 1 اه 
١‏ بالمومنين التذير بالدين الحنيف . 
الح كارو هط كارو ا كارو ا كارو ها بكار ١١١‏ واد هد موائد ودنرائة ود 






















عن د يد درم ذافن 





5-3 

ا حا 1-2 

ههه مه ا 
1ت 


















. 




















7ت 3 ع 1 

ؤ ا لذن حكار كردن عضن رد فوريلك لنسَعَلتهم 1 

:2 00 : أ و 0 عرض : 

0 ا سمو لمستهزء بت" فوا 0 الضك 0 

3 0102 © تدرو : 

0-6 سيد © مَعبْدريكَ حَوَيأيَكَ القيث © ١‏ 
'- بع بالوحي ا ض 





. 

8 دمنه القرآن اليم 
م - شلْفَة4 ما 
8 تين وسيم 6 
: 27 0 دن 1 9 و عا ار انييس ل صر م" ل 
5 3 0 ف أمر أله فلا تعلو داوعلا بصي د كا 1 
1 | والضأن والمعز. ١ ١‏ 
يعاهل» تعلل لي 


7 
0 وتَرَيْنُ ووجاهة. || 77 


ْ 2-7 6و و اسم 7 1 و 1 د يز 
10 اندو أنه نذكهو إلسم ااانا القر0ا اموت 
1 تروئهابالعي كا رم تي ل 6 
إلى لرم .ل و وال لسن يسما رد > 


1 





سيوك 

























0 


وس بن بل صرح ل سا 0 بح رع تور خم 
سيكت دح ين أمردد عل م فاون مِنعِبَادِ و 


2 






كاتس 1 : 2 ار ار حصن الم ا 0 ب 6 
00 ا : لاد ان ا 7 َوَيد هسيردت وال تعر أ 
1 2 إلى الرعي ' ع 2 

2 


: عَئَهَ <> ا باع جم > د 4 
١‏ حَلقَهَالجكوفيهًا دفء امت وَمنَهَا الحغاية 
هخ . هه 4 صوسم تسيو سر 
3 ع ونه 
: لل ا كار ا كارو اب كا 12 كع لك فم لك كه لك اننا 0 3 
[ 40ة-ةة ] 055255 بيان في أهل الكتاب الذين آمنوا ب ببعض القرآن وكفروا ب ببعض. وكفاية الرسول 55 شر أهل 0 
مكة وأمره بالجهر بالدعوة والتزا ترح اليد 7 
| 55 | وقوع الساعة لا ريب فيهء والله 6 المعبود بحق. المحاسب بعدل وصدق لا شريك له. 
عع خلق الإنسان وسخر له الأنعام وذللها له. 
بججو جوج اي لد لود مولن لود ولت أو موده 


“كك ده 






5326 


لكر شولك أله 
وكشيو لا شق 


ل سل هه سس سر سيول 























ررض 27 سم سل اضر 


| ص ع ع باز يود تيوتير اين 
9 لحي بتادد 0 ١‏ يلوا 58 ال 0 0 





ا م سه 5 ماع كربا ا ات ا زات 
1 تَيدُاَلتَ : . َس ب 7 / ست قنصن لا 
: 7 2 2 6 4 شد 0 الطرية ا 
0 جهو جلدم 0 رحب الام 
2 و سا جم 1 د 
و سه 5 50 


0 الو وَالتَضِيل انس 0 
0 

. كرك 5 يروقرق نس ولق ]1 حوم لاب فيكم 1 

ذا محرت رام ركف للك لدبي َو و يقلت 1" 0 

5 2 وََادَ رتسوف الأْضٍ ظيَلِمً ألونشوات لا: 

:ف دل ككلَآَيهلْمَوَرِيرحكرُورت 0 وهر لشت 

ْ 


نين تين عرصي ل 20 1 0 





-14 0 
1 





أسَحْ لمر ص أوأة لمارا عيبي 8 


5< م 0000001 


١ 
: 







#ب ين عبت 


ومس قَضْلِه. يط قن 


- عمد م 71 د ا كر لد ود لت مداه 0 5 
ا [ ١5-1‏ ] أدلة على قدرة الله في تسخير الأرض والنباتات للبشرء اد رسيي 
٠:‏ البشرية مع هذا التالف . 

]_1١4[ 0‏ تسخير البحر للإنسان فمنه المأكل ومنه الزينة وفيه الانتقال بالسفن وغيرها. 
لح 4 ا 5-2 0 مكالو اح 8 د كر ١1‏ ود ود 3 





7 
0 
هم 



















: 2 : حا بسر 0 3 
لالس رموس أ يب رس وبر 10 0 





: يا جبالاً نُوابتَ ااا 
1 
















7 اام العم حة افيه ودس اي / لو 
0 ربكم 4 لئلاً لكا سيد سويت ويد 5 
1 وتضطر ١‏ 2 5 
لني تتتحرّك وتضطرب | 1 َنب 2 ع 
م 0 ١‏ نوكس لاق فلا كروت )رن ا 
8 00 ّ سر رت صر 4 5 
لا (ملسد» اي لي | دو ماين ا ” حي 0 8 


3 للطرق تَهَْدُونَ بها لو را لت و تا الرءة 4 1 7 
: اقاكة سقفت ليت يدَعون 4 


1 اضر‎ -١ 2 


َك ور ل ل يمر هو ره 2 ور 

أ لا بليقوا حَضْرَ :أي من ذو نألله ' مون بوهم لقو (ي) أمَوتُعيرٌ 00 
يم ايه لخم 007 مح 1 < ا و 3 
11 حذانن لحا ماي ا يان بعشو لوي لله لهو 3 










ريت » أولامحالة أ م 01 5-6 .و 51 حر عن اي ل ست 1 7 1 
١‏ درت لددز دو رضمو ( رعاو لسكرة وهم: تحرو ل 


ار حلا اما 


ْ (لكيلالاريب> أ 00 جرم أركَ سم وس و شه ا ظ ١‏ 
: اله الحُسَطَرَة ا ًُ 


لابب 4 ألمستكرست (2 دقل َمم نول و3 ظ 
سمي 0 ا 6 














نع 
1 اليه انتيل 

0 9 1 

08 ا 
5 وس 8 س 2 0 ! 
١‏ قت اه تكرت الاي لاقف ظ 
5 > ب 00 ال سر 

١‏ 2 8 14 مَالعدَاب مِنْحَيث لسعو ل 






ا ع و ممه د رس سو 0 ّ 

دلالات هداية ومعرفة توجه» وهذه بعض نعم الله ومن شكرها تقبل الله منه وغفر له. 
[19-"؟] [ 78-5 ] وحدانية الله تعالى وعلمه الغيب والسرائر» وأهل الضلال مستكبرون معرضون عن الحق . 
ا الي ا يي 























1 ا وتعادون الأنبياء : 
انهم . # الجرى # 1 
لد والهوان 1 


0 5 حسبين 

00 ٠ 
دا‎ 2 

٠. 9‏ در 

4 3 اتفمجا 





ا 




























2 و 

| 4 الم مامت 2 صمح ف 
8 يبي 27 كك 00 قل ١‏ » العذاب ل 
6 ا مر م 0 2“ م 1 2 ِ 
م . نيناتقوا تَعَوأمء بول ا لسكا حسنواق ا 
: م هه 07 0 5 00 ا له 7 أظْهَرُواالاستسلام | 
0 هلذه ايم ولدا رار إن حدر دان 
6 ا ساح وير رن 2م 0 6 
ع نودم مر يدق االأنة كتفي 0 16 
. مامح تكن 22 206 ور مأواهم وثقائهم وي 
, 0 مقت امتهم 1 لا 
قا 71-1 0 0 1 2 | 2 و 
١‏ 1 دحدراك ّ ع : 0 لنردل 
0 و 0 0 دج سد بو ل لاسرع سه 000 2 رع الأوالمعاصي 1 
ا 17100 0 45 (عاديهم» 0 
ع ع سه ا مم ا 2 و أذ ال-5 
8 أو 1 وَياق امَرريك كك ليد قله وملسم 1 او نَزل 
5 41 0 1س بح سس مامه بهم . 0 
8 نوكن كاوا نهم يَظيِسُوت © تَأصََا 0 
0-8 > < ب ا 0 
و ٍّ سات اعم وماق يوم تاه أيه تتتزرازت © 5 ف 
> ب“ 9 > ان ه79 > ان" ه29 > 9ن" 9:5 > الزئ؟* 9 » بك +0 و البب؟ :9 لاني" 9 5ه ع 
: [75-1] الخزي الأبدي للمشركين يوم القيامة وخلودهم في النار. 


[ دو" | إكرام الصالحين في الدنياء والعزة والحسنة للمتقين في الآخرة. 

جه العبرة لمشركي قريش وغيرهم بعقوبة عاجلة في الدنيا مثل الذين خلوا قبلهم . 
5 

الح كرو ا كارو ا كارو ا كو ا كار ٠٠٠١‏ راكد ود لد م7170 













بطر ركم على كر اولحر دونه بسي 
ضلالة .7 عن : 






١ 
١ 











ع 









1 فيكت ووجكت . و 

5 0 دوا 0 الل مه مج واعره 

ل #جهد 2 2 1 ده ف قر 00 ١‏ 
ا د م م كا الور 2 2 1 8 سس 2-7 ُ <> 5 








عم , ع ع 7 و 2 
1 في لحل بأعْلظًِا وو ت جيم منهدى اللهو. لحنت 
1 5 


أ ,أتقيق. كك | حَقَسَ عليه كم الما رأف رض مَأنظروا كي « 












































3 7 لنْبَوْكتهم 0 7 دوست 

كمع و 0 و 
0 َو م و رنب غعهبة 1 : 
#لترتق نس و 0 فور : 
دار أو عب 3 امنا ل ا هين صرت | 9 ك0 
سد © ا اتيكأتتيية تجينة نكاس نويل 3 
١‏ لي وَعَدَاعكحَهِ سما ارلكن سخ آنا لاتخلثوت 10 
م 2 ص 017 ا 
5 6 2 0 "0 72 00 0 و | 
5 7 3 77 6 0 1 
١‏ 8 كني تال لنالثىء إذا اردنله انتقو نا 
ا 8 و بل و و ا الأ 
١‏ لدان فيو - يع م 7 
1 إلى 50 2 00 2 < سس 7 7 5 هه م 
ل و امهو يد 7 يرق أ كيد وكا وأ 0 
ا 5 اه --2 عت 


ا دن صاباروا ل ربه مر سوه كلون 


كو ةك رو ا كو ا كا 0 مكارو كا تكن جاو ها ال 


259 الجدال بالباطل» وادعاء المشركين بالتسيير واختجاجهم بالقضاء والقدر وتبيين الله لهم كل 1 
شيع وإثباته للبعث والحزاء. وسرعة إنفاد إرادة اللّه تعالى . 
[١؛-؟ة]‏ 4 المهاجرين في سبيل الله تعالى الصابرين المتوكلين على الله المبلغين لدينه . 1 


ع تشلة. أ / 
ا كارو ب كارو كر 7307١‏ تو متصموطدة از 9 ل نيا ل ندا 


نظ اه سد :> ار 7 




























01 2 0 اقب بع 3 


8 ايدب م 57 - 1 


0 















1 
7 






خا درون 0 
1 5 الل اهرب : 


ةب ع م م1 
أوْيَأَئيِهُم احتاث 









: 500 -/ 1 


0 1 
كم ارءوف رَحيم [ ُ وَ 5 تتا نسل ل 


0 0 





0 2 صر سا ساكره 2 سترو سس صه 1 0 ل ئ َء ٠‏ 

20 ادل سجدايله وهمد'حروب 8 آخَرَ ا 
ار 7 ْ 0 0-0-0 7 

ب 02 5-87 7 ظ 00 0 مُنْقَادَةٌ لخكبه أ( 

72 ظ 6 > حرج 7. 7 1 5 

3 ب ونه سجد ماف السَمدو” -ه 2 وتَسْخِيره تَعالَى . ).م‎ ١ ١ 
0 700 سو 2 ْ م‎ 0 0 

0 0 آ سه م جر < ىه جيه 7-2 م 8 دن ني #درسرون* الظلال أ 1 
؟ والمكيكة هم لايسَتَكرونَ ويا - فون ربهم منفوفهم | 





4 كذلك صاضرة إل 
2 و 2ت مره رمه سس جر 


: لس حت سر لو اس اس ارح سر 
. | وَيفعلُونَما: مادق 2 مَرَوتَ © [رِي] 4و أنه لانتجدوا إل بر | ومقادة كأصحابه. 1 


2 0 #إواصيا دائما | 


0 2 6 70 هه‎ 5 
١ 


8 50 حِدوَِتَىَفَارَهبونٍ 1 “.ماف السمنوات ا" ١‏ واجباً لازماً أوخالصاً 1 


5 حص ع اوه ل 2 5 1ه- رو 3 م 
و الا لا تو 2 كمون ين لإرضرد اسرد 
1 ادس ى 2 1 1 5 عدت 2 جور 1 ل اسه رات وي 


0 - كن 5 7-0 م 0 2 اله 6 0 



















0 ظ 
5-- ولد مودو هتيدو 1ح متد ود 0م22 يج 
ع 033259 إرسال الرسل وإنزال الذكر تبياناً للبشرء و تحذير لمن يقترف السيئات . وخضوع الكون 
3 واستجابته لله تعالى . 

7 [١5-5ه]‏ الدعوة الإلهية إلى التوحيدء والتحذير من الشرك بالله تعالى. 
حل ب كارو ا ب كارو ا ب كارو ابكار ا بكر 107١‏ ود وده 






ار سول الك[ أن فج طق 2 





60716 له حت 7< اا مر دنال كين 
الجكركي 724 

(01- #شترون 

بن ْ 


22 ا لخر د 0 0 م 2-0 0 - ك4 
ءانه اتبتض فم تعلمو مجعلو ْ 
ا تكذبونه على الله. 3 يمآ ف 0 5 
: 27 - ا ها لوه هما اس لكا ما كسم ا 


/ ممتلي عَم وغيظا ا دد مو ع د عو ررق 0-0 قت و 


ا لجع وق 0 4 
في قرارة نفسه. 0 ا مر ا 
1 |04- ا 1 ده 2ع ل مور 0ه 1 
ور ؟ ل إِدَاِرأحدهم بالأنظل وجهة «مسوداوهو دص 
#السسعوري 1 2 042 جشءع مب فى 
5 ا يل ريم قر اخ ب كه 1 39 


أ ا 8 - 
3 ود ا 520 © لذن لانؤْوتَ 1 









3 يُحفيه بالوَأَدِ فيدفنه 0 


بر 07 عدر * سر ضر بل غير ل دم 1 
: حا ا 8 بالكدره محلا 2 لماعل وَهوَالمر ركيم + 
3 > ع دام ص م ل ل ير 
© التزر؟ رن 7 دنَس بظ همارك امن داء وول 3 


: القبحَة مِنّ لجزلا 0 62١‏ 
0 والكفر 1 - لوي 3 ماري نالهاء مما لتر كه 1 
م 


1 1 
| جرم - نبت 78 لا ل ص2 7 حر ست جد تر لكر 0 0 
اد امسا 0 سَاعَة لمعف وله مات زمر 1 1 

0 2 ل 8 وتصِف لس الم كرت 1 1 لاجرم أن 


نيا مُقَدَ ل ود 6ع 4 


هس 7 ا طَملَروَم مُظو لو قل يسك ]ل أعرقد ‏ 


9 <> وو 4 ا 1 سرد و‎ ِ ١ 
ٍ لك ري ال 1 ايمر لْمُومَ در‎ ' : 
سر جد سر‎ 


ا عدا 0 الراطقةالكتبإلاشيك نم 


ور 


, 0 5 الزى ا كلفوأفه وخدي ا نو 3 ينوت 0 م 


5 
ال ا كارو كو كو الكو ا كو كو ركو ا مكارو ماي يَ 


7 م ا شركين وجرأتهم على الله وادعائهم أن الملائكة إناثا وتفضيلهم الذكر على / 
الأنثئى» وإبطال الإسلام لهذه الجهالات. ا 
اه اد ا ا دن اللطيكطد د 00 
1 


زد 























إن كوم : 











: قله ساق ندر نهاك" 00 8 -١‏ (سكر) 0 
3 ع ا 14 0 دس ا 4 مي م 
3# 0 كي 1 اع حمرا نم حرمت إن 
با و١‏ تَ 1 7 2 
8 ددن مرا يلوالا 000 سيد اا 
0 حت إن فى ذإ" 98 0 تنح رنكيلأ 3 واتعك جعدلن 
7 ِ- 9 : 8 97 7 2 1 4 قاسم 
/ ا 6 سد زى وخ 0 ور 2 

5 نكل لم 2 ىش 6 ال 0 يمون - : 
/ جل حير 0 - 2 10 3 2020 مه مه 0 


1 1 1 
سس 5 3 702 ررس باد مه 5 7 7 0 1- ذلا 
2 ب 2 2 0 0 


ندل مُسَهْل لك 3 
د «١‏ أل الثثر» 1 


1 سي حو مه دين 2 وا سه أ 






















52 جا ست ا أردئه وأحَسّهِ احرف © 

4 0 اب سرحت “تسر 000 ل لي 191 

© فضل فصل بَحَ َك عل بعض في روما رت بت فص اوايراوى اذا الهم .١لا-‏ فهر 1 

جا ان ا 0 جح ده د" | 
رِزقهمَعِلمَامَكتَ سكع فوسك ابيز 170 


2 الرّزْق مُسْتَوون؟لا. : 







7 صر - ساح سد حور ك1 اترميرة وبر ّ 57 
١‏ لئهيححدوبت (2) وألئه جعل لكم م نانف >5 روجا م 8 
اي ساك اياي ع مزةريز مز كر ا 9 0 
وى نين وحفدة ورزفحم من 5 8 

8 


1 اليتِ ل بأ يوت ومسلو ف يك فو ب 0 


9 ليا وح - توح د 










00 0 ا‎ 1 "١ 
. أشرزات النحل ونتاجها للعسل وفائدته للناس‎ : 
. آيات الله تعالى ونعمه في حياة الناس وفي أرزاقهم وأزواجهم وذريتهم‎ ] 80-1 





0 ظ ١‏ 
مان تناح 9 ند 9 ناح 69 7ن 9ك نب ح 69 90031109 أن م 9ك ان" 9ك لازي 9 لازي :9 انا رك زد 


اح ا تق 52 2520402-09 لمت روي 22 اراح ختم احا :لوحتت الوا لون 











ْ : 1 1 0 0 و ' 7 ا 7 سه حر 

5 0 ا ا 2 - 
كم تسر 8 ل ْ 
2 


ا رحد سام أ د 1 
: 5 م عكر ا كدر 2< 0 ا 
ُ اختلاس رأ بل سار . ملي ن/ 
4 ك4 9 
6 





5 “ ل 58 5 





ا و 1 م 2 
عد عع 6 خزت ابن 6 ع 1 
0 00 0 00 جحهلم ‏ > 2 ١‏ 
5 أخخ رمتل 7 / ا ما تقبو 0ت عيب 





"عا ا سد إل البواثتر 


0 إلا كلمح العك‎ 200 ١ 
0 َوهو أ أَقَر ا 7 ربح ا ماد هيك : كُنْ نَىْءِفَدم () وَألَهُ‎ ١ 
رسكم : من بون أمَهَلِيَكٌ انعمو 2 حَمَيَاوج1 أ‎ : 
: 2-0 كلسم وَالمصدر‎ 


سو البو يتيز ا 





9 ست عت 2 4 
8 ساهء م 7 2 ا - 
0 
١‏ . 


2 نح 9 لبن وجوج 2 بي جه عه ١‏ 
واي لغرب والأمثلة الموفقة إلى معرفة الله تعالى ولمعرفة صفاته وآثار رحمته وسعة 0 


2 
| لالا سول ]| علم الغيب لله وحده؛ وتنبيه إلى سرعة انقضاء أجل الإنسان. وفضل الله على عباده بآن خلقهم 6 
في أحسن تقويم وجعل لهم وسائل التعلم . 1 


و و 70 


هه :: تمش ااي يو د حطجهكةت سمهت ا 2 1 همده كد للك د 




















ص < تبت 


م 































6 


أمته ” 





اما ويساك ١‏ 


لج << 


2-2 


شرن 20016 0 
صَوَافِهَاوأَوْبَارِهًا وَأَشْعَارِها عاو و مَتَلعًا ِلَّحِينٍ 
© ةبتاك لاون 121 


د 








جك حك م اه تمحضبحيىا/ 


حت 6 


ده ها 5 





ولك لان 


ل 





ور 
من- _- 


ا ل ال-7 


يس 


2 سه سه فر 


طن كو ا كو 4 او كارو 4 امك 54 بكار 11١‏ مود متيدي 0ج وطيدم اج مدي د 0-0-0-8 


0+ لطس ججح بي ج17 


ا 0 


2 ااتحح جحت 2-7 


5 - اإَستَخِفونَها 1 
3 تَجِدُونَهَا جود 1 
[الحغل. ين 

ؤ نيك وة ل 
ناكم م 
مَنَاعاً لنبويكم |" 
لني 07 : 
ها تتعفعون ب في[ 
9 معايشكم ومتاجركم لي 
ُ 1/- :للا أشياء 5 





١‏ 0 اص صن تير ا مل سسا 

انح 2 77 00 أوانستطارة يه[و 
7 عد الأكلا جار : 
عبحكم لسك ةبترب © كدق ا : لختااسرت 1 
6 2 1 صربت .اقل فيل جد مين عت تك ال يد بز هه تستكئون فيها | 
' بك لْمِين يعَرفونَنعَم تَ ألو نم سنسكرونها ا 
ا 7 00 حت لس سس حت سس ار 0 8 اسيل ماياب كن 
م (امكارهم مروت © وَبَومبَعَتُ ونا أمُوَ من ثياب أو دري |1 
. ا 00 -22 سوس 213 زه سءد ب و مر لوا تدك ست ” لا 
5 َ 1 الضّرْبَ والطعْنّ في 1 
6 2 0 2 دل و دو ص 2ة” يلأحروبكم. 1 3 
ا 0 وعدا ادو لي <لام تنبو » 0 
5 ا ملتسم ارا د 
ْ + 2 ص 0 تت 2 0 59 و 5 4 
5 قَالْوأرسَاهكة 0 0 0 2 
2 1 0 1 0 3 3 
قا ماس سد و2 0 350 
8 معنا 1 006 0 ا 3 
7 00 ا : ا 
ا تيد تود جوج 


















7 | صيه 6 
9 الذرت روا كدو 


هه 











سر 6 رع ا ل 12 ا 2 و | 

0 ذا ألعذا بتكا يدوت م 3 
© وعملا وخلقاً. 1" 7 7 له 0 0 
ْ 5 «الينسن» إتقان ل ١أْمَدَسَهِيدَ‏ اكور ةشيب كه جتنا بلك سْهِيداعلل ” 
انر أو ع 7 ا لح سر 5 سم 5 2 ٍِ 
يلكي التتكر» ل لا ردنا 5 لك 5 م ل 4 سَئْءٍ وهدى 2 


6 
4 9 الدُوبٍ المُفرطة في لق و ا كه جم ا جحم 3 26 00 
ا .بتي 5 ورحمة ودشرئ المسلمين ردأ 60 ملعتل 
امُطاول والكجبر ل 0 سم جد سلا 0 1 
على الناس. 1١‏ 21 واس ن وَإِيتَاي ذى العرى وتوص الفحواء 


1 0 2 راح سرس رو عَلَحكهٌ 77 و 
رقياً ضام 9 ْ مك ا 
ف برق © اسه كه 28 ييا لكشن 
ادا و لكا | 0 ا و سل 2س حر 
3 مسرن شرا بعد و كيرها 17 مآ يط قا 
1 ؟ كم ور ألا 0 ل 0 كل لت 
سح سس 0 0 
تر لستالتيلت ك1 : 





















ا رحَدِيع 0 


8 لز بكم ٠‏ #هى رق 0 
















جا فا أكثروأعز وأوفر ا سرف 47 00 د 0 
يمه لا دل و ١‏ ِنَم ميحد منكنم م 
ا 2 0 9 









7 00 ص ار 2 حر«‎ 01 0 ١ 

7 7 و لله طن سرك 
م 1000 

2 ءءوبهدلد مت ء ول 0 00 0 


١ 
تناه 60 نه 9 الى ج89 الى 0 الى 0ج 0 0 جوج 7 سدع سد ها‎ <2 
0 . [84-هم ] دياف اربوك عا انه سا العو وموعظة الله لأمته عله‎ 
3 أمر من الله تعالى بالتحلي بمكارم الأخلاق والبعد عن مساوئهاء وتحذير بعدم إبطال الأعمال‎ ]85-5:[ 
1 سفهاً وجهالة وسنة ة الله في الابتلاء والاختبار.‎ 

40 بكاو ا ا كا 4 كا 4 زبوار 117١١‏ وله موا مز نوكه مسا ولب 287 






عحكح رز اسه 5 - ويه | 









200 2 ١م‏ د 2 كم < 0 جرخ بر 27 1“ 0 سر رو و 















64 اليوط 2 ا شيب 8 

ا ار 5 ى ا 

0 عم اكت يمَاصَدَدمَعن مم لكلو لام 

0 -- اه ا 

8 2 هر كرجه سس سيور 0 0 ' 
00 ب هو هارا انث ري © ل ينعد أل ويزول ا 5 
لس سم ع ع سوس ل ص 6 ب سصو كسس 1 أل <تتهذ ينام 
7 وَمَاعِسْدَ ليباق وَلنَجَرِس لذن صإروا أجرهر بِلَحْسَنٍ 12 03 
03 َك العم به تََالَى 0 
1 ب فارع عر لل ١‏ 5 


5 ماخاونوايعْملوت 06 موْعمِلَ ص لِحامْن دكن || "أواليجاإليه 0 
أ «منطع» مسلط ال 


صو 










مز ابو برا د 


3 عرس ره ووز عرسي حت رد سا 2 سرع 
وق وَهوَمؤْون لبن حيؤه طيبَهُ ولتجزينهم |" 


عه لمعيه 


م ؟رولاي >1 1 
ا 4 ء س ع 22ج سر ل ار م سح سا لو سس << مع سم م 
جرد اهم بحسن سم كنيف 7125111 1 وي 


2 و 
: 0 _ 5 ٍ< 25067 0 
بس 2 7 [بايتخذونه ولِيا : 


م انيلم ال 000 ١:‏ ٍْ 


كا ا 3 
















8 ار سر 0 و 01 بج لن سل 7 اد * بد سر 0 7 
6 عَلَ الذيتءامنواوعل رَيهمْ بتنوركاون إِسَمَا 8 (رخ الثنس» إيا 
نا و < > زمر سس 0 - م در 0 2 صل | || مطهر ألا 
2 باه ظ الذمتك توافةه 0 0 
7 جح ده 0 1 7 جِبْري : 0 
ا خدد وو 7 0 5 سس 52 و 0 
5 حم + > 7 0 ّ 
ُ" 9 قلنزله.روح ا عست 5 
١ "1 5‏ و ٍ 0 
3 الدر .اموا وهدىونئايفىا المي" : 0 
9 اي 9 5 يك 27 ل 
]| [59-54] تحذير إلهي للمؤمنين من اتخاذ الحلف واليمين غطاء للكذب وللوصول يع 1 
1 وترغيب في الأعمال الصالحة . 2 
5 [4هة-؟١1]‏ 2558 القرآن هو حبل الله المتين» وفضيلة قراءته وفهم معانيه. وتحذير من الشيطان ووساوسه. 9 
0 وحكمة تنزيل القرآن. 1 










ري سرع ىر ج70 لم2 
> حو جح جل جم حي جل نو حون جل 2 حك © ح م (002700 نوك فى" وك 5 و و 29 هئ 71 


كعد هه - حسم 4 مد مك قحف ل 2ت يمست 2 كفا وك لت جديا 







5 
5 
1 


0 


زب 77 0 ان . 
اح كد و ل 0 ل ا اا 0 هه وا ع 
أ 5 


0 
- ألا )>< >< 1ع و مع 2 م 2 
ره ْ 
,. ألا مه له 18 0 -ه و 0 
: 0 دا عت 59 
















١ 7 ٠ ١ ١ 8‏ 3 
1 5 2 2 1 6 1 
1 وقلبه.مطمينَ ءِ ا لمن ا : ار 


7 " عام 

1 و م1 

ا شم 2 0 عنس م فر عالت عذا جع 
لوالا سمه 00 

7 8 1-7 2 2 0 0 جر ا 0 


0 ل 000 ناعك لبر 


م 0 


٠.‏ د 201 7 0 ىح سه سا حت 


لبك تعجارت 3 






بر ب/ 






مصير التكذيب بآيات الله والمكذبين على رسول الله يه وعاقبة من يرتد عن الدين . 
صبر المؤمنين على دينهم ومكافأة الله لهم يوم الدين . 





تك كك اك © اناك © لفو 025-0025 00250 


2_0 
مهكد حا ون ١ب‏ ماسجمهمما لج اله 3 مهمه “للج الهو «داس٠اههكهة‏ 


جه ات اج لس د جد حي 0 2 
| باللا ل كج يو 1< 2< و ادطض هه 
86 2 


3 
















2 


0 #ألدَم 00 


>< س ب مده 0 مه 0 و ا ار 0 7 
قرد فرد ا ٍ : له اوها ومُرَ السَائِلُ 1 
0 م لمكا اسسأ لحم الجر أي َ 
7 3 3 الختزير بجميع بو 

ل 





2 
الب ال ولد ظ إولقد اث 9 إل أجزائه «أُمزاكرا َ 
ل ل صب يجوز 5-1 بس 0 ةا 20 1 أله بو # ذُكِرَ عِيلَ : 


ا" 0 1 0 ككسط شه : لبه اشم ير 
مج ل كم أنه حللاطيبا ل 


لوح حيس 
1 5 “بكار 


0 
03 


21 الرلى 


لوو 
3 


0 


000 


روا 








تعالى لى . «أضطء 4 14 
: كه نعمت أله نكن ياد ففيذية 8 ةشر 00 
ل ل سمس وود رد ظ 2 ]الول ين نه . عير 

0 | 1" ا 

تمحر ميسكم لمتدوالت 0 جنوه اع ندل 


02 
و 
5-5 505 لن 


ل 1 كباله : يك ود كن طططرة1 و 0 كَإِرك * المحم لِلَذَه ا 


















2 
9 2 سخ عد ابر حخضصر ا ىر 00 وو 5 امتكتار ولا 
اللهعموررحيم لريب لاما 6 عاو 07 1 
"ما در 7 هه و سر 7 د بر 6 51 م< 2 د 
9 1 م 

1 ا حذكررهقهاطل 2 اا سد لمق . 3 
5 0 2 و 0 7 و عو 0 < هس ل 2 اد 5 
3 7 حجر 21 3 7 د عر 

ا ا 2 1 00 لد 06 1 

م 

ا و - ة د 


8 

١‏ [117-ال] ا لين لات اله في لديا ا ا 

١‏ [5١1١1-و1ل]‏ [115-115] الإباحة أساس التشريع. والتحريم للابتلاء ولدفع ما فيه ضرر على الإنسان» ورحمة الله 
الدد .- --- 96 








6.5 هد هد 6 هد هد 6<( ال 


ا 2 
١14 5‏ ار 8 






















/ . ٠ 

: نأنبِع ه ١‏ 
8 ا ا رم صض< لر « مانن 8" 
م ع2 سحي © نايل شعن الوه 
٠‏ 

: اخْبَارَة لل ا 0 00 سر ال-2 00 م 6 حن ” ال 
4 َه لبو 1 كدر 00 لك ١‏ 
1 9 8 0 ريبع يوم فضت ا 
رن أكذاديستة و تلوس يالك | 
يوهي جيذ  .‏ 9 رص دسح 1 ع ع 0 َِ -- 7 5 
1 اياك والموع 1 حَدرِلَهُمالتي ىأ حسن إن ريك 9 


اه 


ف : 4 اا 27 7 وه اس 
ا : 8 8 هوأعاميم ير وات مهتي 3 
5 : 58 ايا © 2 0 6 <> 7 حدر 0 
: مِوَ 0 ردبو سك م ريج 
َك 





ضير سر سر و 
ا ع بولاف ف عقِمَبتَحكُرون 


َك حسمو 7 2 
هم 1 


نين موادي 
0 1-0000 وجمم وي 1000 
والاقتداء به في التوحيد. 
لمتكا 01-1161 منهج الدعوة الإسلامية» والحكمة واللطف والموعظة الحسنة وعدم السفاهة سبيل المؤمنين 0 
للف الو - والتقوى زاد للمسلمين . 55 

















0-6 حت 
مم حس 





8 8 اهمال 
8 هر < و3 م صر فل >< سس فل سر > > ُ ريك" - ررد لا 
1 سبعشش.س شنحدَلِر وكات اي لَحَرَامِ | أخ دري أوياذئي 7 







مح وح 


سج 


ل فك 


9 
ظ 3 :- مضنا إلل توب و 
0 ِلَالْمَسَجِرا لأقصا ا لزِىبترماحواة 1 فم 5 


حك 


ص 


حَلنهُ 1 ما سَيَقَعٌ مِنْهُم من 5 
فمكاذ مدن 1 


0 
بش 
20 ' 


خم لام 0 2 و 1 00 7 
هُدَى لْسَحَإِسَيةِ يل أَلاتَنَحِدوأ من دون ب 0 


ان 4 تفن فيج 
ف الظلم والعدوَ ان. 0 7 


> ومدكه 


ليوا يي + مسا اده كه 


5 













ا عو ل وغ ور 3 ل 
١ 3‏ اك 4 2 2 10 © «تباشرأ» ترددوا رك 
0 دري مَنْحَمَلْنَامَعَ نوج إِنَّهُ,كات 0 5 
ف وَفَصَينَ لب إسه تلت ككينا جد انعد | 
206 هت اووَسَطْهَا. - 8 
6 اسبح ١‏ سه 56 قر عوك و 2 0 ب م 

8 متو وت ناوا صكن؟ مناه وعدا وللهمابعثا ]| أ «اتكيةة الذونا 7 


أذ والخلبة تي أكتر ا 
يا عَدَدا أوعشيرة ين 02 







تيبا نأ لأ دياس ألما | 


به هه 2 





اجا 5 9 بن أدَايكم ١‏ -8 لقعو م 
2 5-6 2 وَعَدَامَفَعُولًا (0)) 00 ألحكرة عَليرمٌ ا 






كولوب وَجَعَلت أكتَقِيرا 0 


0 ) وجوهكم « ليرا 1 
اوالسيف ميك تسش يأشك وين سام لهاي 2 


2 ليهْلِكُوا ويّدَمُرُوا. ل 















ب" 
1 2 : 
5 0-0-8 4 مر 0 0 رربت جر 0 9 
و | 5 3 رَوَءأ ليسقعواً أو وو ون اليو ل / 
ل ا 
ما 5 ف 0 جر ار ا 2 ل سه نه لطر 7 
ا 3222 53 7 0 سراما - 
ادها 9 له 079 م 279 و حور لها 2 دعسي 0 





: احجان ٠‏ ]| مفحدة امتزاء الزسول 5ك إلى :المسحد الأخصىء وربط المسلمين بهذا المكان العظيم . 
6 [ م ] من قصص بني إسرائيل» وإخبار من الله عن تاريخ بني إسرائيل وكشف لبعض خفايا 
قد ١‏ اكد عي ا 1 














0 7 272 م ل ا لي 
7 


0 0 / 1 ناو حعلنا 

: ا عسوىا رد أن و ب كم عد ناو كه مه 9 
8 هه و 2 < > 2 27 07م 

د حصيرا فيا إن هادا لفان يبد يدك لت جب أخوء وسثر "7 

5 الْمؤّمِِينَ لذن يعملونأ ملحت محرا يبرا 


2 


0 3 
0 5 ا 7 0000 1 
35 892 لين لايق توا ار 0 يم 0 : 


شرئفدا .يلكا هه وم 


دلب 2 5 دعاءه 5 اسار عه 
ا !الس ع لامع فسني اردع روناي ره 


ممعم مَحَعَلن الل وَالئَارَء مان اجون 1 ل 0 
07 0 5 م 101 عن ٠‏ تبي تبر جهو 4 
عبوي 1 امار مور انيعو بطب من رد 2 عي تع 
ان 2 9 ص 116 ل م ا 0 
1 يك عَلُْ. 14 0 لسابو قي لي ريه مدْض رك ركز 


دعق ا 1 تياف اميه ا اليم 
10 0 وكيا 00 0700 
0 َِ 


02 2-0 
ما 20100 0 تير امير را متت بين . اتير 
1 اليد زر وازدة وزداخرئ وما معذبين حول بعت 


6 00 كد تير عتين درن :0 


8 ردياد إذ 1 أن تلك ريدم ذا مترفيها ففس موأ فسا 31 
| سه رب ساس سس 711 سس الس حت حسر سر . سرحت ص امرك سر ا 
0 وي رادي 7 أهلكنامن " 


| مدوو م سج 5 4 
م لون نوج وك فريك يذوب عبادو- حيرا بِصِيرا 7 و 


: وو 
5 0 وكاو 4 0 كا 0 6 22 مكايوة كا ا 09 6 26 تمتك 1 




















9 









0 















١ 






١١-4‏ القرآن هداية للعالمين» وبيان لفضيلته وتبشير من عمل به وإنذار من خالفه وهجحره. 
[ ؟1-ل/اا] آيات الله تعالى ذ في الكون. ومسؤولية كل إنسان عن أعماله. كنت وتعور 7 
1 






1 
ظ ظ -0 5 3 


: [ 1 77 سر م 3 0 
من 26 لصااة عبنا هنكس لي يتلاك م 























/ 6 كا يدخلها أو يقاسي 5 
١‏ 00 0 كر ص رةه 4 و ا 2 0 م 
3 جملا 0 يذمونًا فاييخورا [ منارء 0 يحرّها 5 
7س 0 ِ 5 و 5 
6 7 1 7 سه حت سس سس 0 ا 2 
8 7 2 د م ا سد الس سم سر سس يج جح رارسا سم ا مسرا 5 
0 -- 1 

بس ض 0 1 عِِ 0 اع من عطاء ل لطا ب بعد كا 
]6 3 8 م م / 1 
9 بر سا ل 2 ا 00 . أخرى . #محظورا ‏ 1 
20 ار 6" أنظرصِفَ ا 
7 1 ل 0 انا و ممنوعا عمن يريله : 
0 دح 2 كراج سك سج جحي 0 7 سس بر ٠‏ ع 7 ل 
ا - ب كرحن 0 لى ! 0 


ودرا 1 ع ١‏ 20 
لوي #تمزولاة: عيرمنصور : 
ا 














6 2س حت سا را سج 3 7 سج وار 2 5 ا 
ا 0 لا بجعل مع أسَعإِنَه احرف تقعد مَذَمُومًا دولا 7 ا 
"٠ 2 1‏ قصَى ريك |00 
0 ص فضول رد ف 
: © وَعصَى ويك ألَابدَأِيام ولو سدسم تبان يك ا" 
ّ ل فر سه 1 و سن 27 2 ا © "أن كلمة تضجر |7 5 
ا مو مويه يوري سور "ام رقم 1ل 
2 0 0ك ة طٍُ 6 رهما لاز رهما 
. 0 مره باسة 00 0 

١‏ ل َل مِنَالرَحَمَةَ 1 : 6 1 23ب ا 
جما ووه 1 0 لد 
ا صَغَيرا 9 يعار ساف هو بك إن كلام عي صللحين 

مع 1 رار 1 وح ل و م 

" إِنَّهَكانَ دوي عونا 02 وء اتِذا القَرن حمه: م5 











"ما 4 2 7 سل اروس د صر 7و سا اليد 
اكد نا لقي 01د 0 لزيا : 
9 0 5-8 ا تس 5-8 25 0 
0 1 


له 0 يوججي : ع عي 2 7 7 
ا [51-14؟] الإنسان يرسم نهايته ويعمل لها محزنة ة كانت أم سعيدة وفي الآخرة تفصيل ذ ذلك : 


ّْ 000 منهاج العبادة لله والتعامل مع الخلق عدم الشرك والإحسان إلى الوالدين وصلة الأرحام 
وأداء اتيت وترك يي 





4 1 >< 7 يا 


لك د 6 ل 0 


0 27 ل جح سس فو >< ب 


مله درو 


00 ليت 


5 د - صر - 0 
1 يعسي 1 السطة تيعد قعل ملُوما حْسُوه ان عا ررق 9 

















5 0 
اسه 76 






6 





شح كس 
ده + 


9 


0 


وريم 


ل 
7ق 


2-7-7 























95-6 









كف 34 5 8 3 2 1 ١‏ 1 بج 5 4 ٍِ 4 ابص 4 3 0 1 : ا 
/ شئ عندك "٠.‏ 0 3 * 1 5 َكانه ١‏ واولانقن ست 5 
: (ينرذ ان يقاعلى ا 17 م مم امن و 
0 5-7 الى ا ب 2 0 


م مَنْ يشاء لحكمة . | انارت 


0 ١ 
0 ي‎ 3 : 2-7١ 
اا« حلي ملي الي‎ 


7 خوف فقر وفاقة م 0 0 ظ 





د 0-6 


0 إثماً عظيما . ٠م‏ ا 2 2 1 0 2 ا 2 
| © هنل 20 جعلنا لوأ 4- 0 


التلية ل جو 0 0 


نمنصودا [ 


م 2 وما 5 عد 


5 القاتل بالقصاص أو | أ 
2 الذية 00 0 


2 


: نلك تس أمأعلى ؟ 


م 0 


: لامآلا وعاقبة © 
: 8 # لاكقق كه لا 9 
فيا تتبع ."مراك مشو 


0 ك1 د بس 7 06 


وَأوَفواًا لكل إذا > معاي 
دح سنأ ه013 لاط 


2 سه سس 2 ع د ري 


















8 أ ب ع 2 1 ا ل _ | 
١‏ 3 اندو ل سب اقول ته ١‏ 
5 : ره م إلى 7 ل ا 
3 2 ل 270 6 
5 0 ال ل م ميك عند ريك محرو ها (0)) ١١‏ 

َ" 2 0 يوجج يجت 4 
ْ لكوك 8 6 شد لح “97ج لاه لح 0ج ل هد ه 8ه نه جاو ن” 
08 [0-:2] الإكثار من الإنفاق في سبيل الله ونهي عن البخل» وتحذير من الإسراف . 

بذ [521] منهيات شرعية» وصيانة المجتمع المسلم من الرذائل والمنكرات والاعتداء على حقوق الغير. ا 
2 [5م-وم ] عدم ادعاء الإنسان ما ليس له به علم, وعدم التكبر على الخلق, والابتعاد عن مساوئ 1 





ع الأخلاق. 
32 
للح ا كارو از كارو ار كارو ا كارو ابكار 16 مد هود راد هد ولد ود د ور 719 


© حفس :/ هه كك 


















كار ال ل سولق الل 8 * واكمه * هد 1 
[| - سد مشو > دم ةم د دهج عن تمق ودعت ممه 17 دم 4" تحور بعد 
٠ 0‏ لد سم 2 3 
07 د للك 2000 لك لبور الوه ل 


ا 
0 5 


الم ا عرس ودس ل / 0 
/ ء خرف' ف هام ملوما مد حورا ©) أفأصفد ريك 4 
ْ و ص ووردة تر صر عر سن 212 0 عبر لعو 
1 بين ادم نَالْملقَك نما انلعون َلحَيَ © طلا مساق 
1 ب سرصريو #رر صرح عر ين و 1 فأواعراضاعن الحق أن 0 
0 ولقدس ونا ق هيدا لشن داور 106 59 - نهاك يي 


يج 0 
































ا 00 ص 22608 َه 0 7 5 0و طبر ٠‏ #سبيلا 4 
قل لكان كبونذ لبوأ ذى لئسي سرمت 
2 7 0 جر جور عير 0 و2 2 عت جر 2 7 1 
0 1 و 71 كر © ث0 208 -. مستورا؟ 05 
1 سبحنه و وتعللا تعلىعمايفولون علوا َك 1 تيح لها سنو | ساتراً أو مستورا |7 9 
4 1 ل 0 ث << 1 0 2 ظ 
1 َال ومين ونين َءِ لابح عه تلكن إل تي يبر م 
00 7و 0 0 2 سور < سو 4 2 1 0 2 > عور 1 2 1 
الافاتيت 2 حصصيهة - السدرسمة 





0 سر ساح 0 3 ددم + 0 00 


صم 1 


2 - 3 > حم 27 - ن 
ظ ل 



























0 سه 0 7 ِّ 522 م رح بر 6 
0 0 0 6 
59 17 
ا 00 “مد د ود ود كلد ود ولت “ود 2 و 9 > فى" م19 > لها -52 


25-54١ [ 8‏ ]| توحيد الله تعالى؛ والرد على افتراءات المشركين أن مع الله آلهة أخرى, حصو الكون ود 
9 ذه الله كرا حك انقيا” 
ا 

























+0024 ندم 


يي ون يدا قلالزى َطرَكم أو 





6-7 2 2 ىمرو ا سج و را 


1 3 
1 8 ب فسيمخي طون 2 00000 ص مول هوق ل عسى أن 
' لني رك 6 1-0 - 2-2 








م جمدو اثقبيناً ا 
انْقِيادَ الْحَامِدِينَ لَه 0 
4 ّ 













2 000 7 




















علربب 
6 


27 ْ لس 
د 2 د :شت 0ه 


قد س يه < ا 0-7 


٠ 0 5 0 0‏ اهأ ااام 
دالت لذ 21 1 
2 0 ظ 
0 ل و < 1 0 ل © 0 قلأ 2 
7 30 ا 1 : 
: ا سر 80 0 
1 3 لغوت اليه دا 


ا 6 
بك سج سات و دس جر 5 5 حر سر لل 1 


#ارحمتهرو! 0 ابهةٍإنْ عذاب يك كان محز ورا وها 




























ا 0 سس جد لسر سس جود 


5 9و 
' ونين قر بِقَإِلا موك مَلَيَ نت 3 
6 أو معَذَيوهَاعَدَابٍ 8 31 3 د ذَلكو 0 انام مط اط © 3 
2 لمر 

: : 2 و 0 00 م كا 3 5 ا 


| 51-49 | كر ع رن 5 
[ مده | لققاة1 دصية ربانية في البعد عن أسباب الخلاف؛ والله الذي يملك عباده يفعل بهم ما يشاء ويختار 9 
[ 07-مة ] ضلة السويرة بالله دائماً وابتغاؤهم ر- رحمته. اناد مده نهاية 0 بالله . . 


«7لمسسميح 4 - 


39 2 2-2 جر 1 تي 
0 رانم 2 و 02-6 ح “008 
هسه حب ور 7 10 اكيم 













١ َ 0 9 0‏ 5 / 
ا سر سه سم ص 51 : : 8 3 
غم ومامنعنا ان ا بالا حت عد ع واضحة -1١‏ . 
4 3 دخو 2 2 هوء د : ص« 5 لئاس عِلْماً وقدرةٌ / و 
6 وء انطتمودالناة إئهُه ني قبضته تعالى. ا 
: ' ع 5 7 لشب الملعولة 0 
6 يك شجرة اروم جعلناها 5 
0 سدم جسم ع 27 0 ضنة نيك اتجاوزا | :0 
7 2 بي كفر ل 9 













0 أخيزني 3 


َ #الأحتَيَك ذريسهم 0 
/, 4 ش ) 3 عي جو اولي عَلهِم أو 17 
4 07 و 1 كه ا حلفت > : 

4 «اتتنزز» 1 


ع يرجتس د سند 8 

تع لبن لمر كت يومالف' 1 0 0 
1 1 صرح سا مير تين - 7 7و ل اعد هه 5 دالاو 2 3 
1 2 م م 0 
6 سا و ع سه و تم اح ل سل جع نر إل وسفهُم. مََ لا 
و امنيا ستطعت : انيه بغزدب أ 

9أدماشٍ في ماصي الا 

7 لله. لوراك باطلاً 0 
000 ا 


!ىال 000 
وواء |ويسوق برفق. 5 


5 9 غرورًا 69 وى نس أت عَلهِمْ 1 وَكَو‎ ١ 


0 


يه" هذ 2 


عوج |" 


و 


ا 1 12 2 

ا ا ا 

١‏ ل 5 1 11 16 لج 

5 في 5 1 .من . له !د : ًًّ 7و 0 / 

ا فيد “50 ئ 5 35ئك 30 »انك 30 نك 01 لان 01 0ن يك 0 
ْ [ 50-09 ] بات ادها لووسيت إيجان. رسيب إهلاك» .وتان العياد اجات يزو لوك فمراع بات ا 7 ١‏ 
[ 0-51 ] +الشيطان أؤلمتكير بمعصيةء توعداوة الشياطيل للتشرةغذاوة:غبسة ثابئة مو أشد العذاوات 

ٍ! وأصعبهاء وتحذير من أساليب الشيطان في إغواء البشر. 


كارو ا اك و ا رك او ا كو يك 11١‏ ولد أو ود وود ود و ا 


لمك حي 2-5 التتحح- ترم ا كك 83 اتح خم 


ه 


2 


0 











انمهي جه يب لمر ده 


د 10 176 م00 








0 0 9 0 
8 الى اس ساسم ع 
: اي عاصفااةا - 0 1 عل ا 1 م > له ظ 
الإشديدا مهلكا اما اوحتكار ب 0ه 0 20 امه 1 
9 | #إبيعا» : 0-6 3 راس لبر سس 
١ 0 1 0‏ ع َبِعْرِفَكُم يما كفر: لا مد 
ا ار 7 1 _ رد جر 00 ريح ص صر ةا 
00 م عَلاره نيعا 2 ولَقَدَكَرَمَنا مَنابقءادم وماتهم 2 


















مم 


-- و 1 






"-(يتية». 0 
0 2 عمو به أو بكتابهم 8 





1 3 
| اتتلا؛ قدرَالخبط / صرح سر مص س جح 1 2ح سر 2 
0 فو الثراة 0 في لير والبخر وردكتهم مس بقعت ولتم عل 8 
1 1 22 3 
الج اء. #ا/ا- م ده لقأف 1 سس 2 اخ 1 0 و 
ال د 1 0 ل 0 9 
ا" || 5 م 5 ة م > ا 2 كر ١‏ 
ا ليطرؤئك ول ! 0 بإمليمهم فمن ف ولج لك يقرء ود 


0 َك عاك ل تل‎ "١ 
81-4 أ وتتقوّل علي‎ 


م 1 0 
صتكت برل 3 2 


2 حت اسه 0 ل أ 7 م هده 
عم فهو ق) لالخترة أعرج زازول بيه وإنكادوا ا 
0000 له 
ف ا ل ا ا ا 


ليفتنونك عن الز اود ا در مكامىر 


0 3 20 7 


0 لك الي 1 0 00 بلا 9 | م 
ها صح الى ا سه سر ا رد 
الجزوو و كانتتب اك 80 


2 يوج 9 نك جك اك جا انك جا انك جا اكد 18" 0 
ا قدرة الله على عباده في كل أحوالهم؛ وضعف البشر والتجاؤهم إلى الله عند الشدة» ١ ١‏ 

وإعراض أكثر الناس عن الحق عند الأمن والاستقرارء وتكريم الله تعالى للبشر بالعقل . 2 
[ال/ا-لالا ]| جزاء كل إنسان عن عمله ومسؤوليته عنه يوم القيامة. وتأييد الله تعالى لرسوله َلْةٍ وحمايته بي 
5 | من كيد الكفار. 8 
قر رذح جك لنت جك تنح جك 0 <> 77 ع ا 9010 ان" د © > زب ه49 ا 9 اند 090لا د زد 





















سيم كلقي 000 
راتكن ميدقو أ اف 


ذخ ا ند 


لكاو لاك لتم إل سق لمانا مول 


يا وتبديلا 8/ا- دلوك 10 
لسَّمِس» بَعْدَ أوعئد : 
3 زُوَالِهَاعَنْ كيل السّمَاء 


2 








0 


























: 08 | تائيه طلمثةاد يا 
6 وح سس 0 ضالن 7 7 الأشلئها ثهَا. « مكراد از 
2 قرءان الفجر سح مهدا © وََئلِ تمده يذ الجر وات صلاة ]| 
22010 ل ا الضبْج. 5 
0 تافلة 00 5 0 عَسموَدًا لا ولب امد تمن لخدلا 1 
0 0 22 الصَلا البديندأة 
8 مُدَحَلّصذ فوج ردق 5,200 2 ل 8 
ا 0 رسم 1 0 ساس د ص اشر وريه 3 د حَموا معام | | 
1 لك سا ماتيا 2 لاد رضم لعطلا 5 
4 صِدقَ*إدخالا مر 5 
8 | 0 00 ا 3 
01 هه 0 د 0 ل ١‏ 7 
]عتمت هدس 6 
انا 

2 1 7 2 7 2 ا 7 يا , 9 0 دكنر يا 
5 9 2 5 0 بح عر 9 5 0" 
0 1 _ 0 يم 8 
3 شاه د يس وقد 678 يد ) لرى 0 
3 د بر حر - 0 ل" عِطْفَهُ تكثراً وعناداً 3 


مس 7 ا 


0 تسم نَالْعا إلَاقيِلا 63 فلوده تالكا 


ل - ركبلا من الك 5 
يديع يك 8 


-_- الح ود د ود دو 1 و 2 ١-1‏ ا ود لد و د 5 00 2 


ا تعالى: والقرآن شفاء للمؤمنين روحا ا 0 
0 حال ١‏ وعند الضر. وبيان بأن مد الله ا 





از 





0 7 - 
: 33 
2 












7ه 
2226 


١ 1-6‏ ا- ديت بو 
هذ هه 
6 


له5 >< 





1 ٍ 6 
لعز تك كد 


3 0ك 


بأساليب 0 رع دس 


91 سر سج ل لر «ى لون ل 
2 ييه تنوك يأنون بمشل ولو دم مه ِ ْ -- 
تمل ٠. َّ 0 5 1 00 ٠‏ و 44 ل م كالما 
[لأعرب عسوي ل ص قا لِلنّا سف هنذا الْفَرٌ ان مكل مُكَل فك 


# و 
2 ل - 


0 


00 
ا جح 
كه _ 


1 ©" ع 


0-2-6 5 --- حور ره 
هاج هه 


/ 4 ا 7 9 ااه‎ 2 , ١ 
0 اط جعودا !7 | الامششررارع وقالوالى زمرت لك حق تفجرلناه‎ 

سب ار د 3 5 
بلع 00 د وسيم 0 


0 دأو عخ, 5 ١‏ 
6 ونا عينا لا| 2 ل 5 7 5 18 
ا 1 

ا 

/ 








ست ظ 
8 م ةك جد + 25 26 ص هه رصح ررس 8 
6 تطعا يا زعمت كس قاقد © ظ 


1 وكا مُقابلك 2 ه 


م 


0 


2 وو اح |6 7 / 4 9 
: 0 أوجَمَاعَة 3 يكو لك لك بيت من خرن أوترق ِف اَلسَمَاء ؤت 3 
اك 7# رُخرف انم 5 5 02 ير جر جود 1 دح اسن إن راان ْ 
: 4 2_1 ا 7 6 م سر ار ع ع لم هروء الال 
| سلجم يمتنت طانم 0 
5 اما 3 ًا عدب كا 
ا أ اخ ا 8 


. ا عت 0 َتَاعَليهم 






: : 1 
سد ؛ 

' 5 7 0 حك 1 ل هو صمي سَالله 3 
' 0 دغ مرح 2 سام وس 2 0 
ا ادك بينىو حك إِنه بك :0 
ْ 2 و 0000-7 6 66 1ح © 110 © 0ن سمح 000 قن سسب 1 
القرآن كلام الله جالى وافعتتر للعباد جميعا . ٍ 





[ 0و-5ة ] الكفر عناد بالباطل ومادية في التفكير وطلب المشركين المعجزات جهالة منهم وقصر نظر 0 
ظ مع استكبار عن الحق . 1 
2 04 
وجح حو او كارو 4ط كارع بكر 11١‏ مود ود مود ود ولد ور ولد هد روح هط 






:الك له 







و سه م سه حر 2 


تيأ ِ كي مط ع 
ا ل 00 2 اه امار 2 








. 0 وعم سل سر لخ 01 كر 10 ع ٍ ج<ى 
وحدا 4 مجه ككلماخت زد مسا © 0 16 


1 لِك . عانقا مكنأ الوأ غك 
+ س ”سس م 50 جو 










0 رو 2 0 3 2 جات ور 2 
: السك كود اكول لصنق + 


5 بعل ايديموك 0 3 


26 1 ع عد جد 22 الل 7ج و 
دك .و 


58 را ل 













حر سس حت سر حت لسر 


جح وو 8 ْ 
مد 29 لفل ايسا موس سول ل ماين : 00 


ا 0 2 








9 : / 
8 سنس عط ب ج سر < سر وح اس ل 7 . < دع دا ف ٠‏ الخ 2 
اي وتاي َال له فكوا 0 
7 ال لس سن باون سيمريه طلز 0 رمه ير 
9 ع 1 سر ده جر هت جح سا 22 او وى 0 
سبعره مترييض مر لس سم سس ل 7 > ل ع لاو يرْعجهم ا 
0 ةر ثْ توالا 96 لاطنك 3" 7 
: ْ 0 





9 >< ور اا فد 
فأغرقئه 6 0100101111ظظ2 .كم 
سه 4 هد 


جا م م 24 بتر امزيسم 
0 لحترا لاض ف 21 ودام 
-_- 9 ل م9 ل واو ل" رو 2 15 


- الهداية بتوفيق الله تعالى , والقيامة خَسرانٌ للها . وإنكار القيامة نوع من البلادة في التفكير. 
م وأدلة على قدرة اله تغالى . 


و 
0 8 0 1 وكاو 4ض كارو ا وكاو ا 71 


















١‏ ف مم 
وذ 
2 
0 





















ل هه سس ريسم وي جتقايي 3 
6 م ا ارك در ا 8 0 سف ]رد انما 79 5 
3 نكي م 7 فالتا و ائرم ل م1 
7 تود و أن . 8 حوء 0 0 7 وه م 4 
٠١‏ (لاغات» إن ١‏ يذاه لاق دقان 5007 : 
به ل ل 22 اس جص ا را ل اسم 
ءا علوم لان جد هع ويَشوون سمح لإا ا 
0 3 . 
8 ولس أ يي مم ىم 5 
0 ب : سي 2 0 رو للاذقان وار ' 


ل 


0 1 12 ااا 
1 عوَيًا4اختلا لآو د 
1 اخلانأمانبياء 5 


0 يي يات ِ 


27 0 


-002 دنه اسع 





: العباد. #بأسًا4 8 


د جر 0 2 . سس ب نحت مر 2 
أمد لس' نويات دعَب الككب ولك لير 





: 1 1 
8 8 مدو اهدي و ةتشك الات بن ين 58 
أ 1 0 ل حرجاء 0 ره تتكدرس فا 
ا 51 بع و ماع ا 0-7 9 
ا 1 ل 6 
: ل بجي كو كو تر كارو 4ه بكاو لك 


[ه١٠-١11]‏ القرآن كلام اللّه تتاافق المعحز وهو سر التقوى» ولله الاسككاء الحسنى وهو المرجو 0 

بالإجابة. والاعتدال منهج للمسلم في كل أحواله. ولا شريك لله في شيء . 0 
[5-1] الحمد لله هي مفتاح كل قول. وإنذار المشركين_بما يفترون عَلَى اللا تار العُؤمنين بالآحر م 
للحتت الحسن». وحرص النبي 75 على هداية قومه . 2 
5 سل جك ال هل جك © ل جك 0 جك 2077 0١‏ (لأ أ 0 و9 نم9 لا ه89 ا ه 9719-9 نكا كه 


























- ل 7 يجري 2 

















5-0 و سك 1 ! : 0 
ْ 0 وو 70 ل ١‏ 5 77 افج / 
لاسي 0 قسلى كنا 1200-١‏ 
: أرههم! اد بدي لسك : 
ع 26 ثم 5 أ أجيىء ّ 5 ٠ ٠‏ 1 ٌٍ 
0 امهم إن لمُؤمُوأ هد ال ا 8 1 
1 78 1 
4 سس د ا 0 و 2ه مط را 0 0 ١‏ 
2 بهم احسن عملا 1" 0 
57 وأسر 
00 تاعرج وا ماين عر + عبر بتر حيو عت 01 2 >2 2 1 2 1 : 
/ إن سمت ساي صَعِبدا 3 يسيك م 
1 2 جسن 1 ع مود 2 1 
6 < 2 5< سر حاص جر 
8 ا 35 7000 ار 1 
١ 8‏ 0 1 سر وه ل ل ا ال 2 3 ال في أسماؤدة 
8 لله مو ووب ١‏ 1 وقصتهُم. ُْ ا 
8 2 ف 97 220 ٍ 011 0 إن انين اتجزدا هرا 1 
2 سس - ََ عرو 22 + أ 
7 01 7 اعت سخ سات 22 هو تت )انام ا 
8 مَل أميلذا موسر عه 7 عليك 00 0 ا 
ا 57 رد جو ع تر اي 1 13 يونا أمَكا4 مُدّة وعدد 9 
8 فيه فِتْمَهَءَامَنوابرَيّهِمْ وَزِدتَهُمَضْدَى وَرَيَطسَا قن نين أرغة 3 
5 5 يا رسا شَدَدناوة فور 1 
جا يا نر عر تر سين «ر 5 ل 
8 عل قلَوبِهِمَ إِدْ فَامَوا فَفَالْواْ بسار تالْسَّمواتِ وَالْاْرضٍ بالصبر 4ق 1 
"جا ع 7 < لو دعسم سدسم أرط في لبعد عن 0 
8 أن تدوأ من دونو هعمد س9 مول )| الحق . ' 
١ 37‏ 
ا 97 5 01 7 ىه 3 4 | 
: د ا فون د وهم اي 00 5-0 0 
في رء اسه > عير إفر ص 1 ' 
8 بِسَلْطَن بين هَمَنَأَظْلمُ مِمَنَافْرَكْع لَه كبا (2) , م 
-- دنه 9 > لان 9 لإ و © ان :© > لإ" م9 2 19* و9 لزي" وز 9ك اذى 9:2 ى للها ل ا 







م [ “4-7 ] امتحان الخلق بالدنيا وزينتها . 
3 [ 15-9 ] قصة أصحاب الكهف. ومعحزة إلهية لأصحاب الكهف. والفرار بالدين أعظم ما يفعله 
2 العبد» ولس : الحن تعالى الإيمان إليهم ثم نسَبَ زيادة الهدى | إلى رحمته وفضله . 


لح 8 “الى 9 ىج الى 7002 





ا 4 
3 ككء 


1 0غ ما الى 9 6ح سا1 اس حد م ست اد وي د‎ ١ 
' اه وَإِذ 271 ومايميدور إلا َو لكي‎ 4 7 
2 َك 5 1 5 7 ا 0 م‎ ّْ 5 
2 م لووك من رحمته ودهئ‎ 




























1 0 
, 5 59 
لبلا 00000 9 
0ه 22-7 ذا طلعت ترو: رعنكهفهم ذَات ا 
7 عك ,تع ال م 5 أن 
م بعك عهم لبيك 0 ا ار 98 2 س م لرح ا. 1 
جعزن نت لا الْسَمِينِ وَإِدَاعَريت ك3 كَالسَمَالوَهُمْفِ شجور 7 
1 : الكهف ا 0 5-7 1 - 5 
ا لع م: 20 1 3 
لالتصبدة 0 منةه نمخلاك وتات 9 
3 7 
: ابه 4 خونا 20 5 
لإرغرما. »8 8 
8 مِنْ نَوْمَتِهمْ الطويلة ليه 3 راعيدياً 6 
35 


' 9 ريك بدراهمكم | 5 
| المضروبة أذ ا 
0 





7 مويك عَبَا 9 مكديفت 0 


اي اجا 2د را > ١‏ 
3 0 0 1 58 2*6 4 مهم قال فَإِيِل م 0 مَعَ كولب بَتَشْرّكَانوابَئََا 7 
١‏ 2 طعاما. 5 ؟1- 7 7 9 

ات متها سرووي 0 55 0 0 م حا م مد _- 1 3 


ليإ يوم وص يوقاو 


رَجُكْمَأعلويمَا لِْخْر بصنو 


0 : 0 عون * 
| يضر | عليكم او ا سَ : 
ع يا حل حت تين 0 عرد سن ال جا ا 2 0 
1 1 . أمرحكم يورق 00 المديت ةر 1 
١‏ مح سا2 د 5 ب ان 2 0 
ل ماما قيَرَصكم برنةوشمو بع لطنوولايقور: رن ظ 
ل 8 ا جرت جيرا بو و ا | 
7 نمم إن يظهروا 





| أديبية 


هي سل «»» 





وحكيف وكير 


ا 
ا كو ا كارو بز بك ارو ا ار كو ار كارو 
ديار المؤمنين ديار فيها الرحمة . ا 
7 50-7] توفيق الله تعالى يحف بالذين يؤمنون به في كل زمان وكل مكان. والألطاف الإلهية لا تغيب 2 
عن كل موصول به تعالى» وحوار بين أصحاب الكهف» والأمر بالتلطف أمر من روح الشريعة سي 
الإسلامية» والحذر والفطنة من أساسيات الدين . 
: إبكالو ما بكر 115 اود هده 





























١ 
0 





2 سا ير م سج دع م 


ا ع 0 هم َالو 
ايم دارم ليم َدَالديت -0- 


- 
م21 





جم 





ث2 


8 
2-2 
4 





1 
> 








3 
5 
0 
00١‏ 
8 
5 
1 
8 
' 
باع 
1 
8 
عه 
0 
' 


شياه <هد ' 





١ 

1١ 
1 

١ 

١ 
0 





7 د كر 


7 دونو سروتوو .2 دير 





ا 





حخصسصرل ...عت 
5 





1 
تاي 
م 

9 

١ 
ا‎ 
مها‎ 
اج‎ 
6 
58 
0 
0 






١‏ 0 ه209 





: ا مم 
"اولتقت فيه َنْهُمْ لَحَدَا يم 


س2 سس سم 24 


ا 
را رت عز مر 2 يه ع اسل ع عت ست عر صل بتر 
سيت وقل عسو أ م رق 00 


كس م 


لنت ماك ف دادواضسعا 





42 


مسح 





24 
ل مم2 مد 







ل ا حدر 7 
6 اواج مم بر 7 م 27 >< لكر 226 د 
2 ل انلهأ ال الا ل 1 


4 5-9 





58 سح الاح لور 
يواسيع مهمون دون د- من و ولايشرك 
كمي أحدًا © 


م 


0-7 
4 


9ك (ز"؟ وك الذي" و #كى لازي م19 ات 


كه 
> حك كه ذا سمه 3-5 اسح سبع تك لعن ١‏ اسصه ايم سد 5- © الريجح-ح- بم اا د 


]75-7١ [ :‏ الاستيقاظ بعد النوم دليل على القيامة والنشورء وهو في حال أ 
ذلك . 1 

0 ذكر الله تعالى هو مفتاح التوفيق» ورد فعل الإنسان لمشيئة الله تعالى . 

مدة إقامتهم في الكهف . : ١‏ 

5 : 3 الأمر بتلاوة القرآن والتمسك به أمر إلهي مقدم على كل شيء : 0-0 

ىج الى جو تك جك تنك جك ان ل جل 02019 وى كاتني رو 


>0 موسا ا يج و د 2 






















اج 



























كايا لاما © 9د 4 
0جي كمه 0 ١‏ 1-00 3 
اد عت 2 يي امه صد ا م ا 00 - 3 
ند ند لطا ! يُودوَحهةوَاَمْضلَ عيذ زِينَةا 0 
2 سيا ' 00 م < سوم جح وو اك و و 
بي آلدَاولَاْطِع منعْعَلالَبَهعن وتنا وأنيع هوئة و 8 0 
5 0" 
9 ادش منطاطيا 7 : 


2 22 قات 
: أو لهبها ودخانها. 1 مره فرطأ ١‏ رف للحن من رَيَحْرْعَمَنِسَ موعن ومرتك 
١‏ #كلْمَهْلِ؛كالمذاب / 0 0 سبع ى سح داس سر ا 
0-0 8 200 ٌْ 
1 (النار). 1 2 ع 
0 د جَنّاتِ امد ا 
ُ وَاسْتِفْرَارٍ إسندس» الك 
حريرد تين 93 


2 
4ح د + 


















0< بحوت 0 
0 


02 


يكم 


0 
4 


0 0 
زم 


307 
2_5 


مده حو 10 حٍِ 
و 
م 2-6 د 


ل ع لل 2 








١ 2 / ١ 1 

3) «إسترق»4 حرير ا لح - يِ إنا لاض 9 اححنب: اعماد لجك 3 
: سميك . ( اراب 0 0 ا 0 
6 00 ات 5 2 سه د 2_1 ا 7 اي 00 8 
اشر "١‏ اجنين عدن تجرى 0 لريحلون قبا أساور ام 
: لباب قم ا 0 مِن حي مم من البنا بره 1 
ل ل ا ار 8 2 0 7 ل 





9" أَحَطَتَاهُمَا وأْطَفْئَاهُمَا 8 


فا «التطرنت» لو 000 ثيبحضرامن سنذين و ترق - 
7 








0 أيه : م ا 1 2 7 
: ع 1 نود الا ظ 
ريط اوتطهنا 8 د + 0-00 ُ 


0-0 بحلا ل 1 
170 270 )وما سرد قله 777 


0 - «أمركر4 كا 
ا أغوان ادر 


. ع 1 
ْ عدر 6 ب 7 ً 2 ا 2 2 5-8 9 
. 4 ل 1 مل 1 
ا و ا فجرنا خلالهمانهرا 99 41 





27 
5 


هه عاو سيو او ور 0 مو جر 
١‏ | َفيك لينة. انا اعازساتم لانم بن 2 
كو ا باجبججججووجج تج 2-5292 ظ 
051991 الداعية ا يرضي ربه جل وعلا بملاطفة الضعفاء والثبات معهم على المبداً البحق . 


[ 1-59 ] صور من عذاب الظالمين يوم القيامة . ووصف لنعيم المؤمنين وما أعد الله لهم في الجنة . 
1454-١ |] | 41-8 [‏ ]| قصة صاحب الحنتين , و الابتلاء والامتحان بالعطاء والحرمان» ومثل للمتكبر المغتر. 


ف 4 
ا اك وليك107 [وائلة يل روات و واد ور راكد مدر رهاط 


ال لإترت-_ كم 32 إثت تت كك 58 لن 





له ون 


1 


270 
ل 


9 © يري خم 



























1 ع عراب سو يقل حر 26 


عد 7 9و 2 يس 2 هه 


# أبداك)ومآ طن السحاعة او وَلَينَرَدِدتَِلٌ رف 


حجر نَحَيرامَنْهَا مَنْقَلبا 8 فَالْله ا ورد 





- 03 ظ 8 
0 ) س ٠‏ 01- ديت تيد ل 
: - , اماك ا 3 0 0 5 0 
لما ا ظَنْ 0 تفن وتَخْربَ 1 3 
5 وَأللّهرَقَ 
٠)‏ لككاهرا 3 
7 | لكن أنا أقول : ما 
الله ربي . م 


لاجد 








2 

8 مرت عد مر 2 1 | #حسباناك عذاباً لإ 
/ أكعرتَ باد حَلَقَكَ تراب نون تُطمَة مسوك رجلا ١‏ ل سرض اكد 
. قر عر ربو عافن م سم سم عه جه ست 2 أ تنيع 00 رلوك 1 
/ ©الَكاهْوَلنَه رق ولا ِل رحا 09 وا إِذ ل رماعائلة أدارما ا 
:. ع صرحت جرد 7 لاا | 0000 لاززاً لانات نبها | 
تا تناك ا ده لله و 

8 لت مَاسَاء و 7 : ل لدت م يُْلقُ عليها لملاستها 5 
ب ام © 50 كن يونين خبيرا 2 خبرامن 2 )41 حيط بَمر): 9 
1 0 





5 ملكت أمواله مع 1 





6 ص هه بت ار كج ار 

0 سس ورج 1 > 0 لخي لط سر د 

: تيكو 0 لعَمَلوة 2 أجليه .20ر71 
2 ا تمر إل 
5 9 سقوفها لني سقطت |[ 


م ا 
0 - #الولية م4 قن 
النصْرّة له تعالى 9 
















9 سوا 
2 مسر الور يوز عم ل لد 1 اي ير 7 0 

ا عبللعرة شيارد ا 5 1 
2 د سس 5 ا 2 2 2 كق ياه 2 
اذ فئة #ضج اموا دو نانيع / منتَصرا 67 همالك فالوللية أ لاسن 0 
ا ان رس سح وو سه سني اد 0 7 2 7 ا أو بعد نصارة :5:7 | 
ا لَه الحقّ هو خيرثوابا وحار. اناج التق مث لالصؤة 0 | يكح تعرقه وتْفه. 3 
اما و ير سكسم ع ل 1 0 رم سقبح مم 00 م 
و الدناكماء انرا لشماء سَمَآِ خط يه لاطا لارض 9 0 
: 5خ 5 






1 | ) تح عياة ناريا 270 َكلت مقر‎ ١ 


لو مت 2 0 جر مع فا 9 ل 9 0ك يك زد 

1غ ] صاحب الجنتين» والظلم للنفس بشارة العقوبة في الدنيا والآخرة» والجنة عند الله لا تنال 
بالتمني » والعباد خاضعون لمشيئة الله ورحمته », والملك لله تعالى فهو المعطي المانع . 

5 [ 45-45 ] الحياةً الدنيا سراب ووهم وزوال» وتنبيه من فتنة المال والولد. والأعمال الصالحة طريق 

1 عريض إلى جنة الله ورحمته . 

احا ا كو ا كو ا كو ا اك و ايك 15 واد ود وال مواد مد 21 7238 


و د 


7 



















ع اميد 
ل (إرنة) ظهرة أي ودام رس« ة 2و 20 : رصح سر ١‏ 
نلا رك داور الحيوة لذن اله المدالحنث 
1 : 00 


ا 5 3 ني >1 ا 006 
7 زو تالا عندرتك:3 أناود ما 
8 لإنجازنا الوعد بالبعث 8 ا 35 حم 


3 


دري وو يي - 00 
ا 5 والجزاء. 06- ١‏ 


: بار وحد دره 
000 : رك مهم أحد 


قوفتب - 
5 0 عَلْرَيْكَ صَمًا اك لك هس ل - م 


7 قَيْحَ ل الأغمالة قُ 5 




























16 ملم 9 
2 أيد أ 2 1 تسر ب جم رصرء سوس ضع يو ا 

5 صحابها 4 أأن ١‏ ع ضر 7 ل 
١‏ #يويلئناة ياهلاكنا © الن 2 لكا كا ميشه المجرمين 9 
جارك عرى ألا ع ا ام بد 0 
5) «أحصهاة عدهازى يَلنَنَامَالِهدَا ا أحتب 0 
وضبطها وأثبتها. أ دن ون لود 3 


6 





ْ ايعاد رْصَعِيرة لابه إلا ملام اميا 


سجرطجية تشم ل 


12 - #أسجدوا لدم 0 















جحو 7 لدم حم عر ا 0 

ْ لا عبادة ٠-إلكا‏ ا لحا ينا وا اك سينا ف 

9 ( 0-38 ا 1 
8 | #عضيدًاف وان 4 0558800 لك سر صر < 2 خيس نر س مو واد ينقد ف 
وسار ا لدم فسجدوام لا ليس" نمن أ لجِنْ ففسق عناه 0 ١‏ 
9 «مَوْيَاك مهْلِك 9 مت كي حمق يمدو بس بج قفر 5 ا 00 0 
كا 2 أفنتجذونه:ودريته: دول ا م آم 
"جا 5 / 


سد 
آي 


1 

ع اس 207 ا 
هله وميد أمطيا عطينا 

جد جكديت كردا موس سر يندز حر | 


71 لي 411 


من سرس م 2 


9 َي مواق ضوما 


0 صور من يوم الشامة: ا 0 كات ا ع 0 
نسَتان أي عمل خيراً كان أواسراة والعدل هو أساس الحساب في الآخرة. 

5-5٠ [‏ ]| عداوة الشيطان للإنسان» والشيطان ولىّ للكافرين في الدنياء وخسارة المشركين وذ ضلالهم 62 
بعبادتهم غير الله . 8 

كو ا كارو ا كارو 4 كارو ا يكار 113 الود ود مره و 


؟ ع عهكت" يدح د ل 242 الو ال عع 3 سمه 








سح حستكت 


ده 































2 معز هد ا 6 0 ا د 
1 2 مر 

ره فى 1 لاني 0 ا 1 
7 9 | الازين» عذاب 5 


ع 
9 


اذى" 26 


7 








١ 
3 ء بيد ِ ل 0 0 ْ "© يؤمنو 5 أنواع‎ 00 
0 0 4 م ب و وَمَنْذرِ لان 9.. يللين ححهفروا با بلطل 0 د لان‎ 


1 هه 6 7 رص نود سس لؤسم 9 2 اه رٍ ظ . 0 جم سمم 2 2 4 
م 5 الويىا واه ل كك 8 2 2 
اديز 7 


ا عر حدر سر عو 7 0 9 2 07 9 
) إتاجعلنا نمه يففهو 3 | ١‏ صما وثقلاني | 7 
دو 3 م 0000 هْ ا تر أ السمع مق 01 0 
د الهدئ فلن مِمَد واإذااء بدا 62 () ورك | (نزية) جو وملجا 8 
1 1 ا ا 0 5 

0 يحم يدهم ما كالبل | ا 0 

صرح ص سا > 0 ب جحلا 
1 عد أن جد وأمن دونه مويلا 1 1 


م 


2 ِ 1 0 00 و انيوخ اسبر لا 
8 وتللت شروت ملكتو لاطا ظاموأ 1 ا 8 
5 20 مسلكاً لذ 


9ج 1 





0 


1ك 
وا ” 








مراع 


6 حجن 





سم 


سم 
9 
صا 
226 


2 





١ 
م ١ل سم"‎ 0 
0ح ل وى جه جل‎ 


ا 8ن 9ه 


34 
0 


0-4 
20 


5 - 7 سويد 


ب 


سو سد ل سا 1 


مَوَعِدَا م وَإِدهَاكَ مو 56 أبرح حون اانا 3[ 
لس شاي و سر اط وص ع سر د - ا 0 ا تا 0 
ا | |ه أ حقبيا : 
| ابلغ» 3 5-6 0 فلم 5 2 


جمع بدنْهِمَاسِيًا حوتهما اذ سييله 0 8 


وو وو و و و بي 572 


أن [64-ةه ] حكم ربانية للتفس البشرية؛ والأمثال في القرن للاتعاظ والاعتبارء ومهمة الرسل إنذارالكافرين. 

. |[ لاه-وه | ا انا د و إعرا هم عن نات اله وعظيم عفو الله ورحمته بعباده. ومضي أمثلة فيمن 
سبق من الا 

م اع نع در خضي علبهجاالياج. : 

2 كو ا كو ار كو ا كو كر ٠١‏ ا و ب وي ا م 1 7 


2 


2 ل 


وم 


2 


00 


مد 


64 1 












م ا 2 


ْش تَرنَلَةي آنا لاون 





| لوت ومآا يمك بيلهب 0 
م فارع ٍَ 1 0 ونيد ظِّ 
ْ قصَصَا © مَرََدَاعَبدَامَمْعبَاوَءَلِنَُيَحْمَةمَن | 
مادق يِدرنَاوَعَلَممهمن لدتعم( 


1 
















1 
كت لاد 


: علح ان تعيلمن افده 


-14 














١‏ 7 هه ل 0 > 2 0 1 و <> 1 ججومر 2 هه 
ادام 0-١‏ إن مع صَورَا ((0) وكنَفَ صَصَرعلَماَ يحل حبرا 2 فَالَ 





7 
ع 





مما مَالَ 


9 علما و معرفة .9-01 تر لمر . 06 1 0 ل سس سم ع جد 
3 5 كينا ا د 

56 ا ل 3 وبي 
عظيماً منكرً اراك . 








2 عجاً “ا جكالكا 1 ا 
5200 0 م صم 0 ا قال ل 


ل نعلي وتم ل 


صعوبةومشأة. ان يوسم : اي قَالَأ ل 5 
عي كايا 3 1 


07 أن سس بع مجى 1 عبرا © 115 الولا قفوي تاه 









ا مس سي عي ل و : 





ا كو رركاو جا بك بجوي 0 ا 0 
[0تسلالا ] قصة موسى عليه السلام والخضر. والموعد مهم في اللقاء . والحرص على الوفاء أمر شرعي » 


والتعلم يحتاج إلى لين وطاعة وأدب. والاستعانة بمشيئة الله ضرورة لا بد منها في كل شيء». : 
والشرط في الصحبة مقبول ولا بد من الالتزام به. 3 
4 


حل جح خنع ح حك حك كح جح 9ل 0 د“ و لنت ل وت 0 ل اث 






























را لذ نِّم وَيسقْط بسرعة 5 
1 1 #يتأويل#بمآ ل ِ / 











١ 1‏ ا 
410 إيعائحة: 07 : 
: 1 هرس ل 
2 اد لسار لاا 
8 0 أيديهم . «حَتبا4 |5 
1 ظ م 5 اسْتِلابا بير حَقَ 8 0 
ُ 2 ديك سَأَنِوء 0 ,7 0ك ٠.‏ «تستمه إل 
1 © سدس 
71 : جه :يجت بر كلس د يي اميم م , 

ذا السَّفِيَ 3 ا ليوف لجر روت ييا 0 ركه طهارة | 1 
4 اه . لت عن لفيا دين 
ّ بكم وو د وير رع بو ع راس و ا رو د 7 :ار : 8 

0 

اموق 5 ملك ياخد سودق صن و وأمااحاث” رادا ١ك‏ 8 
6 -_ 4 2 اد ا سمه 0 1 مر اير ر - , 0 15 5 
60 8 ييه 1 


جه دنا أن ار 0 ع 0 لص سر ببقرية ةم 
ً! 1 7 قز د ترجه 100 لق وشِدَتَهُمَا 1 
3 5 ا 0 


١ 







0 00 ف وكمال 0 1 1 
9 00 ََ 011 5 | انمتن ا نوق سم 

8 تحنه 'زلهماو: ار نيلها 

5 ل ريد اراس صبرصير بد 0 > يج ل بن" لس سس سوس جيزم و 6 

| ه12 اك نانت اتيك تافل‎ ١ 


ييز 


ا 


0 ل مس عي سر دن و وك 
ع" [25-76] الأمر العجيب يستحق الانتظار والاستماع» وتفسير الخضر لموسى عليه السلام ما جرى 
9 معهما» ويرتكب الضرر الخفيف مقابل دفع الضرر الشديد. 

ْ | “4-كف] قصة ذي القرنين. 

0 تنح حم "تنا جك الى جك #تى حو 277 جام 00291409 5 











0 1 كاله 0 25 20ت 


5 0 17 2 


هانغرب فى عيب ححعَةٍ 


م < سام سرد 


مَدَعندها 550 


1 بسب ا 


مر 1 هه 0 


من لام 


! د دايا ١‏ 


سه 


1 ان سل ل ع 2 7-4 


1 ١ : 





| شفمة اه اسطدابم اد رم 


1 اذرية انظ ا 


ةج 
ع رس 06 06 بسي 2 


26 عر عو 


تطلع 


220 جتنن خم تبت 


3 المال 7 8 


”2 
امستووويوة وين جد 


و الس 22221 
5 اي 


ا 


افر 011 


ا 





سوا ا لل ل 7 


1 || 


وو 0 


2 َجُمين 3 


در 


نحي 


0-5 ١ و‎ 070 


فيه رق خير قاعبنو ف يِفو و أجَعلٌ 


ع او لان قاد 











وهوما 


9 بكارم ا 0 0 
١ 0‏ والتمكين نا الأرض للصالكين الأنوناء, والعقاب لا يكون إلا ' 
بظلم ويبده والإيمان بالآخرة ملاصق لكل عمل وسبب للإكرام وحسن الحزاء . 
[ 14-90 ] بناء ذي االقرنين لسد يأجوج ومأجوج , ويأجوج ومأجوج من علامات الساعة التي أخبر بها 
اناه جع ميد 





11111 
د 6 د هوم 0 
























تت ا 
6“ د 27 0 م8 


6ه 7< 





الخد 2ه 





ا 8 7' سس ع الور سر بن 
لعَدنعةدي وق لد ود 





ا 5 سج 3 م 9 4 خ' 
7 2 بعضمهم نوه 2 ا 1 : لك وين 8- 1 
2 7 2 سح عر 1 0 سر م هه 0 ا الف ا 
0 سودي 2 وهر 9 لكف َي ©) م ويَصْطَربُ #[ نح في 3 
3 صب 27 00 2000 1 00 2 سي 0 
0 يد مشر كيب ا 


١‏ غ1 ْ 0201 ا 

7 2 0 7 رؤوور <> مرج ضح كج سا 

١‏ أَوَلياءإِنَااً عَنَدَناجَهَمَ عر نلا لزي قلّهَل لح للم خرن / تشرديه م 
3 1 سَعَمهُمُ في أ ليا وَالدَمَاوه حسَبو نابم واستبارا لخبوطٍ 4] 












0 م عه 3 أعمالهم . الو 
١‏ 10 1 . . | الوا 1 
سور ١‏ نع 9 أ لىزك الى ساك وَلِقَآَيِء ِ و 
0 يه ارط الات و 7 ترصق 
4 7 -- 1-2 سر و جر ...مم 2ج مر سم < ئر 0 سس سم / ' 
يسن عمللهم فلائقيم هم بَوْم يمو ييا ذلك راقم أيه وألضيه و 
0 ا 1 رم له سمه 0 0000 ٠‏ 00 
0 جهةميما وات ورُس هوا | اد نع أمنوا 9 وانسقالك عه يت 1 
0 د 05 ( 0 2 يمو< -_- 2 ءءء 0 8 يدان هوالمادة لني 1 
01 0 تيم مااي خلإرين يكت بها «إكيت إوا 
1521110-07 اسه 
- 0 06 هه صن الو م فى تاس ل اه إن تعالى «لفد حر 5 
ا 00 جار 99 















ل 0 1 0 
عر وى < تر ع ع م 5 

إثماانا 0 حَإِىَ أثما!! نك إلله وكجد فوكان نوأ 
اما 1 0 رةه حتاو و أ 
3 لجا ري كسمل عماة لأصَبِلِصَوَلَانسْ رك بعبَادة رياح احدا لتق 
كا د بولج وراد لود راد ود موتح "ود راط ود موائة هد ماهد ودود ه100 


50 الساعة وعلاماتهاء وصور من يوم القيامة » وتهديد الكافرين بالعذاب وإيطال‎ ]٠١5-949[ "١ 
ا الجنة 0 مأوى المؤمنين با بالله وخر 0 فيها‎ 


















5أعذ؛ - ون ل ع 
0 0 م سه حت سر 2 -- 4 

كلق سس ع سح لور 26 0 

8 لويم . 8 ٠‏ سر سم سر ضرح مح 3 
9 حلت المو» أربي الك 5 إد ل اسيك 8 > رب نوع 3 


9 العَصّبَة وكاز 1 9 

0 وكانوا شار > رع صب ام 2 وم 1 3 
الود 427 0 © مى واشتعلالرامن سَيْبَاوَلَه كن محر يمع رن ١‏ 
8 يلي الأمرَبَعْدِي. > " د : ف 

بابتة أ يي وإ يد ث المي من ور 
















9 لوغلا 4- - أن 1 00 امد 

ددا امرأ عاقِرًا جنال حم عه ١‏ 

0 

0 0 وَلَْحَلدرَببَضِيًا © يركَر أ[ 
يا -٠١‏ اي علامةٌ 52 3 د ل 
0 الشرء نام امك ا مون قبل سين 5 
0 | © قله ٍ يكو ا ا 0 ا 


واولا علة . -١١‏ # من 3 1 4 0 7 46 
: 00 1 ءَِقِرَاوَفَدَبَلَعَتُ م نَالْحجرعِيِيًا 9 َال كَدلكَ 


















لكا فيها "١|‏ 5 سر اس رو ا رم ا جح كو سس 3 
8 امو لجو ومو ام م 5 
2 _ ا 
م 3 يك © ا 0 ل يك 
شي 4 
9 عا ب واد إن + سن د 00 0 
ا : #لقات بك اروته 5 5 
ا ْ - 0 ل 0 0 8 ا 





ال ج92 لجا سقس د و كوف اذا 
[11-1] قصة زكريا عليه السلام» والمؤمن يحب ألا ينقطع الخير من نسله؛ وإظهار الضعف والعجز 9 

عند سوال الله تعالى» ورحمة الله تعالى لا حدود لها ولا تنوقف عند أسباب الدنياء وذكرٌ الله 9 
8 |الوضوي| تعالى علامة تيسير الخير . لكر 
> 0 700 حك ل © كل 7 ل 0 9082019 ال" 8ن 0-5-0 00 كنا يك زه 





















-- 


1 2 : 
من 2 ا 00 جر بت الل مع اح مم رمه ىر ضر < سر سا 
0 ا وشرى عيسنا فإمانرين ء وا 
١.‏ ب 
فلن| 





ون سر ل ود 


في تَحْرَنِي عيدام ِف ندر تمصو 0 


عه ع ضر رج ار 


03 


3 

1 دجس صرح ان ا 6 
/ مك .ةدجن 1 ا ٍ 
ياف لْمَهْدٍ صِييًا 4 ل 


0 0 و 
ل 5 
ار ف 5 ل 
9 الا : 




























9 
قدت ا 0 روسن جات اريت حرم اطرواوا واي حلا 5 
ال يق داع والزركوةز مادمت حيا © ونا يزليق وله معان 0 
5 50 35 0 
ا 0 ساون * لا سر ى 7 ١.‏ جم و ف ع 0 ا 2 0 
رع 2 ٠‏ حما ا م ةك 0 
ابي درن أ وس والشالم على 0 م أمورت 
| 6 >> أ ار ا 2 52 1 
1 جالباطل 2-10 ودوم 9 كبس نامز تنا 5 
١‏ 0( مر أرادَ , م س 2 رح 8 الما 
قضوخ مرا ) 0 ١‏ 2 1 1 0 
لكا أنْ يُحْدِتَهُ 0 ال مه ما 0 مدو واو سح 3 سبححمه: 09 
سن و 1 | 
8 ونس إل دافصَأمرا ُو هن مكو( هوقو “ماب 
قهاماا أُسْمَعَهُم أذ وو 
ا 5 1 مض جح وو ا 5 ا ا 0 51 0 ع 
لأردا لصوم 8 كلوه جا 0 050 000 58 
0 ْ 59 1000 2 بد 5 0 
8 9 يم 2 يللاذ ديت ميم 0 5 00 
0 ع 1-0 0 ( و 8 
ّ لج وج ١‏ 0 انوبح اليتون بي 5-6 -- كد 
8 | 2سع” )| [20-15] العبودية لله وحده» وأول كلمة تكلم بها عيسى عليه السلام هي أنه عبد لله تعالى؛ ومريم عليها 1 
ىا 6 السلام تقية نقية لا كما يزعم كفار اليهود . 
|[احك ا للد ك --..- . ل التي لم د 1 
1مسصتسصية - 2 





نح 0ك وى جك ون ل جك 0ح 2ك © 0 0001407 واه 5 وو تب و و 15 م9 9م19 ذه 

















< ؤز-< لاي عاض < م< عو اهء 4 ا 0 
٠.‏ 


1 ضري لتم يلمت 20 3 شح اشينة عل أل 
: 5 ال عع سح و م ات الي او يك ب ِو 
7 © يرثا ديص وَمَنْ لها وإلِينَابرجعون (6) واد ألا 





١ 
' نايت 1 يري‎ 


فيلكتب نِم إِنَكانَصِدَيَابَئا ْم كيكبت ل 


/ 0 : 
س0 ال 0/1 رولا يع عنك شيعا 9 يتا أله 
, 7 يوت لس صر و ا يعنى _ ال بسك آية م 

























59 3 ع الحِضْيَان 0 
مت لمأي ةك | 4 رنائيه ا 
02 أويلِيك في النَّارٍ 3 


2 7-41 هجرف مَلِمٌاك م 

جد اق اجتبني وفارقني :0 
4 ظ 5 9 ا هرا طويلا 0 ا 
7 ني 3 0 72 ع 

عب مرت عرنء لَه ( يا لسارو 

6م 8 

عرو2 لكريم . مَلِكَا () قَالَ يما مغرما 0[ 

توا معصرنق مم 08 جيه <اباماع أ 


ا 00 د اسسني..ه-طياة 6 
1 0 ا صِذْقٍاثناء حسنا في 


اكز 2 5 
3 من حصا أَخْلّصَهُ 5 











93 2 رح ار ل 2-6 وبماه ون امير 
: واعارد م ا 4 


ج ست حت حر د سن زر 


لدأ كن يدع رق 0 ا 













الله واختطفاة:: 7 

6 ع يواض 7ب ل 4 0 5 3-8 1 ِ اه 
مد د ترصال نكو رتفت وليك91 ١ ١‏ 
7و 2 ل ا م ا 0 00 كر 2 1 86 
يعاك: ل رحمئنا وجعلنا ملسا حك صلق ع | 5٠‏ ”م 01 
26 9 
7 2 فى 1ل 5 ا ا 0 ا اج 
7 واذ لب موسو ١‏ 0 اصاوكانَ رسود ابيا 0( > 01 
جلتمجاطتم 22222 هد د وه جوج جوج 59 ل 
8 الامطكع إبراهيم عليه السلام أبو الأنبياء وقصته مع أبيه » وعداوة الشيطان للإنسان» والعيادة للّه هي 8 


8 الحقٌّ وحدهء والمشركون بالله ظالمون . 
8 [١اه-مه‏ ]| 58-5 ] رسل الله وأنبيائه عليهم السلام وبيان في صفاتهم . 


/ ١ 
الج م ا كارو بإ كارو ا ارك ارو ا اب كو ها ج5١0٠ مولت مد وائد ود ولد لود راط ودرلة هط‎ 


سح ري رد لح صو 5-5 082 لررح--- خم 





3 










وصع م اجو سر ود 2 


م رَحمننا أخاه هرون َي 099 وَآذ 
أن 

































19 جه وهر 2ج / 

2 ا 1 

هه 7 عام يه و 

11 34 م اننا بن ا ا عد سر ا / 

ةر ل 59 

0 7 < 1 00 د ويد بر ررس 2 

ني جهنم مس ا سورب بناواجثبّنا إذا نو عايهم 9 
نيا #مأيًاك آنياً أ 0 2 8 
1 : ا مار 34 2 ل : 
ّ 0 1 سر عر لس سه 0 صذ س س < وه ا ع 5 
511 يما اوقا حَلفٌ أضَاعوا لصَلوة وأتبعوأ كوبيةر يا , 
ب اس لكا 1 
0 ليا الكاد 2 ا ا تت 0 8 
0 8 لزع 0 أذ 
١ 5‏ هه 2 ير 00 هه هه مس 7 9 
2 92 ا عرو ع 9 م 1 >< ا ا عاد 4 1 
َ( 9 يظلمون ا ري ؟ جنلت عدل العو لمن ع ده دام 
ع ' | 76 0 2 5 ص جا ََ كالما 
ل لا وب 0 سس إلاملما | 

كا دوه < جع : م 0 00 9 5 


0 


20 06 لامي سي 


ا د لا 2 00 2 
0 ِيَاومَا لاوما تك ل لذ لاف 2 













[١اه-مه‏ ] جو و موا برو ا د 6 
[ وه-50 | 0 0 الله ال 0 وات ووه 0 











سه ايد 
07 1ه 0 #سَييًاك مضاهيا 1 


م م ار 


0 في ذَاَِ وصِفَيه. 14 5 
ظ اث 2 (»اركن عد | 

1 8 ركبهم لِشِدَةٍ الْهَوْلٍ 3 
1 توم #عِضيّانا | 


1 جر 7س نه سور 2 د 8 وو <> 7 ٍّ ا م 12 أو جَرَاءة أو جور ا 
9 م د لك 2 م ان افد صلا دخلا أو 5 
5 7 

' ننه رح سد لحيل د 42 0 0 لِحَرّهَا. الا- ِ 


عالت ثم لنار: عرك ين عور ! و #وَاردها' #بالمر زر عَلَى 5 
















ل 





















2 ا يم 4 يي 0 58 2 الممدوة و 


عليه ل 6 
ْ 
5 مزلأرسكا. :0 


م ع بر 
0 وإن قكر راكد 2 ونه 9و 0 ' 
ره رس سل ص سه ع ف 7 50 8 11 4 مجلس أ أن 
ْ 0 رفخها. ؛/ا- : 


:5 1 #درن» أَمة .8 3 
5 1 


9 
0 ؛ مناعا ِنَّ امرش 
2 6 و سار الْيَابِ تراهنا !: 
ليكوت قَامَ م0 دشب نيت | 












6 ما 
0 


ا 
















0 


0 0 عض مع ار 4 








32 ضر دا سر حر ع لجا ماس لوس 0 و" 
] إِمَألَصَدَابَو ا نا 
8 00 1 0000 ْ 







9 و 1 
حا كت 2 2< 0 م لمطدة وج 5 192 
8 ا 8 إبات ليست بد لدوت: وصورا بن صود الحساب ورور عل الصراط بو افد ون 
َ( المؤمنين وعذاب الكافرين 

5 [ #الاحتم | مل :انا جح فز عقول"الكافربر» بين الحق ونين اتتهواتهج .وال فغالق نيحف الكافرين إل للخظة 
الحساب» واقتناعهم بخسارتهم يوم القيامة) وفوز المؤمنين. 
7 ا ا ا ا بك ٠١‏ 1ت يومد وتوت يورت اول ها 


لل م د 2 لتر بم 5- © للش بم 







1 
01 
1 

























6ك 


باسح جم 





0-1 2_0 و ل جر 
أذ نطول له أو نزيده . ما لسري وبر . 22 5989 
/ : 
م (أ) شتت هق 20 ِ 
9 وأنصَاراً يتقوزن كا مايمول باينا فردا () وََحَدْواْمِن دو أسَّهِءَالِهَة 
ا 7ل فصِدَاك 0 


2 يكوأ عر 0 36 له كوو دون 


8 ا هونا أو أعواناً | 


8 عليهم 2 مم : 


ا مضنا © لتر ناشين -00 ايليا لكيويد 
3 0 ا زا © ند سام ع َعَدذلهُمْ عد عَدَا 063 
ا َم حسرالْمتَقَينَإِلَا لحن وَدَدا لها وو الْمجَرمِينَ 
0 ]دون © جنيك لاسي 
0 0 وو 0 لق و 

مووود اث خوو ١2-‏ مدوم سا مسر و اسعودس ب سهه 


ظ 0 


527 


-- 


اله 






باسح بس 





ا 4 






وعد 









اسح كسك 


> 
1 3 













0 0 2 
ظ لات ا تَّ 5 
0 2 7 










[ حلا ] غرور 0 بربهم 0 هم الباطل 0 يوم القيامة . 5 
دعوى البشركين باطلثرني دسب الوا لق سبيداتي: ونزيه شري الول والمريك» ويوم 7 
















8 









صن يه 0 ا به 2 ع الال 7 
0 تنما كر ته باسَانك لتبشر يد يبون ابجع 9 
١‏ كه 





2 0 1 أو كدريسدون 0 را وَكَوَه1 هَلْحاتبْلهُم 0 
00 2غ حجر 
1 اس ل 5 3 : 














3 أ على تويك هط 3 
. إ | عرستو اسْتواء 5 / 
3 0 5 
8 0 لماكت و4 ما 1 
5002 كم 7 ا راث ٠.‏ 

8 0 وج تر 0 أل جه أ 0 1 9 


8 اشر ا 1 


7 ا 


تعمل 
"ال مواقت 3< 















2 وت م 

: َك ا 1 6 

8 ينَرَلكليَرَوَكَخْقَ و أمََلدله لاهو 
5 , 2 المصر - سر 





7 هه لل 








1 8 ا" و هك ان" وك إن و9 2ن ,9ه 
© [58-55] سرور المؤمنين وتبشيرهم بالجنة» _ وإنذار لحار 00 
[ احم ]| إنزال القرآن شعادة للناس وتذكيرا لمن يمن ويحشى » والله ذو الأشماء الحسنى خالق كل 
ء وله ا 
1 [1ه-ة"١‏ ] 0 لسلا وتعريف اللّه ا ا ا 
له من وحشة المكان ورهبته . 
ق كا ان جك ا جين ل 2 حون تن جك ا 05-0090207 





















7 0 5 تداك تيه © 
قرا لِك .بي ع ل 01 


9 0 لهي لد 4 
ا ل 0 بوي 


قت اط ساق 








ا لامك ص ولام 
وح 0ت 0 ١‏ ص 
د لبك ل 
يتا نحت العَضْد الأ 7 2 7 8 
0 م هاسيرتها و 6 3 
8 1ك ا لم سيت سر 4 ١‏ 
0 ا لايك ةنعرش 5/6 12 ثيه 
9 مبرسووة داء ١١‏ 0 






© أذ دهعل رعو إند رطم © 0 


حجنو - 5 3 1ح وح سد ماين ؛ 
ارَبَا -- انم 0 1 


| -١ بَرَصٍ ونحوه. ؟‎ "١ 
0 وم‎ : 
و 5ه 7 كس اله سد‎ 1 
: 


.0 7 4 بير 

















5 ا 9 ظ 
4 . 1 
1 3 0000 أ © كاز 508 0 و يه ضيحك لآ 


©© ون كرا © إنَكَكَنابصضيًا © َال 
وتيت 2000 نشو © وَََدَسَاعَيكَ مَرَهأ أخرية [ 








0 ت] أختيار اله 0 عبله ا ل 0 0 0 
والآخرة ضرورة من ضروريات العقل المستقيم للحساب والجزاء . 7 
| مم | حوار ومؤانسة بين الله تعالى وموسى عليه السلا م كليم الله وتأييد موسى بالمعجزات . 
[ 6؟-ا"ة | تقو نوس عل اتلد (أر ل بسنا ل 0 الله تقال واسصاية وتد 7 
7١:‏ © 0 جك ل 7 © 0 - 7 0033 97 ار ب كا بو 0 000 





















2 , . 2 ا وح حك هيت بح جحي الب حر ري كي ا 0 م 
هد ْ كه يو اه 012 هد بز لكر سواط ارا 
ب 
ا دوس 0 سر صل س” سا لخب بتو 
77 فاك علمما غك فى دحت لاي 
١‏ أله 7 رجا دغ 2 9 يضل رب وا يسىن, 50 


عرسرخي ارو صره > حار صنت د 


شنا 11 بلاركن 1 
/ نع ما .801 3 * الى جعل ال ا 59 
مضا 8 عِسَلسَمَاء 18 كرحتا دوجا من تيت 


:2ك انق 2 هية 


3 تُخْتَلِفة الصْفَاتَ ِ 











8 و هه لح سه‎ 11 0 8 ١ 
| © 5 ٠. 2 0 0 0 الخَصَاءٌ ب/0-‎ 
52 )6( “صين 3 وف 2007 با خرجك تارة أخرئ‎ 
7 8 (ائو) زتطاار‎ 
2 


:1 ويا ِنَ الأ : 
مستوٍ عر رض 


قفن 0 2 6م كنا ايك ١‏ 
1 0 0 يوم 8 









/ سي 
8 ده 4 ا 


كم جص داجس تب 20 سر حدم هر < ال م 0 1 


21 يدح ».م رصي سو 


85 
م © 00 














اسم سوى 6 َال موعِد كم يوم الرسَةِ وأَنِيحسَمَالنَاسُ م م 
ا بالهلاك # 7 اوح ستو مخاصاى .ور مت اجر جنر از د هه حرو و 2 
15 9 نت سد 35931 / 
)جا 7ه 2 


7 شبد عزر جد ار عد بر سحت بل 6 سر 57 4 
8 ذا قز اتاب انهل 3 موسئ وب لاتفترواعل اسوك إِبَافِسحٍَِ عراب 
١‏ الإخفَاء وما ِ سحت وير وه 90 ا سر 


وفنهاب من افترقل بدنهم أبس 1 
8 لحبتة» تأحجنرا ا عوا أمرهم وا 1 


سخركم | و ييه ن هنذا ير . 8 1 





و 














3 [ 
3 عَلَيْهِ . 8 سنس < 2 0 حر 4 2< عأ 0 





0 1 عز يد عترز تر 1 بل > . له 9 
6 #-قمة 1 


[ 55-49 ] متابعة عرو رس 0 وفرعون . 
[زكه-ة5 ] معركة الحق والباطل, السحرة ة مع فرعون. وموسى عليه السلام ومعه الله تعالى» 0 7 
على أعين الخلق» وححة 3 الله عليهم . 0 


اق نح 9ه ”تناح 9ك لزن جك زح جك نح جم 09109 وه لب ره وان 













ع 


' 6 وي 0 ره 56 ا ل[ 
ا في البحريسالا ا وض لبهم ومو 
اليا در لاتختى إذراكا لكا ىح سج و هد سو 


شوو فشي و نالوم اشام ١‏ 8 21011101101 1 


ُ ولكانا أو تَبِعَة. 0 

































ليا <لانتى » العرَقَ لكا ا 07 ير - ل 107 0 سم سر 5 
ين الأنام. و هدى [5 بببجى م دا قاض وهوواعلت 1 
8 7 4 ا و 0 ررض سءلابو فور سوسمر عر دار جحو نرم ه 9 
6 0 َب ألطور يموق ا علو 0 ضر 8 
ا" 02# 7 0 ٍ م “سير 1014 4 تر سار الا 
4 اذ 25 31 5 م 10 عل 002 م 

23 مس < َك ب وو عار 1 

' 9 ابرق عم يات 3 
سين ,شاد أل ل عد فَقَرُهوئ إن دلمنخ 1 
5 عر اشر اع ين بتر ا ع 0 

2 جتن ملك قا لسك أهتدىا © © وما أعجالك عن‎ ١9 
95 2 أو وَكَمَ في الهَاويَة ا‎ 0 
3 فوم كَيموسى 29 قَالَ ا لَء عكأثر: 7 وَعَتَلِيَكَ‎ "١ 

: مر عه 3 سب جر كا ره د 0 
بيدا تنكل إن ري م مص (0) قال فِإنَاقد فَتَنَافوَمَك من بعد ك وأضله” ل 
ا 5 0 1 

7 52 9 ملكا بِقدْرَتئا ' 5 92 070 | مك‎ ١ 
أ اتنا نكي عرك ايت موسوج! َوه 0( و 0 ا‎ 
8 ثقالا أوآثاما وبّبعات 9 26 أل دحم ود يي َطَالَءَاِيحَكُم‎ ١ 


3 ل : 0 و 11 كج ا 
007 مَنْرَيَكُم فأخلفتم 
8 العهد ١‏ 7 3 سبيدي 0 مسبو حلم 1 
مَوَعِيِك ليها قَا لوأ 7011111 ولكَاحلنَا حملنا 
قرا بامَكَدِكَ قلس 


0 | أوَْاايْننِيَةَالْصَوِ فقذَفتها 


“4 


ك0 


1-1 عوك دجوو و سك ا ا 
[25-0] نداء إلى بني إسرائيل من الله تعالى وتعريفهم بالنعم . 8 
|[ “م-هم ]| موعد موسى عليه السلام مع ربه و ميقات التوراة والتعاليم» وضلال قومه من بعده. ِ 
[5م-؛ة ] حوار بين موسى |2 وقومه. ونقض بني إسرائيل للعهود وعبادتهم العجل . وضلال السامري . 
و وكاو لا7يك 111 ولد م و م م 0 ب ٍ 


“هد متت تب تر 9 فق 25 





















2 
, 







كد ظ كدي 


س- أ 7 6 اشاس شر 6 عر - مرت وو 0-7 
ا أج' ١‏ 


-12002 الا اليس 9 


1 أنتسدا. أي 0 ا 


ل 
لمن ذْمَبِ ٠‏ له 7 
ا 5 







لكي فلا برَوْنَ لّجع يمقلا حركو ١‏ 





عر 5 


ل 
8 وَإِله مُوبَى فى 


















6 سح 006 171000 2 حور مرت 
, يمَلِكَ م صم افع ذه تلكو ينمل أ ربكا 


أل <سةه نال 
5 عمل وامطرة م 









لي 0 ص و 2 وسره 
0 يَقَوَمِ بشم 000 














1 5 متيف يد : 
ظ 71 0 
٠‏ مع سايم فلار 3 ب 
.4 سِ 0 يع سف + ض 0-0 ع 
0 إن خددث أل موادت لكف 1 النشولة الرنرس | 


جح تسب ا ل > وى مر 


هو 





منريل]ة 
١‏ مسح كرس 


1 : 
«تبذئها» ليها | ب 
-010 دري 0 1 
نايزوب قط فسطف ةتشور 5 



























5 ل ار ل مد ا 

' الأمويؤادك الك فا يجبوة ادينفوف املاس رن 044 8 

اج 0 7 سرصم 5 7 د 0 8 
8 مع .ا لَن تَحْلفَه. وَآنظرٌ إِلَلهِكَ الع طلت عَيِه 1 9 

: الندذرينه 





ل اكه ل ف ليو شَنصًا 2© إِنَمَا 


[:-55] عبادة بني إسرائيل للعجل» وحكمة هارون عليه السلام في عدم التفريق بين بني إسرائيل . 
95 [ههة-مة ] ل انان والسامري وحتان اد وعد يي إن الا 

















. علب 1 
.. 0-7 2 
ادل | «(لى 7 769 هه 0 ,2 

2-0 هه :س هده 5 

كن 

0 4١ 5 
٠. 1 / 

1 0 
٠. إلى‎ 
0 











0 ل 2 ]| 


ظ ا 06 سح ساو سر 3 
م © لمتكا ليمجلا م 5 


/ بين نأ 00 أ 









١ 
55 حوقكل‎ 
ص‎ 
1١ ع‎ 
١ 
١ 


ل ل 


وكا . 0 1 م < - 3 خيفتى ل 
ا ل 25 ور م ْ 
ِ : 


7 20 1 بج سر 
5 #قاءا أرضا مَلْسَاءَ 5 0 كم - 5 0 


1 صَنْصَنَا) ؛ أرضاً 0 


| مُسْتَويَة. ٠١7‏ ّ ا نهار قسن © ماقام م صَفْصَخًا () 


: وما © انخفاضا. ما 7 2 
وأا ارتفاعاً. 1" 63:11 : يت ا 0 
5 لوو ذل انان 3 لاعوج له دَحَمَمَدِال صَوَاتٌ لِلسَحمن قلا ا 5 
ا 72 0 0 0 لع لامأودَأل ول 

»تراب ١1"‏ وك ما 54 ا 61 0 2 0 
1 0 م م صذ ل ره م د هد 
7 كط م ا او عد 
7 3-7 لالجا و« 007 35 ملح 20 
8 ا ل ل ار سر 1 م2 7 م 
دُظأمَاد لاهضما ()) وكدالِكأنزلننه فرَءَانا ع ربسا 7 


افيه صن] لور للك 26 يرث درا 9 ١‏ 


2 لخ حي ل - 


2 حر كا 7غ 052 
3 يه عا 
-- كي 4ك عكك ا م 


















0-2 خضرم 
1١‏ 
/ 1 0 3 م 
لمم هوج مد مد 
2 و سمج الل ته 


: سي‎ #١ 

ع 1 
7 
0 


د 



















2 تنح 8ه ”تناح جم “نا 0م ناح ج84 لز جم الى ج0ج 0ن ى جات 7 


أثر القرآن في حياة البشر أجمعين وتبشيره للمؤمنين وإنذاره للكافرين . ْ و 
لكتكن م م وضالة الدنيا وغرور أهلهاء وصغار أهل الكفر وهوانهم عند 9 
7 9 1 


)2 حو 5-1 0 ظ 
2 4 6-6 ج48 ا 0 ود 0 ' مم هنا 53 


تت 
2 ول 7 عن << 
الحا هجوا الود لهود2 3 










5-7 
زاكقية 7 ا 0 ) 7 3 20 
حرام 43 9 37 4 4 7 4 4 لصم 5 5 8 3 2 ١‏ 





1 
4 
1 
م 
6 
9 
| 
ا 






7< 31 
722 07 ير 
2 وا ن”67 -ه 


اكاك بات احج وكا 34 
1 #أن يدم 


كدر 
عي ا ا 9 إليك. 6١١-#عهدنا‏ 1 


تدع دنا به 


1 ادم 4 أَمَرْنَاه 1 
3 0 16 


هر << سا 


1 0-0 د 27 5 َ 
في ال لداعل ,لقن ماني 5 





#أىوء ا 7 و 3 : 
ا ف ضاء ع 
صبريدن ...عرزن .من ارين عبتن .جد 1 اوعاب لايم 
سلس م 708 ©6 0ت انلام 3 


يقي ل د راي سس سرض من اريت ,11 سه تع ساسا 
> أسجد سَجدُوا لدم فَسَجَدواإلاإبا ب 1 الاتضس 


إلى يدوك ولوك لايك 8 ا ا 


8 4 1 0 ل ل‎ ١ 


2 من 0 0 





ع 








2 أ مدقي م 
لي -١١١‏ #سوى ا 
فوسوس [ ظ بد ! ل وما طفق 9 












ص ير <> 1 ل 
١‏ 2 مض ا الى ْ ماق انِنِ) أخذارج 
شيل يام لأ جروا ا لمان سد 
ا ل لض ا ل سم مس م الو دم #حَالْفَ النفِي 
: 01 كلام مَدتَلْمَاسو مهار ا ار ْ نوا أو بتَأوْلٍ 1 
3 يي د بر ست جب تر 1 ٠!‏ 6 
1 و تا 0 
د ا عر تيور :19 سبو حول ناص عل عر د تن تبر مه جر 1 آم كام 0 ع 


روهدت 029 قالاهيطا 


1 «لببه4‎ -١١ 

بذ اضطمَاه للسَبْوَةٍ إلا 
لام وريه 54 . 
ىقب 3 مدمَدٌ ص 4 أي 
١‏ رجاء مق شَليد 0 


و 


ثم أجنبله ربه وفئاب 






حجحجد 


44 
70 





: 1 
م 


2-7 


أ 0 


0 





0 الك 00 03-5 قرم سكير ولوس 00 
بذ نشأة البشرية» وعداوة الشيطان للإنسان» وتحذير آدم من إبليس اللعين . 

ْم بيان بن الدنيا دار اختبار وامتحان» ونجاة المطيع لله تعالى؛ وخسارة الذي أعرض عن 
القراة ومصيره يو القيامة . 


هم هه يس تسح تل د اعم مد وذ تسحسان 7 


2 


1 


85 













بصع ا ااه 


ا ع و لذ ر 1 
0 دم كييك أن 0 0 
8 ل م 20 

0 مر ري ال 0 رد 
6 | والتصائر 11 7 ' 


ا 0 3 أمتكائلف يرتشن ظ 
عاجلا / 0 
اقم إن ذلك لَدب لَْوَ لا لتعى 0 كم 0 


5 
3 لازما #أجل مسب 0 
ض سس لتر ل 









































: 0 م 1 جل مسمى ىا لا 
ص ا 7 وُدَوَسيَح: واوا ا 
: اي وي م ا ل 1 
أن ب ] لسعاي عمق تعرالشبروانيا ! 
ررض 7 0 عتمم فيد فريك حر وب )وأ 


0 (يَهٌ4 مي الفراذ لا 
0 ع سر كر بر 


ا المُْجِرُ أو الآبات إلا وَاصَطيرَعليها امَك ردقا اكول قَبَة لتقو 


22 








6 - (تترى» الا 0 
يفادلا ظ شع - _ ْ 3 5 6 1 0 سل بن سر و ا ١‏ 
ا 208 8 أنه ونيد و ب 9 
ضع و ص< ج«همر ر - 206 هه م 










ل 2 0000 0 
9 لسع 510 5 520 ش أمعرع' 5 
ان 4 ل حي جر 

حّ 6 ل 0 0 ل جو كل الى جو 0 عويججد 0 كج م 


9 ف 52 





2033 عقاب دنيوي لمن أعرض عن الله وعقاب الآخرة أشد وأبقى . 
0 308 الظالمة. ا بالصلاة 00 عليه رك 2 مال ا 









جث, 
ف كالوحي. 1 
0 9 لسرا ا 


خلبه ”هه جادايادة 






















اتا | 





ا أجْسّادا 18 






زا صء سس 0 سس ضرح اك 








5 


7 ه< 


















1 
١‏ 
9 
2 
0 
9 
ما 4 
1 
ث0 
م 
باخ ” 
تت 





هد 





7_2 
2< 37 
- 53 _ إلا 





00 7 1 
5 وو هوسكيل 10 1 أو ذوي جَسَّدِ. 1 
ا لك د سه 11 0 ا ٠.‏ بدك و 
1 لي ماء مت قبَلَهُمين ربيخ" فلكتها أفهم بؤمسوت 
]لين وما 00 ا حل 1 
وَمَاجَعَانَهِمَجسَدا ل 
2 
لْوعَدَ ما جحيسهِموَمَن نوسلك 1 رِفِينَ 
امعد :79 > ل م9 2 3 252 
٠6-١ [ "١‏ ] اقتراب يوم القيامة معي يه دا عد ا م ا 
١‏ 


نزي ارد 11 
سد عسوت 6 سس ' د 
يس 8 
0 
77 20 سل سجر 1 8و2 ص قتهُمٌ 6 
لاا جكاون ري كك بينم نهم إن 
35 56 0 ا 0 2 
8 لقد لكك تادر ا 
- 
العالمين باسبجالة إرسال بشترء ونصرة الله لرسله. وتذكير لأهل مكة بعظمة كلام الله في 








>2 > 2-7-0-2 | أع 0 هد 6 
9-١ . 4 3 0 :‏ 










م 


كننّ طَالَهوَأَ ين هاة” م ) 
0 حسوأ ناهوي ود )| 
لاركموأ جهو رك مااثر: َممَفِيهِ وَمَسَ م 
5 00 بويك إن د لديف 








3 19 ما اننا 8 


7 0 1 تلو 
ْ #حوي لاك كالنبَاتٍ 2 
و المعشره بابر د 
0 #حَرنة مَييِينَ كنار 5 
1 في تنك" بر ِ 
في «تدد َِذَطو مابتلّهَى به ' 
أن ضام أو وَلَدٍ 9 
ا يتينب ا 
, #زاهقٌ ذاهِتٌ 4 د 
ا ل متَسَحُوي 4 لا للك 6 ْ 


اجام 1 27 جه ما ٠‏ 
3 علردارد 1 8 























عد وام 0 ا 6 


ا 


ع ا 0 وا 00 ار 


00 1 55 2 0 2خ ١‏ > 
قت ا وب م 
حو ا 5 


7 













١ 3 0 8‏ ظ و 2 ت 00 هس ةع ا ع له 9 
9 8 طهم في | 5 0 ع و 
المشرنح والجباة 2 2210 :مدا فسبحلن اللوريا لعرش | 

9 سر 3ك 









لح و ع ل | 
ا م ا 3 0 د م أ 


لا دستلعما ل 
: حذومن دناه 00 وبرت هذا ومن 


رك 7 


0 وم لح شارء عند كوو لد سعودو 0 وا 
2 وذ 00000 


16-1١ [‏ ] العقاب الالو في الدنيا 0 الأمه / الظالمة . 
[(50-15؟] 1-:15] حكمة الله في خلقه ونصره للحق ودحض الباطل » وخضوع المخلوقات لله تعالى. 
52250] محاورة سي عليهم . 




















76 كح كد 


١5 
1 #ولراك» قالوا ا‎ -١1( 1 
3 المَلاِكَة بَنَاتُ الله‎ 0 













8 ظ يت حم 00 و 0 ا © مشففور و 3 : 
/ , ًّ 

دع دق 7 كا عو ل ولد خائفون حَذِرُونَ ٠"‏ ٌْ 
/ لاسبفوته. اقول وهم لا نحدة عدار 
» بلعب مساو هدر ا 1 

/ مُلْصَفََيْنٍ 5 
: ده سرد 3 اك < 0 ا 
ا يشمت يَعَلَم بون 0 لمم 2 : 5 
١‏ محسد دع رمام د سه 5 | بيْنَهما با اع م 
ا 0-0 ك إِلَالِسَ رص وَهمون فيه 2 -مَشفِقَونَ ا 
8 سد ص جر 2 2غ د ءَ 1 1 01 أ حباناأونانً د م 
ست دالا فم معرب 1 
6 ً ف 50 جر 
0 لظدلمين | ومن كفرا 0 ست نال 
او صرح ل 1 سنو 1 8 ترب 5 0 5 
أن الس نوَاليقَ مكل نهاففنف هم ]نا أت ا 0 


1 


9 


د ٍِ لزن رايم تسرك 
1 الدناء َع سامون 2) معلا الارضٍ | ”لاقي ا 5 
1 2 7 7 أ متشونامن لوقو أو ا 
رميات يديهم جَعَأْنَاَِا اجا سبلا لَصَلهُم لامر جلي لذ 


ان تن أن رس سح ير 0 2< 8 مِنَ الشّمْسٍ والمَمَرٍِ ا 
© ممتدونت لهذا وجحعلنا السماء سقفا محفو حموظ ا وَهمْعَنَ | ان تو تسن ل 


جا # خ سر ص سر سس سس فم ف سس ل سل سرعزه 2 1 يوون أو يَجْرُون | 0 
ا 0 رون مالي هاوق لول في السَمَاءِ . ها : 

3 : 
7 اس توتو عر .بلول عير ب 0 هه لذ ترم )تخد 78 


بدا نس جحي 7 


١ 9 2‏ بركم 

| 00 7 ا 
عو ورا بعدادا شير من شك ام عِلْمِنَا بحَالِكُم 

5 - أ فد لي لِِ 2 ذايغة » 
0 يدود تفي ذاد يمه 3 


8 2 ع 


0 و ا مم ا 
. 9 لبر ةوبن يعمو 22 


00 
9 









١ (َ‏ 
درمت د 9 ان" ه 8 > اه" هك لزب ,9 > لني 5 ل اننا رع زغلأ ل 
8 [ 6”-95؟ ]| الوحدانية دين الأنبياء ييا والملائكة عباد طائعون. ولا يحق لأحد من العباد الشرك ل 
ا بالله أو ادعاء الألوهية مع الله . 9 
9 [25-0] آبات الله في الكون وبراهين علمية على قدرة الله تعالى » والباقي هو الله وحده والخلق فانون 9 
0 وإلى الله راجعون. 


جو ا كارو تب كارو ماب كارو بكار 1١‏ اولح ودود ود دوت مدرد ولت مدر 


نو اححصمة” الشاتله اسمس 7 اللا له كد 





56 
8 


هه 3779 مدا 










. ظ ' 1 0 0 8 
كوه 2 3 دلكاسصَدا ع ا 


21 عت ولاا 


2 27 4 صم 2 يد 
1 فجأة.أ 3 " 5 سرع 2 2 و د 0 
8 5-2 0 0 ظ 


و 2 8 > 5 
:0 ا 50 0-6 وو و مق 1 
0 72 


ديرو غ- 5 إن 5 
حَاقَ 4 1 3 0 و 2 2 
لي تنا أحاط 5 بوره ل يداد لس 2 


"عا 
: #أدتك. 5 


"3 


| بج 

1 

) 0 
| 


سرح بتر 900 20 





6 : 17 ا 
7 ويحرسكم 41- 9 5 
: (عبية ُجَارون /> - . 
0 , 2 
د يمون أو الا 2 3 
2 1 6 

ايك 

: 

9 


- 


ا م 

12 س ْ 
1 1-0 سد ل 0 2 
2 
شيا و لخر ره 2 ل لادنكت 2 
ْ ةمقل كي وير 
2-1 0 0 1 فاته 5 
اه 0 
9 
5 ا" 
١‏ 2 
جهالة الكافرين وتماديهم بمعاداة الرسول بَدئِْةٍ ووعد الله تعالى لهم بالعذاب . 7 
الله تعالى المقتدرء والعباد مقهورون له. وعدم نصر الآلهة لمن كان يعبدها. 7 
للك 2 





7< تن جم 2# ,9 5 > وال" ١-7‏ لد و لد “ا ا 

























الى سر دو عع دده ستيه كه مدر 
|4 اإسدرؤومت. لعلو سر 


99 وَلْين 





2 


و ل ل (اينته لعنذ يل 
وك وت > أو ذُوَاتٌ لعدلٍ. ور 


احا 
<#مم 
5 

1 

* اك 
8 
سريقي- 

9 


2 0 0-3 
٠. 4 0‏ 
00 
2 
06 
ىا 
“مه هد 


ل 



















لياه 
2 
علا 
ها 
2 ب 3م 
2 زد 5 8 9 


حلى سنا سلس ات د + 
رن نض و 22 اخائفةن ل” .ا ظ 
1 َأنَومٍ و هر 


, 
/ 20 + ين الك 
5ه « ازيل |5 
0 
8 


ال 


0 





ب ل ا 


06 0 1 و . 05- : 


' لتقب © ب ارك أن لئله رد ١‏ تتفت 4ن 
ا منكرون ((0) 4# ولقدءان برسم سدم نبل ون 8 


2 مهن وأبدعهن 


--5 الج جد 


8 هذ 41 ا 0 
> "” 
0 


أ حسا 


3 الت 


1 ب عللوين 0 | 61 اذ 0 ِأْمِددَمَومِومَامَذه لتَمَامْرَالقَ 


© جز >5 
4 ار 


2-7 ل الست ج22 اح م ٠‏ 51-2 


7 ل ص لحي اده 1 ا 0 2 
2000 69 الوأ وجدتاء :اتا هاعتييست 7 1 9 

0 عسل سن سرع | 9 
١‏ ايك 


قال لقد ا ا ا 1 
: 21 يمت ممالل حب نَ (وم) اليل 0 00 


رضأ 0 لوو نَالشَدهِيٍ 
؟ © نمكي يهلم ١‏ 


ٍ | 206 3 الله 3 0 5 ا بالعقاب . 
2 [4؛-:5] إنزال التوراة على موسى وهارون عليهما السلام . 
[اه-4ة ] إبراهيم عليه السلام الرجل الكامل صاحب الححة والبرهان. وحواره 6 قومه 
1 
لقف تنك 9ه “تنك 8ك تن 9 ”نا 7ك "اح 017 الل ه159 هه كن" ره 52 


ا > 5 ص7 
سه اله ل 
- 



















1" لك ا مو ومو يو 0 


ْ سه "اه" و سواط الأدريتاء 
2 1 171 >2 وم تآ 0 و تر 
وميه لصتاف لون ل تسوس 








ا .1م 0 ' 5 

0 ارو سل ا اط م د الصف سس الوك د ره دحتم | 
# ناته نمااع 2 تلأس مَل مَدَيعَالمَيآانَََِلطييتَ © ١‏ 
أ بمرأى من ١‏ عنم اق برا عر اا لاد , وو كم جع ذه د 
« تناك 1 تايلك هيا للر هم الو : 


رءوسه م رجعواا 8 


1 انيلم تبس © سق | : 
ف إى الباطل و العناد أو 


3 
























١‏ 00 1 سر 1 كٍ 
ا نلك أن هددَِسَاطيِمَاَاجِيمَ () الب قله كبيرهم 7 
0 ل هر / عبن ل لي ا و ا 5-9876 دمر 1 
5 تَضَجِر وكرا : هاذا فد عسي حعوأ إل ع 
ا نرم . ٠‏ إل 1 م سمه 1 لحي 7 م أعلن و 
3 لض منتهياً إلى : نفس هم فَعَا لود 5 عك 3 
5 الشام.71- اق عرو عار و وك 0 3 
8 الأرءوشهه ملك علممت م2 حت 9 نا ل 0 
0 0 6 , 5 
ياد عا سآن !8 ) م 1 شتوك : 
371 0 كيدو ووب إن تفط 5 . 0 
. و 2 جر سب بده جور و اس كرا تيز 7 
ى 6 دم س0 2 لجاتصب ا زرتك م ودر نأو فاه 3 
١‏ 6 لصير 0 
. 5 9 8 رن اخ و د ري 8 
5 تعقاو قرت © مالأ حرف وروأ تمده بكم 1 
9 ا 2 َ م مل لت / م 
كي © داتع نيج | 
2 8 ا 211 سور 7 الى 
: وآ وارادوايهء فجعانلهما حسس رتت يله ا 
١‏ 9 لوط كا رض لْتباركناضيبا سوبي وهبنا 0 
اا ١‏ ار و رع ا ار ص 1 , 
ا 7 00 202011 5 صَبلِحِيبَ 2 ظ 
ا كك مح ج08 از 8 ناح ج08 7ن د عو يي يي 7 





| امتمرة ]| النقلط ١‏ لمرو الزبر اهيمي 00 الكفر وغباء الكافرين» وانقلاب التفكير عند أهل الكفر 0 
[9--" 7 ] نجاة إبراهيم عليه السلام: ونصرة الله تعالى لأنبيائه» وشريعة إبراهيم عليه السلام وذريته في م 


العبادة و إنعام الله عليهم . ا 
كك نح جك زح جك 2# جك ون ج09 ”© ح 7 (10 0020 9 أن" ون" 9 7ه 9ن 95 دكا كيذ 















0 8 


ل ل الزّزع أو الكزم 0 

ا هيت ا نك 

ِ لحمتيث إِنْهمْ 00 اعردب 

مر ع ع و ار | راسم 26 ْ ا هه بارع ناكف ٠‏ 1 

2 إِنَهَدمِن المت | (صنصة وسِ) |9 
تر عد للد اتير مت بريه 3( #إ و 

5 6 سك تس العمل لش تبس ا 

موص ح بيقر .ترات اتا ني الح 1 

مرت الكرب العظيم (07 ونصريله ون العوم ل ١‏ تنيت 3 

6 5 2 537 رو بصخ سرب مه وبي 5 

م ااا اراتك ]| 0 

' 5 ا طن لوو الم ؛' 0 0 

ود اوودوسَليمن! دَيكْمَانِفِ ليث إِدٌ ذ اعنم راضاتكم إلا 


ُُ ل 
11 ]سلاج . -/١‏ : 


0 1 اق شديدة 9 





لي رفي 7 رد 


عمدت لتر ميك الاتو وتيت 





يا 
0 9و [< 
<< 2 1 
ص1 
7 إئ 
7 
7 4 
بصب 1 


يو 5 6 خوط اكيب © 3 / 


1 
ا 
بذ 


عسي حش حتت ١‏ ل بير نض 
5 
7و 


ا َك و ومسو سو 
[ الاحلالا] نوح عليه السلام وقومه. واستجابة الله تعالى دعاء أنبيائه . 
[8-؟ى ] آل داود الأنبياءُ الملوك ومعهم معحزات إلهية كبيرة وتسخير الله لهم مظاهر الكون . 1 


١ 
لحت 4م‎ ---- 1 
تناح 9ك تن 9ك “وز 9ك 217 9ك “إن 0ح 17ح (01 9 م 9 فى" و وك اب م 9ك ان و9 لازي د 9 اانا يك زذ‎ 0 


لله صم الحا هت لوكت الى 


















1 ارس ل 8 سي 0 ا 0 
8“ 9 1 يشر 1 1 
١‏ : في البحارلايستراج 00 
اي سل + سم 1 : 
و نفاسها. لم دون ذللكت وكا لَه حنفظيرت مصنه : 
الس 1 
4 


عدطة» من ليغ هه ررس ]لاع بست بشي ١‏ عر 
أ 5 !تعره سس لصوأ تأر ليت 09 
: 0 « دا الكفل * /6 مخض سا الداع 2 7 ا 
بد.. بس َال أ تكقس ا مائد عد عزو ايه ا 
سام 8-1 ذا : 
| د صاحب|ء ل نس عر 2 

الحوت دس عب لي م ولهة ' وَإدْرس وَدَاالْكفْل كل ينَلصَّدرِينَ 
١‏ السلام . #مغاغ ب 8 ا رار ل جح سم 3 
سدع تا سواه 0 
2 مم.«( تدر يا >< 
به أن نضيو عله يا 
بحس ووه ث 0 
ِ لعا رهبا رجاء اا 


8 . تون لظبلييت © 6 سس سس > 500 2 


: في الثواب وخوفاً من ا 






س. يسو راود زمر وو سر وص اوت 


َمتْلَهُم مهم سَمََمَنْعِنئاوَ ضكر للْعيِدِفَ 09 


0 . 











حر اد 02 3 


0 









© العقاب « 4 بك 2 

1 #حلسعيت 7 ارم 1ك ا 
ل مالي وكدإلَك فد شب التزييت © وير 93 
"عا - 000 بوت ا و جا 
8 اللو يفوت تمده مترك او اه نو رارف 0 
. ا سب سداد ماسر ص سس جر عر ”.حت جر ا 9 
] © نَاسْبَجَنَالهووَعبنَ لمك وَاَسْكَحسَا لآ 
٠ 2 5 17 0 0‏ 2 75 و 
: دوزو ضده اكوك ابن قو الت براضت 8 
1 ع ته ناور 2ه سي حي مر 2 1 


ذا 





احَشِعيت 09 


آل سس ص« 


دك بوره وكاوانا 





[*م-5ى ]| 0 0 0 00 له 0 0 
| لاحم-مى ]| يونس عليه السلام وسر دعوته المحابة . 
[50-5] زكريا عليه السلام العابد الطائع لله تعالى. 


ون بكاو ها ربكاو ها بكاو ها ابكار 1١١‏ لوت مد دوت مولت ودب لدي 

























م و2 دن ا 2 كرام 3 
00 رات | 35 ا 
د 7 


0 

7 ووم 0 و 2 . 0 9 على أهل قرية. 7- ١‏ 
وذ ؤ- -خبررا ّ عل قر ل" مد #حدب : © مز مِنْ 5 
: ب إسدير؟ متف 0 
1 الأرد ص 5-0 
0 يُسْرِعونَ المَشْيَ في ا 


1 تت 1 َالخْرُوج. 1ؤ- 0 


6 





ا 







5 10 : 





! أأنصائة- 0 " 2 
2 0 4 ل ل ا 1 












ما 00 لوقام حا 
ل ْ 


ْ 0: 


ل 





ا 2 0 011 سج 0 ىو ب صر اد 


7 0 و7 يي 


: 
00 


كه 





8 ا ودر 0 مريم 0 

م المؤمنون في التاريخ كلهم أمة واحدة وربهم واحد جل وعلا. 
ا القيامة موعد اجتماع الخلق واقترابها بظهور يأجوج ومأجوج . 
| [05-101| فوز المؤمنين ونجاتهم من النار. 
: - كو ا كو ا او ا كو كر 1٠٠١‏ اود و 


ل 






ممسسدة 












فخ د 


لقع لضان 


عابر 
تن لفاس 





























0 0 0 7 - صاو سلا 5 
. ا لتيل الصَسة | ' 1 


/ 


7 
ا 


5 ©تل لك كل يي لحطف وجي 


اه 5 











8 سرع رح اسار 2 1 أ 4 
0 وده : بدَأَمَاأَوَلحَآْقٍ بيده وَعدَاعَلِينَا عن مارت 0 
6 تور م د > < وه ف 
و «اتشر 2 4 9) ك2 بَعَرِالذٍ ا دض ا 
6 الكنيح المُزلة 8 ' 2 مو م مر 95 
5 و تيع كا سطع رمه : 59 إِنَف هدذا لبللغًا 0 
المَحفُوظٍ 0 3 54 55 0 0 3 
9 ]| ك4 نيك ار له لفو وو 3 رلك لاد حمة العدلميت 3 








تر سر ظ 1 ال ري - 

0 00 َِ يتاك د أتما1 2 > و هيو ا 
هم ْ مسمس يشو 2 فونأ لوَافقلء اذ 00 
و مستوين / 


ا إل ألم ما 








2 1 ورنوم ل حم 0ه 
اندر 8 عن سواء ندر تأقريب أميصِيةما عدوت 9 1 
اما (وإن أذرت4 وماألي ري هو ساد 0 070 2# 7 7 ع أ 
ا ااترقنوما اغل.| د و د 0 نا 











2 تكةُ 00 


1 5 .>< 1ك ومع 5 م 
0 بإواصفب عله لحِين 


2 2 2000 لعي 0 









25*20 


ا در 


ل الملتك بي 7 
٠‏ وعد 00 بنصر عباده المؤمنين الصادقين . 

محمد يَةٍ خاتم المرسلين ورسالته رحمة للعالمين» والله أورث الأرض للمتقين وأبطل . 

كيد الفجار الكافرين . 

نع حت 0ل جك 0 جم لل واو ا" وك لب 9 از" ه48 لنب ه9 اننا يك زد 


١ 2 
حا‎ 
































4-4 00 
5 8 / 
عر ف 6" 


0 3 7 كنوه ل 
بك 2 وَلولَة ااتكاعود 5 0 أهتوال الَقِيَامَة 53 


ل ا 0 3 








006 0 شر 


]تالاش اكثا اكد 
ام ل د سر 1و م وو« دخة كا 


0 













5 0 حت وتض عسل ماكر | 1 
0 ول ا سيا يي 5 و3 تعر إإقساد 4 ل 
كدر وَمَاه مكدر وَلِلَكيّعَدَابَ ب اللوش دب يي جزل نتن رن 
ظ 0 


© مني لأعلنَ و قِطعَةدم 1 


اد :. مضع 4 اك 
لا تِطعَةِ لحم قَدْرَمَا 
وا ينض . توه ل 
0 ل سق مُصورَة 5 
كور / ا حي ١‏ 

ف أي : الخْرَفٍ والهَرَ ادا 
هاي دك مين اسه بذ 0 
0 َاجِلَّةُ ٠.‏ هكرت 4 8 
58 ترك بِالنبَاتِ 0 









3 وف ل 

> . د عرب له اك 1 لي ير متري اصن عرب سدس اخ 6 
د 08 من ورد اح اودلا لجم راجيا د يماوين ١‏ صسير . 
2 ره سه سه سس جد سر و 

5 #إبوطوةي ورك ارك لي نار تاه م 

زا ص 2 000 ص <> قيانركي- اك 0 اح 0 ظ م 


[ ١-؟‏ ] ] القيامة وأهوالها وشدتها الم المذهلة. ونداء 000 
1 ] الباطل جهل و أصحابه هم أهل السعيرء وعداوة الشيطان للإنسان . 
و | ه-لا_ ]| براهين وأدلة إيمانية على خلق النفس البشرية وقدرة رب البرية» والساعة واقعة لا محالة . 


لتحت 


انا 9 نا 9 نا 9 تنح 9ك "كه 7 (الأرقة 0 و 9 فى" و وك فى" و وك ان وه 5 


1 
5 



























2ت 


ا 
جرس ضر ل سر دن 1 فر 0 20 


0 رفول لني ولة ع 
0 بيهت ترب ضاواري 












رات 02 

٠ 1 ْ ٠ ]ِ 0 3 

' 2 م حت ار دم 
1 0 ص 6 2 5ك رم ا د 


“" لويم 1 2 
















3 2 بنصره ألا‎ 8-١7 
يم 52 3 و إدَأصَلنه أ"‎ 
| إن قدصتي عرلا جراد هر‎ 2 
0 اانا : ين (ي)يدعُوامن دوي ألما لاير" لسر يضر‎ : 0 
2] وما لابنقمة عور ا‎ 0 











© عَبُه ربمن تَقعلَف لَك مدر‎ ١ 
ضره: افرد ليس‎ 

1 لي العمل للدت 12 4 جلنت 
خرى منكها الَه لما ي203)) منكات 
2 انكو ءافو لخبي د 


0 م 








7 إن أيله 










ها ص سرسسم الس حر 2 1 ات 1 

1 

السّماء ثم م ات ا يذذهين 

ووو يو ا 0-6 


اي د ب ل م ا والساعة واقعة لا محالة . 5 
| م-”م١‏ | 35-6 ] أهل الضلالة والكبر وجدالهم بالباطل» وجزاؤهم يوم القيامة . 

. مصير المؤمنين المتقين يوم القيامة. ونصر الله لرسوله محمد عله‎ ]1١6-1١4[ 

ا ا و ا و ا كا ا بكر 171١‏ 1 لود ودود و وده 


وبي ةحود ير 
































1-0 م 7 رض ره نف 
" ِنَالَّذِينء منوا وا ذبن ناراك دو قد 3 0 0 












5 
4 00 7 لاسي 
لَجس وَلرنَ دحوأ مت لْيتَهُمْ جبلة 3 
0 0 5 ا بابر رك بتر .عن كنم ديَنقا لإراكبء | 5 
0 5 سدع لشي ءِ سويد د © ألوترأ الله تعالى جرعي 7 8 
9 مسحدلد لما ا 2 0 ور لوجت غاند 3 
1 9 لسوت وفيا لض ولس و مر :5 
0 و ”م ده 0 
0 المولَالالشجروادوات كيزن نادت امار مناد ا 
6 - ل لاقو تور وير عر ع 3 
يا 5 2 ست عير 6) الكمًا 5 
7 و عليّها لعذاب ومن بين الله قَمَالهَمِن مَكْرٍ م 5 ام ا 
0 7 ا اقك2. قشف | اماه الال هاي # 5 
1 إِنَاههيفعل يسَاء 8 5 مما حَصَمَاناختصَمُوأ لمم عررة. ١٠ل‏ 
2 0 عكر ا ظ ور م و 7# يضر وا 3 
: اي 2 يرصب ليذب ب.. ا 
2 رخ 0 7 5 و 2 
ا سي -_ هريما وو 8 0 8 
وا 0 00 لي 9 3 1 ا 0 مَطَارِقٌ أو سيّاط . ألا 
0 و وَطم ممَلِمِع لق وان ارادوا 3 8 
9 2 25 1 7 9 
' اام أسادان اط حرق ص 0 
5 9 إمكائله اك عا اأن ل د 01 7 9 
- بس امنواوعي أو ألصَّلِحَنتٍ 1 8 
عسو ل 7 9 
تجرد طته ل م فيهامن 8 ع 
30000 


0 0 
--- ببدم 9910 كه 


ا 
0 2-9 لع 72- 


3 ع كص 2 جي يوي القيامة ‏ وخضوع مسح ع 
1 [فاع؟"] | 2 
جو أهل الكفر وأهل الا 3 
إيمان» ومصير أهل الكفر وجزاة 
5 كم مصير أهل. الإيمان وجزاؤهم ونعيمهم في الجنة. 0 


1 
ا 5 4 7 75 زه © , 0 ذه © 2 أن امتيكر 1١‏ جه :هه 0ه هه 0 127 ظ- 
١ 59‏ ب ل ا 2 .7 0 


0 2 77 
نه 2ه اد كد22 فكلا 

































6 “ل جا وا 


مي 2 ١‏ 5 50 5 
لإسلام لزي انض | 1 وهدوام لاسي لتر وهدوا اكد تير 8 






53 ده ذينا .0 ل يع ع اك 
٠ :ٍ 3 0 1‏ وعد لد 5 
يي لاد لسر عر ير م عد" 
#اسي.«يلكه فا الصرا اذ ى جعَئه َس سَوَاءَ امكف فيه والباد 2 
أظار» بعيل ع إق] ‏ . .ء جه ع دوو 50 ' 
الح إلى الال ؟مَسََجرد حالصا بظ اٍنرِقَهمِنَعَدَابٍ 0 

/ 


0 يها . 
ْ تس » > ا 
7 #5 56 5 


7 تتاو 0 ايت . 


سر 


و( وإذيوانا لمكت التي لشريف , ف 


0 

1 

انف (يعانه م و 5ش تايب 0 
0 اا 9 
6 #صَبَاء 7 " 2 - في سق لد سس حو 00 ا 8" 
) : اس و 


ا 


1 ع ظر 1 0 ع 
كو سو : 31 ارت در 
عد 3 2 5 لك مزل اسن 0 18 
5 ا | ماهم تمه يمو - مد ل ْ 00 
2 00 تَفَكَهُم وَأ 





ل 

اعتمم 10 همات ليزوا 9 
2 6 ِ - 10 ء 
: بالتخارع اوساتهم 8 


؟ 0 لإحرمات للد ) 5 3 


اه 





ّ' 7 حر اخ الى ع حد د 17 8 3 اي 
تكليناين ابد إن ناي © ل 7 2 
ا احج وغَيْرمَا ل ىه 3 7 0 00 و ص ص كت و 000 9 
1 3 بعط حرملت مسأل فَهُوَحَر 1 8 
السمصيويد ٠‏ 2 و وص 2 2 در ع 7 
8 وا 00 9 ا َم 3 
١‏ افا 5 


بجو د بكاو 2 بوجو حدم 


[ 14-76 ] النبت 0 م ل لوبراهيم عليه / 


السلام بالنداء بالحج . ل" 





دل ]| ص حا وودي د 7 
















77” 


2١6 
2 7 
هه وكات‎ << 










9 
5 


١ ,‏ 
- ##حتفاء لله ك3 


ميعن بطل لى 0 

ا 0 رم 1 الذين الح «تكاوٍ| ٍ 
ٍِ 00 9 

ل سمو 0 ظ | سن وضع بعد جا 

١‏ © رتت نباك هلين نَقَوَى الْقَلوب 0 مر 


0 0 ل ور تابدن المؤداة أ 5 
7 لحفبا مقع فِعإكَأجل سس تمعوله إل ميت 


”0 2 0 
مس ينج مكوأئوسة 0 ور 0 1 
ملك زاتوبتوالشك و14 0 
له مسوم المُخِِدينَ © اا او لالل. 1 

لوبهم مموألصو كلما أصا 21 وس 1 


7 


دج 2 
ان 


2 للها المُعوَاضء 5 
--3 2 و 22 2< جبير. عر و المِتواضعِين 5 
0 يي 0 كرون معتير | 1 ل يد 
1 1 ددرن 0 3 ا حت الاب .صوق 4 8 
شولك ل صَوَافَ 5 حت اي قَائِمَاتِ صَعَنَ أي 2 


7 رت 0 لك سه 5 218148 سر 8 
0 سر وَأطعِموا المَاي رس كَ حر )داجن 00 







سس نل سر 0 ره ا جنم سَمطْتْعَلَى : 
م كرون 09 7 اقها ‏ 1 ا 
رس ا رع جر ل 0 م ا ل 6 يي 4 السَائِلَ أ 
وَلكن ينا لهأ 4 يدك كَدَكَ هَالجْدلِكك روأ يا (النعت »الذي آٍ 


8 


تضم بيان بأن الشتدك أعظم خسارة لصاحبه. وتعظيم شرع اللّه وأمره سبحانه » والذبح تفظييا للّه 
تعالى وعبادة له سبحانه . والعبرة بالأعمال بالإخلاص لله تعالى فيها. 
ولاية الله للذين آمنواء وتشريع القتال في الإسلام» وإقامة ١‏ الله 3 000 


















لاه > ومه 5ه واليه "هد ود 


هر مم 






ْ ا ْ ْ 
ِ تر 1د تمه 


00 1 ّ د رس ري ْ مر 00 ب 
- زمللتم ” 0 اياضق 
95 


« سيت 

















- 7 ١ 
كي ل ا‎ 
. و4‎ ١ حي‎ 
3 2 لكا شع ار‎ 0 : 
9 بي (سلات 4 كتائس يا‎ 


يت 





0 م 17 ا ا( 
5 قو اه لادة 10 1 
اليهود. سيك 1 3 لوارد ار فع 0 1 
حر ص 3 سد جر لس سر 3 سل |6 


للمسلمين 50 يا ل ات ومسلحجد 
'! (لتعدنتن» 8 001 د نةرسةه 
3 جكب ا صيكه الله من بنصره+ 000 
4 4 15 ا 0 0 2 وص 
' م.م . © فا 0 | عبد دتمي در ضٍأقَاموا 


0 


.سيره 
حر 
م جه 
[ 7 0 سبيت حك حا “هه 


26“ 


9 







17 كدت ين انلف إن ظ 

10 8 م 2 هه 1 7ح فى 

9 72 08 0 :وأبالمروف وتكواعنا مدكر 

7 كه كرا 2506 : 5 

يا إنكاري عل ون للد مور 3ك وَإِن بُكَذِيواكَ ا 
بإهلاكهم كام دم عء 0 فأ يه 3 7 2 : 

1 ا 0ك عن 9 وقوم! ناجم فقو لور 0 0 
























ب 
فكثِيرٌ مِنَّ اك اين عتير رح سه 14 مت ا ار 0 2 
8 و 1 ىو ره كاه 0-0 
: سات واس ات 29 6 0 رين دسم 
0 م 
يي ددهم تكيِىَ 7 010 0 2 كد 
ا ينون قم ' 
: المُتَهَدمَةِ 8 #قه _ را ا 
#أتسباتفي تند 
أخال من سَاكِنيه. 
: 5 3 0 3 صذ 2 
5 ا فر ا وو سح رضم 0 
8 و لتيفاتيار ا 
ما 75 > سس 1 ع 2 الك 0 
1 0 لع العم دم لقأو و و ككع كد 
0 القتال 0 لدفع الظلم ولإعلاء كلمة الله ولإقامة شرع الله في الأرض» : 
2 تعر الله لمن نتصر.ددن الاسلدم: 7 
# ونصر الله لمن ينصر دين الإسلام 
8 ف اللّه في عباده بعقاب الكافرين والمشر كين وتنبيه للاعتبار بهم وبتدميرهم . اعد 
ددحت 





كو ‏ ر كو ‏ ارك و ‏ ا ك و 5ك 11١1‏ تراه مد وات وتبواتة ‏ وتبولة مددهم 





واج حصو 98 _ إن 










ص وس < س ل و 


لتاب عع اي و ْ 
سَمَضِمًا تعد 















2 







د 25 


.. 00 





وء 6ن ود ب 
الى 7 ألله ليه وَأُعلس 


هه 


ا ل ا لط يي 0 
مَايلْقِىألشَيطن ونه 21 000 
وو وواتهر 7 ع 0 
0 إرك آله ست و 





00 


لز ااعا 6 44 


4 بعله » ) ظ 9 
0 1 دم و 



























7 
: 20 ِ 8 القيامة) . 97 
"م 2 8 جد 2د ” 2 و لك 0 | 0 6 
١‏ 0 فدات 2 06 2 7 ع( 0 ١‏ ب 

00 0 0 لوا د 1 
9 6" 9 

١ ايا‎ 7 'ّ 


سح سل لكر رص ارس كيد 2 4 كم بد ار 0 


اناي 






ثم ثم العقات + 2 القاء عت 
61-48 اراد محوذا عه للعالجام ومكافأة الطائعين المتقين» ومعاقبة المكذبين . 
| جد سنةٌ الله تعالى في إرسال الرسل وإنزال الحق من الآيات وهداية المؤمنين 
مستقيم ؛ وبيان لمصير المؤمنين والكافرين 


ابكار ب كارو ب كارو ا كو ا 1 


01م مص تلطه 4 ٠‏ الصد اه سما 


























--- 


0 0 
1 0 ' صل 
١ 89‏ / 4 
ححون 0 71 0 
|07 4 ححتممر ءا 


62 
بكاو 


ل 
5 0 ْ 0 “كك / 


كح 
2-7 





7-6 
ح” 





: رو سابرت 
: / د 
: مووي م 
١‏ اتركرك نهار لير للدي 











9 8 
اماد عسييية 9 حدم حلي يي 
يوم القيامة هو يوم الفصل » ٠‏ فالذين آمنوا إلى جنات الحم وللكافرين عذاب أليم . 
0-0-0 [ه-55] بيان بأن الهجرة في سبيل الله عمل عظيم» ومكافأة المهاجرين وجزاؤهم. وجواز دفع الظلم 5 
والعدوان بالمثل» ونصرة الله للمظلومين في سبيله. وأدلة على قدرة الله تعالى على خلقه 9 

وفضله وإنعامه عليهم . 3 
كمع حك تم حون ص م جهن 0ح 9ك © جم 832117 9 «ن" م 8ه 








































5 يف بار 7001 


-ٍ 


م صر< برح سم 


الل 








ا 5 جد 0 سحي 

7 : ع .آلا- ا 
مير © «سنطكا» خجة ‏ 

2 الله :5 


0 وبرهاناً. ؟/١-‏ ٌ 








































ل 7 
:. ا يذ «الْسْكرَة الآمْرَ ٍ 
١ 28‏ المُسْتفبَحَ ه 3 
١ 1‏ اعبُوس والكراههة 1 
8 1 © #يتنطوت؟ يبُونَ | ل 
0 م كاده غَيْظا 5 
4 6 م 
6 7م 1ح سام سم ات 0 01 | 5 م 

/ ١ ار‎ 3 . 

0 01 2 0 كع ب 3 1 
1 4 

3 مه 2س سمح وو س م 7 
7 70 ددعل عل الله سار ا دو د 1 
ا كي رمت 7 مادا ل تر سه ا" 3 
3 ميدي نطاوم لسو 0 ملي 5 1 
08 7 0 هه - ا 1 6 
00 ص 9 َ ل 3 
7 واو كدو 2 إلا : 
6 وجوه اد 3 00 : 8 
جما ص 0 سر 6 0 ا و 5 ' 6 
بالذيت». علوردك 7 ا املق 0 8 
0 7 و ل رس سا ص سن صا هه 2 27 م 0 
. 0 وعدم كد ولي > 1 
: الود كود ود 9 م "م تلد "مووود ف 


[مه-55ة] الله خالق الكون ودلائل قدرته تعالى . إثبات للبعث والحساب . 
[/1ك-ثن ] 1211ل تأييد الله للنبي محمد يد على غيره ونصرة الله له في الدنيا والآخرة» وتوجيه للدعاة لتحمل 
أعباء 0 ونصرة ة اللّه لعباده 0 2 1 به شرعه . 


1 
8 ٠ 


9 _ إن 


0001 


22 
7 : 72 
نه ”هد ا 





2 





212 


كه الى حي 


5 


/ 
1 
: 


: 
: 









6 ص رر” مما ست 


ع 
0 3 ظ 


يه 0 


ا 2 ا 0غ 00 5 
© ربكم وأفصلوا لكي لحك 00 9 

ا ا 0 
ِ فلن مِنْحرَج قله أب 0-000 عو | 
: المسلوقن لوف مد نانول جَهِيد 32 9 
نوكا لوي ا 35 


0 1 00 حا لير 09 


١ 













0 7 اط بكاو ا كا ا ا ا" 
[ “73 ] بيان لضعف المشركين وشركائهم, بي و واصطفاء الله تعالى للرسل . ان 
ددا لدو كين لك الملواك المسحدم ؛ جهاد وعبادة واستقامة على شرع الله وما جعل الله 7 

عليهم مشقة في الدين » والاستعانة بالله تعالى 20 





0 / 
٠.‏ 
ل 0 
سح تح ]5 239 














:225221219 يمي عديتت عع لا 05202119 د مده ويف ا 
ا 1ج 7 , ا”مسهصسص. ١.‏ اسح لسريويم 1 1 1 
1 و ل سيم 
ا جب مض جر حاط ا ا 0 0 2 0 -١‏ لإمرلا؟ إنزالا 3 
٠ ]‏ أ ه» 


] قدا أستويتأنتو. مَنْمَحَكَع لفق فق[ٍ اَعَد وى دنا 


يأ أومكان إنزال :م 3 









ل صرح سي 2 آ هه و 2 
١‏ مَِالْمَوَالظيِينَ دمن لوي و يب الولف ا صَوَكوتَ حير تيه لسخين لا 





مجو 5 0 0 © عِبَّادَنا بِهذِهٍ الآباتِ 1 
الْمنِلِينَ 9 ابو دكا لمَْنَ 09 دان 1 دانع ل 


0 كت تير .+ .+ بتر عد ل 1 00 
ا من بعدهمقر: عريَاءاحَريَ (7)) كر مأنايوم رسلاب بك عاذ لأولى مز ا 
1 دس ع 500 2 ا سم 


لَه مالك محري ل الْمَلامِن قومهِ ! لقتعم ا 
ُ لذبن“ ل يورق كقر3ي [ سنا لهم 61 م 





7 سَ سم قن قرس جح و رحس و 5 | (نيات» بشد ريع |0 

هدذاإلا: ا املد اس رركي أ اذيك المؤغرد 3 0 

-<ء مدو سا 00 0 00 صر وار بورض ا راع 2 
1 ون 2 وكين أَعسم شرا 1 00 ا «لنت تيم | 


ا صبحة ة العَلَاثُ أو 


© هركذا شم وكدت روطم ؛ كرجوت للأمدد. جستن 1 


ا ا 5 2 م د 7 

ل كيدي د يف0 إن و3 أ 9 اليل ا 1 
1 "| اموت وَححَاوَمَاكُيمبعُوئينَ (©) إن هوَإلَارملُ أ: م0 
ذا أمْرَىعِلَائَهِ كدْبَاوَمَا نه بيت هنال | ون لي 


لاسا ندم 
8 


1 يس و( 99 2 نلدمين 0 7 











2 
ّي 





ود 0 0 0 ود و د 

اسك لك رح كات اكلام عتم الفو نين من فوامة” 

51-١ [ 3-4‏ ] انحراف الأمم بعد فوج 8 السلام. وإرسال هود عليه السلام وتكذيب قومه لهء وتطهير 
35 الكون من شر 

م صم بان لسنة الله في إهلاك الكافرين» وإرسال الرسل وتكذيب أقوامهم لهم . 

رك ا جح لج جك جح لل حجن حك 61139 ور و كب 0 لب 20 لب 20 دلت 


لمن 42 2 م ل 7 7ت 


: 0 كولاه 9 
0 0 : 
ْ و 














0 


2 


١ 
1 4 #جعا نهم أحاديت‎ 0 


١‏ دده [ مه 













2 7 سح سس اسح ار حر 


ماك م١‏ امذاح وماد تخ ون 
كماما ليا يي ا 


2 
# 0 








س6 


بذ 
وم يم؟ 2 6 8م 2 
مجرداخبار للتعجب 2 


ل 
تب 
8 


كس سصسير) 
ا 





00 | ا كي جرد وو س هت ع سم ار 
والتَلْهّي. 5؛ ا م قرم ومنو أماد 0 
(مللوئيها برهان ْ 

: بيمُطْرِلِحََ ب -0٠‏ انما 


ا 


1 نيعا ود تَاوَسَلْطنِمِينٍ رهما | را إل عونت وَمَلَايُو 


لجتتببيوسوالْ7جر ‏ 77ج بجي 
”>6 


7 
3 





0 #اوستهم]ة “اما ال 8 
2 (أوينهما؟! صير م 7 و 222711 0 
ل وأَوْصَلَْامُمًا. يل د 27-0 اليد )ما ع بن مشلنا :5 
7 و إلى مكان 2 600 مد مر 2 5 
: تو إِلَى 9 وم يو م م 5 سه مد :5 
تيع اموس )ما . : 
9 


2 

ا 
' 
ىا 
9 


حا ظا حر أ و و ا امت د ابو سر هه 
ا 0 0 و 2 : 
5 د سس س2 قر عا سك جيرا سيره تر يو 7 ا عت د صر 1 سب ف 
يوشيتكم " 0 ٠‏ جو سعد دءاية 2 لدي سين 08 
؟| جتطوائرم' اع جم 222 لكا 3000 


ٍ 















د اه ا د 5 0 وأ 0 و 
١‏ د 20 “22 
5 ل 2 ا لحربويالين 98 


- عرتَهِرٌ 4 2 5 
طم سم 
1 


في أمر دينهم 9 ظ 
قطعاً وفِرّقاً وأحزاباً 






هذه 


6 مون [رم) : 
1 0 


0 فرحوت را ذذ رَه مف عَمَرَتَهِم حون (0اه) : 
وبظم + ترمد سار سم دوو س 
هرمو نمالو ع ل 12 2 








77لسيدل اسه 
يل 






“انه هه 

















ا جد 00 و س جح ود و 
0 
/ 0 00 00 1 52 
© 717 + 
ا 









لح 68 ل 0 ا د يجو ركو ” عد ات ند من اذى 8 تن حل 


0 قصة موسى وأخاه ا السلام. وتكذيب فرعون وقومه وإهلاك اللّه لهم. وَذكر 
لعيسى ابن مريم عليه السلام وأمه . 

[١ه-اة]‏ 1 ا و وابتلاء الله تعالى للناس » وسبيل المؤمنين في ع 

0 1 عجعج كا يي ود لح ود ود ودود و 7107 


20 - 
7 


> 2-6 يخا 


ومح -_ تووم 


5ه 


































/ 5 1 
7 سكو وسيم دووس م 2 1ن متت ر ب حم 9 -<نتمنه ل 3 
1 0-5-6 وجاة أ © ا 5 
2 0 م لخر < 
أولتك مك فى تِِ هأ سيفو (9) ولانكلفت 270 
7 0 عون امد 000 لف سر 0 (لرا عافن بر 


يمَلامسعهاوربن 0 1 





و : 5 
9 7 وح ع ل 1 سر نهم لذي برهم 
7 لوم ف ترون هداوم لون دوو دك هلها / 9 الم و .2# ور ' 
١ : 2 5‏ يَضْرْحُونَ. 2-11 


1 عَنمِلُونَ 9 حو ود لَحَدنَام مترضيم بادا بذهم حرو 
: 00 و يريع لانصَرُونَ © دكات يق 


ٍ | «تكنى) : َرْجِعونَ 9 
يل معْرِضِينَ عن سَمَاعِهَا ع 


-1١/ 0‏ #مستكيرت بد 9 


3 













6 0202 اط لعي 2 ري ير 0 

!تمك تخترط ارح سكف #اسديد 1 1 
2 0 0 ور 
5 2 اتهَجَرونَ 70 أفاميد ا اقول نكمت عدون ن. اير 






9 و4 تَفُذُون 5 


























1 صد رك ع ار جو فم له سر 

0 عاكاء اهم الأولين لأ ملم بحر وأ سوك 0-00 5 ١‏ بالطغن في القرآن 1 
ا 0 

00 0 2 س0 نا 1 7ل -< سا س م“  -‏ 2 
8 © اتيش لني ين لاش لمكت ةق 1 | بمُخرهم وشَرَفِهم وشو بر 
وغ ارات الس 0 52 أ لسوت *" 71 . ؟/ا-#حاك | ١‏ 
0 هون 7 راتبع| هواء هم 6 جنل أجرأمز الال 9 
] اليك يميرك بل التتف سردن تفدصن 00ت | 

و وص نر رن اللحق 0 
ا ء/ 000 0 ا تَحَلْهُم حرا كرا وي م 7 0 عَنِ 9 
ا أكرهة مُعرضوبت 1" 0 2 


دده ع سك و د 
11 0 لط 0 2 بره 1 1 
يدان اموت يال خرو 0 انيه 


ا ور وك ود ركد ودوك و وود هن وات وو وائد لور رك ها 


و [ 51-51] بيان بأن التقوى ومراقبة الله والمسارعة في الخيرات من صفات المؤمنين . 
4 كك دللا ] لفقا كيت مزهي تبي الود وغفلتهم وإعراضهم عن الإيمان وكراهيتهم للحق 
















2 6د د 
5 

سه 5 سم ع جد سن سر 
0 5 1 حو يكنم ما 
8 هم لتَمَادّوا في ْ 3 بهممن 
إلإضلليم دترم لا 












2 
حت اعرد و سر 0007 2 


يعمهون ل مس سه م 


















7 7 707 1 2 0 0 8 جميت‎ ١ ١ 
ّ ا 006 و4‎ 

0 1 ل : وم‎ ١ 
اط ا 5 ده 0052 ل يَعَآَ ل لتتعران م‎ 
١ ني‎ 2 "3 
(0 5 1 06 8 كه . 7م لم 6 اتوت بتر جر # ار‎ || 8 
37 وَهوَأِى ذرا مُفِائاض‎ 00 217 1 1 : 
1 تعالى , ا ا 3 د معو 9 ل سير ا صرح سس ىه‎ 9 





1 مون مُتحي نون ا 





عر ع سر 


انقب 2 بَلْعَالْوأْمِئَلَ 


' 5 حلفكم | 





لام بشصر »إن ]الولو 7 الوأ 000 00 ٍ 
#ملكرث »هو لك وح وى عي سر اح ال ع تت وريه بس بر جد .سر سر : 
ُ اراس اميم (ثر بي | ابحو( لعدوعذءاضَنوَا سو هَدَاِ مين هذا 7 
ا 3 3 دس يزو وص مس 2 ٍِ 
0 إلا استطيرا اولي 77 3 اللو الام وس 5 


01 

8 

2 2 عوكلا يْعْاتُ 8 
1 ل م 





م اتيت © سثرف يف دوت 
© مورب التمنويت 6 و الفا 


2 


"١‏ ا 



















ف 
ل ااه 1 
#إنعيد تخائن عن لي تج اعت ساس سر و لج 
ل 24 1 8 
لس ا ند قل أفلا لتقو ريا قلم يرو 1 
اما ودس 1 ف سس سرواض بجوريء ‏ لوسر سس ل 0 
0 00 زاكر ا 
.. ظ 
ْ عه 2 0 4 2 1 ره 40 2 ْ '/ 
ٍ ى 
ما مي ا تن 8 ا الى حو جل 8 1 0 حل جا 8 ب 8 ا ا 1 را 
8 التاكدم بيان أن حال الرخاء لا يناسب ال شركين السكرين لفضل الله تعالى . أرلتك الذن ينقدون 0 
ا الصبر عند الشدائد الخاسرون بالعقاب . 1 
,: تذكير الله تعالى عباده بأفضاله ونعمه عليهم في كل شيء؛ وإنكار الكافرين لآيات اللهء وأدلة م 





2 على وجو الله تعالى وتقى الشاريداء عله ماله . 
المالجحج ف سهد 
ل كو تر كو ات كارو ات كارو 1 ابكار _ ٠17‏ لد ود راكد هود نوات ودود 


5- 82 بحر بتر 









اله 1 د 6 رح 
5 
1 - 7 أعوذ يك 
1 د 
8 امن رامن 

لعلا إن | همرت الشَّلطين»» 1 
5 تزغاتهم ووَسَاربوٍم 36 
5 
المغرية. 5 












ع تير ص_ 0 
ص< راس سم سار« و سه 2 7س لخر 4 


كار لمع صا . 1 
6< ل 0 0 
9 0 لحي و كدو ١‏ وا 
مض 772 عب تبر عرض عر سرع 
9 هر << 1 
وما لت دن : ال يماسا 




























0 


2 5 


| صرح سح 1 متي حتير .تحت تن ات ارت 















ا 5 8 
: اقرط ) كلرث لا لت يي ا 
0 نه 0 ارم 0 : أمامهم . ( بر * 8 
1 إمائرتي ما 0 ل كلاصو ف قور ' ا 6 
' 1 
2 ' الت 0 0 ئ عور كار 
8 مره سر ح 7 7 00 0 ' 0 مركي 5 
تيو نامي امهيا 9 كد 1ت 5 ع 
4 3 : ا 
| 2 0 0 يي م 58 000 6 و2 3 5 ع و أ ء 8 
ع 3 00 : ا 0 ل الْشْفَاه وعَن الأسْنَانِ 5 
م ء' هه سر << ٍ 
1 رب ل م ١‏ حوَآإدَاجاء ا بش ين أَّر الحرق. 9 













م 1 1 4 0534 3 2 8 
رجحو رن لع لِعَمَلْصلِحَافيسَارَكتكلا 


2 ىك 6 7-0 هه 


و ودب ر حم ل + 5 ك9 
هوة ا : م6 فإذاجهِح ١‏ 
5 سر 2 0 2 سس سس سس سس كر 1 
9 فيالصور ةلكا أضاب: 2 هنوميل ولايتساءلور يد 9 





3 

ما ع لس ارس حت اب سر 0 يه سر د 

© فين نات موازينهدفا أو وليك حم اميت 3ه ومن 

اما ل 2 وت سه سر اسم قد سر ار و 
3 خفت موازينه.فاؤا 0 2606 5 
0 





؟ كيذ تت ميهف اوشم ف كريخ 0 


. 0 0 د ع 
لك 8989190 كلام النبوة أثناء تأدية الرسالة» والأسلوب الحسن هو الأسلوب النبوي» وتوجيه لاعتزال 
3 الظالمين والاستعاذة بالله من شر كل ذي شر . 

[115-55] صورة احتضار الكفار وخسارتهم عند الموت,» وانقطاع الأنساب يوم القيامة. 


لكحة 


هم ب د : 
تناح جك وى جك وح جح تح 0719© 590071017 89و 9 لزنا 



















ا 0 ا ا 2 
8 دك الوتؤطؤ كم 


وعم ناك اسْتَولث إلا 
8 ده 7 
علي وملكتنا. لاا 






سس 7 0 هه ده 


١‏ دنه خنطا .: ان 12 ات اساي 


8 داكا وسَهَوَائكَ حر 3 
58 4 _ 2 5-0 ظ 2 ا 00 ١‏ 5 
ب ل ا ولا كلمو ن 07 )5 نفريق من دى يقوأة د 9 
7 فسا جرال ل ص سرت د سمه 6 سج سر 1 0 مدب يه ف 
0 من راتت بات نم7 2 


0 2 7 30 5 


سس م 0 0 و ومد مه 0-0 7 
1 َس ع 2 صبروا انهم م لقا يي قكل | 














1 تقر رار ل لو اه سج سا 2 7 ١‏ 
عطي م يمد و امايو ري 58 
ا ظ 7 

9 واد 









6 9 
8 عزكها 8 
5 د 0 2 
9 ا 9 00 00 0 
1 ؛ 0 حا ًّّ 2 
9 ع رس -- جرح فل سر عر “الف 22 ل" 
ا لي لتر © ب مَعَألَووِله 0 
1 في يك و تكح و 
ا ا ع ع م "| 
ّ ءاخر لا دهان له ديه فَإِنّما حسا به عنر ريه َإِنَّه هلا يضح 0 





لكي 0ك ا 
0 ا 1 ا 





لك ل ل 0 م 
لسخريتهم من المؤمنين» وفوز المؤمنين. 0 


غاية الحياة البشرية» كي ع اوكته الاق انق .اند 8 
7 





2 14 8 كار سول النورر ‏ أ كك 1< هد د .3 
8س بيب اس سيره سديية , ١5‏ 


الال و 1 


ا 5 
0 مر . 
: 













50-7 
5 


2 
5ه ا 
0 
-01 3 
, 
3 1 


حر ل 7 يه ا 0 22 2 0 ا 


. 0 فره 16 وانزا 001 2 تُ -1١‏ © فرضتئلها 
05 تلطه فوضيتاها زلَافيها اتيت ليء. 
21000 أوْجَينًا أخكامهَا 


اع بعس ساو عرص به 2 سو 20 05 6 صاسر شرع سد حدس وسرت جر 7 
: مد 2 ] ا 
ايك 


رلور جرى .و س 0-0 عدم رقع 
| نار أفة ف يناسن ب 1 والأخروله: 
2 ا 00 


6 
7 عذابهماطايفة عدم نَالْمَؤْمِِينَ )لزانلا 2 
ٌ هاري كمه لاو فرت وش ل ع1 


حذ”67” 
2 


جح 


3 
7 


ححس 6-1 - 
و 0 
يم 02 

- 
7-7 


4 
ا كت 
53 
سود يه 


صر 





6 

م 

م 
309 
قلس 
١‏ 
ئ 
كف 


ولا 
2 


6 0 1 
كع‎ 
١ 
© 
١ 


مده مم لد ا 
2 
قو 
8 
طً 


أو( لسنستد4 


0 










٠. 


هحة” 
31 
6 
5 





- 


37 
4 


م10 
011 


التو نا 
اذ 
0 
١‏ 1 
4< 
: هلسر 
د نا 
3 
52 
+١‏ 
ع 
1 3 
امم جه 7-7 
<< 


و ار 1د 
على 
9 
ج06 
< 32 
20 5- طاع 
: 2 
٠.‏ 
٠.‏ 
م 
© 
5 
4 


< 
- 


عجصصسى اب :اا الل سس جح مين لانن 
1 4م | < 5 3 


59 


2 
2 
2 


306 

5-2 

ل 2 
> 


و« تصحبب حت وو هي 
<< جل 
5ه م 










2 يس 22 9 5 


2 1 سس سل لله 


1 10 اذبين وندروًا 


عَهلَعدَابَ أنتشبد ريع توت ان قلي الكديت 
. 


صا 
ع ةك عَصَبَآلَّه عله إِنْكَانَ من ألصَددقِينَ كن 
2 20-0 20 ص 2 ري ل ص 0 
: ررك فز اندم حرو حمته: وان الله «خكرا 


الود "هد ولد "هد نواتلة هد مواد ود دواد ود وائد ود مواد أودواتد لوو سه 


عع حد الزنى . وقيمة الزناة ذ في المجتمع المسلم. 
9 حد القدذت أي رسام وحرمة قذف ال 0 





26 
© 
م 
0200 


سه[ 


22 


كن 
00 7 
ل 
6 


ممم ييا 
/< جم 
*<د 7 ل 
لي راتس اج ابيز لصي دده 7 
0 - 


هه .و 


4 0 
5 


7 


(0 


56 


اخصدا 


</ 


«ء 


0 


اصع 
3 


صر در حر 
كمه 
0 2 
2 
<١‏ 


حمس 








ا 


4 
9 


ارخا تحص ذه 7 ري 
[< :5 2 
«ل<مدد” 
.2 


5 


8 
- 


4 2 
5-9 


حي الي 
لح ١‏ ركه ١‏ 
2 << ل 


رج 





ي«حهر 
9 
. 


26 1 8 ا جا او او ماكر ١10١‏ إجه ل 9 فنا 22 





















0 
0 


م 1 0 2 د حرس 20 
086 


33 
2 اه 
:5 يدم 2 
2 0 





هه 5 


رو و 
2 : نيتوب دسحي 1 


إي* وز 





م هه م سر سرصم 
ارعرسد انأ 1 ومو تُ نموم حيرا وقَالوم دك بن © لوا 
أب 2 سلول يي ا 


00 َو ولأ ُوأالتَرآ لتك 
لي عندأسه هم الْكَذِبونَ © وَلوْلامْضل هع كك ويمَنه. 
١ :‏ ف )لد يلوا لتتر و لسك ما فضي فيد علا 2ل 82 
1 إِذ 0111110آظ, فوا كر مابس لَك بد عام" 7 


7 


م2 سردو 011 ا صر اج رو 
' وحسبونك: مين وهويين دمو عظيم (( ولولاإذ سو موه 


2 كير ع 0 
لخ #سبحتك تعجب |لكا 
9 7 ابن 











1 توما يكن كيدا بنك دان 00 1 
يسام 0 يما ا أبداإ نكم مُؤْمنِيت 67 1 
ناه : وبين أَدلَكْمالبنتْوَائَهعَيِءْ كيد 02 إِكَألد دن :' 
: 1 لك اعجتايايت عدا 1 1 :0 
: : في ناوا لْحروَوَأَهَعلموَاضْ ْلاتحَلمُونَ 8 ولَوَْا إٍ 
١‏ 1 






: 311 1 ساس ح سلوب 0 لم 

0 ل 0 لله روف يحم () 

وك ل حك جا 0 ل حل جا ك1 جا 1 مج حمر كا 0 0 

لدلظ]. جرمة إناع الماحقة يي انر ل الفهاد يري آل صادقين على الزناء أ 
وإلا فعقوية ة المدعي حد القذف . 9و 

الم ود لت مراص اليه وحرمة حسف بيك لالشلا ايد جك صا ْ 

















ْ 


5 لش ل 0 
١‏ 





سر لح و 7 4 


0 7 

















































5 2 م ود 00 0 2 7 
0 الله 0 دكرمن احدابدا و 00 256 
50 م 1 00 2 3 ع : 0 0 أما بكر سن - 5 
5 كّ 7 0 2 00 2 0 1-4 1 ك4 ماتلير ينو : 
6 معدي لشو لسكب . رس 8 
١‏ 000 1011م اسل 
2 “أو ولوأ 5 
5 هوم 0 ا ان 1 0 
5 ف داش رود ' 4 الزيادة في الذين. 1 
: ا اش ار وعدا ظي 7 0 ' 
0000 1 ع واو 20 ب 8 وو 37 
ا بوم شه ”1م "م يديم واتجلهميمَا أكانوايَصَمَلونَ مع 
8 ع سان 2 ور 00 0 و رصح ا 
ظ ا 


م 00 وَشَىَماللَه ديهم الْحَقَّ ويعلمون أن ادهو لحن 












اا 
2 سرح سه خح امسر سس 5 صر وعدا 
م١‏ : 2 7 ف 51 ف 2 0 
: نين © اليش يه وليشت طابغيدتة - 9 
ا سر ل 2 : 








مما س 2 نَ ل ا 0 م 





0 ل و ل اك 1 الس ال م 0 0 
6 [ 75-797 | حرمة الفقذف» ووضاعة المتكلم ذ فى أعراض المؤمنين وعقابه في الآخرة. والكفاءة في 
الزواج ‏ واختيار الزوجة الصالحة المؤمنة . 



































0 0 00 ا | و سيو 0 
يا «امرينه»الرجة ا فلؤمو يَسوأون ب ري 0 
المي 4 1" 1 5 و 0 2و 5 ا 7 م 
ا ل 27 ا ٠.‏ 5 7 0 
للقي ريده لكا م خيرنما عور 0 . ملب 0 
3 برهن اخلية إل سج ع + ل ا 2 4 5 
0 بع 00 مِنْ بص رهن ققخ 15113 يلات 6 
8 رؤوسهن المقانع اجا 0 عل 






1 ا 7 ع م‎ ١ 
عل جمويين # على كا رز‎ 8 
0 


ليه ا ك2 0 عو ره 2 
ام" دنتهر إلاما ظُهَوَصنَهَا صرفب عبشي ١‏ 

8 0 صدورهن 18 رم 
فيإ وما حواليها. : ولحتيوه ويعية! إل لبعولتهرى أو ءابايهرى أو 


١ 
7” البة» اا 2 جم كرو 7 ص 00 م‎ 
يس ءاج بوتوي تتصآيوب ناما خرتيه‎ ْ 


آ#ه لله 7 






با 7 0 ل 7 2 
لودوياضةة ادر 2 ا 7 2-0 2-1 : 0 51 2 3" 
أاحدةطانياري أ أو ِخونِهنَ أوَبق! نهث وَيِفقٍاخويهن أونسايِهن 1 
ب الحاجة 9 ا ل 2 | 
: 9 0 | أؤماملكت نمه نَوالتيعيت عي اولي الإرموون أ 

“ا الصادير وه 

كام سر ع اله جر و © ما صرح بر 0 
مدع نا 8 22 ب هراك عو ت يدا : 
ا" حبش توش الوا 
1 ديا 3 ع 00 2 










8 
1 


م م2 
ومنو لعل 





نقيت 


00 بعد كك 0 5 0 ب خير 2 2 0 0 ا 1 0 
فيها منفعة ة ومصلحة . 0 

[:22] آداب عامة لحفظ العرض والعورات ولحماية الأسرة وصيانة المجتمع» وتربية الأطفال على 
الآداب الود 





نكحو اال سر 


ات 
0 0 ساد 9 
عع بسو 0 5 0 
١‏ 2 لسر ويل الل 
وا ََكْنلكتَبَمَِا ملكت أيمَدَكم تومن 0 
5 يا 8 

0 شريو تال نه يف ند لمي 2 رت سال 
اا 0 5-7 توأعراحيزة واي مسار 
د 0 2 دعوم وو كم ويم 3 

ظ ا لمن بعد هه نَعفور رَحِيع 500 
: ريك ْت مين وَعَاَََا الاك ل 
١‏ 27 7 ور ا 4 
لل © انر لسوت | سم 
ظ 0 ال لانم جتني 9 
8 اليُجَاجَةٌ كام هيوعد سَجَرورَك و ريو انيه ىا 
: امواضية يت و ركتس ل ا دان 


2 
5 م و قد رم 


2 رن 3 عا 3 رعس عر 9 
سر وج 0 2100 نترفع إل 


9 اروسكر واتدتوة له +ابالشدرة اميم : 


2 


طحا 7 شحوم اد ا "جه .هه و 


2 <> 





( الفاحشة . 
ا 9 زمصمم | الله منور السموات والأرض» ونوره سبب كل صلاح في الوجود. ومن صفات المؤمنين 









1 
9 5 و 0 او رد 5 
7 5-82 رحو يوخج لحو > ج صب حب 5 0 


















ور سك لح خا سه 0 


يذل 12 و 5 700 ' 
2 لكلاف لهأتت والأتصد م ذ 


6 آآآ تآ ان > قل ير 2 


> ا سد م حر ٠‏ 
: 5 لسجزيبم لَّهأَحسَنَ ماع لوأ يريد هم مضو وليف 3 


0 ميس يعَبِحِسَابٍ 9 0 اذ حكهرو ا أَعْملهكاب 


٠.‏ 5 ال 0 0 2 0 8 4 2 م 
5 : شيعه سن لبان ماء حو ك0 كك 
سي ل جست» ‏ ل م 7 6 ننتل سس 

: 00 ةن كوه لاب» ١‏ 





4 
١ 


ا 





عي 5 ركلا 0 ل 0 ساح لؤل س 








6 ا ور ا ست ا 1 1 
يهن في 0 كت ا , بعك 1 ل ولوم | ( 
د 0 0 0 3 و2 ب , ص1 7 
0 0 ]تيور كان ورافماله نور © الوخران ١‏ 
7 بريد #بجعاه يك نما لفان 1 ّ دفي 0 د رع و2 د 
اددع اسيرع من فأ لسوت رض لطر لمات كل قد 9 
3 

لابنقن .«الإزق» ل ساسا يدع دمج ساعد دميو د مود جرد جهوا را 2 ودر ا 
لاسر مني لح و0 لمعم دايعأو تزرب © ويك 7 
اس سيد | السمنواتٍ والْأرّض وَلِلَ أَهالْمَسِرٌ © لتر مين ع 8 
. سارو وه سل 000 و يوي 2 00 م 2 92 
3 بق ولمعا محابا ثم دوأ َفَبننه دشم عله كام مأفرَى الودقهَت قَ بيخرح ون 8 
ْ١‏ ّي م عم 0 م اليا 
ُ 2 له وَيعَرل الله م نبا لض هاون برد فصي ب يدم نيسّاء” : 





جا 2 ا رات 


سعد عنس عد اويل لامر 52 












[ هم" | 0 --0-0 العلا 0 الدنيا فق عي 0 0 


[5:-:5] حياة الكفار ظلمات في ظلماتء وأعمالهم لا تنفعهم لكفرهم ولو كانت خيراً. 
آياث الله في الكون وتسبيح المخلوقات لله تعالى» والإعجاز الإلهى في كل مخلوقاته. 
ل ل 2 

حك جم حك جح اج ا 819 0 لبد" 0 نك 0 لبك 00 قن 00 0ك كز 











0 


عرص روه 00 9 
2 62 ماخر صر سرع د ينعي ا 


م لطت ل ولط 1 





اسييه- عستم 











1 ين مايه م 

00 بن اير 

ْ 5 ري د 20 3 20100 3 0 
عي 2 8 د حم ٠‏ ريق لَاعَةُ 5 
8 يعت كه لصوي هر ونقوأ ا 6 
وان ل م و +0 وبع 4 .از أي 
ل امن الله َوَيالرسُول وأ يل ا 1 ا 5 
ظ باللسَانٍ. ف 
1 / 


دَلِكَوما امسن جولول 8 


ل م يمه ! ذا فرِيقٌ َنم ترصو 2 وَإنيكن أل 














ظ بد سوه عبج يي : 0 
ل 9 ع 
ريا 5 5 

! 0 

2 20 01 اع سه ل يوريو سح لجا ع 
اذ 1 ري رين إذاد مسو 4 م 9 
٠‏ . 9 1 1 | 000 الا د 
نفلاو معنا اول يه هم المفْلحونَ اف ل 1 5 

ره - مإضيج اسر «١‏ هد 2 باصي بل 0 ميو ل" 8 
ده سول وَْسَأمَهويََفوْلكَ ماله 9 ظ 1 





بي وأفْسَم َه جه يمن لين م 1 
22101 مبيريْمَاتحَمَلُونَ © 3 


ا 0 ا 102ظهغك > 9 لاني د 9 وناك ىل 

465-41١ |‏ | 000 الليل والنهار عبرة للخلق». واختلاف أنواع خلق الله تعالى . 

[45:ه | يان يان طاعة الله ورسوله هي الإيمان الأول. وعدم التحاكم إلى غير الله تعالى. ومقارنة بين 
المؤمنين الصادقين وبين المنافقين . 

101 يو يي 259712 


اده _ ل 








2 
5 


8 














2 اهن" ونااه > ها" وه "ها" ويك هد > رك 37 
7 789 
١ 8‏ 








2 9 ١ 
م‎ 
0 
تم "يسم‎ [ 


2-07 
تم 


427 


<< 






وه 
0 









0 


صرح سس عرعراس 02 2 1 2 500 عر مه هن 
لبعد ببسب لْذِنَءامنوأمنكر وحيلوا ” 
جرس ع اس ع | ع رد بو و ار 0 قر جد و ع 7 3 


ُ الكت مجع امي بق الأوض حص و أت حلت 


' ْ دمن قبِلهمو 2 كم َم ديهم ازيف أرتص لم 
وََِبدَلمم ين 2 زوم سيوج رركي 
مَحهَو ومن من حك ريس لك ولك هه | 2 مالْفسِمُونَ (69) 














' 8 260 0 7 ع ١‏ 
ْ وأة يكارت اذالم | 
د ء سو سر 701 مر 2 2 خّ 
: و 2 واج ا , 
م 0 وه 6 





2 و © يتأيها ليب امنا 
1 1 1 0 1 ِ 
نعقد أي ملك كارن ليلو ألم جز 


















0 ند سح بيه و حو صر سد 7 يي صب فل ك2 
ميي سكليه 0 2 








9 0 00 
ض يد سك ةالِسوتَتْعوَت لكي ملي 
: هه 0 2 م 8 
و عليه جاح , جه بود الس .. 
ِ نل 06 00 0 
١‏ تدك ينأ الم لعي 
0 0 


ا 









, : 6 ك2 
[55-:ه] وو وي سا بح ور وي 0 0 
|[ هه-لاه | | وودياة ١|]‏ التمكي: في الأرض للمتقين الذين يتبعون دين الإسلام ويقيمون شعائر الله . 8 
[مه-١5]‏ آداب الاسَكدان داخل البيوت» وتربية ة الأطفال على الآداب الشرعية . ورخصة 5 اللتسَاء الكبيرات 4 

0 


العفيقات: 2 25 7 السسفسنة 1 

































سر هرح م حر كر 


> كه 2 تلك 2 
5 لطت ليك الخا قيدتنوستانعلةة 1 


م سخ 6 نو > رح سا سس م 5 
06 اد ال 1 يحون أ 


:, ل ره م بر م س 


9 
0 0 ظ واي يرون ا يراج |0 


لاز نه الحفيّة حدر 
2 





8 






و ع 
9 مُفاتحه# مه 


0-6 
ا د 0 1 


2 وو 2 

6 تقس لاني 0 
حر ول 00 06 كٍِ 5 3 9 فظا .8 أشماة 
/ ع ح رم 5 2 6 7 
. يس اشفرت” السالقا 4 ل 9 
1 1 2 1 د كارو ووء يكم ويه 0 0 
0 يد وسرت عملتحكم اوبوت 3 7 5 
2 1 ع 0 
١‏ اود وا 0 اكد 0 ارو 3 
0 ورء ا 
ْ يت وتم ا 58 


9 0 مم 
اا 2 1 ل بار د ا سرام 7 5 0 
دننة من عجل للد ما واو صصح نألف نه 

2-0 2 بيد ٠.‏ ب َ 

ليه 5 


زمه-كة ] آداب الاستكذان» وآداب دخول البيوت» ورخص للأعمى والأعرج والمريض في التّماس 
حاجاتهم ضمن حدود الآداب الشرعية . وتشريع السلام . 










سب م ل 


© أَّمذاوسوَاحؤاَة 0 
































1 1 22 اه 357 سح ساح و مس ا 01 3 
7 ف جثقة الول 8 كد اعم مسا ايو أل امن عبر مد ل« 
وتغونة أ لكمام 1 سجاه مول ته 1 9 

5 5 6 م 

اجيم 8 -- سأ <> 0 : سم . 2 ا 7 و 0 0 ا 5 
ابد 0 8 ِ ٠‏ لبعيض صم ذنلمم بوسح 00 5 
26211 م وت ع بع و2 لايمأ 2 0 ع | أ 
رعشي | امك لعنوئي2 © اجمؤائص ارد + 
يَحْرجِولَ م 1 و 3 1 3 م سم 7 18 

ِ 0 0-0 <> ىو ساو 0 

الاتتريسا في خنة ]مكدع بض معنا يعلم الله أ يه : 
م 0 

6 #لواذاة يد ا 7 و سنا محا د مس س يفي عدا الك 8 
يتسللو مم واكخرزي ال 1 
ذا بصم ببَعْضٍ في | 5 ا 
فو الخزوي »إن الى عرس كياد سوه 9 م 
ا يُعْرضون يندأ 5 5 
١‏ 


6 - 
باد ركنا 2 
5 في ١‏ 


اجا 5 وو لكات : 
0 تبتر : 


1 010 م 


8 لحَقٌ 0 : 
١‏ 7ت 









221 حر االس را 7 


ى نزلالغرقا 00 َنّلِلْعََلمِي زرا 





ل ره 
5 اركاذ 
.و 4 
0 3-9 3-1 







1" هيه لما _0. : 
ا 5 ا 1 ا مر تمر رصت اع سد عد 0 
لول ويلينٌ به. 5 ©)الَِىَلهملكَ السَّموتِ والأرض وميا َحِدْوَكَدَاولةَ ! 
3 

0 سويت“ ير 





2 ل ر‎ ١ 

0 سل سكو 5 ور مدو < 

لسعم مالف مسس مه تست ظ 
21 1 505ب جايو ل ال اواج تك ل كاك و 


“لوصول رمت لا رو و 
5-١ [‏ ] تعظيم الله تعالى وتمجيده. فهو الذي أنزل الفرقان وله ملك السموات والأرض» وتوحيده 69 
هسه وتنزيهه سبحانه . 0 
١‏ جح 6 جك اك جك تن <> نح 7 127 08 9 لان ه79 09نب ه19 لان ه37 نكا مكلك 


7 ممما ل د 











2 آم : 


3 تياك ضَاك 0 مم كنت لا 
ا م ا 
ُ ظ ظ 


صدذ 0 امل ١‏ 11 م 
م 1 مي 2 0 ل 7 ٠‏ الإتب وضطككنا لا 


1 بح و و فَفَدََامو ظَلمَا وروا مين لا بلع 91 


06 ا سينا لأ نلك 


1 ورويلا © عواده 2 عسي المنطورة في كلهم 8 
2 2007 2 0# بكر عر ويا 5 
0 وام كان عَفُورًا [ . 1 


وقالوا |2 أذ التماروجرو, ا 
مر لت ست 0 5 0 ,دتما ” 3 
2 له ررك 51 1 






٠ 


م 00 ابي - ا 
ْ ار 0 داقؤى تبلق / 59 الأيب؛ أكاذ 0 


7 








© وه و ات ب 1 5 ٠‏ 
0 10 5200 2 , توي 11 2 1 
ا 2١‏ 9 
3 9 60 7 _-0 5 7 2 ويَحْمَى / كا ص 
و 5 4ه 5 

: 0 شك كل ونهساوفال لالز 0 
7 5 ار لي" د ع ملية ٍ 
8 ألما 2-4 ال 6-- م كااتملاتسة 1 ا 00 م 00 وه 9 
17 سه - 1 ف س0 ا ات ا 





2 محرا م 0 


0 08 لمعنه 












د" 
1 سه فا 7 


جر جر ست 2 2 َ ل 


0 0 2 م ير 2 


كسله 
#بح تر طح ا ا اسح د 


قي لتحت عبادة الكافرين غير الله وإشراكهم به وادعاءات باطلة والرد عليها 
٠0-7 [‏ ] تطاول المشركين واعتراضهم على الرسول َلِةٍ. 
1ك د الماك للساعة. ا إلى عذاب النار . 
















جر 


7 م 
6ه 









ا 


| لمقَرني* حمعت إر ب أ 


0 هم 


0 


2 


4 
8 


: 


1 


8 مَوْعْوَد] حَقيقاً أن 
0 سال ولطل 8 
0 بك 
امي 8 
: عَمَلُوا عن يللو 

9" | الوخدَائيّة. 8 


التو مخ 0 11١‏ دا 
لهذ" 
لعا َ. 


احم 








ابي راسي ة 0( 
بالافدن «قرك» ليا تج 
قلاكاً تقالو اهار 2 7 << ل ا سح لخر فدح ب 
ب أي كات عل ريك وعدا مسكولا 0006 - نم و 


أ -<ء 


1 


جه 
و 19 كمدر وك 










2 
١ الى‎ 










حور ع 


3 ب 1 
7 9 
كه له 


1 ع ا سر جد 


1 0ه 
# وعدا مَسَعُولا 04 2 


ودر كت من دون نالله ءفيفو[ 5 


ا مم 


0 الكل 2 الوا سنك 200 


و ل ع سس 2 
لبد امريد وه رجي 


2 


5 


م 
5 


ه» . 


5-2 


ل 


بجر 








44 
مشاه 


اشر 


٠ 





مو 


ده 
4 2ه حت 


0 0 


د وبآ هُمْحَقٌَّ كي 0000 

8 َدبوكميمَا رت ل رست 

5- ١ 

4 اك 0 - 1 7 تو ل كي 5 

ا لإا و 2 1 رس 2 0 
0 أله 1 سيت مرتسزيت إلا نهم ليأ كلوت 

2 الا مد و | 


7 شئة سيس وحار ةبيه فرع 





0 
2 وين أوال 





0 


















بوعد الكاقرين التاز ومسهرهم قبياء وفوخ التوسين اله فم فقو يي 
جمع الكافرين وأولياءهم يوم القيامة وتكذيبهم لبعضهم. و جعل الله المرسلين بشرا. 








2 0 جين جل 7 ا ا 1 لخر ١١١‏ _لموضدت مد ود 7د و 3ك 2 5 


© إن 





















2 سه اتن 0 هه سس و و 


قوشم © 















مويه ع د 1 2 
2 عر 5 1 
- 3 10 
0000 ل سس الول 

ايه 1 الع راز كد يتطق تعبا لها دق م 
كس صرحت زر 1 

انان ا كذه اش أنرفتهرمسههريتب [ 
1 مطرّ دك 1 له ا 1 
حجارةً مِنَّ السّماء أ ' 
0 5 كك © ونه عر 0 


3 
5 كور 0 | للروصءه 201 0 ىو 7 0 ا 
0 م 


و ل 
: تالدب ٠‏ 1-7 9 


الَىَأْمَطِرتَ مر وجي 0 
م كذ لزغت فل 0 كستحِذُوكك | 
0 َِ شولا © إنكاد 
امهب الاك صَيَركَامهَاوَسَوَقَ 


0 3 000 -5 سن ع 


8 من 02 ا يك © 8 


0 و كا ا كو باب كو ا كو تر كايو ب 6 8 تن ال 0 
لحن -25-7] حشر الكافرين في النار لاستكبارهم على الحق جل وعلا. 1 
0 اوقا 5-5-5 المتكبرين » وقصص الأنبياء مواساة للرسول عَكِْةِ مما يحد 2 

ل" 


العم لعجا ضلال مركي د لد أهواءهم وعبادتهم غير الله سبحانه. 1 
"مد برد مده جر 


هد 













ل 















2 ب 8 ع عد + افر تاج ابر دجس بير .© بدو 2 
١ ١‏ 
يم اس ع ل 0 9و 0 الننس ل 
ظ مَمبلهُمأصَلْصسبيد كيلا © 2206 ا 1 
ش ع 0 0 جر لأراحة لأبدا: 
الظِنَّ ولو ع لَ]ءمَكَامْيسملناأ كي عاد 






مد 





8 « التبار شثورا 0 









2 : 2 0 آ# ‏ ه ص ا سم 01 ا ور ان رأ 
0 9 اللي © وهوالزى جعل للسّغي وَالعَمَلٍ. 59 
8 2 م 11 لي م 4 ججر 4 5 اينع اريم يدم 0 
7 مهمه عر ا ار عا مز ل ج عور دمر ار 56 5 
م لاريم شار برس يلف امد وَأَنوالْنَا تا زا 

ع عن راشم ور رخس ةي رن بنذ د لمر على العو 
ذا منَالسَمَك ما طهورًا © شح يد بده يسا و فمقيه. [لاتختينة .8 
7 2 6 200 ل : | 
أ 0 58 ل سه سس جزود وا سك 5 





ممَاحَلقنا أنعلماوأنامجَّ كثيرا 69 


0 






























1" 77 وو م عل ع ب وو ىم جد مَجَارِيِهِمًا 2 5 
كرو ميسوحي الاكنيررا 67 48 نبيد] 
4 إل المُلوحة أو رار 8 
9 معدسَأة جل د 2-0 ا أد المرَارو .بيك ا 
ايا 4 حاجزاً عظيما يَمْنَمْ /8 
0 مريم ألو اختلاطهه 8 
0 510-8--5 حراماية 
لس اما 2 ا سو جر 9 وو سر نت 9 سحاد 4 10 ى كاء , > > ف داه 
3 ا الا محَرّما لعير| 1 
9 20700006 و خ| 00 8 
0 0 ل رس 6 0 ل ا 01 0 





© ملو َنم شائسة ل 1 














ايا ب و ص 579 7 لص بسرت 2 ره ع و ده - لعل ريو ضرا و 
0 0107 12 ددرا /ر ١‏ ويصبدونون دوب لد ل وأنيدا امشتقد 1 
5 م0 7 رع 
8 سكي ب مورحم ا أ 0 8 

أعالايتتط ىولس بو 

ع 


و آيات الله في الكون اعتباراً للمؤمنين وحجة على الكافرين» ومعجزات الله تعالى واضحة» 
١‏ 000 

















مويو 
26 17 مم 0 


جد ا د كد 


من د مكاء ني شي[ انر سيا ا َكل 


س بل + عار بد 7# ب عد 2 
الكمال 4 #استوي ١‏ © علا 2 َك لَايعوثوَسَيَحَو كفي يدوب 
1 | عل ألم تش) استواء ذه ض ١س‏ , ش 7 سن مزاخ مز ست وز 
تليق بكم تالى | لا عبناموسجينا اراس هلق الا ل را . 
5 7 


ا 
1 5 ا 00 


8 - ا زادهم ورا 4 |3 ' اه 5 
ىبي ليا في سِنَة يشتوق علَالْعرَش اليَحمَدنُ سكليه ل 


ا 
8 







507 0 
ذ6 2ه 





عم 


- 
4 


77 1 <3 
000 


و 


02 


حم .0 








' 8 د ارس ا د سو 8 
1 - برك الى “0 حَببرا ىن 2 بير ()وَإدَاقِلَلَهُمْأسْجِدو ليمك سجد وا لْلَحمن قا لوأوما لمكن ا 
8 تَجَالَيَ تمك أو , 5 عي اذ 
2 .: 8 0 سر 5 





8 تَكااَ ُرَحَيره البرويا ا ١‏ 


0 ا م 2 بجر عر اند 1( 5 
ذسيهد يما ثامو: مدا 8 © تة ا 

- 0 ك1 24 0001 1 
2 جل فا سر وقسمرا يرا ل 


ذه 






6 كن 

8 1 5 
, 9يق4 بَخلف لذ 
3 أَحَدُهُمًا الآَخر 8" للك 






2-2 100 


و الزىجعل ا 1 0 


دا 













8 ١ 
جا ع ص ره سم جد فو بز “سرصم ةيه ا‎ 2 

3 هويا , ا كُورا 9 وَعبسَاة يمني يَسْسُونَ لاض 1 
5 بتر جما 3 وجو د ب 2 ب اناما 
1 6 8[ كن غرَام © 8 هَونَاوَإِدَاحَاطْبْهُمُ الجدهلوىةالَوأْسَلنمًا 62 ا 5 
ام لازماً أو كه 0 رضم اا 
٠5‏ تتقه أ يشت ]رهم سج دَاوَويمًا 0 واي يقولوت | 









ل ا <> هه 0 سد عا ست و 
ينين اليا وليب أ رَبَنَاآَصَرِفَ عَنَاعَدَابَ بهرت ا سد وو 


21 إِنهَاسَآءَتَمسَتَقََاوَمْقَامًا ها وَالَنِسإا: 


2 مأ مر صر 
















١ 0‏ التفتيفاتة بكر وتكانا. اهم يع :. 

0 31 

اجا ا سام 

8 - 0 جحي شري ادع سس ا 

. ٌْ 5 1 والأرقئ بنظاة صيتينني كها توقان | وجعل الليل والنهار بصنعته البديعة لعباته تعالى . 1 7 

01 التصيل [ *ة-لالا ] [ 707-38 ] صفات عباد الله المؤمنين ين المتخلقين بصفات عباد الرحمن ومصيرهم في الآخرة وأجرهم 7 
00 





الحظيم عند الله . 
حسنيال# 
بخ جك وى جو ان جك ا 0 00201 وف ا م و هه ب 9 ان ه08 مكنه 






يت كس 
0 


م2 





























ا 0 


00 0 َك 0 
5 ودين 2-0 عاك 2 


ل ع 
8 م جَ 8 السو 

0 حَرَء أله عت 1 وار ا 7ه ب م 57 2 
2 تر 4 ع وق عر د ا 5 َو بالكلام 1 
ضر الل 1 3 
/ أخنافا ا لعن لاني مزه لس رمد لز 
/ خخ + ا 6 أي 
9 عو 2 جر سَّ ا ل ا د 2-0 ا 00 2 ١6‏ مزرأ كرما 4؛ 2 
اك ست اد بوي ص 3 . : ف 
سات ]| لس 1 مسي برو جح د د 0 ا 0 
فاوْلكيلك برل اللّهسيعاتو 0 1 
_ ولكيلف دل الله سب تِ وكان يور - 0 
! أ 7 1" 
مه ١‏ وشم اه أنه | 2 


04 يت 0 َ سر يه 1" 6 00 و 
5 تُحيماأ نبحوه تي إنه: سوبت َم 101 ' 
0 ص م 14 7 

3 معَابا 67 ل 9 اا 55 ١‏ 





2 : 2 8 
1 اضر س 5 مسرّة وفبر 5 
3 2 ولد إد اجر واسَاينْتِ رَيْهِمَ 9 م4 كذ 
0 - ب 0 : 
1 7 00010 © وحجّة أو أَيِمّة. هم 
1( لي ميان 2 الدب يعوو 29 1 #بجررت الما 


2 


وو و 0 ٍ 
هَبنَامِن أَزوجماوذريَكينَافَرَةَ ايحا | | انر أغلى قم 


ديع 








واحب : جناي 
١‏ - 0 ْمَنَازِلٍ| : 
0" لمق اما 09 كت .3 املس رورب رمه يما ا 52 1 

22 1 ل تت ئ ما تي يما أ 
مسار 0 ْ 71 ف وا كما حبرت 5 يكترِتُ وما م 
اا ع جور بع عر باد م مر > ع 0 و «ثنستم4 أل ' 
إوهاء: : ره 0 تونق0 © ميك درق بكم 












1 1 ا 8 
0 - 1 2 1 
1 ظ ١‏ ٍ 


9 [ ةلالا ] عباد الله المؤمنون» المتبعون لآيات اللهء الراغبون إليه. المكرمون عند الله . 


2 
2 


7 








اح ا كو ا ب كارو ا كو لكاو ماكر 1١‏ اه 


اا يي 0 


6 
ٍ 
0 
: 
5 
قز 










0 الكل ابرح لني سك 


1 4 ع ع جرح‎ 3 ١ 
0 4 
* سو‎ 0 










كح سم هه 


0-0 : 50 0 





0 

3 ىاع 2 جح "اليا 1 
ا جَمَاعاتهُم أو 8 موه دس سخ 2 ره 9 
1 0 2 وو : 0 
اي مرضي وي 0 6 0 7 
6 ا 8 1 2 سس جو 6 0 5 
4 مدقاك 256 1 21 3 00 
9 #كريوِة صِنْفٍ الها ذخ . 2 





- | لجع 


7 8 رس 0 ىم 
اسن كبر لع و 0 ---20 2 0 


"1 4 
























5 7010 # |أليسا و 1 
192 #الكبيت؟ توعد اي اه ا 
لح بي ل َك لهوَالعر اليم يا وَإذتاد ريك موسو أنان القوم ١‏ 
الجَاحِدِين 6 8 و ع ا د 1 
ل ع 1 ل ؛ 5-5 2 9 و ب نْْ [11) 4 اوتماحافت و 
الاخعمني | لظدلمين ا 01-0 
7 8 أن د يكيو ل مود ا ا 9و و 0 سيل 1 
اجا ا هه 3 ََ 0 7 0 ال جور 03 
3 ا كس 2 1 وو م ٠‏ ( 5 
يا 5 ية 30-0 7 
0 2 51 
ذر كا ستوب ين عر 0 





0 54 0 


<< 


--99 -- 037 157 
ل« " 


١ 3 
َ --- 2 
ا/‎ 1١ 






عسات عر #ن بن سرس طبر 0 


سك يتك 


الخد ودهدت ‏ دمت هذ 


ونانَلضَآلنَ 56 فَفَرَرتَم: 

























اصتل حجن ارد عت تت ضر 











0 يم كت 8 خم 9 و د92 

: فوهبلى رد ف كما وججعانئ من لْمرَسَلِينَ د / اس 3 1 
5 ررد سد بدح اناسل < سج و سم ال لوو صرح سم 3 | دسب نري[ 5 
/ 00 : © رليك اتخذتهم عبيدألك |9 
ا د 0 

م © كالارك| ١‏ تالمكم موفيال قِنِينَ 9" ْ 00 ' 
7 عن تود اب عور 7ب و جر فر أ حرجي من 3 
201 َالَلِمَنْ حو اهعون | لم بها لنب (يعة ل 
7 ا ب ا 4 بياضاً ألا 
الاين ©) لان للع رس لبك لمجو ليا ارح بد ل 
0 7 حت سين 2 د : 9 
8 والح تله | 3 الأنصاره«نمر» | ' 
14 جٍُ 
7 ا ”.تراص وض استر٠لزدر‏ رومتلل حت بوه القوم|” 
؟ افد 2 فى لماحو هم ب آل ١‏ وسَابيم 1 
2 : 5 2 سس أن (لبةكتة» ا 
53 أمرّمُماولاً نجل /إ 
8 سس دس ب بيس سس خش ع قد جص 1 8 . 3 
: بو جم 0 وجا مر حمق ال 
2 ا و |3 امتيثريت؛ جامعين لكا 
8 اهى ل 3 0 
8 إِذ ا الناس 4 اهل 52 
3 © م ممين» حك لل 
١‏ ء 5 18 على الاجتماع 3 
ْ الم 0 اسْيِعْجَالَ لَهُ / 
ل 1 ١9‏ 
:5 00 سكاع تي 0 ا ساي 


م 
[ 40-7] حوار موسى عليه السلام مع فرعون. وإظهار مو 
الإلهية. وموعد المبارزة بينه وبين ع السحرة . 


سيريا ال اليا لسرا 


و كو ركو ا كو ل 1 

















0 مه جين 5 
0 


ل« 1 
1 26 # مالكا 
لبون عنام 
جه بالتُريه. 0 


9 عسي ل 
ليا -0٠‏ © لاضير © لا » 


ل<-< 
5 5 
ا 





دهده 


جح 


3 
6 


حدمت 6د 


و 


حب ةيه 2 
307 درج 7< 
4 حة 


حون 








جر جين تير نال ضير 7 4 7 
ستاك دراي ل والشعفسييه 6ل ميرب لمن © 
اش شو . 0 سد 2 010 0 جنع اس يمنا 35 2 
0 قالءامنتما 0 ْ 
2 و 0 رب موسى وهلرون قال 00 إنه : ( ١‏ 
1 2 تدا سام وس اج لياسر ”و 12 3 7 
-- -0-- ل 7 
. 1 2 م اك 


ايه 
ٍ سك 


م يوري د 0-1 





1745- 10 


-08٠ 9‏ « حشري ؛ 3 
6 مز نب 9 
يشر .أن وهل 
6 ] «لترزورة» لَطَائف كا 
يي بان 0 


ّ 
م ل دهم 5 
051- حاون 4 إلا 













3 
اع 


مستت 







5 مُحْتَرِرُونَ 5 ' 7- و 2-7 رن لسعم 0ح ١‏ 

3 تمن بسنل إن مُتَبَعُون (ي2) دََرْسَلَ ووه ايمل 98 
سرس سس عرسم 21 إبنه 

0 انالك تحال إ: 

ظ لم ظ نيطوت" 2 م ونا | 3 3 ا 

ج تج 1 3 0 5 6 


ع 0 قير 15 5 














لومي ا كو شك س2 
فرعون لإيمانهم بالله . 0 

[ ,ه-مة | خروج موسى عليه السلام مع قومه من مصرء. متاتوط لاه سن + 

1ه ار اكد 2 ا كاد د يكث '١15‏ جه د 2-7 


























2111 7 لان 


ا كر ل بر اك 7 7 هم << 7 000 اند 
6 سي فاوحينا إى موسو أن اضرب | ا 1 
7 2 ص هه 19 سرامت اس و 2 و 1 2-86 

0 ار فأنقاق فَكانَ درب لطوه رالعظير 29 لا طريت 5 
هه 

١ 


ظ 5 2 4 0 
ْ زلفناثم ا لآخرين : لي وأا مومى ومن معد عي 2 7 ين البخر لها 
6 را 


تدر ليوا »كلجل ا 


ا 21 


عَرقِسَ لحرن وما إِنَّف دَلِكَ يك وه هم 
َ 3 9 
0 .2 0 5 


6 

5 5 5 اااي جيه ا62 0 ار مسبو ا : (ثلا لقند 3 
ََأإدحِيم (27) إِد هللاي ووه ماتعبد وت لكا قالوا إن فرك ند ل 
0 وعدن لخر 1 


5 مس0 ؛ () فَالهل يسمعوكة اد 5 


ع 206 

















1 0 7# أفرءيشر 4 5 
لد 1 عير 1 سدح قير جوكل إن نل ع 0 8 
: تَدَعونَ (ز7) ترك أرسشروه 2ف زوين 587 اتاملتم م 0 
ل 0 ريط كرد 4 ساح لخر البو دء وو - جتني 3 
: كلك يفلو 1 تعبدون 9) ندر ل ١‏ 
ير ووم 5 5-6 م٠‏ ع س اقرط عي مد سْ يك 
ا وََابَؤحكم الأهدموب لا تج ع ولَنَإلَارَسَالْسَلمِينَ 1 2 
0 14 فا 4 8 
: 2 ع ين د هيلوي وقد 0 2 

ص _- 1 00 1 جد سل ( 1 9 
: بين ) الى طَمَع 23101 بس ليوك --8 7 
ل براه[ تستصكاء اتسين ا ّتلحير ىك 99 ا" ف 





0 
4 


لول موه 9-9 “هد وطن ود بوط ود ولد ور ور ١-1‏ 9 ا ل لي -05- 
1 [ 56-55 ] المعركة الفاصلة بين الحق والباطل د وانتصار موسى عليه السلام . وغرق فرعون وهلاكه . 


[5-59ى ]| إبراهيم عليه السلام أبو:الأنبياء وحواره مع قومه. وإنكاره على قومه إشراكهم بالله 
9 ودعوته :فم ابوط اق ودعاؤٌه إلى الله . 
























مع سه يه 3 
0 


في لخر وأجعلن من ورثة جنة " 


0 لا ابد 0) رأ يد م 









































5 ولس ا تت خ هه 0 0 ار / 
ل مض التاق والكفرٍأ 3 52 0 اث 0 امن نَاَمَبِعَف بقلب 8 
- لق لله 8 د 3-0 : م 7 

١‏ 2 ل سا له 7 ل جرس كس سدعوو 

0 رْبَتْ بحيث يُرَى نده الا مَابرِ9) ذا للك له المنتين 59 تالحملاو 
يا نعيمها ١١‏ 0 ل 7 2 7 0 
: لمم » نيرت ا | دك الماكتم 3 ويد ليو كم م 
2 اماج >> 0 وم خم 0 
السو م2 كر 0 آل 
' - كرا 4 1 ا © ] تألله تال 1 
5 فالقة الاصنامعلن ١‏ 5 2ه - ْ م 5 ان مودس سوب ار اعرسم 6 7 له > ا 
جومهم مر 3 صَلَلٍ من (0) إذ سوب ميرب الْعْلِمِينَ ( وَمَآأضَلنا 0 

5 - و 
ّ 4 - سيك 6 7 00 سر 3 
: 3 1 إلا الْمجرمون 20 كفن وص جم 


8 وإياء شرا 0 


5 12 فشكن من المده مني () إن ف 22600 4 8 






9 22 يرو رء سر ا ل 016 
8 7 انط ترا 8 كزين 6 وَإِنَّربِك طو العزيزا بد ار مدت 2 
8 امت + سرع جر عه حر سر دود و سه 8 
أشي : ا مج الْمرسَينَ 2 إِدََالطعَ أخوهر نو الانتفون 03 1 
ا بأئرن 60-٠‏ إلا 8 ا رص ع و م ره 2 1 6 ار سيار "| 
١‏ عالدنا 0 0 رسول أمين 7 وأا هيعون (2):. 0 1 
11- < انبتك ليا 9 رم هو مير أ 
لي تقة» دسنة لك كم إنَأْجريَإ لاعل ره بَالْمَلمِينَ 7 فَأمَقوأامَه 7 
ْ الأَدنِياءُ مِنَ النّاس . ا ل 


ون 6 5 5250000 9 6 


' كاه كو كو ا كو ا كو ات كو ات كو لكاو ككل" 
دعاء نبوي: ولا قيمة إلا لمن كان ذا قلب سليم يأتي به إلى الله تعالى يوم القيامة . 0 
الفصل يوم القيامة» المؤمنون إلى الجنة. والمجرمون إلى السعير حيث التحسر والندم . ١‏ 

[١٠-؟؟1]‏ 15-6 قوم ب عليه السلام ودعوته إياهم إلى تقوى اللهء وا ستكبارهم وإنكارهم اتباع البسطاء له . 
ل حك ا حك 2 حم 8217 :0 لإ" :9 لزب :9 لنب" :9 > نب 90 و لقا رك ازث 

















2 1 

























1 ير 

83 - 0011 سس ساح ص بر و 7< 4 وس ١‏ 

0 رَبَ إن قوء قوبى كَدَبونٍ (7) قا شح بيجي ويلنهم ف" فتحا و بجني ومن 8 :-١74/‏ 1 
و سوس وسو ممع سم ع ١‏ أكريقاء تكازلن 
1 ا مَحى م نَالْمَؤَمِنِينَ 52 أنه ومنئّعه :ف الفلاك _ فز كالمشحون | مُرتفِع . ماي © 3 
24 سح سه جح سم اس 5 ف ١‏ 
0 مو يي - 9 5 
0 مر احير 9 ار ظ كسم 0 آي ار 31 
5 2 و ع ب 2 : #إأديتن ينه يها 
8 عادالمرسلين 0 0101 01 - اسن و 
0 ول . 2 مس و 2 توحص 8 

سول مين لوز هوا لَه وطِيعون (])) وما أَسَكَلكْم عليه الإخضرة اضرا : 


أوجيّاضا ما 
5 2 و 
3 مد أل" 


5 





مجر ل 1ء ىلعل رب الْعْلِمِينَ 07 أت 
















| سف 0 وتشذومصسوكةا يعن © لاعف | 
ا 1 < جروج ا 1 0 ا 0 
وَإِذَا حطس مجبَاسَ(2) فاقوأ تاشرو © أ 1 
1 0 لاز ا اد و 
دفو نار عدت © ]| 5 


١ب‏ شه 797 >9 79 > لف 95 مالفا اعت حمطي هار 
3 75-105] استكبار قوم نوح عليه السلام» وفصل الله بين العباد بإغراق الكافرين» ونجاة المؤمنين . 
م | تحسم لالهلاب إرسزل هود عليه السام إلى تومه عادء 000 بالتقوى وتذكيرهم بنعم الله» واستكبارهم 
عله 2 ات 8 5 ال 
ىح “ل جك الى <#ن 7ن ج20 ا 0-00 ولواح هط اح هد 


و سي ص "تدده كرد _لن] وأ مسمحويية لل به ا اسمههده 0-5 6ن 





























| 2 كه" وامه كه وايه "هد واه ك0 افد له وان اح 
2“ غ1 0 0 0 0 1 
ولِينَ بمعديين 6 
|5 
بس تر 0 َل 

3 








١‏ - 57 ارد وو جرء ج«قور 
يي اتاد 1 : 0 ذلك ليه وما 60 2 
: 5 5 001 ع يمه 58 . ْ 








5 حياة بعد الموت /© 
-١ 0‏ * طلعها: 0 
ء 5 


ا : 


اسفن 3 
5 1 رطب لك ا 


5 4 
8# 





ودعت ”وه 









ع اك 
5 5 


سر ؟ - 
2ه ى 
9 
3 


9 


21 


0- 





01 
هذ 


2264 





وح جرع ع 
6 حف .له 


7 


0 لاا‎ 4 ١ 
2 06 7 


96 ع ع لخو 0 0 


ل جه 
٠‏ - 
- 








د << 


طم تحص ححه 
و 





2 
احدحف ها 








١0 
5-5 


5-7 
- 







اذا , 007 57 0 
3 مَشْرُوبَ من المَاء 0 ع . معدا بيو 1 ع كك ا 
: 0-0 2 ظ 0 ل قاد أذ 
| مداق ذلك لاية وما رت هر 


8 
' 6 ا 71 2 1 7 2 1 9 
ويت رَيّك لهو العريزاً رح لزيا بن 
0 

لم ار كارو ا كارو م كارو ا كارو كو 2 كارو ل 6 1 00 
استكبار قوم هود عليه السلام , وإهلاك الله لهم . 1 ١‏ 
قوم صالح عليه السلام أصحاب الناقة الذين كفروا بالله وآياته ومعجزاته ولم يستجيبوا 7 
لصالح عليه السلام. ال 9 

4 


' ناا 
لتحا زب كارو عجر كارو ب كارو ب كارو ا جبكر 107١‏ ترود ون راكد ون ود ون واد وروت هاس 














له ونه" هد واه كه وت ح- 

3 ١5 
4 23 م‎ 
3 4 قومعادوت‎ 7" -١11 يون‎ 


1 ' 
1 مُتَجِاو زُونَ الل 5 















سس وير 












0 اح سبو ا 7 كني المَعَاصِي 13-/08 
6 7 :2ب 1 
فيا >. م 0 

: لمعيه 5-0 نَأَجَرِعَ لعل رَيَ لذت 59 لين اذل 









2 ا سر صر عر ع قري ير بسر ور - 2 
أخاتوتها لابين 73 اداه 










8 )الاق ف العَذَّف | 
2 ات غير ع و< +9 ل وو ف 000 0 
نأف 1 0 ناوط أ عاتايب دا 
م 1 ظ 1 , ص اليد 5 1 
في / 14 

9 رملا . 





0 رياه ل 













/ 

6 علمتم |11 دك 0 
6 1 هه 1 ١‏ 20 22 7 مه ]كه أْصِحَاتٌ 1 
8 20 00 !ذف ذلك ليد كان 5 جين ص 


ع مد وَإِنَّرِيكَطْوَ الْعريرَاليحِيم 0 عدبا 









7 2 34 8 و ا وذ + مرء 3 
8 لمكو المرسلين02 إِذمَالَ هم سيب ا 3 ١م‏ التخرردا» من أ 
١ 0‏ 9و التَافْصِينٌ لِلِحقُوقٍ 9 
سو 1 هم , 1 9 و 4و 0 0 ردنا 
مسولا هيعون( وَمَأسحلكم عليه 08 0 
ع سد صذ ري 0 










ا 5 العلمين ل ّ) 







8 


2 مه 9 6م 2 4 ١‏ 
5-1 0 ل بجو وج 5 
8 قوم لوط وما يفعلوه ه من الإجرام. وتكذيبهم لرسولهم لوط عليه السلام ؛ وتدمير الله لهم 
. م بالعذاب . 

م شعيب 01 السلام: وإهلاك الله لهم نات ل 

و ا كو كو ا ا كو ا كر 117 لوال ودرا ودود ود وله ممه 






مر 















«وني 


1 0 0 ويه سد 
10 د ب ب جا ا 1 : : : 
ير الخليقة الام أو ف الم يكين 9 وم فين الاايت وكلناوما : لمن 


0 « الْكَزِينَ 2) اسقط عَلِنَ] كه ا 211 
20 مِنَلصَدنَ 7 مال رََأعَلممَاكَحَُونَ 7 مكدو 
فلن ٠"‏ معديو انه كَعَدَابَيَوْرِمَظِيوٍ 00 
0 كه 8 ذف ذلك ليدوم َأ رهم مُؤْمننَ ا وَنَريكَكَطُوَ 


الإعذات. ١14‏ قز 


4 






















3 





5 11 لس جر 


*' امير ليم © وكيرت الكل © ترب دار 
1 النُ ع مَك كنم لزيد بانع 


1١‏ سال 


9 عا 

91 ري لاون ل م 5 
4 زي رالا ول ا وو شف لاط ننه و م 
عا 7 0 


0 عم 208 ا 7 
١‏ اجا 22 7 سد صن 
7 " ا كيت 0ه 










23 اق 





اما مسا ها سد اس 7--- 2 0 دنذوكت ١‏ 
| 0 ل كل ْ 
8 2 1 00 ومسي 2 

: ل ا 5 










00 مع ع م عر و و ان خم ص 
عليه السلام حتى أهلكهم اللّه تعالق بعذاب من خلال الغيوم والظل . 

للكت القرآن كلام الله تعالى على رسوله محمد يَكةٍ لهل مكة باللسان العربي المبين نذيراً 

1 مكة» ا 5 يقولون الشياطين تتنزل بالقران» 





1 


هه 
7 د 
8 مصمع 7< 6 


9 ما دنهم مأك 
5 ين © 1 


رس سر وء< 
210 
م 


عرس سر ورد موس 


امون 0 دك ليت 0 


7 
3 

2720 << ا 
ل و 


0 


-2 1 07 
و 251 5 


جح د 


اح ب 


5 0 
6 
بر 

4 


ع 


9 1 ة 
[ 2 
جر 0 ا 


0 
0 


52-1 


















78 2 2-6 يو و00 ا 6 








له ب ش 
أ ليه سور و م كل 3 
و - "نهم يعمهون “ اللي سردم 


2 ام 0 ص 7 
لك اد نت لشن وسكتاب ميان لي شدى وه 
2 3 


[ أد بحبو ا م و2 غ1 م4 
7 


ا “| للْمؤمنينَ (يي) اد لبن اذى شيعرة الكيارة نكر ارت ظ 


1 ل عو 1 
َ 4 < و م0 
2 2 في 5 لما 
: #واجفودء صصح أن 







سر شر لق 


ف بالاجخرة هم يمون 0 الح ل مون ب 2 0 َم ظ 


يز ره 





8 | بشْعْلَةٍ َارِ سَاِعَةٍ لكا 
9 مأحوذة بن أضلهًا ف 

0 م ا ع ميم 74 ِ و< 0 

ترد يناي أ ْ يحَمَهُونَ (ي) ولك رن كس لَحَدَابٍ ٍ 
| البَزدِ ٠‏ 4- امن 3 0 ا 

الترون عله الذين| 5008 تسوه رتك انل الوكين ٍ 
ني ذلك الوادي ل 2 > 42011 

0 الذي دنهلل لي دن عَكوءَاير (ه) | قال موس حسف اسم ارام كاي | 
ع وم ---92 5 ين +701 الجبثر بتر 0 ام وت ار 10 
الملاتكة. لكا منباخيراوء تيك شاب يلعل تضطاء طب قن 


+4176 حب أ 1 / | : 
ا ال ١‏ ايا 1 7 و" اس ضر ره 2 ار ا رت ين 1 
خفيفة في سرعة ذا نري أن بورك منفى ألما رِوَمَنَحوَلَها سبح نأللورَبٌ 0 


حركتها ليو 25 هه د وو 2ه 
0 لْعَلِمِينَ ليا يلمومي إِتَمدَأَنا أده ليرا كع (يا ايكذ | 
89 أذ لم يتقث ١ -1١‏ 5 2 يأ سم .خؤظ من ننه ل م 0 3 ا 


و 0 عسوي يقب يتلاص | 
و عراس 0 -ه 0 ' 
فين ا 





000- 








7س داءة ل سم 


. لل ْ 1١‏ روك جر فر م ل ممح )7 برد 
ورتير 8 1 سوء فإنى كيرة ليحرو نف 


أي #ترسووة غير داء 0 


ع برص ونحوه . 7ت 7< بوسرحة 0 ليم ا 
لك “بور راضحة إلا ال لعو وقومةا مره كأنو أ قوم فاشقَين 1 
أي بَيّنة هادية . 5 ! 





0 ماعنا > بد اكناضية 
+ انه 


اح ركو ا كو ا و ئ#| 1 1 1 0 ”ص2 كا 
321 ] القران كلام الله تعالى إلى الرسول كَدة لهداية البشرية جمعاء؛ وعظيم أثره في هداية 3 

المؤمنين» وعذاب الله للكافرين المكذبين به. 2 
[ 15-97 ] رسالة موسى عليه السلام إلى فرعونء والمعجزات التي أيد الله تعالى بها نبيه موسى عليه 2 
7 ا السلام؛ وكفر فرعون وقومه بهذه الآيات وجحدهم لها . 
2< اح حك ا “28 كا ج9< 2 222 6 7ح حم 3019# 19ل م219 لاد 






















لق هار سولة لمان ١ك‏ ف 
1 و 2 سح سس حت سس ع له يلو يلو 2 حب ل 3 34 
عت سير .جر 5 « / 
5 10 حَحَدَوا با واستيقنتها انفسهم ظلما 011 9 0 
4 4 
0 عد سس جد جد سس جد سه 4 7 <> 2-7 0 6 


: 


ع / د لمسسنين لقم ل , لنعلما ' الإيمن ب 3 5 

ص ار 012 0 

اي م ع (نيوائار» ننم[ 

اج وى صسَلا ألمت 0 اراس عمد ال 
0 2 ا د 2 

وورث سايّد داوودوَقَال 01 3700 الطير 5 أصواته ١1‏ ته 9 

5 | 4 


ايو »...تج مز ير رصح سم ج حشر أ . بوزعون ؛*يجمعول 0 


ظ وَأوتينَامنصل: يعدا ولف شين يي 

8 7 1 الجِنّوا ىك كه 6 د 9 59 1 
حَوَِدآأوَْعك وَا َِلسَّمَلِكَالت تَمَلة يكأَيهَا لتم لاد حلوا 2 
متكت لميستخ نتسؤ ون رفول جتغرة لف لحو 


. سحانه 5 أ ووفقني . 1 1 
1 30 قن سا1 نت ترق لتر 






























0 ول بوي[ 


8 0 


2 بسر 04 2 < مز صر 1 3 3 عل 6ح تر 3 








2 
يع 5 ات بود 1 ص < 


ع ص سم 6 و تر 86 2 2 
1-7 ع ل ص 
8 ا 9 لاعذبنه:عذ لع كشديها أوَلاا 00 


١ 


5 


سق 8 بسلطئن مبِينٍ 2 ا 9 دفَقَالَ 0 
0 21 و 2110 211117 سَمَببَيقينٍ يقن ن 09 0 


حُُ 
- 







مد وطح "هد ولد هد ولد ود واد ودود مورك ود 9 ده اك ل 
19-١ 6[ ْ‏ ] إنعام الله تعالى على نبيه داود و سليوان عليهما السلام؛ ومرور سليمان عليه السلام على وادي 

3 النمل وتعرذيه خطيع تمي الله علية. ودعاء سليمان عليه السلام ربه . 

145-٠١ | :‏ ] قصة الهدهد. ووجوب تفقد الراعي رعيته واهتمامه بهم . 






02 وح 4 تك 7 جح لحو د > 
رك مك جه اج لك جا كح لك ج #لق© 0 كد" 0 كن 0 كي" ل كني" 
































ا 


4 2 
ظ و 
١ -١ 8 2‏ 1 او حر م د 3 بن صر 


1 ل ا ا 5 00 
]انس تغورا اس ثامرا 0 مكدو : 
بي ار ما وو اس و ةو سعد عر ا باصت جح 
© عرمن تن عطيلم جد تها وذو سجد ود لله سمن 5 





: 

3 أيّا كان 559 8 عو ال اي 200 بس ره كن الوا د سل .الم مل لا 
د نما دون اللهوزدن : اشيطنن أعمالهم فصد عزالسبيل ا 
6 0 و م ريس ا ا مس جع جز و ل صر هصن ييل 0 38 
3 قلِياا . ٠ 52 -1١‏ ريحب 00 اع 3 


ا مب اضر سر 22 






























3 يتين ا 2 هيلمي المي 08 لز 

0 ا مستَسلمينَ ع 1 15 00 

ابل تعشرن في قَتَ ام كنت من ديك 9ك أذ هَب كدب ى كد 0 
0 اساحيه رس يط ونا مس ع ب جم 1 مكنا ا 
| لفت لاعت تمض © نم | 
0 3500 سا 70 3 323 4 1 7 ؛' 
ان أْصْحَابَ حل 8 كا إوَألقَ إِلكسيْ ) ْ إنددمن و 2 5 وَإِنَّهَوٍ حر ا 
١‏ 1 كا 5 نوي 5 7 26 
ا اكد َك ظ مسب اليم © للاسنوا وتوس 0 02 


صمح 
اهدر 





ا 
8 


8 





5-6 هه سه عو 28 


١ تالت‎ 


[ 78-0 ] متابعة قصة الهدهد مع بلقيس ملكة سبأء وبيان للأسلوب الحسن فى الدعوة إلى الله . 
[ 50-14 ] مشاورة ملكة سبأ قومهاء وكانت امرأة عاقلة راشدة» ودليل على مبدأً المشورة. 


















ا 4-7 1 َال 1 ا 


2 6 1 5 ©<أويةثي”) انز 
؟ يتامها الما اَمَو يميت 5 ١‏ أت أر جل أل 
ا ا بن خف 0 ان حاار : أو ملك آخر. 9 
3 قال عه َك تيك يد لون ماكو ل اكه مسردار 


: هتكن © دَلَرِىصدَمْ ينلكت أَنأءنِيكَ . 
6 به مَل ديك طرف لمان سورت بودن ب : يل 
تور وو لكر أدص كرون | ِ 
ظ َيه ومَكك رقن رق عوك 2 ب و 
1 توم نَل وََايَتدُونَ (© فلات قل لا: 


لبهم 








0 ا 2 000 ارد و_ 2ح 7 5 م 1 
أمتكتاء ةتكن هيلو نكمتي 9 :. 
59 ا 
وص عاك كانت د تبن ذو ن نات ون فو كد ع 0 'ْ 





2 9 فِلَهَا ديصر 1 هه كه 2 









20 جد د ُ م علد حر 3 2 1 
سَاتهَكلته وام ؤتو كيديا : 


[ م*-:؛ ] إحضار عرش بلقيس. وشكر سليمان عليه السلام الله تعالى على نعمه. ودخول بلقيس في 
الإسلام ودليل علق :أن بلقيسن) كانت امرأة عاقلة وسريعة الاستحابة للحق . 


, ممصن لحرو 0 تحر _مححوون 27-0 0-١‏ م 2 حي «السجتصمر لمححيوم جا تر لت ع 
جاو ا جاو تت كارو ا جاو ها بجر 1٠٠١‏ اموت هنول وددو م دبول مدرو 


0 56 0 0 ا لج اس حي‎ |] 5 2 7-١ 
2 0 0 ( 59 : 0 5 3 : 12 3 0 5 6 00 آل‎ 
2 : 31 9 3 م 6 6 4 جد 6 8 حذ هد ا م 2 95 م‎ 0 


ووو 
(ليا »ل اميت 




















2 2 : 
شو لك و ا و د #2 12 مزاح 








ل ل 





2 ل قر كج سخ سر 1 0 1 هبو سك د 
0 3 هوني و انبييتسه,واهله مولي ابتك 
#إزرهط . 44 -الكا 


١ 
0 


0 0 رنامحكرا وش لاستعرورت ليه 5-0 
ا سعد يور تعر 


7 58 تير هه 101 5 2 
و كات علقبة م بواداد سا وس 


21 0 سس < 2-6 جر إل 2 : و سر 2 2 
7 قاس 00 مهلك اهلو وإنا 1 © 15 وش لا 





اماد كقهم اما جر ع 2 7 0 
-١ .‏ دَمَريكهم* ا مَل يُونْهُمحَاوسِة بعالل اقيق لِك 0 

مه : : و ور 
أملكتاهُم . ؟5- لكا َََ 4 لها 








سدح سمه ا 
58 001 سيب عي بي اي دم 
3 م سس ساع راج رح 25 
مرج سبي 0 لو 
عر سويد مرك اه 2311 سي قاوس ال بسر 


لماص عن نيوالاسسوت وا الي 6 


. #حَاوبة حَاليَة 8 


١ كر‎ ١ م‎ 6 ١ 
4 0 أخَربة. 4ه «أَسْرٌ‎ 
0 


















0 ااا لح هد جك 2 

ضر م >< 0 0 3 
ا 2 20000 أل أءال لا يهو 

اباك 2 9 كالواا خرجوأ أ يزعمون شرن 

_ 7 


ا 1116 ما بت نار 
70 () فأَنحيِسة 1 


ا" 0 7 (مَدَرََهَا # 1 















ا 





3 ا ميدي ع ب َ هه ١‏ - ويخ ا 
: ا أمُرأته,قدرنا معن التبييك 2 وأ 9001 3-3 ييا 1 
1 هه عدم اا عبن #برن د 2 «الغيريت# لَاقِينَ 
2 عا 4 2 ! فسآ مطر الم ررس لوك) قل امد للووسام | لاني العذَاب 9 
7 «ته ع 


| افيضم راد 


لوكي أنطق آلشتر تيوت © 1 









7 0 كاز 0 5 
5 تسر ست ل | 2 3 | ا" لميلكة ا و 
١‏ امن خلقَالسّموات وَاَلَأرَضَ نَل كمي آلسَمَا 11 ع 7-7 . 
7 2 مم بويت تبر عن مب مسحي “بين يي كه 

ا ماء فانبتنايدء عحذارق جاستت ه00 -- وتّاسكَائت ل ا 4 بساتين 0 
2 نات سن ورزئق أ 51 
ْ ع 3 


ام ينيل 02 
لجا 42 يم 
وا يتحرفون عَنِ 0 
5 الح َقٌ إِلَى البَاطِلٍ 3 


غم 1 قو درق ينيبت جز 2 #ض تقذ تر 


تج لض قر 1 1 ها 




















حا تو ا 

9 017 7 2ج عد سر نود 2 2 0 - 8 ع 0 #الْارض فَراراك 0 
1 ريك وجس لبت لسرن ازا أء للممع| َه 8 مسر رويى» | 
7 ع م 5 يي لحا 
1 و 0 ام هم جبالا ثوابت لئلا أ( 
9 1 ف 
ارح لايشلنوت () أم ضيب 0 5-06 
7 امم جين بن حك صر وه و 3 0 1 ير 8 
2 د سرف ايت وا 
' 0 ف 16 ١‏ 5 متهدث | 

5 ويه اك ثور فييسكوو 8 إرحمته لطر : 
2 ووب ساعد ل عون عل د 2 سه عه 2 
00 موص رومن 00 1 


2-0 2 20 18 


0 وح عد دوع 
5 [ ؤذه-55 ]| الإيمان هو الصدق مع الله والاستجابة لأوامره. والآيات في هذا الكون دلائل التوحيد. 
صحاف كالطلهة#الازوهد .-: سس حسم وت 














7 


“له وه "هد وااله "هه * وال 35 


١‏ سك 














ا 4 وق “ل جريرو جر 0 
8 امن دوا ده ل ب 


ا دس عو درم و سن “تر 0 7 
5 معي 0 سريت 0 


م 


0 1 ١ 


ومادثعرون 


ا 0 























7 3 3 سم بو رسم مه 2 د / 
١‏ ا 20 وعاكافنا أيِنًا لمعريومت 1 077 نال 
8 ْ ب 5 ال مس مر 8 
يد م عد ع دمي هلاني © 8 


126 0 017 


3 مشا مةس ايد كآن علقبة #المجرمين 7 


9 ولا حرَن ميم ولا 5-6 00 :5 ا 
سيو ل ل ا ع م ع 2 
أ ريشو مقا هلذا الوعدإن 5 00 


0 1 3 
ْ سكيم أبدقتتتمايت © له مك 2 








إليكم . 74- (إما كل 9 5 ا 
2 4 0 1 دو فَضَلِعلَ) كالخ لكت و ون 0107 ١‏ 
06 اما رست عمو مدير ا رن 7 ا 
يا ما شي وتسئر و نك يسام مالجسة صدورهم و يضيب وان 


6 0 


عر سر 500100 جج ' 1 
.و 8 عي 1 ين في السّماء ال رويك ميق ب 0 
1 1 2 ل ١‏ ظ 


2-8 8# 0ن © تن #26 د 2-226 8 0 


[ وؤه-55 ] صفات الله تعالى هي العلم وهئي الحق وحذها. 3 ١‏ 

[70-57] مقولات أهل للف وسو توريب ابعت ونكرانهم للآخرة مع قيام الآدلة عليهاء واختصاص 2 
النّه تعالى د ل 

ث5 سسا 5 بي محر القرآن 00 




















54 
2 


سر سس سس افير حت سرع ل / 


1/4 -1 


ييا 

بجوم 
5 20 
فج كد 
0 
0 

- 5 

ل 


2 
م 


آل 


ور 
7 
7 
22> 
مآ 
3ت 
© 
ما 
١‏ 
ونا 
9 
ات - 


الس < 
7 
+2 
و2 
إ###سب- 


١ 1‏ ممم #خاف : 


0 
١ *‏ / 
0 | + و 1 0 يو 5 ذا 


ع "داخرين © | 
0< 











جد 0 97 
١‏ اشير 
0 


مر 7 -ه م 7 


مده 0 مر 


سر 
سك م ص7 
أذ 






2 


١4 
30 
5 


0 


سكم 

از 
يج كر 
5 


6 


يي 
90 7 


© جرد 





كلد ولد "وم 5 وعد 2 0 


سح ضوع باالستش-ك لوهم اعهها 


9 سم وجوب التوكل على الله وهداية الناس من الله تعالى . 
3 [ “محمد ]| عد ا الات 5 وخلق الله للسموات والأرض والجبال بهذا 


مج حجر در مر 
5-0-0-7 لو بكر 1١١‏ لضواطد هدرب 


31 


لح ل 
5 0 
0م تمدن 
--52 









ب 


5 > 
نه" هد" 





ص 
5 









0-6 





















ا م ساو ا مح سر 2-5 0 
110 ره 57 هم من فرع 0 9 
ا ري ل 2 مد 
ومن جاء اي كت وُجُوهَهُم فنا رِهَل تروت 


١‏ 550 و ا 
ب م | ْ رم كح ب ء 0 - 5 2 جح ال ع 2ن جع ساو 6 
7 3 لاما سر ارثأ مه رمك هده 9 





7 : 8 
| مره م” 9 

ا كك ا يا 
0 4-تإعلا في الارضة 2 


00 7 م 7 000 
, 0 البلدوًا 00 ا --0 كيه 
4 تَجَبّرَ وطغى في |3 كُ 7 0 20000 0 5 


2 مسرن ا سر 


| #شيعاك ؛ أصنافً/ة ةو سلما اللدي0طانة | 


ٍ 






7 قَ الخَِدَمَة و 9 دار 2 ع 2 سخ سج« 
0010 ا اله عَمَاحَمَلُوَ )أ 
: 11 ودجعركو» شار بعلمل 0 


2006 1 1 









. ار - ل ظ 
:5 3 ا ا 0 : 1 
5 ااا 7 د 0 ح لس 9 


11 


ما : 0 و خخ 2 اس و2 07 2 1 
و 2 طايفة فلك 4 57 فاه يي 
4 3 ا ا 00 7 5 

2 ١ 









8 إلى 
08 و رخ 0 سر 
١ ْ‏ م نالمفسدين وردان 1 نعل لد 


ى 
)8 9 : حم ا 
ْ 1 فالاض وب ايمة 






احص 0 في 2 ا 0 0 5-7 بتقو يي 0 0007 3-0 ف ٍْ 
الآخرة ٠‏ والعبادة لله وحده الذي خلق في الكون دلائل على قدرته. 2 

[ ك5 | بيان بإعحاز القرآن. ومقدمة قصة مو سى عليه السلام وفرعون». وطغيان فرعون على عباد الله ل" 
العالي. وإرادة الله تعالى في معاقبته . 5 

07 5 2 

جك از جك از جك اح جم 8217 +5 «ان" 0 «از" 9 لازي“ 0 ١‏ لبك 0 ال 2 ا 


5 2 الالح 1 كم 7555295-98 - 165 اتح #لصووووع 
772 
ل 


















5 
حّ 3 






1”- (قتنت» لا 


ا علدا ا ا اط 
0090-2 1 يحاون من ذََابٍ | 






اده 
منَهممَا جذاس 09 وأو نآك وت يما م 
سيدا ياكس نيلم 
3 ِّ افيا 0 الت 1 
14 اح ل حل بي مس بو 0 9 ا عن هومسرة 
8 تاقد فا ب اتيت ده : ج١٠‏ (كركا ا 
2 3 


3 
ا 9 .2ح سر 1 م #أخالياً من كل 


0 )اشئ سِوّى موسى. 7 





























18 ل 
لع اوسن سحن مسجو وري د 82 5 شيف يد ) 7 
ا ا م1 الي 
لوقت رعس ونلوش تف اعييه © لي 
9 1 عو سدع سسرز + مم بور سرك .2 0 6 اد 1 

ولت ترك تت فيتعَل وك سخ [ألحة نعسا ل 
ع ع شر عر ب رسديةة بار م جرح 7 2 2 
8 أفاشفعها اون” خِذَهوإْدَاوَهُمْ لاب متُعروت ويا وَأَصْبَحَ 4 والصَبر ادل 
2 8 توي 7 ١‏ - لصيو اند 

3 1 1 
فيك كرد سكت تيف و1 أن مدي 31 
2 سس بزح صُ 1 ف 7 - 6 9 فعرث و 
ريط يا ات من المؤمييرح فيا وَقَالَتَ 5 
0 0-4 يج تف سبسايق بتر د ع 2 ديد بع ار اعد 

لاخته وش التي تارايت 1 

9 6 و 716 امل جز : 3 حت بز جه و 3 

: #وَحَرَمَسَاعَكتهالْمرَاضِعَ نووت د 1 

حا ع ل 1 0 * ورم 0 ل" 
كل ولحكم وهم له مو ' 0 

ا سس سح سس الور ل كرات شير متزاية -75 الل 4 لين * عن عي +1 207 جنير 
دوو ف نفرعنته روسك | : 

02 1 





سر بت اح 17 ور 7 و2 يوحت ريم وفعي 
ات م 0 مضه 2 د ١0‏ و ملعي ذا ا 
9 ضٍ 
! ُ |[ ث1 ]| انا وقرار فرعوني بقتل الأولاد من بني إسرائيل؛ وقرار إلهي بتنشأة 




















0 2006 6 | 1 1 9 ا 0 2 < سنا 
0 ل اجا و 1 امعلووو واستومض | تينم كما وعلماو؟ 
١‏ مك ولو 1 
5350 د ا 2 906 و 
1 0 َمَحَسِنينَ 3و 120001001111 
0 


0 0 ا <> بن 


ا كاد هنذا من شيعزه-وهذ م نعدوو 









6 
ل ا سر 077 حسر طم بل 


0 َأسْتَعَئه الى من سْيعَيْهِ- عل الْذِى من عد وو فوكزه. مومى ذا 


ص 
رس صد سر جر بسة جر ا ساس 2 عط اعردب عر و لد 0 وو 


١‏ م 
© مفضاعليَّهِ قال هلذا من عمل الشمطان إنه: عدو مخبل مبين 


©. 
7-0 -_ 


ا 






ألم 







1 
3 7 
1 بي" ره قا 


١ 44 2‏ 
الس ضوع 5-5 59 ) 
لخ 
الى 6 3 
سويقزي” 0 9 
: 2 4 
هر 1 1 َه 
1 3 الس "اند 
دلخم 
الا 
6 حجن 
هل ست 


0 
00 
١ رت‎ 


اا و 4 01 0 سه 
أ ميان ب نكمأ 212211 


















وا 9 ِ 2 

ل 2 7 04 2 عو ا لاض صرت نير 2 22 عت د جر و سلسم 0 
ني السني للك إي 0000 ينال 9 
اما 8 لم4 نك 0 . 0 0 ماح م 0 
أ سردي ميد 2 سين 3 م سر 2 7 ا 
١‏ مو . 0 ا ان ا 0 5 
8 1 6 


يا الم دعوت لسو 





١ 
0000 او ري"‎ 


كه 
حل 1 4# 2 جاحلل -- ستاآم 7 


نثنأة مياركة» وبلوغ موسى عليه السلام سن الرشد وانتصاره للحق . 
هروب موسى عليه السلام إلى مدين . 


7 

9 
8 
7 
8 






7 تم اضر جد ساد سخ سل عد جر لتو 


1 ا تلقاء اعدوريه 2> قال عسئ روت أن يهِدِيقٍ وه طّ 0 1 














ا سر سل مسيم الس د 


. لتيل 9 ين وتوا ّ 


جه 
الناس يسَقور رت ووَدَون دونه متو نٍتَذُودان اليل 0 : 
ا لض سير دةّّ تر و عا ا 1 7 
16 لاشو و11 : بويا لوس لبي دلي 


ْ سح حر دع ا سن طق اصع يوون دمر 5 3 النحاة “اام ا 
© طرخ «اجترير. تسق افولا إلَالِظِل قال إزايت امي > يا 
0 لإْجَمَاعَة كَيِبر 3 ْ 


.فقن 0 1 > ”5 0 د اليد 
١‏ رَبَِفْلِمَ لتك من حَبرِفْقِير لين جاء ند إحدنهما إلا 


9 مِنْهُم .#تذودان؛ 1 


ا تَمثىعلأ سْيَحيَآء قَالتارت ك أن يدعو ك لِسَجْ ريلك و 1 

ْ عع د وت بز حت تب --5* ا َك ف 

ا سي 0 و نيك 01 
هه م مب ب قم سويد 


اق 
ا 38 2 ب ادكه سال 










ل عر ا متخ بعل ع هد 0 0200 م م 5 

: 55 | 1-0 4 كالمو الامين أ هدك | 

.أ 0 ار ل يصرف الوعاة © 
97 ص 001 0 سر ده 0 3 
قا 0 أن كلك يهدى 1 موي 1 

5 2 ا رم 2 سه > 1 مَأَجرَن 





0 واي را د : 0 6 
ا لوشك ناشف د د 
صل 





0 مواد هد واد "هد واد هد وال هد وائة هد وائد هد واد ور اكد وك 


6 :كلك كه 5 092ل ختر -- 7-9 ل ل 2 - 8 تررح بع 5- ك9 لتم ببع -ذ هكد 


: [ 784-77 ] موسى عليه السلام في مدين» وإن النفس الطيبة المحبة للخير تفعله في كل زمان ومكان. 


0 وبيان لقوة موسى عليه السلام والتجاؤه إلى الله وقصة زواجه عليه السلام . 


ل 0 جره وو سس د لو تسر جم لوي حبر > 
قن كك تنى ج# وى جك تنك جك تنح جك جح :09 (2101 00 :9 > «نى"* د © ان" © ان ,و 2 5 


س- “امه مم > ودع شك 5 تحصص.ه لروحح-- بع -  ©2‏ ا لرريح- حبرم ١‏ 5و 




















: 9 5 

08 4 1- #جذور 9 يا سي عد ا م ا ا 

أثار» ووب 5 اوت يوقت 

إنارٌ بلا 1 يد من اتيج 

لي تستدفكون بها 86 عبن 2 “6 #2 من ا 5 ل ا 7 و 1 
من لكا : 1 سس 5 : 3 م 

اد م جك 1 اتتصاطه بصنو وننت ر 210 2 : 

3 6 1 


يي 


أي أن حي نفيفة ل رس 0 


37 0 
6ر2 208 مما أتلها دض ون علي الوادالايسن ف الشعة ١‏ 

1 ) اريبعت 4 226 0 1 
2 2 المتركتة: من الشجرةٌ بيجو ا 
' ان ل الصكييت © وَأَنَألْقَعَصَاك مكَمَّاَاهَائبتركأما أ 


ا 10 000 مير وَلِرَ صقب يلموموج فلولا تح فتك : 
د ميرت يدك ماوع يصاون 1 
ل ذأ عيرسو وَكضْ مَك بادك نَأل صب مَديلك لآ 
و ذا مرَهَسَانِ من رَيْلك لوعو وميه ب ينهم كاف : 


[ا ألنَب) ضع ؛ يداك لذ - ا 7 


2 وو أقوماقتستيرب © فَالَرَب إن مكلت مِنْهُحتَساقاَحَافُ : 


نيا يذهب عنك الخوف لكا 1 رت ود وس لسر 9 208 
من الحية 0 أ أَيَشْتلُونِ 62 وَأنى روث هْرَأفْصَعٌ مق يسان ْ 
١‏ 1 
ف درن غزنا هال رياه عو ا حك ار سآن 1 صل ا ا 0 : 3 
(سللامطة | م 251 معى ردءاد صر فَوَبَإِنَأَحَاف أن يُكَزْبوتٍ () ١‏ 
57 يك نعيينك أله ا 
سنقود ور 2 حل توي ا عر 0 سر 0 و 0 
- #سلطلنا ةا 01101 ابد ا ملطينا را 
أ سل وضة 0 1 3 1 يو عر ا 08 12 يه 5 
لح 2011 8 1 ود 86 د ب حي 7 سه 
[5-59” ]| رجوع موسى عليه السلام إلى مصرء. م د سم 1 
وتكليفه بدعوة فرعون إلى عبادة الله وتوحيده . 1 
| #«مو» | خورف مود عليه النسادم عر العماء وتأريك الله له باتستال أخاه هارون عليه السلام 
اع عنييه تعدا 0 





ببسي 













َال ألا جنيع تضراً و 
1 ِنَاءَ عَالِيا بأ مَكشُوفاً 0 : 
6 - اا فمَبذَتَهم في |3 5 


0020 5-7 
امعققبة الذازا إخده ِقَلِحٌاَلظدِيِمو ف 2 3 لبر 4 يتاه ولع 





















7 ل 1 

ب 2 وعي الو لامع ل ل ب 3 8 أغرثتافم في لبر 0 
0 عه <<“ الملا عَلمَتَ 4 مالس ميف قاقد 1 - #أبِمَّة)4 قاد * 9 
7 عر عن عيذ - عن ار و 00 نأ في الضلال 1 3 
١ 3‏ 1ك 4 ست 3 سم ْ 14 

1 ويه اع سور د لعي اطيع إلى | 1 را 
3 إِلَنوموسى و إفِ لأظنه مس الككزيين () وا سَتَكار 1 لإوإبعاد عن الرحمة| 0 
1 0 1 1007 0 
.2 س0 رست 6نم ره 5 006 

: هوَوَحنُودُم ف الْأرَض ِكب رِلحَق وَظو نهنم ١‏ )1-0 
سي سل لي برح سر ابوسريوعاو بو د ع المشوّمين في | 
2 0 باراة هيد ليوو 5 0 
0 سي ل الى 0 ل عر درق ل ا ا 


7 


ع سر و 0 0 ( 0 5 









8 

ا عر سوج سم ا 0 م 
8 وَيَومَالْقِسَدَمّةَهُم يووا 

و 


موه 


3 


3 


عو ٠١‏ برجم ع عراف مر كين 0 

20 دما 00 اك م 1 ار 

١‏ هه ٍ- 0 2 0 مم 

1 ا كيو م1 5-0 6 يٍ 
1 










0 ٍ 
اد هد ود ود راد ود ود ورد ود ود ايج 
8 [ 5" ]| المواجهة بين : وح ا ودعوة موسى عليه السلام فرعون بالآيات 
م والبينات» 0 » وإنزال الله تعالى التوراة 


3 





لجست ما 6ك 










5 210014 6 حو( االو لت كار سول القصصرن) ال 1 
41 لا - ل اه ل روت ل 
: زم رجاتي ان 1 آل وى 


411 


ل ا 


سياد 1 الشهييست 9 ع دج 0 





- 


0 


0 2 مع 5 022 ويا ف أهل مدي تَنْلُوأ 
4 تعاونا ا م عبر وو 2 55 ا ب ل 7 ب 
١‏ #(التوراةٌ والفرآن) : عقت مَاوَ لكراكنا مرسليرت وما 0 ب 


احم 6 


3207 
4 


5 م يي 5 مت < 9 أبن و“ 1-0 
: الطور لفسا بام ا 1 
ا و سكرب ء 0 524 : 
1 1 7 من ؤ 
ا 7 كا و و م 0 عر ار جر 0 3 


5-0 
2 
5-79 5-ذ- 352 











2 2 1 2 مر 2-6 له 5 
ٌْ ُ - 0 65 ا 0 000 
7 " ىو جر 1 سر حر هم 5 
1 2 عدا 2 ير رس سر ر و صرح س ره ْ 4 
7 من الموه فلم احصاء هم ألْحَقٌ مِنْعِنرٍ ناه 1 
د ا سه مد 3 ) م سمط 2 5 
2 3 لو | نف ينل مكف مولز يسك وآ 0 9 


0 ها 1 7 صرترنن 

من قبل َالو سِحَرَانِ تظلهراوقَالو نملك 
) مُلمَأناء بكتني مَنْعِنرٍاللّوه وأ هد مهما أبَعَهُ ' 
جا إن 7 سفت 0 دسْتَِيْطا 3 ا ألك فاعلم 7 
3 


+ بحي 
00 
يي 

حيا 
1 


كسم هه 


2_0 
ا 


ُ ١ 
ماع‎ 
ل 2 6و‎ 2 


تّ_ 
.2 


0 9” 5 
5 


وه 


ريو سا 7 0 ل 4 
موري أعوا خم وت أضل لمم 00 بعيرا| 
ىتس 0 ولت الكل شنيف لْصَوَمألطَديينَ ْ حلام 


0 


3 


3 2 


”هد 2 


5 1 
2-77 يله 






سكت 





2-7-6 
20 09 000 
2 













اجا الل ا اك ارو با كو ا كارو ا اب كارو ا كارو ا اب كارو اب كو اب كارو ميد 

ل ل 
2 | 2 
3 [55-54] العبر والدروس من قصة نبي الله موسى عليه السلام» ودليل على صدق محمد د لإخباره 1 


5 إلا 


بالمغيبات التي لا يعلمها إلا الله تعالى. 
[ ممه ] استكبار المشركين واتباعهم أهواءهم . وعدم استجابتهم لهداية القران. 


له و 


0 
هه 








: ته * 7 
بكاوت كو كو بت كو كر 10١‏ والح ونوالاح #وحتروات ‏ ودرواتد ‏ ودرر رح شاط 







امه ١!‏ << السرم عع 52 ده 


هد ”6ه سي 


ةس م < سا جح س 
وو ُ 
سنا الول لو كك --- 
وس بره 


ملكتم لو شه و © تلمك 1 و 
ةلحن من رَبَنآنَ مهتلي 8# ا 



















0 يه 8 




















6 7م يدفعول. 00- 5 
68 م ا د سب وس بر را جم بجي ا جل جر سد سير 7 2 1 
أَوْليِكبوْنونِ أجرهم مين يمَاصكرفا ويد رء ون يأ بالحسند لا الوه الب ولي 
م ا 0 2 ١‏ من الكثار أن 
: سمه ومسارن: مهم يفقوت (ن) وَإِدَامبٍ مسيمعوأ أللغو 2 م 1 
0 وو 9 ماس جوج اعرسم ع اشر سر عر عر لي 6 6 ىل م 7 ة ع 
١‏ وه 5 ين 2 
عَرضو أعنه وقَالوأ لنا أعمدلناو1 ا ا د 
6 هه 0 لح م 6 سور بآ نعارض با 0 
7 بت لجو إِينَ | ا : اه ا 
124 

6 رس سر وا عر وو :5 0 أي 
اس دياوف التفتيت © © مقا 3 ْ 
4 70 مي 1 
7 08 ص جو س ب 0 2 ار 5 

قا 2 و< م 3 2 1 م 8 إليه 5 
: يض تقد 0 00 7 
1 )5 ا 
5 الل يسك 2 

١ 5 





لسع أهلكنا رن 1 


ريت يتنك ع اك سكل وك واتيه 1 


ما > در 


ميسَبَه 
57 مر صد 1 كان رلك قهرة 6 -- 2 : 


لش عيكو يلخاد 0 م 


لت 7 عر << 2 01 ملسدارد 6 

حي 
0 و 1[ 1[ 2501111 5 د 07-7 7 
9 [ ١ه-ده‏ ]| عض مل الكواب والثاريج مقع ومفيائية جرهم ديات بأد الهزان كرالك الي 


١‏ ا تذكير أهل مكة بنعم الله عليهم» وسنة الله في إهلاك الظالمين» وعدم إهلاك الأمم حتى 


















له كيه 5ه واكيه كه" واحمه كل 






























0 م 1 ع 5 عم ب 8 
. بن و 

0 8 )| ) س- ا 0 2 آي 
الا 1 
8 ل 1 ل ل او سا دض سوس 0 0 ل .. ( 
تمرك ات لموانت فش لد 
لإسزام انير ١‏ 7 0 2 5 

اد 1 ع مر سم 7 
ا 3ه لمخترد © وين تادبو يَل لذ كا ى الذين 0 
7 ري 1 1 0 ص ط سير 3 
هن فو سر 1 > نز 
23 9 0 ود 5 َالََلَنينَ َحَقَعَلوم ْول ماص كا 
6 : م 1( ع ٍُ م 0 مهم ار 0 س2 
7 واشتبهت 0 7 “- كاترانا تلك مَاكاوَ يا 1 
عم 1 معفرغى 0 شروو سس سح للج 5 م 8 
5 









ٍ 0 7 0 سح سر لوس 
ظ " 2 ُ 1 3 ندري 0 5 د 
5 9 ماه م 7 ير هه ل 0 2 


4 2 7 سم ادس سا عر اص ص 
ار : 0 توق تشالت 5 نوو 


4 
2 م 2 











هد 


سج ريو 


20 ا 0 


م عي 5 


" 
ام 0 هه 5 مد وك ل" 
: الله وا مار 00 : 206 2 1 
ىه س جر« 0 وت 7 يي حر 
5 صُدُويهُع لئست 50 كلدم لهر11 * 


ضعان ور ع 26 ال ررد يفو 


ركو 4ض اك او ا اك و ا ب و ا اك و ا و ا و ا كا ا : 


0 11 














ست 
5 9 0-5 


[50-لاة ] مقارنة بين فناء متاع الحياة الدنيا وبقاء نعيم الآخرة. وحوارات من يوم القيامة . 

[70-54] اصطفاء الله تعالى لمن يشاء من عباده.» وهو صاحب الحكم المطلق والآمر وإليه مرجع | 
الخلق أجمعين ‏ وتذكير الإنسان بضعفه وتدعم الله عليه . 

الو كلو ا بكاو 4 كاهو 4 ابكار 15١‏ ولت متش وات مددواهد مدص راد موسو مدنا 


1 


هو سه سه سج وراد سل سجر 


َل رمد إل يوم الْقمَةٍ 0 
لإدائما بلا نهاية 5 
شر عض 1 > اه شروت 0 
00 يلصن مهدا له 9 مه ' 3 
بلقب مَنْإله عب يكم يليل تكنو | َال في الث 1 


. 0-0 سر سس صنعم كر الاح «جتومتيم» إلا 
200 ومن نحمته4. 0 5" 5 










ليل ا 1 
6 ظَلمَهُم أو تكبر م 


5 52 0 مرو بار لخر لماه 1 
لتَسَكُوافِيه ولِبَِنْحوأْمِن فَضِلِوموأ ون الأعلدهم. «ننا لي 

ووب اووو نا رووا الر 11 20 

ليا ويوم ناد يهم تقول أبن شرمكاء ىأني [ولباط مال 
بر دع مه 7 7000 خخ - + | نالك 
) تزعموت. عافن مج[ د لادتل و87 
مق سس م ا 0 8# تن لاتبطزولا او 
ادا هكم قصلموا نَأ لحََيوَسَرّم ك2 َاسكافأ معدل 


ل 


ْ 5 شروت 07 5 الوقتوي حك من و 1 

7 ا أ[ م وو ع بت تر ست مع الور لمر أربت 
ا الْكَوز مان مفاتحه ل لعجي 1 

16 لالم َإِذقَالَ لَهدهَوَمُه لا 0 الله ايح 


ا 20101111 
0 تمتك 


0 -- 


َه لايحِبٌ #المغمييث | 


عوك 


: ل 4 > 0 


ه25 1 


ب ا 
9 1 نه 






















ل 1 
7 2 رس مت 0 سس وام 0 2 
ع #اللحجوين لك 7 0 1 
ا ر م 2 . 
َي 00 بره ا ا 2 أ 

0 الوا تَإ! لَك ودع كمه لك ولاك 9 6 
ُ 2 ظ 1 وَلاجَرء 1 ته وب . 5 55-00 
8 2 لاتدع 6 3 5 1 يمتَحَنُونَ ن بالمشاق 3 


1 مع ل 

خلس ومالك لاد ب 60 
5 

1 س0 






5 000 2 راصة ل لابن 


ل م 6 0 


8 لعا ه20 
- م نماض لك معنا 00 ل 0 














0 ا و 
2 [ احلا ]| الادعاء يحتاج إل برهان وشاهد» والدنيا دار اختبار وامتحان» ومضاعفة ثواب المؤمنين 
00 الصالحين . 

ا من حا الى جهن ات على حو حت 6 حون 2 جا 2100211979 


























































2 57 2 جوووروج 0222 0-00 0 عدمو.ة اج 
وك 0 7 2 2 كار شور لت 2 
ص 9 2 2 1 كه 42د انر + يح ص وبر سسا 1ب -_-.  )‏ « صططة 
1 ' / | 7 
١ 2‏ عورم 
7 0 »2 
21201 7 ف 
0 ين 7 
آر_ ٠‏ 1 وء مي » ا 
١ 6 5 <> 7‏ 
0 / 7 ا | / 
6 ) 7 ا / : 
0 برك 0 
/ 31 7 0 
/ ف 
| 
/ 
ا 
١ 9 23‏ 
_. 
ل 0 1 
01 
/ 5 : 6 0 ل ا 1 
١ 1 ||‏ 5 0 ا 1 2 0 ١‏ 
١ 01 1 1‏ ا 2 0 1 ا 
٠‏ 5 ب 0007# / 
١ “9 1 7 8 539 < 7 ١‏ 
ل اا 7 : 0 5 , 
08 124 ير مها 0 2 
/ 2 أ 5 4 : / 2 / 
١١4‏ 3 6 ترج |" 6 
) 7 34 / 
١ 0 ||‏ 1 7 9 16 
0] 
1 9 
/ أ ور 
7 الى 4م ) 0 
5 2 عدأ 00 لانا . 4 
0 عي ١‏ شم ل ) > 
0-0 5 
ا لي 00 


5 
0 ا و 10 
0 17 يمكرورت © أكيا 
5 5-0 
: إساثريف لداحييم 5 ١‏ 
١2‏ 4 ه 200 | 
7 3 7 يك من 1 3 


١ 
ءِ‎ 2 
3 


. الك 
#1 الفاتتحة: . 


بج 
' : 5-7 
داه 


- 


1 


> 


3007 
فط _ + 


١ 


9 






حذ اس لجو < 


ل 
قوع لوي لكزيوت 


١ ٠ 4 | 27‏ 34 ا 0 
و معاثقا ولِيسعلنٌ دوم امتموعماحتييرا, ومن 2 


سر جه 2 


03 


ا 09 
: 2 وَلْمَد أَرَسَلْنَادوْح إل فَوْمِوء فلت فيه ألف مَك | 


0 
١6‏ رد 
! بر 


2 5 ار ب ررم ب غر ل 7 جك 0 














2 - _- 0 ِ 2-7 
2-9 2 ا --- 1 لج - 09 
1 ل 2 4 اا 
- 3 >“ موده د 2< ١‏ 5 7 42 

عه هدك ل 21 





ادعاء الإيمان من المنافقي: وعدم برهانهم عليه. وجزاء الكافرين الذين يدعون الناس إل 9 
معصية الله والشرك به ومضاعفة عقابهم . 6 
نوح عليه السلام في قومهء وصبره عليهم . 


9 ج-- - ع 2 جح - ووبجححصط ملسيو" ع -_-_ - 39 م١‏ ”7 __-_ - 
بد 0 3 - 04 70 . 5 حرج 5 1 007 7 ب 
4 41 7 حي 2 0 د 2 / تشع | 0 ال ور ل م لمر 1 9 9 0 
ا ره 205 ئ98» “كن لح 0< "كن حك 2< ككف د ' 21 22 
101 لوي سح 77 7د ايعس 17 تلد ”7 لساري 4 


سا حم نك عحصد 





















تار نالحد 57 : الججنةا<ا 5 حأ 1 
مع 7 سح سر سس اخ عبر ا 2 س ءٌ ف اخصر اس 1 
. 2 
2 ست 0 2 7 ص ثر < ألما 

9 





1 [ ١ 
1 قيب‎ ١ س0 © نكي‎ 0 
0 - 7 ا يت لفك ادن‎ 
ذو آئّهِ كيتكت كم رصا نسحأو ال والرزك أ رن ييل‎ 
وال ان 0 أله ليه رحعوت ون كَزَّوأ سد‎ 
١ قد كه 0 2 تام ا امي‎ 





تين تن او 


0-1 متمق 


















0 اسيم ءا وكا 
2 1 مس حو سس 18 سرج نر ا 50 59 1066 18 
ا 86 

عر أده ايك 

59 8 

00 

(ظ 28 8 

1 2 9 
: تر 1 


1 لات سير 02 ل يك كتلاه 


0 نحاة عه من 3 نوح عليه 0 
© [تاحخل] إبراهيم عليه السلام ودعوته إلى التوحيد وإلى عبادة الله . 
9 [9١-*”؟‏ ] إثبات للبعث والحزاء » وخسارة الكافرين بآيات الله ولقائه . 


اقزر ناح ”نح حا “الى جه ىجن © ى جم 2919 29:08 لانن 




















٠ 4 
٠.٠ 
0 0 





ف دَلِكَ لَايَتٍ ل مثو 9 
2 م 2 35 2 ود ميو 
! ' انها اد دهن 1 
4-١ 1‏ سح” |00 
0 احوليوود : بن 000 > 0 نا ريو حت ير .م 
3 و : ف اليو داكيو لْقِبسَةِيَكفْرسَصُحتُ 
و عر ملع عبر ساح لر 0 11 
5 أن | لبهي بض وَيَلْمَ ب بَقضْححك بَعْضَاومَ كماد 
ا تهنا 00 3 ج<فا د و ا 
أي َي وَمَاكمين سريت 07 # فَعَامنَ له لوط ع 
و سر و > خبررء بي كتك سيم عو سوط جني عير تحبر حو بسن 
إِنَمَهَاجر رق إنهدهوا العزيرا كيم 9 عبن 
له 7 علق واتقوي عاق دو ا لك 
اردان مساو 6ت اس 5 
1 وءاسنده| مون ار و 52627 


لسرم ع لع سر ضر < سر 


000 باسعي يياة 
هو 0 
















بهكامنأحَرٍ ويس الصليت 9 | 
2010ذ 3 دده ف بير 0 
هلدا 5 وتتطقرة اليل رنأوّب 0 


8 كد الفسطرنا” اك ليا ور 


21 


دكات 


. ريل قفد 1 00 م 


لصحطبب77تحجووسجيع جب جين بت سجرن ااا ا 10 جو تت تن 








[ :7-/0” ] مقابلة 0 دم 2 د ونصرة 5 الله د 1 
فى ذريته . 


ل ] 0 ا ين ا له. 





















3 : اله : 4 2 دحا 2 اتات 0 
0 ا 
1 َمل مذ امَرسَةَنَأَفلّهاكانوأظلييت ا 


0 8 20000 3 1 
3 َالَإرك فيه لُوَطَاقَانُوأ 2 يي لننجيته. ب : 











ا" 57 مجر صرح 171 ّ 1 : 
م 0 ا بمج 0 
0 000 مط سو حوبي م 0 
21 58 ا بهم . 78 ضاف ور 
يدت خخت سلما وما يت بهم وَصَاقَ 5 ل 
م ف ع و ا م ام 
6 وجوه م 0 طَاقتّهُ ء 3 1 
5 وَقَالوا لامر متشو وأمككا ا أمرَتكَ ل 1 
ل 00 ارا 

: مت م الفيريس" (إيا إِنَّامنزِلْ عََأهْل 1 ا ا 
ّ 0-0-0 1 سات عرب بو واصات ود حدر يليك 5 
هدزه الْفَرَصَدَ وو تناه لاثفيئوا 0 
1 0005 0 ا آ ا م 0 (حدَتهم : 
ا 0 حكن بيه دا م د 

ا 26 سكي - لمطهد نلف رذ تومه قاد 2 بت | اليَحَمَه ل 
© © وَِلَمَنت لْمَاهم شمها كالمو عدوا 58 الشُدِيدة + ب 
ا د ل اصع قدي يو ا 


21 لَه وَأرْجُوأ اليو الجر وَلَاتَحْتَوأف الْاَرْضِ مُفْسِرِينَ 
8 اده 
© تسكةة لك وسو 


1 واهامدين ميتين د 3 
حَرَاك بهم 1 




















05 3 

0 0 2 73ذ منيره 1 
3 1 يي 2 0 31 
7 م ام لاسر 0ه 00 3 3 0 

-ٍ 1 اي‎ ١ ٠. ك‎ 8 

3 : 





2< ل بح سس يي جرح ل 3 سيد 
8 اكتف كدف عو كيل نا ستيه ظ 


ا اا © لاا 9 انا 30 لانا” 4 لاا 20 انا 00 لان 30 لاا 230 نكا كانه 
0 [58-ه" ] نجاة لوط عليه السلام مع المؤمنين من قومه. ودمار أهل الفاحشة الفاسقين . 

9 [ وملام ]| قوم شعيب عليه السلام الذين يبخسون الميزان وعقاب الله 

]| [8-.: ]| عاد زثموة مثال ب وعيؤة في" الانخراف ينعد الهدى وتدميرا ملم : وبيان لعاقبة المتحبرين 
8 - 8 





9 به ذلك 


0 7 0 












ففرؤويها وفرعورت 0 6 جَاءَه مث دوه سل ١‏ ر 
لوكي كبوا في الارض وَمَاكا نأ سبقيرت 
جهو در ددح ل سن برسم بصت 
ف فكلا أهذنا ةلاصب 


جع يو مص 6 سبشعوص سان ا 0 7 ْ 
0 هلهاو تداي م الالزمةة لعنو سكل اخسفنابك 8 


2 - 8 3 ومجكوور 
ا ب ل 1 ا 
5 ا هد 






0 
جاح - ا - 
| ِ 
2 
2 
0 
١‏ + 6 5 
1١ 3 2‏ 
8 9 
١‏ 5 3 ضدت 
2-2 7 0 - 2_1 
كه 69 تزه 69 زه 


و سس 


حتي ب 





1 





29 
1 1 
عر 6 9 
6 
كو 













++ 
ج 0 عوج 
0-0 - 0 


5 فح عاضر ناسو اب با 


باجتسا يماس طلم يديد 


فتلت 
2 
1 5 
32 
؟ ككس | 
6< 
10 ع 
0 
ل 
حي < 
-- سه 3 م - 1ك عن 


8 ا ل 2000000 





0 
8 0 7 5 فر 
5 مِنَ السمّاء ا" و 7 1 مم 2-1 0 ا" 
م 0 5-7 4 3 ات دوا لك ندالة : 4 59 
2 ا ّ 2 الها 
١‏ ]| . ا الم ا 


7 
- 6 


3 
لمر 
+١‏ 
الاج 
ع ١‏ 
١‏ 
٠.‏ 3 
9 سي 
يقد 


> سد 1 مه 2 


ملقم 4 
2 . 














جا حشرة معروفة .| 

دما ىا 
. اا 
6 ا 
5 ع 
اذ أو 
7 0 
72 لذ . 
1 2 2 ره - عر م< سر 


2-0 
١‏ 0 ' 9 
[[للسح سيو او 
ج00 0 
220 9 
2-2 


1 


١‏ سبح 


2 


0 7 0 ك2 
١‏ عات انها لسوت 7 
ا و صمح فيو شح 7 3 صر«ه ع 





كدر 
4ه 
83 _ بن 


| حر 
20 د 





مر 






28 
هه 20-7 


2 حب 
5 امد 








١‏ ا ٍِ ا 2 5-8 م 
رقا لصككزة رت الصسازة 5 من تين" 
3 #وافوا فاك 7 وه ب ع 9 
٠ 0‏ 9 
2 


ديسحج 
حل دده 


3 


5 0 تر 
0 2 


7 00 0 فرعون 0 واعي عي ا لي 

ع مثل من الله تعالى لمن كفر به وباياته بالضعف والتساقط . 

حق الله على عباده لنعمته عليهم, وأمر للنبي ذَلِدِ ولأمته في قراءة آيات الله وفي عبادته 
على اعبار مره م 0 

كايو ا كايو مايكر 1٠٠0١‏ ولد متضوائد (متصواتد ودمرادد متبوكدة 


- 06 
5 


الي 



















و57 


حصي 2 2 
-- 
لك 






6 0 







7 
يج : 
0 ييا ٠‏ ءآ 2 


7 1 إلى لله باياكة 1 


ل 
0 01 آ ١‏ 3 تق مَن قاتل /< 8 

- 8 ولم يعط الجزية |هي 

1 بجاذل السيتة : 
6 3 مع 


د رو ومأ نتلوامن بإس و ُُ ار 0 0 
صل :5 سي فصر 1 ك1 
7 1 لس ,بصح عور ار ركه - عر سد 5 ا 

/ لأرتانه ا سطالود ع دل هطو 7 يؤمنوت به 5 0 
5 وم عر ور . ش 2 1 00 © 2 و : يصدقون بالقرآن 9 
0 ات س م 3 0 2 01 2 1 53 0 0 
ع كاك احتعاى صيور ا أونوا العام اي 8 4ف يتك 0 

: و . ع اخ كنك" مني فا برد 7 والجحود: لَكرًأ 5 

ف تر 6 8 م - ١‏ 6 لل 83 
قالوالولا انز ل عليه 2 المعرفة. 48- إل 
59 | 








- 


مكو 25 ص 55 0 


0 


مسر 


بي - 
ا 


م 





ا د ع م مم ل وكوي عو أي <(كتئن» لذك .هذ 

يد لْإِسَمَا ليت عسداله وإيماأنانزير له 0 .8 

8 - 7 سر 9 ( المبطلون 4 0 

جور 2 سر ب ا 3 

نكا وَلرَيَكْفَهمْأَنَانرْنَاءيكَالكتب ١‏ ف يلون لمر ٍ عر 

1 با وكهانة. 4 - إلا إية 

ىو اي د قن 
شل همات فدَلك لصون كرك لِمَور 1 اطي الذ 6 


9 : '/ 


4 6 كفن وأو م يا 5 يكفرهم بان 








8 ظ 9 1 
5 عه م 5 0 - نير ميث ؟ 9 
2 0-0 / 1 ا ا 
: الت ب و ا 2-6 7 


22-2-2522: 











5-5 الحوار مع أهل الكتاب والحدال بالتي هلى احسة ودعوتهم اك توحيد الخالق جل جا١له‏ , 5 


وهذا القرآن كتاب ل له ل 
د تبيين لأمية النبي محمد كَل ورد على ضلالات المشركين بكل فصاحة القرآن الربانية . 


ال “كايو ا بكاو و كارو 4 بكار ٠٠١‏ نواد هد لواطت ود واد هن ود ور ل ماس 





1220 ذف 





بيجي 





”7 00 ع 0 2 14 ل . ل روا 
7 م 0 يسدر ا 
:0 : 
جيب لأ رليك نترث اطرة تاقد 
ل - 

8 و يأ نينم : وه اسمن 


8 أده «يعْسَلهُم ١‏ َِ ار ١‏ 7 ل م 5 
53 ا وَإِنَجهام لمج عورد سوب سو يمار ا 


: 0 : مِنفوقهمٌ لل 





و ا سح عرو سر 


ل ذوقوأما كدام تعملون ' 











1 «لبوكئه 4 7 © 2 2 سمه 006 1 2 1 نَ 0 
: ل علين ا بلعب دى دين م منواإن رَضى واس مه 5 ( وو 9 
6 2 ع[ وير >2 سم ا < ماح 0 2 06 7 
لدج الإقامة. 5 0 مل ذايفَة الموت رم لذ ِ 
ا ينه تم لين ترجعوت 5-2-7 
ا لَك م 





2 ض-9- © عدا 7 3 ل 2 
ا 6 ماوع سيت ليوك ا 
100 <> فيو 


1 بم ِ 3 
: ا : © من تحنبا وي ست اعد © ال 0 
حا ن] صَأ سنو الوا وو 3 كن 0 من 2215 0 ل 0 





5 3 
/ ف 
يعن تر 2 0 رزفها الله َرَرْقَه كم شيخ لصي © فلن[ 





:بذ !] سَألتهمْمَنْحَلقَ لسوت وَالاوْصَ وَسَخَرألسَمس والصَمر | 
١‏ 11 موتك 0 سيمل ألر َفَلِمَنيسَامُنَ 1 
لحكم. 000 ع بحلسَىْءِعَِِمُ (7) وأ ين سَأًلتَهُم 7 لتهرا؟ 
ما م الا لات يغ يَهَا 8 


م 
لما 3 1 / 
8 م ا ل ري ص ا ََ ا لاي 
: ؟ ليَقُوأنَ أ هل الْحَمَديِنَّهِبْلْ أ حك رهز لَايَحْقِنُونَ 7 1 
5 2 الفح 9 الى 9 لا ل 09 1 له لمك لشفو در لضب 8 1ه ل 06 
--ِ استفتاح بالعذاب من الله اقترحه الكافرون على الرسول يل وإمهال الله لهم إلى أجل لن يؤخر . 8 
دعوة للمؤمنين بالله لعبادته سبحانه وتعالى» وللهحرة من الديار عند الضرورة فالأرض لله 9و 
وتكفل الله نراق الخلق . 06 
ع جحود المشركين واستكبارهم وكفرهم بنعم الله . 8 
جك 0# جك ان 6 جك تن © 7 001321017 وك لان وو ان واو إن هو لان م 8ه0نا كز 





















مه سقيد 





















آ 5 د 1 
ع ع ١‏ 0 ل م 0 كل - #لهوواب 4 0 

ناكد اهيدا كه 1 زائلة» و أل 
١‏ ل عن ا حكبوأ في الأ عبك باطز «ه ب 
م ل خهم ل ىه لذ الحيوة» لبي دار ل 
0 اده سي م ا حبَاة لدَئِمة 9 


5 الجَالِدَةِ. 30- : 


مره 0 ع - ل 


8 1 1 5 «ألزين” العِبَادَةٌ ِ 
لمعي سجس جد © ته ره ا 00 7 ل 

7 عه : 0 ا 0 والطاعَةً. 3 
0 مه رمه 0 1 يحت ١‏ :1 
ليا ا د أل ١‏ ٍ لد 0 م 1 5 ناس # 3 









0 ا لحن لاوا 0 


0 - #اتحبرد» معد |7 


َه أَجهَممنو ّ ى لككدهرنَ ا بهنلا 
8 ذافن يه 0 10 1 : 


1 ١ 1 






















ظ 21 يا 1 
3 قرب لي 5 1 
1 








6 


لبهم سَيَغْلبوت 2 سيك لاز 


2 لكر سيد 3 ربت بعر 3 1 0 هو وء 
عي ميل يشر 3 يفرح الْمَؤمِنُو, 


10 0 عو 5 26 ور ناور سجر دا 

و بس | 0 
" ا لعف الصيذ ايد © | 
2 لود ود لد 09 و 9 0 و9 
ع 511 الدنيا زائلة فانية» والآخرة هى الحياة م 0 0 000 


0 البلاء بهم ومعرفتهم قدرة الله في كل شيء» وفضل المحاهدين . 
| ابلات] الحا لدي ب امل لكاي من الروم» وانتصار الروم على الفرس» وهذه معجزة القرآن في 


1 0 
ل جه و يج 6ج 6 م 20111009 ل" وك ان و9 9 9 


١‏ بد سند ههه 







ا لوسر بو د ع 2 ا 
5-6 0700 
م ود ب 222 حسة واس > ع بير 


0 يعسن 6 نيوو ويلا وهرعلهفلون 1 
ا يولم 2 انيم مَاحلَقَاللَه لسوت الت 1 
١‏ 21 يلابا لْحَي وأْجَلٍ عسَ و إن كترامن الئاس فا 
ظ 0 6 )أو رارض ين 


0 


ْ 5 ل 7 ايد 5 30 
١ 2 5‏ 1 
وآ 8 أ( 127 7 وعمَرُوها و 2 1 ا 

3 525 ء وعر و ضر ىمو‎ ١ 
5 واليث ا 0 نوأ‎ 0 : 
9 ع‎ 


١ 000‏ ا 2 ره ل 6م 002 1 8 


سح سح ه22 و 5 


6 


:1 و ويج رجا : مي كه م ” 54 ء فى 

5-0 ] انتصار الروم على الفرس . 

نداء إلى أهل مكة للتفكر في إبداع هذا الكون. وتذكيرهم بعاقبة الأمم السابقة وبالبعث 
والحساب في الآخرة. وانقسام الخلق ا فريقين». مؤمنين خالدين في روضات الحنات 
ات 2 بين أ تت 









لص ده ا ا الحم جه 


:3 ادكه 4ه دده - 















8 يلت 
7 يحون 
85 -- د ار ل مدلا 
2 وَعَشيا وحن 0 000 2 00 


آ#للار 





د وف 4 
مكليو ارس بتدمويها ردك فم 
حو دا دح جه خضي رو مص رو ا ان مس 
ا ومنءايلبّهءان بداب ركه | 3 
د عر و ل قير ٍ_ 


0 ومن ءايليّهء دان خلق من | : 
3 


9 ' 0 تور سير صتر عت ا كي إلتهَا» ل لتميلا أ 
5 | م 1 ده ع يت 5 7 007 
7 هيا ليهات 5-7 ا نا تَأَلَعُوهَا .)ا 
























1ه د سج طن اتن مجر تا ا 
ٍ َف دَلِك ليت يت لقو وش اوت شالق 1 ا 
ل 90 08 9 
' تنوب لئس انلك يسكع 006 2 


١ 


6 
0 
١ 1 






يليد لدو لعي 07 مَمنْءانذه. مامح ليل | 





يي ا مي بر ع د 0 ا ىك 
مور 00 ومن بده بريحكو البق ّْ 


رس ار 


5 َأوَطْمَعَا رن لماه عا وض ور امسا 
ا ا ع ا 3 
١‏ يتكتزتعأات فكت ابح لتر رتيب © | 


ْ 






١ 
ل هن وال ود وال وتات #ودسواطد "متوات مد راكد مدمه وم هص ها‎ 2 


الح ا ا حل - 93 _لد 


5 [ ”| الأمر م الله ب جلاله وتلزيهه 5 وجوده تعالى وقدرته 5 صنعه وآلائه في هذا 






7 1 ل كار ل : 
3 - الهم فكينون 8 0 58 
مُطِيعُونَ مَنْقَادُونَ 1 وم يد - 


1 افر لظا جم عرد 1 حا جيف 7ت 1 
وراد بف 0 دعوه 8 7 20 ذاات حون سوا 















٠ 8 4-9 2 5‏ 0 2 صد 9 2 جم سر وات سر 

7 5 0 27 

انث ريأ والأرض كل له. نون 9 مور تسيا الاق 
1 يم 0 0 كت 


0 لاعلا فى آلب 8 
رضح عي تتا سيوج عدم 2-8 سو 77 ا > 
والارضٍ وَهوَالْعَريرا لْحَكِمٌ صرب لَكُم مشلا 
1 و 2 0 سوسم نن سر 0 
7 سمب ل 


4-4 ليه د 0 2 و 
الإشلام . لطر امن تك التو وس 2 متم تيك 
تند هم 8 0 ف لك ين 0 0 
وطْبَعَهُم عَلَيِهَا 5 000 ا هت لفو يعقوت 

دير 8 003 58 ا ا 2 
0 لله وه دصي 0 توصك لزن 


ا 1 


5 
1 
5 
0 
بكاو 


8 اينيك 0 
ونه ردك أن 
ْ الاو اانا 
يا مستقيما علي 
0 ظِ ع أله 10 
0 الرَمُوهَا وهيّ دِينُ 5 







حَ ا 0 


حتيفاوطربت ا يوق 

















3 لإدء 

0 يد كد ل أذ ّْ دكا 
باز لاسي 1 يس و 3 سرض رك لتر 0 و 0م 2 0 
8 - 0 م 0 مَنِبِين 1010000 8 
8 قالع 3 


ون سوب اه ترك © يِرَالريت فَيُها 
ع قاذ اين لط ليتف 2 









52100] آيات الله مدعاةٌ للإيمان. 0 
[58-؟” ] ضلال المشركين بالله الذين لا يرضون أن يقاسمهم عبيدهم أموالهم , ودعوة لإقامة الدين 7 
لاقت قود ا لوم ا 1 0 








له داف و “مه ده 0 كدق 


8 3 لطن كتاباً ا« 0 









0 
وعم ”1220-6 زكرن 
ا ران 0 0 ل 5 ع 7خ 










000 00 
7 2 9 1 سح د ا ب مو ات ا 2 8 
م ء ات تك توق تنام رلا عليهمَ ينطلرة» يون 5 





7 رَحْمََةٍ الله 






لاسا أن وكيا امي يد © وَإِدَآَذقَا / 






1 0 رار وه 6 لعالياه نكاد 
عله ا 3 د م 
و السلا فيحوأ ل -1') ل يقر © يُضَيْفَه يإ 






د م طون © يترا برسم 















2 ل قات 5 افر 8 
: نايك اد تقس 9 0 
: عدصت 0١‏ 8ض ريا 4 4 يتريد 
١‏ ينات و فيك هع المفيخرة 9 ريسفت ره 1 
سم أ أو لكاي كورود كوة 5 


> واولا يُبَارِكُ فيه. ا 
1 «التطي»نثد / 


1 و اموا الى 
ترِيدود مومه وليك هم للدالد رى 



















5 رم و ى جر لج 

: 527 00 يي عي أ اديه 8 
ير رعسم قر بلس سبرجل ني زر 7 ع ور عرصي لص 0 ْ 
' كار 0000 ل تسود 8 1 
0 سيك زج ا ا ا 2 000 ب 
؟ مَأ إن (©) ظهرَالنَسَا دفي البروالبحريما 0 5 
: و لَه مبَجعُود 52 ظ : 
7 ناي دِيقَهميعض أن عيأوا رحجتجو نل 1 : 
ا “ل لب 0 يت ف لا نف ل ل 2 نا ل ان 0 كنا 30 ل ْ 







7 - 25255 صلة الإنسان يربه وخالقه وميله للفطرة السليمة دين التوحيد. 

: دعوة إلى التصدق وفعل الخيرات والإحسان» وتحريم الربا في أموال الخلق واجتناب 
ع" الفساد. وبيان أن الله وحده يحيي ويميت» وإنزال البلاء والمحن على من يشرك بالله . 

0 بك تنكس 4# الى 09 ا و “09 نا ا 5 الول ونتوال وووالة تودم راك مددوسه 













ع ا 


اذهك ين | لميعرين 3 


يَف : 1 أ هك ل سرج و لل 0-6 0 1 00 ص 
ف د ؟ قل 0 0 دوميل اه لون () مَن 8 
00000 0 ل 0 0 ب 0 7 6 


ا 00 


26 عامنوأوعمِلو اص الكو ردق ليق ا 

























دمل 5 1 هم ١‏ ا 382 
0 8 نفربن [(40) ومن ء أنحرسلَ لرِ مدر ل 3 
8 78 1 س 0 ا 7 9-9 0 ا 
يو مون وان ذنم تَحَيَهولسَجَرِىَ لفك يمره 20000-6 8 
0 نا نه حورو - جحم 1261 حت سه 7 
8 0 لهذ يا ولقد 00 3 
سيسد ا ص< 2 0 7 0 0 ما ا 1 



















: جوع كلو ساي 1 ا 0 
8ه 3 96 0 لم -- 1 سر 0 م 1 
مسي اهنال زينارت ينانق | 
ا مما ص 0 2 0 ل 2 جر تبص سية و 8 
أي و4 المطر. 0 و الما يدا 0000 الودق يحرج من 1 
3 (يذحلبي» ترج ألا و جع عد سرريشة وسو رو مج ص حم 5 520 د 
كا روَسَطه 4غ 0 ينابموك منّعباده د وإذاه حم موه 1 
: ره تر / ١‏ 5 
د | ] لمر 2 له 
8 قري 3 © بسار يل َلنهمون َه ميت 0 
اما ابسِينَ من نزوله 1 ْ شح اشن رد 1 سرح سس 0 
ا 3 ' سس 7 
١ : 1‏ تزتها كيلك ليقي 000 فرير رن 1 
0 م ب كن نع جك زا ى حي تن كو ا كو با بكاو ا كا ا كك 1 


دعوة ك0 التفكر والاعتبار بالآقوام السابقة » فالمصير مصيران . مصير أصحاب الحنة ومصير 0 
أصحاب الناروجزاؤهم من جنس أعمالهم . م 
دلائل قدرة الله تعالى ووحدانيته؛ وإرسال الرياح ونزول الأمطار بيد الله تعالى» وهو الذي 4 
هد لح يخ وهوالذي خلق هذا الإنسان بقدرته سبحانه . 5 
كح حك ان جك 7 حا تنكل جا د جم 0015199 ,9 نك رو ازج رو 0 > 


همه 





7 
2 0 لد و 0ه 0 


حت 






26ت ,”هذ 2ه هذ" ”60د و لالز وت د 








0 ست 7 يت 00-77 770 


: لين تتا 2 مايه فيا 0 مِنْ يعدو 6 ف 101 
شيع ضما لعاتلا 


ا 1 
؛ 09 وما اشر تلك 2 : 





























8 1 3 0 يال ريم 0 1 2 0 ل 
8 باينا هم ُو ( رَى 0 

6 تس 9 جر جر بتر ل‎ 18 0 ١ 

ا مُنْصَعْضٍ لم مجحل م نْبَكَ د صف قو تُمجَحَلَمِن 0: 

لس در دعوو س سس سر ظ 0 0 

3 ل وطوا ا 39 0 : ! 

7 ع ل عدر جو ه سدس 





: يوم توم ألسَاعَه يعم سرود دَمالْسواعير ا 0 
8 2 0 2 قاء 
2 ِ كرد يملست .1د .. 










7 . ب ب ا م 
1 2 0 ب 0 00 ا ذه 2 2 ا 
7 0 ل 0 6 0 5 / 1 

1 


ا ا 0 ل 


/ ا ار 00 0 












آذ 

4 ١ 6 7 1 مي‎ 8 

7 2 2-0 ٍُُ ل دع مه 5 
22-7 0 ع 0 و د "ود ها 070 


5 [55-53] الهداية بيد الله سبحانه» ولست مكلفاً يا محمد يَكِدٍ بفتح قلوب الكفار المغلقة . 
0 فم 85 بيان قدرة الله تعالى وإعجازه في الخلق من الولادة إلى الممات . 
١‏ | زءه-.5ة| للةالدر, تي موف النسدر» ومو قف الكاقرين »ضرت لأية اياي القزان ايعان والأمر 
بك 0 2 ول بكر ٠١‏ إصوالة محصو ات وموم وال ودم ولد مدو هات 


دجت اال ابام © _ إلى 












ده 
١ 5-0‏ 
ا دولمرانحين» أل : 
9 الباطل المُلْهِي ذا 0 





عن الخَيْرِوا 


م 3 
كارو 0 


رك 
4 


١ 


هه كا كك و م 2 مر 
تاي كنب الحو (ي) هذى ويم 

































6 وول , الم بر 
ل العبادة زمرو 1/4 ود ب 7 س جح بو ل 8 
شخرنا مهْرُوءا /3 لِلْمَحَسِنِينَ شونا ضكر وتؤنونَا ركو وهم 1 
هي صو 32 الر د في لخر م اس م مير 2 0 
١ 1 . 1 1‏ لتاى 0 
2 الا 2 (2) دعل هْدَى من ريم أله . 1 
ام ا 00 هم الْممحود 2 ل 1 
3 ا--_ > ::ىر0501107107ئءئ 
ا فش : 7 7ه دم قمم و ا 
٠١‏ لسر يم يس 1 00 2 0 1 4 3 
: 5 أ ل م جح ثر ل ره - 8 
له 7 | لل يستها لان تيو كابير 3 2 
2 'جبالا 0 0 
8 يه سصاس ا 01 ا 7 
: 061 7 س 3 
1 0 0 نولصحت طم _ حتت الحم 0 | 
د 5 1 7 سر ع سا صم ري ا مم م 200 ) 
: 0 2 خلادٍ دؤياوك اتدحنا وهوالعرر 2 يم 00 حَلقَ لم 
ْ ا ين دعار هلالض روا ىنكي 1 
5 ةم 20 ان 001 5 رن متم سس لاد عه سه الاي" 
قفا تيع كرسر يا تشع اه الك 2 سا فيا 1 
نم م حكن روج 0000 ا 
8 1 ل وم ديه يد منرحكحل عدا للك ومَأرف ماد و5 
كير الملفعة . هه 









7 : 
إن" 789 


عواقاك طحت بالاو يد ليه عجعج جو 0 
م --5] الحديث عن القرآن الكريم وأنه هداية للعالمين» وهدّى بالتوفيق للمؤمنين. وصفات المؤمنين به . 98 
| 5-ة ] تشقون بان عاقبة المستهزئين بالقرآن الصادين عن سبيل الله ومصير المؤمنين بالقرآن العاملين به . 
]11-٠0[‏ دلائل قدرة الله تعالى في خلق الكون بحكمة وإبداع معجز للعالمين» وليس لأحد قدرة في 0 

31 8582----- 





ححص 


3 
20 2 
+ +98 آل 


0279 






















5 دي اام تر اند ع -0 21 حر 
وقد ءا نينا لقمى الجكمة أنْا س5 0 1 
























م 7 اذ 
1 + 17 لات 
2 : اسيم بج بز 00 2 2 7 وله مم ل 
8 7 إنفسه-ومن نوكان لله عي عتوريص © مَلَقال ف «ليقةه 2 
8 ع عا وا م عر 0 0 رد 7 وسحة 1 0 لشف والغطع لي 
0 2 كر وو ع سل ست ع 1 6 فد 0 05 00000 مالو ١‏ 
ل لظي تسكعنا حملتهامده.ا 1 أمزناة ا 1 
000000 يم 0ك مدن 
21 1 0 ا 0 1 
0 5 رج 9 
210 إِلَيّ بالإخلاص | 
9 : الاق -١5‏ 5 
1 0 0 22 | : و 6 و 35 هأ «نْمَالَ حبَّة4 وَزْنَ | 7 
م لي ب ا بمئحكم 0 


#انترتيه 93 
1 ول ا 


2ع دم در وت 1 ا ا سر للم 
5 ا 1 نُ ا ينب ىإنها إنتك ونال حبة من 9 














8 مه 8 25 0 
( جح ع 7 سر اي لعي 0 آ 
0 عل متك فو صخرةأوفي وات أوفى الأرض: اع 
هدلت د © يوك راض رد امسا دق 
الت اتويت يلبق فى سحي 0ل [إ وغل توه : 
مها رار 7 ص 0 _ 2 60 
ا ل حيو 0 جسن > فك س- عسل الي 2 
بالمعروة فت 1 0 َك اللأسكبرناد ساد ا 
اما د ست 2217 986 3 رس ان ح سس بل 4 [أبنتاقيه . ٠4‏ ل 
صما عي اي تش ف لاض اتاد ند اج 
ما م و رس و 02 . 0-0 
:لجخب هل عا كفم © واقمنوسية [اي ل 
١‏ ار 0 جم ل #أَعْصِْضُ # اخففض 9 
يه صو ت مير لضن ©" 





5 ار 49 2 لزنا “د © «اذى"* و9 اذى" 9 ى انب 39 لذ لمر‎ ١ 

" لمان الحكيم ووصاياه لولده بالشكر لله وعدم الخراك الذي هو أكبر جريمة في الوجودء 

بذ وعبادة اللّه أساسن البقاء فئ الكون . 

١٠65-1١41‏ ] أهمية توجيه الآباء للأبناء » وضرورة التربية الحسنة. وبر الوالدين وطاعتهما في غير معصية. 
]١95-١5[ '‏ ل 1 يل و ا | 
م كو ا كو ار كرو ا كو ل 1١_15‏ لواح وو وات قوواط ود رهد 

























صا 0 9 ام 0 00 


5 
08 1 
20 “28 
- ما 2 اك تك - -.- 





ىل 1 
0 1 ا و ه / 
0 0 2 مرردم 5 0-0-0 9 ذالم م 0 
وخا ين مه 0 3 
0 00-06 0 0 حك 7 , 
1 ا 8 غك < لطر لكرج 7 ا ا 2 
م 0 ا 0 ك7 مسيم ا 
2 ' ل سه صر ل باو ص 7س صح 1 قد ارا 
3 واعتصم #(بالمردة ' رم نهم ا 
ْ 0 لي د 0 
يلاوت الذي 8 وَإِلَاللَهِعلقبَةَا لأمور ومن كت 0 8 
2 كل 59 
ا 0 
5 «عتاب تيظ4 41 إلينا سكف سيو د فور 3 
5 0 7 
ا )ا تمِتعهُم قلي 7 7 0 ا : 3 ّّ © 1 
3 (عذاب النار)" ليا نمئعهم قليلا عم ِلَعَذَا 1 9 
5 مله 5 7 0 ل 2 سس فر 1 8 





د الا نوات مود الله 


/ وَينْصِتَ ل إليه. : 


ء 
الله قل 8 
هه 78 





١ 


١ 





حت 1 











: مافرغت وما فليت 1 
ات 7 2 ا 
0 سا حم 0 4 206 00 لد سل و جور 17 
عدت ا لله | وك وو 
10 
3 
0 آيات الله تعالى ونعمه ححة ة على 0 7 عرد الله تعال 0 وبيان لعاقبة التقليد 6“ 


00 د 1 تسح فيو ل 
مقدوراته وعجاده أ م د 
0 0 28 7 
م 
الأعمى. وفوز المؤمن بالله الموحد. وخسارة الكافر المشرك بالله . 
آيات الله والدلائل على قدرته لا تنتهي. وكلمات الله لا تعد ولا تحصى وهو الذي سيبعثنا 0 


0 58 ماع 0 لي 
8 م 1 م جر ير 
2 
"١‏ : 
7 
جميعاً ولا يعجزه من ذلك شيء سبحانه . 


1 000 ع أطه 4 | 
00 0002م سه 
ك5 ممم بعر سبعه ١‏ - 

' 

ْ م 
3 

عنى <8 “لز ى ج4ي تون 6 د ار كارو زا كو زاك و كو كا ا 0 
تنك جا نك جك نكس جم 3/9 0 ان هل ان و انك واو ل ل 2 






824 










ععسييتدك 2 ا 61 13 حييةة تيقد 0-6 0 


0100 جره 
تنهار ِلبَلٍ جل 3 
ل د ٠.‏ بر 7 200 5 
ئس لتس عه رق اك 5 (عنم 40 8 ا 


2 0 0 56 0 
م ادن ان هاون 9 7 0 


رن 
سج بر 0 بي سد اجاج بعر افو 


: مِندونها لبا ته الات 1 

0 اوعس عه ورين ادن 

ِ 2 ل ا يع 
1 لكشي : آم / َ 


وى 


3311 8 َتَاركور” 





21 


27 بي اوس اس ب اس" الاجر مه 0 ف 5 
, 1 ير ولو كيك وق كً 1 3 


ا م 


: حَنٌّ فلاتغرنحكم الحيوة لباوك بيست باد أ . 


0 


5 مع وى اد 
: الشروة )إن دهعم السَاعو يفأ حت 


سس :كردم 0-0 7 ره ب 


3 1١ 
0 دهده‎ 


<2 


ع 


كه هله 





د تحر مجه 


عه 5ه 


<< 


٠. 
5 
+ اط‎ 
00 + ا‎ 
1 32 0 08 - 93 8 ' <2 . 
اوبح جه ا لخد اج 4 ههه ير‎ 


ف كك ٠-3‏ ل 


: [9؟-0” ]| و 0 ل 00 
لآيات الله تعالى ونعمه . 


5 | #مودوم | دعوة ربانية للخلق للتفكر بيوم الحساب والتمسك بتقوى الله ومجازاة كل نفس عن نفسهاء 
8 واختصاص الله تعالى بعلم الغيب. 
لقاعت ‏ 


تسر مح جك 
لح ا كو ا كو ا كو ا كو ا كر 11 ولد و وال و روات توزترات ووم ءات هط 
























ا 





ه< مدت وو 






1 


َاهُمِييو َك 0007 1 00 
7 اقم 000 ظ ١‏ 


0 لِْى حاقل سَمنواتِ والْأَرَص وَمَاسَهُمَاف سِنَةَأَيَامِ 4 


1 لوقه 00-0 3 : 


و 


4 حلاص 1 نيتس .وز << رات سر سجس صخ سم 2 
0 0 انكو من يلين © 1 : 
3 09 ع ا 3 ل تن لاي 
717 لين سلَةصن مومه يه 54 
7 ' ا 2 7 م 1 3 00 8 يٍَ " 
' اتصوير اعضات وإ امب 20 لسع و لاسن والافيّد 
0 وتكميلها.١١-‏ 5 و0 9 
لو مصَللدَانلْأرضٍ) ند ومو مدومير 1 
" و 
عفرو 2 #0 قل 
كر 6 سرج 1 0 
١‏ لازت ره ويك مسر © 


8 الى 08 الى حو 2 حو 7 


لككاتكر شده - لت جوت أ حيو يل بست الي ين ل لجسي الام ات له حا م 
: 


عدت 5 3 ل ا ل م > الا 
اعت َك ستو سمب وو ا ١‏ 
ا ' الآ 2 ا و 1 
يضصعد و 0 مدمداسه 0 سر 0 

و د 








لله 


5 : 2 5 
3 2 0 5 
١ 
١١ 
8 9: 
1١ 


9 
1 
60 
١ 
9 
1١ 


20 
١ 











0 


3 4/ 
هحار 3 , 1 








2 
0 
0 
0 
2 
00 
در 









6 1 20 
ل 1 م 20 






م كحي كسك د و2 

|[ ؟؛-ة | مقدمات وبراهين إيمانية في قدرة الله تعالى: فهو الخالق في الابتداء وهو الذي يرعى وجود 
مخلوقاته في الاستمرار. وهو يعلم كل ما في الوجود . 

نالك اع ا 0 

5 ااا ا اك ا و7 ور 22-28 

















م 


1 لقو 3 


2 ح سس 0 20 

بك حوراي جد مك (ي) الأرئنا 

رح 0 و ٍْ و 9 «الْجنّة 

5 د 0 عه 2 و 7 جحت 2 0 
ا 2 عر صاخ 6 


0 دسح بعد 00 ى 
عدخ سه لس ار ع هر 
رد وَهُمْ كيرت 7 









1 ' : - 

6 ل صوص ةجر ردو ىر ب > جر < سحو كك د ب 5 5-0 ور -< ِ ١‏ 5< 1 
ِ ا 00 َماَق رزفنلهم 8 اس 1 
جوم عد داءى + ص و عرصم ل" م 

اي قلا تعلم نفسٌ خْفىهم ينف أعاوجاة 0 / 
بود مس ء بطر حجر 0 0 0 حل 

: | ب6ثا إل © كرات يق 24-8 
21 سوم اا لاء ا" 













معر ل ع 0 ل سل لس اهم نلا 5-7 2 
٠ ١ 7 3‏ 

7 > 1 المأرعائ ليما ينمه ات 

5 5- 5 سس وو 5 م 


"ا 0 2 


5 فماويلهم| ناكما أرادوا أن كرجوامتا أعيد عِيِداْفْسَاوَقِيلَ 1 
© لَهمدُوفواْعدَا بَآلثَارِا لع ششريه. كنبو ( 3 


0 املد لود واد "يد وات "ود وات وو رات ور راط ود رودنم رذ 
8 [115211] الموعد يوم القيامة ‏ وخَسِران المجرمين» ثم يأس وطلب مهلة جديدة ولكن جزاؤهم جهنم . 
1 [ 17-16 ] المؤمنون القانتون لله الذين عاشوا إيمانا بالله وخشية منه سبحانه وتعالى فأولتك لهم 
3 جنات لا حد للخير الذي فيها ولا يتصوره بشر بخيال له. 
0552121 مقارنة بين المؤمنين والكافر ين وجزاؤهم ومصير كل منهما. . 
ا##اوطجوج يت جم ج53 11 بلطتي ميج كتيج نياج 


جحت مهسا حم 07 الب ل جم الع ا لسلمطتشكة واد وى أ اللمصويمائ لمر لون 









-_ت00 2-6-6 


2 






كدو 
ا 
7 95 


ٍ 
' 7 


اا 7 ف لعلهم ل شور السو بن ميدي بلي ريد م" ٍ 


<أل يَف ك4 8 7 هه 0 0 4 0 
١ 0‏ لترعنه تام نالشجرموس فلوغ نَ 9ك ولقدءانينا فا 

























رع وو 0 5 0 برط حدم ل 
1 01م جورب ا مُنْلقَايهء وجعلنه 0 
1 أنتحتناه كنرة إن ير اشر رتم م حو سح حر 1 
٠ 5 3 1‏ امد لوم جد م يَيدُو 1 
: 307 


شرت" 1 سيب و ١‏ 0 

نه المَايسَة دَاء لك 3 010 

١‏ ص 7 2 6س سني الشزون 

يق ١‏ © 7 سح - 2-20 د تك 2 جرح سراق" 

9 2 2 ا مه ب 

د © ينامر 8 5 لالدو الجر مقع 
رن أزين: تنه رشع كشي رن 9 

نيا (تطروية يُمْهَلونَ ا لو م لهند 


إعَلَينَاءأ والفصل لو 
ال 00 
اا ١‏ شُولُوت مدي 0 









5 


, 


له 


1 -7 90 












| .. ل - 2 ل و صر سه 

ا فل يوم المح لابنقَم ينكد 
0 يا ١‏ 0 2 > ح رح 0 

2 1 

و 

8 


5 


١ 


تت 






و 
0-0 0 م 0-0 0 ت وانتقام عد 








ا [ #الاجياة | مخاطبة بني إسرائيل خصوصاً للرجوع إلى الله تعالى والبشر عموماً. بمعجزات الله تعالى ١9‏ 
0 التي ألفوها حتى تبلدت أحاسيسهم تجاهها . 0 
: 2520 إنكار الكافرين للعذاب وتوعد الله لهم بالعقوبة» وأمر بانتظار مصيرهم. ١‏ 
5 / 
4 


قج< 0 ا ا كو 2 بج كارو 14 جب كايو ا كارو ا 1١١١‏ ولد ودود :ودود وو راتت وت هادا 


1 4# 5 حب حت ]96 4 27 


ثخهه هك 


5 


: 1 : 
ا 0 10 0 5151 نك 
١‏ 9 سس حيبي / 1 
١ 6 1 03 2‏ 206 
007 1 2 
: 00 (ل 2 "7 .© 26 الجا 4- بر 
_ 7 2 / و 4 ا - 


5. 


03 


سه امم مهت 










1 , ف ا تع تَحَترُمونَهن 1 
3 1 0 ا 
2 0 ره جو س 20 


ظى امتجير ىر 0 1 
> قولحم بأفو"'ه ا 









8 وجعت اويل أن 2و 0 : ه_ ب 
سم اب 1 م ير خرح 1 1 1 ا 3 0 
3 يفَو لَالْحقٌّ وهويهرىا سيا ( 00 اد هملا هه 0 (أتسلٌ4 أغدّل 5 
ورء دس ر ص سج سم 0 الا 0 دس لخر ا (متليكم» أربازم | 
0 أقسط عند الله فإواج اموا ء| داء هيم فإيخو في الذين؟. - وَل ا 
م سس 2 5 مقع أن بلتزست» أنأن و 
2 ى الدين وه وَل يكم وأ 1 حك جنا فيما أخطأتم أبعم داقع هم أن 
2 سي سس لاد ع ار د 2 ا 5 كي ب 
بحو اتستيداة ا 2 أ 0 
: 0 00 0000 رب 00 2 
3 100 صع ل وى 2 3 

5 7 د 3 0 بات 0 
8 ليس اله ]نمك 15 8 0 1 
2 1 5 


ع 


7 اتوي كور لم رازو كي 5 0ه 


لول وود وت الاح ونج وراد مواد وراك ود راد ودرا هط ” 
: 0 الوحي من اله تعالى هو مصدر العمل النبوي, والتوكل على الله هو لب هذه الحياة . 

ان تق ] فقن .إبطال الظهار والتبني في الإسلام؛ وشرع الله أولى بالاتباع من الهوى. وإثبات ولاية النبي 5 يِه على 
0 المؤمنين» ثم كل ذي رحم برحمه وهذه شريعة الله تعالى» ووجوب احترام أزواج النبي كله 
كت 

ناح جم الى جك 2ح جن انل جك © ع جم (00]3/0 و © لان واو ان روك ان و4 5 


الألجوخكر سح د © لت ري © للر>ح-ح خصم 





دع 


7 
2 
















00 


00 


1 امهو 
ترا ف ب ساو “جر 2س 2 ل 
ا كيت ري 


0 جنور الأخرّاث 7 يوم ا" 








0 رامت الي 0 2-2 سر ع اس ب ل ع 0 
© الحلدق» دور 5 لكل أ قانع نصِدة وعدا لغرين عنابا اليم] 9 

0 لم4 مَالث عن ل ست 6 6م و 3 

0 5 _- م اس 7 3 و 1 2 ْ 

0 7 م نينامثو 5 هنويد إِدْجآء نكم : 
© ملعف القلونك 8 1 

35 ال الل 0 58 م 1 َ وى 

5 5 التكير» رياب و د حاوجنودا ااه 













0 الحلاقيم 70 تنيز ل د ريج سر لو سر مز ع < سا سر 


ا عد الزي) ١1‏ أي 2-0 جم 57 ومن أستفل ا 





9 ِو اضطرَيوا | ب 5 7 كس ا سلس مه 2 1 
1 امم ص موجه يت يس" 
ا باطلا 20 وله الظئوكا نَأ لوي هنايك أبتل تتى ا لمؤمنون وزلِزلوا 39 
؛ خداعاً. 8-١1٠‏ 9 55 <.وس ررك عو ا 
ام لكر» دإنام أو رَلْرالاسَدِيدًا ذا 80 وإذيقوأ لون والذينه “فلوييم 


3" تك ههنا إديرة ١‏ ع و ع ل ل ا 
هي بتو 1 9 مُرضماوعدنا| لله ورسول اغرود ونا ود الت لايق 
















8 العدو ا 0 بٍ ل 1 م الهايو 0 ا 
0000 منهم ليث بَلَامقََ لك موأ وَمسْتقَذِنُفَريقٌ ١‏ 
8 (نأنكي تاها 0 وو ظ 

ع 4) ىخا وض و سس لاوج ووو سام سروس مار عر :سر رباع ص 
8 دجرنيا.» دإ منرم التَىَِمُولِونَإنَ سوتناعورة وماهى بعورق إَبْرِيدُو ل [ 
8 لَه طْلِبَ منهم 1 ' 
١‏ جرح حت ب ل وس 92 جه وص-< 
1 الي 2 اا © َلَكَعكميَِْاعَاه 0 
9 مو كنراي» ليا 9 20 0 


006 ترهاوماء ار أ إلابيسِيرا 09 اع اك‎ ١! 
يام و 1 0 ا‎ 
.: © هللاوو نَالْادْسرَوكنَ هد لَه ل‎ 0 


6 ا حا الى حون جل عوججاوجج وج يس 8 ا كدر 0 









| لالم ]| مو ا والرسل عباد لله يعملون لخدمة دين الله وحده. ظ ض 


ع 


١7-4 [|‏ | معركة الأحزاب» ونصر الله تعالى عباده المؤمنين» وكشف لحقيقة المنافقين ومناصرتهم 
الح الاطلفي ١‏ 


04_55 3-5 الع ادك لامها 5- © الح صم‎ ٠ 























م < سر هه 
4 
هو 





0 
هه م 


بصمووييم 


متحرا 








1127 ب د عون د فيو 
+ أوأرادد مد ولاجَدوبَ طمن دوين أده 


2 


ينا © فديعاما 


وسرة 





رو 




































2 
73 


كي 





- 





ْو 





ك4 
2 


17 


ا م < © اس 
لتر بسحف عَن آي وكوسحَاا 


سلسم 0 


ّ مَافَكَلُوأ لا قليلا (2) لَّمَدَءَ لول لهأو 
مه ا َو لْمِوم جر 72 


ا 





د بي ا 






د59 











ؤ و 


ما 4 







ود ولد ود عاط "ود مواد ود مواد ود مرت ود راكد م1700 

0 10 المستائلنء ف الموت عدر الله تعالى: مشوودة و ييه 

لكك تحذير للفارين من القتال المناعين للخير والمثبطين عن كل معروف . 

7:١ | |‏ ] الرسول بََدةٍ هو القدوة العملية الوحيدة لمن آمن بالله واليوم الآخر. وبيان لثبات المؤمنين 
على الحق وصدقهم مع الله ورسوله كله . 


١ 
ىح ا جا ا لجن وى جك جام 0031117 و وك فا‎ 


و 








2 اي 
مها لموت أو لقتل ذا 0 
له 7 ل اع 
دَيَعَصمْكينَ 0 " 


لها لْمعوينَ 1 7 5176 م ب 2 


تكد لش اقم هت 1 


كي © أ 


م لون الحاب6 دما ت:* سوله. )> كدر 


060 8 07 
)8 
ووو 
لعصمخريمن 
و 
نا 


6 





: 11 
ع 7 حر مه ا 5-0 3 
8 ل مانأ ليه 0 أَشْكَّدَ كه أي ى ع 1 
2 0 داج لقن حجرو معو )عدو لائخلة علدك إن 
27 ب إذاجاء 5 ونإليك ايد مي 

ا . 2-7 ا 9 د 2 ا اد جر من الى 
7 -ه و ِ 9 
ع8 5 5 1 1 0 3 0 
, 00 4 و .022 
ع و 00 ا ار للم 1 ورموكم .#يألسَةٍ 1 
١‏ الله 0 لد اما ع 0 م 
- 2-06 م 
007 


6 فَاطِعَةَ كَالحَدِيدٍ |8 
با ليح 1 تككتر» ل 


0 


1/1 
بطل الخلنكة 3 


9/0 (”- «باثوب فى ينا 





3 000 م حجر و 06 
"١‏ وصدفق 1 10 كلت 0 















7 7 0 0 0 
ل ظ 
م 0 بادا حت وض ع و مره ف 


66 
00 
06 
0 
0 
0 
00 


7 مات شهِيداً 75- 3 


2 اقضل نحبه:ومنهم من يذئظا 
1 ل بكهروكر) ا 








مقن دع سد > عدار دوعب صم سير سد ل 

20 انها للفير دعذبا إنشاء © 
نغ تطة لزن ل 0 لبوك 8 
د هه 0 دصمر ره 7 000 2 1 الم 

عا الأذاب ا أَوَسوبَعَلتهِمإِنَللهَكانَحَشُورَا حسما 9ه وردَالَهاذين 7 
0 
سربيب كم هلواحم َالْمُوَمِنَالِْعَالَ ل 
58 3 ع2 1" رغ الا 
َومَعَاقَلِهِم. 3 مح له 


وكاس الله قود يَاعَيرًا 2) وَأنرَلَأ لد وهممن 


ْ 
22 


ا د جر 7 م و م برح سا 83 
: الشويد 0 اراسي دو قي د : 
8 0 0 4 قَائَفَ سوك / 5 2 0 ا : 
اننا م ميد اوعفرا 90 3 3 














0 0 5 - 
أ 0 


00 








1 يه عضا 0 ب 500 - 0 2 
عت اماد البو اقبت اوو انالك اما حو 1 
5“ : و مَموَ دار 1 

متام الْأخْرَةَ ونه عَدإلْصُحيسنات منكنَأرَاعَظِيمًا (7) أ 


سح ات سن 


] انتصار المؤمنين في الديئة: 0 الأحزاب و 6 ١‏ ا 
1 إلى نساء النبى يله فلا تبقى مع الرسول كَل إلا من تريد الآخرة. وبيان لحواز الطلاق 
0 الع 0 الزوجية . 





2-0 


ا 





و 
1 








1 ١ 











ا 2 2 جر حور سل سس جوم سر جد 


- ف ا 












6 

08 فك رك 0 
اسه د تَحصعن بِالْقول ‏ لا 0 
00 ن ابول ولا 8 
رجا جَالٍ ١‏ 


1 2 م1 
8 لع 0 إِنِاتقيكن 


و 


: لق سا 5-95 0 
١‏ ا لبو مرض وقلن قولا 


ا 2 










7 


0 اسلائوت انس كرا 2 - 0 كنا 3 


0 1 












١ 
5 لايق الريِنَة‎ 0: 


2-0 2 س ح< سس هلل 
المليزذهب عنحكم | 00 نسي لابجب سق 1 


هيد الأول ؛ ك4 5 


6س 


© وأذست ررس مت ا 
8 الكت علق 
1 ا 

: ناموت ”شيف قوسي 


لا تي 











و د 











1 يض 
0 7 00 يد الى 5 02 








أ 3 0 ديه 06 اسدناككت - 1 فظ» 

7 ب ليا 5 تيتا ا 
اما كود اسدو اسع 5 5 
3 0 الكيلي مكرك د 1 
3 كا حرات أعل لدم لم مَعْفرَة وجا ْ 


مج اد نت ف ل 0 كب 0 نك قل كا 00 لل 0 كك 


1-3 سد 222-9055 صم 


ع دوت" | لمات راقة إلى بيع المرة اد عط ار م ره 
4ض النساء . 
0 ثواب الرجل والمرأة في الأعمال الصالحات والمساواة بينهما . 






































6 7676 هه لا لحت ”جك 20217 22 له" امه كف" وا مهيف" وز مهكد امه 

0 م لحر 8 ردس م يلوح ا 7 7 بو تينو مو 2 م" رار ين 4 
0 : ومأكان مون ولامُؤمدَةٍإذا قضى الله ورسولة: أمر أنء ا 

8 الاخبتار 2 مه 7 1 
يا <> 1 رَّ 10 . 


كغيقه 





44 م سس الور 1 0 2 جر د 00 
يل حاجة طم الجخيرة من أمرهم ومن يحص هو رسوله ققد 
5 الفهنة رو هر عاض ابو - عض ٠‏ عزد بر 


| الطلاق نعي 6 مي0 لوأك الميرا:.- 1 











20 
نيه 





ب ار 0 ص رو 


































/ ٠ 

3 00 8 قعل رهاق تائف وي قولجدماله 37 
در ا 2 1 2.1 - اص ح ف 5 
6 ]اس 5 نا عر مسر مركي قرخ وز 1 
8 نسخ التبني) . | سر 7 9 2 ا مسسوين 0 
جدةت ‏ | بار ا 26 ا 00 د 5 
1 2 م 8 و سرض عزوم ىك دج و كك الال 
لانت ل أدنتداي ايو اق 7 1 ' 
© أو بر 3 اتن ع ضر الت لكل سوير در 77 > 1 5 5 
ا جنا من قبل * 0 © ماعل ينحرج فِيمَا فض اهلهأل في 9 
0 7 قَبْلِكَ 21 هه 3ك د عر 2 اد 4 رس ف 
55 :02 لسرا قراو مدَممقدُا الس | 
0 0 ا م مسر + شريو 01 شد سس م 
3 د ار هر 0 2 ع مر ببوو سيو 21 8 0 0 
مذو ماد أ يفيت الوم مالسل عد | ائذه للهود 5 8 
ع أرقضاء مما 2 5 رسب ىك 
ا ع 8 21 37 5 8 ير 0 
4 1 : 7 عر 0 دن 

6 م 0 0000 ا يك © 


0 0 كه 
لي وري 0 


5 
2 كو ا اك و ا اك رو ا كو كو كو بكاو 0 ال" 


- الإيمان هو اتباع للآحكام بكل مأ فيهاء وإبطال التبني في شريعة الإسلام » وبيان له لفضل النبي 8 


سي لبي أل 4 










كيم على المؤمنين . 5 
[١غ-::‏ ]| لداببللموسن يكدر ة ذكر اله تعالى فى جيه الأونات وهذا سبب للرحمة الكاملة من الله ٍ 


بكاو ا او ا كو اي اي يي 


.1 
“كه هه 
0-3 






















7ج سرد اه 0 ا لم 
9 00 الا أجرا كردم 3 7 0 7 
عا ص - 0 2 7 اع ١:‏ 3 
ص ظ قور ل د د 5 4 عاد 2 

/ 1 1 0 م لمن َم جورهرك * 0 
ظ 2 ٍ 1 - 0 
2 5 0 1 م 2-2-2 لاد 
6 0 ب و التق يد ملبنيز 
6 30 ار 0-0 5 
1 0 ل 1 3 


8 


د 1 


2 





> 8 





5 0 5 1 

1 ني اما |5 2 > ا 5 0 ور 1 : جحعة اليك 2 

كتااالن ل ذا ف 9 5 ظ 

و 200 9 

/ سس سس دده سه سر لي ار م لس ا بو سم 2 1 

فه : 3 هن وسرَحَوهنَ را ميك 7 يكأ: النىإنا : 1 

5 م 0 

/ و حا سرح سه د سل 7 < سا 2 ىو ور رك م س7 - 0 : 

5 لََللْمَالَكأدو: ِجَكَالَيَ انيت اجو هريه ومام لكت 1 : 

نا 1 سو زه 0 ا 2 

كما نان كاك وتادعك اميت 1 5 

رات كيو ات لِك لق هَاجرنَ معَلك واد 8 ظ 
عر -< 0-2 حر سر سس يده 04 5 تك 1 8 
مود 76 منةإن وهب 90 للنِئّ اينيد 1 
9 - م 7 د سر ده 2 ١‏ 
ظ َااصصة ألكمن دون الا و اقم 1 


أ 0 0 ل ل سه جر جه 1 6 سح سا 
ا ظ ف روجهم وما ماملححكت ١‏ . متهم لكيلا 3 
ام 0 7 ار 3 6 جد ير 1 ح ْ 
د جلك عياب اممسَف اق 4 5 ّ 


1 1-2 , 
يي نه #8 ان هن دفن لان 80 هده كن 

0 [ 8-48: ] الرسول كَل شاهدٌ على هذه الأمة ومبشم لمحسنها ونذير لمسيئها ومحذر من طاعة 

)4 الكافرين والمنافقين . 

5 89589 ببان بأن المطلقة قبل الدخول بها لا عدة عليهاء وتشريعات ربانية خاضة بالنبى يله فى 

الزواج . 


3 ري 


جو ا كو ا كو نا كو بجر ١‏ اود مودو د مودو منو 1< من د05 ” 









(يبيتمد لمحو د حو 00 اهم أت »> وريه 
اش ماك لد ماك تعر لحن لت اذم حفط ا م720 





1 اشن فو 1 ' 
ا لي 0 
1 ٍ 0 آل 2 ف 3 
ار عه الت 6 ل ا نكم 0 وقو ةد 2 9 
8 لطبت . «عرك» لذ ولا زرك ودره يرضيت يما التو لها 27 5 
ُ 0 
كنت بالإزجار أ خف 2 سر سد سر ص 0 ظ 
٠ : 0 8‏ ا 2 | 6 
8 كدق در ك8 2 _ 
1 9 2 : 0 
1 عبتهن/ التُويض | : الساء من بعدوا نتبدل بو 
١‏ ممت رن 


و2 رصت سد هه بس سر مر له 000 3ض 
1 | ملكت ينك وك وكا الله لعل" 2 1 





0 إلى سْرُورِهِنٌ 3 
مين ابتكم 
١‏ 6 الله 6 - رقب 4 














1 07 0 سم 0 0 1 ره ا 6 ع ار ور ل 
لسدرسه رك م لاطا كليت: تش لكاي 2 
. 2- ةله 526 1 يمل غرء رق ثرو 1 00 تت ريه 0 ا 
0 ا ل 7 مده ش ام 2 ْ يد ا ١0‏ 
0 كان يؤذزى يسو قاد ء 


ا 257 


م > فت 2-6 1 فمَحَلو هم 04 
-" ستحى ِ من الْحَقٌّ وإدًا صاوخو ميا متلعافسكلوهر:_من 
: ع وراء - 08 35 بال افملر , 0 


4 0 ل 


آذ يه 
9 0 7 جه روح : 
ع و) #سالتموهن 1 احم أن تود وأ رسوا 


5 حَاجة يُنْتَمَعُ بها 9 ل ع ارت 
ّ 8 مِنْبَعَروء أبداإِنَ ذ! 


2 سس ع 






6 د ل ب د كا اه 


[55-55] تشريعات في الزواج النبوي. وحدود ذلك التشريع أنه مسألة إلهية كاملة ليست تبعاً إلا لما أراد 9 
الله تعالى. 37 


ار 
| #«ه-مه | آداب دخول البيوت » وتشريعات خاصة في بيت النبوة الكريم» واحترام أزواج النبي 35 ف 


: 2 
دك حل كك جح كك جح م 0,0031019 كت 0 كانت 0 2ن 30 5 3 0 كم 


7ت 









دراك ون جا يسكت عب نه بإشهارفإ 


3 7 تكن : 
7 اأسرفة او بعطم 
تين الله! م ' زود 


7 0 


ا 18 1 يي 8 


6 0 كَذِبا 5 
ا سل مش و جنم 1 5 شنيعا او كدبا إل 
: 7007 55 ل 7 1 0 
ْ لسرا 0 هه ا 1 عت سر عن 42 5 
لله ورسو[ همأل يه لماه 9 «يتزيت عن ؟ إيا 


© اليو كك المتسنيت لوي 0 
ترط وفيت 0 | 
َِكبكَوََايكَ وض النؤب نزي كاللاءة. 6 


تر 


م 0 


1 27 لس رحس دم ا م 
ا دن وك وكات ١‏ 


للأخبار الكاذِبة ل 
8 > 7 3 
7 و رضح رج 0 َ 0 7 ظ اما 


' 61 © تمت 3 د 
0 


8 7 0 على بير 2 1 
ع ظ عوجي 9 1 0 


:اك ا 0 0 0 #ليه 0 


لاس صوع اي ا د --2 





ل [55-55] صفة عظيمة من صفات الله تعالى وهي آبدية الصلاة على النبي يَُ من الله ودعوة المؤمنين 
5 إليهاء وعاقبة أذية الله تعالى أو أذية رسول الله م به خصوصاًء 0 
ا فرض الحجاب والحلباب على النساء وهي شرع إلهي كامل . 

1 0 تحذير للمنافقين» وعقوبة كذبهم وافتراءاتهم . 

يعوو و كارو كارو زر كو من بكر 111 دواد ودود ود حر ور 





















9 رض , . 00 0 
8 #وجبا اذا جَء أ عل الساعدَ تون قَرِبب با 2 إن لَه حال 
" 1 سر كه 01 


: الدَعْوَةِ. -!١‏ : . سعيراً 9 خدارين فها أ 
ب يقب و و جُوشهم فالا يوني تسمه 
ا لاض لكر و خسم سل شر مر 
أد اما 570 يك اوماد ا ل 
#الحئ. ادا سد ل رم 


فأْصَلُواا سيلا 7 ريناء 


حر صبت ‏ ع ق# 224 5 
: يسوي ضضم 
1 |التكالييفية 5 ف نعاكها © ْ 0 ار 0 


1 ظ 
جم 2 





8 


7 2 ا م 


0 





ُ صَوليا 5 صدقا |9 





2 | 















م ا قلام 
5 الم الات 1 أص قري ا 
و 
: | من تمان ظَنُومَجَهُولا 07 | عرب سين : 
ظ : 1 1 5 
ا 5 1 وا ا ترحيت اركب ويستوب أللّه لَه 1 
0 ! ْ 


مح ا ا 0 

عل المؤمنين رمات وَكآنَ الله عَفْورا نكا 8 

ا زا ا ا “تنا ل © ا 2 9 علوت عسي لفت 00# 
يوم الجزاء ميقاته بعلم الله تعالى» ومواقف من الآخرة ومصير الكافرين وجزاؤهم. وتشيه | 


د عن الضالين والمنحرفين. 
1 2 للدي المحماية بحك ع سير من بي إسرائيل وللعدل كوا 


دوو 
ا 52 
<- ج82 لب _ حت 


سرد 


© 


ا ل بج كي لمي 00 
7 30 ل ل 
“مه م 0 


31 
26 


1 


( 
2 2-2 
2-2 كك 






0 


2-6 2 9 5 50-5-5290 + #6 
0 8م‎ : ١ 


-1 27 - حال 0 2 





لج 
5 
1 































0" --_ 
0 بو 00 
< حيط 4 
0-07 
7 
رتح 
5 > > و © ورد >> 
9 امد 0د 
/ 


لس جه 










جهن 


مق 
عد 8 
٠.‏ 
١‏ 
يه 8 
52 3 
4 هك 0 


ا ا 

/ 

4 #مايح‎ -١ 
2 


كب 
عه خط + 
اص 


1 
0 


1 20 
> الوا 


: ل ا 58 
وادعيره #ما يعرح# 4 


ميزنا _ جر يما 
9 > 


4-4 


< 


1 


1١ 
5 





2 , 9 ما يَصْعَدَ مِنَ 1 
ليا را ل واوا ب شر + ساسر 1 ار ص 0 20 

7 ومايخرج متها ومايتز لمت ا 9 الجصديجده 

1 3 - 78 مر 


لي 


١ 

3 

0 
| 


2و 
1 
ل 
فت 
3 
َ_ 
ىا 
مده 2 


الح 2 


4 م 


ا 
04 


سسا 


عس”" 


لجرب عن4 لا01 
). 






1١ 
01 
1١ 2 
0. 
٠.٠ 
١ 
01 1١ 1 


به 
ىا 
/ 
0 


5-5 


2 -. 7727272أ2غ 

7 02 © د د ب- 
:0 04 2-7 5 0 
ِ_- ل 4 هه ور 


6 


ْ 


7 


< ع سدبر مر 


م م سر صصح م ا 
٠. ًُ 2 7 2: 1 :‏ 00 1 ري 27 ا ا 
ذروف السَملوت ولافى ا لارض ولا أصغس رمن ذاللتك” إن وي لت» وزد ا 





7 
2 
0 
آنا 
++ 
واد 


8 
مر 
١‏ ع 
' 3 
3 

<< 

١ 

زي 

0 «8-< 






«امُسَابِقِينَ طَائت 2 
9 دير 















3 هه 70 ار د سا وس ل ا للد دغ 2 + ف 
لي 56 2 53 ١‏ ا 7 | يفوتولنا.|7 
٠ 5_7‏ 49 ؛ ١‏ 
لكريم ري والذين سعو ىءاييّنامعلجرين اوليك 8 “د آذ 
: 7 ّ. اد سه ميجر » أسَد الها 
2 و صما سه اط فى ومح 20 2 


عو 





ايقان_ دع ب ال 
رع 8 /ا- # مرقتر * ُ 
57 : 500 هئ 9 

0 


3 0 له و - ين 
3 انا رابا ل 


8ن“ 90 ان“ د 9 لني 9 لزي" 90 1 5 5 5 
ل نك “د ل 5 7 ههه 5 عهك د لم 4 لنت كت 0 - 5 - 0 لبا ا ا 


و إسناد الحمد لمستحقه» فهو مالك الكون يعلم ما في الوجود وهو الرحيم الغفور. 
3 مناقئشات حول الآخرة. ومقالاات الكافرين بعدم حدوثها والرد عليهم. ومصير المؤمنين 
5 والكافرين . 1 ٠‏ 
8 سخرية الكافرين أن يبعث الله ما في التراب. وتهديد لهم بالعذاب . 

00 ا ا ا ا‎ ١ ٠ 


ا هتح 


























و 
1 | 2 لوأك ماب أي يديهم 1 


ترس انلق وال , من ِف يهم 













00 1 مولن : 
0 2 0 ا 2-0 21 انق كلك 3 
9 الذُرُوع . 1 ا سر بت سن حفر دن ْ ع خرص .3 ع ام ك2 
دعت ' لأآية! [عرميب و 3# 00 0 1 
: 8 
8 ِالعَدَاةٍ مَسِيرَةٌ شهر لأ 8 0 0 2 
١ 7‏ ري أن يجبا لوبي معهوالط, و لْكَرِيدَ 9 نْعْمَلٌ 5 
2 0 
© بِالعَشِيٌ كَذَلِكَ 09 0 02 و ىه ا 
1 ؟ «عنَاليطر »4 ء يا رخات سدبغعدي وقرر ف السردوا 0 ل 5 
0 النّحَاسٍ فَتبَع ذَائياً ّ 2 00 ب سير مراص 6 د 007 1 ور وو أ 
كالمَاء 0 8 ورإسليتملن الربيوج تغلبو شبروروا شير ه« 
ايت تشررا يميه 7 ا ل ل ل ل 0 : 
ال لمهائمةالقاره مِنَ حنمن د وسيل بان بد كياد 
١9‏ تنديل» ضور 8 بزائر 5 <ء 00 جح خا 0-006 0س جم 
1 00 ا 


00 2 
2 


0 مك يلي 


عدم لأرعو 7 مات اج الو جره ب سر بو سرد ير الى < 
1 كه اتات عل للا وقد د راسياتٍ ِ عَمَلواءالدا ود شك م 
98 المَوَاقِدٍ لِء ظَو ا 9 ل 0 007 182 


| ا 8 467 72 ل فسا يموت مَادطم عل مويو 


كد داب لأرضٍ» | 
2 17 ات ٠.‏ صر 


الأو ل الس اس ويا ات ا 
3 أ وَكاه حلمو نَالْمَيب ما توف الْعدّا بالمهين 09 8 
ججروجح وجح بكاو 4ض كارو اا كارو زا كو كارو 0 


جنك 
25 فرضيات كافرة» ولا برهان للكافرين يقولون به. 
0٠ | (م5١ | ٠١‏ ]انعم الإليية على نبي الله داوه ومليجان: فلييههنا السلام؟ وبيان لبعض المعجزات الني 1 
حباهما الله تعالى بها. وأهمية الشكر . ْ 
السقة ‏ ] موت نبي الله سليمان عليه السلام» وإثبات بآن علم الغيب لله وحده. 
الج كارو ا كارو ا كو اك وليك115 مولت ولد ود دود مدمم 


2 هده 








١ 
2-6 


9 
0 














اح 7 ور 
5 يق 5 4 2 
/ وص > 17 4 






000 


الوق «الحق)4 أ : 
00 


م 


تم 






احم 
0 


ْ وح س 2 سيد 4 
ييا #قل قلمندرزة نت لسوت وال قوكلة 


!آي لمَلَهُة نك وف صَكل وو ب 
م حيرم عماج 
6 7 7 + سينو ع 2 مومه ل 
يا لقاضي والحاكم المزيرا الْحكر (ه) وَمَرسَكَإلاكافَد لئاس ا 
227 1 ع ون 1 6 1 00 9 جم أ 


اراك 0 8 حددار نا كسمَصرقِينَ 


سس جد سر 
7 م 







ا ىر بر < + م , م 


' للم © ه 52106 0 5 0 ١‏ 
تت تمي 0 ؛ 
:2 / د 4 8 











ار + رد تر / 0 
0 هو الف 2 




























دعوى ار عند 1 53 1 وبيان ير ا ودعوى 3 
[م-»:* ]| عموم رسالة محمد د خاتم النبيين وخسارة من لم يؤمن به . 
مقولات الكافرين» دنا كن سياه 0 








1ح 8 ذا اخ 8 نح 08 د 8 1 22 


وإ م 




















.امد واد حي حيتي ع 


دإ : 


ا 


#أمروأ التَدَامَةَ ) 5 
اه و أَحمُوًا 0 أو | 

0 كالما 5 أظْهَرُوه. «الْحمَللَ» 5 
| #القيْوة تَجمع| 3 
8 الأيي إِلَى الأعْناق :3 


و 1 : ل 2 7 2 2 -1 


7 7 


مَنتَيرٍإِلَا قال مترفوها ِنَم ارس بد 0 
كوأ سحل واي 


د 00 مط الرَرْقَ لم 1 0 0011 
م 0 22217 كد 1 7 


2 كرت‎ ١ 


8 0 (مترفواً ) 
د أ مُتَتَعْمْرها وها وقادة 9 
5000 0 ادر 4 ا 5 
وو 1 ١‏ 000 


دمد 





إلى سمأ 


ل كيت ا 86 
دلق قربة . 6 
1( 8 العرقيٍة المنازل /4) 
عند لآ | الرفيعة العالية في 5 


/ و9 2 
/ 5 
#0 © 
47 
0 





"نه 5ه و 











5 7 9 الجنة. 88- أل 
0 لك ل لم 6 س حو وس 

0 عع ل 9 5 

عي ملاعرح < ووس فق 3 هم يي 2 ' 

1 بم لوأوهمفي| | لغرة 21 أ ءا منود نًَ 9 ف رون حْضِرْهُم / 

7 تت اعم تر 2 ا هجر ا 9 الزَيَانيَة إلى جَهَم ألا 

" انيمي و 00000 2 © قل ا دع« يقرر اك » قي 





01 ل ع سخ د جد ا سم 0 
ب نرق بس الرَزْقَ لِمَنيِسَاءٌ من عتكادة. 0 57 1 
م ان 2 - بر عت بت جاب عير ار دمر جد 4“ ظ 
1 شقكم 2 حو #4 وو هوسجارا ألرّزقيت الل ١‏ 0 
4 


اله ا 7 0 ع : : جججا 
يوون و هد وا هد و وي م ب م ور 57 








- © ترح بس -- 92 ] 5-5 92 تف تلد الع 


3 : [2251] حوار بين الكفار في الآخرة. رضرل الستكيرين نز السعقع في وعاقية ,كال متي . 1 2 
[؛*-9*] المترفون دعاة على أبواب اجهنم وإعراضهم عن الويمان برسلهم. وبيان بأن رزق الله في هذه ب و 
الدنيا د ل وعلا من أحبه 0 : 3 










إصكم علي عاب كد لوال اذم ادن 


ااع- ١ت‏ وما اله - 117 وراب 2 0 
##أنت ول ودوم يحشرهم جميعا ا لكأم 0 0 


1 
0 2 ك3 7 2 2 
9 انت الذي نواليه : 


2 009 سح كر 4 ار له : د 1 
رنشنك) 3 عبدون الوأُسيكتك أت ينون وزو بل لكان 
2 لد - عا ل 52 لوملا 0 
دنست || ينبني ةالح لصتايمي ثزيوة 100 















































ّ 
يا (سكدماءتكهم؟ 1" 0 وو 0-00 000 0 بوم لا ؤ 
ادا بش حو اام ليه قات 1 
1 ب 22 ا ب 1 "١‏ 
بنائقم. 0067 الَا ّمُث 0 ايت ف 
أأكر) إنكاري |3 00> 1-0 لاقو 01 5 1 ل 
0 52 1 قا اماهلذا! 3 2 2 
4 1 ا 2 ا نت ع ب 01 0 < س س 9 
1 ايدج إن وقا أماهذًا] إفك مفترى وقَالَا دين 2 0 
حت : 
عحنوان 002-57 سم بو اج اس سو كد > 0 مزق يم 00 83 
4 فحدة 1 جاء هم إنهلذ | لا تبحر ره مين (6 ماءائد: 4 ب 
© يقَزِفٌ بيالح ؛ 1 : رم 2 5 ليا د ات 
جحت خخ ب سر 0 92 5 0 
نيب هبن يدرُسوعهاوما مَك يدر © ّ ّ 
م 3 جه سا سر 2062 ه- بردو 2007 
ا مو ويه يَعَامآءافتطهة م فكدبو ارسق ل 
_ كح سر 1 1 00 0 3 ١‏ 
ص 0 #00 58 7 و 2 ده ا 0 
0 2 سر وس سر سر سر جيل عو ل سم ل" 
من حون مهدأ دقعنا شد © 1 
1 2 0 0 0 م ل 0 22 2 0 5 
2 1 









يرث عاذو موي © 


3 5 86 ا 8 ا ا بكاو بط كو ا كارو اك 2 ّ 








ادعاء المشركين الكاذب يوم القيامة بعبادة الملائكة» وتبرئة الملائكة من ذلك الشرك . 5 8 
7258501 دعوة الله للكافرين للتفكر قبل العذاب» وكل شىء شاهد على صدق محمد وَيَة. 2 
. ْ 

| 


كو زا كارو ا بكاو ايا مولت هد مولت ودود ودود ود ها 


. 
رو يي سسحت تا اسح سح وز نك ص لبح سحو ركيذة لو :اسك ا 1ه 






















ا م سر س2 جر 


هط ناء 97 
8 ا نابيذ )إن كك عند دالت م 
ل ل مه مح دسح ل >> د رع بع [2 البعث «تلاترت» ل 
8 نالب لكين ل 0 ير الصو 


خُُ فد اج ولا | 

















/ 
سد أ لماية تبلا 
0 ا ص 0 0 يه 0 4-0 ١‏ 
7 ويب 9 : 5-7 َأ افيد 5 05 
0 7 1 3 و . 5 الإيْمَان الكوية. 
0 ا 12 سح سس يوج سا سرج سه سل 0 7 ا 8 
8 بالخيس 0 بعيد ليييا وحيل بد 000 لق بود -2 1 
: 1 0 


5 7 بمكانوأة 


















: سه قر سيسات ل 

و 

2 هه سس جح سل 

7 2 تي 

اا ب 7 ل ءا اه سا ررم حرصم 

8 اش لاا بيد 0 
20 ا <> مع ماد 
0 

00 

كا . رص سخ اعرطة 2 

50 2 


> 6 


0 عو 
م او 
0 --- 2 6 0 0 0 


بير 


1 0ه م 5 ا ري 1 7 رم 
-امشتكل 1 ناكل لللة ايان أ 
0 5-0 2-0-2 2 0 م 0 
١‏ محري ليكون أن حصب أ لسَعِيرٍ )ادن 9 
00 06 وعملو لصحتم ١‏ 


1< ا 1 00 772-22 د 


باد شن مغفرة وأجركبير أفمن زين له: سوء عملي فرء اه حسنا 0 
: وأحزانا لكفرهم الآ 9 
1 


اس جوم 
دين 0 2 2 0 2-١‏ م 


- رسا 1 10 ملسا وبر مسا اط ماك 
أ" #تخركه هيج - ِ سب 0 

8 #التشورك د مثا ؛ عَلم تنك لمعل بيعي َ دَنيْاوَاَارِ3َسَلَ 
؛ المَوْتَى مِنَ الَبُورٍ 3 ْ 


7 
دع < لاو سس جد سر 72 سر 


ا لِلجَرّاءِ. ات 2 اريم فير رم حاباية زياد تيلض بعد 


سس سس سل واد 


9 3 0 جد 01 ان 7 يك 
0 مُدأرة4 الشرف ل 0 ل عو جنم 0 2006 
في المئعة <العرلق ا لك النشور 2ه ميو + ره م ع : ' 
0 0 6 سروم 3_ك-- 2 2 
1 0 ا ملح برفعة.وأ كح ١‏ 
8 لس 6 و ل لالخو 6 
18 عاتك موا كي ا ١‏ 
2 0 8 0 و 3 َك 


2 - سر سر 07 1 0 


يد 


مد ١‏ 
افر عد وهو الذي يقبل العبادة أو يرفضهاء وقدرة الله تعالى في 
























2 وزو 42777 
3 ع د ل د 2 ص<ه 0-0-6 59 ش 55 
52 22 ع عير .4 ع 0 1 6 2 
ّ 520 
2 1 34 م ف ىل - 7 5 أ 
: يمسو 1< مارك وفمستخريتون 4 3 ١‏ ا 
.ا << سا وعم ار ري 56 0 شرابه, سهل * يك 0 
م 3 0 ا 
يي وها ور الاك فيد مواخر تأي لو ل حرس د 
و رس له 0 شو : 2 0 اص 1 5 
5و سر لم 
١‏ 9 وت 09 عبد فالتهكار وو / التأرعة] ردي 
0 1 تي اببزين 0 لي حت سس 0 ب بس #ببتد و طر كه 0 1 ١:‏ 1 
0 التهارة ف ليْلوسخرا والتمركل 7 ىَّ ا جلي اللؤلؤ و جز 
8 م 2 عع 0 و © رمس لجس امع أل 
2 ذلحكمالله 00-6 لذي أو ته نحن أي 
دا الماء بجريها فيه 90 








7 عم سس د 
لب 

































١‏ 0 فطلي 1 ند 6ه واحدة 7 -١‏ ا 
: 0 1 عه ات أ رار 

8 و ١‏ 2 9-5 ان حد ام | «بويخ» يُدَخل 1 
0 مس0 ب ولو هوأ 2220 47 1 بي 4 
8 ويوم القيلمةٍ 4 يفون شرصيكك ولاك ٠‏ لحر 5 م 0 
8 © 2 20 غره و سم 1 ين القيامة (تطرير» لي 0 
6 2 الم اب ادها - مافشرة ان أ 
07 اه د 0 ب على النُواة رادت 1 
9 1 ظ هم ىح سررة 1 ل أ 
ا ب مَأ 9 لَاتروِة4لا 

وه ماذ لك ا 29 ولا تزه روازرة رمك عدون 0 


امد ووء ددة + 
/ مو امه اس الى سا د د ىو 9و تر سر _ قل 6 
: بدي نه شق ولو ذا يق 6 
م لول 0 2 فو 
م إِنَمانَدِرَأينَ: 1 مم >< 51 7 حر وص 5 2 

7 


مس 7 ب 57 0 
| ا م 


تمرك ايد ئسي 1 


ك2 [ 315-57 ] ل لي على لبتررالف نكري ب 7 
5 [16عما] تذكير للخلق بأنهم كلهم فقراء محتاجون لله الغني الحميد الذي له القدرة وحده على إهلاك 
افا عفصي رك 






0 
















م ال كر لاسر سد ص دي 
































22 6 8 عاج سل رص ءدس 0 
: يو ليث 11 () ولا الظلمات ولا النون ١‏ 
9 7 0 دلت لثر عو سجر سرعم جر ا 20 10 0 8 
0 0ل ألو أل الجا 0 
ال وم 5 
رم 0 و 1 0 ادوم 2 
اب ةل 500 30 
شخب إراهيم ا من 4 
ٍ وموسى عليهم بي 28 ا وو اه 7 57 30 
للم 8 مَةِ! 02 ونه ليت 9 
11 2 د 2-0 1 ل 7 

0 عب 0 منة ل جا رد 0 0 ليست ويالزيرو ببالكنب ب أ 
2 م 


8 إنكار عليهم أ م 51 << م 
باش ان امير © كود 2 كنأ كنك تكد 


عد جح جز 1 2 


8« جد 1 1 الث اا وم هاي رد 2< 





طرَايقَ و خطوط وسكائر + :سروت وم حو ل و حو 2+ سم آ 20 5 
يللو : الودمبا هين لجا ليجات بض يف لف 1 
#عابيت م | سرس 2 
8 5 د 0 ,أ وتيب شود )همرت لاس والدَوَاتٍ والْاْ و 




















95 جرح - و9 ص وه 3 

ا 1 1 صَبَلِكٌ لوس كد عستم يخس ىهن عبادوالشككفاً 1 
اعمي. -41000 ره و رو هه سر اس د 34 لح 
5 ! رك أله عزيزء عور إِنَاَنِنَتلوسكتب ادر لا 
اا 0 ا : 3 ا 1 1 د" 

2 اع لاه مس مراوهاد نيد م 

هاا ساح عبرو 010 1 35-6 0 

ونون ده.ه 0 0 1 تسج 1 

وب 5 ه-إنه «غفورشجكوور 5 


تنه 9 ناه 9 ناه 8 لح 0 الى 8 ل كدج كد أ كج ادال 0 
[ واحد؟] حوار إلهي مستمرء لاستمرار النعم التي لا تنتهي , وعدم التساوي بين الحق والباطل, وعبر " 
في نهاية الأمم السابقة . ١‏ 

دلالات الكون على وجود الله لا تنتهي . وبيان لفضيلة العلماء الذين تعلموا أسرار هذه الدِلالات 3 
لك بيان 3 تلاوة رد 0 بمقتضاهء 0 لعي 2 1 ووصف ا الجنة . 1 
0 

















لخبي ر يصار © 5 عر 5 








ا 2 2 
: يلد ٠‏ 0 و- 7 7 0 ف 
1 دصح 01 0 ات ب < ع ء 5 د «ى 1 حَسَنَاتَهِ(مقتصد؟ 0 
٠. ٠ 6 5 1 1‏ ظالما 0 أ 0 وو 5 
ظ ذين| مه 55 ددا مهم يسود وابيم 5 استوث , عستالة |0 
ىد ل كلد <حوم ' 


مقتصد ومنو سا لحو بلؤو كفك فر مسباثة ٠سا‏ ا 






















2 رس رج وج سس 1س م 00 
0 5 عدن يدخلونها حاو 3 الإحسنائ ىا 
7 2 وو .7 - كو جحي الخ ثعان, 6م 3 
0 1000 سم فا حرير ولا 1 متسوايه : 
َع رم مط ودس ىن مد م 0-7 0 : 
وقالوا الملا | دَى 00 ا حر نك ريا 92 العامة "١-70‏ 8 
١ 1‏ 
8 3 






وعم 00 سيت 000 0 ب ١‏ فرار لماه ركد وأ 3 
9 حور (© ألذِى احاد ا دارا لما تس شي يش 1 ا 


مرح ال أ 0 0 الإقامة الدّادمة | 
تصَبُ و اه لَعَوبُ 5 والهم 8 (الجئة) #انص جه 





ردصاله رد ا 


وَأَلْذِين 








ا 2 1 - 7 ما ١‏ 

١‏ 0 0 2 ل 0 د ده د ا سان 
ا : ظ 
2-4 سس 7 َك 7 
0 اقفن © وهم يط رحن 00 عع 7 
















سس سم به < جد سل 3 سر جه سر جه جرح سرف و 52 وفتُورٌ. كما 


يان يدا موده ا الا 00 صمل جم عر 2 18 
7 1 


] راقم 10 د > عيذ 2 


2 ف 














و 


91ك-ه” | [55-55] الميراث العظيم لأمة محمد كَلِلةِ وفوز العاملين بالقرآن» وبيان لما أعد الله لهم في الجنة . 
|[ دعم" ]| [05-مم] دخول الكافرين نار جهنم وحالهم فيهاء وطلبهم الرجوع إلى الدنيا والرد عليهم . 


5 كو ا ا و كو ا بكار "7١‏ ]وت وت وال مت وطح مددوضد 






0 و 
ٍ. ال ضكر 07 
ا م م ل لَك 5 0 صرح سرس ب ١‏ 
0 7 - 0 ران |5 
ابض الم و 0 2 077 1" ع بد 
ولا 8 ره إلاحَسارا () فل ار مر إن ونون 
مع ضفر 1 0 عر 0 ْ 
١‏ 0 دون الات روف مادا حلفوامن) لض امم شركديا وات 0 
د سمو ك ق وي س1 عر مر ع و سكم م 
1 5 8 م ماهمل يت يبان دالا مورت 0 
١‏ 1 سه جرحت و تان 5 
0 بَتسْهمبَْصَاإلاحروًا ‏ م نا لَدَيْمَسِ كا لواب 












ير 






























0 

تمل في لخاد 0 ص7 2ح 20 ح - كف 1 
ُ ل اهس 8 ايض ركهم 5 ا ه- رود أ 
72 , عويلة! ا نين ج سل جب 16 خم حر ؟. 
8 ا 0000 5 
الخلب بأفلدا 5 ريسي 5 0 توَجَهَدَ بسع ليت ا 
قي شور 1 1210 رسخ م ا 
١‏ 2 ف ال 0 
. تباعدا عَنٍ الحق يل 0 2 


دفار منه #م- 1" 3 00 و 


1 بَادَادمْ لوا © ني ال عار 
الكمد اوسرد إن بحن لكر المأ ود لام حَ لاست 
انا 5-76 صط 7 













: ا 1 أو 0 ص< م سل لي 7 ترس جرد حر زر د 

70 00 
: ا نئرز 5 ا د لود اد 7 برس يعد د 1 
000 © لالض وو 1 لون 1 


ُ ينتظرون . #سَدتَ 3 


8 ته < دا لاون سر سحن سس و 
: سبي 6 9 كض ا 


2 و 8 الله 1" 







66 

27000 5-52 كو 2 0 

00 0 1 موروم: 0 ل له في الأوض : ودلائل على وحدانية الله الذي خلق 1 

السمواتاء وهو المتكفل ببقائها لا غيرة: ا 

[ 15-47 ] ادعاء الخلق الهداية بالقرآن قبل أن يأتي. وإعراضهم عنه لما جاء به محمد كَِلْة وتدمير الله 6 
د المبحايقة.. قار 





زر 7 


























١ 
هد و‎ 07 


390 






















م" 
م 0-0 3 0 نس رَافِعو 1 

1 : 
7 دس لوي وا لش فكي 1210 | الرؤُوسٍ عاضو : 
صل لهم نيط مر ا اك 
1 رسؤوء سورع + لتر 0ك وى بر ١‏ © سد حاجزا و 1 
0 اد 7 هم قهمء يلون (ي) لَمَدَحَقَالْمَوَلَ علج كم 98 سامحص) ل 
5 غ8 تو و ب 5 فألْبَسْنَا أَنْصَارَهُم 3 
ب عفار د 


د 


ل 3 
و1 | اهم مأسَئُوة 0 





1 عد 7 ديم ره ل من 
الْأدَانَفَهم مُفَمَحون يا وج 





















8 0 م رع م د وو > 6 7 ' مِنْ حَسَنٍ أو سَيى | 0 
وه ظ 58 (التصبتلة» انبنكاة لذ 
7 1 22 3 6 و سل جه 1 حَنيظتاة 1و ّ 
ذا عا ل اس ستمعم ا اتا 1 ال 
ْ رتهم 3 َوَسَذِرَهُمَلا ومنو 0001 5 مين املس | 
ا دالت و 00 سه 0001 م 0 

0 مَنْ نأشبع| لازكروخنى اقفن ب م يرز لابج السضرة) إل 
ُ 0 2 
0 م ل يا 8 
ا كيم (0 لاي الموفن .وزن+حكحتب 0 28 
7 ا مسي 0 هه 0 ظ 1 


0-6 ] العقاب 0 1 زإسهاك لله للق ناليو 
ناه موعظة ربانية للنبى محمد يَِةٍ في أهل مكة» وتأكيد على أنه الرسول الحق وهذا الكتاب 
ْ الحق. وموقف المشركين وصرفهم عن الهداية بكبرهم . 

كو ا ا كارو ا كو ا كارو تبكر 12١‏ ولد ودود معدم 


















ا 






8 7 3 
© سس ضور 
ا 









وأأنطاكية ا ١‏ 5 1 
صم م : 10 ا 0 سه 0 5 
2 مي بكاك » اما إذ انايند ين فَكَبوهَما تالت فقا إنا © 
قوينتاهمال | 2 كيه 0 
وشتاهما بو الب مر سَنونَ المآ أسْمِلَابرَعساوَمَآلَرلِ 
3 98 ل 3 د ل ل ل 1 ل 

د «تلتايخ» : حنمن سي إن أَسْمْإِلَاتَكربونَ | نا لوا ربسايِعَلم | إن 





6 





تَشَاءمْنَايكم 14- 
0 


لك تت 






285 0 


اي ون 2 وَمَاءَإلَا ابل ليث 09 
عرب سب ا يسك 


صصص 





0# 
48 كك 


3١ - 
ع‎ 
8 

3 ظ 
0 
0 كحت 
















8 0 4 6 
طم تئر ل 4ه وروم 4 0 رسع | 
١6‏ يس يسرع لك 3 
اه 3 وام 7 سر 0 1 
يان مذره نمس في لترقي تبي لب 0 5 
«#قَوْمِه. ١ ١‏ - أة 00 3 و- 2-22 ع بجر سس سب سمح و و عد 28 
2 لسك 3 لك عد الذى له 
0 «#تطرن» حَلَقَنى ع0 جم هم مهتدون لإا وما 7 ني 
5 530 لعسدر احفر -20 2 ىد 27 سر ة ُ 

1 حدمن دونهءءالهيةإن 


ا جحو 
9 <ل نس عض » الا در -< اوم ع 
دن ليحن 








يسَقِدُونِ0) ا كمد 8 لامي ود 












9 

ل 9 - ده 
57 شي 

2 ْ ى 3 
3 / ى ا 
3 0 
5 0 


. 2215 000 اه 00 ار 
5 0 مِيِن 


© 1 
ننه 8 الى ج08 27ج 2ج 8 0 انا 


52 ] أخبار عمن سبق من الأمم. أصحاب القرية وجاءها عدد من المرسلين فكذبهم الكافرون 98 
واستطالوا 

[ 7-/؟ ] دعوة الرجل 0 قومه ل الله وصبره عليهم وإدخال الله له الحنة. وإرشاد للدعاة 
لوجوب الصبر على إيذاء المتكبرين في سبيل النصح وتبليغ الدعوة. 

تناح 9ك ”تناح 8ك ”زح 9ك وح 8ك ”1ن 07 (([ 8900013 تن وك ل و وى ون و و كن" ,وه 























0 ره يا 
١‏ 


727 رو 5 هذ . . 


ا 5 . 
كنامنِلِينَ 79 يا د داهم حَنيدونَ 3 


2 ب لت 2 ذا الئا* 5 تحر ا 


1 1 العكال م انيد الا ل إِلّا كا نوأ به ل ٍِ 5 
١ 1‏ ' سات 8 ع دصر لح د عو 8 د 5 0 
ا 4 0 0 م6 م القرون | 8 كنس 

كثيراً أهلكنا. ٍ 

(الشون» الأمم . 1 
7 نجع إلا 
ل إلا مجموعون 5 
8 «مَجَرنا فيا [5) 
لشفا في الأذضي 9 


58 





0 عر 










0 0 ل 2 


حي دبا سرون ! 
كك ا ليوو وفيا أ 


+ دومع ل امثير 


فَمنْهياً حلون (ي) وحَعلنا افِهَاجَكتٍ تمن كخم مَنكمِلٍ ١‏ 





























ايلود © ليأ لاي كر | 0 : 
0 سسا سل 2104 “نان 0 م << 0 0 8 نع بن 0 

0 32-1 حا ب عير م ا ع ارم “بير > 6 .جنار 0 
0 ف لذ هملك لد شين 2انَدَرْنا سير بي أل 
أ وده و + / مَنَازِل ومسَافَاتٍِ . 0 






جو كدرو كم 2 0 
وم و واد 0 بساح ينه 5-6 1 ١‏ تنود الت لوا 
١‏ 2 070 از < ىو ليف لاي رِ 


1 له نهس] كل كغرد مذي النخة بي 
14 | 
جر رد 2216 يرن يوا تين 0 : 





















ظ بم © وَالفَمرَقَدَركهمتازليٌ .تسد ل 
اما 2 وح حر ع م مسسسع اوح سس 1 يَسِيرُونَ بانْبِسَاطٍ / 
0 سعد ع 9 0 ىلها -7 1 ةلو ون 8 
0 سم د لضا ْ 


الما 2 د ود لد ودود ود بد رج وح وج ور ا زه 
| [18-:2] عقاب قوم حبيب النجار وإعراضهم عن الهدى , وعاقبة الاستهزاء بالرسل». وفي كل عقاب 

ا إلهي دلالات للعقلاء على الحساب الرباني . 

9 [ 5 ]| آياث الله تعالى في الكون وكم فيها من دلالات على قدرة الله تعالى ووحدانيته» ومعجزات 

8 إلهية عظيمة» ولكن حجاب الإلفة يمنع من الاتعاظ والاعتبار . 

> كج ك0 حا 0 جك 0 جك نح حم (9:0013710 ل لإ و و لز" 9 ل 0 ان 80 -0كا ل 


جب يد اح اذ ا ل 















مذ 2 
8 2 رح تس و 
فلاس او 00 

ل 2 7 5 
٠‏ )| د 


1 كوو مم كم ا 0 70 تق م 2 0 5 4 
3 5 العْرَقٍ 0 


ا" و ىن ع جد راع 












عرض ع ب 000 00 0 ( 























2 لجده * 525 م وه تر ا 
شق مخز 3 56 فعا 1 5 ال 5 
0 ع م سرس كوسرة > تت اتن 8 
9 عصمون 5 ا للذبتءامنواًا: 7 ا م ِِنْأَشْر إلا 9 

مُونَ ني ا 6 : د سس لور 01 2 3 سه 5 

ترم فل 0 ض لل مبينٍ 00 ويمُولُونَمَقَ هذا اوعدن كت رصنك صدقين 3 





:]] © ملظو إلسَيسَدوَد تأخذهم وهم حِض مون 
91 د ١‏ تيقل تمت 6 


شر 1 ل 3 - 




















ار 0 2 م 

2 - <<< 0 ست جر وه مه سم وه تلم 9 
5 9 1 انتم 5000 5 
0 #صد صبيحة وجدة 4 ار ظ 7 0 0 
١‏ تت 1 و 3 وح ل 1 
ظّ ١‏ بسرورت 5 ل 2 3 و - ججهمر 2 4 7 الم 
, 1 0 ون 8 ٠‏ 1 
5 : جر ( 9 
با 

حدم 


عم عي صر ع ع 0 2-6 الإلهية في هذا 0 
الكون. والتاخير في الحساب دلالة علق الإمهال من الله؛ وإعراض المشركين عن الحق 9 
وفتنة العباد بعضهم ببعض . 

[8؛-كه ] انتظار الآخرة. ومشاهد من يوم القيامة وشقاء المكذبين بها. 

وكاو كو ا كو ا ا كارو با ابكار 11 لد ورد مو واه ير 








ٍ ِ 2 9 0 ايد 25 ضع 
10 1 سح 22 هه 3 دم 0 5 

6“ 2 7س 2 ---_ عم ء س 0 ع ع ل 3 

5 تكنو 9 1 
أ ظ 5 6 0 سر 72 و 0 2 0 ' 
2 باك يد لتك و1 ادا 

يرود 3 8 : 


لي وت 5و اضاكة وااطار 


















0 
7 سر 
04 
اما 7 
30 1 
ماخ 0 0 
2 0 يي 
تك ج> 2 .1 ١‏ 4ج 2 
7 0 ا شيكة “8 4 


ٍِ 
1 
خا 


ال-0 






















02 رون 
ًْ 1 3 رع 2-76 ل 2 
"عدون عئار 7 م كرى انراج > 0 اج 01 م 1 
اوج : 
نيار ديم : له 8 
٠‏ 
ا 2-6 1 2 7 وس سس و ب تر سا سد 7076| الك 
ا تت توي تمق وَعريََ ا 
1 ع ا وى الا أ لاسر 2 7 مه ل م ” 1 
8 الخصدم :ع معلا وَفَىَسَلفَهدقَالَ من مهتي ا 
0 بِالبَاطِل . ا جا و< برح -000 ور سلطرس م 9 
0 عد ' ييلعالناء لامر وفري حر | 
5 0 





؟ 9 الَزِى جَعَلَ1 ينافج را لحْصَرِكَارا فَإدَاأَْ 


7 









5 2 ع دم سه -700 مه 7 
لد عل علو منَهَ تووّدون لي أولسَأزِى لق : كار انض ل 
لبخي "اه 
1 نا «ملكرك4 هركا - 
. المُلْكُ الام . 





002 


عَددِرٍ عَلَأن حلي مِتَلَهُم 1 لل وهر أ مأك ا 1 حليم 0 
١‏ إكََآأْمرمإدآ راد سيا نيش 7 20 5 
5 0 اك و د سمت 9 


--_ لاك 
ات 









وظل ظيم . ظ 
| لالاام | ١‏ 77انة] بداية خلق الإنسان» وأدلة على بعثه للقيامة العظيمة. وعبثه بالكلام في حق الله تعالى في الحياة م 

الدنيا وغفلته المستمرة عن معنى الحق الإلهي عليه ومثال على قدرة الله تعالى ونفاذ إرادته . 1 
: د للق 4 
كن نذا جك و0 جك ون جم 0 جم تن 7 0011 وو ل د وى" و وى از" ولك ان و#تولانها برك زذ 









مالع لوكت دك 0 قوسن 10ت كيت 65 2 أ 7 5 

ءظ 2 700 رد 0 9 

1 03 تت لتسودة لأارض وما 4 27 و 0 تين > 

: ِ 00 اليو 
5 











ا 


032 
3 84- ا إبعاداً 5 


5 2 م ١‏ في وطردا مدت ويرك 8 
89 0 لف وم 7 و م 0 6 و دائم -١ ٠‏ يت 90 
1 و : يسَحَرونَ (07) وإذا 0 ككل / 75 : / 


8 9 1 الو نعدَآِلَاسِحَرَمبِينُ (ه) لودَا ْنَا وَكاث ايا وعظلما اللأبد. 
و02 1 مر 0 َ 2 
لشروة 1 0 02 قلنعم وأنتمٌ دخْرونَ 0 





















رب : 
زف ا بعْضَه بِبَْضٍ . -١5‏ 97 
0 2000 سه حدس دسي مز لو سس سه و ريو > ححتهر - م 2 0 : 1 
ْ 00 ووس - وقا لوايوب ناهذا ا" (تتيزة» يبَلِعُونَ | 
0 7 2 في سُخْرِتوم. . -١8‏ و 


1 ا اي 1 1 





5 22ج 0 2 


8 كك فك عزاان غالىء وآثاره تعالى في الكون. 1 الجن تيك اعون هن تدروأو جك 
1 بالغيب » وتعظيم هذا القرآن بالقسم به. 

ا  ]8535[‏ التكذيت بالآخرة من بعض كفار البشرء وخسارتهم بهذا التكذيب يوم البعث والحساب . 
ادوم أمر من الله بجمع الكافرين مع بعضهم يوم القيامة . وحبسهم للحزاء والعذاب . 


لهال 00 20 حبر _- 
فرك فى حون كع حي توح جك وى > ع :7م (1ل0011 9 ل م وك كز م 9 > لزي م 










7 
| هيده 
52 
39-١0 2‏ عه 0ه 
© لاح عنم 
2 عر : 
.ليها 


هن ادي 7 قو ٍّ 5 إن 
سرجو 
2 


او ,47 سر 


: الذكا (عمابازثوت” | 


9 -- 
١‏ يا بعر 


زب 492 192 
له هه “تدم - 1 
١*6) ٠‏ مر 
1١‏ 4 
3 


7 


مع ي -< عه م 


حم زا ل ج04 ىز تا ل( 


1 عه 


الما 0 ع 0 0 
اليو ا بايات لله ل 0 


سر ص سسب سح حرا 

١ 8 3‏ / 3 5 / < 0 1 
1 الى © حا جرد 6 حي 6 ل 3 
3 يجا ميم 2 الوسر 


4 حصصير يب . -حصبيزريد <صسيل ضر ا 0 
<-© 20-2" جر 6-٠‏ 2ح" جد “6 4 ” جد + - 

و - 7 ضرع 0 2 ار > مغ 8# 
ه. 3 3 . 7-2 3< - تت 


بي ة صو 
0 دي , 2 
2 رك 


14 


وحمم 


1 ١ 

“1 1 

١ 

73 

م ددا 
2 
مجم 
53 6 
0 


2 
0 
١ 





7 م 


اه و 12 قال مع 









صمو وار ان 1 


3 
5 








ام ا -_ه 0 تت حنم صا 2 0 6 8 4 0 
د َأَرَق : 60 0 يأوعظداا نا 1 1 وليه 0 
ا 7 معزيو 5 








4 

0 السو احبر # 5 

ا رط 6ه إن ' 
2 4ك اثلىء كو 2 9 
3 م | كدت لروين # 0 
ار 61 مر 0 ام-5 


9 


. : 





معني © هدارا وم التختيد) عاب 5 


م مهو و 1 فر 5 مِكْلّكَ 7+ 060 0 
لك خيرنزلا م سجرة و4 شجرة من ل 


ا .يراس ننه 0 
8 يقتلن 00 لجا ف يأ أحبث الشّجربتها 3 
١" 6 5‏ رفن 2 إِنَابجمَتَهَافتََةٌ ل 69 إنهاسجرة ل 05 حي 
: ًَ 5 ص 1 ورابر )دس 27 5 
1 اي 5 لبا قي ل ا 


+ اع م عر : 


- 3 ع 0 سابك ترا 


1 0 2 0 1 


0 مهم لِك للحم ©6 2 لياه 4 فِي البَشَاعَةٍ ا 
0 و 0 09) فَهم علج اكره عون (0) ناراف «دلتنه | 
5 هم موا 2 تَهَمْعلَ 000 الما ريسا 1 
1" تنكل عَزْيَكههَ كر الاين () وَلْقَدَأَرسسلنَا اهم : ره ماء بلع ألا 


: 
ينا غَايَة الْحَرَارَةٍ ٠.‏ /ا- 9 


سم ل 4 5 126 

ند مندرين 8< ريحت ك1 عَلِقَبَةَالْمَندَرِبنَ 3 : (عل اتيم أررة؟ 1 
- ا ته م دك« سا د يَرْعَجَونو ل قر 

!! بادا 0 و ايقن 2 ميو 


؛ 5 
ا 0 


ٍ 

2 ص2 و 20 ل ود د ودود و2 مدخ 

5 1 الابتعاد عن قرناء السوء من أسياب الهّداية والتوفيق.: 

8 6 [925255] الحديث عن طعام أهل النار شجرة الزقوم» وحال المشركين, وعاقبة الاتباع على الباطل . 
نيحاء نوح عليه السلام والمؤمنين من قومه بالذعاء والزيبان: 

م جك 0 جا 8 جك 2 جك © جا 000013719 ا ول اريك دو ل رو 






































وى ساس بو و ور 


0 





١ 4‏ تتح 2ه 2 7 
و" 0 و ل د 
7 3-7 وجعلن 





سه ار 


إِذ ا ربه برام يم 1ل 






















0 سي/ يذل 
1 في 359 
2 م 
-4١ 0 4‏ 0 
8 و ا 2 ل 
53 فيال ليها حي © 





6 0100 


دمن 


50 2 








0 جر 57 واه سس جر 
: ا ره الايد كدافما 1 
0 أ | 
سعد مد ل نيرق متي © 
1 السلام: ١‏ 3 5 
: 6 ص مسر فر / 9 
: بلع معه كه الي 4 8 


را 6 





١ 









ا 9 


7 م 


0 كي ا 0 و 
دعر | لمت عله الشلوم لقومم وانتصاره عليهم جميعا بتأييد الله» وسخافة عقل الكافرين بربهم . 2 
00 إكفك لا الايخات الإلهي 5 كك ولده إسماعيل عليهما السلام. وعطاء من الله واصطفاء» كي 


1 - 7 اححاد- ١‏ - مح - 7 3 2-7 و 5 
7 > (' 0 2 يج ( 2 00 1 . , حر 
١ 08 1‏ 0 َ كي 0 ١ 20 ١‏ -. 2 ىو 
لكلجودد ا ا ١‏ : اه كم _ لات “1 2ك حارش 21579 عه درك الك 215 عه ثيك 2 عه 2 
- 0 2-0 2 5-7 - 1< ج02 تت 0-22 - - : 53 : د - 0 هه 









ا عرس مس 2ه وص 1 


| فلآ تلماه لبن و0 36 3 
. لعي بَاَإِنََكَدكَبحْرق) 1 امب سور 7 


















زع هه 0 597 0 
1 ع 005 - رد 
١‏ لين 6 ب ااه 8تانب جَسِبيِهٍ على اي 
6 الأرض ا ا 
5 31 ؛ : 900 سجس ١‏ س سس 1 
2 نيد شت 10 يشريه سَحَقَ يِيَامْنَ | 1 بتو لْضِينُ # 1 
9 ع ا و ار بد الور لقا ع و 
] آصَبِويت لمحا صَددحِيى )ورك وجب عبووم والاختباد ال البيْن لك 
4 


1 ووس جد جر انر لز 7 ]أو المختة 0 
وَظالِم َف مُبيتٌ بيت 07 دعومو موا ٠‏ «يزنع» 95 

وري دي جد ا بي بحس “تطبر اه أ حر 

كنت 9 وقومهماصنَ تالكرب العظيو 8 يكبش يل 9 


5 سي صوح ص هرد ا ا م بت ئ داكا - # ندعو‎ ١ 











اير 00 رءه 
1 ] وءاسلهما همالكب 1 عل # الوه 
ل ف ا لت 1 ا تي 4 






ص ١‏ 
جد ست ف يلت سر 3 1 ا ا ا سه يد يس ار 


مه ا ظ لتغلتاوالت امه 
اق ل 










1 
6 
١‏ 
0 لد هد و م ب 0 وج 2-2 اكه سكي 5 
8 [4و-"1١]‏ دك إبراهيمٍ وأهله في الابتلاء الإلهي جعلهم من الأسباب العظيمة لكر أراكان الحج 
١‏ اموت ا إسرائيل نصرهما الله على فرعون وقومه. 










قد جد لكر سول الحَاذَايا 


3-5 اند كات ا ”5 
0 آلا 
5 
















1 0 1 1 5 
١‏ -#أف الْعَِرنَ * ل 7 


إلى 
0 فِي البَاقِينَ في ا 
1 العَذَابٍ. 4 ا 






- ٠. / 
























ل 9-5-5 











ها فى الغا وريد 3 ثم دمرّنا الاآخرين 000 0 

0 : ' 4 ان ام َو عل 5 
ا ْ موبلألا شهلوت 029 يلون ا 
2 وه سا 22 سل برهو 1 
ملتسي يذ كالما المنخرو 2 اميك | 
ني الفُلْكِ 8 ئة 0 ١‏ 9 
في «التتعضة »8 م نَالْمُرَحَضِينَ والنممه لور خُوَتوَهوَمِل 77 فول ا 
ْ المَلوينَ ال ْ 9 1ه و هه 9 
148 سمي 5 لبس بَظيْوءٍ ليو بعتن (89) 9 





. ا لوت 4 انكلعَه 8 6 
١ 0 1 10 2 2‏ 
8 <(مرميم » آبت : تهنا مرا ءوهوسقيمٌُ [ داشنا من 








: ْ 
يما يُلامْ علب : اطخ ب ب ده 
كم ارس لي من يفط غلبن ا راستكه ليا د زيشت 


: 
طْرَحْنَاءُ بالأزض ألا ها 0 3 م6 ا 
8 القضاء الواسكة: 2 ؟ فحامنوأ 3 فَمسَعَنهَمإِللْحِنٍ 0 تاكتنميك ا نك البمَات 
الا - نكيم كَذِبهِم 4 ور 1 ل ا - 2 
على الله >0 و اي محَلقنَا اليست انالا 


: «تتلق» أختارا 3 






7 ع رمي كو ا كيه ” م 


“هد هد جح 40906 22 


كت 

هلاك القوم المشركين» وخلود ذكر أنبياء الله تعالى وبركتهم في العباه. ‏ ' 
"١‏ لوط عله اننا دس الس انك الى فر الكتاامر قرم 

2 امتحان نبي الله يونس عليه السلام بالسجن في بطن الحوت» وفضيلة 

من بعذده. وتمكين الله تعالى لهم اغدانة لوم حرين” 

دعاوى جاهلية باطلة لأهل ١‏ شرك بأن الملائكة إناثا . 

جم 0 جين ص اك 20١‏ اموالي د 19 لان 


ذكر الله ».وهدي قومه 0 








111 جاع تكو كوي كور عاذ اذا تاوت هد كدر 
ها -جنتة» 0 


2 0 سس 061 ان ددس 2 
١ 9‏ الك كين 6ن ا ون 99 أم لكر سلطنن مَبِيتٌ 0 4 ص 1 
0 دق تيه © كللتت وان انل م 
2< سبَولقَدعَِمَتِ 

























02 ا لصون 5 1 م 
إل الكفاز لمُصَرُو 5 
لتر ا 

0 5 بين‎ ١ 
50 لشفي‎ : 1: 
الله لخدا 57 ف‎ 1 
0 لا يم) اذه‎ 1 
2 اد و مقاس حرّها‎ 
9 اصَاوْنَ*‎ 2-١0[ 9و‎ 
[ا أنفْسَا في مَمَام نآ‎ 
2 

17 أب العا 000 1 

ِنَ |5 تبه لسرن لا 


عبأد: © لمشو 
بم 6 جر مسي أل الله تعالى عا ُ 


بالك الك لكي حوحين وإ لان | 1 نُ بجَلالِهِ /11/17- : 












هه 2 


9 





"ا 1 ح س « ص 2 ال 
. 90 مسن مَسَتَعَجلُوَنَ 09 َإِذا درل فساء 82 وماهوم؟ بنتائهم 1 
ا 7 لماه وه 9 














سرت بو >« وود سس نه عت و و سج يسا 
صَبَاحالْمنَدَرِينَ نه د ْ 








رب سس لق جرح صس د جر 


1 للدرب الء المي ُ 


اس 3 
م 5 


را 









١ : 5‏ 
7 عد 5 ودود ودود وود ود حجر ور رج 


نزي له عم يصفه به المشركون من الزوجة والولد تعاى الله عما بقولون علو كيرا 
0 00 المشر دين للقرآن 0 


- تعن وشي ال وتي عالايي ب سس 
ع ع كا حت اح 8 نا 8 نا ا الوم بكر 105١‏ مواد وو كد 7 0 


١ 7‏ 
اه و © لش عع 












8 ون “42 0 7 ات 06 لي 9 : 5 ٍّ ا 3 2 2 لاض 











0 2 ف | 

١ تكد‎ | 

0 1 <جيرة) حب رتكا أو ب رمح هرء س ا أ م 0 

ب ف ص وَألْشرَانِ ذِى در يا بل لذ نكفرواى عر ةوج 


0 مُشَاقةومْخَالفَة للد وال 
اشرو لوَلَاتَ حِنَ 6م 
3 ماص لَيْسٌ الوَقْتٌ : 
0 وَقْتَ فِرَارِ وخلاص 

1 - «اللايقم» اجو 1 
8 من كان فُرَيْش . 8 


6 لهم من قرن دوأ تسن ناس ا ا 


ارظح لكيه عند 0 
ف د د تر صل 7 م لس صر سم شه 
٠:‏ أَجَعلَلَألمَةَإِلهَاة وَحِدَتَهذَا تجا حاب لين وأنطاق الما / 










ه22 0 





وت 9 2-7 








ا !ينه ناماع دلونرا راد © أذ 
: 0 مَامحمَ بادا ف الْملَةَالكخْرَةِ إِنعدَآ لا ليلق ئَّ 60 َمِل ا 
1 :أ لالم فسويل موا 0 
0 95 © أتسَغ مويه العو عو مَلّهُم : 


اماك ا آ ‏ اه 
8 ْ كوو تر 


آذ أو المَبَاني القَوِيّة | كوا الخد 2 
8" «اسه ليك | 08 و 0 0 2 2 2 وم 
ا - 6 انا ف مهزوم من لا دُحَرَابٍ (9) كذبت 


الكنِيقة المُلْمَمَة اللي 
ا الْجرٍ لقو شيب “2 


5 










وج وعاد عون ذو ليوا صعاب 


. 
: 1 - "ما لها من كواق 4 ليا 












0 0-0 1 عج سا و 2 له 9 

]الب رح إن لعتك3 رد إن #الاحكدت انسل 7 
1 ؟ اتبكة اوليك الدحران إن ل اك 2 1 
8 1 1 و 2 1 5-0 مرت 2 

الى و 0 م سل سد | 

5 اثر م 

ا 55 ا كك مهمد ذكح © "لنكه 8 اه كد 

5557 قسم إلهي برفعة وعظمة القرآن الكريم: والرد على المشركين المدكرين لمحمد :22 أن يكون أ 

رسولا إليهم . 9 

[15-100] تثبيت إلهي لمحمد ي#َدِةِ على الحق» وتذكير المشركين بما حل بالأقوام السابقة. واستعجال !© 





نكن العد. 1 


0 #7آ#وآ1آ21و202002239291921ظظ بجر 0١‏ مواد مهنو ودر د إ“* و © ا 18 فنا يركخ 


جر ل علبي 3 © لم 





ل 3 اكه ٍِ 6ه مح عندكك 
















- يس سس د ا ا سر عرض «ى بو سر يمري مين ١‏ بلي اند 


قم 1 5 06 4 
صيرعل مايقوأ نواذ َحبَدَنا دا وود دا ينه م 9 القرَّة في لذبن 9 


















أ 


ًَ 2 7 12 ل ا نه وَألان (9) والطير 0 حم والعبادة #إِنَمدَأوا ره و 

نأسخرن 0 معدو ةسيعت با لعشي وأ لإشْراقٍ الا راذا 
ْ 2 3 2 8) رجاع | إلى الله تعالى 2 
أ الت د سس بتر خا سس 1 لز بتي بقن م عر باط و ا ع لطعي - مدنا أي 
8 9ش 117 ال انلك نزنية م 
1 ع ا ون 00 10 1 لك لمك 0 
وَفَصلَا! خاب © # عل أتدك بو لصم ارا احاعوه 
0 صد - 7 
1 0 بحاص بد 1 5-7 -- 0 2 الحصُومَاتٍ |5 
1 لباب © ! إذدخلوا علد ب ح بجي بت 1 
١‏ 0 
9 2 مع بثو سد و 7 سمرت ان مت 21 د 
اع 2 
3 ميا 1 0 201011110 الام 
0 و 1 ره 5 حش بت و 1 مصّلاه ونزلوا | 0 
١‏ 


7 يق 0” و سسب سل .2 2 ا 42 تن لست و 
ولى جمد جمد وح ا فقّال] حم 3 21 أخخِطَابٍ ( َال 11 عضن 1 

١ 1‏ تعكى وظلم وجار ا 
سد ب سس سن ست سر سا جا حر سم سر 


دوموك ةرك شيرامنالخاطاء سي 1 . 





ما ظ 

دج تر ال ا ل 1 : 5 (عرّن فى الاب » أ 
5 بَعَصُه عَلْبَعْض إلا أ نون امنا ااال ا يقليل امم وهو 7 
. 5 با لني وتهرني ني |بن 
ٍ ب 0 ْ |المَُائة. 2-1 


يي 


او ا ا وس سركي لوسك يد مسح باس رانور 7 0 

5 مَاهَمَ وظن دأورد ايداف ١١‏ و ها وناب © 000 5 
مدت الفرو اش ا به 2 00 5 <كة» انتلئئاة و 

0 فعفرد هديك وَإنَ له ا لي ص 2 للانتعة ملي 

سم > يعاد حل سر يط 06 أء 

] © بَدَاوُدئَاجَلئَكَ سَسَد ار ضفَاسَويدَ كاين لاا كط ل 

مالم وت 91 اللوضارة 


















0 ١ 

ع / 
ا را 7 7ه تور 7 و 
١‏ عَنَسَيِ لله لهَمَعَدَ اب سَدِيدَيمَا ويم ِسَابٍ (7) 3 
3 4/ 





كاد زب © > ان 9 "7ه 9 إن" و9 از" * د 9 لزن 9 2 لب م9 إن د19 اننا يك إزذ 


9" ذكر نعمة الله تعالى على نبيه داود عليه السلام أن جعله نبياً وملكاً وأيده بثباته على الحق . 
ْ ا معاتبة الله تعالى نبيه داود عليه السلام لشيء من الغفلة» وتعليمه حسن الحكم للخلق 
والقضاء بينهم بالحق» وجعله خلفاً لمن سبقه من الأنبياء . 





ا كارو ا كارو ا بكاو ا كارو اي 




















توصك هه 0-0-6 كاعر للد 4 

3 (ليكة» 0 1 7 صرح ل و 32 م را 3200 
ع 0 ره 07 2 

ا ا 2 سه لور لد بن ا م فر 4 1 

ا "ا مون 5 2 ار © ايمل 


2-2 









5 > قم 737- 0 ف 
دوع ناض يالا 5 وى 5 وس امزح ارال صا ور 1 
تَوارتٌ يلْحْجَابٍ * م | 1 كدت 5 | و ا 00 4 

لممي نهف رحن عل السنقية ( 7 
رت شاد ار 


ياب الخَيْل عَن 8 





9 كذ ارتة يه ب رو دنا كرا 












9 بسر يشلمة اليل | 3 و تن بير 80 
1 >< 2 يمل 16 ”سر سا سا ساد سا عو عر روم 3 له 1 

| 09 عن متسل © 1 م 8 اما 
د ب ا الا لنب له ووهسنالِدَاوود سليَمْنَيعم العبداء 3 
4 تور" عر اع سر : س / 
شرع يمْطمْ سُوتََا/ عت ع ا متا فَقَال!ذ- 0 
: وأغناقّها ِالسَيْفٍ : 6 إذ عرض 5 5 ت لاد (() 5 ِف : 
فأثزنانا له تاتى أن حيرت حبَ ابرع 54 ا متياطجاب » 3 
3 وكان ذلك م مَشْرُوعا ْ 5 





)ني م 0 


00 ا سه 00 
)نين إنسان لج 3 ردوهاع فطفق م ا يوق وَالْأَعَسَاقِ 2 وَلَمَدَ 
: لد له 5" «بية 1 2 ءاس سر بر 2000 و لي 0 
و لتم 0 نسي دول + 0 
1 ليوكت ل لابه 000 ا إََِسَالوَهَابُ (ه) 


ا 4 لَيَنَةَ أو 3 

5 مَنْقَادَةٌ حت أزا3: 

م عو ) في ل 2 
98 |البخرٍ لاسيخراج إن 

ُ لاني م ل 
1 لكر الغلاي "ا 





تت 


ا كن 


2 


2 وأ تباط . 
56 و وواصٍ ب يمي د حو هذا 


0 


سيد | 


4 


مواد 3 





تب متف رأ أن 
دض لك 2 َ 
ف بعك شرب بها يي 


08 راتت 0 51 0 0 
8 0-7 8 متب 3 ايان 2206 


8 2-2-5 5 10 ل 


ممق عشم بن و2 6ح 9 "اكه جم "الاح 8 الح حم اه لك ا 
حم غاية حياة الإنسان» وتمييز المؤمنين على الكافرين» والأمر بتلاوة القرآن وتدبر آياته . 
ذكر نعمة الله تعالى على نبيه سليمان عليه السلام بأن جعله ملكاً خلفاً لوالده وابتلاء الله لهء 5 ١‏ 

وتسخير له الريح والجن والإنس . يٍ 
7 ا نبيئ الله أيوب عليه السلام النبئ الصابر المحتسبء وجزاء الصابر من الله . 1 
اك نك © ان جك ا جك الك جك تنح 0 0003019 ان نبا" بق انا 0 لا 00 اتيك 





















ةم ج ب سج دصي م سرض تزخن سن 5 ا 
2 ا 1 
ا“ عا ييخ سن 


م ا 5 مكلا دتو 
و الْدبَرِى وَالْأَبْصرِ 5 لِصَّوَذِكرءٍ 

8 ملك 

"!ا ألدَارٍ (©) وَإَِبمَعندََلَمنَالْمُصطْمَنَالْحَارِ (() واد 


يي <لتلتكم نكم يلص أ 1 





















6 ود م < اي - 3 

8 ل 1 واض عر ابر ويد يس 0 رلا كداوكة واِيَنْطْرْكَ إِلَى غَيِر 

6 ع وال 3 الْكقَلٍ 9 من 2 1 7 رجي 1 
١‏ 0 ان 2 ع ب اد 

9 ا بن لسوت 3" 0 ا لمعي 1 أمُسْمَويّات في 7 
ا وَإِداا لحسم / َ معاب [43) 0 دوب ما 75 
0 و 9 3 كياب - 


ار كدي .4 انتىء 5 
© نتي ع كت زوشاد 0[ د.ا 
| 

0-6 01 ص د م 5 : 


يه م 







0 ج! َالرِرة رج )عه هبنأ 
9 1 
0 ياي نهر 0 ل مانا التاد: 3 
ا ار 0 5 0-5 0 )غ43 صَدِيِدَ أ 
م لِلطَدخِينَ لَسَرَمتَابٍ 0 جَمْرَامُهاد | امد نسم لديل 


ا 
: ين ب 


6د هه 
فليَدوفوه حَيِم 4 ا دي 3 ك0 
ونين مِثْلِه 3 
0 ا | أضكاف في الماع 86 


5 ا 2 7 00 ِّ الختعها وَأ 
: مسجم مَك 1 م نار لي 5 و م 
- ماج سس 4 جح بس م 0 7 
لوأب 9 2 1 2 00 5 0 
2 ا ل 


ود سكم داكا كار 1 م : 6 


221 


عر عع 





ويد 








1 






ل 


50 ) ف 3 ) 


4 


3 ا 
0 2 





1 


و 


0 0 ل في جنات النعيم . 
| [50د] مشهد لعذاب وحوار الكافرين في جهنم» ولومهم أنفسهم . 
2 اونا جك اا جك وى جك و0 0ك و0 0 (001071 وه دن و هك ف و و 3 


نل ته 2 خحصه “صم 


2 3 






















يه كك 0 وم« لس و 
لراضسْعمع لسر سر إلا عت ا 2س 6 سر إِنَدلِكَ لح تخادم 6 
أت مهم ل 7 تحنيني . 0 7 0 0 
د نم5 | ألثَار هن مَامِنَ لإا ب هه م 
0 الملل 4 ١‏ 7 ع 1 اع ا انك 71 وو 1 1 
١ :‏ 76 7-0 الْعمر 69 قلهونبوا 3 


0 ا 
7 الملائكَة. «إذلا 9 


1 تينة» في دأذ يي عطي 16 عه مروت #ماددْ ول نالفل 1 


8 آدم وخحلقهدكة 1 00 56 و و1 8 
3 3 اه اوور بر 

وجِلاقَتِه لاه : لجعي يي[ ً! | انبر سين (2) ذه َالْويكَ 
1 9 


حب نجل 1 ا داه منطين )ددا سور و 
1 ل و ع ل 00 زر 2 
26 و يا 1-007 9 هلق 


اد تدأ 1 

ظ 2000 ع 6 _- ل 
: ا 0 شرن © انيس ومن 
ف لتحم 4 معطو [! 1 :0 0 5 11 0 
ا حت جد نوات واس ب خاو ف هس جد سه سه سس حت سر م 
: 1 انك ظ رين وين ار ينيل ' 
السلكيدة : / 


دده 7 نحم © وعد تته ةينه 


تت 


8.) وكهرة‎ ١ 
1 0 4 و سَهُم‎ 1 1 


كح 


ارين 
5 00 ألم 9 1 : 


ننه اليدب 


[ 5محفتة] فو ماع الكافرين 0 1 
[ 56-مك ] قصة البشرية الأولى؛ وبيان لخلق آدم. وعداوة إبليس للجنس البشري وتكبره. ونحاة 9 
ل ات وعاقبة الشياطين ومن صولق الى 9 





ار شولة الما ا له تاك كاد 
ضاخ سس الل سرع اجات رد ع الكل ال وا و 2 مدا را غير بتر ب ا ال مي أ - ايه أ 
اك ,لاقل ع ١‏ 
7 اإلتعصئيب 1 
بكر ار رسمعر0 ردقن رميز ات ١‏ 
معن لزيا 3-١‏ جح مكو لحزوما اناد 0 
1 










َ ' 


2 


كه 2 


9 


5 
7ه صم د 


' 










9 
اح م١‏ 
5 2 


د مجه . /م/- 
ط 


٠. ٠. 


8 : 


5 


0 
"0 


0 


2-0 0 4210 
اميد ل هم مما ىمسم 


0-0 عا 20 
2 


اج 
00 
4 ع قوك 7 


2 له ل امممم شت 


2 
ا 
تب 

5 7 


0 


4 49 7197. عهك ” حفرك 3 
الع دك ستككته << نه 2 


همه 


9 8 1 : 
> سه 0 6 
0 عت الكتوات وا 2 مكل النهار "ا 
١ 0 :‏ 





0< جل 
كه ومدكهة 


ظ م 


ا لس روسكم سٍِ سر رالمت” : 9 


[ 


5 
ا ل و 


قل > سا 


1 أحش يكير د داه "خوتصرافة ج 1 


|| 0011 الج ود ولد ود ولد وماد و00 1 و4 
: [ءتمة] عاقبة المكذبين الخلود في جهنم» وتنبيه لصدق الرسول ككله. 









0 [-225-] إثبات لتنزيل القرآن من عند الله والإخلاص لله في العبادة» ودلائل الله تعالى على وحدانيته في 


ٍ هذا الكون . 
© 


رك تزاح 4 انك جم "الك ج©> "لح © ”تن 0ح :0 0010017 9ن وك لان د © لان م9 لز 9 انها رك زد 












ا ار ا ل ال 
اندي َك 
ماص 2 52 جر ل 


2 
: 1 ا رفح 1 اط 0 
كت ظَلْمَةٍ طن اَن 0 حيحان فق 2ك م و ا 

















تيصو 0 ا 
2-6 7 ع 0 هرج سر" جر سر 2-0000 1 
تله )|8 لكك 1 كإلََإلَاموَعَقَ مغن © إن وَافإتَ م 







ام .1 انا ا 





لَاتَرْر وَازرَة ) م 02 ار 5 
0 









2220-6 و سرح سر ست 3 9 3 
0 ا 3 - حولم 8 ف 0 ديدًا يأشثوره 1 
-ه 6 ب 


7 عَم 0 4 جا ا ل 0 51 ع مم 
ا ل ## وإذامس د حفن د ها رَيّهء نبا ]له : إذ اخوله, 


بت 
1 9ه 8 
5 






2 
ا ل د ل سر 


00 550 0 20 و 0 2 9 
شَىَمَأكا نذأي نمب لْوَحَملَينهأندَادا 

8« 4 058 0 ملتسم كرك 5-5 لاا 7 20 3 

ا دونه تَعالَى . 2 كيد قليلا] ك من كعاب 








كك عن َه 0 0 دَاوَفَايِم حدر 
0 000 0 لتر 6 حوفت لجل جاو ل 2 
ْ خاضم 0 ارصدم- ا ا ا رت سر اا 
3 :نعل ل ره | ْ و الا حَوَيَامَةرَيه هل هَل ستو يدور 1 
لكب دهي ؛ بن تنا ميد للفا لي 0 رما َزِبِنَ 











5 ار ااه 21 0-0 مرمة مم 


ظ 9 
0 عر وام سمه ا 6 7 ار / 9 
5 ”كو كو جو 1 كو ”كايو جاو جاو 1 و 1 


[ 5-م | آنات الله ا في 8 لضام والخالق المنعم يستحق العبادة الخالصة » و موقف الإنسان 1 
00 - لساك 2 سملت شاه بحا - 1 







4 0 






اهاري 2 أ * 



























ا 0 و م جامد وداعابت 2 ممعم سح 1 ٍُ . 3 
أ الشي9 1 ونع بم #إمنيَاء كير فإ 
1 0 1 / 
3 ا ا 
ل د 

: 1 عجوت 1 





1 2 


مس عوسيب 3 0 ا 4 1 الأونان را 


00 








م ف لكر 1 ص " ١‏ المَعْبُودَاتِ البَاطْلَةَ 5 
م 100 0 سَّ و2 1-0 

0 لِك رسيي © طمنو منالغا و 0 إِلَ أ ' 
7 ا ل رمس حر يه 97 

5 و0 ا د | لجر إلى لا 
1 ص ص و ص7 ع 1 إلَاسدم شري ماي وحله :0 
! إبشري 

2 جر : س2 والقلك 00 0 3 00006 
1 2 2 لذن تمع 2 0 كي ! ا 1 
ا 0 ١‏ كد 2 أ 2 0 اليا 3 ث4 
م --ه 3 سد ا 1 

ْ أؤلتيك الن نَهَدَسْهَم لهو ليك هم ولوأ ولا لتب 0 منازل د 0 


ذآآ سح هه هه 0 2 3 : َال ذ فى الجن | 0 
أفمنْحَقَّعَليهِ مدأ لتاب موت كار 7ق 1 
2 رس" رصسه 1 َّ 7 يور ور دح 27د م 

0 كن ادن القوار جم لك 2 رد ينوعرف مسج 1 0 1 


9 اانا للك أله اليكاة 001 ا 





2 0-4 ا و ديس سه 2 + مج 26 1 








93 و< 2 رن ألو دس و سر د ال 1 


نهم يهيج فاتريهةمصفرانم ! َ 0 فتاتاً 1 






:1 


ا خم كما 72 0 
ب أذ كين إلى لكي ره لأمساسك دا 
احدس سعد ود عد و كد و2 وحور و ور 0 0 ْ 


١0-1‏ البرنامج المحمدي ذ فى العمل خلال هذه الحياة» عبادة الله وحذّه وخشية ة الله والإخلاص في 


اج 

1 
الدين للنحاة في الآخرة. ومشهد لعذاب أهل النارء وبيان لصفات المتقين ونجاتهم يوم 3 
5 القيامة . 6 
| ع [١”-5؟‏ ] آيات الله في الكون موزعة على وقوع الآخرة. و محاسبة الله تعالى للعباد فيها 
وك 







ا 
4 
جو اكباو تب كارو ا كايو ابكار ٠١‏ ]اولوت ور تراد ورج راد ودرا لاست 
















ويه 0 هص و اس ناكسو اس ا 20 إن اي سرس و ار ال 


يا فمن 0 اذه لإتك هو رد 78 4 . 
3 سِيَةفلُوييُم من ها وَلَيِكَ ف صَلَلِمُبِينِ 0 
ا 00 2 كت كان كر 

















تنب ا جلود الرنَ سو نهم ثم تلان جاو لود هع ولوب 
ا (كن» مكزرا ب | 3 
ل الأحكام وامواعط أ إِلَ د ْلَه دِكَ هْدَى أَلَهِيبَدِىيو-من يَعَآءوَمن 1 
7 والقصص وغيرها /1] 00 1 
ام 
ا 


يضَلِلٍ الله للد ضاله, مِنَ ماد فم نينقَى جهو سُوء 3 
و < سا سا ات ا لد 8 
لْعَذَابِيوْم الْقِيمَِوَقِلَ اد طن دُوفمكة تكبو 8 


م 1 4 4 اليا 


4 000 56د 21 5 
ما تضطرب وتزعِد 9] 








7 "م 
اع جلود هم 4 لكا 0ك“ 1 5 سمء 01 
: 2 0-7 0 كدب لَسَمنَقلِهِمْدَانَنهُمُ 0 منحيست م 


8 «لإزك» 1 عون 0 م 21 








ما الذَّلّ والهوان. ‏ ' ا 

0 ع لس سر جد سد ف سر اي 
"١‏ 4 # عوج * | 100 ولقد م [ 
9 اختلان واختلالٍ / 0 ع 1 






: 1 5 ا" ص سه سه 0 00 2 ا ات 
1 واضطِرابٍ | هذا القرء 6 ون (3) تريس 5 
9 6- 00 1 8 ا جر سر د 0-7 


َ 8 سه و 1 جر 7 9 
1" لكر سافن ا | عيرد دا 5 ه91 افيه ١‏ 
. 8 الطباع . ألا 3 0 2 كن 4 5 4 

















7 : 

4 ا ١‏ رح بر ل سح يي فى سر 1 0 1 2 ل 
51 و 1 دنه يل 0 006 6 تي ينون ا 

ْ 


© تتككي ددري تتصنيه © | 


ل اعطفكه كو تب كو تب ”تبكاو 1ت كارو كو كا 

اه | القرآن كلام الله تعالى والناس تحاهه صنفان مؤمن شرح الله صدره للإسلام وكافر به 0 
سيلقى الخزي اذى : 

#١0 [‏ ]| في القرآن أمثلة كافية واضحة عربية لا لبس فيهاء وبيان بأن الموت نهاية كل مخلوق» ثم 0 

1 . البعث للحساب يوم القيامة للخلق أجمعين‎ ٠ 

وى © نكي حك ا جا لالح حك ان © 7ل[ :0 > 3ن :9 ان 3 > لاب 4 لنب 34 انا يكز 


كج حيو جاتبرجتم ب عدرد جا ا حرو © _بإد 


1 
9 













١‏ اللكيسكة 
00970 






7 

8 

. 

7 

9 : 

ا و 

1 7 200 2 

_ د ِِ وض ف بك وليك 3 5 

: ل 0 لقت ١‏ 

5 7 3 0 صصح 5 00 

1 2 وي ديه بود ا 7 0 فرء سم ف 
ا ار 0 

















ح0 ا حا الى جك 


١ 
دام‎ 
: 0 احم‎ - 


3 1 > ملع 4 
0 خلا كيك 4 


ل 











7 
1 
١ 0‏ 
0 1 : 00 كو 
7 دل ين تاو دريف نَمف 9 عه 
7 ألشَى ]ل ك2 | المتمكنير مها 
6 الا لمبِعَزِير ذى شا © م ترسو يفي معارب 
م ل من خلق - « محْرْ» لا 
: ل 50 1 ا 00 5 0 لإنيك, 0 0 
: توا لأرض ليوات الله #واوتات نكي 5 5 
3 من دون هن رد 0 د ص2 2 3 2 م 
8 دب َِ : 9 2 
1 اَهَل م ايز 52 
الله 2000 0 1 27 
0 يوحك ل المتو و ديد 3 !ا 
6 1-7 مق 91 0 سح ل 2 ره 
أن من د َقِهِ 3 شيا 7 ل سر 5 
00 01000100 00 09 1 

محم ا 

1 





2-7 :5-5 - 
الوح مدي د21 متر د 1< وو 1< مر سو مدو من و مد 
1 0-2 3 0 كك شه "422579 لج ود 22 5 2 5 د ود 0 
: ظ هه 92 5-5 2 
: 007 أمثلة متفا ببس* لمكذبين على لله ولهم العذاب المقيم . بير* لمتقي» لصا قبر: لهم جناءة 1 

: 98 : ظ ع خلينء 0 ظ 0 3 

0 0-7 بان 2 للّه وحده لا 
901 0-2 01 محاكد 80 
لح ده ب 0 لعطيكر 11١‏ رضم 9 فر" و 9ك ا روك 3ك 
كحي أ :> - > 

0 1 7 76 وم 





















وعم 2 ١‏ ورد 
شي رس د سج سس .سرس حت اسه م2 

ا 2 إنا زَاة اكه يتا ا 

8 1 7 متسس سه 9 


عن لان 














1 / 

6 لتم 2 ا‎ 2 : ١ 

5 21 حو تحات ه 0 
م 


0 | لركشضؤم: 2 د 
إلا بإذنه. 66 1 


١ انما 1 سل كته كترفس 2 إِنَّف دل من‎ ١ 
ْ 8 


مد عور يكقَكنورت © اَعَد ومن دو لَه 






ل 
3 














1 


عن الج 6 3 


: ؟ <كيد) بامنيع لا ١‏ ملكا ميملك يات تاوت © 

ا 1 ليله المَكمَفحِيمابه. مَلْكَأَلسَموَتِو والارضٍ ثم ا 
يه رعو (ي) وَِذا دك هداس 2 
2 597 افك لين 
دونه ءإذاهم يسمَبْشِروه نَ لافلا لله مد فاط الت منوات ل 

اليس عق الف وال كد ال اه 3 
















ظ ا 

980 
0 فَمَاكانواَضه عمرةك © انارت تح ظلموأ 8 
4 ا ار 0# 9 
نك لاهسا لاتتتزم توقاي 





أ اتسسؤزرين كت اتا 0115© 


و كو ا كو ا كو كو ا كو ار كيو تب كايو ا 
2 القرآن كتاب هداية وبيان. والرسول علد مبلغ عن الله . 






[4-؛: ]| الموت نهاية كل حي من المخلوقات؛ وفي الحساب لا يشفع أحذ إلا بإذن الله تعالى . 2 
[6:-:5] سرور المشركين بذكر الكفر في الدنياء وخسارتهم بما أشركوا بالله» وتوحيد المؤمنين لله ب 
سبحانه » ومشهد لحال الظالمين هوم القيامة . وظهور نتائح أعمالهم السيئة . 1 


ا اك و اك و بك و 21_15 ارول نيوان وروا وروا هد رهطا 


وي سس د ويح سس ف ك2 














هو 


سكماك سئواتتاقيهم تا اذاي 1 
سد ست أ سخ لق سس سس رس ست سد به ف 7 
ا امو دن 8 


8 ابيا سل 




















1 مق الى 3 فكوا 

" ا مد ب و د سد سوسس أ بره سمه 2 سس 1ه 2120 
8 17 -1ر_ هج هه مم 2 4 ظ 0 و 
ا 0 كلدكو ةسائن ا أو بِنَائِتِينَ , بن 


0 العَذْابِ بالمَرَب 2 


7 2 عيب 





و سبيت 





7 7- يترد 4 5 
9 2 5 ته وير << سا تكعاءة ا ا و 7 2 
د نين ١‏ -00 1 0 ٍ 0 يَشَاءُ بِحِكْمَتِهِ 00-08 
7 جر جر لخر عر ل جتتهي ‏ تله ساح ‏ أس لؤسم © م ا ع 0 

5 23 كمامت ريل م أت َه 0 1 «أترذأ4 تَجَاوَرُوا 8 
7 


5 الحَدَ ني المَعَاصِي 5 
ب) أ <ل تست ل 0 


لآ[ اها 


.و 0 سر 2 خَ 3 و2 ا 














عمسيو سيو موي 0 
؟ © مُزيمباء ال #مفاعع ينتار من الجي4 لالدلا 
2 ص 






لد" 
د 0 ادال ع2 'فجأة ألا 


د ِنَهِدهُوالعمور ايحم |8 


25 - ميك إلا 
دخي  _‏ ار لسو را 1 وو و 5 له 16 ٠‏ 
ار واوا ك0 00 نيكم : : 


ل ل ججور ب سل 6 ء 
لاتصروت 9 واصبع ا 1 ١‏ 


7 سل 4- 0 1 ك5 211 حر 
تيس يط العداث 0 
4 بادي 


را 2 ان 
ال © بأد 3 




















عق 
8 
9 


- 50 لت ا 0 عد ود" جه الوه اه 
[ ة4-<له | 9 حال الكائر في الخير والشرء والرزق بيد الله سبحانه يعطيه لمن أحب أو كره» والمال لا يغي 
شيعا ع وفرع عذاب الله 02 











ا 






















0 


.| 8 
: 2 (مك 4 أ 
8 للْمتَكيرن* 0 
ا 

: لإرثتَاْلَهُم 9 
في - #يِمَقَارَتَهِمْ 2 
. اا لظلا 


4 7 2-6 2ج 
جا بموزم إن 
3 


: د ميو الكل - م 
من الْمَحَسيينَ 599 5 عَل ده عاءتكت ك4 عي ا 
7 يكرت كنت كا ضر ب )يليم 


2 : 0000 هر 2 76 
وطترهم بلجثية لا ل لاست وامناة مسومو 2 - 
7 - لَمدمعَ ِل ل 7 


7 سر لل و 6 ل سس 6 
ل لقن وق تان الس 4 ا 
اا جهنم موق ِلمتَكيريت اه ارين ١‏ جهو 
9 م 0 1 ار يا دو س” ل 0 
ب 1ج بِمَمَارَتِه لا يمسهمالسَوء ولا جزنوكت 


7 ال وا و ” 5 
مك4 لَيَبِطلنَ » 0 0 م ل 


مَك ويفسدة أ حَِقَّ كل تَىء شوق ل رك 


ْ 


وو 








7 اك 0 

0 7 - © ما دروا ال 2277 > 0 
0 ا لواى د 0-00 

8 أله ما عرفوه 0 3 


' 2 
اأبماماسي ا 


هم الْخَسِرُوتَ ف فير أله لله 
: لتْصَته ملكه| 0 عم ردس 2ج سر اصنة 
8 لْلَهِلونَ اوقد وى كاد 





دفي مقدور. د 4 

١ .: 02‏ رك سن بس ور 2 0 2 0 
0 تعلق 5 1 دكت ِ 0 00 2 ا 2 | ا 
8 ظ 0 9 


د و ماله 0 2 
م 23 سدس 
عيماه ا اليسووات 


0 0 اه 
لو ا 





جيح لصمه سميم4- 










2 ا 0 0 تقع 0 5 ب 0 
[57-51] نجاة المؤمنين بإذن الله تعالى وفضله. وخسّارة المشركين يوم القيامة. وعاقبة تجرؤهم 1 

على الله تعالى» وظهور قدرة الله في كل شيء يوم القيامة . 3 
كر ا ار كارو ا بك رو 1 اك او 2 51 21١‏ ولد هد مواد ودود ود واد ود هر و5 


4# 2 يس ل 7 












' حت حو 2 ب ١‏ 
1 كا اوسن كام ِيَآمينَظرويَ 5 ظ 
9 شروت أ رض بمو تيا 2 92 أت 3 5 
06 0 ا سح سر 0 5 0 0 0 



















5 505 5 سر 1 157 00 ظ 00 ا 
5 9 2 1 


7 76 0 1 0 1 ا ظ 
سج ار 1 م ّ سح 8 2 

كم يكت رَيَكُم نوكم ايوم ار . 
1 ََتكِلمَةالَْدَا عفر : 
م 1 سر ا 


أ ١‏ ست سر ا 
5 0 جع اميت لي م 9 


لج ل عفه 
















<< آذآ حر 


ذا وسِيق 00 









0 1 

1 0 ا 2 0 ع وَفتحك 5-2 عو > 2 او < يي ١‏ 
6 6 ص حجر ا ١‏ 
ب 0 مقصط ونا اي سن (09) انك تبر 
اا ا جر و صء 77 0 د د هه سه سه رح -- 3 

. وَقَالَواًا الكتدننا لزى صدفناوعدَه 5لا 


سس 0 5 172 و 7 2 تلكا 0 دحم ا 


> ود واد ود وال مز واه هد واطة ور وائة أ وو وا يروت مار 
2 صباح يوم القيامة . والنفخ في الصور للموت والبعث . ومحاسبة كل نفس بما عملت. 

: 21 صورة الحشر يوم القيامة: وسوق.الكافرين إلى الثاز ورف المؤمنين إلئنالجنة. وإكرام الله لهم : 
ووجوب حمد الله تعالى. 

كا كا اك ا كر 211 ا ا 


وخا لس- ا / سم مه و] ا حب تع 
















0 "مكف" وام كة " رمدك كل يا 0 





62-5 كد مدت ”ود مدت ”6< 3121| ا 


7 حاقير 1 ودف 71 - 
]مدقن حيطي 36 0 


| اف : 7 لق كن 


4 أ لصحم ار سوا بأ يه 










2 


د 








0 
0 


وجح 


هد 


7 
35 


2ه 
2 






4 















.5 
8 ا 
0 


و 


7ج ب 


هد 


6 
ست 
1 
ع- 1 
2 2 ا 4 : 





0 


8 


ب 


ا 


ديا 0 


.- 





2 


0 








4 6 0 
سايجين غايوين 


أ فإنَه اسْتِدْرَاحٌ 0- ايه 


تاي 3 5 
لِيْبْطِلُوا يُزِيلُوا ا 0 2 ا و 
ياي التق -١‏ 2 وأا لَدَحِضُوابه| 


082 





6 1 


يوج 





00 
2 <0 


2 








7 


قاو ا 0 م 
7 في كر 1 د تحنث ألثار «© ادن ونا لمن 1 
الهُدَى م وَمَنّ 1 يا 8س رةه ع جد ا 


الإسلام) . عل وتو ووم وتوم ولمع د يدرب تحط | 
ا ع حت م ويتحمَة وَعِلَم 


7 586 00 سر 
20-0 ن تابوا وأتبعوأاسبيلك وَقهمعَدَابَا 6 9 


كو بن كو ا بكاو ب كارو 4ض كارو 4ض" كارو 4ض بكو ها يجيي 


4-١ [‏ ] إنزال القرآن الكريم كتاب الله المعجز, والمغفرة للتائبين» ومحادلة الكافرين بالباطل . 0 
|[ كقح ف مثل لمن يجادل في آيات الله وإهلاك الله تعالى لهم . : 

|الموضوعي)|| | »5 ] حال الملائكة حملة العرش ومن حوله واستغفارهم للمؤمنين من البشر. 0 
اوووججج بج يج يي 


اس ور 2 


0 


0 
2 0595 


0 


: 
عه 


1 







1 ا 0 » 
- مس ؛ صم - تت - ا سحي 12ب #7 سهوراىمات ال كلت م اد ا ا ام ابد ا 006ل س1 لصوي جد اراح السوحكة ‏ ك5 _الزد 


كك 0 
و 





5 


اه لا ةل 


7 

















أده نيال فد اذ 





ا ال 
: يإالعَمّ المُمْتَلِئِينَ 8 


0 منه الله 0 


] يَطَاعٌ : لخر م ب : 
سس سحت و م 


وَأَسَمْيْمَضْى 0 9 1 8 
5 + دىء إنَلمَمهْوالتميعالبصير © © اليناف 1 0 
مت بوم . ْ 5 2 2 ل 000 16 حك ِ 
ا الْارضٍة نظروأ كِفَكانَ ينكان وأمن قبإ مهم 8ه« 


© النَظرَةٌ الحَائِئةً| 2 


0 7 2و« كر تن حت جنر مسير 
الى 


إلى ما لا يَحِلُ 8 أت كوكلا لاض مكراد 7 
"١‏ دحيم َم كن لهم منَ سوماق 0 واستسرائقة ء 


م 3 ذماي* 00 1 






7 ا 


: | قريب م سكين ل 















8 َ 0 هوه دان حت‎ 7 8 ١ 
كتتتَأتمِم 2 4 سَلَهُمياليَنسَتِ فَكفَروأوَأحَدَ هم أمَعنَة. لا‎ 5 3 ِ - 
7 1 كا العَذاتَ.‎ 





0 4 ميا ' 0 مقر 0 1 عد 


كي 





ا 4 


3 وَسَلْطْئن مين © اللفرعون وعمس وفتروت 
سين فقا وام ب 9 لَمَّاجَاء هم بِالْحَقّ من 1 


7 ا 11-0 بلاخيع ال 


١‏ # عند: 0 محلو 2 مالس 
يح ونا كي د لكين لاى سكس © 


لد العدل الإلهي يوم القيامة . ع ع ام الو ع م 
70-”١[‏ | الآيات الإلهية في عقاب الآمم الآولية كفرعون وأتباعه وسواهم من الكافرين» والاعتبار بهم . 5 
[ لاه | إرسال موسى عليه السلام إلى فرعون, وخداع فرعون لقومه. 1" 9 

ل 











صد 2 
2 سس جم 2 8 1 


8“ 5 لَفِْرَعَوَرتٌ دروف 57 موسئا مى لعزب 


2 لوإرك كع لقانب 1ق 3 ونه تَحَصَنتْ 31 
5 ل فر ان ارا من ل ك 2 رت 5 
1 شوق و0 0 لهي ا 5 





2 0 يي ل ما 
: لَابُوْموسِو لَيْسَابِ 00 ل 1 0 
ميحد ا لمعنه 5 دفوو , 
ا 


ابن 5 




























ْ ا اب عن بحتسي 11 لضن ا م 
هكد امِل رَسَادٍ 9 وَقَالَالْذِىَءَامَنَيمَو م إق- 0 







1 

3 ص 3 ٍ 
سس 5-7-1 / 2 وم 
7 ع سد ) بي اجات سرع صرح >« اسن عادخ م 

أخاف 2 ص دوا أحزاب مثلد 100 لاقيام للغذاء ٍ 
حا هه 0 ص حَ لقاع مر ع 2 
7ج سا سا ا ص 2 ج< ساسا 21111 ىه و ا | هه 
ع وَعَادٍ وثمودوا لذدن من بعل« ريطما باد 4 إلى لمحشر 0 





١‏ ا 2 لأكمل 
ام ١<عَصِر)‏ للا 
6 د 


1 مانِع راع , 


5 حت جر" كد جد ا 214 بيهم و لتَّمَادٍ و 

0 ََعوَ وكا عقوم لي يوم تولون مدبرين 
١‏ 8 0 001 و 700 5 

بكم نَأل 0 فا وحار تار : 
2 ا 

اد ظ 
8 *7-؟ | و وي 1 
0 [7+1] مؤمن آل فرعون صاحب العقل الراجح» والمقارنات الإيمانية ذات الهداية » وإهلاك الله 
9 للآمم السابقة. وضرورة النصح لجميع العباد . 


كو ا و ا كرو ا كرو 1 بكر 11٠١‏ لبد 















1 


تكد 











السبحاتكد 












« 
ا ب 2 سس سس جد م - سنن سح 
م4 مرت ني وَلْقَا 17 2 اه 222119 ل 





ّ 7 لها ل حا 6 ه01 
أ 


























دين الله شَاك 8 3 
5 ار 5 - ل جه هه © جر ل 

52 3 صَسَاجَحكم بو > حَوَجَإدًا ا 6 5 00 لَه 4 
0 

: لإبعبرسلطر» ب مسح سح الس الاج 5 
/ بر ثرقان © | من بعدو-رسوا واتجكد نض 1 لله من هصو هين ف 5 
ْ 7 له 
01 6207 2 رد << سروم و سه ا 

1 وخبة. كد ني مُرَيَابٌ 9 ال دلوف ءاي الله يغير ان 
1 مهما عَظما ّ و22 رس وس صمت ماس و م 1 
جِائهُم, ٍ 00 عندالئع عدوا كناللكت 9 
و فو 1 
يخم ينما 32 2 ا 
8 1 سراف فَضراً أو ا 5 
0 كان ادا بلهسمدن / 
5 

ذ] الثالئنبه 4 زا 5 
2 الأبواب أو الطدق 1 0 
0 0 
أي 0- ياب 4 1 3 
6- ا : 2 
: اس ب 
عيض :ء د © ل 
ني نِهَايَةِ مِنّ الرَازق ك1 يبه 1 ف ات جد بر 2 م ص < يه 020 
5 عطي ام يفوم لملز آي م ا مش |5 

1 َك اا ا ل 


عل خض ود يا 7 12 

ا ا بار 52 
ْ حت سركت جر ار | م 7-2 سيو اريت 4 | 
2 فح 8 ا جسعسس جر رو سر سس ل سد مي 


| ؛حده” | 0 الحجة في الدعوة, ويوسف عليه السلام نبىٌ في بني إسرائيل, وطباعة الله على قلوب َ 
لمتكبرين . 4 
العقدة ا كر مسي د وسيسب ع 





















1 


ظٌّ 


عض وس ع 


4 7 ١ 
















0 

هر ٠‏ جد سرح سسا سرع 1 - 0 | 9 أحاط أ دل 1 
ْ مامحك ادال وزو لو لَعَدَابٍِ | كا النار |2 5 ّ 
/ ود ل نر 5 ده و 9 8 5 د ره عه 4 5 2 سيره 9 7 0 5 
8 2 سر لمكا واد يا --- #أومساء أو 2 
0 ءَالفرعوت عمد ْ © ف 00 ف بذ في البرزخ | 
2 دس فوا و هه كثالان < دسم 3 3 عي 
8 الت رِميَعُوْلُ اَمَو لد 0 و ١‏ 1 (ثنوت 42 أ 
9 #ادافِعْون أو 
ب ١‏ 
9 رد ْ 


4 


قد حَكم بين الْعبادٍ © وَقَا 
ارك اي نمع اه سَألْعَدَابٍ ١‏ 


)| مواطد #ود وال امدمرات وإ 37 0 

ع( [ 4"-د؛] مقارنة بين دعوة المتقين ودعوة الكافرين من آل فرعون» ونهاية كل دعوة من د 

5 وبا لاد شين السينة في اة البررج وعدا ادر 

5 [2:-5ه] تبرأ المستكبرين من أتباعهم يوم القيامة» وخسران الكافرين أجمعين. وطلب الكافرين 
التخفيف من عذاب والرد 

0 3 جهنم لر د 


انح 9 اح ج09 7ن ل جم 0 ىحو 00 


ام كت مط حتحون] 2ه 2 














0 0 24 507 6 : 5 
3 4 4 ل 4 
6- 


> حر 
1 






نر الماح , م زر آ 

1" ابيب 0 
عذزهم ادي 

نيان هُم جِينَ ألو 


0 
ع يَعْتَذِرُونَ 


| 
هه «يالمني لك 


7ج 
ا 0 
باسح تمع 


00 3-1 50 0 0 0 سح . ا 


ويد 1 ار © 6 5 





















حآر سسحت سس وده 


1 لمي د ف نيه 





0 النْهَارٍ أو دائما 5 0 
/ | ع الو و رض د جز 0 
5 8-0 ما هم 123 2102 وس د 386 0 ل 
8 بلعو بِبَالِغِي 6 0 5 
: د ا 7 7 
- :2 بكر © د حت[ 
الى 6 30 20 
2 7 ص 2 

0 . 


الله يشير بحَيرِسَأَطنٍ أتنهُم إن ص دُوره ! ! مه 
5 كاك باع فا يِذ أله ركه ده القت نيم 





8 8 لصي © لَحَلْقْالسَمَوتٍ وَالْارضٍ شمن 0 
اجا ا 2 جد م حرج جر دس 0 8 
: 3 20 الايد كن لتايس ُو 6 


5 وم 4 متتوى الو من ولع م وَالَدَينَ 8 مَنوَأُوعي 91 ا | 7 
آل ل ج وال 7 سس 5 5 1 


[ 55-410 ] ود ميس عاد رو 0 6 0 
[ «ه-مه ] بفاركاك ين لعل الهدى وأهل الضلال؛ ا وبنو إسرائيل 0 لله 6 : 











سجس أ مد جك 











مقي ار دن د لع 141 0 
















7 لات 
ٍ 00 ال 00 ع 39 
3 اناده ارا اكد الاك نايج اذ 8 
- 1 
0 2 و2 و ا جر ل - 9 7 ا 
- و و 0 هد اس ده 0 توق 35 0 8 
0 00 تُصْرَفُونَ ء نا 
25 2 الزجيه 7 
7 1 0 ا 
ْ - 527 1 
ا الإصنه نوا 
١‏ 
1 تيرد فيه 
0 ذإ «التمةعة» : 
3 نم 0 اسفن ام فوعا أت 






ب 0 ْ 8 
(2) الله م ىج سطع ريض كسار و الكمة الاش ترك 1 



























7 ىو 5 جرس ب ك3 ا 
آ# تس فده جح سس ع لس الع سسب سخ ب ب أ (إقتهاا 

5 7 , ٠ 
| تبي ركم بع بعكم ع د 0 تعالى أو تمد‎ 2 ْ 
لت دَالَكم أله ير بسكم بالك لله مح ل" أو كر خيره. إلا‎ 96] 8 
8 و وبز اطع سر 2 وو |1108 -«أن أنم»‎ ١ 
8 لْعَدلييت 5 هوالحلا لَدَإلا فادعوه ود اذ انقها فاو‎ 1 
8 عا يو م 56 ورور س و‎ 

نس ديس نتفي © «ثن ! 


5 ع ِأنْمآءنَ 8 


4 - < هله سه و‎ 4 ١ 

٠‏ َلْيَنَكَتٌ من نك وأ فوت اميم رت ليت 
كه | | ز [ 0 
١‏ [وه-50ة ] القيامة وقرب وقتهاء وجعر وجي شي يجن 
آذ [5-56ة] آياث الله في الكون شاهدات على فضله تعالى وقدرته على خلقه وعلى البعث للخلائق يوم 
9 القيامة» وخسارة المكذبين بهذه الآيات» وخسارة المشركين الذين يعبدون أحداً من الخلائق 


ا الله تعا 
5 دون للّه 0 


الح كو ل كو ا كارو ا كو 0 



















27 في عايا وك ارق لمم 


3 « كبك لوا ع م5 1 ا ع 9 
77ل أله تح تدرب مِننطفة ثم 

















6 شلك ال - 0 )ا 1 
لعلف د مر - وَأأسْدَحكُمثْمًَِ نوأ 5 
ا تك /. 2« 57 و 0 
' الك ا وس سه م 0 ده 0 5 
امسو شيو خاوم: ةا ولِتبعوا جلا مسَصٌ 5 





1 


00 


م علوت 0 هوالزى 00 
اووصا : 'تَعآتن ايك مكلْمَونُ © الرَكَرَاِلَالرينَ ! 


1 





: 1 (أين”: ره و 
0-. 


















ون سنيف لع 2 2خ سج سر يفريه ملا 
5 و 27 ا 6 5 
أ دلوق ف َي تأنه وان ويه : لكل 8 
(قتل؛ القيوذ ا السهتب ويا سلكايد د مانا 0 000 1 2 86 


ل _ 1 و 0 سء سدج . ظر. ءاسا و سد 
لماه لا 1 © إِذِالْمْكَلُ فى كفو الكل تعر 9 
: اف لو ثم لتر تجزوت © 5 

9 رست عم 2 2 صب م 5 7 
أدشلايهم ٠‏ لي مَا كسم ركو 9 من ذو ن أَلَهِفَا لُوأْضَلُوْعنَابل لَمَ 











اما تفرخوت» 4 لكا >< فر ه 2 بدح 2 و 1011 هه 8 
ا يرون وتتكبرون لا | تند قبل طبضل 9 رود 0 2 

1 5 سي سار عومج سدس 57 ً ل اهس سر 9 
2 5 مقع وق كرو رو : مَك 1 
00 سد ع س و سمه م 0 كان وفجالة 1 أذ 
ف الفو 02 تمرحون ! دحلو أ بواب جهنم خا ديك عيتديلت 0 
م /ا ب ىا 2 2 د سه حت 7 0_0 2 
: ب 9 موك 0 بن 09 َأصَيرَإِنَ وَعَ د أَللَّوحَقٌ ما أت 
3 ا ا _. 27 5 007 ب ع سا لم ا م 0 
١‏ 20 © ب 


١‏ كارو بر كارو با كارو با بكاو ا بك و ارك و اك او ا 1 و اي ال يَ 
[ 58-57 ] الله خالق الكون وخالق البشرية من عدم وله الحق على عباده في طاعته وعبادته. وتذكير | 
بسرعة ة إنفاد إرادة اللّه 000 : 
المنكرون لآيات الله سيخلدون في جهنم ويسجنون فيهاء وبيان لاستحقاقهم العذاب هم يٍ 
5 كم والمشركون الذين يشركون مع الله آلهة أخرى» وتوجيه للرسول بالانتظار تحتئ يهلك الظالمين. .| 
و وج كو ب كارو بكاو ا 117١‏ اود هود وات ود راكد و د ور 2012 9 


7م مت جد حدما 3 حا إن جح ويك << 
















© وو دك لتر دهت "جمدت «هدمدت ”هد 
1 





















ل و د كفت 37 53 در 

0 ةس ِ عدو م 6 2 ٍِ رو 0 ظ 

0 3 نَقَصصعَككلَكَ كسمو أدبأ 1 

م م 2ه ماس سل ْ ١‏ 

حا ذا بِإِدْنٍ ن أله فإِذّاجاء 1 ال َه فض بحي وحور 8 01 





ع سس 
50 الك ل 1 أن ع سب سر ور ل 2 
لكا 00 
5 هنا التوااور يت 3 َأ 



























ف > سر جح -_ه عرو و سم ايه ا 5 
كاه وهنا وت 00 ايا »1 
7 85 من الْعِلَ * 7 
م صرااص ١‏ جف عير 21 رعو ا ع ين جتن ١ ١‏ 2 سه سسا اود 7 / 
0 منليع وإ هاجف صدُورِكمٌ و 5 #كانور ا 
3 َلَفْلَك د رح هيار ركم يو كأ يدت م مُسْئَهْرِئِينَ |8 
الفلي 1 ا 000 م أي بالين«عاك إل 
7 

!آله 2 فلم سرون رض فينظروا يِف لم4 أحاط أو ا 
1 - لتم 1 

71 د شرضه - / 3 دم 3 .. 
1 37 يتين قو 6ن 1 لإإننك به 14 إن 
١ 3 |‏ رانأ َأسَنَا 4 ع 
8 ب مس سس 5 مات ار 3 8 و 

0 مسجي ات ابيا عنهم ما 0 لأعايئ نذالا 
© 8 َْعَذَابِئَا: 2 
8 الثنبا لك 
1 أ 
من فلما كاه «عت» 1 
اجا ضر ا 7 
3 5 ه ا تت سل اج سل لو سسا 6 0 5 
رأ 7 ا بك و2ة: 0" الى 
اجا 2 م السو سس 2 هه أده ِ " 6 
. 5 رن 6ه اريك 4 ار نالل ست ا : 
4 صد 0 5# لك 1 ل بر 

5 





و “ا هك الا ِِ 0 00 و 
0 7 دعوة كل الأنبياء من قبل إلى الله وإلى توحيده وعبادته . 

0 |[ ةادهم | آنات الله تعالى وقدرته واضحة في هذا الكون. وسننه لا تتخلف. وواجب علينا التفكر 
3 والاعتبار» الك عد القيامة . 


6 










2 


1 :. 
م 0 1 8 
ست 1ه ل كه 


2 حي 0 
5:2 لتر 
ع 1 
١‏ ا 
ا 08 
6 ا 
2 0 
© 
جد 
2 


. ترقز 
لت 





أ 


لا #فستقيمُواأ -- 


0 


يت 


0 


حك د 













عام 
0 


0 ماسوو 1 اذ 
0 في 1 





- ا 
6 كس ا 
12 
2 


ب 5 - 


1 
َي 
20 





2ح 


م ي-م 


حو 
و 





م بر ان ا ا 


مم 


ات 


01 


5 أحكارهم مهم 2 متتطوة () وواثوأ نسب 


78 و 












1 وا أمثالاً 7 10 52 1 م سح ا 1 هو [(5 
ري 0 7 مَعون ليه وَفَدَاد انتاوق رومن!ا 0 - 
50 تر 7 > سم قر سر - 1 

4 5 - رو ب جبالا | 7 سه سم جح ل سه 2 1 
ليد 6 قاعم ل إسا هاو مأو 20 اناري م 0 
بوابك: -_ أ | 
7 10 1 8 1 + ا ل بو سا سر جنر بر د 5 لور 3 
نر شلوك نموم تومو ايه واستتدرو ول + 
_-ه 0 


)| «يه مان » مُكونة | 
1 ا مااشفيه لكان 3 
5 «أنيا4 افعلاً آ: 


9 أَمَرْتكُما بدك 
6 


1 













2-6 
7 9 ك0 


:7 لَمتَركين © لون لكر وهم بالآجْرَدٍ 





07 27 
هه 


' هم كَفْرُونَ لي الي ا وعم للحت 21 
َجَرَعرْمَمَُونٍ 40002 يكم أ دَكْفْرُونَ اذى حَلَقَ 


0 



















: سرع رح ال اماس ار ب سد ل مر 1د م هجهمر كا 
ا الس ف يوسن أ 20 ذلك ردنا ودلمار' ف / 
5 سسعام 5 1 06 3 0 
ْ وَحَعلَفبَارومى من فوفَهاوبرَاء فمها بصد قواتهاه 0 
5 ا تير مز شي 2 7 ل ل ب( 
١‏ َيحَة أاَم سَوَآء ميان 02 * م استوىكي ا 2 مان 8 
م 4 عت ع 0 - ا -- عرسم رت جز سم ُ 
فقالها وَلِلْدْر ضٍاتْنيَاطْوََأ و هاقًا فَالَتا اتيناطايعين ١‏ 
0 الخ حي جل 6 ا 00 كا 6ح تل حو ل وكا ا جا 0ن ض_- و ا 2-26 كا ا ل د اكوم كود كه 


م 
5 


[ أاحم ] إثبات أن القرآن كتاب الله تعالى منزل بعلمه باللغة العربية » والرسول ‏ َو سفير لله تعالى مبلغ 
عنهء. وخسارة الكافرين» وفوز المؤمنين بالأجر العظيم . 
١-94 [‏ ] مخاطبة أهل مكة بعقلانية المشاهدة في ي الكون من الأسباب والمسببات» والإنعام والفضل م 
لاله ا 57 جد و 1 يأ مكف ود ل وسو 1 
0 





5 


















































م جحت سر 2 ع ٠‏ سو 0 2 
0 جب سا ص حر برسم م 1 مر ل 09 
انان" م تييع بطلا ينات . 4< 
يا م ع ككل 96 حوس ا 
ا سيو ع ادي 65 3 ا لعتشا م : 
"0 
0 0 التؤسية) أ 
9 3 1 0 0 1 
8 مدا ئفلكا : < 
4 2 5 0 دم مه بن مه 2 ا 
ْ الْدرَض يِعَير لق وَكَالوأمنَأ 7 ولمَيروَا كاه أ 03 اسح . 
ا م > زو ار وس ع د 5 وم جووةة ‏ نمبو اراس عع لازن ْ شديدة. 1 95 
5 الزى خلقهم هواشد نمم قوة و 1 1ه 1 سات» وا 
6 ع متشي وفانت. 5 
: أ 2 7 
اا يذ لقا كال 0 
8 98 إذلالاً وإهانة 6 
ْ 5 «تسبعن» أ 
ظ 0 
0 

( 4 
/ ْ دل 

0 و ساس وى د بل مضه مه 77 لو 0 7 الضلالة ا 

8 ل اه . والهدى 1 
١‏ 50 عق بود و نَِيمَاكانواءَ سبون 98 امراب اد »0 
2 23201 5-8 مدع رح يدا عر آم 
' © وين نجنا الل« ا ل ف ود وذوة يمحس ا المَهِين. 06-إ : 
5 اركب | مه 
5 و ١م‏ مغت» ل 
3 ده لعل وت 0 رتل 0 ا جا 








ما دح سح قر قر سس بس لكر ارح سرك ع 0 
عد سه 7 سمَعَهمٌ 1 سرف 0 م كد 20 


1 5 ا كس > مر دري 
3 0 0 ورور جره - وضرورة الاتعاظ بما حل بهم 












وقالرا لمي 


0 وكا قب 2 








"1 
6 5. 
4 

















ا 8 لول عن 52000 7 مرة و - 5 

: وَمَاكْشْمْسسيَدودَ نيَب عَيِكْم سكول الصرخ ١‏ 
اده ولغوا تكد تش لك كراد كه 
الع © كط المتفروة لساسث ١‏ 
1 0 0 مالي 2 يد ع بون 
يس متتنيؤااف اليد © « وات | 
د | فياك اي وفيت عقهط ! 
سام | التزذق أتر كلتمن يلهم قافن الاد ركف |[ 
سينا وميا لهم 7 











8 كنأ 00 مَعوْ لمان 








١ 1 1 0‏ 
قينا د تمميسيب سس 
/ ) وجب وثبت 0 ده لبون لا فلن 8 ظَ 
أي يعد العذاب 75- 1 وال أفيهِ على لبور يقنالزين َك 
ل 2 7 2 سدح رخ سر سل اقي) 

8 0 5 سَديداوات انلمك ؤزتو6. ذلك كول 
ا بالتر لايل ل 00 م 57 5 ل ل كم 7 8 
1 أعند 77 0 عداء همير ءا نوأبَايذا جدود 1 وب 8 












أ «التتتين» فى الدرك الى 
8 في الد رد ما م در 00 ا 2 
: 0 2 الوك وأرًا !آنا لَانَامِنَابْنَ / 
3 د وا ف 2 آذه 
0 كحت عدم ليكوو نَالْدسَمَلِنَ () |" 
9 9 
, 2 العم كرد 5ح اك جا كج لك لفك جه لفك ان 
8 11 شيادة أعضياء الكاتزين وحواوك علدهم ززم القجانة ,وعدم إيمانهم باللةاسي > الجلودهم في الار. 5 


[78-ة؟] التظاهر : بين الكافرين في كفرهم سبب لهلاكهم أجمعين» وقرناء السوء مهلكة لمن يتبعهم من ب" 
البشر والجن» وتبرؤ الكافرين بعضهم من بعض يوم القيامة . 1 

5 ل ظ 

تبج جوج ج11 اليج الي وي 





لت 6ح ل حا لح 








00 


0 


0 0 


م 
0 0-0 


2 







> 
ا 
0 





5 0 
2 ص ا و د عر ره 2 0 1 م 
الاضافواو لسر واو فيرو يالمنة ' وشلا اخلاس م 
بار 00 ع 0 ل مه ٠‏ «ماتكغن» | 
دو عدوت 0 نحن أوَلِياؤ: فىيالحموة : 2222 9 
م 3 ردير 3 ا 2 2 0 وو 5 1و 2د 0 
الااخروّوا ضهامافشتهى ونطلبونه . 5 
: اتَدَُوَ (0) له ور 0 1 8 47 ينا أد| 
. لها مَاتَنْعُونَ نزلا منعهو حدم لهة_الوضِيَافَة وتخرمة 5 
ع 22ت جد ' 0 6 2 2 0 0 
تشدون اسك اكالديعيوسكة َال ات 0 0 
2 ل سر لسر ل سر اعبية4 صد ِقٌّ |" 
م - ْ 3 تل 7 بق 
ا م وى سمه ولا السَينتة 5 ربيف لأنرة د 
سه 16س >- سه جب 16 سس بد سس سق ص بثو سكت اليا مه يزيا يلدي أ 
0 اك" 0ك 4 اا الى ينك عو 6ن 1 أما للع هذه 3 
8 كت 0 يلم سر له الَاألَنينَ - ا يم سر 5 17 6 
1١ 2‏ +7 2 سٍِ 2 0 8 5 27 1 
9 ا و- 01 1 0 3 
8 5 ستعدنا ومتصيهوا 1 وَمِنءاد بيه ييه[ د سد 
2-0522 ذأ 
: ص عو رص سس ود 0 < يم 1 1 و ا لت سوسا 9 
ب لكك | 1 2 صَارِف ا 7 
١‏ عي عد عدم تحن 1-1 م مد لسرن » لاي 
27 1 اا نكي ا 5 
٠‏ لبو ووو وميك هيسن نعل انين ا 
لك اا سدور باسحو ل 1 بر جح :1 0 الح 
. إِيَحَبدُوت 09 فإِن ستحكروا فا لين عرد 1 1 
1 0 ظ : 
, ست بست رس نف 0 0 1 م 2 0 
0 بك ١‏ 0 1 روهم لاسكمور مَحَمُوتَ 8 008 1 
5-5 5 ال ود اود علد و2 “ود د ود 9 ا 3 0خ 5" 578 يه 0 
| [22-20] فوز المؤمنين المستقيمين العاملين بشريعة الله يوم القيامة, وليشير الخلالكة الهم بالجنة. 8 
0 التتكتظ أخلاق الدعاة إلى الله والمؤمنين فيما بينهم. والصبر على سوء التعامل مع الخلق وتحذير 9 
للبعد عن وساوس الشيطان . : سي 
5-5 آيات الله تعالى وقدرته في الكون أسباب للهداية » وخضوع المخلوقات لله سبحانه وتعالى . 0 
3 





لج 7 


كارو ا كارو 4 اك و ا ارك وليك١٠1‏ .اتلد هد واد ور واد تور رات ودرا هط 











غز لدو اددة لجيت أ هد 5 و 57 









عر 2 رجز 


5 ان نانك تين مانا 


0 7 5 0-9 5 7 3 0 م 1 5 27/7 2 
' 5 ص 


لا ارمس 5 


يا ور ان و 


















6 





ده 


-- 


1 
7 7 











7 0 - خا - 0 

ٍ 7 

يإوعلث. 8 76 فلار ا أم من يَأ 0 َإمَِايوَمالقَِنمَةِأعَمَُوأم لح ' 
ا 









7 هه س2 0 ته 2ه لد - 0 صد 
لم19 0 مَاجَآء هم 


ك0 











ث1 أَعيا ) 3 م : 
# بلَعَةٍ العَجَم كما لكا 9 
1 0 007 8 مرن < كاوها 01 كلف 
ا ليل كيد © 5 د مدقل 5 
7 ركه هلا يُينَثْ 36 ح 0 5 
٠ ُ‏ ا ف 2 ا ُ 
اث بلسان ن: هن ل ا بيك ومَعْفْروَوَدْوعِقًَا ٍ | بم © 9 
بحس 3 بده و 7 سه 


ع سمشو مق 


8 أقَرْآن امي 
1 وسول ع عَرَبِيّ 0 


5 
220 : 1 ل 2 جر ل > ى عير 2 1 
دغ ا ا سنا لقالدأ وَلَافضتَءإيلنه: ا ا 


ا ار 5 اه 


52 ل ديه : 6 ا 8 


ص و سل خسم 0 


0 ا وديا 7 ب 





15 0 0 عدر سر ع لد ل سرت حر واد ل" 
شبهة عا مس وض لط وار سكن تشمو طوة. فيد ١‏ 

١‏ م 

و ِنَهُمَ أ 1000 نت جه 0 6 

توي سر سر جو 6 






4 ررس د سه 0 00 
َ اك بن ل مهار كريد بير 5 


الج 2ض كارو بط كو ا لكاو زا رك ارو اك او ا كام وجو كك 
لاو" ]| 5دع] قدرة الله في إحياء الأرض ممائل لإحياء الأموات وبعثهم يوم القيامة للحساب . 
[55-50] صفات القرآن الكريم» وأنه هداية للبشرء وحفظ الله تعالى له» والقرآن كتاب عربي إلهى فيه 7 
هداية وشفاء للمؤمنين . 4 

رسالة موسى عليه السلام ودعوته. والقانون الإلهى في الجزاء والحساب . 
جاو كو ”كاهو ها بكر ١‏ دوت متفوكاة وتوت مدصوائد مددره 


ل-تصل-ت” 























0" كر ان لك المت 50 ظغ2 ار ف طايه كا سه "هد 0 كد 
5" ا الايد 2 ع 2 0 4 #أكمايها» و 5 

: 1 لم 2 0 - لزاون 2 8 أوْعِيتهًا ‏ كنك 5 
00 ده 1 ا خَ ا 

7 ا د سماد أن يو أخبرَاكَ وأغلمتاك ©) 
ع 1 00 ين 3 فلا بطع ع ل 1م 40- «( لوأ أيْمَنُوا : 
ا 1 1 


شركاءىفَالوَأ ادنك انان ود () وَصَلّ 1 


1 
4 
سه 2 قو 

























ّْ و رمدم مد سه 0 2 7 / 
؟ عَنْهمِمَاكان يدعوم نبل وظنوأ م تم ينيص (2) [:.- يه مكمه : 
1 2 2721127 2177| لزج لسن لايمل ولا اج 
8 الح اده الوم وه تيوك 1 2 700 ات 
8 سم 
4 0 م مرحت 2 سس كر 2< جه 
قار © أده مهاو ندر دم مسنم نالعاو وليه 8 
0 ني التخمة «قيث. د 
7 ا د ّْ 3 2 و 6 
رك اد كط لسَاعَة يمه 00 ا اياك جد لير 
1 000 ا ع 
١‏ 0 معدا يبط ليا 
0 شديد ايم 
-0١ 5 1‏ ل وَيعَا جا بو ا 
6 0 
" 1-4 يشر 4 أ أحبرُوني 8 
ْ م 1 «الآمان » ألا 
ا فآأنفسوم حويد ينبين لح 0 افنطار السشمارات 5 
5 20 _- لت 02 بم يكين 1 يك» 4ه-أه) 
ألم ص رَيْلكَ 0 7 يو ل 6 ألا 1 رْض 1 
آذ ص 








0 
ل 


' . جد حل "تفن اس تعر الست رو ٍ: رار 2 

8 ف مِريَّة من لفاء ا ملك د نيك 

0 الح ود د ود د اك 7 :هد دواد ود رد ودر هاس 
يي [ /اه-م؟ | علم اختص به الله تعالى علم الساعة و علم الخلائق وبزوغها إلى الحياة» 5 22 

!© [ ة؟-<ذه | حا ع اوعلافته يريد عند العظاء والخير وطند المع والشار: 

8] [خه-:ه] الآيات فى الكون أو المصحف المسطور لها دلالات ربانية تشير إليها قدرة الله تعالى» والله 
51 هو القدير على كل ذلك ظاهرا وباطا. 


و ا سمدسسكة اا و ا مشا ااي و اللي للد و نل 











' 1 - ١ 

:1 - > أ 

اند 

: #اوجلاله. 0 

ي أزبة؛ مَعْبُودَاتٍ د 3 

1 يَرْعَمُونَ م ملم 0 ك6 اواك 2 

م م م0 م حر بر 0 1 

ً( ولق 57 و 0 0 

5 : : : 7 0 ا 7 ل ٍ 

5 يي بول 1 من دونه وَل 2 نتلوم يكبل 5 

: م 22 سر د سم سر عي ا ار 7 ش 

: 3 ركم 9 كك 4 َم لمر وَمَنَ إل 

© (7الثرى» ةا : 
رس بس جد ١‏ جر رع سر ل رد حر عر ل نان هس ٠‏ 7 
أي: أهلها ل( ْ حرفاو دري الكت لاز مود ويد ا 


4 عا : 

ا 5 26 الام 1 526 1 ار 000 0 ا 0 
/ ا ا 27 هو و 

3 لدع 1 1 2 عير ليا ولوسَاءأله ١‏ 


١ 


اجا لاجيماع الخلائقٍ سم :ا سرص نه 1 
تأنه -٠١‏ له إل من نشاف رمه والظدامونَ ما 0 
ا أنِبٌ# إليه أرجه ١‏ 0 2 ا سر ار صم 8 
ار ير ا حذومن دونه ا ا و و و 00 
فى 5 4 
1 0 0 ل م 
8 َك َكل سعد ليا وم مأ عيب 2 





000 م اَن و سر سن د ل | 
| لكا لله ذال مَأنَهَوَقَعَيه كردي 1 1 


0-2 حرس عا عو حفر كن ع د و ّ 
صفات جليلة جل وعلا. ١‏ 
[ 35-7] انتهاء الخلائق يوم القيامة إلى جنة أو نار بما جعله الله من اختيار في حياة البشرء وفضل الله على ٍِ 
2 1 4 
ا كارو ما كارو ا كارو 12 ك1 ٠ 1/١‏ دراطت ود ود ود واد ودج ود ور سات 


1]آ 
20-98 









ل 0 


هه -- ا“مه 5ه ده رادي 


: كك ب 
2 - ما أ مَيْلٍ بع 


6 4 الود : مر 0 يَِ ار 58 عه خا" 2-0 0 ْ / 
7 عاو 100 
21 2 سَملوات و ال من اذه ريس ل 


0 ا 57 
























صل 
2 ونال يدر ا تو 2 ان كاك ب 
و 0 رو رد م تيمت هذا الترويج "1 


ف وهوا 06 ا 0" 2 0 0 


عا ا 5 















ار سم ل تقر يضم 5 1 
دو عِ 9 يضيّفه على من د ذا 

ا يو 0-8 07 وي بحكمته اطق 9 
رع 1 لحت سا وحن و أأذزى ا 0-0 (2/ لكم» بيّنَ وسَنّ لكم | ا 
ا >7 #4 طريقاً واضحا.لإن 4 





/ ا ب لو و لق 3 عن د ل 0 0 هم 22 

9 0 مَاوَصَيْنَا ءا كاوس عسي را اموا لزي دلا 
١ :‏ 1" © وألرَم قرا لذن 5 
١‏ 2 1 العم د ا ور > ١‏ 5 8 
1) ساح سس 0 8 : 0-0 ع 

: ا كد عليه ثيك © ما |5 

75 رست سد سداق ّ وت 1017 1 و7 2 9 أ 34 

8 تفرفو | من عدما حاء هَم ينانب 5 ولاكسة | 


ص 
5 7-0 7 م ره 
0 عر اشر تمر بد 010 ا 3 4 د 2-0 | الل ا 
مو 8 ٠. ١‏ 
ِ سبفبتب عو 3ت و جَلٍ م فسويى.ن)2 6 اليم وعد م 
5 


هه 
0 2 6 0 ا" كن بل 


“ضيه اقا الط بز ودود" 7 ورك هاما 
م 1237| من نعم الله على عباده. وبيان بأن أرزاق العباد بيده سبحانه . 

9 الإسلام هو دين الله إلى الأنبياء جميعهم وهو التوحيد وعبادة الله تعالى. وتوجيه للدعوة 
3 إلى الله وعدم التفرق في الدين» وتوحيد كلمة المسلمين . 

2 بف نح كين ةو ع وان سود 
ا انا 0 وى ك0 “وى 0 "ونح 9ك “ونح 7ح (1099 #001 ل" و وك لب" و وى ا رو 5 





























< و 5 7 0 


حخضه عند م وعد عبرا عَذَابُ تََرِيدُ 3 
7 22 ضيه > 3 ص صر 0 ا خرن 00 أ وء را 
باطلةٌ زائلة اك ألله 0 الى درا 0 الواء ران لت 8 
0 اران 2 مر ل ا 5 
لعل الساعَة فَرِيبٌ 0 0000 الس لجزيئى ل 
0 د مر اخ سد سد سح 10 0 
يعارايت" و ا ل 3 
ألا إِنَالديتَ بن اتسيف الساعة الف سيد 5 
7067 ردي لير م 0 
| يباو ردك ميقا هوَالص 









5 ائرة و أ ل" 


كه 2 0 0 











5 
1 0 عار 0 3 1 
ةا 2-1 6 
8 ادي : رفيق ا ٍْ 
أي بهم . ٠١‏ عَرْتَ : 7 


539 

1 ل الْأحْرََ؟ ثوابها اد 5 

1 لحمل لها. -7١‏ 8 
8 كَيِمَدَألسَلِ) 3 
أ الحَكمْ , 58 

1 3 العَذَابِ اق‎ ١ 

1 «تزوحات 

" َلْجَتَاتِ#مَحَاسِيْهًا 8 

8 ومَلادُها أو أطي حسف 


ءْ 0 لسر 
ْ 1 ماس 5 عندرَتهم مَك هوا 


حبك ا 


مكاسعو ةد ع 
و ماه - اتدل 20 دوك" 


سح د ١ه‏ 





6 2 000 ل 
020 ليحت في 53 لتر 


ف سينا 3 1 


2ن 





دين » والقيامة واقعة لا محالة . ولطف اللّه بعباده المؤمنين . 
[0-؟7] فوز العاملين لله المخلصين له. وخشارة المشر دين الدين ادعوا شرعاً غير شرع اللّه» يوم 9 
7 3 ا قد وم وتبشير اح 


7 امك حك ال د 


تت د م يي كي ا 5 





سس حور ار الهو ب 











ا 0 سر 


0 1 7 : 1 00 0 
١‏ دالك عرقي :انول التيعد 
١‏ -ه 








5 - 2120 2 
2 ِ 4 
6 طاعة. /!7- 59 
5 «لَعا» لطن 0 


7 
وتَجَبرُوا أو : 

























د ساح جو ص هه 0 1711 
ا سه | لتطالمرا. يرك ا 
7 ايو بتقد : 

ب 6 باص 7 ل ل رس ضر لله 00 2 ير اع 
ا بكلمجه دنه سيم يذّات الصدور 2) وى يف لوي 00 2 
/ ؛: رج 82 هه ا 21 ا 3 ١‏ يس رام آلا 
4 غناو يتاتو ماده 2< 500 1 - ١‏ ك4 0 
١‏ يك ا 70 2 نتسوا من تزوله |5 
م الت ارات صَلِحَاتٍ وَيرِبِدَ هين منفضله- | (دجدبيته 1 0 
9 5 30 0 
: كو نَ معدا 0 8 وَلوَصسلا هررق 











2 سبرن م لوسر ص اده سب ال اصرح تابر بر ا عن لتر 8 
0 صر 7 وَوَاَلرِى يرل ْعَيتَمنْيَقَرٍ 00 ١‏ 

ع عر و سا >< 00 ع ا ا 2 0 

.' خرف وا وحمي © وَمن ءَايديِهء خلق ١‏ 


0 سد سد سر 4 م : حبر خا يروم سال مه 3 
1 اليكلاسبو الات كه 00 


0 0 


ا ع0 ومأأ 


000011 إيبادو. بان لض ولَكل يدر‎ ١ 





#سصسح حصب ويج ججودجج 


35 ا 935 رد دعوى المشركين أن محمد يقتري على ريه و ار 0 
المؤمنين له سبحا 

ا |[ 1-71" ] الأرزاق مقدرة بما يصلح الكون والعباد: ولا تستقيم الحياة إلا بخدمة البشر بعضهم بعضاًء 

0 وعطاء الله غير محدود وهو أكرم الأكرمين, لك سس 

انح حك وى جك ل جك تن 0ك 7 م (0019[01 و د هوك 5 :وه 









31 
1 













مسوم سح الات الت هد" م ا ورك و فر 


ظ [ ١‏ عر م سه - 1 ا 
ال 10 بلك ١‏ ,د 




























سه عر نس ْ 

د 5 5 

6 الجَارِية .«الخلر» | ' نَالره ١‏ 
ا ا 2 ل 0 2 د ريد ا م : 

: كالجبّالٍأُوالمَصُورٍ 8 فيظللن روا« علّظهره عإنَّفى َلك لاب بتاكل رٍ ينار : 
العَالِيَة. م وأ ال 
3 وو تيد راسم د راو سد و ا م . رس عرص 2 [( 
يق ع > ف © يفريم ْ وَيَعَفْعَ كتير 9 وَيعَلمَأليَ 5 
4 ل : 1 وه : 
8 يَصِرْنَ ثوابت ,© جو 2ه 212 
+ فا جحدلوسَف يماحم ينْحَيضٍ 2 شَاْويدة تنس وفكم 7 
م سو 1 8 3 هه 7 تر و 1 
5 و 8 عرس 2 فح - ل لقب م فر مر 0 وار هس ان 7 
ا لي و ديار ا بابق ايب اموا وطق 2 9 
صر مو لد 2 | يي 

8 بالغرق .0 0 0 سر 3 20 7 ل 5 1 0 01 3 1 
0 انك : ١‏ تحص 4 الل و 0 0 رين لبو ١‏ 2 وام والفوتوش وو ادا 0 















جبي ا 2 
جير 


1 م 









0 ا 0 تس 5 6 50 
: | سواه ينيزت 1002ي1 أسَحَجَابوأ ريم وأقامو ا لصَلرة /؟ 


0 من العذزاب 3 ْ 


8 # افوص # 2 
لعفم سس من ا 


م 1 ١‏ 00 سيسات ته جور 


وامّرهم شور بنهم و يثاتقكن يئر 0 راذ دمب د 
ِ و الانوس ال : ألبئ 7 تيزو () وكروأسيةة س2 1 فَمَيّحَفََا 


١ 1‏ 7 مره شور 3 ىو اه 1 1 تر 


6 


1 0 






0 حور 













هر 


[السصضر سد 7_7 


500 سر 0 





سداد مالع 0 دس لل لمي 7 الوا ير 1 
: اسه 1 1 وبل لاد يسزوا اعسالا 1 1 
١ . :‏ اس برضيب انق وله لَه 58 
1 كي بن لي 0 ممصو توه لَمِنّع رما لامور ور 
© سبل اتتشالتي دوموك شيو أ 

ع 


1 

و 00 0 د ل رو 

لما روا الْحَدَابَ يفلو هلل مَرَويِن سيل 69 

:/ 17 وهال 

ا ا جل الك جم اك جم الك جل كم جم لك جم اك كم 0 | 

| م من عجائب قدرة الله تسخير البحر للبشر ليتنقلوا فيه بسفنهم. ولو شاء الله لجعله عليهم بلاءً؛ ا أ 
وقدر الله لن يفلت منه مخلوق. والدنيا ضئيلة قليلة. والعبرة بالفوز بالآخرة. 1 

[ 4-0 ] صفات عباد الله المتقين الذين استجابوا لله تعالى وأطاعوه وابتعدوا عن الكبائر . 

| ؛؛-5؛ ] خسارة الضالين البعيدين عن اللّه» ولهم في الآخرة عذاب عظيم . 

احور ”ناح 0# ”تزاح © "لذ ©“ ج7008 و 1 د هد واد 7 2 0 


- انهه هد كه الج ور عسي جا الراسس ‏ مما اج لس وو ا 1 














َّ مير بم‎ 7 ١ 
0 لمكا‎ 0 
ريك ينبل أَنيَْقَيَوَم لامر دو آله 0 دم‎ 
لس لك عرزيو شي 1 0 م‎ 
7 








ع 





















2 
2 سرس عر 0 0 01 001 ا ل 2 
ب َلك حيط ظَاإْعَككَ لاك |: 5 ا 


0 





2 






9ه 5 


١‏ 1 و ايك : ل كردق 
١‏ 2 0021 نن سر ا 
ف ويه ب لمن نشاء كر © 007 فرك 1 


7 2 الور عد 2 5 3 2 ا 18 


4 


يمه 

8 0 0 0 ع ا د ع 
بذ تا ٠-5‏ ] دعوةربانية للالتزام بالقرآن ولاتخاذ موقف صالح قبل يوم القيامة؛ وأن محمدا كله واجبه 
3 التبليغ , اوالذرية بيد الله سبحانه يعطيها من يشاء أو يحرمها من يشاء . 

1 د 007 مساك د ا اد 


جح ججح جر .0 - 











من 









ب 6ه 0 الوا ا ب “ده وامه«*ه” واه "ده 2 
اه 5 وا قرآنا . الى سرح سسم سس صر 

ء 53 > |5 
)دي ؛ أدجبريل. | دكأ تعااتك رفحافن 
5 «الإيننة الشرايع | اس 7 5 ا م 7 
م 
- َه اَي لا 1 !ولا الإِيمنٌ ك0 
نغلم الأبلرحي .ا ؟وَإنَكَ برعل رط مُسَيَّقيمِ 
ات 0 
7 1 الهلم لزي . 0 


م ضرت اا 
ْ لزِكْرٌَ» أفتثدكُ 3 
تذكيركمو لامك ول 0 ِ 1 
وا 0 2 حت حر مغ ل سر م ا 
: 56 | أَعلحكُم تَعقَلًوت 0 وَإِنَهُفَأوَألكَِ لَدَيْنَا 
: ير 0 ص س 7 م ع > را 
: ارام انا 5ت 0 1 ا 0 ا 2 عدةا أزحكر. م محا 


ئ جاح مس قر 1 ل 0 ْ 0 ْ 0 
3 السَّابقَة كا 0 السطف: شو ا روه 92 ب نايهن نى, 
2 أ ود و ا الأوايت لي وَمَاءَ هم 7 


0 | مس 


الاي ٠١‏ 5 نام - ىو تمأ ا 


:. فا «التسَهنا؛ فِرَاشاً : 


وامعهنا. 0 3 لي ولينساً نك 7 ا لوق 
ا . 2 م له 1 م 9 
أو مُعا يه 0 اليم مويه ا : 
دتري المور اميه 2# 









00 حرارجسم 
اه 7 © ري 


2 72 


كت اك شي اك في ترك 0 ا 





أه عستت 





وم 
م 


2 


ع لب 8 


34 


0 













ا 0 1 ”7 2 0 1 
2 2 
1 كارو ا كارو ا كارو ا كارو زا كارو 2ض كارو ا رك و اد 


إرسال محمد يَئٍِ بالهداية إلى صراط الله الذي له الأمر. 


0 آيات الله تحف البشر . وهذا القرآن العربي يوضح لهم هذه الآيات» وإعراض الكافرين ن عن 
هذه الدعوة . 


عد أدلة ع مع الله عر داكي اا لعل ل 10 





















جضت نض نز سه جيل حر سر سن 


11110 


< ل هو 


0 كه هوري وََأَذِ 


0 


7 1 5 به- 4 1 













ا 

© ا 11 و" كي 2ه أعلظهو, 

: يلمك انتما كود مسوأ ا 5 
وم 2 

م 26 061 دَرَيَكُة! 2 1 د الس 3 (يتنتوا» إتستقروا ]ا 
2-7 م َ سويت عليه وبفوا وتقولوا سبحان متتل من 8 
2 ل جين حتت رضن تبي “انين ماح هد نون 7 َّ 

8 الى سَخَرََاهَدَاوَمَاكُنَ لمْمْفَرِننَ 0 1 َ : 10 
8 ع سم 1 2 عباده 5_7 00000 م ا 0 
3 لفون ا من دو جزما إِنْ ل فسان أو سَابطِيق: 4-1 


د جٍ © (أسكدم أنين» 3 








2 0 و ع كلد باز مرتر ٍ" 

2 مين ()) أ اساهة 5 / 

م يَخْلقَ, دَمَْسمَدُم : ملَصَكُ رارك ىد 
8 5 نيت © وَإِدَابسّرَ حت 00 الى صَرَبَ لِليَحمَنن مثلا ذإ بهم 11- - مما 3 
اعت توي 0000 5 شِبْهاً ومُمَائلا. 1 
ا 0 دمسوداوهو © 1 أ ومن ينشؤالف 1 كد 0 
م اس رم 0 3 ل#أمملر في قلبه إي؟ 
8 اسار مرو © وجا لاغيظاً وغمًا. | 1 
ا 7 زم ١و‏ 2م 

1 ارد ١‏ كلاف املد ا 








الَنَهْم'ِ داليم تناد توثوا عله متكت ١|‏ ' ا 


2 


عد 









دس عت لاز لور سر .لوا قار صبتر وا ا رس بذهم 
ذأ سهدد 19 7 ما ب و نكيم 3 
١‏ شهدد تم ويسكلون 4 وقا لْوْسَا لمان 0 1 
2 ب 1 4 2 2 0 بن تر ةر حير ات ربو ار 
" مَالهم ينالك مِنْعَل وإ هم حت 4 كن نبسا ناد أ 
: سه 2 7 


3 يي 0 7 أي 0 0 


جب ا البعث 1 0 3 إحياء 0 الميتة . 
١1-ه1‏ |[ 5-٠6‏ ] دلائل للستي لمكي ولاس من بعلسمه ورد على افتراءات المشركين. وتنزيه اللّه 
عن الصاحبة والولد. وذم لتقليد الضالين. 


ناح 9 ”انك 9 ”انا 9 0 9ك تنح م ]0ك 2 


2164 


1 








١ 


اع 





7 00 بأحَدَعاوسماوجد ع عَليوءا ا 1 
يلم وكيد © تتتتر 1 مهم نظ كي يت ا 
عَنِقبَة لكر بين (0 ©عزة لهم بيده 1100 3 


- تَاتحَبُدُونَ (2) إلا ألَزِى مَطْرَفِ وَإِنَهسَبَدِيِنِ 0 


ا 1 سر 5 

5 اعفيه- دريب 0 ل مب ئّ رَجعون © بل 3 
القيامة . -7١‏ 0 

| يوم اخ خر 0 اك حرس راسم اورت ع ود اسم اير سساوو 8 ور 0 
1 0 ْ مسشعت ع وداجاء هم حو جاء هم نَوَرسول مين( 0 


ا 


2-1 عا لاه ستاي وكيز 0 6ز 


0 #سخريًا* لم 


5 


ا 
1١‏ 
ا 


١ 
قي يه قن‎ : 


ا 
> 1 


اه 
9 
9 





7 
1 فود 
8 أو الْبَرَاءَةٌ . # فى |( 


>: 








40 0 


عد دور ! 


جا - 1 رح ار م 0 ا سه جد سس سس جو 7 2 
: َوَلَا نرَلَ هذا المرءان عل رجلٍ تن العَربسّينٍ عظ. ليم )اه 

مُسَخْراً في العمل ألا > حدس سر در 7 رم سر 2 
: للست 0 يمون سَمَتَرَيِكَ دمجم تَِسكَه ال 1 
5 و 5 سه سر سس جد سسد ,سرح سس 7 0 م 7 3 
الطينا 8 الدنيا ورقعنابعضهم قوق بَعْض دَنَجَاتٍ لِسَتََخِدَ : 
: فرشي لي 0:1 جاور 0 دلسجبي_ر, : 


و دمراقِيَ من فض )كز 4 م و ا 
1 يَظْهَرَونَ * و دوب 0 ساد 


عام يظهر ير 


ايضعدرنة :1 7 ل فنص 56 ايع 96 
4 فو 
0 سدسم 1 


ل رو 1 الكمكر ل 


سخريّاو مت ريك 


00 امور قرا 
ل 1709 ٠‏ 
3 2 


ى---َ 52 














2 1 اللكسم كك و و روا م ب ا 0 
8 |التمترج” إبراهيم عليه السلام نببئ الله الذي لم يقلد الآباء وثباته على كلمة التوحيد. 3 
5 |الموضوعي مقولات المشركين واعتراضهم» وتفاهة الدنيا وطلابها وسمو الآخرة وأصحابها . 1 





الب وك ارو نا كو ا كارو ا كو ك1 3١‏ علد وعد ود لد ولد ودر سات 


اا ا ا ا ا ا ا 3-5 © _بد 









7 


/ “1 بتتبيي تبي عت ا بي :تس لمم ا سي لاي 0 6 
رت أ 1 و 4ك ا ار شولك | احرف كه تجا وكات بنط جا 


و دوج هم 


_- يم اك 0 دود 0 45 ل 
ع 0 171 00 ير 1 ا 
5١15 ١‏ | . تك ) 
شلك الكلما لسوت 8 رد عند رد 


7 07 سر جد 7 5-0 0 5 2 

/ للمنقين (0) ومن بعش عن دك 2 كال 7 
1م 0 كدر هه نر 2 ل 2 ده خا سر ا ك2 لم 
8 امي وما يد ونم عن ليلو حسبون |9 و 0 


0 0 للغرض لا 

8 : و ل 1 ا يتغافل.فإ 
١‏ 00 1 7 0 7 د 2 5 
دالت رقو ضَالتين © رلنتطوال ١‏ -ت: ١‏ 
/ ا ا و < م سر 0 و سي 4 0 
رتوار أذات شيخ [. در 


7 7 0 و | ا 
ب ل ؛/ ير ٠:‏ سبد 
9 


56 


2 2 





0 


عمد 
2 
-_ها 
0 
2 2 وله 








١ 9 
د‎ 24 


50-7 اقشقاماا 

7 يميد 7" 
م 
ا 
0 
كان 

ها 
ا 
اكه 
1 م 

تقوب 

7 د‎ <١ 


) 535 35 


ل 


هه و 
- 


3 


6ن 0 ا ْ 1 
اميم ذا بر اضر 


اشن المكرالمه 000 0 


عا 
4 2 7 07 
٠٠‏ عم اناس سم جم نه اا سماد 


2 


جر 
5 : 02 


أل +1 






0 زه‎ 
1 37 
7 ١ 

الوح هدي كلح هد اتلد "ود ود مد اد ود لد ود اتلد ود لد و70 6 


:مسار ري رس صم اكد 5-1 


لل 


[51ع-ة” | عداوة الشيطان وأتباعه للمؤمنين . والتحذير من اتباعه والاغترار بوساوسه 

لحرا ا للفو الاح والجنة المشالدة وق اا ا ال علا ا مدر 
ومحاسبة الكفار يوم القيامة على إعراذ خْ 

كت رسالة مومس عله السام إلى عون واقومم تاباك وتات . لوضوعي 1 

م ار كارو ا كارو ا كارو ار كارو تبكر 1317 زود (ود وات ود راط مد راطد ود هده 0 


ااا ك لمةه 2 9 _ إن 






ج99 








| 0-0 
1" ا ل 7 3 0 


امكائريي ينيل مسيييي ا 1 






















5 22 جت تر قوت 8 0 

0 و م ساح 00 ا 457 

ا 00 اوه د تقااه 3 ا 00 ب 
0 2 و 1 
| خقير” بصخ 7 ا ع كوه سررةر ل ٍَ 71 م 0 عم ا 
: اه 2 8 ا عي تر 5< 0 0 


"سين مَْرُونِينَ ألا ا 0 زفق كك ادن قوم 


| به يُصَدَقُونهُ . 06- 0 








اح م سير 7 0 و سه ل 1 5-1-2 ا 
35 | #مَأسَْتَحَفَ سَتَحَفٌ تومه ألا © كَاليْمَوَ انسل مَك مِصَرَوَهَدذ و الْأنْه رتَجْرِى من 7 
إنختف جناد ا 5 عق و سو 2 2 و ا 
رن 0 لح 22 ناح من هذا َلْذِى هومهين 0 
م 7 سفونا* أعضبونا ||" لا 
3 ع م 2 انا هله / 
امسج ولابكا يبن © تولا عه ورين كه أيه أ 


بأغماييم. اله 
18 داوم مج و م لل ل م10 
0 # سَلفا # ل 8 عم مَعَهَأَلَمَكوحكةمفتر وات 6م فاستخف فومه, 


تارف لجار ع . 
0 2 كما 61 تَيِقِنَ (© فَلَمَآءَاصَعُوتَ 


ا ل < و ء 7 “بر ا 


ل أنكقرًا. لمعت 9 فَجَعَلتهْ 
1 َه مْداعْرضتهُع معت 9 مَجَعَلتَهُم 


عد سس لخر سير اسح جر 7 سو عع مع سرع | 
31 1 ف سلفاومثلا يَأْكَخْرِير ١‏ ت © و لماصر ب أبن مريم 2 


© بالبَاطِلٍ 4 0 5 هه 2 2 0 مسد 5 م 
:د :رين مَل مكمه 0 يصِدَوتَ | )ا وقالوا المقه 


جيب 5 له 3 7 0 ء 122 س 

الاير 2-7 ]أ 7 120 3 هرَقَوَم حَصِمُو مون 
لك مك بَدَآَ 5 ح لوس ماع ا اج سنت جو اع ضاط ص خخ راسد د 
| 1 2 22111111 


"© ركه نئي لاض ع م 


0 05 ج00 ج700 200 ج000 كارو ابر كارو ركاه ” مانا 1 

[55-55] الكافر تتسلط عليه الأهواء والشهوات وهو منكر لسلطان الحق والعقل» وطغيان فرعون 04 

واستعلائه وتدمير الله له ولقومه . 2 

[ لاه-ة5ة ] عيسى ابن مريم عليه السلام رسولٌ من كرام الرسل. ودعوته قومه لتوحيد الله ورد على 9 
افتراءات الضالين فيه. وإنذار المشركين بالعذاب في الآخرة. 1 

مكاو ا كو ا ا كارو ا بكر 13 ولد ود وطة هد ولد لود وئة ود هده 2-7 ١‏ 





- 
للم 
00 
6 

-- 

































2-8 911 0 2 7 ور 


0 75 و 1 0 
/ 0 عَةَ فلا تمر 


3 1 3 257 0 > عد 7 : ١‏ 
: ]ل بأ 0 1 
ا عا حم م واي 0 0 0 3 
١ 7‏ ف ا 0 
51 1 4 لق 1 017 اس يك 0 الى وو أ «ريل» د 
7 © لله 9 هه : 1 ماد هل 6 ا حدم 0 
' نالله هوري ور لأجب 20 داور 11 حدس 

في رعرع متسر شد 7 0 عار ررم و 2 اي 
5 69 ذأ " 0 >< 0 .و ' وفوفلنانقيوت 1 لموأ عاب --96 
8 سه سس و 0 5 ار > ملأل 
2 منْعَدَا يوأي يتظرور" وميه نُ ا 


ا 








تأثيهم وسيفي 
1 واي اس يس 0 ا 0 0 1 : 
6 - 3 بَعَضَهَم ل عض وإلاا مت © 00220 ون ا 

اموه 7 2 0 3 م 
7 و 1 اع 

8 ل دم ظ ع ياو معد سر ع رت - 0 ب و سرون 5 
1 : | 3 7 خلوا اليد 

1" مسد . أذ د 58 ظاجِرً لا ا 
2 0 مر ل 06 ساون 2م ] سرحل 

6 مير 2 بت 9 اف عيبم بصِحَافٍ د 2 1 0 1 


0 م 


1 . 2-6 عدي ا ا 12 رم : 
ا هبالطل وك لو 0 0 














اع عد ود و و 0 


ّ م كر ا 1 
م اح اب اللاي نه 2-7 
5 لاسن د 


8 


قف تح 9 1 9 2 





3 
ال ود وات "ود ولد وله 1 


> نه وت سود 










8 موجه 0 حايِدون 


© وما 0 لعي 
سه يك كيتكت © كد ا 
7 ب و اعوط رق كار عت ( 
:يسنك رفي لع نحو كرشت © رمو ل 
2 2-2 رس و ثم بل ١ك‏ 


نه بص ا ظ 
١ 00 2 0 1‏ 
سلما دهم يَكسْبِوت في فلَإِن صن لِلسَحَْنِ ولد فنا أول ا 
الْمَتيدصَ حورت لسوت لض رَتأ احرف 4 


























اك 


2 2 09 . ا 
8 مََاخِلَ البَاطِلٍ ا 
9 71 -(ؤ لتم 0 


الح اد 1 1 عو عر مدت ار 


عَمَايصِفُونَ (افدرَهم ر يَحْوضوأ وأو ياعبواحَو يللو بوهم 0 














7 # 6 5 
0 أَلَذِى سخ #عث الزعيف ايقن له وف لْأرض 
دعم عه ى 4 9 ّ 52 ان 
١ 00‏ 0 سات سن س2 0 لت ا 
: ا تعَاَى ع إلنهوهو كيم لعليتم 9 ويبَارك) 0 8 5-0 ١‏ 
7 8 سرك ع شر جرع بر 1 در 7 _- م م2 
لعزا راسة 1 ملتساو ململي ةو بيكرت . 
لا" 0 000 0 
اوأفكيف يُصْرَفُون ل ] © اسيك لك لس تعري ون قرول ااعة مد ْ 
: عن عبادَبَه لو جلت 1 4 38 0 و 
2 لا لا ا ا 20 9 0 سور 2 و حلقهم | 
1 ' سس ور 726 10 و< س 5 مر ودسم مفو ها . 


١ 


المشرل كا 3 م ب 57 بسرت و 5 
6 27 صفح عنهه 4 |[ كه جد اس ع سخ ى را 4ج 3 ا 00 . 
1 لاؤسو ون © مود 0 















فافض 4م ا : 
ا قر نكم جح اا جا "نك جم اا حت ل جم ان © 7ه كود جو 
97 


١ 


اكش صور لعذاك الكتر كين فى جهد و خلودف فنا / 
[25-50] الشرك هو أعظم الظلم؛ وخسارة المشركين المفترين على الله يوم القيامة» وتنزيه الله عما 5 
لا يلبق به ا 0 2 



























و 
كرجأ 


2ك ين 
0 #َريَيبَ4 الَْظِر :0 





2 5 0 0 َال 








2 7 و اح ل سن و ور 2 

8 ده سِلين 69 سود وي و بمدلاء الاين 7 
0" 7 ا 1" 1 -ليَعْتَ ىلاس 4 لو 
0 القامي تين 22 تالشكوت والأتص وملا يَْمَلهُم ويُجيط لإ 
كُ( 0 و قتابهم. ١‏ - مأقٌ 3 
5 إن 1 قدت © لَإكمإِلَامْرَيتي. ل وا ك4 كيف ويا 
4 7 ا 0 يوون يتلود وز 
: وجسمي ةلكر ليت ليا بل ه 00 1 جه بعلل ا 
١‏ ْ 6م مم 2 0 [ 0 0 يز 

وهر 20 < سدس ب 1 عب دم 50 2-0 لبش 0 






شد ولب يوم أ 


ٍ المخنس 61 كيفك التدابها 0 أويوم القيامة 
أبدر ا 


ءءج 0 و 21 0 0 
ونون 1 همد وقد 00 5 


وق 000 0 5 7 ل خض حا سر : 3 2 
2 م وأ معلكَيو سي ٍ 





ل 


5 ' دور جه مارت سر مضه 1 0 ظ ي دي 

0 و 2 تيكالك . متَقِمُو مهمون | 
6 ل سس خرح ل ع خا ألا 

© وقد َبَلَهُم دعوت و 3 ا ١‏ 
كر 0 أ معدي أنه إن ل سول مي 9 3 


ب م - 9799-7 7 ه98 لان 79-9 989 ,9 5 يأ 9 نه و 7 


0 مع قسم إلهي بالقرآن العظيم الذي أنزل في ليلة القدر, ا ا 
ليذ المرسلين الذي أرسل للعالمين» والمشركون غافلون عن توحيد الله. بل هم لذلك منكرون. 

0 للككتط] فصل الله بين الكافرين وبين محمد ب بعذاب لا يطيقونه نتيجة كفرهم وتشكيكهم بالقرآن. 
م 1 اعمط و لاما 1 10 ْ 
1 : اذى 9 ا 4 ا 6ج جر 4 1 بك 1١‏ امود ود ولد هوو 50 > ,و 5 








< غم ل 2 ِ و 
58 عَلَأسّمِادَ 0 اراد إن ليوف عدت 

عو م ساى د .3 

يَحِأَن يمون نلعتو دعا 8 


1 سا سم سح لور له 


1 8 2 لدت ع ع 
00 5 ريده ةرضن ( ايانس / 
لي بالحجَارَة م - ١‏ لو متَبَعُونَ (9©) سح صر سر 6 218 وو رفون (و)) > 3 
ريه 411 8 ترك لْسحرَرهَوَامُّم جند معرفوت (و) كم 4[ 

/ 


: 


١ : 0‏ تأبنت وعنو يموع وم وكير (و) تمق ١‏ 
ني ل كانه كيين © كَتَد تائم ارين 0 1 
لين "07 تتابكت كيم التمآء رارض وَمَكا اريت )ولد ١‏ 
لقا عبشي 8 اويل الطاب امير د نوعو إن ' 


كر «تكبن» ناعِمِينَ ار 


2 0 


1" ورين 3 ا عو صر 1 


2 سه 6 


3 ا ؟7- 53 || ذلما و 75 0 ند يكة افر 


ع عالمي الي 


و 


م لوس ورج 
4 


و 1 1 و ١‏ ب 


م 0 
4 ا ستيان 1 يمه جرم 


ا كت انمه اد قرع وترن ضهن كل يلت ال لمق وكره 0 0 م 
الأرض ومن عليها والعاقبة للمتقين» ونجاة بنى إسرائيل بما صبروا. 2 

[؛*-و" | محاورة الكفار حول الآخرة وإنكارهم للبعث والرد عليهم » وبيان حكمة الله في خلق السموات بي 

والأرض. 1 
وك اك © حا 7 زح حا ]99009ب 59 9ن :0 انك 90 انا رك زن 


© كن 05 د 












ودلا صَدِيق. م 


امول باولا تصزومت © إلام تم اكآ س2 1 
١‏ 7 ب 0 ىم 0 0000 6 ا 0 تألم : 
١‏ إَدهَْاْمَردْليصِمْ © إِت سَجَرَت رفور © لن اه درلا 
/ يي 0 9 كعَل 
1 اه و 7 
الحجميور لط لجحبم ع1 
0 ' 0 : 0 2 ل ا 
0 9 0 باون وَيمَارُون 93 
1 0ك © في ا 8 |5 (ششي) إل 
امسيعو ومو د 
5 6 ع ا تكييي 6 ا <إستق» حرير | 
37 سس سج ري جه جر 7 هه ل 
: ظ صمحو و 09 تغرن فنها بحل 0 
] فتك فََكهَدَءَامِنِيت و فبها لويم 1 
إلا الْمَوْحَةَالأوك وَوَقنهرَعَدَابَالْجَحبِوٍ © مَصَلا 5 


2 2 


ل مَنْرَيَكَ دَلِكَ م دو الؤونا اديه 5 ذلك يسارك 0 0 5 


' 9 ( تيت أب 

ا 0 ص 3 2 6نم عر ما د 5 

. : رو ) مارت قب تهمفر 3 ال 1 
١‏ 











حذ :6 


2 - «تغياك) 


20 





0 الإبوء تمترون 14 فيه 0 












5 ٠. بهم‎ 7 

,| اذا م | 

و 

4 7 2 -_ِ-- 

-- م وز مومهم -------0-000 02 يكن 7 


| |0:-مه] 0 ع الذين كفرواء والاستهزاء الرباني بهم وطعامهم في 












7 0 ل 


ولا علوت .0 0 0 ومابيث مندابدٍ 
مد اك 
لقو مِبوفِنونَ لتر والهار ومموام 8 








دح سر سرع ل مدر 07 
0 سواوطم لشت ستو وتييارق :4 حت لوم 52 
0 ف اعناي.] لد خم عل م 0 7 5 
0 ود د يعقلون رفي تادداكت 8 وْهَفك لي ومين 1 









0 ٍ- 1 ارال 8 د د سد ولك سن 5 سم 1 
بك 


0 كَذَابٍ كير الإ: دس دس سس د 2 ءءء تم و و رس 
0 14 م0 0 لله , عليه هه 0 الت تيار 


17 -# مره هرو 4 الي اما ١‏ 












١ 


خش و 8 نري ع 1 
سْخرية أومهزوء نا 
0 به ٠‏ 5 د 






بد 2 كسم كي 


بهم جه ولايخنى 





ا 9 
ا 000 من دو دساو 0 م0 : 
شد ايم 0 له 5 ند سد 

' ندا كترم ل عذاب من ريجرزا نه : 

انا م مع ىأ 2 7 0 6 

0 #هأدِى سر سحرل كا َالْسَحر لحر كمد راثره وتوا من 8 






5-5 21 


عي بن 8 وى حا تن يج 00 ا 
5231 العو عه كي ف 9 
تحذير وإنذار لمن يكفر بآيات الله تعالى . 

18-1١١ [ :‏ ] متك 0 7ك 
2 6 كو اك ىج 8 ل حي صل عكر 2:15 علد ,ره 

















0 ا 9 0 


مت 
8 يو لَه ب ااه أيَام سه لسَجَرِىَ ا 
0 7ت َ< ره 2 2 7 
8 قومايما كانوا بوت 2 مَنْ عيل دياه ايد ا وَفَائِعَهُ بأعْدَائِه ا 


ست سسا نوم بر 


8 1 ل 0 م 2 ظ 1 2001 4 
8 رمواساء يت 329 ولقدءاتيسا ال 1 : 


امم عدار | 
, 


7 
و 5 0ه 













_ 9 عي ايع 51 6 واس سر سل بس قودص و ون 5 قر ر, 
0 2 سيلأ 77 ئ 5 بهلت | َوبَبتهُم. -٠١‏ ل 
6 2 14 34 5 557 ا د جر م ل 7 فنَا لامر 6 ةلاه 


5 229 امن 5 مآع ليك عمد 1 1 
ا يه 2 م 0 ١5‏ - « ن بشن | 
وميم السعو كو ايمفيه | 00 


عدك» لَنْيَدْقُا ا 






7 لها 

6 0 ا ل ا الم 1-4 2 ل ساظ ره و حا ابض “بن سر لأعنك. م_أا 
لا نْمجعلنَكَ عل دبك ل َع لآ 5 5 
0 ل 17 بصلير اناد 0 





- 4 ليه 0 5 
2 1 أ ا يا و ل 


7 جد 2 م ل قر را ار لد سس عور 


جح وت جسم ري 21 


2 مسر 


0 دان انتما سَيّحَاتٍ أن 5 8 





5 6 0 


2-6 
إحرلة 
7 

| 





6 سه هه ل 
١‏ 










3 6 
حم‎ 
١) 

0 
وح 


9 لف 
2 


«رعوك 











:لم مسيم مود يد اا القتاري ْ 
0 د سلحوسواهء 3 اهم وَمَمَّ مَمَاتجَمسَا 00 8 
1 0 9 1 للَهألسَموتِ والار اي : 
وج كدر شي ونا مكسيت وف لتر 2 000 








0 و 7 ع املد "ود للد “ود اد ودود ود و5 
| [15-14] الآخرة يوم الجزاء العادل. جزاء المؤمنين المغفرة» وعقاب الكافرين النار. 
ْ 10-1 ] بتو إسرائيل من الأمم التي أنعم الله عليهم بالرسالة ورفضهم لها واتباعهم الباطلء و شريعة 
محمد يو هي خاتمة الشرائع وأفضلها. 
5 -ِ-ِ- بيان للفرق بين | ل في ال 












03 #1 م 





5 سر - له 













1 + عدا "ميتم ناكد 0 
3 حبني ضعو سس 00 ل 0 
1 غِطاءً حَنَّى لا : 1 5 وو 8 
000 9 عر 1 هه ل و م سو سا 3 
: ا ب درون وعَانوأمَا إلا لاحياة ينوتو نيا وماهل؟ 8 
ا 
ِ يا را حثذ عل 2 نر قر ل سرس | 
: رقا علا : :| اده هرُوَمالُمِيدَِكَ نيطوت | اوإذاتتق 0 
ف 


اركب بنرا 0 0 0 لسك 0 


7 هت 1 
#الَزل7ء ا م أيلتنا يسنت ما بي وجي أكَابَايسَآإِن ' 
1 - 1 تصيوة ول تس 1 1 كا 1 


| أعمَالًا. 1 ال 0 00 و 
3 4 006 ا 1 لقِيْمَةَ / رمفدوك | / 
8 الأستسخ” ار © هه جه تق 


0 0 


ْ 0 8 التو ع 
0 أعما : 0 مه لالع يده 
7 كيه #الوقويل ا م 0 آّ 


ْ 10 0 1 وه 1 لحي كا و 2 فَسَتَنسِح 
يا 2 ا 01 0 

1 كيت لالش لتكت | 
3 0 

9 د و2 2 حت | 3 سمج بس ل 1 


. 


7 ور رس 2 2 هه َك مر 0 0 
3 5 1 0 7 1 


١ 
9 رودو‎ 


3 جر ِد( وقد رت بَفِيَاقلم 5 


ْ وس د 1 
١‏ مَاتدرق ما لكاعة إن نطل | لاطا ميا سيقي 00 : 
9و 






ير ليد 
١‏ اكاك 
اق نح جك كن 4 26 8 ا 1 8 2-8 ا حل ا 1 
75-7 ] ضلال الكافرين بزعمهم أنه لا آخرة هناك والرد عليهم . / 
مشاهد من يوم القيامة» وخسارة المنكرين لهاء ومشهد للأمم وهم في حالة ذل وخوف» وفوز 0 





: اكاتعوديد صو اك : - قد‎ ١ 
مولن هود ود ود ود ودود و ما‎ 0١١ الح ف نم جر كارو م جر كارو اج كارو اج كو 4 جك‎ 























سس جد سجر مي 27 


7 00 
ل ع عي بع 0 





0 7 2 - 1 و 2 او م 2 وود 0 1 ّْ 
: نورين © ال كلدم يت الوخزوا رك لأسب 0١‏ 
م ا 0 0 2 رح لا برو ل 0 00 0 3 اند تنرلف انز 

:لي الدوانائهم مدر وناو ولاهم ستعنبوت أيه فرق ابتار 0 





7 دعن معد م كك دعو اللأهم- ١م‏ رد 1 
2 بَاَلحَموت ور يا لَرْضٍ م بَالْعَكنَ 11709 ل 0 ا 
سك تيك ) لابنكب ل 


7ه 
0 












صل سر لظ سا ص 


2 0 
الكرية لسوت لاض وغ لْعَرِبرالْحَكيِم 9 ل 
5 - 


حصي 


1 2 نهم الجوع إلى 90 
قم درضي الل 1 
"١ 5‏ «<1ة الكرية 4 1 5 


ا 


#العَظَمَةُ والمُلِك الا 


- 






بح 





3 حالم 





د 


1 


00-02 
2 9 








8 100 الجلدل . ا 
: عاص ل 
3 أ 27 د سر سد صرح سو ساس 0 07 3 بتر 3 
5 وي 20 وَالَذِينَ م (ثير فى 9 0 
5 


2ع اوس سرع 0 د 1 
اناد يرة © ان ّ اتصرت ا 00 ب 


3 

ا 7 0 
0 ده 0 ص 8 

جا 6 7 0 
8 0 وت َمِل دم 1 ' 


ص تدفيرت: َمنَْسَلَمِسَيدعُوأون ذو نوس 8 9 


ا ---- تت د لح ل حر لو سم 
: 0 










أت 


<< 










شولة اللحَنَا) 


لكاو تلن ؛' 
مسال 20000 يكيو و 


2 07د مرا أجاة. 3 --_-7- 
' العم : له وومةه و مهاده و ادا 


د 
د الح قات 0 





ور ل م سس 00 رس 


0 من بنى دعوب 0 
أنََلامهرىالقومأ عَِاِمِينَ يوق لانن 1 


2_0 


١ 

3 

١ 
حو‎ 


0 
امه ممت 


1 ١ 
نوكه ل‎ 3 
7 


ا فيه 8 3 
اا 1 0001# عر م 0 ل سس 00 2 سردل مدر 0 | 
اننا ماغنا عاو ارو إذئ واللحق لماج مهمه ١‏ 
3 ا 1 7 07 ا 00 0 
6 خرن 007 0 لاد 08 007 سر 
: - دعا بيع :. سح رمبين ظ فيريله قلإنا ل سلكت 9 
اله 1 
8 منعردا فيما جلت 8 00 0 > 2 ا مح سح 0 
20 آذ 1 الم 
: به -١١‏ عير 4 0 0 0 56 بماتفيضود ا لبك سيد ابننى 5 
42 0 0-7 1 2000 5 ٌْ 1 
أي ء : ل 2 سن ا اا ور / 
1 خْبِرُونِي 0 لهذ 5-2 الرسل ا 
4 ب 8 ا ار 1 عر 20 83 
بايا ١‏ عافمه يه غير / .0 
م 7 إفك قَرِيم # : 2ع وو وو ص ءءء 0 0 83 
١‏ . ا ١ 5 7 ٠.‏ 1 0-6 ٍ 
ا كَذِ مقاب ع 0 كه مياق 20 1 
ا 


١ 
3 


5. 
3 








عااى 6ه 
ل 7 5 


١7م‏ لا انتحص سك 
ب 
سح #سدكة 9-6 


0 
2 ع 
68 


7 
0 0 0 ع مم 


ا سف اتز تا 


2 0 3 








0 للد 1 
7 : د ا و تجا جم _ د ا عر اق 
ْ ا 2-11 لإفك قر مم 00 ومن شإء. د: ب مومسىل ا 
2 7 2 ا مشا 000 06 7 م و 
ْ 1" ماما دوه 5د 2 مَصَدقَلِسَانَاعْرَيّا | 6 


2 
010 2 ل 


سكو مسي © والب5 11ر0 أ م 
لاسرم ل سروس 2 ال 0 دع سار 1 
ا ا أفَلاحَوق عَليَهِمَ و 0 5 


ٍِ 0 ا سس خا اسل 75 شض 1 
١ | ( : 74‏ 
م 


كا حوب الْجَنَّة حَلارِنَ فيا جَرَاء بمأكانوا يع مون 69 


20 0 26 ابكار يي" 0 ا وا ال ها" 26 وكا 2 2 ابكا ‏ اي كا ١‏ 


5271] فساد عقيدة المشركين وإعراضهم عن الحق . 

[5-ئل] القرآن كلام الله الحق. ومحمد يَةٍ مبلغ لهذا الكلام » وبطلان ادعاءات الكافرين» وبيان 
لاستقامة الخلق على أمر الدين وجزاؤهم في الآخرة. 80 

ذا <> از؟ ج ان ح حن اللن/ © ان 1 جح 9002537 لان" د وه ان 6 انك رو ب ب ا 2 


اس ا ار لت جوت ول ك2 


ع 5 


+ 


5 28 فاده 
:0 2 0 
متاح وه باد 


7 : 





مام 


واس 








لا 


1 
| 5) 
5 
< 








مه 


و 
926 1 


- 79 2 
2 و 00 
19 فك 


عه اك ا 





27 





ركه 
مه د 





را ادن لعيمه و در بوذ اللحَمَافن له واه 0 









جر سد عد مب 7 ده ع 0 عد ص سر خم 


: ] سينأ لسريو ديه إحسلناحماته أمه هاووضعته 2 أمزكاة والؤتكاة. 
2 2 جر زو سن سرس سي تر 2 سس سرس سر 7 ض 
1 وه 11 تور 0 وبلغ 8 اجته سغرل 59 


أَومَشَفَةٍ. رت ل 


دعت سل داج 00 2 ل 
لعسسكااه ارنو ادل تَكَألَىَ نعمت لأ هه البني ين 
7 ل ل 2 ٍ لوقي عبني 


5 ع مكل ولللى و أن عمل صناكام كله صل وَأصَلِح لى فى ! 17 : 





ا 


9 


ا كارو 





/ : م بردو اه ا كَل 58 إأكلمة عجرإ 
3 دريق] إلى ت 16 59 َف ماين( اليه ب | ديم وكراهية ( أن © 
ا نب فر سا 0 اه من 2 
أ دجو« السع تنا ا أ رقا 


ع نتقبلعنهم أحسن 





4 ار 1 ل ع 14 1 د سس 2-6 0 > اا ا 
ٍ 0 ل 0 
ع 0 - 7 س2 جح 2 ب سح اجر سر 6 جر مَضْتٍ الأمم و 
0 لوا! ا رج وقد خلت المرون ود قن 0 تُبْعَتْ تبعث نك جزيه» ل 
ا ع اس ار 2 ا ا ل 2-0 عر 3 ملكت والمُرَادْ حَنّه 1 
8 قل وهماستغيثان الله ودلكء!مِنْإنْ وعد أسوحق فقول إلا عر يدينه 0 


ب صو بالله 4 وبالبَعثِ 


فيقول 
ْ مهدا | لدأ ١‏ ل ول لدج أقبة دوعق عتهد أ رآ ١‏ سيار اناري 4 أل 7 
: م 


سير 


2 


1 0 1 9 
لقول اي وي د 5 أباطِيلّهُمْ المُسَطَرَة 8 


سلب 
9 - ا ا 
2 حت 


1 

3 200 
ع0 ري عامط الوي افروف 01 
1 خسرين و درحت هما فم أعملهم وشم | / و 1 
اجا 8 و دب عله ويد أ 


ص ا د سقفدده سو 6 > س و ب موه 
اموه ع 5 + -0-- 2 2-5 1 اشر . #هَدَحَلتْ 4 
د راتت د 1 سر رو قر 0 عر مضت تقئئث ألا 
| حك لديْاواستدتمم . ا ل ا 9 1 داب ألو 3 


9 5 
د ةا 















8. وح ب« س2 بو 2س 00 0 و 9 
م 0 1 كفا رض بِعَبرِألَقَوَيمَا تفسقون 06 يه : 
- يلوتل يل وات و روات ود راتت ودود ورد ود رك ودد رك 2ه 5 ا 
ف 0122151 علاقة المؤمن مع أبويه وبرهما والإحسان إليهماء وتوجيه لبعد عريعقوق الوالدين والإساءة 0 
00 






9 


اقم مصير كل فريق إلى عمله يوم القيامة دونما ظلم » سيا ا لكا م القيامة . 
:37 
وك مع حجن وك حون صن 6ح جو 2# جو 0ح 0 900121309 نه 5ه 


1 قا ده -<«<نننسه ١1.؟‏ :ل اه 2د #سسا|ار” ‏ "ريم 














”رمه عاد د 0 
5م١١‏ (لماعاو» هوداً :* 


# وذ 5 لحَاعَادٍ 1 ري 0 ْدَحْقَافٍ 


ّ 
7< وي 


لأعب السلام وا 
5 بِالْدحَمَافِ * أد 0 جد حر وجوه 7< اضر د د 0 2 اوس 0 3 ا ار 0 ا 
: ده م 1 وتطوض سما الال 2-956 فأف قا 0 
ىه ا 
8 5 0 0 سمه 2 دس رخ سس د 
أضرنار ترنالة 0 5 
م 1 2 7 | 1 د 
أ بالإنك. ا 17 اسبت 0 لاي 10 


1 وميس مجان 3 


6 د 2 0 > ع ي ووجحم . 5 
' 5 لهرماستتجلة تر رهم 00 00 
َو مريب قا شان لط عس” 
تكلافم فيه (قآ 8 


© لقو ١‏ الى الجر “ور يي فيه 







مصوة' 7 م 
ل عَنْهُم 1" 7 صري ا 1لا 21 0 0 ل جه مرح ا 


0 5 لذبت » كرزناها و وجعلنا 









و ع ردس مير سدس 2 و 

5 بأساليبَ مُحْمَلَِةٍ. - 7 0 د كلد اكد‎ | ١ 
1 ا اناه 0 ودر وار ولا جم ون شَء | . و لف‎ 
١ 


1 لكا 0 كَادِ أنه وَحَاقَ 00 أيه د ست جرت 7 ل 
الل ا 1 بنت 3-89 0 و مسَْمَرءُونَ (7) وَلَعَد 


: أَملَكنَامَاحَولكرينَ 0 5 كت كلهم بحمو | 


8 روديب 0 













5 . 
انَخَاذِمَا آلِهَة.) 320 ل مس رده ا 3 
1 كنت 1 0 مول و ا ءإلهة 
3 عو ا و و 2غ وسد عم 0 


ل حون ل جبميجججيمو يس كر بر كعك م 

: قصة هود عليه السلام وتكذيب قومه له واستعجالهم للعذاب وتدمير الله لهسم‎ ]765-71١[ 
. بعذابه‎ 

[752-55] تحذير لقريش بالاعتبار بالآمم السابقة» والبعد عن 0 بالقوة . 

لط ب كو ات كو ا كارو ات كارو ‏ 4 جيك1ر ٠00‏ لالد هد مواد مد ولد هد واد 


بي كه لسري 22 بن 

















ص لسر 
4 


/ <> لت 7 1١‏ د 1 2 
0 وإدصرة باإليِكَ ترا منَأ لجن 0 صرفناا. 
















ِ ل 7 

5 6َالْوأينقَوَمَنَآإنَاسَعَمَا كتنبا أل تدجو انك ماصتر اي 
15 و دن رموس 3 ا 47 5 
8 0 ل رفصى 1 
و ع 2 ان مودس ماسح عست » مر صا 200 

ْ 50 جيعزال لحن وَل لي مسي أ وفرع من لا 
7 سء مسد يدا 0 حت ابراه 0 التأقراءة القرآن 7" اللا 
توم اداع لدو |متوارسة ليق 7 0 
3 لفو سبوا 328 4 وء ممواد يعفرا (قت تير 1 
ا حش جر ره و العم 
8 ور باحو عيبي يلجنت ب ذاعى لله 3 للد ولامايتٍ ينه | 
م 2 : ا ا 
فا 08 2ك إن 
ع 1 1 7< 1 مد د كز ليه 
م 9 أو لم يعجر عَنْهُ 70 
6 5 
و 1 اه 
5 :0 


4 3 2 5 ا 0 
1 شق -00 ل 5-1 0 7 
إ) 1 


١‏ 0 0 2 وذ 5 ل 
5 0 1 0 0 5 2 0 | الجد لكات أ 
5 1 ع ضح دع 01 صر الع رما الك 8 و ا 


اخ 


8 3 ]و لد 
د و عو سرحت تارم8 7 1 والصبر. زبلع؛ 0 


0 
8 ااتي 4 01 ماوعةورف أ يبلتو الا هن ليع بن 
2 2س حا رس لوق سس تم 0 رح داح لومء< سا 9 
0-0 و 2 ا ٠.‏ 8 





د فك 0 0 : 
8 [ 75-79 ]| رسالة محمد يَكةٍ إلى رمه 0 2 الإلهي 00 
بذ قبله بل ومهيمنٌ عليه. ونان لموضوع العقيدة.والايمان بالله. 
9 عتتهع] الله خالق الكون» ووقوف الكافرين على النار واعترافهم بأن الساعة والنار والحساب الإلهي 
0 حق. وأمر للرسول تَِْةٍ بالصبر بتبليغ الدعوة. 


4 اك و لبا كو اا كرو ا كو تي كر ٠١1‏ مود ودود ود ركد ودود 


لاح رو +8 __ال 









عن 


١ 027‏ > رج 7-7 
شو( 2 درا الل<ت يمه 2 










إيفا 
500 
:2 


ا ا 1 





ووه 






















2 سه 7 2 01 ل 2 2 م 1 وه حر لك ا سر ار لك 
“5 النبين اكداحها اع: الزرت © 
اتلد به 0 0 مود ب 00 -- 7 دين ! 
* 0 21 ست 06 ل م 27 سخ سه 16 6 
0 عاهم ل 20 َّ 0 0 
آل 2 ع 2 س2 رن” قر لفه ميرر ه 1 
0 8" 5 - 22001011 1 
يإ الذنيا - «التشوثر» 1 0 ف 
ا سس لخر 6 صب سر 1 ا 4« 7707 6 أ 
ْ أَوسَعْتمُوهم ثلا | :ا عو دا 1 وان امنوااة تبعوأ َحَقَّمِن رَبَوِمْ كذاإك صرب 4 
١‏ يجراحا واششرا 9 وج و هحاس س7 ل ور 3 صر م ا 
4 املاس أمتتلهم (2) فَإِدا لقيتمالدَينك رو فصر بَ] رقا حو : 





” 


5 فَشدوا ألْمَبَاقَ تا 


ا نأ سكهرا ف ليا يمك عع بج بش اسه ب ج يسنا فب يواد كر 1 سدع 
8 رود لعا إذا را قف منَا بعد َإمَافْلَكحَقَ نصَمَأْر 





7 10 5 
ميا متاك بإطلاق 0 دس 1 ا ترس ل يه 0 2 2 + 
2 0 ا ود كاذك ماء اللد . ' 
2 الأشتئ يعض ا ورارها دل قد لانتصرمنهم لحن لمبلوا بعضحكم 0 
4 رك ' بالمَالٍ أو | ع ا عاض م 6< م داعو لاسي ار ب 3 
3 ' لذ يضلا مهم أذ 
ا بأَاَى المسلمين أي ومعورل ذِينقتلوافي سبيل مله أنيضل عمللهم سجبط يي 8 
3 1 ا ٍِ كي و ل 6 
تناه" إيا ومِصَيِح المح )يدهم الْنَدَعَرَقَهالَهُمَ (©) يتما ألْزِينَ لز 
اجا آلاتِهَاوأْتْمَالهَاك ّ 
5 02 7 0000 و سر جر اير ا تسر #ر ل سس 6 3 
[ لسلوا * 3 عامنوا تعر ا يديت أقدا مك 0 لذن كقوأ ١‏ 








9 
0 
9 .كك ءاللك 
2« :»© 
1 
٠ ١+٠‏ 3 
1١ 1١‏ 
١ 0 5‏ 
1١‏ 0 
1 
تمص 000ل« 
اه سسا 
١‏ 1 
لاد 
0 جم ل 
يي ا 
0 
و سس لد 


ع يوب عَمَلَهُم 0 دَلِكَ انه مَكَرهُوأ أمآأنرلامه | 


1 : ويَمْحَقٌ الكافِرينٌ . 5 





ك0 «تتا 4و عر مس كر و م 
٠ 0‏ أواة 5 5 0 # أمكم وى الارض يتأيف ل 
١‏ : ا 01 0 ا رم حا 0 كت ا" 2 سحت ضر اجو سر 0 
ْ 00 0 0 عدقيةا ٠‏ مر 3 

ا كانَعَقبَةَ انين مِنْقِلهم دمر له علوم ولحو رين أمثالها 0 58 
5 اه 









١‏ كقي رامنا وآ فر لامر أ 


لي جحي لح 2 
4< نح 8 الى جا جل ل ل حا ل الى جو جل 8 ا ل لباو تذكح 4 7< او 1 


5-١ [‏ | لتقام الحياة بين أولياء الرحمن وأولياء النسطان ) والأمر بقتل الكافرين أعداء الله وأعداء دينه لينتهوا ١‏ 





عن الإفساد في الأرض » وحكم الأسرى. ومصير الشهداء وجزاؤهم . 7 
[ لإسؤا] نداء إلى المؤمنين ليثبتوا على ما هم عليه ونصرة الله لهم » وتنبيه للاعتبار بتجارب الأمم 1 
الساقة وعادتوم. 2 





قا تناح 8ك الى 9ك ”لزنا © "0ح 9ك نح 7م 000117 وى" و و تن" وك نى* © لنى"* 19ل لك 














الا “نه 5ه وت اح 2 
0 


0 ْ 35 0 ظ سس ل 0 7 
1 ع ادهو + 2 جا ىفن 1 8 3 9 


/ ثَوَاء و إقامة ال 
8 10 0 1 20 0 كايا م تبه 59 0 
تحتها ا لا ارو الذي كفروا يسمتعود ملالا 


























9 ب 7 0 2 0 هكد 
4 اممو لهم 029 حيو د هى أشلقوة 0 اشر م 
7 2 2 ست وه 2 ع ص سن عرس سمي 5اين» ير متكي لإ 5 
1 سنك أملَكتَهم دلا انا صِ نهد( أَهنكانعل بيد ل ا - 1 
2 4 بسر ة دج 36 1ك 1 1 2 5 1 7 
0 بيك- و 51 تبعو || 0 مكل 0-5 او نوي ؛ مُنَقَى م د 
0 من رب تنيدلة سوءعمله-وا تبعو أ اهواءهم 2 لالس | بع الشوايب فا 
ْ لق وعِدَالْمسَفُونَ فييآ 1 0 منْمَاءِ ا 0 ع ا 
ف 1 ماذا قا نَءأو 3 
8 بج 2 9 سس 40 و 5-0 ل سر 0 ب 0 

1 ا ه كر وخر ون عسل مُصفى ا 0 
. م س2 هه / 306 أشرا 

و .ىس 2100 راع حت سس ادبن يس ص سرحت رسا 2 ا 1 

5 الجا اعت بن 1 ْ دارا عق ا م 
١:‏ ورامك اكع تاخز ) ونه عه اك لأئكة د ار 
7 طم خم فلن سخ 2 1 امار ا 


حَّ 








































5 1 حرجوأ 0 اك َالَءَانعَا / 1 1 
ا كيس مأك مو دَامَموَآهوة هر 3) وان صبيمه : 
أهْتَدوَأْدَادَهُرٌ ع اهم فهر © : د 1 00 1 
: سي يد 6 


0 





له 


َّ ١ 2. ا اعسات‎ ١ 

لو 
ا + . > 5 

0 16 1 

ْ 3 


5 0 و2 1 22050 هه ولاك ل سرس 2 صن يقن . 2 
1 موصن موصت ايلم متَقلَكم منود غك © ١‏ 3 
١ 3‏ 





07 و2 عرسم أر و عل جد 44 7 
2 ا . دكو إِلَدإِلَااكء 4 حضف ات 


اد اتلد ودود ود و2 د ا ه79 #لتعي ‏ 9 
" [16-17] فوز المؤمنين بالجنة وبيان لبعض نعيمهاء وخسارة الكافرين وقيمتهم عند ربهم. ومصيرهم 
1 إلى النا 

ا 15-15 ] بيان لحال المنافقين وخطرهم على الأمة الإسلامية ‏ وطباعة الله على قلوبهم ليكونوا من 
0 لد ماي . !الهف ل سد 


0-2 تت 





















ظ يك كنا اكرات 3 
0 : 200118 ا 


و ا 0 مو ع 


عند سر معو شاط ا و 






00 وار ب وا مَوُعََوْصَ كفو لله 0 
اج تمهاد © مزصشر دوه افيد | 
ا اله يت الخ © لبد ادلستاة| 
ضمغ را عَمَكَأبِصَدرَهم 2 أفلا يدبو لمات 1 


عير وخست لو سرسم م 
0 لوقه 001 2 2 


١ 8‏ أَمَعَلَ لوب أَقَمَالُهَآ © ِنَأ نيت انوا أذكرم. ! 
2 0 317 1 75 1 00 
م لهم © ذلك باهم مانو آرت 1 0 
الف ل أل يليك صف بين يرز 


' 
5 الْبَاطِلَّةِ. +5 لكا 
يك ترات » 1 © يفاد وهم لْملِيْكه يصَرِبوت وجوههمٌ 
9 إخمامهم كل تبح ليا : 
4 3 ع 0" 





















6” 
2 


ٍ- 00 07 2 فهر < ال ا ف 


9 ولوذساء 3557 111001 ولتعرفنهم 


١أتيلنريتواتساط‏ © وجرت ركه | 
















1 


1 بها 8 في لح نالقول» 7 













8 : 1 
كي 1 عو و م 1 3 بفخوى وَأُسْلُوبِ و 
]/ هبس وَسَي تارك © إدَالِيتَ ل أ 

4 ير هس ل 009 1 َو ع سر صم 8 2 
لاسا تنو لرسول من بعر ماتبين كل 
8 1 ل مك ا 1 : --- .0 
١‏ - ملك ضرا عمثلهم 0 يق بالتكاليفٍ 1 
: وس َأ 0ت ادا و دم ره | 0 1 0 
: © يناما الذي ا ولاتبطاوا | 0 ا 


#[ه ل ل سر لس اثر 6 | 1 
!تلك © زنك اوسذرف مير لياف يد 0 
















0 ناد تَضْعْفُوا 

1 1 2 دك اجر م ست جر اك 5 
7 وهم 20 َو 0 هم 5 يار و لكام غزتظة ار 
: 0 وم 7 0 2 سر 9 «التزر» ١‏ 7 
وأنسرا م يرَهدأعسَلَكُم © نما |1 ا 
م - وص له 5-0 ا جر ل م مس سس رك حر 0 2 و 2 0 0 ك2 0 
8 كير الذي لبس وهر ون 7 وتويك لووك دعنك لم 
م 


بسكم اجرزة ا 


ولي ا ا لَكْموَهَاضْحَفِكُم أ 


١ 1‏ 03 إجبنيكم» 8 
وأأاء 





ما 0 1ت 1ح سر دسم فرج سا م يد 1ك 
سحلو أ ويخ رج أم عا واكم بعر 
7 و د م سس ِ عرد عر الال 

"١‏ لِمُنففوا فى وسيل لَوَفَنْحكم م من بحل ومني د انك » إلا 







9 وي مم سر م #0 5 نا ور اه 
/ فإنمايبخلعن نفسو وألله 6 ا وإإت لد 


ري سح لسع > مم س ‏ له سيا 00 < سا ابطر 
8 تَتولوَا مدل هوماعي ركم ثملايكونوا أمتتلكز 62 
و 


امعد ود وال هد واد هد نوات ود واد ود موالة ود ولد ود ولد ا 2 5 
9 لاعس .إظهار الله تعالى بتكليفه وتشريعه من هو مؤمن. ومن هو منافق. وخسارة الكافرين 
5 المحاربين للدعوة الإسلامية . 
3 [ #-م" ]| نداء للمؤمنين لمواصلة الحهاد في سبيل اللّه بالنفس والمال لإعلاء كلمة الله وحث المؤمنين 
على التصدق في سبيل الله . 
و يوج يج 925972 


0 ع << 7 حي سهد هكد سول 


يذ أَحْمَادَكُمْ الشَّدِيدة 9 














| 
«4 














(امسلاتييج<ة سور صر 1 ١‏ 


2< --6” نه هد 6 2ه مدت نهد ااا د له 


: 2 2 


معو ع ع 6 
1 تاي 1 














5 97 1 - -- 5 سح ب 7 7 ان سر جو 7 77 7 0 ع 0 4 
7 «التكنة» | 1 00 مووي جود 5 
1 5 _ 22 0 ا ح, 


سر 506 اس سرح :]جر 




























0 5 دس سس بو 7 ا 0002 9 
2 هه 7 7 
اجو 9 5-0 سرع 2 ص هن 2 م ب و 06 ل 
1 ثرالا ف شرا 1 7 أل لَه في هُوبٍ 5 
كط الم 5 0 0 000 لاخر ب ع ست سن ست 0 
2 0 العو اد دادو ينامع يموي الات ا 
دايره لَسَوءِ أي ثم 
3 27-8 ع 0 5 ْ ز( 

: عليه بالقادك ها وَالْارضٍ وَكَانَ ا حل الْمؤْمنن والْمووئَت لا 
© والدّمارٍ. ؛ 9 0 5 
اس كي ا ا 5 0 : 
لعا بتنن أ د دَق جَاعَيمَا 4# وَيُكَذب لا 
١‏ 0007 سبك الك ع دكا | تيعد 9 
© دبنه «ترؤزرة4 ١‏ و ارد 3 0 








المقين والمتقكدت فشكن وا لتق كاك التلاقيت 3 
ب 2-6 0 


1 






: يا« شبح م 1 
فر مس ا 
لايليق بجلا 1 


22 7 بكر ص4 | 1 






ل سس فر حدس 601 0 - ير وى | 
8و وأعد عد لهمجهئم 


الاااة 0 تك 


١ 0 5‏ 6 6 0 وا 0 
الف ار 


.- 07 














دار 







1 عه نديد 0 0 كدت 1 نان 8 
قلوب المؤٌمنين : و 
0 ندرا مون ومدزية الجنة. وعذاب الله للكافرين والمنافقين في جهنم جميعاً. 6 






| مدو )ا سباك و د دعاسا و 1 د 1 












6 ٠ ٠ 


0 00 
57 2 2 #الْمحَلَفُون* عن 9 


ال صُخبَيك ني أن 


9 


0 عَم ةِ الحديْبية 6 


عسي سآ 2 0111 مه 6 00 ار 3 


ظ 62 سه مهم س 7 1 2 
1 لتم ااا 8 راك 1 طلستن» ا 
ْ 5 71 7 س. ترج سر رامسم 1 يَعَودَ 1 3 


ا ا © ةلالض > لك اق ساد 

7 -06 ره و 577 * اي‎ ١ ير‎ ١ 

ع أهليهم أب -أوزيت ذَلِك ف فوب و: 3 ا 0 ع1 
دس عي , 


] وَسكدخر تَََاا © وَمَكموقو ]أله وُولو كنا لإنرفرناندن ل[ 































3 9 6 
11 جد سر ع سر ٠:‏ د ساس 5< . © معكم لِحَيْبْر 

ع أعسدنا لِلكفِرينَ سعدا اهمف نك السَمود وا دض ار بر[ 
2 ا - يسنم اط ل سس .لق ع 7 صر 0 ا نه ١‏ 

70 4 ل ها اومن 1 م امو تا 2 تَأشَمَعْمُورًا الأعغنا ١‏ 





92 2700 1 57 ريم م 
9 ع 71 مم د 4 ا 

' 8 رََحِيِمًا ينولد 0 : 0 
1 0 7 17 أهل الحديبيَة 
امك تر ب سر اسار ا : 0 1 2 - 

1 1 : 
م 1 


ل لك لجس َدمِنْقنل 


506 ا كنأ لابفْفَهُو تاليا 1 
23 الح هود ود ود ولد ودود ودود ودود هد لد وود وده _-2 
9 جك ] فصل الصحابة الكرام الذين يبايعون الرسول َيِل ويعاهدون الله في بيعة الرضوان» والكشف 
3 عن سوء ظن المنافقين وبعض الأعراب . 

| لقتهة] طلب المتخلفين مغائم بعد تخلفهم عن الجهاد إلى خيبر» وتوجيه من الله للتعامل معهم. 


رك كج كج كج حك جح ا 9ل :0 ل 0 كد نف انا 0 لا د ان 


كك 5 ما سس ل هكس -حقس 7ه مت 














3 - 1 ات 210 402 اذا -- 2 1 - 
حي سكن 



















9 الحَرْب. 0 وي ميو 1 0 000 
0 (عرع4 | م 0 2 6 5 
3 8 56 1 0 1 
يإ في التَحَلْفٍ عَنِ / مر المصوة ا : بر 0 0 2 3 1 
7 1 0 َل لحن حرح ولا عن لاعرج حرج ولاعلى على ميض 8 
ِ عد و هه ره عه وي 1 00 2 
(١‏ انك )| قتع لله تسوك مله سكت يميه لمر 
7 الرّضوان 8 5 0 رس س اج جر عوس عد 2 3 لا 
بِالحُدَيِِيٍَ د تول ينيم 0 يي 0 
ل متعائيب با 4 8 م 56 00 3 
2 7 3 4 ف 
2 9 ارد مر و ا ثابهم فَتَحَا فر 2 ١‏ 
' ما 5 م 
١-1‏ و و ة 4 ررك 6 م 7 6 لاف 
يا ين عدم كر كثيرة 26 ل 7 وعد طم 
0 عطي 8 3 هر رد لور رس د ياس مله - 00 51 
ٍ مسيفافة 8 مَغَا نه إنميكوعه لسن 12 هذوء رداك | 
جا ام م 0 3 3 4 1 
ا 7 ا ل 2 أت رع كا 
: 516 0 اندها 8 


: هس و له ا / 
0 لحتل حكن نَىَ ددا () وَلَوَفسَل انين عو و 
امير اق را © شنّة ممه | 
١‏ أناكي دسل نجسب أله ديلا © 2 


ال ا ا او ا اك او ا او ا اك او 2 كي أ 0 
[17-15] العودة إلى الله ثمنها الصدق والإخلاصء وبيان لأصحاب الأعذار بالرخصة في عدم المشاركة 5 
ل ل ١‏ 

بعذه» ونبشير اللّه 0 ا 1 وهزيمة الكفار وهذه 58 اللّه 2 
ا كو ب كو و كو و وليك١01‏ ولت مد ولد ود ركد ودج هد 


لك الا هادا 








ولجيجةويدسس_ ن 










: 


8 
يا سرح م < م 


8 بعدأنأظف” 
8ر0 





3 


07 امد 7 
لبهم وكا نَ أله اموسر ها 



















ل غر 7 بورح س مر ضر 7< لا اما 3 
7 ألم 0 أَوْصدو عن سيد الحرام والهدى 1 
1 . 0008 5 5 و ١‏ ' 2 1 5 
. 2 أن لاا لُموَمنَ موه 718 ١‏ (متكرنا» مخبوما ل 





206 ل ا 
5 بر ا ا فوم 37 2 1 #حله, ؛ ابنكاد و 
2 مَتَعلَموهم افيه هم بكم نه مَصَرَه ها الذي يجِلُ فب وا 


و 
, . قر عي جد جز يا لضي تيت 0 تي ست رود 20 1 ج 0 0 3 
0 مضل لف وميد ع اسياياحطيا نا الزبت 1ه 





1 :1 5 5 
5 ار ا 066 9 00 و وار 0-3 
6 3 02 
١ : 4‏ تَمَيرُوا سن الكمّارٍ 8 
2 


ير 
2 | فِي مَكة. 39 


1 للق ينوت 1 مَهْرْكَلمَدالتقوقا 5 


2 دم 
2 ميد الذاقة م 
























١‏ والعضت الدي أ 
7 ات اتات أ 011 0 
ف 

سوسا 00 ا 
3 ماهو مالم موأ ََصَلمِن دون اك 0 
_- ا كاري مزالت انسل هيا لْهدَئ ودين م 

2 






اتح ركع لتك وفيا تهِيدًا © ! 


8 ا عت ييه وماك ال سل ا ا 
١‏ أخرجوه. 

5 [ /9-11؟ | تحقيق البشرى الإلهية التي رآها الرسول يك بصلح الحديبية ثم بفتح خيبر قبل فتح مكة 
214 0 مط مولت الحنيف ودوااادن الإلهى . 









5 










6 9ه 62 مات 7< لخنرت امه و الك هد جو اك جد بوك 
1 
يق 6 م سِيمَاهم 4 2 ل 2 عو او وب 00 سه م م و لهسو عط 200 
رَسَو للم وول م قد وري 7 


4 لتم م 0 





ٍُ 
١‏ ل ْ 
و 
0 و ٠‏ -2 عه سه ١و‏ كح سس 0 عر عر نو 
إن كر تأعانة ليإ لو لول 9 
ا 2 َُ 
3 2-6 5 7 0 0 0 0 5 ْ 


45 7 
عم 0 ١ف‏ الاوز تريع أخرم يناه وكاره وفأ 
ا هر سم ميو 0 
3 , ليا عَكَ سوقِه- يضح بارا لخي بي الكفار وعدأ أنه الذن 
8 2/1 م ْ 
ا 1 وَأجَرَاعَظِهِما 9 



















1 حوب 7 
3 َإِنَفْطعوا أمرا لك 


مسد ا 3 





١ 
ه‎ 
ٌّ 
3 
١ 
3 
م‎ 
1 
١ 
١ 
١ 


7 
2 سه مر 00 7 


1 لَدينَءَامنُوا له مواين يذ أنه ورشولدت اموا الله 
1 46 ل ميغ عم 02 مثا ل م 
0 ال 1 ممعم 

ا ل ا نتلخ رأث رلطتترون © اليه 





ا || مر 7 - 6--- به جر -< را 1 7 1 31 م و 
3 أخلصها ابو 5 يعضون صواتهم عنل رسوا شولك للم ول دين معحن لله 5 
١‏ 0 تا 


ْ 
1 
الى 
0 


لاع 57م ال آ ص 
اسويو سل مد + إن لنت 


يد عضن عد د ا و و ا ا ا ا ا 
وند خاء وصعوم بالتوراء والاتجيل ” 9 

[ اده | الأدب مع النبي كَل هو أدب مع الله تعالى. فلا يجوز تعدي حدود الأدب في شيء مع 9 
00 2 





ع٠‏ سر مه ير بي 7 500 - 7 
>> 2 2 ( لكات > 02 
شح ر و 60 ٠.‏ أ[ هر ١‏ سح ل 



























وَأَمَمَ صبر وأ حو حرج 1 
نا ا نيما دكي 








8 هه كا ا 0 هر« حرا 1 ا ا 3 ش م اه وأبّتٍ 0 
ا : 3 , 
" 5 0 ا 1 7 0 1 5 
ااقكةاللهك وا لتك ذكرن 0 
: 


2-0 0 2-7 2 11 2 
ورد ار ا ص 
ا يت يفت 16 " 00 
5 3 


/ د اي 0 00 و وو ل سل 
فضلا من الله ونعمة وا م وَإِنطايمسَان |* عشم دجلا 


7 بو < 2 20 6ع 0 هه 0 ا 0 3 40 ا 83 
ملؤم تاوما نيا عت رعدهم اانا دنال 

5 ولا تقض ا 
: :0 لاللمرداً 526 3 0 


, 0 6726 ا 
ايب ولايطعن | 


0 2 9 نأ ع 1 


١ ! 1‏ التق طَين 3 
5 









ايم --2 
4 هد 2 






ا ل ل 0 


اه ما دنا اموأ لادسحَرقوم عن شومر 1 
00 متو ونين سآ ص أد يكنا : 
لي ل 0000 1 اللي قر الاسه م 
1 الكو بدا يمن ا تيك هم الظرمون ك ١‏ 


اط 04 
2 لد هد موت ود دراطت لود وطن وم كد 200 0979-9 يك زذ 


8 كه ار عيض ناموي الاخبار المنيولة وضرورة التثبت في ذلك. والأمر بطاعة 
آذ الرسول 25 
: كح أ 5 00 فريضة شرعية 0 كذلك ؟ 
















2 06 م 7 
8 2 2 ار ساد 82 عو 2-2 


لش اناير مانت 3 
ىت 1 0 هسمه وتو أله َ 








ا ا ا سر 5 


) 0 ل 
و 1 ل اه الله نع 


. هه 71 ِ ف 
ا م 0000 َلِمُحَبيرٌ ()] ناا امات 0 7 م 00 ٍ 
00 لاسراب ما مافل شولك 0 

سوس صَدَقَنًا 4 عو 8 حت ل سر ا و 3 





؛ 


5 ينك بس محيمه : مات[ 










0 5 ورَسولة ا ميك سَيتَنَأهمسَُوريَم 1 1 
: 5 : 9 : نَم ألمؤوسوت ساك ولتم لمريابوأ 
5 ا 2 مدال ا اي ا 1 
ا ل 2م م 1 وا ا 
١ 1‏ 7 0 0 )00 3 

0 1 تكثرا ماعن 2 


1 00 

. م 7 0 30 تر - 
ْ 1 ملا 0 1 
3 ات و >< س 0 د م 1 


عه جوبجوج عوجدع 0-0 52ج ج25 1 
| "1 ] لتكت الآداب الإسلامية الشرعية في الحديث الاجتماعي», والآداب في التعامل بين مختلف فئات 0 


المجتمع المسلم» وتحذير من التجسس والغيبة» والتقوى هي أساس التفضيل بين الناس . 7 














[6-14م1] الإيمان ليس بالادعاء بل بصدق السريرة» اما يات و و .1 
: الركاو تت كو ا كو 4 بك 0١١‏ ولت ونوا ودوات ودود ودس رت 2ه ع 





























آ هه د سس جد ل فم 2 هه 2 


10 || َلدعالإسيوتقا: 


م ص2 ىس 


له م 

: حئاورب (2إذيَلقىألسَلفانِحنلبعن وح ناليد 

41 ال 35 10 م كحو جهقوير ررس « 0 
00 دَيوِرَقِ عد لواوجَةتَ سكرة 

عذدل. 8 7 مه سا ع 2 هه 

فيا رقت عَِيدُ 4 مَلَكَ / 20 م ل ل رسع ع ع ع ع حص اا 

0 ألمت بِأخَقَ دَلِكَ مَاحتَ مه ضحد لوي وَنَقِمَ في الصور ذِكَ 

حامر »دجينه 4 1 216 َالو عه للق 

تمل عن ديد يه ب 0 وعيد 2 عت نفس معهأ بق وشبيد لا 

3 


5 ككَى عَفَلْةَمْنْهدَاةَ ل م ا 0 دلوم حَدِيد وو 


0 عَفْلَتِكَ عَنٍ الآحِرَةٍ 1 0 7 


7 #حديدة 4 نَافِلٌ ري | 


سح ع و 2و 2 و دء» 2 
وسوس د به هسه وو نحن بإليه 2 




















55 077 0 2 ب 
ا عنِدِ()مع! حمس مس0 ريا لسري راع ب 
ارا حاضر مهيا للعرض ا(16 >" 0 
: ترك طَالِم 9 و 0 ع لسن بيهت 1 ا 1 
٠‏ ماد ا ٠‏ لحرن قا لساب لشي #ه نار 3 ب مأ 0 7 


حير ١‏ 2 لاه 
ب تاذ نج 
أ اللو وي دينه .17 3 
ّ واب ؛ رَجَاعَ ليد ' 1 
8 | 






صرح 011 4-2 


8 3 0 1 له ات 7 
7 8 جد رج عر لا سر لس 
8و ب 8 00 عدوم 


6 

ا 

60 
0 
0 










00 6 0 0 يمه 0 2 5 
وض سس سحت و حم 3 












3 مقي ره تقادو رات اميه "5 


اصتكد لله 00 3 0 وهو 5 0 ا 50 0 00-0 0 
الإنسان وقوله. 7 
20-7 بعث الخلق للحسابء وظهور الحقائق للخلق أجمعين » ومشاهد من يوم القيامة» ومعاقبة المشركين / 6 
دك 6 ين الجنة . ْ 





2-0 
ب :9 > لزن 49 > انبا ه79 اننا يرك زة 





: ' 
لِنَيهَا الكَرَاكِت. لكا 4 ا موسي 1 0 
4 - يك عن ب إرواستّل لوجي ب 2 حولت ريط 3 













ضرت ضر لذج رك سم سج فرص 2ح سر الوح سه سر ص جر اسار 
التي به السو ل 5 ل ااا :1ض 
٠١ 8‏ س4 ا سه ست 0 11 2 م 1 . 1 

ا زوع اكلبر' افش يو بد ستعجلون [ر 





0 ١م‏ 9 5 : جا 
11 - الأعمرق 4ج جَهَالد الي شع لال 2 1 
م غَامِرَةٍ بأُورالخرة 8 2 ١‏ 3 هم كانوا قل ذإ 0 2 2 ( 3 
7 7 1 ع ودع ء / 4 2 
انا 7 يمون © 9 ساح سو 0 0 م سح سح و ل | 
١‏ قل ا , آله 

. وار 0 يا عدا 5 إماء جَعُونَ )ويا دسا مستعفروا م 
00 مجعو جَعُونَ # م < 2 ل اس الور َه 


0 7 ار - . 7 ١‏ 1 
ا يَكاون. 0 ع 0 ضِءَايت لأ 
0 9 1 7 لد 


2 أ حمر ٠‏ 


صر س سم ” به 


0 ار 7 ا 7 
ا ع3 20000 





أي عت البهم ني ان 20 على كدر ضرت 20-0 
8 ا 0 ع ]لفون هَل أندكَ حَرِيثُ 200 رصي يا 
اليل اص ينه 4 اليا ب 


ةر ى . ده 2 ات سر ل ف راس كب 2 2 سر سدنوو 2 ور 
ناز بي تنب ل دح عليه فََا لوا سلما قال سل قو م متكروب 


ته 2 - 7 ا ا هه 2 

2 . عا 25 ا 5 ,2 

و هو هنا إسحاق عند | : : بدي 

| الجمهور.؟59- : 2 

اجا 8 - - 2 2 ا 2-4 5 1 


ع مغ 2 ا 82 ٠‏ 9 


ل ا ا 5 دا ور 50 220 


ىا 





3 


ع ًِ 
١‏ هر 2 له 3 - 
3 لقانب متكي اليه 


0 ال 0 ين - قر 38 المتناقضة 7 ا 5-5 00 يوم امت م 





7-٠١5 [ 0‏ ] صفاث المؤمنين الفائزين بالحنة» وأقسام ربانية بأن الرزق واقع مقدر محتوم من الله . 1 
[ 54لا" ] الملائكة ضيوف عند | إبراهيم الخليل عليه السلام؛ والبشرى من الملائكة له بولد ن, نبي بار ٍ 
وإخباره عن تدمير قوم لوط . 1 
#ى حت ترك حك الى 7ن +9 17ل0038 دف 








مر وه 21 5 







































م 1 حِسَجَارَةٌ عاب : 
ظ 77 ,. ول رسك امرض 7 و ْمَل قد د 
1 7ت شلئهة متنا تطر نو" لاسر 
4 02 هه 0 بِقُوْتِهِ وسُلْطَانِهِ عَنِ ل 
0 7 بحنَامَنَكانَفَ|نَ لون وفَابم ها الإبتان - لهو 5 
ا" 5720-7-0 2 ب ال 0 0 : 
امش هتيده رركو سكف | ذا 
8 0 صووين 0 3 0 4 اليثم 
عد بَالألِم 2 ف مو سعد أرَسَلَنهِلَ عون سَلْطدنِ ا 
4 0 ' كالشى ء الور 
١‏ يوج 154 ساهز © لنسونو اس 
: مين ود تاو 1 عد وجحنود ا 1 
8 سس سج / ا خم عو وو قتي ل . - 3 أوسلياة ا 9 ١‏ تمدو لمن قد 3 
دجيف 0 هومام أي ١‏ علوم ري ناتك مبعاار 

35 2 0 كاتا و 

م ا 2 0 عَكَ هلد لهك ريسو 06 © أو نَارٌ مِنَ السّمَاء 5 


5 (تتهابيره‎ ١8 
ُ . حا بتر اواقكدرة‎ 


كتعاس © تتا أمْرِربهِم ' 














0 9 | وطن 0 0 

7# سه بج عو نر لآم يقر يز مر. بز روت ع د 5-0 م 6 7# الْارْصَ : 
7 

. قأخذتهم الصَعِفَة وهم ينظ رون ليا ما اأستطيفوائن 9 ننه مينتاى ألا 

1 و 0 5 تور 2 سء د در 0 0 . 2) ويَسَطْنَاهًا كالرش 0 

ا وَمَاَكَانواْمنْتَصِرتَ | و يقل نوافوما 0 

8 2220 > جنم كس ا ذيم التيثرة 4 كن 

' يقي () وألسما بابو لوه رض + ميزه للحن 0 

ما رست ا هر 7 ا لا 5-62 1 00 

: وف َايمالسيةوة1 زع قوق 

_ 70 وي 55020 ووو 000 

آم 5 ون ا هف مك بدي رمييلن جه 





2 









كّ له 0 1 


واه 9 حَرَإِقِ لَكْرَنَة 00 1 وو 2 


مو سي ل و 1 
8 [55-5] العقاب الإلهي لفرعون وقومه بالغرق لتكذيبهم موسى عليه السلام» وعقاب عادٍ وثمود وقوم 
ا نوح عليه السلام . 

1 الها ا 0 واياكيه الله لاله :1ل ال ان ل 





اد 
1 










لد ة لاف اك 62 كديع 
رسج ا ل سحو و 34 
ف ماأ كيه ول لماي و 


55 2 طهر ده ار - 1 7 


1 م 7 صوأيه د و 0 9 “يه دهت 


إن رتنع 






















هه 


ب" 7 6 2 ّ 7 لد 0 2 لام اس سم التلمة 
ار , 0 تفي 0 البتترر 
1 الانيطام م 6 سر سار د فر 77 


0 ات ندا 0 © فويل لُإَذِينَ حكهروامن: َوَمِهِمْالرِى . دوع دون أن . 
2 لدان ّ 0 2 < جد رج 0 - ١‏ 5 
0 ا 1225 


َ 
7 
سن 



















تحص خصس ب صم ص متسس حمستس تس مسن تمسح سجس سح ص مصخ سس حت ل سح 












اع م 
4 غيْرٍ مَحْتُوم عَلَيِْ. 0 5 سسسب 
اتنب »ل سسب امه الم يم 
أل السّماء 8-5 ار 2 0 ١‏ 
١‏ يا #العقلوء :1 0 
5 - 7 تمور السمّ]4 # إلا 0 | ا 1١‏ 
5 00 0 7 0 000 
0-7 0 آ# مه هو و 
2 عى. 8-٠١‏ َدابَو الوق م نفع (ج) بو كاله : 
5 ساح 2 جتاتتع 00 0 سر 3 ارد ل 
ال ا 9 مورا / 5 ل سإرا (ي) فو يوميد ١‏ لكر كله 0 
: وَالكَاذْب. ُ 0 5 ل 
9 مرغ رتك " 0 جه سر لس دده 0 .6 
00 
' او 0 ا 1 : 
8 حت دعا (2) هذ و تار الي # 1" 
5 #ووببججج 221012927 كذ 
/ 


البشرية. وإنذار للكافرين وتهديدهم . 


.د ] ام تكذيت الكافرين للرسل» والموعظة لا ينتفع بها إلا مؤمن. والعبادة لله تعالى غاية الحياة 1 
[ ١-5ذ‏ ] ده إلهية بمجيء القيامة والحساب» لد ديه ااه 1 


















٠ 
أآ# ره‎ 


ص 2 . رح ات سر 1 جحتم 5 0 #تكييتة مُتَلَذْذِينَ 


ن 001 8 ١ك‏ 1 
6 

7 2 2 
7 فكهينَ يماءاتلهمٌ سهمربام ) ا 00 3 
8< اتتنر» انز 


ا عاب لحيو © 0 وأَسَرَبوأهنَيمَا : 














8 



































1 0 م عا قضكا الآحاء ' 
: ممه ©انتكين عاش ركصتوووكتستهم 0 2 ل 2 
ئ 7 26 2-6 لخ سس ا 
١‏ رمد © نمست ثرت يتيكقتا ايد ذل 
١ 1‏ 2 متهم مَنْعمّلِهم 0 ري عاسب 1 والتكمء 2 
1 لك 
: مد همد َكمَولِيِإَو ا حو 5 


0 شافط في إنقا 37 

1 يو 3-33 رو لط سر 2 في 7 
عر - م مه ف 
_- . الغوذيا لاه #7 ويطوف علي عِلْمَانَ للاشريها ولا بنذ 8 
0 
2 3 ع 1 هه سس جو عط مر اعم 26 1 حو حب الم 5 
ِ! واضل بعض بنساء ن 1 00 0 
7 حمر _ 00 ور 2 0 مَسْعُور مَصُونَ ذ في 6 
: © سانو نشي فت أله لَه | اشدبب. أ 
5 0 يذ 0 مقن حائِفِينَ /2| 
1 يتما وفنا عَذَابَ ل انان العاقية. -7١/‏ 98 
3 ةنرلا 1 ا ا 0 لي ١‏ - - : نت د سس ا 7 يا «(عَدَابَ لسَعُور * 0 
ا" 0 : إنه وهو المرا يِه 42 مل حجر 17 1 د 3 ا حضست 5 نار جهنم . يرك 9 
امأ ره ظ ظٍ #هْرالرٌ س4 /, 5 
فق المخيين. العَظيم 0 


4 مره 0 
الراك الرّحمة ااا ريب يه 











م 





5 0 _- م 0 2 
م [ْ ا م رسع" 7 ظ 0 03 0 
5 مد عير 0 . م 2-5 
0 |[ ١-تل]‏ حقيقة جهنم والذين سيدخلونها من الكافرين . 
[1-م؟ ] ل جم الموسين في جات الصلد وو ري و ال 






















1 


0 ده بان بأن 2 لس ل اموس 1 لالص 


ع 





١ 












وه 





7 << 








ْ 3 
١ | 1 1‏ 5 
بنطق 4# ماعَدلَ الوَسُول 4 


/ ارهن © ليوا ٠‏ وما ينطق لعن الح 1 
1 0 35 د 2 م 1 ف 00 يل عن | والهُدى 0 
؟ يج الهو ذم اميف ترج أ 


للج < كسا 




























0 

ُ #أباطلا قَظ ١‏ ادير 3 
١‏ ا ا م م 1 9 5 
| عرو نستوك 00 وغووالافي الال 2 مداكدك 0 لمن وذ 
7 7 
3) > م 0 - . حك ا أده 0-3 1 افنيعي يد . [ 

: ساك © َََحََإِل عبد مآأقَى 0 ١‏ 4 3 ا 
09056 © اتترية زمرك © قدو 21 :أ 
/ بالمواد َأ أفتمارد ونهدعلا بر 59 ولمعدرءاه 1 - : 
5 مه دك 4 ج س متو ل 70 9 7 00 ا بام 1 0 
ا نزلة أخرئ عند سِدَرَ وا لنت ) عند هَاحَنَة لمأو 12 ١‏ قار تجار | 
8 ا ١14٠:‏ يدر | 5 
1 وم 





ل ها اتش لذي تي 5 


فيض نرتقت © ماع وطق © تدر 1: 





/ 

١ 

5 1 0 09 1 سح روم 0 1 مي لين وآ 
منءايلت تالكر يم للدت والعرّ ‏ 5 2 ف 1 
5 اعد 1 





1١١ 57‏ 0 اتن 


ماله الا حر الكل لقا دق د ذأفسمة ل 


2 ا 7 1 






سه ورزمر كن تته ه2151 11 ا 
2 صارد 9 | نهى! بممو ها انتم وءا 72 انزل على مالم 2 





عد إل يُؤْمَر برؤيته . 14- 3 
نفس #ناد 1 - !للدت لمك يز 
5 ومزة # أ امأ 







ره سج ص< ع 


قام ية اه 00 عي 0 افيس 





هه سه 5ه > 


9 الجاهلةة. اط 59 
قحي َه ال" 

١6‏ يسمه ضير 4 هذ 
ا كِرَةٌ أق ناقضة. 2 





اد ار ع عانت - سر 9 سه وه و 2 5 
: تعلخ يدهم لمات ىَُ اسم -1 ] كَانُوا يَعْبُدُونَهَا في 0 


: كيب امنأ 250 ووه 00 


لود ومو لد وده 022222-62 92 


0 
5- © الواح خب 













2 حبرو يد 













7ت هدم ١-2‏ 6 ا م 3 
37 © الفواحشس 4 الى 5 ل 0 00 1 ا به بح 2 ص 2 2 3 
لأماعل تغا 2 0 ْ 
: ء' 5 الل َ ' م 3 
ا - يمست قطنا لظن يِعْنى مِن 5 





عي ال م سر 7 ىح 5 
عا ا فأعرضعن من تو لعن ذ عسي ع 1 


220071 انيوس 


: 
3 


ك0 
اس 

ا 7 

0 
7 





1 










2 0 


011 0 5 ا سساو د 2م 
-05 ل ف الْانْضِ َجْرِىَ ا ىَأسكفوأبمَ م وحرى لذ 
0 سر سر جد سر ىم أ هاه 7 2 200 
لوجودكها لإثموالفوه 


























د 02 1 0 ب ل 4 

ب :ااه 2 6 

ا 0 1 1 1 ربك واسع 1 ا د إذا لقت 0 

6 يا 0 . 7-0 1 0 ور 9 و 0 1 و _ 00 7 

: م تحول مم لا ا هواعلم 9 
9 ل ع س) 
2 2 0 1 م 
1 جمسواني ع 1-2 - 3 

ُ فلي بغبيهاء. ظ 2 ف 4 رركي كدَى 9 
5 16 رسدة س0 . ُْ 

يَف صحف ١‏ 

01 هه و 1 رظير > 2 ف 

أ لا نزروازرة وزماخرى 8 









56 ل ل 
يا 0 


و 
ل 





21 0 ا 0 


ل 2 
1 00 ا جر 
وعد يميه ك0 






سما 










وما 










أ 
ع" 4 [ فده" ] قصصم ررورو 6 ع عدم وآمر و ص ب ييا -- 
[١‏ 0 1 ظ [١*-اة‏ ] الحساب العادل يوم القيامة . وجزاء كل إنسان بما عمل وسعى . ا" 
: ا موضوعي || [5:-55] صفات الله تعالى هي محل تفكر المؤمنين . 5 
03 بس يم [' 


كو كو اك و ا بك و ا 5ر511 ولد ود دوائة مد عولد ودود هدوس 


المج للح يوري <2 إن 








0 الهو فى صصخ <اتيجحة- 


2 0 ته تار : 


0 
«سصم7 ص0 


5 7 
ا 1 
0 57 2 00 

7 





















3 





0 -- ١ 
5 









: ظ 

.ا > س» ل 11 م لك م سه ججور بك ا د ١‏ يوقأ 
دالا 000 َأقَقَ 02 موث 1 0 
3 بع عت بير سس و رت سم د سر 1 ا يبدو 
١‏ اهيل تمه للذهيتها0 2و1 7 | 
7 3 1 صرح سرس + ْ 0 60 أَسَقْطيًا 7 1 
2 هم كانوا هم أظلم وأ 3 لض بغ اوتنا 5 
9 سوس سين 55 2 8 3 تسا لهاك" 
ا 3 هوا( تماق 9 يَأَيّءًا 7 تتماوا 2 ١‏ 93 | وغَطَامًا بأنْوَاع من 0 0 


























العدَاب. 00 3 76 5 


7 ور ى م مه 1 + 7 ا ١‏ ا 
ال 0 ف 02 ريك نعمه تَعاَى ل 


3 دار ثثرالارك © لج 








9 8 لد «الْتَمَق؛ تَتَشَكَكُ . 3 
ع 1 

د 8 لاه 8 أَِوتِ الْرمَة 4 5 
00 « 3 اقْتَرََتِ السَّاعَةُ 35 
7 71 ظ ٠٠‏ كينا تن ا 
كا ” | اعلادشس . .+ 4. 4 | ل 
2 ليوا تتحيثاهراله | 
8 1 0-0 0 لافقا 3 
ْ 5 7 2 : ( نت مدو 3 
8 ا لامر شرن يل 
' ا 1 
3 هه 71 1 عم نس واه سو كرح ل" 1 

١2 2-2 [ُْ‏ 7 0و ' ُْ 0 
ا أفتربتٍ السَاعة وَََقَالْصَمد 7 1 ايه يعرضواً 0 - ( وآ القّمد ) طْ 


ج وو ذ < -ه ور الل ا ويء 
بكر سس ساق هواء هم (ا: 


2 76 . 0 
00 مُسَيَقِرٌّ © وَلَقَدْ دهمي نالب 3-7 لأمُسَيَقِرٌ 
00 رقع سخا صر عد ا - ويا" 
كمراد حار 00 كمه بِيلِعَة فمانعْن ادر دن 3 
اما ّ' 000 دعر > جح ع سل عو لطر 1 2 5 
/ 2000 ء 


د للد وج ولد لود ود ود نوك وو نواه وز واد ود ون 


8 [؟5-49ه | بيان لقدرة الله تعالى» وتذكير بمصير الأمم السابقة المكذية . 
آذ الاه- 57‏ اقتراب قيام الساعة وفيها سيزول العجحب لمن لا يؤّمن . 

9 [ كلم | اقتراب يوم القيامة وعلاماته بمجيء الرسول 35ة . وانشقاق القمر معحزة له 
5 3002 نه بالعذاب . 






































ٍ ' 7 
9 سه سر وى <د 4 لل 2 2 أ # ره ا 72 9 / برها 
9 يي - 1 0 0 5 ادها أَصَاحِهُ لجا : 7 


00 


0-0 تيئر © للستت ...| 
سس عدم م كوم 0011 
3 موي انوا كوش المتصطو ولقددمسرنا الف لدان 


و 8 دوره 15 - فاط : 
4 


د د 







7 10 َتَتَاوَلَ ا 
ا 0 > 100 0 _ أله 
لِلدؤْمَهَلْمِنَمُدَكرٍ 0 كذ بت قوم أو لوط بالْدْر © ! سكن فل اقة. ١‏ ' 
7 0 2 5 « كير ؛ كاليايس ارا 
26 ايلوط هم سَحَر يَحمةَنِْنونا لاسب ديرا 
8 700 هه 7 عند حت اح زر اع م 0 0 | «الختير؟ تيع : 
م كك جرَى من هك , 9 و ا أو ارين 5 
8 ص م كس سس جه ل ا 0 ل" وه 0 2 1 5 5 الجر و 
26 0 ولقدر'ودوه عن ضيفه 950 عيعم كد 0 #حَاصبًا # رحا م1 
0 م 2 0 ل 
25 - برعي سه يس بو س2 00 لان 0 0 1 
0" لو 1 سر عض هج سي حت 2# ا ل : كبري جحي 5 
51 وأا وندر در © 700 لهل من دك 0 ١‏ - راودو عن ضيف 3 
8 26 حت سرج سر ل م 4 4ك اوكا لبوا من تَمْكِينَهُم 3 
4 ياد 0 2 
1 عدج افونا لذو (2) كينا كلها 0 


سج سا رو و الى 2-3 سم فير ل 
8 عمقت 525 12107 مل 5 1 أَوّل النّهَارٍ. ا 1 
. 9و في ألويرٌ 4 في الكتّب 9و 






حا 9 
2 م ير س 0 و 02 جرم لي 

6< ستصر ٌ | اللسمار ية. - 
: 20 فلتخي نيه © ميلف رس 
0 0 لددر  )60(‏ ل مد دم ورا 1 لوده 9 
2 9و ِيرَانٍ مُسَعْرةٍ أوجِتُونٍ | 2/1 ا 


ظ 6 سي ره تتداة. ا 101 / 






ٍ 
اا مي آ مه 0 0 |بعفيِيرٍسَ بن أيه 
8 عل وجوه ذوقوأ ا إنَا 24 سىء ا 3 ونظام مُخكم. 


كعد الوزن هد نواد هد ولد ود ود 2 ا 20 انا 20 انا اج 5 


31 حاف جود لتكديبهم وعقرهم الثافة 
لك ا قوم لوط الي الذين أنوا الفاحشة وإهلاك الله لهم بعذاب استعصال» وإهلاك فرعون وقومه. 
9 [ 55-8 ]| مثل سبق لقريش حتى لا يتكبروا على سلطان الله تعالى وأنهم سيهزمون أمام محمد كَلةْ. 
ِ | لضم 2ه اسك ودع 2 12 


ث7 
0 









1 3 11-6 كه 0 حر * هد 2 -_- لد 1 7 0 55 


27 














4 2ك 
رصم لين 
2 


. ا 5 ع 7 ا ره 
ظ 2 5 يلوك 


كس جد 


1 للج مُدّحكر 0( 5 
ر © يد و ممه 0 


لص يسرم 









1 ا 
' 5-1 17 1 
2 الإنسانَ القرآنَّ.ه 2 
0 إبسَبَانٍ): 'يجريان | 
3 بحساب مقلو. ؟"- ار 
ا ١‏ التجم * القنات يي 


8 إالْنِي امشان ,انه 5 
3 


ِ ى/ ا 


اح عر 


/ #سْجِدَانِ يَخَضّعَانِ 
8 لله فيما خَلِنًا له 1 
3 4- مقس بالعَدل ا 


5-72 5-5 











ا -١١‏ «ذاث الأكار» ا 1 ديو سح 3 0 ش حي بز صرس رخ سرس زيط 1 0 ت انا 
7 - #ذات و 8 سحدان ُُ 
اعرد يا سر 1 لياه 0 


-١١ .‏ #ذو بر 


١ .‏ © الملا لكو ف الاق (ه) وَأَقِيمُوأ 


0 0 القِمْرٍ أو لكا 

© لتب . « جتان » أل 
ا الكَبَاتُ المَشْمُومُ | 3 
9 لطي اليك . ا 
8 - ءالا وت 0 ا 
ْ انعم تَعَالَى. 15- :0 






ريك بالفعطه را 

سر اريت م مرح ورور بز جهم د 
ول حيرو الميزانت © مض لمات 0 ١‏ 
في ينات ا م ب 4 


ل 


0-6 





وخ جر هو << 
8 مين بابس إن سم . ١‏ 
1 من 0 خلف . 
ع إن نعر لتر أ لسن 7 ألْحَان 5 
لامر لطن بعرق أ و نْ 






' 0 أ 


0 أ 3 
يا 


: ع 5 لمن | ايف ممه 0 
[65-210] بيان في كتابة أعمال 0 00 0 --0- العظيمة ‏ عند ربهم . 2 


دعوة ربانية للعدل وإقامة الحق وتعلم كتاب الله تعالى وهو القرآن. 
[ 135215 ] 0 والجن 1 مح حل 


1 ا د وج و 





















ل 12 
1 أنسلالقذت والمي أ ف 
2 في مَجَارِيهِمًا. 2 0 
0 

0 # ينها روح 4 © حَاجرٌ ف 
و أضِي أديئ تن 8 
0 4 الي 


8 


د 


1 0 00 
جم مك همد 





محرو 
4 <© ه67 
5 
1 0 
0 
سل با 
كم 
5 
خا 91 
ِ_ّ 5 
0 
اج 
كو م بكاو 


رسث و 


3 اجاية.! 5 لكان 1 
08 100 ظ 5 ولك ا : 
5 بع 2 1 2 ١ ٍ ١١‏ حمات ١ ١‏ بان الإذ ذم لَلْكلٍ” الع ! دي 
3 1 ره : ا ير 2 5 
0-0-1 رةه ته 0ك وَالاسْتِعْنَاء الْمْطَلنَ 5 
م فى شان ذا ساى ‏ 1 ! 7والإكار * الفضل لكا 


| ْ ا 1 م ع 1 


2 
2 6 5 

ل 1 

“اعد هك ل 









عله 


ظ كاذ 
اقباى م 4 0 5 

و 
2 وقَمْرِء ومّيهات 0 
5 أن تتيسر 0 
:0 محيع ع 1 


7ج 


كا د "9 م 29 م9 0 جد اق . 0010 م 79 02 
18 لمحي ]70-٠7‏ آيات الله تعالى ونعمه في الكون والبحار. 
2-5 ] فئاء ا وال و 0 وجه الله ناي 0 0 وبدء الحساب . 





: اللمتسكت ١ ١‏ 
ححرورو 2 7< در ومح تر 6 2 1 ٠‏ ح جو 1 
د ا 9 حك © جك صن 2-2-7 وت دوه يي 2 






















00 


1 0 
سود 0 
: وَرُرْقَةٍ ة العيُونٍ. 8 


سحت و 0 0 فق 2 ْ : 

ا 0 :0 1 59 2 م ده اخ سد مون أ 

1 77 © سرفةيماءتجبِي او بآ هاندا 
1 #حميوء 3 م 0 5 2 

| لجبيازماء 8" 0 00 7 0 











1 





1 


3 






0 : / 
١‏ نَنَاهَى حَرهُ . /4- 
١‏ يسويييا: : 












5 2-3 سد بد سر سكس بس ل جاكيم و عي رو 
2 سوقم + كبن متكي عللفرئ 
يختى من تمارهه ب 

ا ليح لا ل 0 
' 0و قريب من يد ا بطاينها منّإستيرقٍ وبحى | لْجنْتينٍ دان 0092 يما لديا 


ا المتَتاولٍ. 6-51 
3 2200 طرف 14 


: بح 5-6 ما : 
0 8 







لك تُكَدْبَانِ (إ) ذيبن صرت الطَرَضٍ أ يطح نإ ا 































: قَصَرْنَ أبصارهنّ / وو 0 000 
ا سس ع م 0 

/ 7ك على أزواجهنٌ. ولا 0 1 قوت الل 
ما ور يتن * لم كذ رم 1 
ا يَمْتَصهْنَ قبل 01 0 
ا 1 اسه 5 0 ِِ 2 9 
١‏ م أو - 6 1 د بس بت 5 7 م د" 
سن لشبنتي. إن لين ومن ذوغمَاجمتَانٍ يبيب ماك رب و عدو 1 
1 «(تنكاتكن» | و ات : و 5 0 > 6 جم <- حمر دا 
عا خضرَاوَانٍة مد 0 ىء 0 ذبن 69 ف 1 
ذا شَدِيدَنًا الخضرة. |" 00 ِ 5 0 
ا «ضسكتان > الذا 0 
ها وات الك ةك كد : : ف د ؛ 
إل فوارتان بالماء . لوك اك لك كل شك كم كه ع كه © لفك ل اكه كك شك نك كا 
8 . 20 2 [ صوغ | توريع الخلائق يوم | القيامة ومشهد من عذاب الكفار في جهنم . 5 
0 | التمتصيل ["؛-ملا] صور من النعيم في جنات الخلود للمتقين» وما أعده الله تعالى لهم من عظيم ا 
8] |الموضوعي الحزاء . 3 
4 4 











دم - 


: يَطُوفُ عله وأ ل 5-0-7 ًٍ اي تاي 
ظ 2 © جلف ا 
١‏ مل طرِصِمَإْحهُونَ لإا وَحو رين 5 ترام ظ 
3 1 ظ ا 1ج مي 1 


2 
ره 0 


1 :ا نييما (2)إ لَاقبلاسَلمَاسَلَمَا لوا وأصنث لين مآ أْحَمَبْ 



















. إلى أزواجهنٌ رابا 0 
: مستويات في السَنْ أ ع 
| :- سور ارخ آذ 
١‏ 8 شَدِيدَةٍ الحَرَارَةٍ 9 
ا المساء. ا 
0 ور ا ألا 
" 0 
علد - للك الذّنْبِ 5 











20 و - 7 م 27 0 
5 موت لين 2 كر ١‏ 


و 7 م 
آل لجرت يا لم امنشفة إِلَمِيقَاتِ مط 


جح لح صر ع ا ا دن 
مع ا [/90-::] اورف نه سيره امس ب اام 1 ' 
]لصتا [(41عةة | 0 أصحاب الشمال وما أعد الله لهم من البلاء والعذاب وسوء المصير ء والرد على 0 
ظ 0 ؤ 

بج و مي 


اتلدصسدك كد هود 









سح لخر 





درا 
برأ 
سير سر سرك م 
١ 7 -‏ 
١‏ 0 
لت 
١‏ 7" 
/ 3 / 
7 - 
نٍ 


1 .2 يح د 









/ 2 كه يي - ب ادن "هد 0 و2 9" 


0 _ 01 تعركيه ا 


فس اس رار 7 22 
1 دم لما 4 



















ْ ل جذا فِي النّارٍ. 0 


: لاني البر) الإبلٍ 8 
2 ما العطاش . 51- |3 5 
0 2 سس سه نيم ؛ أخبروني . 2 
2و 2 7 ٠‏ ا<ج 

عدب لا 7 (اثتر لمن اللي 0 


0 
3 [09- < تاثرنه: » | 
م 


صلا 
0 
لم 4 000 2 


كن ى 08 
ل 





اد هكد 


4 
9 سٍ. 0 





#ه هه اه 5 


3 52 م فشلريون عليه مِن 
سس ارد و ساسا 


دري الهم ردي اد 9 






050-80 
















ف 
ك2 





:<هود 
+ 3 0-7 


+ع عرزو دع ساج اي 




















ا 

5-2 ١ 

7 م00 ءأنسمّ تحخلقونه: أمَ نحن 

1 تون ود ريم انمو ّ ١‏ ظ 0 0 َصَوْرُوئَهُ بَشّرأ سَوِيا 5 
5 0 0 2 2 مت اه 9 ساح بو ا اس 0  -66‏ يِمَسَبُوقينَ 4 

, ن لول ا 

17 بي) نكن قل 7 وت وَمَانحنَ يفمسوويك 5 8 ا اا بن 1 


5 


0 دمحبو البَذْر 


ع يكيو لاقل و فلن | 















- ا 0 م2 2 0ظ 0 2 جح«قور 0 ص مر : ا ا 
. ل ع أنه فرسمع جرد عر رح عر وو ل كوب الايّة. 0- 5 
1 © تتش لاف ال | 2 
2 1 + 1 








س1 31 م جه سم 7 ااي م 2 5 لا / 9 
فرء سمأ 007 2 رنود بي ا طلشتن 1 10 


0 2 
31 7 14- «المزن؛ السّحَاب 5 


2 0 0 © 1 1707 5] أو الأبيض مله . 7 2 


0 وى ل 4 بج 2 سس يود عت عرس رربرسة +27 98 «جملئة لهاك م يلحا لكأ 

فر شما ارال توَرُوتَ 69 عأنتمانشاتم شجرتها ام أل ارا لالمنكن شرها 0 
جل راس اعد ع سوا ا و ل و “ترون توقدون ع 

539 و 0 66 ومَتَْعالْلمَقَوِينَ 1 اد يتا لطرة؟ 5 
عو تشع يشسدرن اد أ 

3 المُخْمَاجِينَ إلَبْهَا 5 
] ملاظ موقم جور * و 

َ 3 بمغاريهاار 8 

























0 


كود لد هد ود لود كد 0000 ور ولد ود ود ود كد ود 
ّ عذاب أصحاب الشمال الضالين» والرد على افتراءاتهم . 

:و 7 آيات الله في خلق الإنسان من الماء المهين» وتذكير بالبعث بعد الموت . 

3 [75-5] آيات الله تعالى ونعمه الكونية في الإنبات وإنزال الماء من السماء وتسخير النار في الدنيا للبشر . 
1 [60-16] ةالص 2 ع 


: 2 و و ا كو ا كو تيا د و 





















ريم 09 0 ف 
ا و دب 5 



















7 ُو 9 3 
رام 00 بريه رق ول 0 

: و 3 

لك 0 1 01 000 

1 0 ا لق اي 6 0 نبب 
7 ا و رت سام 5 
به ٠‏ 8 - يلت الك أحه 2 ١‏ 1 ات حر 28 ١‏ ( 0 م م 7س عر 0 5 
110 امرصسيدري ا فلولا إن عيرم دوت في 
م م +ع م 

8 الخلقوم عِنْدَ المَوتٍ | ا 8 7 
٠٠ ّ‏ لخر أو يدا 0 حعوها إن كم صر صدوين فين كَمَإِنَكَانَ منَالْمَفرَبينَ 0 
١‏ بِجِلِْئا وقُدْرَتئَا 43- ل جهو 1 5 ل ره و ل ور 2 2 ن ج عاج سا و 
كم لكا ورحان وحدت عدم ©2 وأمَإإنكان ون تعن قي 


3 










© ) سك أكون أت لبن( © 


7 د سر جه سر 













| /1 

7 ا كا + 

) | 

يا ايد ١‏ 

ث يمو (2. 2 رسا جور 1 ١‏ 
1# أ بي 

ا 30 ساي ميم 

د 


/ لاس يا تزه‎ ١5: 
2 الله ومتحلة دل‎ 9 


7 





' 3 6 ايو وتام يس 0 0م ١‏ 


8 عليه اهيز القَادِرُ 3 0 ١‏ 
0 الغَالِبُ عَلَى كل شَيْءٍ 8 حم 0 
0 ا دالا ل السابق 7 


3 المر د 8 ع > صبدعر خا هر 

5 ججودّات ال سيب س 4 5000-5 جك مه 

:ده م بي سبح يو ماف وات وا رض وهو 5 د 

: ََائِها .اهز » اليج ب سس 0 ع عو 2 7 2 ا 1 
5 الْسَمواتوا رضح -وَيعِيثتٌ شوعل كل 0-7 


" بوجوده ومَصِنُوعاته 0 


تبره .(تاية» لي] م 


ماروا 7 كل ممم ْ 















أ “| بكُنِْ اَن العُقُولٍ 8 
م 0 





بج بج يس السشهم ف بع تنس . 
0 [(7721] وصف الاحتضار. وتذكير بأن الموت حق على العباد لا يستطيع أحد رده. 3 
5-561 مقام الأصناف الثلاثة في الآخرة وأن الإنسان لا ينفعه إلا عمله عند ربه ومقامه الذي عمل 5 

لأجله في الدساء 62 
لحترا ص ع جل ود وتيا ايا تن آٍ 
9-6 نح 9ك نح > 0ن < م 003849 52ب ون 


د ست 7 












09 
١ 
1 










0 سو 89 
م 5 استواءً 5 ' 
0 

َي من ليبن بِكَمَالِ 5 
5 الى 6 









2 سر سر 4 يم 1 - 

3 دواخست ال امورل ا 

ره بن ال ست تبر ىم 4 7 277 ما يعر 4 ْ 
مالحالا ائيله: هوعلم بذ - 1 سعد لهالا 


3 
ومن المَلائِكة 3 
9 0 












74 


الشتدت 0 5 يجا 











< 1 ب هط سدس ير ب 1 0 0 
. 7 -ه 0 و مج انف شاو رعرهت 7 1 8 ا 5 
8 116 77 ل 2 نوأ رب 7 





2 

7 أ[ سي 2 0 ساد ساح ب 1 

المعداياة ات 6 بل عل عبرو اله نجل لي 
لظلمنت الللمسوال اعوطاذا2 1 






20 
جح سكم 


لأنك نغاارل 























0 ا عر م 1 ا 

ا" مح س < 9 جلي 1 
0 ا , د05 1 لج 7 0 
0 لسَمنواتوأ ته َنود حا 8 الخشتى(الجنة إيآ 
0 ّم ص ل وف بعد جهوبه 9 
ع رس سس 2 سه م 1 1-1 م له دمر 

0 وَكَتَلَأَوَاجَا َأَعَْظمِ درَجَةمِّنََلَذِين أنفقوامن لوا لّوأ ١)‏ (تباعت» 0 
ِ 2 5-5 2 قرم و مسويوية سيوتم ‏ عور 0 1 لنختيبا يه ل 
5 فيه ون عر كاه وء + 0 تخ 2 20 0 21 د وذ ., ء 53 2 0 
؟ وَلآوعدَآلهللسدْءَامةيمَاتتمَلو رك ا كنذا وميد ينث 1 
2خ ورين م ردس سوض يسيع عو ةركو ره ا 5 
ىبر ضَآسَهَوَصاحكَافِصَفَه كول لجركري 9 ١‏ !ا 
ل "مد نود ود ود وجي 0 


2 1-1 | 1-ح] تحدثت الآيات عن بعض صفات الله تعالى وآياته في الكون وعلمه بمخلوقاته تعالى الذي له 
ا لكوت كل شيء . 
١١-7 [ 5 /‏ ]| [-11] دعوة للإنفاق في سبيل الله إلى جميع المؤمنين لتحقيق رفعة الإسلام وعلو شأنه. 


يو ا مر 011١‏ وال وتوت مدصوالة متمد 



















1 4 ار سس 11 رح سه ير 
0 0 المت لحت شر 
0 ْ رص 00 لوجت تزف بن ف لا ادن يق 


















بذ رس صرح سس حر د 10006 و ع م ع 
#عاجر بن الجا ا هو التو لدم (2) يدول يت 1 
ل 1 0-8 
1 رشك 3 عأمنوا اذ ا تانق نورا 9 


لوه 


ا وح 2 10 0 7 م 
7 و ص سم :يو عرص اشح جر 2 2727 00 د 


5) أزة وخك ود تلك 
00 00 2 2 0 2 
1 د ور 19 1 0 
072 - عاك 

8 خادع . 6١-#هى‏ 1 0 امار 226 5 0 _- يوق 0 
ع ء. + 7 ع أذ 

ا ٍ اولتى بكم او 0 ج21 
ّ َاصِرْكُم. 2-١١‏ 


2101 عر 


ها عد 

8 | جدااء . عام 7 2 , 
9 «العياي» ألم يجى لمم 
الدارء د د عه 


7 9 أملكثبرقا 3 دل ما سحاد ور ص ل . 
ٍ 1 26 ب باطنه.فيدا 2 ظ 
وإ بالثقاني «تصسم] 5 عربية در يالكامافد فيه طك ؛ 













: لم حَدَعَتكمُ | ا 
8 | الأباطيل «التوه 9 
0 الشَّيْطَانٌ وكل لكا 


















2 و 3-00 رم 


5250 0 00 
اللي لاونو نوكتب من مَل 
ضَلَاكَ دمتست موي وك َم ُو 5 

“0 أعلموا أله لق تتمزهأة هديس لكي الت 


سس 3 2 
' تلخ تقاية © 20 لمكيو 
١‏ أله ا 1 و 1-7 هه وم 0 9 10 5 وى ججر 


: ده 8 الى جام 00 6 ا كا ا كا ا ك2 الصية! 
[ 16-17 ] مشهد من مشاهد الآخرة ‏ يظهر فيه الفريقان أصحاب الجنة والنور يحيط بهم . والمنافقون 1 













١ 
| . أصحاب النار وقد أحاطت بهم الظلمةٌ من كل جانب وقد أسقط في أيديهم بسوء مقامهم‎ 
لكك عوة للمؤمنين للتوبة إلى الله؛ والخشوع له تعالى؛ وتحذير من قسوة القلب. ع‎ 
0 . ظ 31 المتصدقين المخلصين عند الله تعالى‎ 
1 

أ 0 96> ”ناح :9 تنح 9 تنك © (# و 9 9ن ه 9ن © © لنب ه9 ئها زد 












0 


2111 


.ىه 
> 


صمل 
00 م وام 


تيوه الكتبت أ 
1 0 دس ا 35 20 د ل من ١‏ تبي 


: 2 ريد 0 ك7 


امه سس مان 


























2-6 يو هه 6-2 5 أ 0 > لربروع معزرو وا زه 

لك 1 أنه أ سديد ات يولي ل :5 
1١‏ 

#الِلنًا 5 أس |3 #اامييج عا ا 7 2 ل ا سو اب مر 2 
١‏ 2000 1 َي إن أله وى عزير 9ك ولقدا: زسلتاويا وإراهيم 
0 ِ ! قَََمَا عل ا عد عر إل و سم ا و1 رحد حو 0 8- 7 
لكر باه ل لفان فى درَيستَهمَا 2 00 و 5 
97 .و ب حاف 9س اق ن > > 43 2 م 2 وي" 5 
1 «الإجل4 وقد ل 3 


هه هه له 1 76 ىو 

أحَرَف َغذ ا إل ماقيس انمد لضي 
0 و 

يا تر على دين 5 200 27 سرع و لاعس حت عر عل د أت كرد تر زر عبر ير 5 
0 1 ا ل سا 9 يجح الوسعة ادم عي مس 
ري 5-5 | م 2 سر 1 3 
فا ني بدا بر لها ابد : وعامَكسَه ررضو 2 
:كه درل 5 20 1700 فحَابَساا ص ب سر م مر 0ن | جع اج 
8 8 0 #أرعو, قار ينزد كه اهس 0 
شيعه بعَهَا أخلاتهم |؟ 


١‏ ا فُنَسِفُونَ ون (0) ينا 006 فاته 


2 0 دين عسسى ا 0 











لو عليه الس 7 و2 يد ح س 0 وى اج 
0 اموا كت هيك كان 50 مك-9. تع ١‏ 0 

ا 1 زر 0 2 سس ا و عور تح 0 لاح ل 
. نص سين ّْ ايك 





1 5" 5 1 هو 7 2س 1 

3 أهيل السححب الامقيئية ئوقا دتشراتورأة :' 
1 71 2 7 و 

؛ الفضل يرال 1210 وله دو الْصَصْ ل لمن 

© 7ه 68 نه 8 “لاه 09 لز 08 الى 9 الى 9 لين يج ل" ا 


آباتُ الله ورسله للبشرء والغاية في إرسال الرسل هداية الناس وإنذارهم . 1 


نداء بالتقوى للمؤمنين ليزداد نورهم. وليغفر الله لهم. وبيان لأهل الكتاب أن الفضل 4 
والهداية والإيمان بيد الله يجعله لمن يشاء من عباده . 9 








م 











سل اي و1 كيه م 
3 

0 يذ -١‏ «الى بجيكَ 4 ا 
ب 


: ُحَاوِرُكُ و َرَاجِعْكُ 3 
ا ؟) الكلام 00 5 






272000 : سكم الول : 1 
٠ ٠ ٠‏ م 7 
بن يظلهرون ل 5 
اس 18- 2 لهرون * 3 
م الاأأت 8 00 
يم 2 يحرمول ساهو 


000 2 سم دع سار 3 5 189 0 م أمهَاتِهم 3 
6[ 9 0 
ا لقول وزودا وا 1 كا يالل 0 

01 َ“ ا و ب ا 


وألزين د يمه اود ديعن دن ا 


اذ 


00 5 لعفل . 0 1 


أ وج عر 31 منْ مه م 1 
ل" ص 8 م م 4 6 00 1 22 5 
ك5 سار 2 ص ره 8 
م يه وَأَلنه باون سج سر لي تصام مقن يَسَْمتًِا ابرقم 
5 متكا 9 . 2 . ا 2 5 أو دَوَاعِيهِ ' 3 
: عن مِن بل ل 00 2-1 3 دون 0 


قد كم 
7 مشاثون ويخالذين 8 


ا 
أده 








لي م ات الظهار ونان 1 0 
ا 0 تعلبة) التي ظاهر منها زوجها. 
9 526177 الخزي والذل للكافرين المخالفين لحدود الله وبيان لعقوبتهم. ووعد الله تعالى بالعذاب كل من 
/3 يتعد حدوده د ُُ إلى ا الله 8 























ووس - 


| اعدي يوه ) 1 اذا 3 ا َ 0 5 
فنا بعاد أ من جو انق | لاهورايم هم حمَسَةٍ! 


أ ٍ- 


0 


18 





2 


00 0 


5 رق و 0 55 7 ا ينما كانوأ مم ينهم 



























و ا 
1 6 رج مر صرح 1 سن 07 1 5 
ا يمَاعملوا بو لم ساسم تَىَء عل 2 ألمَترَإِلَألذِيت ١‏ 
: 9 ف 
١‏ يروو هم ص عو 6 3 8 جاص صر سر ست ا / 
١‏ نك علا عذنابي موأع نا لجو مودو لما مراعنة وياجور تيا لإثم انا 
1 لمعنه ركد 4 11 - 1 
صم وهم ا راو ويس سمه ل 1 
انهم جم عذب ل 5 وَالْعَدُوانِ ومعَصِيَتٍ الرسول و إِذَاجا عوك حو . حيوك يما لم م 5 0 
3 ' 1 و 1 0 ا ا و سس اح ل لور 1 
9 #يصلوئنا؛ يَدْحَلُوَهً ٠‏ بيد ا ل 4 3 
١‏ 1 اموق 0 : “كه 2«اسدويقوا بغوأونف نيمل _-- المي يوا سب 5 
| سا سه سبو سج ا دب ع ل رز سل سوست ,لس لحار 
-٠١‏ نا التو 4 : م يصلوهاه 0 26 ١‏ 0 يت ءامثوأية 
: 7ك 
7 8 المَنْهِيُّ ئها : 1 و ابر لذ 0 ور ودر 5 ( 3 5-0 م6 3 
5 مه يوبأ ناجيت فلا لثم ون ومعويدتٍ لرسول وتنتجوا : 
3 َه الشديك 91 © ع 
سوا ليلس : 0 , َك 
' تَوَسّعُوا فِيهًا ولا ١‏ عا 8 
3 تضًا َامُوا.«(أنشروا» ال ا 


0 انّْهُصْوا لِتَوْسِعَةٍ أو 0 


001 


1 ع ا جك 10 حو 0 و 0 000 انا 


1١-1 [‏ _] ديد المي رف كار والكافر باللّه هو الذي يختار سخط الله 08 
9 
0 


وغضيه بمخالفة شرع اللّه تعالى, وتحذير للمؤمنين من عاقبة التناجي . 
1151| نان في آداب جه وهذه الآداب متفاوتة د ا والندب . 

















6 كدر 5 


2 0-04 سح ص رب لو 3 كف 000 6 م 0 7 0 1 
لا كطة ار راغي | ب 8 م 


+ م سرح لا و و 22 2 روات 0 
2 لوا متنا هحورم 7 
١‏ ججر 00 لق 000 0 0 دح سا ل 0 : 7 


:7 ليلا ءاشفقم تومو اقيدص جو رصقت وَإد علو ل اد لخن : 
. يدان تا ال اب ا المادفود. «ن يا 


1 وما انسخَذُوا اله 57 


5 7 و 2 7 رم 7 017 6 سح عر 0 
لهم واَمسيِريمَكَمَلُونَ (ز)) 4# ألوتر اك ارين نولُوا قوم 3 أؤاياة «قي : 
ف عَضِبّ ظ 2 2 2 و عل هُمْ اليُود 3 
: اول لِشُونَعَلَالْكَدِتٍ ((.” , رن 


2 وو 


0 أعد ألله 0 3 1066 أ لاني نري 

































2 وترم 2 5-7 0 ون لق مآ 0 
نَ (0) اتخزوا كم فصدواعن سبي الله فلهم ا تذئع 4د جاتحت لا 










رت 


هين يور تعنى ع2 مويه سيت تم ماله 
7 6 سع ع عام 57 


َك عد معلهم | 
5 9 ويشَاقُونَ ويُحَالِمُونَ 8 


هه و > دو هه ال ته َه 57 سم 
1 سر 3 ممع يق 

كا جيه 9 ١‏ لا #الأَدلِينَ؟ الزَائدِينَ 1 
في الذَلَة الهَوَان 88 


0 انوع ل 2 هق و 9 
2 ِ 5 و 
لقي انحر ب السمِطنهم لمرو 






1 4 و 0 
2 






















ار سن 74 ,2 
9060 حت “د دنه سر نجه ا نر صح ع" ” س 
ل ا ا لأذلين 0 0 
كع - 7 جر 










2 مود ود 2-2 بر ا 0 
" [12215] مناجاة الرسول يله و رشاد إلى أن مخاطبة الرسول تَلةِ ليست كمخاطبة أحدنا الآخر. 
8 [75-15] موالاة الكافرين وعاقبتهاء وفضيحة للمنافقين الذين لا تستطيع أن تحدد لهم وضعاً ظاهراً بما 
: يتصرفون به معك . ظ 
1 كا ا كو اا كارو ا بكاو ا بكر 012 واد مت ضوالة "وتوائة ودود مد وله 


وح ب اج له أ امسممههكهه - « »مهمه جد كن كه 

















عي ا وعم صر سرت 


الأخرد اذو تمن 9 


والبوم 









5 

(' 0 0 سمه ل سر 4 

5 و بالقُرآنٍ. #حآد سواه ولو كواب َآههْمْ باهم 5 
0 1 1 24 م رو 11 7 و 
ا ليد و . جما 
0 70 م < 0 م رح 3( 
ا ْ 0 الس 0 ات يندم وح مَنَه ويد لحنت بحرى 3 
5 ومججده تعالى ودل 8 7 5 و و سج ع سس به | 9 
ا عَلَيْه. -١‏ انق من ته الأ هدر خنين حديد كموي مار له عنهم ورضوا 2 






: كا رذني ل 
١‏ لصي رقرب المَدِي 8 
0ت 0 
جه جلا 1 
. لماه سيب 7 


اس ادر ” 1 

















ثاناقم أن : 
1 ًَ )14 : ْ 0 00 5 6 4 1 
١ - ١‏ 1 م ١‏ 3 3 ًَ ف 

وبر رادأ يتخطر هع و هو خرح الذي هلال 9 : 


© يبال رقت أ 0 


ع ريو 2 رن جد جر عدم 2 وو 
لول لسر مَاظْنَنسمٌ تنش ا 0 أ نَهممَانِعسَهُمٌ 


0 
فيال ثرالا سيدا بح وات .يا ار و 74 


0 1 «<ه» لوع ل 1 حخصومهم نَأ أله قن يدث رتسأ وقذف 





9 . 

8 الوَطنٍ بالل 6 رار د د داو ماعو ىو 1 

عن 5 : 4 الي وأ الْمُؤْضِيدَ 9 

1 ل 8 في قَلوٍ الرعب حرد ريون سوم فعان 10 
ابد 2 و3 / 7 










. عبرو 52 9 أو الْأيَصَرِ © و 01101 
الج 0 ا 























س هرح 1 72 26 
قي وله وََسُولِهءومَِيِسَاقا 


55 


م هه 2-0 00 1 
110 " 0 ل اح 7 ع ع عض اح لدو ست 37 عي 5 - لين تخلة أو لها 
7 كن َاقَلْمسرون لب جواد: ترَحكمموهاقَايمَةَ إل يد 000 5 


7 0 ل سسب ا ع | أشريهة على شرقنا ل 
/ ئ صولِهافب إِذنٍ أله لخر الْمَنسِيقِنَ (©) وماآفا 5 الله 127 04 
7 وما أعاك شق 38 


ْ سم ىم > عوء سر يي 
. عل رَسُو لهم 2 1 سلتوعافوين راف لاركامييا ‏ ب ميد نما 01 


' هسه م وم له 0 و بو ب صر رسي 2 امرك على صمل 5 
7 4 أنه مسلط وسله كل مننماء و اه 0 2 5 
ف من الإيل خاصّةً /ا- 8 


"!يبت ا يَآأمََامَعَل رَسُولو من أهْل لتر َيه ولول ل 


* 8 جثرة ين انير 5 
: ملكا لل : نهم | 1 
06 


ٍ هكرب والسكو واابكلب3: ام 1 ١ر9‏ 


<> عم 28 
000 دادو أإيمن» وا ا 


ا جا مويه 3 ا و 5 
/ المَدِيئةً وأخْلصُوا ألا 


يح ف م ل هوا اماك آم سَدِيدَألْعِقَابٍِ 6 1 الإيمَالَ 020 


عنهدفانتهوا 
0 حر دَأذَةٌ هو ا" طِ 





< ساسم مدو 2 


' ليون التي اين ورم نوه «اجصمة» : فقرٌ إن 


0 
١‏ واحتياج من بو قد 6 


بلتعون مقت تي التو بود ل يك 0 


2.4 ا سند 


م هم لصيفو 58 -- و الزين ولام سنن : 8 6 
ع بيه دَمَنّهَا ا 






87 سس سه دخ اج ل سرطناس .رس ا و اق تس را صرت بو 








سم د 5 سم جر 5 


متافا اي يا 0 
سد م 0 ولك ه ال شرت 89 ١‏ 


بعت تحدنت -_- عن الغنيمة يت 0 00 1 ا 0 ع 0 
7 المسلم. والرحمة أساس التعامل في الإسلام 2 اعتبار لقضية الطبقات ' في المجتمع الإسلامي . 
١ [ 5‏ ] مجتمع الصحابة في المدينة هم المهاجرون م والأنصّار ا : والآيات تتحدث عن 
1 فضائل المهاجرين و الأنصارء ولا اعتبار لمن ينتقصهم من الكاذبين . 

ا و او ا كو اا كو كر 001 وال وتوا مواد مومه 



















جع م ره 
و م وليه 


لت شيورد 


0 


























:1 5-10 02 0 8 عد 0 

1 | 
أحد 1 
0" 2 5 0 د سيم سس سس رت + وو برح 5 
6 يالا 5 7 سلطا > 
شل ير او 279 ُ 7 و1 4 
2 1 اع ص ّ 00 جم 
/ نَمأْسْدرهبَةفي صدورهممنَا لله ذالك د جم لوم ١‏ 
2 سك سح س حر 52 7 00 سم 0 
]| لايقفهور: ىت 9 لاد يكم يلاف فى 1 
2 هه 0 لسك” جرو تارع مد سروح م 7 3 2 9 
حصنق حوصن وراء مد ريد نحُسبهمٌ 5 
7 0 روم < 20 هه و ل ب 
27 جيعاركاو ده مر لايَعَقِلُوت 09 : 
0 تخت 11 تمن بحت بت ا 8 

سمحي لهمّعذا 9 





_- 
31 سل الشَّيَطنن فمَدن1 و فرقم ٍِّ 


دعاء 0 لأخيه 2 ع حل الأنياء ” 
بيان لصفة المنافقين الذين هم أكذب الناس عهوداً » وهم الجبناء لأنهم لا يثقون بشيء. 
وكشف لعلاقتهم مع اليهود ضد المسلمين» وبيان لجبن اليهود وضعفهم . 


با 4 كارو ها كارو 4 كارو مايكر_/541 وت هود ود هد ولد و 


مكارو ا كفو كت كلو كا جلو ب 8 


1 

















<1 


را د 0 0 “مه "هه 0 57 






11 
1 11 © نسو الله 0 
' 


----- 
5ك 0 


5 اغوا اير ونُواهيه 1 
بذ «أسم أشي 0 
١‏ بقَدْمُوا لَهَا ما ك' ا 
رع عنده ١١‏ ؟ - #خلنعاف | 
8 وللتيحنلة خاضعاً. 5 
ْ #مصِدْعَاك مُتَشَققاً ل 
وليك ا ظ 8 -(المية) المَالِكُ أذ 
نيترتف 8 


حك ج01 حون ج00 



















7 : 0 #الندوش»؛ ليع في 7 
يت 00 كاين ون 10 نهدا ١5‏ لزاه عي الاي أ 
١ 0‏ أ 0 هاد 

1 7 5-9 يزون لني 8 . 5 را 
9 و ام مر 07 1 س ا ل 
م ا | 0ه كا 06 جا من كُلْ عَيْب وص و 
ب قر ن عطاج ل لرَاب لجسي و (تنين' 4 المُصَّدْقٌ 8 
: 0 0 6 2 ول الا مسرلل بو بت 0 و كي لِرْسْلِهِ بالمُعْجرَاتٍ . 5 
ا اللك ِلك لامثدل : رعالانا عر وت 8 «النويز4 00 

7 حم 22> 000 ]ا كو 1 0 علي #الْعَزِيرة 95 
١‏ 4 نه الزى إلنه لاهو ّي عله المي والشهددة 2 القَرِيُ الغَالِبٌ 3 
١‏ 32 "َمل اه 9 اليذه التقاذ ار 


9 ملعم ب .«ألتكت :4 1 
ئ بج المقبة لوتست الجرية 1 
: سعد سهد د سُبحَانَ مَبََحَنّأللَهِ عمَادمر كوت ١‏ 0 
: كالح _ بارع التصوٌ 5 . 


ا يريد لالْسم الخد 4 9 
0 الدَالَهُ لعل ماين 3 


ج-- 
جح عحعسحة 







01 حر ور هد موت ود ود و جور 0 0ك 


| كمه 0 4 زبانية للمؤمتينه والتقوى هي دستور المؤمن في حياته لبلوغ الآخرة. والفرق بين أهل 


5 [١5-:1؟]‏ د شك كلم إل تان زتمتفات تمتو وين رقن ارم روطي ومنها العزة 
0 والحكمة. وتنزيه الله تعالى عن كل نقص . 


عمححردا ا 9 حح ج21 وبحم د 0 تج حر جع يي جه احج حرو --2 0 واسس7جبب و 0 
1 5 هط كارو ها ا كارو ها ب كارو 4 وكاو 2 يك 011 ٠‏ مواد أهد واطد هر واد م كل 


د لذن 






0 0 2-2 2 2 2 0 0 2 

0 - : كه ادكه 0 )هد 2" 1 
| اك 3 
و0 + امجبخ سا لقا 1 
3 500 3 س عو وس 0 11 0 د له 9 ل" 2 كا 
نازية؟ 7 ١‏ يتامها الزينءا دوا عدر وكاو عد 5-7 57 : 


و 


.  ءاايخ‎ 

0 6 00 10 اف ع د ار ا 
9 ريكاصِحُوئهُم : ا امود وقَدَ مه ون الحق يعون الرسول 
ع 2000 / 0 0 ود 27 ا 1 
ا ادي وَإِيَا أن موه ريك إن جهددافى سسا 


ستيه 


عر 2-0 0 
7 كرَاهة إيمانِكم ٠١‏ لوا اصة ا سام : 1 0 م 


0 1 أ جم كو 
١‏ تلخ بفذرى ا وَاحِغَاءَ رو ا ما اقيم 
1 8 | تارك ع م سرح سر ” جو 2 سند لا مر 0 
ا 00 ومأء 0 َقَدَصَلٌسوَاءأ تيلل0واد 
9 سحل بوسر 6 ره 2 و 0 
:1 0 ل ا ا 0 
الما له 
3 «أتواحسئة» قدو 3" ود ف هم رت عع ما 6 1 2 
سكا في ليزي 1 0 27 ولد 
ا 1 لح ل 7 حر سح سر د 1 0 
8 كاين اسان 8/17 1 ١‏ موي لْينتَ أ الله 02 قد 
ام و كسك ” أبرِياء ع3 ْ ع 0 ا هه 1" ع اس سو ل 1 2 اي | © 
8 0ن م رسك ورارهبر ولي مشر لوي 9 
نكا ناء م 2 او د بز 2ج سس سح | 2 
14 ! كوكم يدون ون بوداي ه 


: 2 


7 1 ندا 7 0 لعو ب َّ 1 


1 : 9 
: مَعَذيينَ بللديوم 00 عد دنه 5 : 
3" 0000 1 1 


6ه 


كك هن 
عه 


2 


-----ه- 


١ 
لهها)‎ 
: 0 
3 
اح"‎ 


00 
9 


- 


7 


8 يالك عدت 8 نا ليجعلا 1 


1 


ْ 0 
1 اح سرس سام 4 1 لع سيم سر كس مر 
1 فتنه 1 واواعفرلنار اإِنّكأنت ع © 


211 بكاو اب كو ا كو ب كا 0 تق . كك كا كه 


3 لخضيد] لتقم تحدير من موالاة الكافرين, والولاء في الحياة للّه ولرسوله وللمؤمنين . 
3 معنيو " القدوة في العقيدة ة التوحيدية هو إبراهيم عليه السلام. وبيان للعلاقة الوثيقة القوية-بين هذه 










: 





م 9 
الآمة وإبر اهيم عليه 507 5 
يي ل ين 7 0# 100 أد 1 

ش ش د كز“ 0 > كز" :2-0 -0ئ"-2 102 كز 





اه 0 هد د ةا “هده ون 0 


























4 امد ع / ره 
0 دء الأحضيه الخيثوا ل 


أ إليهم وتُكرمُوهُم 3 
1 « تُقيطْوا ليم 4 1 


7 


8 








عرزي 1 مزه 2 ور ا جه و - 2006 
وم 100 ا رار 1 0006 
 <‏ د م شر سر له سر 2 س < و سار 2 00 وخر / تَفْضُوا البلا 

الزن ده وألله كل ل ! 2 
عه دين عادشية عقا ع سس تقد بح -- 8 بنط والعذلٍ4- | 
0 دم ده ل ظ 
ضفن له تك له ١‏ وكي لد دين ول وه ريك جوم ا 1 0 3 نوا ١‏ 


: 3 5 2 












1-05 
هه ست 


و ع "مه 0ه 2 


عي 022 


حدق 
0 


2 هم 
7-2 
--<سس 7 ع يدا “سمس ”مهد كه جح تحار 7ق د 


282 


ل 
0 


1 






ا 0 
0 
5 


1 
0< 
5 
ا 
3 
3 
2 
4< 
١‏ 
بر اتخصية 
7_2 
يمر .+ 
<< 


سس م د 
ها 20 مواد م لمؤمننت 2 د 
أذ ذلك بِالتّخْلِيفٍ ا 


2 رد اي 


9 َسسنَنصل مويب 9 


2 رك مَهُورَهن 5 
سر ل 2 ا 
5 ف[ بعصم الكواف # 0 


02 
فس “ ”عه ع2 


"0-2 
2 






لفك 
“200 
2 تان تنخ 2ج© _الرب ع خم 


0 يف1 5200007 نو قوشم ويِمْفْرويك 
ُُ " أبعَفودٍ 1( 0 


فجت أن تكحرهن 1 هجون مر الممويه. ١١‏ 1 
1 0 25 02 4 م 


7 0 ا 206 هه 01 
د كبو ا لعفا و أنهو / 98 


2 مو 5س د 0-6 وو حمر - 

ء من رِفعاقبمة فحَانواأا 0-0 

و جح د 50 01 م 

١ 

أ ع ا 

999 1 92 929929 9 90 2لا 90 2ل 290 0ك 
00 والعدل شعار المؤمن بالله تعالى, ونهي عن مولاة أعداء المسلمين . 

-11] أحكام في امتحان المهاجرات» ولا يجوز للمسلمة أن تبقى على عصمة كافرء ولا يحل 


5 للمسلم أن يتزوج من كافرة . 


لح 12 كارو 4ض وكاو 14 كارو 4 كارو 14 بكر 20١‏ 1 لوط لون واد مرا ورك 


0 5-5 للح لوي ا اتح سوا ا الحا لو 1ل 





11 2-4 
ع 





006 






28 


11 
0 ل 


- 














































2 


ا 


ب 


م عوك صم و ع ع 0 كف 7 0 2 
16 سد كنل رت 
الا ١‏ - 7 ل 
قا ١‏ 
0 0 1 0 5 
بالأرج. نر ريه بالله سُيّعاأ 2 ميك وار 150 و لاياتين ا 
0 ا 5-5 - - 7 اهن 
1 يبلك ام و رح سس و 2 
2 ع رت 0 00 00 0 عات 5 
سلا لابجفتريطي بل دن وَأنْجَلِهِ وَلايَحَصِيسَت ١‏ 
أولِيَاء . هرما 1 و بس اصح ساح وص يله ف ور 8 
! 





: لمر ذُ أو الكَمَادأ 


3: 
5 
2 - 
3 
/ 
/ | 


0 


4 
8 


فيط فاب بِعهِن 4 > ع لَه 0 0 


ك0 »> 
:0-72 


22س لسر 7 
7 55 2 د 






5 0 


الاسَبَميه لح ود الي لو 
2 


فر ا كيكتثر .كل ال تر فلب ا كر لبر الا اشر 12 لك 
تيكح >2 تراه 0-5 تراه اح 005 يفره حو 95 و عه داك 












5 ا ف 1 
انف لج يكايا نامثو ألم كوس ما لاقع + جب : 
مصفوفين. "يليان ا 6 


2 
-- -- له-0 


ل 2 
209 ىر بعر دي دي ل | أن 
ل مَرَصوصٌ ا منَاا عن 0 
2 1 


ارم 





ريب 0-0 


ا ريا 
فرجة فيه |20 
71 


7 
4 سر جو عر 


44 


0 
ل 


اه #وَاعوأ» مَالُوا 1 
1 ِاختَِارهِم عن الحَق 10 *م 
1 أَرَام أله 0 : ١‏ 0 1 

1 نَؤّدُونَن وقد تعلموت نير 


1 م و 0 ل 5 
يس وألله لا" 2 


# زاعو اازاع | 

ّْ 0 لله 

5 

---1 أحكام 0 ا مول 26 و 0 00 الكفار . 

5-١ |‏ | المديك الببادمى فى لجنا الاج" جو لمترن الخ عد 
بأهل له ودعوة لوحدة المؤمنين . 

العا هد بتواضع كبير» 0 

ا بكاو ما بكر 00١‏ ولد أود دورط ولد ودد رت وددة 


مسري 35_رل 


0 






























ٍ ا ا ا 0 وي 0 جه ا 
9 وإ قَالعِسى أبن مم يبنإ إس روي ل إن رسو يم | 1 5 
١‏ 2 <> 5 صدذ 2 1 الج ب لزشرل أن 
نيدن لتورةوم رسو يَأق و نْبرى أممة: مدنا 
بين يدك من لتوريئة ومبشرابرسول ياف من بعرى اسمهر احمد فاما إلا تيد ٠‏ «رلزى» 1 


! جة ,نينت آلوأعدايسرينْ قيقر 
١"‏ علا الك بغر عل السك واه يفيت | 
: بريذ ون لإيطيفتوأ نو أله وم م بوراتجكة 
١‏ الكزرة9ا ناز كرك لد دودو يطوة ‏ 
ا 1 و 7 مم )ينا الَدىءاموأهل: 0 ا 


عل يَجَرَو حيو ينء َب )ماسوو هرون | 
: 

سيراك لود رافك ات و 
١‏ بعل --52-2 جوم نهلك يي 4 
١"‏ ليد + بَنتِ عدو ذَكَ ورمع )وأ ع سسا وو ألما 
ظ 0 جترالتزييت 2) عا لبينامرا ونا : 


531106 أْصِْفبَاءٌ أ 0 
عِيسَى و حَواصه 3١‏ م 


8 0 15 0 














واأخرول ا 







3 0 صي د د عمد 0 1خ عه د سر عرص دصل 
ارعس ]نورين منأْصَارع' اه 
ا عط وس دوع 0 7 حمس ل 9و 
. 52-0 نوكا مت يمه مَنْبوت إتريل 4 
ط هه 5:00 ما ور لل َب ار ! 


7 وكرت لَه يرن لد | منواع عد وهم نا تبغرا يروت 02 1 


يات إن“ 9 2ن ه29 قنك 90 > ان ه23 > لنت 29 لان 34 الاب 294 0ك يك زذ 
8 [ 5حهة | موقف بني إسرائيل من محمد 335 ونصر الله لدينه وأنبيائه. وإن اتباع الإسلام هو وسيلة 
النصر والفوز بكل خير في الدنيا والآخرة للأفراذ والمجتمعات . 

0 [١٠-؛١]‏ توجيهات ربانية للمؤمنين للسعادة والفوز في الدنيا بالنصر وبالجنة في الآخرة» ودعوة لنصرة 
5 دين الله ا ميحمدل ع 


لس ”ممه عت لس * عم مك حب 960 404 حك لخن لكريم يف لني تع 5- 5ه الر--_ بم 2-5 إن خم 3-3 5 _ إن 

























ل 
0 - ا«شيح لو يزه لكا 
1 وَلمجله تعالى ويَدذل 3" 
ل عليه "لِك “مالك أي 
الأنياء كلها إن ظ 
لكا «النثوي) البليغ في ليا رد بود 4 ى "2 لجو جح 1< 0 

"ا و تبشلا 5 


8 المرَامَةٍعَنِ الَقَائْصِ 8 


ْ تر 27 اس جسن ”زر‎ ١ 
0 000 لمر 4 الاير 3 مت تا‎ 0 8 
0 لوا م. 0 1 ا‎ 5 

2 2 سا 
لع 0 كع لزيد يكوا َُ 1 
: ا ب م 5 
سد د ]| ذالتضل لير 2 مَتلادسَخْمَ ادعام ١‏ 
5 


؛ م 4ن لعزب .إلا 0 ص < 5 0 
آ و 6 0 رم 5 ' 
1 نشوم 11 , 5 شل أ عار تيل دا سمشل الموو 
: 8 يَلحقُوا بهم بَعذ 0 5 00 71 3 
لون 0 ' ' 
0 مار 4 4 مو ري 2 28 

0 الزبشهادواإن 2 أ وَيِآمإِنَومِن 1 
:( 


, 
(اليهود). « حمل | ١‏ ا 1 ا مع اط 
5 1م طم !ا مودو لسوت 97 005 تلاس 8 


واولا يَنتَفِعُ بهًا. ٍ 


اي 

3 
1 "- # هادواًكه تَديُنوا ' خُِ 2 
9 باليهودية . 9 6 
2 
ظ 6 
16 

35 
19 
: 8د 0 ججبيجببي واه “68 د ان ع 

سك ا 7 2 والتزكية العظيمة للأمة المسلمة 0 
بتلاوة القرآن . والزيادة المحكمة بالسنة الشريفة المطهرة. 2 

[ 2-5 ] خسارة الكافرين من اليهودء وحبهم للحياة الدنياء وإن علامة الصدق في العمل محبة لقاء 9 

اللّه ع ا 









9 
م 
لذ 
































5 الى . 6 2 0-2 1 - دروا ال 7 1 
00 2.. 0 : 0 لوم 0 م 9 0 1 كر أو 0 
56 2 < سح ) 0 اددهم 000 > اه ؛: ل 

َأسَعوأ كذ رأ ودوا ليع بكم سير لمن كن 1 0 
ججور ل + 20 واه جرد واسط 0 58 | #فاسروا: مرو ااي 
ن أريا دَافيتِالضَكؤة نتف ثوأق لض إل لِلتصَربٍ ني يإ 
ُْ لإعرايجكم.١-<له‏ إن 


2 ْ 2 8 

9 ا ره 
وأبتغوا من فص ل الله وأ كرأ أله كشيراأ لمحن | أل أشثرا» دزثر اي 
5 مَلِكَدَاوَأٍ 2 د ل يمال | 














أي عنك قاصدين إليها 0 














0 كد 2 3 
00 لالد 5 و1 و هه 2 2 تكن اله 11 ا كاد 
1 







ع ريه 
مسد إلى 0 
و الحائط , 0 اا أ 1 
9و جره لي ا 
سر سر 1 
يماس 31 


ما كرح ا سر جا © يد عد 
' همد 000 ل 0 ّ 


2 


ا 1 دل ا 0 02 4-6 1 | 
0 


ا سر ا سر 0 بت وان يز 
أعبعوط لكت لبان 














ليل 

ارقت اراي 0 في صلاة الحمعة 0 و حرمه ة التحارة 5-5 من ددع الخطبة 0 انتهاء الصلاة . 
|" لدك .| ملاميج الشخصية المنافقة» فالمنافق يكذب حتى عندما يقول الصدق . وصفات المنافقين 
0 املق وتحذير ا 





مسج رج بج جم 
4 ا جم جك 72-2 . 













اذ 


3 000 ملعم 





لهجي الله يقس ستياه 000 000 1 


اين زوك 







































الُشطلٍ 00 000 م 2 ل 
حنّ 1 5 2خ 4 2 

. ث4 الاقذاك 3 لا نففوأعل من عد دَوَسَولِ 1 5 
سرسم ,او ضر ظ ص 20 15 

لهف يسنا اسع ع 0 يمْقَهُونَ 11 
٠‏ 

اتن «الأدل)؛ 8 !يا د 0-1 و كو > ا 000 5 
ين لاضف والأْون اج بقولون لين جا اليد حر - جرت الاعز عر إوا 
1 8 -41 ب + ل ف 
اح + ولرسو لعووا ؤم ملك 6 
9 و  . ٠‏ إله 5 7 0 1 ِ 
5 براقي ألا 8 الْمُتَفْقِ لايَعَلمُونَ )بماد ء| مو لانلهج لا 
1 5 ا ادم سس و سه م 7 دا راح سب 5 
«لا ليك »؛ 0 مُولكم و َوَنَدُكم عَن وك أنه وَمّن يَفَصَلٌ :/ 
لانن نبت 0 1 وَلحَكَ ع 5 
1 اذك ره * ء د حال 5 و لح َك هُمْالْحَسِرُونَ يا وأنأمنمَاررفكم : 
. طاعَتَهِ مَرَأقَمَتَهِ ُ 0 ع 1 0 م 1 ا 8 
0 1 انيافت حد 1 3 
اما ار ل مو و 0 


!إدَلرِر باسك 00 فوا كنينَلصَلِسينَ حَيلِِينَ لوا ولن * 
6 | اسمس 0 2 8 ا م ِ 
2 ع 0 


تمت مانت ا 
9 أْجَلِي . 













[ ه-م ]| ب كم ا 0 

بما سيكون من خلقه. واختيار المنافق تابع للكبر الذي يربيه في نفسه . 1 
١1-9 [‏ ] غاية المؤمن في الحياة استجابة لنداء الله تعالى, والحياة الدنيا هي متاع زائل لا يتعلق في 8 
4 جذور نفس المؤمن» ودعوة للمؤمنين للمسارعة إلى الأعمال الصالحة واغتنام وقت الحياة المؤجل . 1 ١‏ 
قنك كح حك تك حجن ان 6 حك تح حك 0ح > 00000009 ل 9 ان د لني 9 لان 95 ذه 9-9 


ل 247 الحصدمد اهم 





م 


صد )|20 
2 2-0 ا 2 9 ١‏ 
مَافى انض لها لضاف ولك لحمد لي 


تي 9 2 
2 ا يه 
/ 


5ن 
19 سد موس 22 5 عو 2 عم و المأ أثوئن . ؟: 
ْ و 
م لماصو ولي ونا ون وك ده 
, ْ ىد حجر + - 0 7 ف 
ب ل 2 َاَلصٌَّدُورِ راكفا 


0 


“مدل 


امال مهم وَل 0 اعم لك لين 000 


“8 ” و سرص ‏ الرضره 26 ا مسر ليه سروت سر ّ دالت ١‏ ا 
. ؤ 77 و انها لوأ 0 1ك عأ سَتَعَىَ ! / (ألنور) القرآنٍ ١‏ 


5-4 لالم * ني | 
ور جص د اط لا 2 00 7 0 ا ب 


1 2 2 21 
7 ل ا 76 هه عر 1 6 

أ 7 1 لشدبو 5 | 1 ش 62 ! 

2 مسار لي ١‏ 

ليا ِ يماع 00 7 مه سس لت ستر هبيج خسار 


مر 
و 31 


ل ور رس 00 يمَانحملونَ 2 بير 0 8 . 
هه ار ردت ا 1 لِك يوم 0 2 2 1 هه سر جو سر 2 أ 2 7 0 
- ا لتغاين ومن يؤمن, انه يعمل : 00 
10 
: م 2 9 0 سا7 - 2 2 ءا ١‏ 5 
م 7 هه ١‏ 


١‏ ل 


١‏ انيت 


95 هلاه 9 هن 95 لان 9 9ن 290 > لان 29 هئ 90 > نا 


" 

" الات نه 9 0ه ا ري ل صرودت 

8 5-1 ] تعظيم الله تعالى وإظهار قدرته» زإحكام خلق البثير . 

5 |[ ه-5 ] عقوبة ومقالات الكافرين , وخسارتهم يوم القيامة . 

ما [ 10-137 ] منهاج المسلم العملي بالويمان بالله وبرسوله 37 وفوزهم يوم القيامة بسبب هذا الإيمان» 
' 20 سدوريه 






























سمخ 


احج : 
5 0 
الات كو ا كاد 


انا 
لو بكاو 0 


ٍ 
م 0 0 ا ا و ا 8 0 
لنئإذاطلقتما يك ملفا ل ل ا اما 


2ت 4 ا 0 
د ره 0 رجت 0 تهن ) 
و 


ود سور 





سس جر م م --_ 0 جح سر 

9 ولا خرج رت | ميات بكسكو ةزر 1 أ 

/ أ 2 أ ء_ 2 

0 ار 0 ل 0 لدي سر شر سه حر و 

: الله 1 0 0 
, 

١ 


بجعم 


ار 
شركة 


> 


صر 0 
صر ع 2-4 









!لهند 5 00 م م 
: أله بو اليتق ا عكا كَرَفْقهُ ا - 7 
: 1 2 0 و 5 2 ا لبه 
| يرحب ثْكَيبْومِيِتَكْع ألو مَهوَحَسيْة: ا ان 
مس 


17 رِوفَدَجَعَلَ لَه لُكل شَىْ هذا يسن 





د22 
2 


0-7 





7 مع ل ل 1 م 

من جا وصطموه: يكنا رَتِسَرّفِجِدتهن ثللثة أد 0 5 
2 _ أ 9 7 و ص< عمد اك سر يتا ١‏ 
| ولج يبحضن نو وا كما ل ا 1 


مييق و ييا 1 
سد 2 عساوو وول ترا | 9 


2 


>< ٍ. ا 
7 
- © الوه عضوم 


جروجو 





متسر 0 إإلهية فى الطلاق: أحكام فى الطلاق 1١‏ لد ا ل ودعوة 2 
ع يزو 5ك 













2 2 7-2 ا م | 2 


ٍ 3# لتك حون 1 ا يا 
2 سه لو د د ل و تر سحت 7خ 0 
1 2 أو نيح لليف موحل وه س1 


د 2 000( م 2 در ار 
؟ فَإنَأَرَضْعنَ 0002 بمعروفي وإن 


ى رادار ء دس رد . جو ا عو 0 6 
00 ع تسجتتين انين مسو رسع 
0 2 0-5 جى وو لء< 5 
إل يق عليه م- لين 0 وتوللد عور وه سق يكنا ا 2-66 ا / 
دقن بزبز اتاج لامآ مسي و ترف (© كبن 
0 ح 5 5 4 2 0 3 


5 
م 7 َم 0 م 


0 ري "عدن تَجَبْرتْ 5 




















3 وطاقة .هدر عَكدِ» 














9 
إلا وتكبرت وأعرضت ني 


8 ا امنكراً فعا اس 





1 في الآخرة 64- وال 1 ا" 
ا سوءع عاقبة 8 





وه 200 مه 


حارم ب 2 
5 


نيه ب وص ألَمَوك كو الاي اناما 
“ عو هأ 0 2 ضر 1 2 5 6 سس سر 1 بن" اخ رسا ددس 
21 1 دآ مَرَأدَأ الله 0 006 م ود بت آله مت 


0 5 4 د ور« صر 2 6 رص ل 0 ار : 
552 0 0 ّ : ل ل 
: فا ارس !رَسَولك أو لذ 2 هه هه - أ 
8 ما 0 ص ره سساح سر و ٍ ا 

] قافن مطحم كاه من نحيتها 


5 يرل‎ © -١7 حي‎ ١ 
١ آم وام 0 الاي‎ 


























0 20 هه 1 عدو رد م م 2 2 
3 م6 


1 1 0 شي ٍِ قَِ 2 1 1 1-6 37 
2 


ج84 ا جم 5 كو ا بكاو كا 2 ا ان 9 


[ 5لا ] أحكام في العدة» السكنى والنفقة من أوامر شرخ الله تعالى للزوج لحق لزوجته. 8 
[15-6ل | تحذير لمن تعدى حدود اللّه » وسنه الله تعالى في عباده في عقاب المعاندين , وجزاء المؤمنين 0 

ههه اد اسك ضر 1 2 
بكر 55١‏ مود ودود 









1 
























م 7 2 5 
د لح ل حرم لله لك تب" 4 نبت مرضات ان و وَأ 7 ع 7 
9 3 5 بالكمارة 





0 مركم موي أمُوركم 0 


؟ 5 وده وو جم ل سس ب طن 7 دس 0 

8 عمور ريم قدفرض الله لج تحلة واللدمول: : ا 
.0 7 ص ع ره رس 1 7- بت بد 4 أحيرث | 5 
/ وهوا ا ظ كم 09 وإذا و ييه 9 


به برها أظهره أله لَه 5 


ََ 07 2 1 م و2 جار مس سد أيه لع لذتالى ل 
: ات ميا لله عله عرف بعصه: وأعو عن عض 9 عل إِنْقَائه ؛-جِميتَ 3 
7 كه نم مَالَتْءِ عي ل 
9 لَمَائئَاهابِع قَالَتَ من اناك عَدَاةَيَالمَي لحر ا 
6 ال 0 2 ٍ 2 
00 نإل دصحت وبحم إن هرا عله يدا ترا عيو بن | و 
0 ظَ يَسوؤُه #هوموكده؟ وليه 1 
1 01 هه م 
1 مهو لمن حبرل ا انيع لكي يدهن | 


ٌ! ا مُظَاهٌِ م معين 1 1 
1 0 - قيلت مُطِيععات 0 
0 عبن لريب ل 


١ 


0 ساح سا سس ع 
1" ليا نا فَُ همأ 


2 1-7 9 10 0 ولس بوها | 0 
57 2 ا 7 1 59 جا ««ف نشي جترم و 
57 27 0 بلشئَاتٍ. كط 2 


نا دَاذٌ قسَاةٌ أقوياء أ ّ 


جَر عليه مليكة ذلاط شد 















5 أ س” 01 9 0 
ع م هم واه 7 
1 7 و ول 3 
ا 7 ار 19 
؟ الدي نكت وأ لاستز ثوا ا 7 1 
0 الزين ده تعلزرواً م 3 00 3 8 
1 أو اتح "وح واد ود نواد "ود وطح ود موائد هد ولد ود راكد و 4 0 
ّ [١-ه‏ ] تحدثت الآيات عن قصة في بيت النبوة الكريم » والتشريع الرباني لا يرضي الأهواء. وكفارة 3 
8 اليمين رحمة من الله تعالى بعباده. وإفشاء السر بين الزوجين يهدد الحياة الزوجية بالفشلء والله 9 
3 ولي لرسوله 5 يك لا يتخلى عنه أبداًء والتوبة سبب لطهارة القلوب . 46 





٠‏ 31 [ 5لا ]| ررد الإسلام تجاه النفين والأهلء وتحذير من العقاب بنار جهنم يوم القيامة . ْ آم 
0 انه مكارو 4 كارو هئ كارو ها كارو ها بكار_١٠‏ 5 مولت ود واطدة "ود لواطت ود ره 0 1 


هد هكد اح و2 حت ا بي هه مح صو 5-- 352 لد 














1 ل 8 را 
سه لكي | و 











0 
هه 





ة 00 
كا جوَاَا أو رك سعد 7 و سء سدس ع سد جو سرك 


0 
6 22 ' يعلم من ل 0 
0 أ نون من القبور. لل 


7 - !بيد 4 9 ؟ لالص كه مشأ موص رلور 8 


حور يكو لبي 0 م د 2211 0 2 0 ك0 
0 0 : منت مَنفىأ يِف يلار سََدَاى 5 
ل 12 2-١17.‏ 7 0 قن سرس عه غود 0 

اي تور 70 أمأصنمم م من فى السّماء نيرس لَعلككة حَاوِببَا :5 


9 
د و0 كد 





2 عر اس 2 





0 





١ 
سما ربحا يها ا‎ 0 
8 خضبا .6ق‎ 
: 0 
| له 8 1 حي دى‎ : 
/ سيت ىبر‎ 57-6 


8 لتر 8 0 ره ص 00 
اسم 0 ب َم بس )مدال 





ا : 2 
سس ع 22 1 7 1 3 َ يننا نر لَه و ور 
اج م كا ح ك3 





أغر تك طنزرا أ 









1 


اث 
0 اس 
0 
رما 
٠‏ 
1 1-0-0 رم ” 0 
و ١‏ , 5 2" 
1 ع ا 1 
0 
72 0 ا ١‏ م 
ه12 3 |4 ا / 7 
595 , ططلند | لز | اذاكر 







كي 








سح سس 07 2 هه د 0 0 0 ف 
جتَرْدَاايى فيرز فك إِنأَمْسَكَ ردقه بل لجا أفعثْرَ 
9 حَدِيعةٍ مِنَ الشيطانٍ + 5 5 00 ا 
18 لمان م أي !نر © امسن كات سس ع ا 
: واو (لثر) جار 92 
عن ليق 1 اي رص سر جصاة الع2 2 يه 
و الأ وأشفودة لتك 
ا يا عَلَبْهِ. #يثى 1 ظ 7 ظ 


7-0 عقي 320 
مر 
6 »و 
8 عل وجههء قافنا 7 ١‏ 
”7 3 م 5 6 كر 3 
م < محر ل ا 2 سس 7 ا ا ذت ا 222 720 
مي مُسْتَوياً ليا 5 ل ا ا ل ل 21 0 2 ال اال را ا ا ف يي د الك 
١ 1") 2 1 2‏ سه ١‏ 0 1 اللمببلي ‏ سصتصبرييحم 7/7 006 / | 9 لخغئدلة 1ع إلى 1 ,/ للنشضا حمسي | | ل© سحاسي |[ /) صصح 
8 و “ادا بوداي > نك" م ا 2 7 ربا و حك مو )2 2 5 + : 3-3 9- ب وي .ا ثري م7 
, 0 ا 24 - - , + : - بح يدع احج سه سه 
1 





2201 


-000 2 0 رو ع 2 الله بكل 
الإلهي المطلق يوم القيامة» ونعم الله تعالى على العباد . 

[15-15] أدلة على قدرة الله تعالى وفضله على عباده؛ وهي حجج لله على خ 

0 ا 0 القيامة 3 0 مه 6 » وخسارة رك و فك 


0 












, 3 ْ 86 و تي 1 4 4 سر 0 * 
ا ا 0 / 1 ١‏ 
5 10 28 + 2 ل يي ' 













0 العَذَاتَ ثريا بهم . 7 


سح رد اس بس ار سر 27 ار ب 201 سِيدَت # 5 ء مَك 1 
55 | 


ئ 5 ملأتي | هومن وار 
عقا بر (©) قل / 0 0 


5 7 أرء: 0 
يت لسع ير _-5 (أرء سر اخيروني : 


0 ع ار سح مه ء.‎ ١ 
0 تماد | َي عه موسي ا‎ 5 


كا 









ع رح كه 62م م م 











حسم 















3 الل يكن اه 6 

. بالقلم 55 ا و 
0 _-_- 0 # وما سطرون ا الذي 5 

يأ 5 01 يكو بلقلو'--» 02 7 


00 2 00 م 2 َعَمَوَ رَبك 2ح قر حون 069 


00 


5 مَمَنُونِ © عير مُفْطوع 5 





0 ا ا علو 0 | سرون[ 
: ركنن وَإِنَكَلمَلَ 00 9 مادم 
و و 1 9 1 الأ سيق 6ل 

0 فستليصر و يمصرون ل بيت ظ| لممتون إن رَيكَهْو 1 0 7 1" 1 


0 ا : 


١ 4 0 ا‎ ْ 





















21 0 000000 0 أل لعف جك 
8 بين ود لوَنَدهن 3 حفر . -١‏ - 3 مز |02 
"ا 1 إؤذا مُخْتابِ لِلنّاسِ -1١7.‏ ّ 
7 ا 0 جيز» فاجشٍ ليم . ١|‏ 

ا 0 دم 
8 :)| أو شرير 16 مير 0 
0 كم / دو امل 
0 . 1 3 1 اليك اباد. 3 0 
6 52 ا عا هكد ') 9 المسَطرَة في 00 1 


9 9 >0 ه29 92 20 
0 تحذير للمكذبين من عذاب الله . 
ٍ 7 قسم إلهي بقدرسيدنا محمد !1 عند الله وتعداد نعم الله سبب في تربية الإنسان المسلم . 
ما [ 5ه -15] ضلال زعماء قريش . واهتداء أتباع محمد 7 » وصفات الكافر الحاحد بآيات الله تعالى في 
م فساوة القلب وسوء الاخلاق, وما أعد الله له من العذاب . 









2 بكاو 4ض وكاو زا كارو 4ض كارو ما بكر 51 .اود ولد ودود لود 
افر لمت خم 82 بورح بع 586 لن 8306 إن 
















































1 


“ل كالوم على الأنف لك م دو و ب يل ٍِ فعا د ل 
اب :| لِصرمتها ا ٠‏ طايف مر 

5 
<إنر» ِْطْعْنَ 0 
١ 1‏ ل معنو 014 

لتم ين عق يسك (اكَسََوَْعل ْدتَريدَ 102 
: 0 ال وه -- ُ 

نلك ارلا حون © الوا سحن ريَاإِنَامَاطلِييتَ| 

قاصدِينَ قطعَهَ تررك اما 


: ل 26 2 
3 | بالقرب سِِ 0-6 5 ا ج< في تقوو 2 ا 
: | فيو © تبعت كا ضري ليك فين تناد وأ مصبحين ( 
١‏ ُمَارَهَا يعد الا.: واء. قر 

3 0 00-0 ع عور 6 عر بو ساسج ست و عر 

»ليا أغدوأع حت نكم ص رمن (2)) الف أْوَميَتَسمَونَ 

جض بده :لقا كين 1 
' | مُخَالِفِينَ لأبيهم 19- 0 
إل #شاتعيا؟ لقال ل" 8 25 مت حت رع م 000000000707 
0 (نيك» باددلك أَوَهَانَالوأإِنَ لصَآلونَ لويكبل ححنخرومونَ 9 َالَأ 0 
ا ا 0 ا ا 0 0 1 0 
0 المخروق 1 «سكررع) 1 4 بمضه م عل بعض ا ل 
: (تعس» يسدر إن ا 50000100 كلك اتوكاد 





م م 072 ا 1 7 00 ا 2 م 6 7 
9 ترا على إن الآحِرَة 7 م حلمون لحرو و ب جم 2 
ا اْفْرَادِ عن 0 و 5 كا" 
ّ 8-7 (َلَارت) الطريق | 19 3 530 55 ما مين © ل «ظث 0 5 


ْ 'وماهله. حنثنًا. 1-7 
م١‏ شم أَخسَتُهُم رَأيا : 


8 كيو نون 0 !كفا ا 





3 يإ مهم عفلا0” )0 ؛ 
3205 تتذى ذا ا 2206 ١‏ نَل ل 0 و 9 ! + 
عَبَْآَةإكيوا | 01 


6 . تَحْتَارُونَهُ وتَسْتَهُونه‎ ١ 
لكر يسوي 4 لكا‎ ٠. 


:. هكم 1:18 لك مااي 
0 | 


و رد ع كره كا 


كسيف © ظ 





١ 





١ هم‎ 0 ١ 00 


ميث شف عن ساق ويدعون!1 فلايستطيعون لركا ‏ 
5 تزاح جح الى جح 0# ى جواي الل ىجي 00# ى جهاي 0ل ىجي 01100 يج كجوكو ا 3 
قصة الذين ورثوا ستان أبيهم . وعاقبة الكبر. وأثر انقطاع التربية بين الآباء والأبناء في بعد 5 
الآبناء عن صفات الخير . !1 

[ 3512*5] مصير المتقين. ودحض مزاعم المشركين . وما أعد الله للفريقين في الآخرة؛ وهذا نهاية 9 
السعادة الروحية . , 

الكل زم 

كو ا كو ا ا كو ا بكر 51١‏ واد هد مواد ود راد لود رط ور رج ها 


فح سيد 3 < 







































0 


ا 0 رت 


5 جح سه جارد سير كما 
02 19 


م 
سبع عد 2 دَِكَّ ظ ا حووو 0 0 


0 : ل 





١ 3‏ 0 0 10 
م لك أُنهلَهُم يدادو 1 
عر 8 نمأ 2-5 3 
1 


00 ذلك 0 


د الع 


2 













5 ا 000 ليذ 5-0 38 0 
َُ ناد وهو 1 0 نار غَيْظا ِي قَلْبِه 4 
0 له 2 عدج ع عد جص لل وريه اللأعلى تزه 4 0 
أن تداركهدنعمة مُنريه- يم 0 مذموم ليا هه 9 «لبرتة) لطرع ين ل 
0 ْ ا () بَطن الحُوتٍ بالأْضٍ 9 
8 ش م النَضَاء مهلك 9 
29 5 


ل الك يرو 1 
1ه تَدَمَكَ فِيرْمُونكَ . 


حِ اودر 3 ان 5 
١ 7 1 202‏ 1 


د 7-1 
1 اقرع 9 
2 َع الوب بأهوالها 1 
الله - بَالطَاغِيٍَ 3 
0 بالصَّيْحَة. 1- برييج 5 
ا 0 0 # شديذة 3 
علدوم ا السَمُوم. امَنيَة # 8 
ا العَصفٍ . /ا- 5 
١‏ 1-8 عر . مَتَتَابعَاتِ 8 
7 يو سَاقِطَةٍ أو 1 


5 ارس ا ير 


“ا لما معو 0 0 































5 
0 ١ د‎ 0 0 3 5-1 | 0 2 

8 --__ 00 ين20 ى بجهم بر 6 وى را 00-0 راتهم. 
1 3 [55-55] تثبيت سيدنا محمد يَثِ على الحق وذلك لمواجهة كفار قريش . 
95 | تح ] احم ايان ف حت يوم القيامة, وعقوبة ة الأمم المكذبة به والأمثلة القرآنية تحبي في الخيال البشري 
0 نتائج أعمالنا مسبقاً. 
© يي يبيب يت 000 
للح ا كارو زا رك او زا كارو 14 مكارو 4ط بكر 51١‏ مواد هد مولت ولد ورد 


1 7ت كت حفس “سعد مت م 5 0-5 1_2 موري 5 ل هم 5-- 93 إن 



















١ ١ ليميا‎ 7 > 0-6 2 3 3 ١ 
., 2 لس اج و .#3 9 جد سر حور ى مر سرج‎ 
ص‎ 3 ١ يرئحنلك”: ف 1 ا 2 بع 1 اهو ا بأ 0 م ف‎ 0 
ع فرعون ومن قبلهروا 0ت لاط رك‎ : 
ل‎ 0 ١ 


ةنده لَعْدَهرَابيَة إن لَمَاطعَا ْم عدي 
> جه جر ة سد سر رز 12 وعد مر راطق 2 حر اخ لسر و 
8 إرال) لنجعلها 11 - م 00 


20 عت و وك 





ع تالف | 27 











سس حدس للج سر ع اوور 50 ا 1 1 0 0 
تتود ةفك ولجده 3 
0 


رك أمشزي 0 


0 8-7 (واهيَة4 م ويه يق يكم ةا لاوس موه 


: مُتَدَاعِيَة بَعْلَ الإخكام 6 
ماعل بايا جوَانيهًا أ الماك كار م : 0 1 2 
2 5 مدعل ايها ويجلعسَ رَبك فوفهم ميل 


/ نا 4 يَعْدَ التفْحَةٍ ١‏ ا جه 000 0 - و ب 6 0 رخ وس كر 0 5 
1 لزي لساب والسجراء ليا 1 رالا دوميِلٍ لنعرضو نلا ا مناوت 9 
-١9 7‏ "مايه خُلُوا أو : 0 سر ل 006 ظ 
0 تَعَاَوا.«إككبية كبا تبه وسيب :4 - يقولها 
0 لو 0 2 

0 والهاء للسّكت 7 0-١‏ 5 هً 6 ٍِ 2 2 ع 5 
١‏ «تلرميائية؛ انعا كا جسابيه لزيا 0 : وي إربذا فى جل 


. 0 2 0 َ ع 


دنه فهادانية [ 
ب تيا 


' 


<:«وصر رم 0 








عر إ 





“.كح 






كد ص ا ري به 
و 
2 






ص كر 0 


2 ص«< 0 


1 د 0 ش .3 أوت ؟ , 5 


نينا 


جتقتبي ا 7 0 2 0 ا 
2 


26 
2-4 





2 عحيتتع 


8 






9 


ل . 


2-0 


ير >> ايو جيه را مسري ا 
أنسلت 2< - << 


ب هي مه 
6 
5 1 










سم 


ا 
جد 


سبج 7 


بم با هي 
لد 7" لى< 


١ 7 0 | 1 

مح 8 سوال 70 سبعون ذراعا د 
0 رن اش يو ار سر ل صه 0 
١‏ أكدادين يخا ا طم هم 2 واممشعلم عر الفكرة 


06 
جك 







ح- كه 


هم 





0-0 





0 


ها 


نه "هد 


زا 
7 


ف جف حت حكن 

جلاعي 311 ] 1 ادر 00 والدوتفكات 6 سي 8 

لتظشكم ‏ كم تصوير مشاهد القيامة وقيام الساعة» وتلك المشاهد تربي على الحق . ' 
[(9١-:؛؟]‏ عاقبة المؤمنين وفوزُهم عند الله تعالى . 

[ه؟-ل"" ]| عاقبة المجرمين وعذابهم في ذلك اليوم. 7 وس 1 


1 9-2 7 0-5-7 
هل ب جاو ا جاو 0 مكايو ما جالع بدا ر ١١‏ 2_لموة 


كا 
لم 247 






























دادم 2 2 


رت كه 


78 1 








2 5-1 271 5 ميو 4 ١‏ 4 1 
يأرو( 575 ا نوين © 1 











































لأفلا 
ا 0 أن 200 1 
4 ) 5 0 مدعي اختلق | 
6ه 5 7 ال داترى علا 37 - او 
/ 1 :5 انمد سداد 
1 وب ماك ون يي يال ظ ]لواش 0" 5 
4 7 هر -ء ا 17 لومس ١‏ 
0 عرَعسَررٍ © لذكينة ني آنا 0 
7 , و 
ا" 900 6 سر و جر وى + رار رك 9 لك عه 55 ب أن م 
"ا مهوي ينا مَاكريِنَ أحرعه حجون لها وإندشددرة لدبي مراك ألا 
ل 0 م 3 
6 00 جص لا لخر ع 2 و 8 
: قن 2 د! اراك لكين © وَدل ال أ اللية ١‏ 
1 : سه عير ل ودر هج بس سا د < 0 م لمان دعا دا 5 
ْ > جم م 2 ١‏ 5 لسايل ؟ دعا داع 5 
2ه العم - 2-7 7 اريك بال 98 ١‏ َاعَلَى نَفْسِهِ وقَوْمِه 2 


5 0 2 فز اسار * 6 


اكه د 
















0 ظ 2 السَّمَاوَاتِ مَصَاعَلِ و 
5 60 الملائكة 4- + اخ 4 له 
٠‏ هامر يي 2 ا يلعي اسلام ف : 
20 تائم ار س 0 تدر هوي ام 
6 اق 0 لكي ف ع ملت ا - « ميا جيا) لا لع 2 
ا ص 2 ل ا ندل 
]نونك اسارج و مع المتتيصكة والر إليدف إ بد ا 
ما 27 ا سه حو و ا . 7 0 3 
2 5 ا 2 حى جص 0 الزتِ 4-دلِيال أله 
"١‏ واطل داك تومي ا 0 نأ 
1 رح سح ب م 6 4 7 0 0 كاد و2 8 المَصْبوِعْ الوا ” 8 
3 0 4 8 
ّ م 7 جر ور ب 2 6 
1 -0 مهن دا 52 مهنا 28 اعيية 9 9 يُ 





١ ٠ 
2 ا وطخ “هد ود 9 فنا "ود بوط هود واطد "ود مواتد ود واد ور ود ود ده‎ 


8 [ مده | صدق محمل 32 في التبليغ . وكيف أنَّ الله لا يرسل رسلا إلا من أعظم الناس قدراً وأَجَلّهِمِ منزلة» 
6 ورد على افتراءات المكديين . 

[ »0 ] حراظ عو اقزاك يوم القيلقه» ومدته الزمنية » وإنذار للمشركين بحلول العذاب بهم . 
2 [4-ث6١]‏ تصوير أهوال يوم القيامة؛ وحال الكافرين في ذلك اليوم وما يلحقهم من البلاء والضرر. 


4 
> ف حي ل حي كو حي كه جك نح جم أرق هو 9 ا م 9ن 9-0-3 0ك يك زه 


لمر سس حور المج سح حصيود ص 2< لم 























0 حا هده 
33 ك1 ” ملح 0 
ل د 5 


كه ردك 2/1120 006 دوي - 
التصرومم؟ يعرف 8 


و لوطا ل دم 1 1 
4 ود - 85 ماري عب 55 










اح أخلاءهم. | 

ا 'الاتريه) عشيرة 7 1ج 0 1 2 
ا 0 5 وصلحتّه- واخيه وعْصِلياْق ويد وس في 
آي عنم (ؤيد) تمه > 1 


اف النْسَبِ أو ع م متتاحت 
لد 2 
نل جه جَهَنهُ أو الدركة 
1 0 منْهًا. 0-١‏ 
6 مراع ْسَرى ‏ قلا 1 
8 ِلأطْرَافٍِ أو جِلدٍ! 
0 لوس 20 3 3 
0" أمْسَكَ مَالَهُ في وعَاء أ | 


7 رصا 4359-١6‏ و 
كَثيرَ الجَرّعِ » شَدِيدَ اي 0 3 
0 لين 8 





0 6ك 


2 8 


2 















2خ رن حت سر عد 


عبد 00 



















9 الحِرْصٍ . 75- د 
ا 2 00 لذن 0 2 
أن 2 2 2 ع م ووم وج ل 0 1 
2 احلا 0 . | نجهم اومامكت لتقام إن عر ماوقات توتورة | 
أو (شفتونة خائفون |18 0 

ص 0 ع 00 2 6 
ا اسيغظاما لء م 1 لِكَمَْ وليك مما لعَادُوتَ لزكاوا ليم امتهم 36 ركه | 
اي مهْطعين 3 ل مُسْرِعِه 

صل 0 


0 1 

1" ادي | أغتاة إِلَيِكَ 0 الن قا 00 51 صلا : 
1 5 بن 8 
6 جَمَاعَاتٍ : 0 7 0١‏ 5 2-5 5 | 7 َي 3 
مد مدقي 1 :0 وليكَن : 1 مون 9 مالا أذينكفرواً قبإ ك مهطعين 9 
5 2 ص 


5 َ (() عن لينو ديو نت 0 كاري مهم مم 1 









3 








5 


2 0 1 ا خا د و : ل" 
> 2 ركهه؟ 2055 2 8« بكاو 2 0 5 ض. 
خقتتها وصف شدة الآذى في جهنم . 00 : 00 
5 صمات انان من غير إيمان واعتقاد . 59و 
كك يديت عباد الله المؤمنين الذين قهروا لصم البشري الناقصن 8 00 عند الله لدت : 06 
0 0-0 7ص ع و ا يو 9 2 ١‏ تو 4 


5 
9 
ا 
ل" 
5 
: 
1 
2 
0 
كا 
8 








سخ #حسار << الندد ا 5 

















0 مه 0 1 ا 1 1 1 
77 بِإِنَ يلكي عن بَرَلحَرافته لان 
ا 


ديح عر لاير 


17-4 2 ل 00 1 

[21) درك عر ضوار لسر اك 2 
1 
١‏ 


ف )ا 7 2011 ع .ع مام « عزن 4 لا 

عل لجرا اعا ِ! صب ا ات 
دوعدوت إريئي! يوم ترجو درن ل مإ اوقصيرد ا 1 
3 0 ل د م عرد ا والقلية 3 


0 يوم العماوأوعدُودَ © 5 





6 
ا 


2 0 6 ست ا م 
راو نحن بِمَسَموقَين 























- 
0 سلالخع_ - 


رت 5 2 

























ع ل 6 2 ام ا ات وو م 0 0 

1 َدانُأيم00 لمر 9ل 

!ني 77 متك جا 2 0 3 

|5 الله وأت عْف 8 

3 0 2 11 5-5 كل 5 ا 
٠ 5 6‏ 5 5 0" تتا ا 
8 6 اليو شال 04 م م 9 ا 4 

. 9 

مي سر دسج ا 2 7 ناكرا 0 

ا > روح 6 6 اا 3-0 1 


ساسم قن جر متاح عاو بد 0 ا 
0 3-6 


جر © كات 0 












ومح د 











تت 00 0-0 0 1 يوم 2 
[١-ئ]‏ إرسال نوح عليه السلام وتبليغه الدعوة إلى قومهء واتباع الرسل وطاعة الله جل وعلا سبب في 
9 الفوز والمغفرة وطول العمر والبركة فيه . 

/ [ ه-١١]‏ صبر نوح عليه السلام في تبليغ الدعوة لقومه. ونهاية ونتائج تجربته معهم . 

57 9 لد 8 ل 9 د 2 8 د 8 1 كر 7٠١‏ اد 0 و و2 م 5 


100 تك 22 9 تك 252 


3 














0 ب 
32 جيه و عو 5 2 ار 


4 المَطر. يَدررَاك 1 زيل لشن را 2 
د وك غزيراً -١١‏ "ا لَاليجونَ أ 2 


1 - بو يل 0 تيحن ينه كارا 2 ١‏ 


4 لَه ورا لا تَعْتَقَدُونَ . 9 
2 أو 2 دروا م تَحَلقَأللَه سبع سَموتٍ 
0 0 © سمل الشمرف نون وجا ْ عه م 

وم كتالص 0081 تيز 0 ظ 


















مراحل الخلق 20 
اود 46 كل لا 
8 سماءٍ تالية فوق 7 
وديم 








يجا بعض -١1/.‏ اسك 1-1 ا اعد م سر عرص ودف 7 ١‏ 
لان الأ الماك أله مم10 د 7 م 
ل 1 ل ل يعم م 2 واس حل نس جره 0 
سن | نقتم تحصو ها رتك تخا © ذا | 





ا 
6 واسعات مم4 - 70 معيو دخ د 4 2 بسع برلوائة .سر ار بره و ادر 
لاني يري 0 نوميم 00-0 اجقددة يحلفة او اي ا عرض 
في الكجرة 50 9ه ره 7 ب 0 
5 ابيع شيوني أ وني © وقل 77 اتا لطَيمِينَ إلاصَكلا 69 


2 الكبر 8م و و 5 7 الال أ تر امير 








كاسما و يت |8 مما تم أَعرِفوا مدو ارا فَلَرَيحَدُوأْطُمْ من دون 
م يق را أصنام الوا 7 ظ سر ساسج 

507 حت ١‏ جد سجر 2 58 
سام تند ا أ سان 6 لض اهضفري 
ْ © إلى العرب . 160- 4 ْ 
00 ديّاراا قد انيه د | اليم 



















تر مر اك 2 2 0 
5 ا . ذا بيه . أ 0 
مو 211111111 1 
1 


. 
0 #باراكهلاكاً ردماراً. ل -- 
لكك كسح 00 حجن 05 حك 000 جو دن يي ا بكاو جع 0 


تذكير نوح ككل قومه بآيات اللّه وقدرته , والنظر في آيات الله سبث لتعظيم قذر اللهافي النفس . ١‏ 
ع شكوى نبوية لرب العزة جل وعلاء وطغيان قوم نوح الا » وأول شرك جماعي في الحياة البشرية 9 
[ 186-565 ]| نتائج الإشراك بالله ودعاء نوج عليه السلا على قومهب وجواز الدعاء على الكافرين الحاحدين . م 
اك 2 ده ل 






ات 
انم كاله د 


2 
. 























ا 
2 


-١ 5‏ 4 بديعاأ 5 
يدق وفْصَاحَته ذه 


5 '- جر جلا 8 


والمه اه 


0 8 أو سلطانه أو غناه 3 
م 0 ايل سيا لو : 
4 اللعين). «سل4 8 
: فَوْلاً مُفْرطأ ف 8 


16 الكَذْب والضَلال. 5 


: ا 5 عورال 3 
3 : منتجيزون لاق يا 


57 


7 38 يكم إنما. 7-١‏ 
] #حَرَسَاسَدِيدا» حراسا 5 ' 


0 وسوس كا ترب 1 2 






ع ويا ِنَّ الماك 5 
24 ,أحدا 0 ات حت ضر سحت 1 كير ان د مالم ا 9 5 | «شباك شَعَل نار 4 5 
مآ ب لسلسم 1 يطو : 
ل 


ظ ا عر ابيع شر 1 1 الا“ سيل 3 نوصل 0 
/ و00 اناك عب بيه لني 21 راصن أذ 


جا | مترقباً يجمه -|١١‏ 09 
5 1 واف 0 8 ا 3 0 0 1 
ل ينا 

3 


رس ستيه ت. اسري ا 0 ساس سوم م 
كه و0 لال قي 






: 

عا 0 0 يس سر 

0 لمق ل ل ريا زاالذا سيوم" 
اا ا <> اص ال سر سل حم 

متايه مَمَموَْيه اياف بَخْسَاوَلَارَهََا 


ا “موده رح حب و جر 2 هد نوملد وود ود 2ه 2 
8-١ [ "١‏ ] قصة الحن في سماع القرآن وإيمانهم به ودعوتهم قومهم للإيمان به . والرسالة السماوية 
غْ للجن والإنس على السواء, وأخطر الكفر هو الشرك بالله . 

١-6 [ 9‏ ] استراق الحن للسمع » وحماية السموات من استراق السمع بعد بعثة سيدنا محمد بل وتعجب 
ات 1ل ف هد هذا 0 


























: 50 بَكُفْرِهِم 22 
1 
6 لفودام طرِيقٍ 0 


سس ا 


اق عق 4160-7 ) 
3 رةه طرق لهُدَى لكا تك ار شتت 


زيل الإماه 51 1 8 
1 م للد ون جير.. صني 0 يديد اتسين مي 
10 س 5 1 00 مز مان 
عد جع 20000 لاه يرم لَه 


١ 0 1‏ 
ل جر« 0 0 


سيد 000 - يا فلَإِنَمَا أدعوارق ولك 
1 - #عبد الله © هو 8 ِ 0 1 00 
ا لني ينه عبد ر 0 به أحدا لي قلق لآ 20 0 


: لاه تاكن ا > 9 - ا 2 


010000 















1 
ل سه 6 ١‏ 2 100 17 سس ست 3 
دقان له مَك 


0 س0 


منالله” لنْ يَمنَعَنِي من 8 6 

1 8 سوق سرع ل سس جه عد د 
1 تع تجاه ا وعديو ع سو يرت 42 9 
أي أت زمتا عا 8 ان نشد 8 قلإن ادرعك أقريب 0 
ما 0ت 07 7 2 جر جه ص 

لد عرسا[ مُاتوعدوناميجعل هدري أمَدَا لزني ممأ : د ْ 


8 مِنَ المَلابْكَةِ . 8؟- 9 


0 يظهرعَك لغيه يدث« الوا : تت مد رول كانه 


53 


حِ 





!ا ُ 
اناما ( أيه ضبَط ا 55-1 10 0 0 بج و 2 2 مم 00 7 الى 
00 1 ا و ١‏ 


8 و 15 - 2 5 
0 رو 0 اح ا 2 ل عددا 5 1 


. 0 


و تن 9ج الى م“ 9 الى 9ج لا مهيح لخت بده 5 خا ا يزان 8 


انقسام الجن إلى قسمين مؤمنين وكافرين ومصير كل منهما. 0 
2 2 موضوع :التبلبخ الكامل لرسالة الله إلى البشر من قبل نبينا محمد يلل ,وجزاء معصية الله 1 


جَق وصلا. 
[ه-6؟ ] تحقيق وعد الله تعالى. واختصاص الله بمعرفة الغيب» وصدق الرسل صلوات الله عليهم . 
ب كارو مر كو مر كارو ا كا 17د لد “رو > رك > روك 2 روك نيا 6 اذ 


ل 22 كا م كه 

























2 
11 1 1 0 
ا[ م ١‏ 


١ 
5 م ثِيَابهِ (النّبِي 7 ككله). ؛-‎ 
جر وص ” و َيِل الفءانَ * اقرَأ ل‎ 


اال وج اذل لجلا 0) ينه شرت يدأ 
7 













يئر تير عرد أن 

ك1 2 سج2 3 ريات 2 7 2 0 - توا تيلا شافًا | 
عجم م سابد بو مسود ب على لمكأ آنا 0 

59 "- #إنانئة ايلك العِبَادَةٌ 1 











كي نب «اتدرتة) نشوا ف 
1 في العِبَادةٍ 0 أفرم قبلا | 0 
دا نيت قَرَاءَةٌ لِحْضورٍ ف 





ا ---5 
0 ارط بك © :' اذك رسْمَويكَ ك0 








2 ا َلمإلاراية الغا لتنا يا 

7 5 5 0ن تضوا تشلب في 5 
س1 < رهم 5-4 00 2 ل لد 

اطل كسيد مومهو تككة | 

8 إلنَهِ © أذ إ 

7 . كح سن اس سس له م 

: مهم َك حَيما 03 0 0 1 

أن ع ع ال ا سس ص سس ّ ل 8 4 0 

: وَطَعَامًادَاعْضَة وعَذَابا ليما 62 م رجف لشكنباذ يذ وعَضَارَة اليش 0 

9 و2 7 ب 57 0 #أنكا ل فيُوداً شَدِيدة »م 

' تكبا لكِبامَهِيلَا 8 | رسكن لكك رسولا سَنهرًا ألا جهن 

9 26 أ سح سس 2 م لشروابي احلويي 

: 171 سنال فعونَ رولا 9 معصى عور )لول ل الأسديسن »دكا ا 

2 10 سس سس 00 سرب ساس .ا متو سر ساب تاخز 0 بلا رَمْلا مُجتمعا | 

0 تأخذ أَحْدَاوَيلا © مَكبَنَ تنتقونإن وما جعل ل سدة ١‏ -«لنناأ / 


ب اع 57 > ا وبلا» شدِيداً تيلا 1 
لكيه 0)ألعمَة مد 0 000 0 ا 


_ 11- 0 1 
7 عدي اعرسم 0 


8 إِنَّهَذِو جر 1 أعسَنَإِكَرَيه سبي © 0 


اد “هد واد ود ولت ود ود ودود ودود 527711 07 رز 


[5-1] بناء شخصية الداعية المسلم؛ وتوجيه للرسول ب لتحمل أعباء الرسالة» وتحمل الأوامر 
9 الذرغية ؛ أولا يساعد على ,ذلك 4ج 2 مثن .ذكر:ازلذاوخاصة وقكا الشيحر. 

5 كم لكا ان للصر في تليغ اللاعوة. وعاقبة كفران النعم العذاب الشديد والجحيم . 

1 لضعد 15 2 اه 0 

















<2. 3 2 2 م م 
١‏ ا 2< 7 3 - |الءٌ 









2 0 ادي مسي لي 
3 ونْخوها. « تضّاحسا؟ كا 
/ احتساب بيب نفس .|15 
9 ام 3 
0 


ب 0١‏ روماه 
-١ 2‏ 9 المدثر 58 المتلفئف ع 





12 


9 ا ا اس ل جر 1 2 2 0 


ب ل ا ا 
وء اخرون يضربونفى !| لارض يدتغون من فضل الله وء خرون كم 
صد 0 1 
عو جا 1 2 ه سا مر د وى سدكى ه م 9 وه ا ان 2 
عَتاون ف سي لا لله فاقرء وأ ما تسريه وأفيموا الصَلوة وءاتوا ا 






سسب هو 





يا بنتايه (الثري :1.6 
لا ٠‏ ارفج الجر اله 
0 5 
2 ار رد ا 22 . 
2 امام الموجبة لعداب | ص رب ا 27 مه ا رض جم 
| ام _- ١‏ : 

55> « لامش متكي » لا النيا 1[ : 

" : 58 


صل 
. 5 د ا ا ل ل تر الى 
عند الله هوجي رأ واعظم اجر واستغفرو لمن الله عمو رتجم 
يا تغط طَالِباً العّض |14 06 2 


© 
0 
1 
717 


| 


2 


ع سل بن لو ه سرد 


م ا ل ا ل و ولا 
ركه وأفرضوااللَهفَصَاحسََاوماتقَيموا لانف وخر تجدوه لا 


0و- 
مو 
0 
4< 


02 















١ 0 26‏ ا 
ا 7-1 يقر 0 
المى) دي 2. > . ,د 20 
4 فالافور#نفخ في الصور 3 

1 0 
0 4 3 9 


زليه 
حرارجسم 
يتا سر عه ص عرس ماو 01 7-7 


حص دل سد اضاس لط سبلن 
<> 1 2 <> 
5 
: ِْ 27 وشيابك َطهْرَ (2) 
9 دَائِما غير مُنْقَطِع 17 ْ 
0 05 عير بتفطع 5 ص ل ح سر مض ج و 0 / 0 7 0 2 سه ل سس بن 7 !1 
0 2 -_- - ع م 1 


١ 












0000 ل ا‎ / ١ 
(يِن ثب 4 خضوراً|8) والرجزفاهحر‎ 3 


29 
. 









و و 
.© 
1 
١‏ 1 


ا ل به 


ْ 8 0 6 01 ا 1 22 1 0 ١‏ 00 0 و 0 و : 3 3 . - 1 / 7 5 1 
4 1 0 : 0 لآ / 1 1 ٍ. (ش ١‏ كك : 5 1 1 فل : 
د 











س< أو<< 7-_ 
رم مخ 
7 


0 َك : 3 سسا 7 2 ١‏ 
ان م0 و وى عي اتللع ا 5 
ذا ل##بسَطت له النْعمَة 6( سح 
2 5 ا 3 ع ا اه 
و 


هو / ً 207 
5 ماد 5 اس يت 6 َ 6 . امه م 7 

2 والرياسَة واليبجاه. 59-17 عاب لسار الزي!! درنى و١‏ من خلقت قاد ا 

: : زه 


زم 7 7 و ظ 
7 وخعات اه 
ما <لتَاجيها4 مُعَايدً وي . بو 2 30 ا ورد ا د ل ا 
وق © مملد دأ وبين هود الواومَهّدتٌ له هيدا (2))ت يطمع 
جر 000 م رع ع ا اس 
٠. 2 ٠. 0 <1 ١‏ << ا مم 
مك نَهمكان عند اليك) سأرهقه,صعودً(62) 
١‏ 


| 
٠.‏ جاحدا .١|١-#مأرهفه,‏ ا 
1 تاس 2 ع * 4 و|] 
55 
2 7 4 حجووي) ' يتحر _حححوير ةا حووو» وجح __مححورن ا 4 4 رو 4 بلمحده 4 
لوا تكح 9 ”الى 9 ادكه © الاح © اتناك 5 الى © الى 9 لاه اك ل ال ' 
عه عت لص تدر 2 امسحود نم 2284 لحصد امع عد لتصصمه “عم م حل حم 25 مح ام ١‏ 7 لي 
قراءة القرآن من أشرف الأعمال عند الله تبارك وتعالى. وتخفيف من الله عن رسوله عَلَِةِ وعن أمته . 5 
للككلم] أمر للرسول كله بإنذار المشركين وتبليغ الدعوة والصبر على الأذى». ومهمة الداعية المسلم مقتدياً 2 
برسول الله كك , ' 5 
يوم القيامة موعد كل الخلقٍ وارده. وعظيم شدته على الكافرين . 5 
الوليد بن المغيرة الكافر الجاحد المتكبر على خالقه وبارئه» وما سيلاقر 


جات 2 
3 1-2 اسيتحةد 













ناريك 


هه 


ج 









































ظ جب العلا“ 7 ال 0 : 

56 2 سر فَفَجَل 56 0 َل ' 
6 : ب 0 0 
7 لصح الك 2 ذل <خو 
: 2 حستكي 220 لبيك إل رآ 
3 ء 2 0 0 00 
8 0 0 َلوسر 17 5 
8 : 
١‏ 2 ل م ا ل 0 
© ماسقر ادر (8) لوَاحدل زي] علي اسعة عشر وسعديم ا 
ِ 2 عت 0 8 مد 0-0 1 200 1 |اشتدٌ في العْبُوس 8 
0 7 0 نا تأرلا : 4 ناعد: تم لاود نه إ -١‏ "بع ريؤثرة يرْوَى 1 
5 
8 50-1 فيكم من الشحرة 
؟ للد نرواً ل ئنَالَدنَ أو ا ا 0 
00 2 ودر سرس ممت 3 5 
ل لاد ئ تعس 
نك انيت : 
م م 38 - ب 2 موود 2 قُُ قلوويم عرض ١‏ ةبتر مَسَودَةٌ 5 


يد 0 د سر ربجم 
ةيانك كن 0018 جود مُخرقة لها 6 


هو 

















2 8 2 1 0 77 - وليل ! إِذ رم 2 5 
مر سَِ ورت 2 َّ 3 م ا لت 7 2-1 سه ل 

5 مق ءاوهأ 020 ا 5 لسر كلا 0 وَل وداب (قَسَم). 3 
9 1 ل دك الجر 5 0 لو #0- إِتَا لجمدى د 
53 قمر[ وعد بر شرا سهرَّ 5 إنها د حدى و | الكرلإخدى الدوَامي 8 
حا و ا د 
7 0 06 00 ب ا 2 رز بن 6 العَظِيمّة اك - 8 يما 0 
الكر )تدرا ا 0 كل إن نحي ترفرة ا 
5 كر 7 7 ١‏ 02 ا : 
0 0 1217 © عِنْدهُ تَعَالَى بعمَلِهَا ا 
3 ترشن ظ ١‏ / 
] كديب © 0 
50 2س واه 20 7 4 اء.ه 200 6 
8 لاعن لبن 0 5-0 2-2 وأتشيت ١‏ خ واكك 
27 و 1 
"جما ات لو سر 5 و 
3 لصن © ورك شليذا لمكب (يا وسوس مه : ا 
١‏ صر حرسم ل .<< 22 سات 7 
8 الخايضين [0) وكا نكر بو لين () > ا 3 1 ُ 


ا بوت د وا كلد لها لد لها تكد هط د "م كلد ود ولد ود ود ور ولد وو ا ماد 


أ ]55-1 | [الحت”] الوليد بن المغيرة وإنكاره للقرآن» ووعد الله له بالعذاب. 
1 ع [/اا-١ا#”‏ ]| الحديث عن أوصاف نار جهنم» وما أعده الله تعالى يوم القيامة للكافرين من العذاب» 
2 والحديث عن خزنة جهنم . 
0 0ك الرسالة المحمدية وهدفها في هداية العباد. 

[م*-م؛ ]| أخذ الناس بأعمالهم يوم القيامة. وفضل الله على المؤمنين» ع لحو لاوم 
2 اس حك ل 0ج صو وى جو 0 © 17ح 0 90009117 > ل 90 > كان" ,9 > ل ,9 









2 
لا 













7 اباد 5 مر لح ده م 


27-2 
يا 
0 السيجحة ياتا 


يا 





86 0- تل حمر 


الإلهجا-ه 
2 2 
7 
2 














: و 
5 كا 2-0 
. 7 


2 أُسَل بأو الرجال الماة . 7 
: لان 1 
7 

ك4 ويه م 


2 كل 
د دلا م أقسم . 0 


4 


0 5- اللو م 0 
16 


1 


0 عابي 4 فترْد ؛ عِطَائَهَا أل 


17 > 


62 


ل 
57 


42 


-- 


التتوور _ حضا )ل 5١‏ - 
0 


770727221777 د حسم ان 
سحوسيو 717 0 
)لاسرع 3 






1 2202 
كه هد > 


١ 


عه 


30 
6 
3 
ممه 
56 
د 


2 . 9 . زعي أله 
: : را ْ 
4 00 

2 


ذهب ضَووٌه ١‏ !- شك 


8 ور 7 8 
5 : 


لَه من التللة: 114- بذ 6 
ام حي و شه ودع جا 





وت ركروم< 


7 ا جه 7 
نوا امن 
3 5 ب و2 
د :2 الت جص - 2 
-اوجي دده ل م 
9 ولوأ لقن 


و فب يو ١‏ 












كا وحظِك إة 4 
ان أنْ 1 أهُ بلِسَانِكَ 1 


سيم بر الو 


ار .0 
إنعليّناجمعه: 5 


عه 


9 


ا كا ا كارو 2ط كارو ا كا مججيجج ان كا ا ا ا ا 


28 


م الاكقهم . إعراض الكافرين عن الإيمان وسببه» وفي القرآن تذكرة لمن أراد الإيمان بالله تعالى . 

]١٠6١-1[‏ قسم بأن البعث والنشور حقيقة لا جدال فيهاء وأوصاف ذلك اليم العيخيف” والله قادر 
و إعادة 0 0 يشاء تحاف ويد ود يدرك صدقه من كذبه فى حقيقة ذاته . 

لي عي 0 بيج ١‏ 2 71 














9 2 اد بر سم ا 0 و ووس سس 0 
4 | لصبو َالعاجلة [ك ويد رون ]لاد 5 اونا 







ٍ ]نملا ؛ - 55 5 











يو رو [5 

تجح دان حل وول رم 1 1 سد س2 .. هم 2 ديد ال 2 0 
إِكريهاناظرة يا وجوه ومين با أجفنا: ليها فاقرة م : افر 0 
2 1 ال ا 
0 ليد مع هسه سه ا 0 ع7 7 زه 8 م كْمَارَ الظَهْر ١"‏ بكتِ © 
1 لمحت ارا لن)وقيلَمن راق ()وظنَنه ل 0 |أن ست بيخ الى 5 





افا اق( ِل ريك يوم ذِلْمسَافُ ا نصَدَقَلاصلَ 


1 أعَالِي الصَّدْرٍ/الد من 3 
اذ من يُدَاوهِ وبنجيه 7 






















ا و ان ا 0 2 
5 سجر ماي _ّ 2-2 سه سه له المو 006 
0 كدب و01 كُ --- تت لا ا 1 ا تأ 

9 2 3 000 ده 53 
ب( : ا دار الدثيلفى” 6 1-0 0 
207070070707 9# ال ادا #الْمَسَاف