Skip to main content

Full text of "Al Swaiq Ul Elahiya Fi Radd Alal Wahabiya , الصواعق الالھیہ فی رد علی الوھابیہ"

See other formats




٦ ا‎ 


ارووڑھھے 


الصواعق الالھیة فی الرد علی الوھابیة 
(و یت کےخلا گی جانے دال سب ےب تاب ) 


تالیف: الشیخ العلامة سلیمان بن عبد الوهاب حنبلی 
ترجمە و تحقیق: ناظم حسین اکبر 


ہملمو یکٹوی ٍں 


.لصو عق الم ےی ری الو ہے 


اسلیمانب نام بدالد ا بی 


نام نین اہر 


ال۰۸ 


بج سائل 
مس بھتان تاپ 
۔۱+۔۵۲۹۹-+۰٦-42۸‏ 


٠٠۰‏ تومان| 








مم ا این الرتم 
کتاب اورا ےم لف ہے پارے 


سلیہمان بنا جدالوہاب: ون سلیمان ری ہیی جب کے پذک ملا یں 
سےاود ہالی یت ہنا بدالد ہاب کے گے بھائی ہیں۔ 


سلایمان بھ ب بدالد اب سے بڑ ے اور اس کے استا وی 





.ا نکاشارمحریف 





اس دہامیت سے رشت؛ ا سکاب کے پٹ ھے والوں کے 
نکی تا شی رکا ےا نکی وفات ولا ریش ہوئی۔ 

جیا ندم ولف ےمعلوم ہوتا کرش سلر 
سن بن کیدا نکی درشامت پھی اس یط رح عبارت مو لف سے بھی نا جروتا ہک یہ 








انان تاب ای نشم نام 


تنا بآغا زفہ ایت کے سال بھلکھ گئی ایت سےخلاف نب سمل تاب 
ہد ےکا و سے انال ابعی تک عائل ے- 

اس فقیہن مار کے مسلک دہاعیت پراغخترائ کی سب سے اہم وجہ۔ ملمافو ںکی 
کیرک منلہ۔ ہے یس کےسبب وہاہیوں نے ککتے ب ےگناومسلرا و کا خون ز جنپ ؛بایا 








ء 
اورککت مھاوموں کے ےتا ب ہوک کاٹ ڈا نے اور 
افرا ومقاصلد کت دنیائش وجودج سآ تے ہیں و خو نکی ندیا 
لیا یل ورک فائش پردان چڑ ھت ہیں انیس ز نگ ال یں- 
درتقیقت اب گی عا لم اسلام یلک کا ران بے اور ہلت ببت: 











ہی شی کا بماو دات وشن فائدہ اٹھاتا ہے اود ہم آ یں میں خو نکی ہولیا ںکھیلت 
یں ۔اسلائی امت ٹیس اشتا فکودورکر نے کے لن روری ہ ےک اب یع مک ربست ہوں 
اورامت می ھی قائ ری یلک مکاا حول اشتا فکومیدان بنگ بی نے جانے سے 
ججائے اناو نم کے ذد بی لکر ےگا 

ا کنا ب کا رٹ من چار بارش ہو چک ہے .کی بد ۱۳۰ج قب ہندستان 
ا٠د‏ سرک ا دہش :تر با( ہے پیل )۱۳۹۹ قیاحبول کی می اور چی 


را وانشش۔ 

اواب کہ پا روڈ پان جس ا >کتا کا قا عم دخیق کی 
خدمت بی ڈی کیا جار پا ہے ؛امید ‏ کہا یکا بکا مطالع :وص رادان ال مت 
کے لع مفیدثابت ہوگا ان شا ران تھالیٰ ۔ 


الم مین کر 


الوطا اب علی الام الا ک ای ٹچوٹ لا ہور 





جع ال ارک اارقق الا ۱۴۷۹ھ بمطا لن ۱۸پ ۳۶۰۸ء 


مقرر ہو لف 
بسم الله الرحمن الرحیم و بە ثقتیء الحمد لله رب العلمین و 
اشھصد ان لا الہ الا الله وحدہ لا شریک لہ و اشھد ان محمداًعبدہ و 
رسولے ارسل بالھدی دین الحق لیظھرہ علی الدین کلہ ولو کرہ 
المش رکون ٭ صلی الله علہ و علی آلە الی یوم الدین: 
اما بعد: 
یمان نام بدا لد ہا بکی رف ےتکن بن میدن کے نام! 


رج ہا تکی چی رو یکر نے والاے۔ 





لام ہوا پ 





خداوندمتھال فرماتاے: 
ٛإ[ولمکن منکم ام یدعون الی الخیر و یامرون بالمعروف وینھون 
عن المنکر و اولٹک ھم المفلحون)۱(4) 


جم :اورقم بیس سے ای کگردوکوا یا ہونا چاے جو رکی وت دے نیو ں اکم 





وں سے کرےاور می ا نات , 
اورھ راک ملی اشعلیہدآلہ نلم نے فربایا:السدین النصیحة دی ددسرد ںی 





رای ب(۲٢)‏ 


١آ‏ یگران: ۱۰۴ 
۴ کت مسلم۷۵:۱ ءتتاب الا یان ع١۱۰‏ 





٦ 






اقوال میس سے پھوکو وک رکرر ہا ہوں اگ ھی تقو لکر نے تو متصی دک ؟ 
اوداگرقول شک ےت بھی دشرا لن ےککوئی ھی ا کی ناف انی کی رر تنس رگتا 
بت وون: ا_شں ال لک یعس تکارفراے۔ 
بس نے ال تاب کات جم کردیا ہے ا ورآیتوں میں سب آیات ک7 
او ری ہے اور کاب ٹیل ای بھی مطالب مر 


اورہ 











رشان بی تاب دامیت کے ہارے یں ای ککال اور جائ تاب ے۔ 





اجماع امت رز 


جان می کر خداوظد تال نے مر لی ا علیہ لہ و مکو ہریت اوددی تق کے 


لم گی پروی داجب‌دے 





سات ا کراسےتمام ادن پخا اب تر اردے گے .او رکتاب اھ یکو ن تمام اشیاء جھ 


7 نے کے لئے ان پرا لف را ا فداوندجاشدے اپ وعدہ 








ہریت یں موشھ ہیں ۔ وم 
ام اد ان بر غاب عطاً اراس رکا مرا گوس د نتک بائی رکھا 
مین عال نا ے عالم بقاءکی طف نل نہہوجاتیں- 


پور گا عا لم نے اص تج 





ین اص تقر ارد پچتے ہد ارشاوف مایا 





الإ کنٹم خیر امة اخرجت للناس 1(4), 
ام ئن کے لئے متظ رہام پل گیا ہے۔ 
:! لہ کو اتی لوکوں پگوابقراردیا: 
او کذالک جعلناکم امة و سطاً لٹکونوا شھداء علی الداس)2(4). 
ت ہاووہی ہی رم ہم ن ےت مکودرمیانی امت قراردیا ہے تاکیتم لوگوں 
کےاعمالل کےگواور ہو 
ای رغاس اص تکواتقا بکیااورفرمایا: 





ال وگران:+۷ 


۴۔ بق ۱٣۳:‏ 


۸ 


٭٘ھو اجتباکم و ما جعل عليکم فی الدین من حرج1(4). 


تج کی مھ یی نف پکیاہے ارد ین می سکوگی حم ت ٹہ 





لے 
متراصت کے بح دآۓ ہواوران ٹیل سے خداکے 
نز یک ؛ہجرین اورگرائی تی نت جی ہو(2)۔ 

۶ ہم نے رکا کےا ید ہر انیس سی جاکۓ رسول 


یں :بیشہال امت کے ایال درستر ہیں گے بیہا ںت کک ۔قیامت 








تا ہے (4) داد تالی نے ای 
امس تکی پر گکوقاملوگوں پرواجب تقر اردد تے ہو نے فر مایا 
او ینیع غیر سبیل المؤمنین نوہ ما تولی و نصلہ جھدم و ساء ت مصی ر54 
5 یھ َ 
تر :اور چٹ بھی مو 
جم ری یرد یی گے ہرد ٹچ راہ اور یوک دی گے جو تنا ھکاشدے۔ 





بن ک ےراس کے علادوکوئی ددم اراس ت ایارک ۓگااے 











۶0 00 و یل قراردیا ےکر کیک 
ا کی الف ت کات حاص لنیس(1)اور جو لال ہم نے وک سۓ ہیں ذرا سکس کی 
مطااع رک وا ین سکیل ے ام و شکار ہیں اورجا کلاۓ ہدتۓے 
آ نین یش سے بیچی ہ کہ جا لکواپنی دا پا ای عاممکی یس کہا کے لج 
ضرورئی ےک رصاحبا نم سے سوا لکرےبجی اک پروددگارعا لم نے ارشاف مایا 


فافسٹلرا یا 








نرکرتے اس ل کہ جہال ت کا علاع فتلاسوال ہے(3).اوراجماغ بھی ای ا 
ولا تگرہ اے۔ 
اتاد شرانا 
ذایۃ اس الی(4)یش ےک امام ابدگر ہرد یکچ 
بک یش می مندرجرذ یل صفات ث پائی لی ہول تبگگ ات دین اود 





قا مکل ءکاال پامانً 





ہمارے مہ بکا ٹوا اورامام بن کان حعامکیئیس ہے اوردوسنا مت 





1۔الہن نہب شیع رش امت ملاظ نظ یل شازں ہرتا۔ 








۳۳۷٣:۱ و‎ 


٣‏ ۔ می الس ال نی اصول لفقہ حا لیف خلا ءالع ینعی نٹ اگی: 





. 
وی :۶رانا ت ناف استمال: ت کےساتاددا کی ط رح رب اشعار کےمعانٰ 

کوچاتا ہو 
دم :علاءوفقباء ‏ ےیخقلف اق ال ے؟' 


سم :خودفت ا ورصاح نظ ہو 








ام عم اع راب اورال کے انرم جوراختلا ف : 
مم عافاقرآن اورائس پرمسلط ہو:قرامادرقرانوں کے اختلا ف چس رق رنہ 
تام وطا بنا منسورخ وق رآٹی داستافوں ے 
ششم رٹ ول خد خلا ےآ ویج ضیف بتمل بتقع, رلر 
مسنداورشپورکوآ ہیں می نی زر ےس ہو ورای عرئع اعاد یٹ “حابریش سے مر مو 
کے ہار ےکم رکت ہو 
الس کے ملا 


موی ا ال 
خر ہ بکوکتاب مدااورسنت رسول: 














گار بن خوددارہ صاوق اور ال اختاد ہو اپ دن و 
سے اف کیا اک کی شس میں می سار منات 
دای نب دودی یکا پڑوا نک ہے اداگوں کے لئے ا کیقیدکرنا ہے اور 
دوخ اتا دک کے انی راپ لک ےگا گی ان یس سےای بھی مت 
رہد اط ایک مفت ض ہو ایانس با ےہ اسے مق حا فی کددام بب 
کبلوۓ ویر لوگوں کے ل بھی جائڈریں ہ ےکر کی رکریں۔ 

اوھ فوع لف متا( ): 








092 









ورای رع میا نکیا ےکد ینا سا یس0 یں کے دوگ 
مقلد بن مد بین جیکود بی علوم سے استنفاد ہکان حاصل ہے د٭ھ 
سے م ربوط ہیں ایی ز با ینس میں ق رن دسنت وارد 


گا وہای یں موجو ولا کا چا والا اکا ٹاہ 





سنت او ریز ان 





کوک قرآن سنت 
کی ویرے۔ق ری ود یڑ 
افراکیل جواس مقام پ 

اور چوک جس ہیں۱ 


رت 











پت کو یت تما شرا گا 


ےرت سے اتا ط کان حاصل 











اش راویا س کےا ڈگا رک ترک 







تاور“ نیم دہیوں کے ذدیک: 
ان ہی کےاقوال کے رہ ے اکا 


مقر گی طرفء جوف اتیں۔(7خ) 


ٰ : 


مین عبداث او یکہتا ہے :ای مر نے اح نال سے سوا کیا کہاگ رکرئی 
۶ مت رس مت 
پچ کہا یں اپ چھا جن لاک کیا اپ چا جار لاک بعد بی حطظکر نے ھ۸٦7‏ یااں! 

اواس نے :مر :را نے اپنے جد سے موا لک یا کرات بن امو لکوگئی ا حعادیٹ حنڈا 
نیس کہا لاک عادیٹ !لوا حاقی یا نکرتے ہی ںکہجب سج جن ۔ ےنور 
نے ہنوایا تھا۔ ہیں تق کی سنے ک لے یھ ھا مم نے وبا پا سے ای خی کنل 
کیا نزایین کین گا کرک ای خو دای مقدار می احادر یٹ یکین یادرےرے 
بجی ےکا الف وا نت کی را ۓے کے ماق لکرر ۳ یں ال 
مرا حاد یٹ جڈڑیں _ 

اک ہمان خلا مو ڈک کر چا ہر یک ج اس پا 'طا تی رک ہیں تر مطلب بہت 
لال ہو جاے لہا ایت چا دا ےکیلے ا اقا کا ے بی قد مدجم نے ال 
لے ذکرکیاہ تک یز فو رہ اور ہم اس ے ایک پل مل - کےعور پراستتقادہ 
کت 

الگ ایک ینےفر دش جھا ہو ہی ںک جوا پت رن ے خی :ر 
ای سے ا شال کرد اہ اورقالفو کی راۓ پراصلا قش و ااچاے 

ر1 سپ کیا ےکی لکیاپےاقوا لکفلاء کےسا نے پڑ کر ےل بر زقول ہیں 
کک ےگا پک اوگوں پر اود اجب اورپ الو کک رھت ہے برا مات 
اتبادیش ہے ای ک بھی مزے ہدام !ایک مف تک دسواں جح بھی اس کے اندر 
مو جوڈکیس !اس کے ہاو ادجودای کے اتال 4بت سے :دانوں مم رداچ پا یں انا 























۳ 


پڈہ و انا لليہ راجعون ؛قا مامت لکرفیاد بر یناد ہ کک پدا: یا رتا 





ورس بگوکافخر یا چا لبھتاہے ۔غداا ا گرا کو رایت فربااود اس کی رف 
پیارے! 

یمک ہیں فداون تھا فرماجا ہے 

زان الدین عندالله الاسلام )(1) 


ض6 





بیغ :ال کےنز دی صرف الام ے۔ 


ن یقبل منہ2(4) 





اورفرایا:(ومن بیعغ غیر الاسلام دینا 





دی خاش نکر ےگا دود ینا اس ےل نہ 


تمہ :اور جواعلام کے علا یکول 
کیاجاۓگا۔ 

ایر راا:هفان تابو او افاموا الصلا ةرآتو االز كرففغلّر ا 
سیلہم3(4) 

تر :پچ اگ رن رگ لی اورخیا ہن مکی اور وا کمانکا راس" 

اک اورسقام پرفربیا:طفاخو انکم فی الدین پچ4(4) 

تر جم :بد بین مکرکھارے بای ہیں- 





١۔آ‏ لگران:۹ا۔ 
۴آ یع ران:۸۵ 


۵ب٣‎ 








۱ : 


انا فرماتے ہیں :ا ںآ یت می ائلتیہکاخون با مرا تار گیاے۔ 

اورایط رف مایا خوار جع کے ما ندمت بوجضھوں ن ےآ ات ق رآ نکوا لق لے 
ار یل تا وی کیا دہاپنی ججالت کے سبب ا نآ یا تکو جوا لکتاب اورسٹرکین کے 
بے لی ہوئیں ءمسلمافوں پرلاگوگر کےا نکا شون بہاتے ء ان کے امموا لکو ارت 
کرتے اورسلت پٹ سلی لٹ علیہ دآلہ یل مکی پر وٹ کرنے داد برای کی شہارت 
دپے ہیں ؛ یں اھواو رق رآن سےآشتائی حا کردا( کہ جان مکوک ہت نکیااور اٹل 
گیا؟)۔ 

اہن عرخوار کو بت ی تو کے تھ او رکتے کہ انھوں اتکفارے 
پادے نل ہ وی ان رت یکر ڈالی وی مسلماوں پہلگوکرتے ہیں 0 
نے اک ددایتگو ای سنا لک ہے(ا) بک خداوندمتوال فر ما ہے ان الد ین گنر 
اللہ الا سلام. ابی رع تر مم عدیٹ جال میں ۔ ج رک یکین ہی وارد 
ول فرباتے ہیں: الام کا معئ لا الہ الا لغ در مہ رسول اللہ کی گوادی دیع 








خ1 








رایت ائ نر جن مم أئل وگ آپاے :ا سلام پا زوس پراستوار 
ہے خدا کا تحید اود مکی اللہ علیہ دلہ لم کی نبوت و بنرگی کی شہاوت دینا 
ہے...'(۴) ای ط رع اس ردایت ۔ کہ جوقی بش سک طرف بیج جانے دالےگروہ 
کے بادے وارد ہوئا۔ یچ یآاہے:'م ‏ مکوخداے بایان لے کم دا 








٥ 


خدائ کا پرایمان لان ۓکامعی جات و؟ دو لا الال لاو رھ رسول ال گرا دیتا 





انخ کے علادواورجھی یہ تکی اعاد یٹ موجود ہیں جن یش اسلا کو وی شھادخن اور 





گیا ہے اورام کا اما گی اکی بر ہے 





تما ما کا اہر شادشی نکا اق اکر ے اس پر اکم الام جار 


ہوں گے اوراا کی ول بعد بیث :”مج ےکنا 










اورعد یٹ چارے ے: 


کھا: آسمان می بقرمایا: کون ہوں؟ا کا سو 





اکیط رع ال حدبیث: لا الہالا اللہ پٹ نے والوں سے پاتھھاٹھالؤ'(٣)اوردیر‏ 


اعادیٹ ےکی مئی استتفا 


بھی انذاق نر ےک اکر مرقھ شما 





پڑھ دے و دو باروملمان ہوجاۓ گا.اابز 


ای ہفاریا: تاب الالیان ؛ئ ا۵ہک مم ان ۴ء م۲۴ ؟تتاب الا یاان۔ 
٢‏ یا مسلم ۹:۱ بکتاب الا بمان۴٣۳-‏ 
حیکنزمال :٢۸ہ‏ 





0 


کفار کے سراتھ جک ایی صورت میں ہ ےکہ جب امام وجودہول اورکغار سے ڑل 
یی یا ککددنمازقا مکرنے او کات دہ گور 


یں 


بی تام مطال بکتب علا ء یش دا اور لو جو ہیں جوا اش کرے پا لگا اور 
دیع اسلام کال ہونے پرپردردگا لماش رگڑارہوں۔ 








فو یکر 





ج تم نےگذشندمطا ا بکو : 0 
تمنے ای لوکو کیاکی دیااددا نکی سرذ شی نکوسرز ین نک تر 
کات اد اکر تے ہیں دا لان کت بآ سای او رام انی 
ہیں ؛سمارے کے سار ے شھائر ا سطائی کے پا ند ہیں .ہ مآپ 
کاسوں می ںکھاراپیڈواکون ہے؟ ا ورس مہب گوس سے لیاے؟' 

رکوہ ہم نے اننکواس ل ےگفکیا کہ لگ نشرک ہیں بامش کین کے مقابے 















پان الله لایغفر ان یشرک بەچ(١)‏ 





شک یس ا 
اورایط رم اتی آیات جوا ار ے یں ناززلی ہوفی ہیں ای کے علادہ علاء نے 
ھی شر ککوسبکفرتایاے۔ 





تو ہم جواب می ہیں گے 
کے پٹ میں اشتبا ءکیا اس ل کلام( خد ات شر کک نے کان ریوں بیالن ٹر ماتے 
ہی ںکنانران داش اور شیاراطود پک یکوخدا کا شر یھ راۓ ی کش کی نہیں سے 
ہؤلاء ش رکائنا.(٢)‏ 





ق جمہ پر ورڈ ری ہار ےش رکا تے۔ 


افاء :۳۸ 


۸۹: 





ماق ل خراو: 


فو ما نریٰ معکم شفعاء کم الذین زعمتم انھم فیکم ش رکاء )4ہ(۱) 

تھ جمہ: او ہمچمہارے سساتھقہارے ان سغار شکرنے والو ںوی اکس دی 
جنیںقم نے اپنے لئے خدا اش یک بایا ھا 

اذ قیل لھم لا اله الا الله یستکبرون)۲(4) 

تر جم :ان سے جج بکھا جا تا ھک اوھ کےعلاد کو ئی دایز 

(زکفائرغم 

2 9-.غ لاکن یا نیا كوا ارب بنالو- 

ا بات آیات ٹیس خدا ود تعال نے اپ مق کتاب یں بان فا لہ 
22 نے الکو کرکیا جو کے دک راک رکف اٹل انجام د ےو مشرک 
اوردائرواسلام سے ممارع ہے بیس بکہاں ے لیاے؟' 

آ یلا انا رام سےذر یا شی وکیا ے؟ 

لو چی کہبہ ہچ ےک ابا اعت کے ماب تی اما کا تم حا لیس ہیا 

تھارے پا با اپے ان انا ال پر اجار مو جود ے؟ ماک ابی فردکا فی ھارے 










ا۔الھام:۹7 








۴" 


افقیار یس کیج سک رکاج د؟ اگ رکوکی ایی چ 





تھارےجچلہ کے کی پراجما مامت نہ ہوہ نیتم خودا کی پیرد یکر یلت ہواور نی 
دوس رو ںکو پر ( ین یگ رکیل اما عکاہوناضروریی ے )۔ 

آپ ہنارے لے دا کر یک فرج بکہاں سے لیاے؟ ہم خداکگکادقرار 
ری مه ےآپ ہے وعدءکرتے ہی ںک ہاگ رمطلب رشن ہوگیا تو ضرور ا ںکی گا 
یں گے لین اگ رم راپ کے اپنے اڈگا ہی قے یلچ ذکرکر کہ ہمارےہآپ اور 
بت جور 1 
اناو کیک 






مت پرایمان رکناے+ کان افکار سے امتقدلا لک کے 





وی 


کے سلمان ہونے پراصت مس کاابمااے۔ 
مت نشرک :شر کک بی اقسام یں : شر کک شرک اعنرادرشرککی ران 


میس ےعض اسلام سے خروع کا بب تی ہیں اوش اسلام سے نار ہ ون ےکا جب 


ا 





سب پڑھائ 





اور جواقسا ٹرک اسلام ےخرو نک سب قی ہیں با وی شع :ان کا مان ان 
خلا کےذ مہ ہ ےک جوصفات اہتمادکے عائل ہیں گر دولسی منلہ تن جا یچ ری 
کوا نکی خالفت کات حایس .ہا گرا لاف نظ کھت ہوں قرب کر لکن ے۔ 
بس اگکیھارے پا اپ ان اما کے پارےعلاء کےاتوا لکی رشن کو 





ہو جود چا جی لچ جیا نکردہم ا ٹتلی مکہ یں گے .وک رنہ ہماراادرآ چا وطیفہ یبا 
ہےکرجس عدکک اجاح موجود ہے اکی پر اکنظاءاودمنو من کے راو ور کا پچ دک 


جاۓ۔ 





72] 


تھارےامتد الات یس سے ایک یڈ مان خدادھ ے: 

لین علکچر) 

جمہ: گرم شرک انا کرد ا ھجھار ےقام اعمال بد باوکردے ام گے 
ارآ نیا ے رما ول خداوند گی الا لکرتے بر١‏ 








تہ :ورگ یگ ٹک اتا اکر ان کیا سار ےا مال بر باہو جاۓ۔ 
اور پروردگا ا لم کےا خر مان ےکی اتد لا الاے: 
بہزفائرکم ان تُجلر لَْفِكة رك ازتز رح 

تز جم :دو یگ مچیائیسں در ےک تکالہ پنیا داپا پور گار الد 

مان اتقدلالات کے جواب می ںیل گ کہا مقامات می ارک ے مراد: 
شک اکہ ہاو ن کیا ےک راگ رکف ملمان تھ لا اله ال اللہ اورمحمد رسول 
ال اید جاہ ےا نے فا بامیت سے عاجتطل بکرل پا کے لے ری 
یا فی رفداکی قرب کیا قب ےتارک عاص لکیا یا نی خاک اٹھال بیس ب رک ار 
ہے ایا شر کک کے ادجاب سے ا مال جاو او با د جانم باہو جاتے ہی کس ۱ 
ن ےکہاہ ےکا نآیات بالقہآ ات یل پروددگا ھا کی مرادالیے اخال میں؟ 

اگرکہوکریں نےقآن دنت سے می یمطلب اخکیاح! 











ا۔ژم:۵٦‏ 
۴۔اتعام:۸۸ 
۔آ یعران:+۸ 


وخ یچ سرچ ےش ہت رد ےش 


"١ 

ق ہمکہیں ‏ ےکریھا رھ کوئی جم ت نیش رکتا:ن 

کی پچرون کر چائز ہے اورغہ سی دوصرے مسلمان کے لے .اس ل ےک اجما مامت 

کے ابق ای کات کل لک حاصل ہے اس کےعلاو اگ ماجنا ری 

تا ش رئا مو جودیھی ہوں ج بھی ج بتک اس کےاقوا لک 
کک ای پردئی جائزں۔ 

بن کا :"روکس 





رے طُ اپنیگمروراے 









ا جاۓےاں وقت 


ےی خائ وا 






ا ردی۲/ 
برگر نے9 جع رہ اا ںکگ یکر 





سب سے پا زط بگا جا 


جاۓ'۔ 








۲۴۳ 


دہا لیا ادرائکن تیمیہ( کی خالقت 

گرم ھی نے بر مطا لپن علاء ماخ این ہی داین' تم کےککام سے اخ 
ئے ہیں کرو نے ا لھا لکیشر ککاے۔ 

اب پکدگاکہیہالکلیدرست ہکان دو دگواروں ے ان ئا لکپٹل 
کان فان فوکنبپ پکیانبو نے شر کی کہابے اق کت رک 
اکر ہے ان کا میکب دائر اسلام ے ار اوراع سب پراطکام ارڈ چارٹی کے 
جایی نو ںوی ا فراوان ا ام رترادارگکرتے ہوھا ےافاد ہر 
کفرکا نی نہیں 

بات الہوں نے -قداان پرش تکرے۔ دوک اآھوں ے ان‌اقال 
کوشرک ٹارکیاودان سے ردکا نا رط اگےانجام دن دالے کےکف انز 
ٹندیاے۔ 

ٹم نے لا شی کےمعا ای ان کےا میڈ ھا رد روں کےاقوال پزب ری 
شددئی ا ل کان کے اقوال می اس من ہکی طرف اش وک" اگ اہ کبیا مال رک 
ار اب ۃ گن الات وقرن کے دی سے نی ت کاپ لگا جاۓ یگ 





اسا می نا بدا مروف ان تی ہلانے جب مکی جس سےاورد ا ااسےاپناٹڑواچاتۓ 
ا گا دفات(اھ وق ھی ہگ ا کے پارے مم بت اکب لی فک ای یں ج 
ملق کر اتا دا کت کامالرکرے۔ 





شر کک کے قب ہور سے ہیں ح بھی بطو یملق )یکن زی ںکی چاستقء پان علاء 





نے ول فر مایا ےک ج بکک اریے افرادپ جح ت مت رقائم شک لی جا بتک انا 
کن کرد یا کہیں انا ءانشران کے اقوا لکونصل ڈک رکیاجاۓےگا- 

ہمآپ سے درخواستکرتے ہی ںکنلاء کےاقوا لکی طرف جو ہیی ادج 
حدکک ھوں نے شف سکیا ہے ای پر اکنا کی .انھوں نے تمام اسطائی نراہب کے 


اقوال وائوال؟ ا را کا کےا کان 





اک جویھی خی رخداے عاجت طلب 


کرے یراک ہم کر ےاو رد تر اوجان ادا ایر 
رکون قی متس ہو بای اتک کےطود پراٹھا لے مرھ ہ×جا ےگا 

پیسب چو یکچ ہو 

اھ رے پا ا پہکی دیل ہا اسے بیا نکرداس س ےکیلمکا چپاناخام 
ے ابق پنھاربی اق تق لکا تی ےک امام ام تک مخالف تک کے پارکی ام تد 
کن کیا اس ل ےکم کے ہوجیھی ان اعا لکواغیام د ےکاخ ہے اود جوا کو 
کافرنہجانے دوچ یکافرے! 

تما مگوام وخوائ چا ہی سک برا ال تماما سلائیعما تک یس مسوم ہیں اور خلا 
بھی جات ہی ںکدا نکی خیادسماتسوسال بھی برای ہے اس کے پاوجو دم 
ا ما لکوانام نہد بے لن ان اعمال کے اضعا دن والو ںکوٹرکھی کر تے اور جرف 
یئا سکبان پرا ہکا م مر جار نہسھئ بلک احکام اسلامکوان پہ جار گگیا۔ 

چیقم اس کے قاک یی ہداس لن ےکیقم نے تام اسلائی ما الک پگ مکفردارتراد 





ہا کہ 








چگلاءان 








ك۴ 


جار یکیااورا نکی سرز من کوسرز جن تقر اردیا. یما ت کک رز شین مد دقی مین 
من( ددع اگوی یکم سے جدا درا اوس رز شلن مق ںکجں کے پارے 
بر خلا ےن ردایات می دان ودرا ران دو نول پ بیغ بی ے 
لے اسلام ای رہےگاا یگ یجہت ہکن روغ اک گی ؛یہا ت ککردجال چک 
الرماں یل پورگ د او رون ڈا ل ےگا لین س رز شن می یں وارد نہ ہوا انا ءال ای 
کتاب شی ال نہ ےکھ یآ گ۱ ہوں گے_ 
تار ن2 دک بیہمادے جلادہ جلا درب اوران کے ائ کا ف رومشک ہیں اس 

مل ےکیھار ےکیٹ کے مطاای ود خو نکیا و جاکرتے ہیں اوھ شر چیا الیک جو دی 
سے مار نکردے. انا الله و انا اليہ راجعون خداک تھا رکا خداورسول لالہ 
اورقاملاۓ اسلام سے جن کر نے کےمراوف ہے۔ 

جنامورکےذ دی امت کوک رکررہے ہد:ہم نے ان مور رو ڈیر کے پارے 
ا یوبن تم سے بل یکاخ کی پیا ران دوفو“ دی رت +دان 
پ نے اپت لامش ائل با تکیاصراح تک جےکہییاموددوٹرک فی ہے جانا نکر 
دائوایمان سے مار کرد ہے اور رئا ام رکیپھی تھ کی کیرک کےان 
موارویش ےن کا" اما یہت بڈا کل امت انجام دےدردی اوران پکصرے 
ناس کے, بادجودان افراکیگن اکم ن دی ای اکران کے اقوا لکوذکرکیاجائۓگاء 


انڈاءاشر 





۲ 


رد ایل نز رکاگم 





جم اں پان ینادان تم کےاتوا لکوذ کے با ےت کی گے وکا 
کے عختتالف اوراے شر ککانا مد تھے۔ 
این ج ےکا ہے :'قجور یا ایل قبور کے لئے نر مانا و ریے بی سے جیے لہ 





ابر ینیل بادارنش کے لئ می جائۓ .ایی نذ رمحصیت اودائں پگ لکرنا جائز 
نیس اوجس ینز کیگیا سےا سے صدقہ کےطودی را ء دای کے دیاجانے لو خدا 





ےکاحم ند بناال ل ےک یکافر سے صددقہقجول نیس ہوتا کر اسے دوبارہ اسلام لا کا 
مد ا او رتا نوتس 





کر نکی وج ے دائر واسلام تال چا ے! 





سا رک 
عاص٥ل‏ ترکر نے کک اسے اپ مصاغ لمعرفکرے'۔ 

یں اگ رن رکرنے والا شی ےن دی ککافرہوت ت2 اے اپ طرف :ڈرو پا کایم 
ند گرا گی کاعم یا 

ایر عکہا کہاگ رکنی کن بے کے لئے چان دک کے جا کی 






کے ہمسمایوں پتر کیا 
جن کےا کلام میں دق تکر ا یں نے خر خداک لئ نڈرکرنے دائے گار 


نذرکرےقوا ےگ 








۲ 


ا ایا ہوا لکیفردکرے ا ےکن چھاے؟ آیاددادیگملا دا نس کر 
کھت یں ؟ کت ٹےکبااداجما ئا م تک الف کی۔ 

ا کاب ف روح اپ امتادئن ھی ےت لکرتا کہ ”ارت 
راچود کےکساکی نے فی رخداے عاجت رآ ور کی نز رکی ےت نے 
ا گان رکوٹی خداک ت مکھانے کے مان (نل ) شا رکیا ہے.المق بات علاء نے اے 
ممیت کیا پی تر ای اود جوا نککافرخ جانے ہکیک کرت ہ وکیا لا نے بی 
ہاہے؟ خدایاقول ا٦ل‏ سے تک نہ چاتاہوں! 

کالما ئن تم نے ا تاب ہدارق رٹ فی رخداکے لے کر ےٹک 
اھفکافل یا لک ریا اکی نے ای ردایت جوا یٹول (١)نے‏ یہ اکر لی 
الع اہم یکاپ کن رم سے سے ادا لیا اوران تام امو 
مد شک کردا ود ید ےکرک ہوشرک مو نارکیب۔ 





+ ےھ عوجر 
(۱ اب یل ای مت کے راہ موں مھ اک اور ری لم کے امت ہیں ا نگل 
دفات(ا ۴ دق )یش بوئی_ 





ۓ 


خی رخداکے لے قر بای اکم 

اب کیم کے دک یرد اکے لن قر ا یکرفا رام اورکناہ نان ا اسباب 
کفم میں ذکرننو ںکیامگر ایی صورت می کہ جب یو یا اش متبودوں ماخ رسورع د 
عتاروں کے نام پقر با یکیاجاۓے۔ 
ےچھی۔ جیاککیان کےاقوالل یآ گا۔اس گناہ وں می شا اح 
جن کے ارہکاب سے انسان لو ن ق راد پا جا ہے ی ےکوگی ایی زم نکی ردشنائ 
دے جس کور ےلوگ استفادوکر تے یں پاکوئ یی مسلما نکوگز ند پچیائۓے۔ 

علا ون ای قر ال یکوان دا 
مۓ گے ہوں اوران کےکھا نے سے نیف مکی 

















ات یش اضافکرے۔اود پاقی اسلائیعما تک جس انام و 
ات یبر لم نے جنو ںکی ےکی تر بائی سے نی خر بای ہے ائن 
نمی ںکہاکہان اتما کا انام دینے والاکافر سے یاائں سےچھی ودک کہ جوا نکوکاف رط 
جانے دہخودیش یکافرے۔ 











-. 


رخ دراے ورقواست 

ائن تبیہ نے خی رخدا سے درخواس تک نے کے پاارے می رما :اگ رخ غرا 
سے درخواستکرنے وال ایک اشیا کی درخواس تکرے جوخحسوصیات پروردگا ربیل سے 
ہیں ماننریٹش کناان: جنت یس لے جاب :"ہم سےنبات ہنزول پاران وروش کا انا 
یشک اورکراتی ہے ال کے انام دپے دالے تاذ بطل بکا جائے :اکر رکرے 
درگ کردا جاے لا لی ےکک فردمرق ہوگیاے الہ جب کک اپیٹش پ 
اقام تحت :کر جا ا ےگنر بای کیا اکن یسب ابن یج کے اقوال شس 1ر 
ہوگاانشا ءال تھالیٰ۔ 

اکر مک تاب انا "لم ان جی ال ہوا کہ ارک یش کم یکو 
اپنے اود خدا گے در مان سیا قرار دے؛ ا کیا پت کر ے١‏ ال سے عاجت طلب 
کرےاوراس پک کر ےتذ ای اٹ بل جماعکافرۓے'۔ 

ق م جواب م یل ھےکہ: کہ ےکلھوں نے المائ یکا ےھر 
بی خلا ء کےکلامو نک ہیں ے! 

رق بی عبارت می وروگ رکر تے خو دی دمتوطہہوجام ےکیتم ا کی نادرست 
جا وی کرد ہے ہدااو تج بآ ود یی ہےکہان کے ردشن اقوا لکو چو ڈک رای ک ال عہارت 
کے چپ گے ہو راس سے الیے مطال بکواغخ کرد ہے جوخلاء کے اقوال کے خلاف ہیں 
اور بخیا لکرتے ھا رک الک اما بھی موجود ہے ا اکیاتھ سے پی یھی 27 
نے اس عبارت سے اییامطل ب بھاے؟ 


سبھاان اللہ خوف دای سک ۓ ہو؟! 





۲۰ 
خارت کے الفاظا رک دک کیا کہا ے: ”ا نکیا یت لکرے اوران پت کل 
کر اوران سے عاججت طل بک ۓ رف عطف (واو )کے رہ 





اس تکوئ کیا ہے !دھا' لیذ پان یس برطر ح کیاعبادت دیپ کوکہا جا تا بے 
”کل ' علق دل سے ہے او سوال'دعی درخواست ہےکہ سے اب دعا کہا اتا ہے 
ان تییہ نے ا عبارت می ان نو اعم لکو ایک سات ذک رکا .اود یی لکہانکہ یا 
عباد تکرے یاق ھک لکرے ہاخی رخ داسے درخواس تک ے۔ 

( تو ںکام اکر ایک ساتھ ہو ں ت ھکف رکا سبب نے 
پ) بیغ لوک ںکوفط خی خداے درخواس تک نے پیٹ رک تے ہو ؛کیے 
پیطلب یاباگاے؟! 

پا ودای کےکدائن یی اوران شھم نے منعددموارد یں ان امورکی وضیاح تکی ے 
بن یہ ےگا کہا 'مشررک صابوں (ا ٹس سے ای کگرووالییاے 
اظمارکنا ہے چستارو ںک لیم :ان سے عاجت طلب :یر دہ اورا 
پت کراے۔ 

نض دلاۓ اسلام نے صاع اود بھی (۴) مرک مزرہہوں پ ہکن بگھ یت کی 
ہی کش نک موضصورۂ پیٹ ستارگان .یہ جادوگرتی سے ج ھکنعان کے اوگوں ۔ جن پہ 


شک ہرک جدا ہراطور 















قاہراعلامکا 


نکی تال 






ش کرت ہے اوس ستار ورس تچ یکا جا جا 





انس دم ہے جستارہ 
اٹم وید 


۶ 1 
۴۔ لوڈ لا ایک فرقہ ہے جومیوا اترام جا:تا ہے( اقم الوسیا ). 








۴ 


مرو موم کرتا۔کے ورمیان رای خداوند تال نے جناب ابراس دن طیف و 
خرال د ےکرا نکی رف جو ٹیا“ 

ان تیم ایے افرماد کے پارے می کیا نےےکہ:'' لوگ اس جہان کے خالق 
ا فلت وم اور یوکیب ڈنع کان یکن ایا عقیدہ ےکی ذات پرور اگ بنا 

نس اذا ہم پر واجب ج کزان کے وسیلہ سے خداے ند یک ہو 

اوردہ صاحب ایا مججوداورخدا ےی کے ہاں ہار ٹف ہیں ہما نکی پٹ یذ 
ای ل ےکرتے ہیں تاکہاپٹی طاجا تک بآ رٹکیا درخواست اوداپتی ملا ت کون ک 
سان پٹ یک ری اوراپ تام ا مور میں ا نکی طرف مرا کر تے نی دویھی ہوارے 
مداکے ہاں۔ جوا بھی خدا ہے جارئی شفاععتکرتے ہیں ۔ 

اودر یح جات ان روعانیٰ یٰوں سے بددطلب کے ای حاصل نی ہیں ,ہیں 

میں چاپ ےک تن زضشو رم ٹماذاورقر انی سے ذرییرے ان قرب عاصل 
یت 

اناوگوں نے انھیا؛ چم السلام کے لاۓ ہوئے اصولوں یس سے دو کا گار 
مگردپا: 

اول:خداۓ وعدہلاش ری کی عبادت او باتی تا مبودو ںککاانگار۔ 

ددم :ا ہی اود جو پروردگادعال مکی طرف سے ازل ہواأس پرصدق دل ے 





امائ لانا۔ 
دکھداقم ےگ رن می نیرک ے؟ 
لھا رایکام خدادرسول مك اورٹٹواان دن کےکلا مک ین لی فکر نے سے 














زیاد دی ب نی ے یں 
یں ےا کےعدار نے 
ھی بک ےکیٹ نے اس ارت کے 


ا 
اگ دا اش درشن فہار. تا 
باتک تاد یلک 








دی 


قورےضل 

لا ون ےقور سے مکل بونے ءا نکیا خا کوک کےطور پراٹھانے اوران کے 
ارگ وطوا کرت غےکوؤکرکاہے ٹن نے اان امو رپکردبات اوخ ن مات بی شار 
کیا لج نی ایک ن بھی بن کا کہا یک کا انا دی دالا مہ ہو جا ےگا جیا 
کم کے ہواورال سے ہو کر کت انلکن نکر نے وان ےکوی یکاف ر7 رت ہو۔ 

بی مہاب جنائز؛ باب ڈن وزارت میت یل موجود ہے او رگ ہوارے ال 
تقو کے پارے اطلارع حاص٦‏ لکرن چا ہیں تذ کتاب''الفروع'' (1)اور ال قح '' 
(۴) اود بای لف یکن بک مطائ کر یں ,اگرتم ا نکتب کےمصنفی نکوقو لو ںکرتے اور 
یتم سے بعیدیھی امیس :و ان ک ےکرانھوں نے اپی داےگو ہیا نی سکیا گاج ب نیل 
اوران کے ماخفدائمہ ہدایت کے مرج بکو ا نکیا ےک رشن ک ےم دہرایت پر پور امت 
کامائے۔ 

تھا رض دعندہ بلنشھی عران بتک کے کے لئے نے ا اڑا اوداش 
بای تک آفلی سای راو سےا ساط سوااجماںن “لی نکی مخالفت کے پھھا ور !ا 








ا کنا شا شس الد ناقری اوک بدا ڈگ بر ن ‏ ۱۴(3 وق )کے ۔ 
٣‏ ۔الاقناع فی فقہ الامام احمدد بن حدبل :موک بن مق ری لی (۹ع۹ءق) 





۴٣ 


چائل مجزورے 

اگرفت لک ری ںکہبامورلشنی روغ رہکفرکا سبب نے ہیں پل ربھی اگ سطت کے 
اصول وتواعدیش سے ای کہ متاعدہ رق کر در ہوگا جاک راین می اورائ نم 
ن بھی ا :قاعدوکی وضاح تک ہے اور وو یہ ےک اگ ات سکم کے چائل ون آ او 
افرائکوئ ایال ایام د یں جوموجب شک وکف نا وق جب کک اس اشتاوکدان پر کیل 
کے ذدبیرے واج ترک ریا جاۓ ج بکک دہ اپٹی ججالت کےسبب معارور ہیں اورکافرو 
مٹریکٹیش ہوں گے بر ےکیضروریات دین ٹل ےک الک یکا اکر دی سے سب 
ملمان جات ہیں اوراس پا نکااتھاقی ہے :جب اک بیان ہدگا ان شا ءال الیٰ۔اور +۱ 
بزع گن اروں ےکوی ا اعد ہکا مخالف نل 

اکر کفداوندتمال ےفرای٘ے:''من کف ر من بعد ایسانہ....“ 
(۴) اور کہ یآ یت ای سلماوں کے بپارے نازل ہوئی ہے جوجبودہوماتکف ہیں اھ 
عالت نود کے پاوجودخداے ان کےا ام لوف رکا -۔ 

ق ہم جواب یں بای مےکبیآ یت پل نآ پ کل ٹفش نان 
!اس لم کہ جھپچھداھوں ن ےکہا تھا وہب یرتا کہ رسول خدا خأِ کوگالیاں دی 





ل۹ 








۳'۴ 


اوران کے دن سے نراری کا اعلا نکیا اکی کے سب بک رہدنے پرا مار سے اورسب 
مان جا ئۓ ہیں۔ 

البۃآیت میں دوگروہ کرہودتے ہیں ایک دو جویو ہوگرکفرآمیکلمات کت ہیں 
ترآن نے ای مود جانا ے اوددوسرے دو ھا گاعی رکھت ہد ارک می سے اپ 
نو ںکوکف رکے ل ۓےکشادوکرد یں او رکرو مان پرر دن ہیں ای ںکافر جا ے۔ 

تما مسلمان اس مملہ ۔ آبیت یں جن سکی طرف اشارہ ہوا کواسبا بک بی 
سے جاضنے یں اط رج ین ےبھی اسبا بکفرکوشارکیا ہے اس متیکو زگ رکیاے . 
ین دوا مو رکش نکی و ےق لوگ ںکونکرتۓے وہ علاے ملف میں ےا ایک نے 
ان کے ذدبیدلوگو کو کیااورندی ایس اسبا بکف ری شاکیامے .اور رچخوں 
نے ان امورکوذکرکیا ہے ان کچھ یگ دو ہیں بین نے یں شر ککی اقسا می بی نکیا 
اون نے ھی ںکناہوں میں سے دش نکی نےبھی بی کان کا انام دہ ولا 
مر کا ہو جا ےگاجی اک ےچ یھر حا لآیت سے اسقدل لی کپاے- 

الہۃٹھوسے ی بات اجب امیڈک کیم نے انآیات سےامدلا لکیاکہ جال 
مرضوئ گول۰ ا ورای سلمانوں ین کیا کت لا الہ الا اللداور محمد 
رسول ال اتی د تن اوداعطا یلوہ پرکتے ہی ںکرخدا اض کو شیک بے اوردق 
ای کے علادہکوی شایس عہارت ے۔ 





۳۳ 
ادےا ملا لیا: 
لت 






تقر ہمہ:ان سے ج بکھاجا ا تھاک ران کے علادءکوئی خدانئیں ہز اکڑ جات تھے 
اورکچے تےک ہکا ہم ایک پنون شا عرکی خاطراپنے خداو کوچ ود یی گے۔ 

اورا یع رح الآمت: 

طانم مرن ائ مع اللہ آِهَة آغزی ب4 (۲) 

تز جم :کیاقم لو کگواجی د تن ہوک خداکے اتکی اورخدائبھی ہے۔ 

امت کک ہں: 

طإالثھمان کان ھذاهو الحق من عندک فاسطر علیدا حجارۂًىن 
السماء)۳(4) 

ت ج:خدااگر یت رمطرف تن جا ہم پآ سان ےھ ربرسادے۔ 

اود بای تکہ ایگ ر:ہکتاے: 

طاجَعل الايقةِلَه زاجة4 رم 
تر جم :کیاکی نے سارے خداڈ لوج لک رایک خداہتادیاے۔ 








۴۔الغام:۹. 


۳٣:لانا۔٣‎ 


یھ 





اش 


ایانخش بج ان آیات سے اپیے لوکوں ک ےک رپ استقدلا لکر ۓےکہ چورسول غر 
مل ودرا مسلمانوں کے خز ویک مسلمان ہیں راگ و اک آیت سے اپنے مققید پر 
ادا لکر ےق متا یں 

رانا ےےکانے ا ڈودوآیت سے ایا مال اجام دہ دو ںکگار 
پہاتد لا کیا چا موہ کےلود پا نکردا لین دای ھا رئیا داستان قیدالک 
ا !ا نایا داتا نک طرپ ےکی نے اپے ےس ےکہکر لو کوچ اطاع تک 
دثو تکراواکرکوئ ال تےکر گور کے سا تھا کا سی سے چداکررے !ا 

ہنا للّه و انا اليە راجعونی4۔ 

ییاں پیک اود گیا ہ کجی پر ترک ضردرگی ہے اوردہ کبس اوقات 
ای لان فردی دو پیلد ےفرداسلام ا فردفاق تی ہیکت ہیں لج ئن ہے ایک 
ایا ےلان ہوادرایک انقیار سےکاف )لین ہچ ہا ٹنیس فی کہ وٹ رطاخ 
کافراورد ین ے مار جع شا رکیاجاۓے_ 

انا ءال زکم ہ وکا پرتمام ال سنت داٹما ح تک انقاتی ہے اورسواہرعت 
گذاروں کےائں یک یکاا شک فٹیش ے- 








م۳ 


ات پک فبرکر نے والاگروہ 
۶ی 2 7 
نے حتڈلی یھی ای رعنہ کےز انی ان کےخلاف سانش تارکیا۔ 
حضور یر ن بھی اٹ 7ص0 اگ دیا۔ 
فر پا ”تھی ہیں پا وگ لکرڈالو''(٣)ای‏ ط رح ان کے پارے بی ف ایلیا 
نم کے سک ہی( کے مقام پا ینگ ملا ں کالتی عا مکریں گت" (۴) 





ا رخوارجارالمؤمنیئی کے اصواب تھ جھ بابرا ےصلین می مین کے لیے کے بعد دجود 
یآ ے.با رو بزارافرا رآ حضرت س ےشکر سے جداہوکرکوذہ زسیک ایک مقام( حر دراء شش چاکر 
ہوگنۓ :ای وجہ سے ای ترور یگ یکا جات ہے بیلڑگ ائمکحکومت کے لے ملا ت ایپ اکرتے 
اور حضر ت کے چا داوں مس ے یھ کوا کی عاللہز وج کے سا کرد یمام نے تا 
کے لح ان ے امو ںکوطل بکیا ین اھوں نے اکا رکرد یلو رکہا ہم سب تا یں ہجام ہگ 
خپردان بر وی او رآنحضرت نے ا نکی تی کاٹ ڈالیش .اگ چرم ھٹک خوارن چو نے 
مچھوٹ ےگروہو کی صورت میس فعالی تکرتے رہ جن 
ملا وں یش زنرگی شک گے (فرھنک مق دو راہب اسلائیجلاشم۔ آیت اشجال)۔ 

۳یج بای ۳:ےہ :بابک اار٣‏ ۳ رض ن ئن مار ذ۹ اد1 غا. 

700 

یچ بفاری :ہم با بت ارح٣‏ 















۱ 


ظا مان بتینٹلی ہو لئے والوں یں ے خارح ہں'“(۱),اور 
رای لگ ترآ نپ ڑھی ادا لکری کت رآ نا نک ھ ینکر ے 
چ یق رآن ا نکی الف تکرر اہج“ 

اود نگراعاد یٹ ھت جوک ہر سے ان کے بارے می ںات ہو ہیں 
اھوں نےعی بن الپ طاب رش لٹ رنہ کے دو خلت میں خر کیا ایی وعثان اور 
ماد اوران کپ کا رو ںکوگرکیامسلمافوں کے نون با لکوعلل ا نکی مز کر 
زین جک اودارٹی رز مل نکوسرز شن ایما نتر اردیا۔ 

دو خیا لک ت کہا ق رن ہیں اورسنت بش ے جوان کے افکار کے مطای وت 
فقط دی قو لکرتے اوجوگی ا نکی ظا کرت یا ا نک سرز ین سے اہ رخکتاکافر 
؛چاتا۔ 

ددگا نکر کیک اودا ماب پٹ نے شر ککیاا و رق رآن پک ل ہیں اکیاے کہ 
ودک ھائل ق رآ نکھت دوہ ان غرہب کےاشجات کے لے تشا ہآ یات سے استندلال 
ککرتے اود وہ آبات جوشرکین کے پارے نازل ہوکیں ھی مسرانوں پہلاگرکرے, 
بن مھانے یں ماشرےاورت نکی طرف پک وت رق 

ئن ال رش اللدعنہ نے ان سے من ہکا جس کے ہیں ار ار پٹ 
گے ان تقام دہشت :اک افعال کنرریشن اورمسلمانوں سےخر وع کے باوج نے ان 
سے رما تم سے یٹک ی لآ غا نی نکر یی گے اضر یی مسا جدخداہ خہارت 








الکن این ماج ۵غا 








۲۴۴ 


کرنے سے روکیں گے ائیاط رج پ تک جار ساد زہنگے بیتاالمال یں 
تھا راج یی مار ےگا“ 

خوار جع ےکنا ہگیئی ایارک اومسلماوں سے جک شر کر دیپ شی 
ال عدیی ا نکی طرف بڑ ھھےاوران سے جن کی 

ھوں نے مسلرانوں پراریے وضتاک مفالم ڑا ےک جنگابیا نکر خی ل کا 
طالب ہے لین ات کپچھوکے باوجو دمحا ضتا ان اورنہحی ان دبع نے ا کپچ ر 
ام دیا ادیپ اود باقی اسحاب مس سےکیانے بیکہاکیتم ہمت ام ہو اود ہم 
ا ارکردیا۔ 
ند اساب یں ےکی اورقدقی انکردبین نے یں 
اف کپ خدا ھپ کر ہفوک رکراصحا بر لک ط یکا ران لوگو ںیکور 
کے پارے می سکیا تھاجومسلمان ون ےکا دلوٹ یکر تے ججیلہ میا خودالن کے پارے رسول 
خدا کی حادم لکررے۔ 

ااماجھ نشم فرماتے ہیں:''خوار نج کے پا ے سوا کی رد 
مر ریقوں ۓل ہوک ہیں الا ءکتے ہیںکٔ لم نے اپ می النظام ردایا تک 
ور کی ے۔ 

اضحاب رسولفرا اور جیٹوایان دی نکی ہداىی تک طرف اکر شا ید خدا تھے 
بھی م مین کےع بی ہکی برای تر ے .اور سے اس میبت سےضجات دے یذ اب 
سن تبجود اہے بجی خدا حم بیخوار نج کاراستہ ہے کین اوران کے دوستو کک خداوند 
تال کی ںاھی ا نکی رد کون عطاکرے۔ 

















- 


ایک انشکا لک ج اب اورما یو ںکی داعتان 

ارم اش لکردک رخ رت لن نے لو ںکرم ہونے کے باوج ڈنل پھ 
اد0 گل جلادیا: ای طر۴ اصحاب ٹم نے مرترویں (ایل رو سے تک 
0 2 اگ لے۔ 

ق ہم جواب می یں ے 

ا بے داعات اتقاقی پذ ہد ےجلن ان کا آ پا لمال ےکوی رپس 
لئ ےک رفا تقیقت می کرش ری نک ای ںگردوہے جولوگو ںکفر یب د کے ا ہار 
اما مکرتے ہیں تاکہ جب موتع ےت 0 
ہ کہ جب تعفر ت گل ا بکنرہ (ا) سے ہا رآنۓے لئ ران کے ساٹ ےبرے میں 
گہ پٹ رای کیا کم ہے؟ ےک ےآپ خدا ہیں رام ہنا خدا ہو ب4 ا: 
یل بک ہآپ خدا یں ارت نے ان سے چا اک ہکر او لکردی ےکی بی ھی 
داہن ٹھوں نے انا رکردیا ضر ن ےکم دی کین می شگڑ ھھےکھورکران میں 
آئگی دش گا جائے اودف ار کش ںآ گ می پیک دد این پچ ھوں ٠‏ 
نے ول شکااد نے گے پ ہی خدائیں! 

ضر نے الیگ ٹل ینگ دبا جب أھوں نے اپ آ پک لت رکا 
کے گا ب لکن ہادے لے اب تکرد کی غداہ ےا لی ےک خداکے ناد 
کو ا کاعذاب ےک 





ا پا رکف کے دردازوں ‏ سے ایک در داز ےکانام ہے )م۲ 


خضو,نتٹۓتۓ‌تتتتتدددحزضسےں-ےِ6یھچی۔...-سإأ_۔تے۔ے. 





. 


ان کافرو ںکی داستان یی ای نے جلا برعلا ءنے اسے ڈک کیا بھی اگر 
کی ا یش سکودکھو جو یخلو قںکوخد اکر او استے جلاد وگ خداے ڈرد اوت نکو 
ال لوط کرو اور نہ بی انی ان آراء کے بی کافرو ںکومسلمانوں کے ساتھ 
قایےرو- 








بس 


72722707 ہونے والو ںکایان 
اتائوکمادھھا نام کا رق وں سے بن ککرنے امن ج کک طف 
آپ نے اشاردکا ےہ ہہ کی ہے اتا ان مھ ےکہ جب رولا ِا کی نے 
دید طف ادا گی ایک تر کو سار الا 
بی 

زین ا اد ددایات یہت لولائی ہی کش نکیے ایک ستتَ کا بک 
رت امام ےل رھ ملا دنے رایپ ہا پ ا نکی 
کے گرم موا ےکا ابلط رن اقم ے بر 
بیددایا تار ےکا مو کا جیڈی ںکیں_ 

امامابولیمان خطال فرماۓ دو مطالب جن رد ینا ضروربی ان میں 
سأ کا رق کے چو ا 

و" - 0 تق لک پا یاکرتۓ تۓے 
ماندای شفول ہگ دو اگرددد وہ وطیذ اور ددم رے چنقیلوں پر شقل تی 
جھوں نے سیل ہکا بک و تکوقو لکیااورا کی رد یکر نے گے 

نکی دو ین جم تھا جنھوں نے اسو جس یکیو تکوقو لکر کے ای پور دی 
شر کردی. چھاگروہ دہ ھا جحوں نےطجہ اد کی نو کوقو لکیا اور یتیل 

ہت ےن _ے 

ا۔زیدمطال کی اب ' نگ پا راد دیران پاشنی یا زا لیف کی تی 
پگ لد اٹ ٹچ دا یف ھرا اکس ند 








"٣ 





خطغفان :زار و اوران کے تال کےاک تھ اور پا نوا کردود وا تفھوں نے سا کی 
و تکوقو لکرلیا_ 

پرد ولک تے جخدوں نے بب راکرم اہ مکی نیو تکاالکارکرد یا نہ ذکات د٠‏ 
مز پٹ ھت اورن این اسلام مس ےس قد لکر تے .و از جن پرسواد یتہک 
0 0 

ہاگرد زتقیقت میں باخیوں اوش ری نک تھا نہک رت 
رق بن می شار ہو تلذ ام رت مروف ہو گے اور 
منلہمرۃری نکی اہم تی چوکہ یاصطلا مشبورہدچ تی پس یھی نراف 
کہا جات ا ٹیک اصطلاع گن کے مانہ مم جار می شبت ہوئی اس لن ےکد اس زمانے 
یں راوگ شرکین سےکائل طود پر جداہو چے تھے . رعالی ا لگردو کے پارےسھابرٹل 
اتا ف نظ تھا اور رکوان کے اھ بن کر نے میں شی تھا وہ جب اہوگر سے پٹ کر 
رہے تار مہرم کی اس عدیٹ سے اتد لا لکیا: ”ےکم داگیا ےک ار سے 


ہراس زانے ں 









یوک نوم رت کیو ںکھاجا تا ا 








گکروں یہا ں کک وولا الدالا الہپ لیس اود جوا الال ال ڑھ نے اکا الد 
جالنکنزم ہو جا ۓگا۔ 


امامابوسلیمان خطا گے بڑ ھت ہو فرماتے ہیں : جھم ن ےکہا ےک ریا 
کے چنرگکروہ تھےٹن دین سے پر گی اورالوگو ںکومسیلم ہر اب )کی طرف دگات 
دتنے اور نے تام قو این اسلا کا نکارکرد یا تھسا ہکرام نے ا نکوکا رکا کی مر 
اکر نے ا نکی او ووامی کر نےکافق ھی دیااوراکٹسحا یہ نے ا لک نفد کی الہ ابی 
ریما رقمام نہ ہوا اسب نے 








۴ك" 


اوردوگردو جواممل اسلامگوقو لکرتے اود کات ادا کر تے ؛ دہ ہا تی او مرش 
تھ امیس نشرک :کہا جات با کرد وتقیقت مم کاف تھے اوراراحی سے اسلام لا 
تھے .اکر ا نکوم رم کہا گیا ہے ای وجہ ےکم رت وں کے مام رض دبتیحرق۔ماننر 
ذکات۔ کوادا کر تۓے_۔ 

کم ارقرادا یکن کے بارے میں استعا لکیا اج جوسی اق لکرنے 
کے بع حرف ہوجاۓے. چوکہبرافراداطا عت سے منہموڑ گے تھے اور کات اداکرنے 
سے اکا کرد اہ ا نکی برا یی بے النکو ینام دی گا اس ل ےکدد ہش مرتر و ںکا 
عفر ھا 

ہا ںت کک امام خطال یف باتے ہیں:' اگ رسوال ہوک ہاگ رکوئی ہوارے ز بانے 
کات کا انکارکردے کیا ال پہ باٹی کے اکام جادئی ہویں گے؟''ل ہم جواب 
مھ یں گے :نیس کرد وکافر ہو جااال ل ےکرتمام لان اسے داجب جات ہیں 
اور متا قررداشاورریشن ےک۔خائ دعامہعال دای ایک ا ےآ گا وب . 
ا ا کا انا رکرنے والا معرورش یس وگ یلو ری دو تمام مال جن پراممتکا اما 
ہادروگوں کے لے وا وشن ہوں ا نکام می ہوگا مان نما ز یگ نہ موم ارک کے 
رو ےبمل جنابت :حمتسودوشراب اورکرم کے سادا د واج اں الہ اس یصورت 
کہ جب اڈارکر نے والا جال نیامسلمان ہوا واورقوا ٠ن‏ اسلائی ےآ شال شرکتا ہو 
اسےکاف شی سکیا پا ۓےگا پگ سلمان ہی ہوگا جی اکیصدرا لام یش تھا 

ای راگ رکٹ ا لے سأ کا ناک ےکی نکااجائی ہو ناف خوائ کے 
درمان مت ردف ہواورھام لیک اس ےآ شیانہہوں ایی سکوکن ٹن سکیا ا ےگا پگ 
ا معد رھ اگ ای ل ےکہیر سان لوگوں می منشریس ہے یسے یھی او زی 








۳" 
7 9 ۰ 
ے روم ہوناءاورداد اکا ٹا حصییراٹ پان" -_ 


صاح بکتاب' اعم ''ن غبھ یکدا:'اادا اق یکا ہے :جب رسول خدا کا 
اس دٹیاسے انال ہوات سوا تن مساجد: درد بید مج دراو سد جوا ٹا کے سار ےگ رب 
مر ہگ 

پرد و مطالب تی تل نے مق ین کے پارے ج میالنظر بی اودا نگ 
تذل طول نی و جا ۓگی ٹیش دوہادہتاکیرکرر باہو کم اوھ رے بڑو ںکواشنپا کا 
تق ام ہیں رارقا متکر سی پاٹ کے لیے اذرا کید رد کر 
دکیتقی کر ہوگی۔ 
ا یں معلوم ہایس ن بھی اوج کےز مان یں ا کی اط عت سے 
سر 71 1 0 0 
خلا اون شقی مسلمان تھ: دہ ہا جراورانمار تھے خداوندختحال نے ق رآن میں ا نکتھ ریف 
فربائی ہے مامت ا بیکرت اوران مس رہبرٹ یک تھا شرا ئا مو جو یش (۱)۔ 

اگعارے پا بھی ابوکر اوران کے شی مہا جن داصار کے اخن کو ایا 
شف ےک ہج سک مامت رام تکااظائی ہو پچ رخووکوان سے مقالیہکردہ وگ یں 












1دا ےک یمام یتو کے ہاں تا قو لی ”مال کے لے ال راجحات'“ 
ا لیف م ہو شرف الد بن سو کی طرف رج ا فرایں۔(م) 








"۴۲ 


خدا یتم دا نو ںکہخدااوا گی حلوقی سے شر مکرواوراپے مقامکو الو خرارعت 
فرہاے این پرجواپے عقام ونخزلتکویپپانے اودای پ اتی رہے: لم ںکواپ 
شرسے دودرجھاورم ین کے راو کی ید یکرے! 

خداوندتمال ثراے: 

فوَمَیْ یُقاققق ارول مِنْ بقی مَا بن الّڈی وَتيغْ غَيْرَمَہیلِ 
لہ ما تَوَی رَنصْله جَهَتُم وسَائٹ مَصِیرا 4 (ا) 

تج ہ اور جن چیا ہدایت کے دا ہدجائے کے حول نے افتلا فکرے 
گااور من کے رات کے علاوکوئی دوس اراس اخقا رک ےگا اسے ہم اوھ چی یرد یی 
گے رھ ردہ پچ رکیا ہے ارم ی۴ سپھوکک یں گے جو بت ین کان ے۔ 





از 





الأماء:1۵. 





ۓ" 


توق کے 

خوارع کے پارے بیا نکیا گیا کہا کے پارے ردابت مٹں داردەو اک دہ ال 
جم کے کتے ہیں ادراسلا سو پارہپارہ گے لین اس کے باوج دسھایرنۓے ای کر 
نکیا اس ل ےک بہت سے و بی مال یس اختلاف رک کے باوجود بظا ہراپ ےآ پکو 
مسلما نکہلداتۓ اوراعلا مود پرکفکااظہاری زدکرتے تم اب ایی لوگ ںککنرکر 
رح ہوکجن مہ خوار جک اک عفتاپھیڈئیس پائی بای - 

جن گر ہے ہواوران کے مال و چان کال قراردےر ہے ہو دو وی ا 
سنت وا لماعت ہیں جوجات پانے والافرقہ ہے( خداون: 

بحالی خوارج کے بعرسحا ہہ ک ےآ شرئی ایام 
ہویش :ان کے دوگردو ہیں ایک ووجخوں نے اجلورگی نر خدا کا کا رگرد یا او رکچ گے : 
خداوندمتوالل ن ےگنا ہو ںکواسا نکی نل سکیس رکھا اور شی دہ اس پرقادد ہے او رای 
طرحع سے مداوند تھا لیگمراہو ںکو ہدای بھی لکرتا ارم بی وہس پرقادر ہے الن کے 
ز دک مسلران دو سے جوشو رک سکرقر ارد ےاورماز باہو دن نعبادات موی می چھی 
سی طرح کاعقیدرو رھت ہیں دوبندو ںکوخوداپنے افعا لا ال ہیں اودائس کے نیہ 
میس خداکے علادوع یف بھی مات ہیں مان کےنزد یک غداونرتوال شی یکو ایت 
سنا ہے اور شہ ہی مگمراوہ اس کے علادہبھ یکف ر7 





ان ےراادے! 


رگ ہیں ٹبیا 












خقاند رکھتے ہیں. خداوند 





(۱)الہنیشھوں کےنز دی ک نات 








"۸ 


مال ا لگرد کےمقید سےکہ جو ہگویوں کے اد سے شبات رکھتاہے ببت بانرتز 
ے۔ 

دو راگردہ جوکہ گر وہ کے مقابلہ یس ہے١ا‏ نکاقیدہ ہہ ےک خداونرتمال 
نے لوگوںکوان کےکاموں میں ہجو رک رکھا ہے اوراوگوں کے درمیا نکفر وگنا ہکا مل 
غخلقت بی جلد کے سفیدوسیا ورنگ ہد نے کے ماد ہکرس میں ہنرو ںکاکو کل نل 
ٹیس !ان کے قیدہ کے مطااق تا مگناہو ںانک ذات پروردگار سے ہے ان اذکاریش 
ا نکا ٹوا شیطان جک جس ت ےکا تھا: کا اتی ہچ (ا) تر :یں جن رح 
نے ھک راءکیاے۔ 

اوراکی مرح ان کے پھیٹو ام رک 

طز خَاء الا اضْرَکَ 

تر اگ رخداچاتا نشرک وت ہن ہمارے اپ دادا۔ 

قد یکا پہلاگرودمھاہہماخفدائ عم اوران عباس کے زمانے یس و جو دی آیا ای 
رئ بذ رگ ناشن اس وقت باقیرحیات تھ ھھاہراودتا ٹن جس ے جوا وئت مو جور 
تھ رد یکا مقابلہکیاپاروںطرف سے ان پجھلک ہک ےق رآن وسنت کے ذر بے ان کے 
اٹل اڈ اروا شکارکیا اگ چہ ریگ تقیقت م کافر تین مھا اور جیڑوایان الام نے 
زا نک یکذ ر6 عم دیا ضہان کان واجب قراد دا ود شہ جیا ان پر مین کے 









ا۔اگراف:۹ا۔ 
٣۔اعام:۸٦۱.‏ 





"۴ 


اٛکا مو ار کیا دوہی بیکہاکہہماری ال تک وج ےت کاف رہد گے ہوا ل کت 
بات دی ہوگی جو میں گے اود جب من ےت ردان کردیا و اب ججت تام ہیی 









سی کے ہ مھا را ورتاپین قض کے سوا چو کچ - 
ام نے قد کے پیواذ کر وادیا لا لکرتے می ںک رات عد کےعنوان 


ےگ کیا گا اددال کے بعد ےس دیاہغماز جنازہ ھی او رڈ کرد گیا مطلب 
ابئنغ تبیہ کے اقوال می ذک رکیا جا ۓےگاانٹاءاشتعالی- 








٠ 


7رک 

دخ تگذارو ںکا تی اگروو مزا لہ ےکہجوتا لان کے زمانیٹل وجودٹ شآیااور 
بیگردواپکآمز رمآ وکقتار یم مشپور ہے چاکرشاق او رکناہگاروں کے پیش بی 
کیل ٹم م رب کے بر ےالیامقدہیادگر ال مق نک جوان ےی ہو ہیں 
ذرگ تا یع اوران کے نے والوں نے ان کا مقالہیا اور رن وسنت اورا ا 
کےذدبیرے ان کے اٹل انکور کان یرک مین انز یں ان سےبھٹیں 
یس ین ولک لاعت سے جدا ہوک اپنے بے اسائی خقائھ پر ا رہے :اور 
دسرلوگو ںوی انمقا کی ذلوت دی خلا نے میں بد گا کالب دپاادران 
یَ گرا کک لاف رد کین زا کے رک اور خی الام مرت پان ہیارک 
کیا بک اسلام× ارثہ شمادئی؛ ان پنماز میت اورا نیگومسلمانوں کے ترستان می ران 
کر نےکوجار لکیا۔ 

خلا ابلاسنت نے ان سے بی لکہاکہہمارے یامات کے ذرپیر تم پھ 
بت قام گے چوکہہم خاتی بات کے ہیںاوثم نے ہرک مطالتک ہز کافر× 
چوتارال دجن ال اھ کی مرز ین ہمر زین تاد ےدئ گی ے۔ 

اب ہیس بنھا را فرب بن کا کیا رگ ٹوابان اسلا مک سیر تگھارے 
لئےہر تی ب نچک اہ باٹل سےدست بروار ہوک کی طرف پآ۷1 





۵۱ 


و ۸2 کک ارے 
مزلہ کے بعدم رح وجودی سآ ۓ لان فتاکتیررکنا اور لکا 
ان ۓکوڈیتننیں ان کے نز یک اگ رکوئی ٹس شہا رشن بڑھ لیا ومن اکائلی بن 
جات: چا ہے پودی زنرگی یش ایک رکعت نماز نہ پڑھی ہو روز ہش رکھا ہو کات شددگی و 
ہک یکو یکام انام نددیاہو 
ان کے نز دیک شپارشن بے ھن دال ےکا ایمان سی طر کائل ہے جس طرخ 
جر ,کا ئل ایا ۂچھم اسلا ای طرع کے ای خر فات دن بی شا یکر 


رت 








اق رآن وسنت اوراجما اگ ڑر یہ 
کان کے لے وان الین پورگ آھوں ‏ ےگ رای پر صا را سنت سے بش اور 
تق من وسعنت یں سے نطاب عطال بکی پروی یکوترگ نہکیا؛ ان سب جا کے با و جودائل 
سزت نے ایگرک یااوردواحلوب جوقم نے اپنے الو سے اپنارکھاہےأ سے نایا ء 
ان کی سرز می ن کو سرز ین نک قرارنہ دیا لہ اجیں برادرابمالی اور برح ت گار ے 
ورپ قو کیاکی نت نے ان سے یی کہ اک خداادرأس کےرسول کے منکرہ ومن ہو 
اس لک ہہ نے مھمارے لے نکو ما نکردیا اد چون ہم کے مانن ہیں لا 
ارگ یروگ تپ واجب ہے اد ہیی ئئیں خطا کا رگا دو خداددسو اشن بن جاۓ 
گا اب ‌ و کے ہوا 


پان للّه وانا اليه راجعون؟4۔ 

















۵ 


ف3پ کے ارت 

مرح کے بودف کون مخت جمی و جودٹ سآ ۓ نک خقید ٥یت‏ کہ 'خدا ال 
پ4 ہ کا کا عباد تکیا جا اورنرحی زین می اور مم ماع پیش گے دہ 
الن تام صفات خدا کا ا اکر تچ جنھی خودغداوفدمتعالل نے قرآن میں ذکرکیا بر 
نے بیان راوتا ما با ورتا شش نکاان پرا تا نر وہ 
خداکے محر تھے ادر ہی مداکوان صفات سےذصی فکرت جوخودغدایارولیڑا 
یا نکیا ان کے ہا ںکافرشارہوتا ای رح کے دن رخقا دو ہیا نکر ےک جوفہا تفر 
ںیہا لت ککہ نا ای فگون کے مگ کہ خداکے اکا وا کی بج ےی ڈرکون 
اش دےگیں۔ 

ان کے اما کیو سد ہبران دن نے انکو بد تگذارفا من اور پیل والوں 
ےکاخ رت مال ش ریو شی لااالی تقر اردیا ا نکی بدجتوں او رگمرا یکو میا نکیاادرکیا 
کالھوں نےعفلکو دی اگل پرت یچ دی ہے ج مض بن رگ علاۓ یہ ان زجع 
بن ددم اویھم بن موا نک جولوو ںکواس مہ بکی دثوت دپے ہک کرد اکم 
صادرکیا انان کال کے بعدآمیں* مکی دیااودان پنمازجنا زوپ مغ کے بعسلرانوں 
کےرسان یس نا گیا جی اکن یی بھی اسے ذک رشن لن پا ہکم مین 
کو چارئی ٹکیا تم لن لوگوں پر تین کے احکا کو جار کرت ہوکشن کے عقاو 
ا مال ج۹میہ کے اعما کا جواں حربھینیس بک خدا کیم اتم توف اتی خواہشات کے 
حالف ہون ےکی وع سےآمی کن رکرتے ہو۔ 






۵۳ 

نے یہاں پہدافں(1) کے بارے ون سکیا اس ےککہالن کے فا 
ا مال ہرخام دعا مکیلے واٹج ہیں ( یں ذک کن ےکی ضرور تی )ا! 

جم فقو ںکوہم نے ذکرکیاھیں ہی سے دو رفرتے وجود یآ میں یں 
ہم ے اس حدیث :”می ری ام تتت ذرقوں ٹراش یم ہو جا ےگ یں ذکرف مایا 
ہے اور ال رقاب ٗجات :وگااوردوال نت والماعت می کہ جواصحاب رسول الد 
ڑم سز مان ےانکرقیام تک کت پ" اتی رہیں گے غدادندتوال اہی قدرت ےئیل 
ا نکی رد نیب فرماۓ۔ 

فرقوں کےےتعلق ت بھی مطا لب 1ک رسک ہیں بیسمارے ہنا نصوصمأ ان جمیراور 
ان مک کب ےل سے من یں۔ 


ا نل فک مراوشیعہ ہیں الہ لا شع نے اپ ناشن کے اشالات کے رشن ار ول 
جواب دبے ہیں ابداا نک کب ما دک طرف رجو اف بانئیں۔ 








۵" 


لا ءکے بیانات 

ٹس بیہاں پلاۓ حلف کے اقوا لکو کرک ناچا ہو ںام جخوں ن ےگذشتگراو 
فرقوںکول(ا نک کرای کے باوجود گر یکیا_ 

ان تاپ کنا بایان 'ی کھت وں:' اماحہب نشم نے فوارع م رھ 
ٍ زان سے باان کہم مرجبافراد ےگل وگ ہے ددییکنھوں 
بھی درست یں ہے اس ل ۓےککہامام اعد نے بذ گان 
ج کی کا اہک ہیی سی ری ہوں اف ے بک ددان کے پچچ از 
گگاپڑ ھت ا رووا ےافرا تھ جولوو ںکواپن مرج بک دگوت رپ اوران کااقان 
سے ج ھی مال کرت ےت دی ای کے باو داع اوردصرے بزرگان نے 
ایک ام عران کےاان کے ئل اوران کے لے دعاكکرتے بای ان 
کی اقةرا اور د اد ا نکی ہھراہیکودرست قرارد یئ اورلوگو ںکوان سے پک 
لیے سے از دہ ےک اعم دٹےشظھ پہکہ بل دا رہروں کے پیرد یکر والوں 
کے باندان سے سلو ککرتے۔المتدان کےکفرآمیزماکد۔ کچ نکو دخ ور نکھت ۔ کو 
ردکرتے اوراپٹی استعداد کے مطابئی ان سے چاو کرتے _ 

اور رائن تی کچ یں :بد تگذداروں نے دین اسلا مکی یا دا یے مق مات 
پگ یتجیں دودرست خیا لکرتے ہیں چیک را کنندہ ہیں۔۔ دو مق ات الفا اوران 
سے استفادہک یکیفیت پائی بھٹوں پنشتل اہین کلام خدادزضو لی الع ول 
مس اسلڈ ون سکرتے ۔اماحدبیشل ان لوکوں راتا کیاکرتے جوق رآ نکر 
ہی ال علیہ لہ زلم ہھاباودتا لین کے مانا ت با کے اف رچھنا ان البتقام 














۵۵ 


پنٹوایان اسلام کال ریقہیجی جک جب کوئی مج روای تن لی اڈ علی الہ یلم ےل 
لی تچ ری اور پا کیاکرتے اورای رح این یرت ےکپاہے:'جولوگ میرے 
1 یں دہ جات ہی کی می سے الن لوک ںکون یکرت ہوں کی خائ 
مگزو پیر پتفسی کرت !یںںگرایی صورت می ںکر جب ان پنلی طودپیڈرگی تال 
ہوہگی ہوک کی خالف تکرنے والاش رما کا یا اق او گنگ رشارہد۔ میں ذاش لوپ 
افلا نکرر اہو ںک دا وظدمتعاللی نے اس امت کے اشتباہا انل دیاے اودیپی اازد 
علھی دا ہناد یا اشتبا با تکوشائل ۹9ھ و 
نے دوصرےکوکفرفمت گنا گار ےم شکیاخلا جب ٹر نے وفسل غسجنسۓ 
خرن ہگ تر ا تکاا ارک پا کہا خداوندا لبڈ کرت ''یہا ں ککہ 
کہا :گززشیتگا نک اختلا فآ لپ میں جن ککا سبب بنا لین ال سقت دوٹو گر وکو من 
کھت ہیں اورسخنل ہی کیا نکی پ سک جنگیس )کی عدال اننس بنا تی اس لے 
راگر چو جو ا فی اوسر کن( جن ی اشتبا ا نکوفامن ہدنے سے بپایتا 
ہے ہم مق ہی ںکرانہوں نے مطال بکویت بس خطا کی ۔ اور نے اپ پاس ٹپ 
0 ۶ 9 
ےکاف ھا جا ۓےگا۔ ری ے؛ابنانوں نے بجودک یکو یا نکیا کی خائ فرد 
پک وی طرف اشار وک کے ےن رکیاے۔ 

صب سے پہلا ام لیٹس می اشت اسلائی: کے ورمیان اختلاف وائ ہواوہ 
پروددگارھالم کےگناوگاروں اور برموں سے یئ مھیے ویرے ہیں لان جب ؟ه رق رآن 
کی طرف دجو حکرتے ہیں د یھ ہی یقن نے ام پارے می سی خا فردک 











۵ 


طرف اشارہ کے لور شف اتی ہے۔ماننرفربان خدا و تحال: 

ان الَيبنْي کل انَوَالَ ایام شُلْما...یرم 

جمہ: جولوک ماما ضرا نداز سے قیمو کا ا یکھا ہا ہیں 

اودائی رع روایا بھی ای مطل بکو بیا نکر رتی ہی سک جوی ذا ںگل 
انام در ےگا ا لکام ہہ ہے۔جی اک یآ پ ما حظغ ارہ ہی ںکہ یردایات لو لق اور 
خائس افرادکی طرف اشادہ کے بی وارد ہوی ہیں اہی ط رج لاۓ سلف بھی ابو ری 
را مکش ا رر سک کافرہدجا ےر 

ان نیہ یہا ںت کک چک رکچ یی ابی دعدوں میں سے ایک ہے 
یں شرییت نے افراد کے جم کے مقا بل نکیا ہے (زاوداسے الو رگی پان دنا 
چا )اگ چکگ ایا مط بکہ ٹیک جس سے رای رات باعل 
الہ مکی کیب ہوقی بونن لکن ہے ونس نیا مسلمان وا ا دوردراز اپالں 
پردش پا ون ہام نے بیدداا ہنع نہ ہوں یا کہ ہو ںان ال 
کےنذدیک ثابت نہبوئی ہوں پااشتا سے ان کے مقا بل ہی کوئی دوس ری ایی ردا ےتال 
گا ہوجوان ردایا تک او کا سب بی ہو 

کین کی دہ روایت بیشہ میرے زین میں کہ ایک مس نے 
اھر داوں ےکھا: ' جب شس مرجاؤں نر ھجلا دی“ 








الاء:٭1 





ےہ 


دا ودفتوا لکی قد رت یش شی ککرت تک خاک بن جانے کے بعددوپارہ 
کی زندہ ہوگ پ ”مت راک دوبارہ زند وی ہوگاءالہننھا رشن سے اشتبا و ہوکیا ود دہ 
0 9 
پک شش کےےمزاوارہیں“_ 

ونفیقی سن ت کا اھ راو رجحم کی برختوں اورخرافا کا کرک ر کے اطاعت غداد 
رسول ا لی ایی دآلہیماو موق مین چا پیٹواجوں پان کے رکا گا 
راہ تےکر تے اگ چرووم کن ناداضتطور یرک تگارا منج !۔ 

خوا شا ٹس اوھ مک وأ نظ ہوکش کی خبارت میں دقتکرو 

اہی طرح ابن می کت ہیں :جنپ لی ال علیہ لی یلم اوران کے لاۓ 
ہے (اشکامات )ول سے ایمان رکتا ہنٹنض بزکتوں کےقو لک نے میں اشتباد 
کرویٹا ہاو راگرچروگوںکوا نکیطرف دو تھی دتا ہوا یا اسی ما ط ےچ کافر 
دانگا۔ 

پچ خوارج برع تگذار بی ( لین )اودوکوںکی ر۴ سب ےسبقت 
نے یے ھن اس کے بوجو یھابریش ےک ایک نوع اورند یی اور نے ان کو 
کیا ران کے اتد دی رد یاپاتے جودوسر ےگا وگا رکش سلمانوں کے اتد 
اچناتے :جیاکہاپنے مقام پک ر× چاے۔ 

ای رتا پت فقو کے پارے بی کہا ا ےک یی ان شس ےم نی ے 
ووتققت می کافر لیکن پھا ہراس برا ہکام اسلائمکو ار کیا جا ۓگ اور ہیی ول 
میس خدااوررسول اڈی٥لی‏ اوش علیہ وآلہ ٤لم‏ پرایمان رکتا ہے فا لاج کافرنس ےار چہ 











٥۸ 


بت کےانجام ینم اک نے اتا وکا اوران اتا بات می کوگفر نی 

ان تن می ےی می ہھومقدارفاقی موجود ےن دواس ڈ ری کان 
کے دن ےکاپا لٹ بن گی جوگی اد اکر ےکیقامپیخزفرتے کافزادددین ے 
مار ہیں تا نے ق رآن: اسنث ؛اجما رن مھا یہ اجمارغ اا رہ (الو نیہ مالک :شان, 
ودای نول )اور پڈوائؤ ںکی ال کی ہے اس لے“ لی سے کیانے الن؛ 
رڈ ہش ےسی ایک کو ںی 

اس ککام ٹوب دق ےکر وادددی رکا رکف کے باوجود تھے ہم نے وکر 
کیا کی نے مھا ہاو دنز ران ابی مت ےق کیا ےکک 
ے۔ 

ادا مطا اب یں دق تک نے ےم اوھ ر ےہ منکرافرادا یکڑ ھھے ےئل 
آ کس مہ کر پچ ہو۔دوفرتے چجواصل اسطاممکو قو لکرتے ہی ںین لن اصول 
د نال اتلاف کھت ہیں۔ ان نار لہ دی رواٹ چب فلا ت اور رھ 
کے ہار ے ان کم ہے :ان کے چترگر دہ ہیں : 

پ :دید ڈگ ں جات ا مرن ںگ بد لک یہ ےآزان) ار 
"وچ ہیں۔ یلاگ یکا فرشا رہدتے ہیں اورندقی اس اورایط رر ات یش ان' 
کگاگوا یک ورد کیا جاۓ ۔الہ الما صورت یی ہےکہجب دم دہدایت تک کی 
فدرت ند رج ول ۔ خلاصہ ےکا افرادکاسم ضف مرد گور او رو والا 





ے پاماخعمجور 


ےج 


دو اگروو:: افرادیں ”وشن کاذد بی تق تک پیک استعداز رک 








۹ 
ٹر نکی مضروفیات ادرد نیاوی مقامات ولذاتگوحاص لک رن ےکی خاطراراف پ 
اتی رتج ہیں ۔اہیےافراومقص بنا وگ راورمزاودا تی ہیں 
اسل کہ انہوں نے قدرت رکٹے کے پاوجود تق اۓ اھ یکوتر کک دیا ج کو 
خداوندتحال نے ان پر واج پتراردیاتھا۔ 
ایےافرادکاعم نی ہک اگران کے بدعات دارفا :اگ اڈکارا مال الام 


سے ٹیش ہوں تا نکی شعاد ت قبول نہ ہوگی اوددوفا مل ہیں اوداگران کے ڈیتراعمال د 


اڈکارحلت اوراسلام کےمطا ای ہوں اور رافا مو سی صورت می ا نکی شھا دت تا 
22 


تی راکرد :دو افراد یں بش کے ذ ریت لظ 
وت چس ہوے۔ 





ا رت ئ 


ان کےکلام می خوب دق تک ہا نے بی مطلب اپ یکئی ای کنب ٹم 
ہےاورکہا ہے :کہ پیٹوایان دن اورائل سن ت اک 





شرک او رر راوشد انکیاج۔ 
اپن مد اک دق کے نے یہاں پاین تیم اض اقوا لک کر اہو ںگا 
وہ فداکی مت بوائی پ تاب مدار جم اکھت ے: 
وک ا مان کے نا بلقید ہو رھت ہیں ان کے دوگر وہ ٹیی: 
پہلاگروو: ید وافرادٴ ہیں جورلوبیت اورال و + 


یت یس خدا کا ش رک قراردیے میں 








7 


ما:زشتداور رر ےک فد اک علادہ+سودوں پر قید و کت ژں۔ 

رکز شتدصمفت ہیں افوال ٹس خدا کے علادہ دگر ال نکی ے 
ان نز یک ان کے اما لوق خدائ ہیں اور ضرقی خدااس پرکادر ہے پگ ے 
اففال قد رت دارادۂ اگ انج پاے ہی پھر ہکان کزویم وج دا ے 
افعا کا لک خالق ندیں ۓے_ 

انانے پا دگرب مرگ قرو یلرک شک ےت فیا اور 
شک :زیو کے ما کا ات کے لے ددخالق ہونے پرقید: رکا 
ہیں۔ 

نے اجود جب ان کاارکے ار ےکی تپ استادن بے ے 
انقام 0000 
دہ با ایا صسورت مان کےکالرونے کے پارے پک جا ےگ 
ماک مان ہو چگا۔ ای عط رب تھ یک رکا اوران کےتٹر ککو ما نرک ڈرخون 
قراردیاہے اورقر ما الیل (مفات ا کے تل ہیا رک رکوس سے ٹل 
س گی بدتڑے: 'ا ودک باعل اصواشق'ی اک شال ڈکرکی ے۔ 

مانے روگ بی مات سے مم کیاہے اور باتک تما ے 
دوہ اوران کے برح گار پر دکاروں کے ناک دلی می ڈدہ برابرایمان پان خ٠یں‏ 
رپچ دیے ال کے باوجووج بک ا نکیا رکے پار ےکی ےر 
وی اف تاس دی یتیل با نکی ے_ 

دہ اک دہ رے تقام پٹ مکھاتے ہو ےکران کےےعقا لی یں ذہ بایان 











٦ا‎ 


انیس رپ دی ءان بزح تگذدارو ںکوائگل سن تکیطرف ےخطاب کرت ہیک 
جال دنادان لے ہمارے نز دی ککافرشارہوتے ہواودنہجی من ۔ انا ءالڈراس مطل بکو 
ای یی کےا قوالی کےےذ رین ےکم لکیاجاۓگا جس می اس نے عد مم رپرزشتگان 
کےاجوا حا کیا سے دوم قد ےکی (ملمانو ںکو گرخوار جب مل اوررافہ(1)( 
شیع )کاکام ہے جوسب بزعتگذارژں۔ 

این تی فداگی راقت ہوا پ تاب فرقان' ی کھت ہے:'' مل اور دگر 
ال غرقوں۔ جوکراپ ےکسلما ناو رکرتے ۔ کے لا نعل مکلام نے صائیان اون ش کین 
کے(حقائد )کے ہار ےی سکی کہ جوابظراوتی سے ہزات ای کےدگر تھ دہ ہرایت 
جس کے ہیا نکر نے کے لے خداود مال نے انا چھم السا رگ و ٹبیا لان 
بٹوں کا متصمدر کان کے راوورزش سے استفادوکرگیں چک برک می ال علی رآلہ 
٥م‏ مرک خوردے ےت جیی ایت ردایت میں میان ہواہے :تی مابلوگں 
کے داہکی رد گکرنےکگو گے یہاں کک ھا ہے :”اہن می نکا گر دہ بیشن ۷ا 
لاشی قھااوردوادلہکی پیر وئ یکرت اس لے کان کے ول ٹو رق رن واسلام سے مور ہو 
نین اس کے باوجود لی ال علیہ لہ لم کے لائے ہد ئے مطااب میں ےکا 
رف مم گراہ ہو کر وکور گردہ ج خراق کرنے گا 





.شی عق کے مطا اق تا ماسلائ فرتے مسلران ہیںلہذ این پہناردات ہت شارہوگی۔ 








ا 


ما مختقد ہو گن ےکہ خداوطد عتعال اصاآ کلام من کرت اورای ط رح علم وقزرت ]تام 





فا تک یکرنے - یا ں ت ککرکھتا ہے :”لین انہوں نے دی اکرتام امیا کو 
مم ان ہیں:اوزامی ط رح قرآ نکر ن بھی خداوطرتعالی کے ل ےکا کاب تکیا 
ہےتذ سا ادقات یو کے :'' خدابھازا لم ہے نک تا الہ بای ابائی مرائل مس 
کی ےکہ جب کک ضدواارکی وادی یں دائل نہ ہوۓ تھے ای طر عککھتا کہ ”ان 
لوک ںکامقیدرۃ ہے جوق رآ نکوو تی بکھت ہیں''ا ور پھرآہا: ا گر دہ نے خداونزتوالی کے 
لم ہو کایارکا یت رآن نے اس زکرکایا چم السلام نے اچ ام 
سے :لن فر او دنطر تک پھی ای سے مطابقت کھتی ے'۔ 

ایر ائن یچ ہیں :ید یگردہ ہے جو ساپ نکی رو گکرنے ا اور 
ارم( صلی لعل لم کے پر وکار مین اودان کے درمیان اختلاف بر پاہر 
گیا کیاکندداخیا مم الام )کے لاۓ ہو نے مطااب اودائی رم لن ترک 
مطااب کے مر ہو تھ ہن خداوشرمتمال کے نا لکردو تام مطالب پرایان: 
رک ا ورس ےھ یآ گا تےکیان کے مقائ یہودوصارگی کے عقا مد ےکی بت یں با 
لت ککیمپدائ بن مبارک خر ماتے :ہم یپودوڈھناری کے مق وق لکرمیں ھی 
تحمی کارفا نان نو کر مر 

درک صعدکی ری مامون کے دورخلافت مس ان خرف اورمش کین دصائیل 
کے وکا رافراری تدادیہت بڑ ہنی ادرصائن نین کےلوم موئشرے پر چھا سے 
تھ جس کے تم دأشمنروں اور ام اما دوزراءنٹھا و نات نے ان کے عقائد 
کوقو لکیاا ومن سلمان مر ٹور ںکوان کے انار ےق لکرنے پریورکیاچا ہاور 








ّ 
ان ان کے ذ ریہ سےا وو کا امتقا نلیا جا“ 

ان اقوال می خو فو ولرک اوز یھی ںیکس رر 
مق نی مطااب کے اڈفارسے متس کیا ہے اوراسی طرع ای تل ڈنل فطرت اور 
ایا( ملسلا )کامخالف اور سے شنی رک ولا قراردیا ہے اس حر ککرٹھاء 
نے ان کے ما کو یبودوفصا رکی کےقائد بھی بدت رق راردیا۔ 

ان اقوال جس این جم ہکی ھراو تہ ہققر دی می ادرقام بدق تگذار تحرف 
افراد ہیں جخھوں نے ان کے را وکوا پیا ۔اوداسی رح غلفاء سے مراد ما موا تیور 
واٹن ہی ںکرجخھوں نے خودءان کے وزرا :نات او را ء نے ایام ات بن شب ۔ دای 
7 // ,.پبییب- ,/ 9 
ت یکر دایا نیزم نکواپن عق موق لک دا ےکی خاط را تی کر تے۔ 

اب یس کے مطائی ام ماود اتی ام گان لف ان کو ںکپیرکرنے کے 
لئے حاض رنہ ہد :ماما ران کے پچچےنماز پڑت ءان کے لئ طلب مخفرتکمرتے ١‏ 
مز یش ا ن کیااک چا ئزاوران سے نکر نےکترا مق اردیا۔ ال مدان کک 
کفرآ مق کذکو رک تے ججی اکہائن تی یہ کے اقو ال ٹیش بین ہو چگا- 
خفدایاتم دباہو ںکیخو ب ورک رکہ یی دءکہاں او رھ رے مرا جھ 
اپ موا نکوکا فراوراس سے بدشکہ ےک جوانی سکافرنہبجھے دوچ ینھھارے ند دی ککافر 
کت 

یں خد اید تا ہو ںکددوسروں نل مكکرنے سے دست پردا جو جا ا٠ل‏ مقار 
مت جیا نکروہلف صا کی دو کردہابل بدعت سے ددریی اقیارکرواوران لوگوں کے پان 
مت ہشن کے ہے ا مال ایل می دکھائی دینے ےا 




















۴٣ 


رین برعت سلمانو ںکوگرکر نے 


ان تیمی۔ خدای رت بداکی پ کے یں :بین بدت ہیی ےک 

ملمافو ںکا ای کگروو دو ےگزدوکوگرکرے اوران کے مال و جا میا اقم 
یل دوولیلو ںکی ہنا ءپریگنایم ہے۔ 

کل رن ین کر یکر کی وت کک نز کی ب کر 
ہو پا اوقات ےگ کن والو نکی بدخ تیگ ہونے والو نکی پعت سے پد نوز 
ہوثی ےاوریھیٗ بھاردونوں بدع گار یس مساوئی ہوتۓ ہیں 

عام طور ای برک تک صصورت عال می ےک ج پیش اک دوس 27 
درپود ہے یں ادد می دولڑگ ہیں جن کے بپارے فداوندتعا ل فرباجاہے: 

زان الدین فرقوا دینھم وکانو ا شیعا لست منھم فی شیء )۱(4) 

ت جمہ :جن لوک نے اپ دینش سفق پیداکیااونگڑ ےۓاگڑے ہو ان سے 
آ پکاکوڈ یں ے-۔ 

دد کی دی :فی کی ای کگرد کال طودپرسنت پل برا اوران کےائدر 
می ان مکیکوٹی بدخ تباین ھی اسے بیقی حا ایی کی دوس رےگروہکریں 
کےنقیدو یش اشتا کی وج ےگ رکر ےج اکرارشادخداونرٹی ے: 





ا۔ الغام:1۵۹۔ 





0 


ٹرنا لا تڑامخذنا ان نسینا اواخطانا پ۱(4) 

7م :پوگار! مج پچبیول جانمیں یا ہم سےا بو جا ال کا ہم سے 
مواغذ+ظرا۔ 

معجرروایت میں تہ اکر ملی اڈرعلی ول لم ا١ل‏ ہوا ےک خداوندتخال 
نے (ااس دماکے جواب می )فر مایا :یش نےقجو لکیا۔ 

۷و لیس عليکم جناح فیما اخطاتم بە ولکن ما تعمدت قلوبکم ۲(۴) 

تق ہق اس بات کےیشرورذمددارہو ھا ر ےولوں نے قصد ایا مدکی ے۔ 

معججرروات یی ابغ اجرادر دنگ رم شین: نے تی اکر لی ار علیہ الہ یلم سے 
کیا جکہ:”خداوند تال نے میری ام تکا خطا ون ہیل چوک اوران موار رگ 
محا فکردیاۓے جن ٹل دہ گجورہوں''۔ 

ساب تشون اور بای ملا اعلامکاا بات ہراجا ےک اگ روش ابا 
خااخقا مرکا اذ د کشر ہہوگا گر چا کا قد وسطت کے الک ؛خالف ہ یکیوں نہد 
الہ گنر کے بارے اوگو ںکا بہت زیادہ اتلاف ہے جے دوسرے مقام پہ ذکرکر 


پا ہیں'۔ 

اوران کیچ میں :'خوارجچ میں روا مض موجو یں جنگی وب ے وہ 
مسلرائوں سے چا ہگ 

ا۔قر:۸۹ 


۳۔اظطاب:۵. 








۹٦ 


مخت :سن سے جدائ(اوداچی می سے )اھک ایر ےرا تر اد 
رسوت 

دوسرکی صفت :لوگ ںکوان ک ےگن. عو اورا مال بدکی وچ ےک رکرے اورای 
کک ھی صسلانوں کے ال دا ہکاھت :ای زی نک زین بک اورابی 
مر نیشن اسلام انان قرار دی ۔اور بی قد ام شی مل تياور 
الو ک ایگ روا جوا ال حدیٹ سے ملسو کر تے ہیں اہر سان 
پاب ےک ران دوامل اوران کے تین سلرافوں سے یں برا کے 
ان ھن تکرنے اوران کے مال د جا نکوطا ل تر لیے پوڑارے_ 

امت بی لک فیادیی ددائل ہیں :کال ۔سعت فوع کی یل ان 
اموریں سے ایک ہے۔ یا تقر دایت نویج ہے یااییکوئی روای تک نکی الیل وآلر 
لم ےئل ہوک ون افرادنے با ہکرنے دا ےکا ود یکا پیا ے 
اتا کیا قا۔اد یا رقر اتک نا دس ت تا دی کی کی ہے :یا قاں با لک 
ہے یا ابا ا ناک وا نکی وم درست اکن تقیقت یں غاد اور رتاہے :ام 
انی ہاتے :جب سےزیدد کو کے لے اش اہ وٹ ال 
اورڑاۓے“'_ 

اب تی سے الغ دوافراد کے پاارے میں سوا لکیامیہننوں ے۰ رع لا 
پا نے مان انی مل نے ایی جواب دیا جس کے؟ خر کیا: اگرنان 
اپناملمان پھائ کی مدد کے قصدے اس ےکن کور و کر ےتا کا ہف تک اور 
جا ادا مشش ۔ک رس مل اک نے اچاکیا۔ گال انام داد دار 









ے٦‏ 
ابا تن ہوگااور اکر اش تا وک رمیا یک اجر لگا“ 

۴ سیصورت مکی ےک جب ضردریاتدٴ بین پا ا ےگ کاافارکرے 
کرجں پرقامامسلمانو ںکاابما مو 

ان ک ےقلام یس دقت اوداق کر اک اھارے ا نظ ری ےگل خباہترکتا ے 
جوکیچ ہونلا ہن کافر ہے اورجوا ےگنر نکر دوش کاخ ہوگا؛ ید وق کر ےک 
روٹس اش کور کر ےا ایک اجرد یا جا اگگان 

بن تبیہ کے یکلام یلپ ینو رک ک ننس می ںکہا :کہ بس اوقات ایک مطلبکفر 
آ یزاین اس کااداکر نے وال ام دنے والاکنریں ہوا انل ےک کے پارے 
میس متدداض]لات موجود ہیں مال کےطور پر کہ جو یگ رکا ہب پت ہے اس کے 
پارے ہی کاٹ حدنک باہلی لآ گانیس رکتا یا یک ایک مطلب ا کک پالین اے 
کہ پیا کیا مطل بک کچھ لال نکوئی د درا مطلب اس کے مقابہ ٹل گیا 
ج پی ےکی ج یکا سبب م گیا ای رح آخرنگک ا کےکلام یں دش تک ۔ اے ج گیا 
خدا بیدارہوجاؤ اور کی رف پا ٹ 21ملف صا کے مان لکروادرجہاں انہوں نے 
ار بی رک جا یں اییانہہ وک شیطا ن ھی ںگمراوکرڈانے اورمسلرانو ںیگنر 
کولھارے لئ اس فد دحرس نکر کے موکھا ۓکرتتم اپ مطالف تکوکف رکا معیاد اود اپ 
موافین تکومسلمان ہہون ےکا معا رھگ کی کہ ہم خدای کے نے اور ایامرف 
لے دالے ہیں ؛خدا ورای کےوٹہ سی الد علی الہ مکیفمالشات پرایمان لاے ٠‏ 
خدا یں اورآ پکوخواہشات سای کیا وٹ ےنا تدے۔ 

اہم فداالس پ دم تکرے۔ نے اقسا کرک ما نکر نے کے بعد وں ف بای 

















۳۰۸ 


انا کی دش یں ہیں بکفرام عق ادرف خاس وم 

بینم میک خداونتعال کے از لکردوقام ام او حطر نبراک لال 
علیہدآلہ وی مکانذ تکاابتڑائیے الگارگررے_ 

دی راتم مکہ وت یا مات دنام ےا ایک :یا وو مفات جن ے 
دامتعا نے ای ذاتکومحض کیا الن مم ےل ایک یا ان مطالب میں ے 
سا ایک کا اکر ےنیس خداونہتالل نے مسلی الع ول لم پهازل فایانیا 
ایے مل بک جوف مان خدا ون تال ککےقالف ہو ان بوےکرفربان خداپ مم جاۓ 
ڈبیسب چاہےےنن فوخ س بی ہواس می کوک ف7 

متعددردایات اوھ ید أنل اکن راکر ی٥ی‏ ال علی ول ہبلم نے فیا : 
یھی نےکوک جال اناد ماقائرتے وت ا گر والوںرومیے 
گا درک ردلات یی کیٹ جس نے اپ وی ھااسے نے ایا کیا ۔ 
جیزخرنے کے بدا ےپ اک ریا راو مرا او ری داجس ڈال دبی خد ام اگر 
خدا اتا اے ایا ئا بکرت اکچ یماد نا ےکی اورانما نک کیا تا :جب دو ماگ 
صصنیت کے مطا یکم کیا گیا فداوندہتعالل نے دد اد اکوگی ر امھ یکر ےکا ۶م 
دیا(اورےزن رک رے اف نے ایا کا کیو ںکیا؟ اق جا نا تیرےورکی 
وج سے مل نے بیکا مکیا پا لے دانے نے اسےپنٹ دیا ال 

ب رتو خدااوردہ ہار زندہ ہونے ومتادکا ارگ چکا ا لگن شراے رے 
گا دای ورک وی ےپ داسل کرای نے نم دارکی نا پر ا کیا 
تھا۔اور ملا ن لوگوں کےا نر کے واٹل ہونے پرکالی کہ بیکے یں ھ 











۹ 
خداوندشتعال لوگوں کو لی نادان ارکٹ یکی ورسے حتاف ہیں کریگا لہ 
یں عذاب دےگا۔ 
ابی رح چنا سلام این یی سے سوا لکیاگا امت اسلائی یی نے سب 

سے پیگن کورداج دی ۔ نہیں نے جواب دا 'سب سے پلاگر دوج نے الام 

می کن کور واج دباوزۃمخزلہ ھھے اوردومروں نے نی کی وکیا ای رح خوار دہ 
پہلاگرد ہج نے اعاغیطوز رکا رکیا۔ 

لوگوں نے اس مسنلہری اختلا فکیا تن نے مائنک سے اس مل کے پارے دو 

قو بقل یے ہیں ورای طرح شی امھ وشن اشعربی اورا ےا ماب پیا وا 
تقیقت یہ رض اوقات ایک مطل بکفر رای صورت میں اورک یکرنا اپ 
ز مک جیی ایا اعتقادر کے پا ذپان پر ار کڑے کا فرج جات ارک بس 
ایا کہا ےگرکردیاجاے ا ہگ رای صورت می کہ جب جج مھت کرش یفالت 
کرنے دالکافر+وجاجاۓے ان ہوا اوردہنہ ہے سلطان یا حا شرئی اسے تاۓ 
تناک ای عالت دود ہو جائۓ جاک ےکپ اجکام میں ذکرہواسے اورٹھصسؤں ق رآ اور 
اعادیٹ کیاکی ط مین ہوا ےکنپید ہام لام زاکسی خائ اخ کے ین 
نے کے بجائے ۔کرفلا ہش کافریافاسق بامبعوش خداہ تج نضجغم نوا اگردہ 
شس ھی خصوصیا تک ما الک ہو ۔اجلورگی جیا نکیا جا اس جا تکویھی ب نظ رکا 
ضرددی جےک۔امیاء( چم السلام ) کےعلاد بقی ام فو گنا ان سر 
کر سک ہیں با یک وجی روگنا وگا رد لقی پاشید ياصارہواودا کاگنا اتظار ا 
ان میلو کی وج ےک ھھ 














َ 


گا ہو اکر :یں پاشفاعت ول بارنت درشانے خدای ویر ےھابا اہر 

اک مآیامتادددایات پش لا چا ہں7 ربا لن ںرلی نا رگ شک 
مت کر ےکی جا ےکی نے لا گل ایام نیا لا کی زا ے سے 
یکن ہد ٹم یہک ویر ٹکیا 

خداوندمتھال خر ا<اے : ا مد لوم 

1 جو ا و نتد ان کرد ےگا ل) نک ے۔ 
فا كُدوْه مزال اي نی شُلع رن ن لن نی 
رم نر رم نیززارم 

تج :ہاوگ ا لھا ےو ںاما لکھا جات یں د خی اپ ہیف 
گے یں ادرنخریب واصس لچم ہوں گے۔ 

وربا" ومی بَقص الله وَرَمْ وَيسقَثْخُلوقہ....کرسی 

تمہ :ا جو خدااود سو لکی نافر ما اکر ےگا ادا لک عددد ےتھاوزکرے 
گا خدااے جم دا کرد ےگااوردہ یش دی ر ےگا ا ورای کے لئے کن 


ذاب ے۔ 

















اےَ 
را تَاکُلوْا آَمُوَالْكُمْيَیْتَكُم بالباطِلِ .....وَمَنْيَكعَل 
ذلِکَ غُذواَرَهُلمَا۔..۔“رام 
تق جمہ:اے ایمان والو پل مم ایک دوسرے کے ما لکوناتن ربیقہ سے نکھا 
جا پاک روگ کہ بابی رض منری سے متاللت ہواوشبردارا پٹ سو شکرو۔(2) اوھ 
ایا اترام عدود ےتپاوزاوڑشلم ےعنوان س ےکر ےگا ہی مکنقریب ا ےنم ہیں ڈال 
دیس گےاورال کے لے بیکام یہ تآ سان ہے- 








اکری مل ار 


پے دالرین ا ے 


اور دن رآیات جو ہجرمو لںکویی وس زا کا وعدہ دے ری ہیں 
علیہ ۃاللم نےفر با ”'خدالنتکر ےا پیٹ پک جوشراب پیے یا 
برا یکرے ای رخد اکپ ےق با یکھر ے؛اورخدا نکر ے چور سورخود سودو نے وانے 
وا پرگداہ نے وانے اور اکٹ والے ہہیا خمداءمناورتماملوگو ںیت ہوا بے 


ٹس ہزرہ ا دنرکرے پا ہی تھر فکرے ناد جوم یی جافت 















نام دے ای برع تگرارکو نہ دے پابقیہاعادیث جو داب کے پارے مل دارد 
7- 

ہا ںک کک کیا اگرکو گیٹ ان اعم لکواہتقاد اتید یااس ماع کی بج ے 
انام دے بیٹھتا ہے جضے ذک رک یا گیا اے خراب نہہوگا اور بای طرح ہے جسطم رم ہہ 
پا تیک اعال چوگناہو ںکوہ بورکر دیے ہیں یاوومسیٹنیس جوگنا ہو ںکاکفارہ شی 


کے ماخن یا مو جو طخرا بآخرت سےنجا تکاسبب بن ہیں“ 








٣۷۴3 اینا۲۹‎ 








2 


اور کی دہ راہ رات ے گی پل داجب سے اس کے علادہ بات 
دوفو را ےگرراوکشدہہیں: 

پا دامت یہ ی ےگ ہام و کر ںککہآیات ذروا بات کے مطالق لن کواطور 
تار اورمڑلہ ور ہکا کہ جلوگوںکر 
گنا ہو کا وج ےگ رکرتے :ا نظ یک ال ہد اد ارہ اورا گے د لال ای 
چک کر ہے ہیں۔ 

ای طر کی رب خیش (آیات دردایا تک ما یکن یں فرزمین پر 
وش ہکا اتا کا ا نلاں نٹ اب بی ڈنی ہے اس ل ےک کی شا امو جو 
وی ان کارہے انم وقات ایاج ا تکنرآ مز کراپ کن ےر 
دود دا بات جومع تن کا با مث ہیں ا کک زی ہو ای و ہو ںین اس کے 
نیک بات نہاوں یائڈ بھنسکاہد اسیو سے اے شی عامل +وگیا زا یننش 
فداوندتمال کے نود یک مھ درے(اورا تن اب اتر ازس دیاجایگا)۔ 

بد جوفدا ود ولاک کے ہل پان تاد دٹھاراعام 
گا او دا اوراس کے رسو می ال علی لہ مو(واا) دوست رگا ہو شاظ 
متعال ا ےی دےگااگر چزبان٤ٗ‏ ال کے ویش گنا ہو کا رنب ہ یکیوں ٹ+وا 
وخواوا گنا ہو یکیشر ککہا جا پا ہے اسحاب ہلال لی لہ لم ارقام 
مد ینکاطر یتکار_ 

لین نتقصد یہ ےک ہا جب اہ جزاکے دزمان انیل پپنی ہیں شی جز ا ےکی 
اوتزا ھی پا شاف و ہے۔ امھ ریشم اود با تا 





زادگ جالے ۔ اور ے پ: 





27 


ا نن ا لک وابو لیف اوزشا فی نے مرج ےکوگن زی کیج ودقائل ہیں (سک۔ایمان نقالقیرہ 
اد لکااس یکول ٹیس )ایر خوار نج :قرربادر ہق اط فقو پر 
ککرنے می بھی ا اط ےکا لیا تما ماد نے اھو رگ یم کوکافقاردیا۔ 

اوروواس کان سے ارتا کی وج سے ان کے نرہ بکیعقیقت ےآ گا ہو 
مع ےک را لتتطبل نات خداکےقائل ہیں رگن می اسلاف دہز ران کے درمیان 
ای شھورست تال تدایانی ںکی۲ن افرا کن رکیاگیاہو- 

لو کو ا لنقید ہی طرف زادت دا ےا کا وم انیٹ سے پدھکر 
ے جو ال عقید وھ رکتا ےکن لوگ ںای دثو تید تا اود جس اپ خالفکو 
مزاداقا ہراجا ہے ا کا جم رھش سے پور ہے جوف با لکی زگوت د یا ح‫ 
اورای طرع جس اپنے خالف رکا رتا ےا کا جزم ارہس سے بوکر ہے جواپ 
خال ف کن عقا یھ ات ے۔ 

اگ چیت ران تحمیہ کے اکارکوقو لکر چے تھے اورمسلمانو ںکوان اکا کے رای 
اتمانکرتےء و وق رآ نپا بن اورمنقد ےک دا آخرت یں دکھائی یں د ےگا اور 
قرآن ورواات مت ر کے ذر بر شاخت ومحرطت خداپر اخرلال قائ می کیا چا گیا وہ 
دی کراپ مل ایا الات کے اغی قح کھت اوران جالا ضا صنیاطلات ذظ ریا تک 
کاب مدارسنت رسول اکر مل اعلی لالم اوراجماغم معاہہوتا ین سے مسج کڈ 
ہا می اورمتطلزنٹی واشبات می خداکے پارے اپ اقوا لکوکام تر ین یھت ہیں 
ہیں نے امام ا مرکو زندان یس ڈالی دیااوراے تاذ یانے مارے؛ یھو لکردیاادر چو 
زان میں ڈال دیاءقید یو ںکود ہاش کرتےء یت المال میس سے فا کودے جوا نک 








“َ 


حا تکرت۔ان کا الا ہبیش ہے جودصرے مقام کرد کے اں 
الیل ےب دک جیٹرک سے بے اما نے فیا نحول ےا٠‏ کی 
طلب دمت طف تک اورک لیس ہی نکی ال لی دالہ یل مکی کی بکرنے 
دالےے اوج ان پرنازل ہواا کا میں کت ال انہوں نے ھن یس اتا کیا اور 
بیاڑگ طا کا رمقلد ‏ 

جب امام انی نے مض ف رامع کے پیٹواک ساتدسترقرآن پر من ظ وکیا 
ٹل رن قوق ام شا نے اواب یمک کا وکیا ہی اے 
گا ایت ام تق ر ہدیا ےک کراے رڈ وائ قد 
اتلگکا را چیکرے۔ 

ال ملا نے النلوگوں ےکک ضردددیاجود رد ںکواپن عق کے 
دن مامن نیا ناد رئی: جعدین درم او رم نامفوان پیٹ وا ۓ جحمیہ وف رد لوگوں ے 
ان پر ماذ(میت )پڑی اود نی ملرانوں کے ران یڈ نکیا (ای ےمعلوم ہو 
فان ا کرز ہدالے کے با شی تھا گان کک رک رن ےکی اط رق 
گر اگمسلمان ای کاخ رت تزان کے مات فا چیس بت کرت (بڑی کان پر 
مازپاۓ اوندقمللانوں کے ران ماد نکرتے ا مطااب دومر۔ امھ 
ذکر وچ ؤں۔ 

بے تھ افو ال :گر چلولای تنا مطل بکوررشن دا رکرن ےکی ین 
کم نے دع کا قاخص دسا مل ا نے اق ا ہہس کی دک ریا ے۔ 

ان یئن نم کے اقوال یں رمیا وا کان افرا رک اف ٹرک ےکی 









۵ے 


رت تھا۔ ہاو جو دا ےکرما :الین اور جع الین میں سے اب لٹ رات امب بل 
بے ڑزانرکگک اع سے بحٹ ومناظرےکرتے اوران کے پعل عوقائدکاعفل پل کے 
خلاف ہون غاب تکرت ےل بھی ای پر کیا یہا ںت کفکریسلمانوں نے اکے بز گان 
کوجھاپے رہ بک ذوت دت ےا لکرد لکن اہی کر تکی. 

کیااس یرآمھارے لےعہر تا ؟' 

ملما نکوا مگکافرق ارد یت ؛ان کےخو نکوما ںمگردا نے اود نکی رذ شا نکوسر 
ز لن جک تقر ارد یے ہو :جیا نراف ان اوکوں کے ارافات کامش ری 

فر لکر ری ان کے اندد اما ٹرک مس سے شرک اصڈریا شر ک اکر موہ دی ہو 
ھی دہ جا ہیں اورایی جت مت ھی ان پہا نی ک گج یفالت کر نے والا کر 
ہوجااے۔ 

کیاپھ دکراہدی نک بات بج تن تی او ارک بات تجت ہے یت فان 
لوگو ںکو یکاف رجات ہو جوشھ رئیط رح ددسرو ںکوگغہ شک میں ان کے اند کرد شرک 
کان دشا نکھاشں۔ 











ات لوکوں نے بڑکخت با تکیاے۔ 
اے بندگان خداا را اہی انقیارکرو اورخوف خداکرقم نے موتو ںکوازی تی 





۸۹6۸ 





ۓ 

(والذین یژذون المژڑھنین والمومنت بغیر ما ا کنسہو فقد احتملو ١‏ 
بھتانا واٹما مبینا)(۱) 

بج جمہ ناد جولوگ صاحبان مرد یا ود کو فی رھ سے وضرے ایت نچ 
نے بڑے ؟پتان ادرک گنا کا جواپنا مر پچاٹھارکھاے۔۔ 

فد ایم اان لوگ ں کا اکن و دی ھاگر یکہانہوں نے الکو ںکیگےر 
کرنے راھدا ہدیا جن کےاسلام مم رداات اور جھا را امت مو جودہےاگر 
وھائی را یرتفد گے رہول سی ےد وہنا ککرے اور گر 
تار فالف کت نے اک کافردسرق ہونےکاکم صا و کردا 

ول اک صلی اللہ علیہ دآلہ کم سے دزایت کنل بول ےک ہآپ نے 








فریا'لشۓ اث علی ) َو ابجنا جم رلک اث 
عَلی اي لمَتثضِلی ِن اکاغوْۂ ان عضوم نر فزاریم 


ت جم کے خ2 ای اع کی وک ا غف ہ ےکر یں ارڈالے آورٹ یق 
شھنوں کا اکر ڈایش بک ھا ناکد پیٹواؤ کاڈ ےک اگیرک امت 
کے لوگ ا نکی اطاعت اق گرا ہو ایی گے اوراگرا نکی ال کر یت کر 
ےجا سار عد یتال نے بدا بے لکیاے_ 





ا کہ دہ 


















ے‫ 
اوبگرصد بی شی الشرعنتجی ہیکت :کہ جب کک می خد ای اطاع تکردپاہوں 
پک تم میری فرم بردار یکر واوراگر می خدا کی نا فرب یکن ےککوں تا تم پ مرا 











اورکیے :نمی پھ بھی اشختباوکراہوں اود یکل انام ہوں اود ج بجی 
کوئی مسنلردر لآ جن محا ہکرا موی کر کان سےمشورتکرتے“ 

ع ٹن او زان اڈ تھی چھم می نپھی بک رکی رگم لکرتے۔ الہ 
الیم اپکی راقو لکرن ےکوداجب ترارن دقن بکنہ جب پارون الرشید نے چا کہ 
لوگ ںکوامام ما لی کک کاب (م طا )پش لکرنے پرجیو رک ےذ امام مالک ےکہا:اے 
امہ اون ایام تگراس مل ےکم رےعلاد دوسرے لوگوں کے پا لک یلم (دبین ) 
موجود ہے پاا رع کا ہملف ابا ای طرع تھا علائے ای سطت بی س ےسیا ن گیا 
لوگوں پاپنی را پلک نےکوواجب ایس دیا۔ 

لی وک جوھارکی راقو شرکرے ا ےکافرقر ارد دی ہوںھیں خدا 
کا اس دیکرسوا لکرتا ہو ںکہکیاخم متھوم ہوکیٹھاری بات پش لکر داجب ے؟ اگر 
جوا ب فی ہے رکیوں اسے لوگوں پر واجب قرار دی بای دا ام در ےکر 
پا تا ہو ںکہ دشرا امامت جوفلاءنے جیا نکی ہی کیات جس لیا اُیک کے اندرگی 
موجودیں؟۔ 

کیا تم یس ےکو گی ایک ایا ہے جس میں امام تکی ایک خسوعیت بی 
ہیں خد ام د ےد پا ہو نکرا بش کرواو تحص بکوچوڑدو- 

ف کر یں جم ای الہ کوسترو رجات ہں: جوعلماء کےکلام کے بار ے۸3 





ہے 


کیا گا اطلا انی رکتا نین تھ جب شداسے ملاقا کر ےگا تج ترے پا لکیاعزر 

ے؟۔خداً ام بیدارہ اڈاوراس جپارارشی وھوات کے خقاب ے ڈرو ایا ےک 
ہم نے اقوال حا ءا وا مت دا اعت کےاجما کش لکردیاہے جوقوات بازف رت ے 
ودان شاالد ایشا اوت اھت ا نک دای ک اسا بک با نکیا 
جاۓگا۔ 


۹ے 


اک یخس می ایمان دا کن ے 

ان تم شرع امنازل می کھت ہے :ال سن تکاس منلہپرانقاقی سےکرفن 
ہے ایک انمان کے اندرایک اط سے دڈی خدا اود دوس ۔ ےلیاط سے 
اورای رح ایگ جہت سےکحبوب خدااوردوسرىی جبہت سے و خدا ہو لکن ے 
ایک ہی انسان یس این دای بایان کش مو جو دہ 

چنانرووائمان ان ددجچتوں میں ےجس کے دی تر ہوگا یی شمارہوگا جی ماک 
خداودتما ل نر ح:''ھم للکفر یو مٹذاقرب منھم للایمان )١(“‏ 

تر جمہ:ہیالیما نک ہد تکفر سے یاددقر جب ت ہیں 

اولربا:لوما یو من اکٹرھم با لله الا وھم مش رکون )۲(4) 

:اوران میس سےاک یت فداپاما نکی لی از شک کے ساتھ. 


1, 2 0 0 


ایا ءک یکذ یب لازمآکی ہوقایاایا نکوئی فان دو رکتا اوراگرانسان اقسام شر ککا 
منگب لن ال سےامیاے خداوقیا کیک یب نہبوتی جا بین کاراب ال 
شس ےط تتز ہوگا جوگنا حا نکی وکا ا بکرتاے۔ 

اسیا لکی وجہ سے ال سفت متقد می ںکہ جواف راکنا ا نکی رہاضام د نے ہیں 


یشنم میں باج نگااوروہاں سے ڑکا لکر جنت می ںاج دیا جا گا ای ن کان 





١آ‏ ران ے1۷ 


.۶۷۸تسیل۔٢‎ 





۸۰ 


مھ دوفو ببس( گی او برائی)موجودہیں- 

اکن کی شعن ںیت 

فإومن لم یحکم بما انزل الله فاولک ھم الکفرون4(١)‏ 

تمہ اود جگگی ہمارے نازل کے ہوۓ قانون کے مطابق فیصلہ کر ےگا دہ 
سب کا فرشا ہوں گے 

کے ہارے لی فرماتے ہیں :ا ںآیت مہ سکرسے مرادو ورس چواسا نود بی 
سے نمارنً کرد ےبڑفاخداوقیامت کے اکا کے مانغرئیس ہے طادوں اوران بھی 
اگاطراھاے۔ 

ئن جج کھت ہں: دگزشتگا نک ہی ںکرانسان کے امددایان دقاتی 
دولول ۱۴ جودہو یت یں ادا پددل لق رآ نکر مکی بیآیت ے: 

ہم للکفر یو مئذ اقرب منھم للایمان)4 )۲ 

تم ہیما نک نب تکفرے زیاد وق بت ؤں۔ 

پیمطاب لف کے اقوال یس بہت زیادہ پیا جا تا جک ایک جی ول ٹل این 

گآ سکا اورک زگ کاب دسن گیا ا کیا نکر دی ہیں ای وب ے 

سی اللہ نلم نےفرایا جس کےدل رہماری یمان ہدگادد 
آظ ل٣م‏ ےباتہاہاۓ؟' 








کت سس 


۴۔آ یران :د۹ 


۸۱ 

اس سےمعلوم ہوگ یا یاگ کیٹ کے اند تین این دی ہور وہ میش بی 
کی نم می ہیں رہ ےگا اکر چراس کے دل می نف کثرت سے ا یکیوں نمو جودجھ 
ایی فراداسی نفاقی کےمطا تفم مر ہیں اراس کے بحدآئیس دہاں ےنال لیاجاڑا۔ 

”ان یز یہا لت کت اک رکچ ہیں بیسب اس لن ےک بس اوقا ت ایک انسالن؛ 
یں ایا نکبیپوےقدار کی جاردیہوگی ہے اورکفر دا یھی ا اوقات ایخ 
مسلران ہوا ےلان اس کے اند رکف یھی مو جودہوتا ہے ادا اف رجا دبین سے 
0 0 پٹ مت 
مروف کے علادہ یے'اورقیام بزرگالن سل فکی بجی رائۓے ہے۔ 

ا نل کے مطالب می ور ولگر ےکام لیس اود جمارغ گان سلف ہوا 
یان ہوا ال پا کہ یی اود بیگان کنا کہ ابا ٠ل‏ کے بارے سے 
جس ےاشتبا و ہوکیاہو اس ل ایا خر یقن جنشاہوا تاس کے بارے بج ٹکرنا 
کوئی منوس رکا جیا ری با راس با تکیاطرف اشار ہو چکاے 

چ ھی نکف یا پگ۔کف کے اا لکی وج سے لوگو ںکوکافرقراردے رہ ہواور 
انس سے بد کرد ولوگ جوکاطامسلمان ہی فان نگم کف کے ودای کا فی کھت 
وا وع ےتم ان (مسلرانوں کویھ یکن رکرتے ہو دوخوف خدا کی بے الیاکھ 
رہے چون دوان لوگوں میں اسلا مکی نشائیاں دک ے. 

خراورتمال ےا کہھیں تار کی ےنات د ےکر ورک 
چیا اوا میں اورآ پکوداہ شی کی حد ایت خر ماۓ ووراءکجواخماءعص دنین شحیدام 


اور سای نکی راے۔ 





۸۲ 


مسلمان ہو نے کے لئ ایی راعلام کاٹ ے 

اب تپ اب (امان )می کچ یں :ہمان ا ہرک جس ردنا اکام 
جاک ہو ہی ا کالھان شیک جراو ون روریئیس دومنا فی جو کے 

آمنابالله وبالیوم الاخرو ماھم بمو مین )١('‏ 

تم کرک خدارآ رت پہا مان لا ول عالاکدد صاحب امش یں ۔ 

اہر یگ ین تھب سلمافوں کے ات لکرماز پڑت :ان سے رش پت 
دسپنےادرایک دو سے موراث پا تن علیہ دلہ لم کے زان شی مافتوں 
گا عالت ہاش نآ پنے فا یر ابق ماردش ان پا شا نار رکا 
اپنےکف روا لا ءیطودآ ھا رکرتے ۔کو جار یف کیا 

مگ جب مہ داش کن الما بکیشحورت ین ماف ھا3 اس کے نر ٹر ۓ 
ا مے یرانٹ پا تر ین مان 9اطرا بائی مان کے ون رثا رنے ان 
ئراٹ ال ۔(۲) 

جب کول من دارفانی ےل ہو و اک منافخ وار ٹا گی میراٹ کے الگ 
نے چیک معلوم تا کہ دہ دل سے منا فی ںای طرع عدود او تقوقی اسلائی مل 








)ا مت می ناف لان ا وارٹ بن کنا اوت انارک این جرۓ 
ھا اھر ملا اہ شی می فقا اسان کے ار ےئم ری " 
مصلماندا ٹکار را کلک نکاس زی ند۶٣۳٥۵‏ جاع(۵٣۷‏ ×0 











۸۰۸۳ 
ھی اتی مارانوں کے مر ت دولک(منافی )یٹ لی اڈ خی لہ لم کے ساتح جھاد 
کرنے جا تی انی ےیگ رد نے خزدپوک می سکیا علی لم 
کزنا الین ا کے پاوجودان پراخکام من نکوچار قکیاجاتا- 

بن ہی یہام کت کرک ہیں : انال د جا نکتزم ہے اورکفاد اك 
لویں کے نزیس جواٹھ رک رکر سے ہیں اس لکیہ لی ال علیہ لہ یلم نے فیا 
:یکم د گیا ےکرکذاررسے بن ککروں یبا ںت کک دو لالہ الا الہ اور ول الہ 
صلی ال علیہ لہ مل مکا اق ارک لیس اور جب انٹہوں نے اسکا اق راک لیا داظ الام 
٦‏ َ۶ 2 


اورا گا اب ( روز قامت ) خدا بر ہے اور جب اسامہ تفر مایا دکیانو نے ات 





لاہ الالللہ پڑ ھی کے پاوجوڈ لکردیا؟اسما مہ ےکہا: ای نے وف کے مار ےہا 
یصدقی دل سے ۷ق آپ نے فربایادکیا نے اسکادل چ کر کیا ھا؟اورفربیا: یھ 
لوکوں کےدل سے پردہ ہلا امیس دیاگیا۔ 

ایر جپکوئیکتاکہ فاٹس مناقی کیا آپ اس کٹ کا عم ساد 
فر میں گے ۴ن جواب میس فرماتے :کیا دہ ماڈنیش پڑھتا؟ کیا شھااین کا اقرار 
شی ںکرتا؟ ہاو جودا سک حضوریلی ایل علیہ لہ مم ان یں سے بہت سو کے نفاتی سے 
مع لن ھی ان کے مال و ان مان سے دوسرےمسلمانوں جیا سلوک 





اب نیعلا مال تین کے ہیں :ام ش ان فریاتے ہیں :داونجالن نے 
نی اطیاعت لوگ پ واج ب قراردیا نس یکوا لیم مس دخالت کان دیا ا 





۸۰۲ 

رع لوگں پر واج بتراردوً سد ودیروں کے یوب کے بار ےمان واعشا لک نا ہم 
کی ہا ک کک نیشم ام )کو ارادکے پار ےکن ےکا دناجب 
ت ککہ ا کاسعم نازل نہ ہوخداوظد تال نے لڑکوں کے بے لاک یکوایاہ(شحم 
السلام )پر وا رشن فا اور خدااسی کے ما کم لگا ہے جھےخ ولرک ال کرت 
ار نے ا سکیا عید ال کوبت پستوں سے بن کر نے ایم دبا تک 
ووا لا و لکرلی اود جا سلامکاٹھا کر ا نک جا وط ہوا 

اوران می کہ خداوندتعال کے علاہ ہو دوبراان کے اسلام ےک ون ےک 
نی جاتا خداونرمتالل نے ا اس ا العیہ دہ کوان لووں کے پارےآ گ١‏ 
فرادا جیا امام لاے تھاگردل ےکافر ھن کی ا لال کان 
اکا مک جار یککرن ےک اجازت ند پگفر با ا کہ جھ پچھ دہ نا ہرکرتے ہیں اىی کے 
ملا ان کے بارےتضاد تک جاۓ_ 

خداوندمتوال اپ مال لیلد یلم ےر اتاۓ:قالت الاعراں 
امناقل لم تومنوا و لکن قو لو اسلمنا“.(1) 

جم ہنی بددلر ب مک یدام المان لے ہیں7 آپ/ب نک ایان 
نیس لاۓے۔ 

نکر دک گر کے بعد ول خدامل ال علے لہ مکی لیا تکریی 
اور مان خدا رما لکوانا دی کامیاب ہوجائیں گے _ 





١۔‏ رات :۱۳. 








۸۵ 


خداوخرتمال م نان کے دوس رےگردہ کے پارےق رباج ے: 

”اذا جائک المنافقون قالوا نشھد انک لرسول الله والله یعلم 
الک لرسول واللے یشھد ان المتفقین لکذبون اتخذوآ ایمانھم 
جتلافضدراعن سبیل الله انھم سآء ماکانو یعملون“۔(١)‏ 

ترجہ :می مال نآپ کے پا آتے ہیں کچ ہی نک ہہ مگوائی دپ کہ 
آپ ال کےرسول ہیں ودای جات ےکآ پا کے ول ہی ںان اگوی دا 
ۓےک۔ہیمنانن اپ وئ می بچھو نے میں انھوں نے اپ یصو کہ نلیا اوراوگں 
کوراہ دا رو گر ہے ہیں پان کے بت ین اعمای ہیں: 

یز سے بی ےکی ڈھال قرارد یا ہوا 

اوثربا :' ویحلفون بالله إنھم لمنکم وماہم منکم )٢(“.....‏ 

ترجصہ:اور یہ اللہ کائم کھات میںاکہ نیہ شھہیں یس سے ہیں عالاکنہ 
وم سے ا تا۔ 

خداوندہتھالی نگم دا کہ جو پھاٹھارکرتے ہیں ابو کیا جائے اورٹ سی 
ال علیہ ولہ یل مکوان پرا کا ای یمان کے علادہ باقی اکا اجراءک نک اجازت نہ 
وی ۔اود برای حوالت یں تھا کہ ج بآتحضرتکوآ ما وکرد گیا تھاکہالن لوگو کا ٹوگانا 
جم کا پت تزین عدہ ہے (قامت میں ) عم خداان کے اشن کے ماب 





لست 








۸٦ 


ہا ودای سم رسولی مل ال علی ول یلم ان کے نما رکے مطای ...یا تک 





کرک ہیں: دا تال نے ای پان اس کے بد جھ نی نکی لعل آل۔ 
لم نے فداودہتوالل سے اس مطل بپکٹش کیا ىے ہم نے بیا نکیا ہےلاگمان ے 
نا ری حا کے مان ان سے سلو کیا جاۓ )اس ردایت یس بیان ہوا کہاگ 
نے ائن شحھاب سے اس نے خعطاءابکن یی سے الس نے ۶ہدا 
سے کیا :کرای کیٹ تن لی اللہ علی لہ ہھلم سے اسقد رآ ہت آ ہت 
تھا مل ہور ناکد اہ یہاں فکرہ سی ال علیہ لہ ہل مکی صمداۓ 
مبارک بل ہوئی اورمعلوم بواکہ وٹ مناقن جس سے ایک فرد ےکی کے پارے 
سوا لکرد ہا نہ سی اش علیہ لہ یلم نےفر مایا کیادولاالسہ الا اللہ کااقرار 
نی سکرتا ا سے ثا:ہاں گر دوعفقی مم زاو یسک لی ال علیہ لہ نیلم نے 
ایا ھا یےافراد سی سےےئع فا ا اگیاۓج'۔ 

ای کے بحدشا لی نے اس روامت' یش ےکفارسے چک نے کاعم دیاگیا ےا کو 
لف کا یہاںک کککھا: ان کے پچ یو ٹ کا ساب خداوندتعال کے ذم ے جوروں 
کے رازوں ےآ گاواوران اتا ررکتا ہے ور انا( تھا اسلام )یا ہام تق 
ایس ہے عددد و تی ملائی کےا جوا مکرنے می بھ یپ سی ال علیہ لہ یلم ان 
کس اخایای سل ککرتے اورا نکو ادا کان سے ان کے ملا ہ رکے مطا اق رتا کیا 
جات ہے اود پاش نک مھا سپ خودخدائ کر ےگا اس ہناء پر جوکھ سی دلیل پا فی دفیل کے 
لوگوں کےا ہ کک خلا ےکم پگ ہے مر ےئ ذد یک ای نے ق رآ وس تکی خال تک 












7 






ایر یگ 
سا اکر ےا وا باے ادا س کےاحوال یا 
4 کی جا اس ج/ 









کے ول میں ہے باچواسی ن ےکا کے تنا 
ال ن تماق و خداسے ہےادرمی اس اور ےا کاکوئی ریش (١)۔‏ 


۸۸ 


77 ندال 7 سی 
سایق پٹ بی خلاء کے اقوال اوران' کے اجما ]کو آپ کے لاق لک یا ید 
ا ما ھا رک ام دس تد ہں کے لی دم رو ںک ایر پا یں ےا 
ا یگ اج می اتارک شا نبال جا ہوں اے چا ےک: 
دوسرو لک کی کر ےہ ان موارمی سک امک وٹ الا فی اور یگ یا نکر کہ 
الس کے ہا اق کرس اہی لعل اکپ جوبھنازل اس ر 
یمان کت وا گر کیا جا گاگر جب ا پر ران ا کر جا ےکچ سک 
خالفشتدکرنے دالاافرقرار پا تا ہےاوریاجا انڑل سے بفنکرئیں 
اقام تج ت چیم اب امام چیکاکام ہےاورکفیخردیات دن اسلام ان 
دجودفدا یدرد رات پٹ سی علیہ لہ مم ان دا فارسا اط وہب 
اک اار کب ینس ودای ملمان بوڈ زی لی ایریلم ریا 
پپلشن ایک ا ہے شعہ یں ہلا جا ہے ود یھی فر ود لآ مکنا ےت ای 
ےا ےکی سکیا جا 
ا مت داھا مت کا مقیدہ بی کان افرا دی سے ایا بکیا ہا جو 
اپآ پاسلمان ہوا یں ہا ں تک اشہوں (ل نت بانے بدختگڑاروں ے 
یٹواؤ ںکوکرکرنۓے سے نودار کی اکر چان کت رورغ کمن ےکی ۔ کان کے 
کفرکا وج سے۔ان ےگا اکن ےک ایک مان کےانرارائانگی بیادر 
رگا ا کیا نگ ہوا نشرک دن یی بنا یش کاف یں ا یٹ 
گا سلامکااٹھا رکرے ال ےق کیا جائا چا دہ جھوٹ ہولے یا یااں کے 





سن -ء-_-س_...'إے ْ 





۸۹ 


اد نفاق کی لع علابات نظاہرہوں دوسرو ںکوگ رکرنے وانے خود ال برقت اور 
خوابشاتفسالی کے بی دکار ہیں جات دشحدات جس ررش فکیوں دہوں اوردہ 
دوسرے مطالب جوہہم نے وک یئ برا ۔یے مر ہیں جوانسا نکوکافرہونے سے بچا لے 


یں۔ 
اکر خداونزھارے شال عالل ہو جاۓ و ایی هی مقددارسمیں ال برعت 


ےبجات دی ےکی ےکافی ا ٹکی وج سےتم لت لم سے خمارج وچ ہد م نے ان 





بل ےئل ےہر 

ہا پچ د اردان دا لک طرف لے ہیں جو 
ون کالفا رکرد ہے گی وج ےت لان ںکوفرکرتے ہد اگرکوکی نس نی رخدا سے 
عاتطل بکرے بای فداکے لے نرکرے پاغی رف دایےقر با کر باقجر یرک 








حعاصللکرے با پ ہاج مار ےت تم اے اسلام کے دائرہ سے ممار پگ ہو پچ جولک 
ای افراوکوکی شک یں لی ںبھ یکاف رھت ہد بیہا ںہ ککیقم نے سرذ شن اسلا مکوسرڈ ین 
کفرہ جک قراردے دی اوراس پراہم زین دیل رٹ لکرتے ہوک یتم نے قرآن سے 
اتفباطکیاے۔ 

یہ پیل بھ یگنر کا تام (سین ) کے اہماح کے مطاب قھعارے لے 
اشذپالکرنا جائزیس ہے اور جو پچ غلماء نے تمچھا ےا کے بلس پچ رد گکرنا نیس ای 
رع ہٹس خدااورروزقیامت پرایمان رکتا سےا کے لے جا 
گی پچ دئی وڈ یھ رگاجا حککرے۔ 





دہ پٹوایان اسلام 





۹*۰ 

کرو کہ ہم نے اس ان خلا رکی چ وی“ ایا ہے جواانا ما نشرک جانۓ 
0 0000 
کےاقوال سے پک ےبولاکہ دی شرک ہے تے خداوغہتوال نےترآن یں زکرکیاہ 
و کے الد ان کے مان ہونے اوران ہا کا رین جا کر نےکا سب نے 
دشر کک زنک اوام دی دالے ےکف رم قش کرنے دالا کاردا نا ہارے 
لے دا ری یک ملمافوں کے پیٹواؤوں ھی ےک نے ایی با تک ہے؟ ان کے 
اقوا لک میا نکر بی اور حوا لیگ وٗ رک یں ایا اک پا نکا امار ے یا اخلاف رک 
ؤں؟ا 

چا ینک ہم نے علاء کے پھواقوا کا مال کیا ے ان ۲ ںآپ کے ا کرد 
مطاا بکوییں پیا یراس سے ہنکس پلاہےشاکفرای وق ثارت ہوا ے جب 
ضرود بات دین مامندوجودغدا از ید رماات کہ راکرم ( صلی الد علیہ دآلہ لم )وخیر: 
ان اھ مک اارکیاپاے جن اوران سب کا اتی ہے ماطدارکا نخس اسلام یا 
الناکے مان اتا کام۔ 

اوھ راک رکوی ٹس اتی ناائی اتکی خاء پان کا ایارک د ےق ا گر 
ٹکیا جیا ںگ ایا سودت می کہ جب اس کے لے مل بک وں یا نکیا ہے 
کہا کی جات دو ہو جائۓ ڑاگ پاوجوداگر اکا رکرے ) تز لی صورے سوہ 
فداوندتعال ادر کال علیہ الد مکیجذ یبکرنے دلاشا رر ادپانۓگا۔ 

بیامو رج نکیا ہج ےت وگ ں کو رکرتے ہواضرددیات دین بی سارہو 
رانا مود کے شک ہونے پرسب کاجھا ہے اودعام دخاصس اس ےہ یں ۶ 












8۱ 
جواب میں بیو ںہیں مگ ےک جوارے لئے تاس علء کے اقوا لک بیا نکر کم اک ان میں 
سے ایک برا ر کے اقوا لک لکر 3( ادگ 
پگ فط این ےق لکواس پارے می نأ لکرد اچ جا یمن نما کے ماخ ابا 





کر سیک )فو ان بیس سے ایک سو یا ول یا 







ہو 
لس 
7 : 

لی عارت ہے ''' جوکھی خدااوراپے درمیان 


واسطیترارددے پا اس مطل بکو داش رن ےکیلے خلا ء کے اقوا کی ری یش ام خی ر 


تاب ا قائ' می ان ہیر سے جوعار نل ہوکی سےا کے خلا 























نکی وجہ سے لوگو ںکوک رکا جات ہے انہوں نے : 
خداے )روبات میں ڈک رکا ہے؛ ای رہ 
اک ا ٹھانے اوران کے ارگ وطوا فک ث ےردق راد 

خلاء نے اپ مکتب اورامی طرح طول فکتا 
تر ےکنزار ےرا گنر ارنا اس ارک۸ 
اگ رنتی جلان وھ رض حواجتکگیوکراس میں ڈالنا؛ 
تر تقر سے طلب شف اکر بیسب برعت ہو ن ےکی وج ےگرد ہو“ 

یت اٹ انھا لکی وج ےلوگ ںکوگنرکرت جواگ ہہک طول قاع ''اور 
دنر ولا ےتخملی ماندمول فکتاب 'فروح “ای جائل می ںکہجوضردریات دی ناکو جا 


ںام وا ین گے را یا ناش 





نذر ہق انی اورٹنض دعاؤ ںکو(غیم 





ےتک ؛ ان پہ تج رھ ؛ ان سے 





آ نے والی عہارت مو لف اقا کم 






ناش یکرناء موا کر ناء چو من طوا فکگرنا ہام 









7 


ریت ماما نو کی را ےا کرتت ہی کہ دی کے وا یں اوقام 
امت اگ امام تقو لن ے! 

کا گا نکرتے ہوکہ ال شش دنشند بیٹواؤںک چوؤ دجھاری .تقد 
کرے؟ چیہ لگا مان ہو کہ لا کااس پراتقاقی ہےکنقلید اود یک ہق 
ہےاورجٹس دا تھا ہنا ائزندادددضرفجھد ین کےاقو لاق لکرسکتاے۔ 

اوراگروکوںکوملاء موا کرٹ ےکا ا انت د گی ےتذ صرف سے“ کلام 
,کی ا ےگ لکرتے ہیں ولگ بح کی کرت ہیی شکرس ال مک ج 
بح کل کیا نکراے۔ 

ا مل نے انا مطالبکوص را ذکرکیاہےاگران مطال ولا کر اہول 
کے رادم نےبیاکافی مدرم ھارے لن لکردبے ہیں۔ 

خلاصجارامتصدی کا عبارت ےم لوگو کاٹ پراستدلا لکررہے ہو 
دوھار ےی پ نیس بن نکق1 

الا نے اس عھار کان کیاہے اورای سے امت کیاے د ویر دعااور 
ت ربا کے بارے پچ شکرت لکن ایس سب بکفرسں چا ج کی وج سے اسان ین 
سےغارق بدجاناے البترائن تبیہ نے اپےٹض اقوال می لچ دھائؤں جو خر 
سےطل بکی جاتی ہیں بانن افش گناہ ء بارش کا از لکر' بفھلوں کا پاکرہ وٹیرہ کے 
بادےےککھا ہ کہ یوک ہیں الب جب کک الن اعالل کے انام دی والے افراد پر ول 
تل جوم زکرل جائے اوران کے شب کو دو ہکرلیا جائے جب کک انی کن سکیا 
جائا۔ 





۹٠۰۳ 


خداک ام اھاری بات کالاز مت ہےکیخوداین تیر اوران کے پچ کا دیج یکافر 
ہں !خراونرتمال ےمعای کاطایگارہوں۔ 

وودلال جوا امرگوردش کرد ہے می ںکیخم نے ا عہارت سے جومطل ب بچھاے 
دہ اشتباہ ے ان یش سے ایک ىہ ہ ےک خلا ء نے تام تد بین کے رات کے مطا ا 
اسبا بکل وناب ا رای ای ک ای کک کے ڈوک رکیانۓے من سیانے بک کہ 'جھ 
کوئی غی رف الین رکرے ماف رے* 

کیخودابن ھی کی عہارت سےتمامتناءکرتے ون ےکہاہے:'بزرگان سے 
عاجتاطل بک ن ےکی ماطرا نکیل نڑ کرای طرح ہے جم طر لو قکاتمرکھا نا 
(جکہ ال ہے )'' جی ماک اک عبارتگذرچگی ہ ےکریشلدقا تک مکھان شر ک اکوڑئیں۔ 

او کپ ہے !!جویگی بی سیچےکرمیرے لے خذ کرد تک جات پا موا شش 
سےلز بطل بکا جا ۓگ اکر برکر ےق ٹیک وک ددوے زین سے فسا وو مکرنے 
کپ ا نے کرد یاجا 

اس نف لکاسی بت رایش دیا: کید دنے زین تماد کے نا ےکوصعِبأل 
قرارد یا ال پلچھی نذ کے بارےان کے اقوا لکوذکرکر چ 2 

ایر علا یس ےکا ایک نےجھیا می کہاکہ: 

”جویھی خی رخداے حاجت طل بک ےکافخر ہو جائیگا'' بجی اک ہآگے چ لکر 
جیان ہدگاکہریکامکفرٹل ے۔ 

اوراسی طر عکسی نے بی ںکھاکہ :”جک ئی خی رد ایی قربال یکر ےکاظ رہ 
اڑا کیا ئا نکرتے ہک ہانہوں نے جن عبارا کا کیا ان کےت کی ںمچھا یا 











۹٠7 


کو ودنا چا ایا لو ںکوھا مم وڈراست پچ وڈ ال ؟ا وروی ا ی' ا وم 
ے شر کی دالاقو لکرتا ہوا ورت دی ٹف کر والا؛ یتم نے ہی ان کے اقوال ےکوی 





ایامعکھو مکچھولاے >ے دہخودیگی ز جاتۓ ت؟ 
کیانہوں ئے اپ دخیفہ شا سکیا ؟ یا کیلڑگ دن رات النا اکا یگران کے 


اٹ اعلایطود پر انام دی ر ہے پگرانہوں نے الع افراد کرش نکی رکاج ا 
آ اوران کے اقوالی سےا لع ھمکا اسنا کرو 

شس فد اکم ایی دہ اک دا٤‏ اود ددرک داد بیس درز یں 
باتک ہکس جو با کچ بد اوددہمرئ دیل جوھارئی ر رفا ےب و رت 
پاٹ ےکود اش کررجی داز یت ہے دوٹماز ھا دجن کے بعدا سا مک کے ور 
ہکن اکے بادجوڈر یا وکا مار د یکر یکرے ؛خداورنتمال گی ٹرازاوٹول 
ٹوکرا دا ےنودائ یک طرف پلاد ےگا بیو دفدا تال فر اج ےی ںی 
کناناشریک:نانے سے ب نیازہوں :شف کول انام دےاوداس یس ادریرا 
ش ری کک ہرائے یی اسے ای ر7 یک کے جال ےگرد تا ہوں اور قیامت کے دن ا کہا 
جاپاکا ٹڈ کی بای سے طلبکر دن لکیےتم نے انجامدا ظا" 

بز گان فرماتے ہی کہ دیاش لکو ہا لکرد یچ ہے ہ ضرکہد یکا رکا فراودا کا مال و 
جانا مب جانا الہھار را کے مطاق جویی ایی لکوکاف بے اف 
ہوجاۓگا۔ 

رای ےنال مل جار یکرتے ہوجو ریا ےھ کت رؤں رگا نہد ھ 
رما زکاا سا کی تین رکن اور رخداً ای روما امت ہے۔ کے پارےفرماتے ہیں 


۹۰۵ 

ک کوکش مود :نپ ندہستارے با تکوہکر نے کافر ہوا گان ان کے 
علاد یا اور کے مات ےد وک نے کے جار ےگ رکے ا لی ہے اگ چراسےگناہ 
کی ردقراردیاے۔ 

تقییقت تبیہ کہ زا تم علاءکی چو یکرنے والے ہواود نہ یھی ا نکی 
عبارت ےکوی سردکار یتم انی تیگکر۔ تی ھت ہو۔ پرمھروسکرتے ہاور جوانگی 
مخےالف تکرے اس ضروریات دی کا را ارات سے جو امو لال 
ککرتے ہودوچھی دورد ںکوفر یپ د 

خلاصہہ مآپ سے مطال کرت می ںکہ ہوارے اور دوسرے افرا کیل ملا کے 
اقوالی سے اپےنظریا تک تقمد بی ےکرک ہمارے ذ جنوں ےشجحہ دو ہو جائۓے 


اگکرسواتہت لگا نے ؛گالیاں د نے اورکافرقر ارد نے کے 


خداسے بددطل بکرتے ہیں صدداسلام می ںپبھی اوک ای یبا ذو یس بنا ہو ۓ 





81 


شحصہ کے ہوتے ہودئے عدود جار یں ہوکتآں 

دوادلہ وھارے دورد ںوک کر نے ک اتا کا ا اگرکردتی یں اوران ے ہے 
استفادہ ہوا حک الک چا ناادرفی رد اک ذ کر نا دیع سے فردع کا ہاورٹینہیں بنا 
ان یش سے ایک یی کہ: 

ہی العیدآلہ یلم ن ےک رایت می دتورر پا ”شی کے ہے 
ہد حدود جار یکڑیں ہوککتیں'' اھ نے اپکی ای اداد بزازنۓ سی سے 
حاورا نکیا نے این سو دی امن ات لکیا ےکر کی ال علی ا نلم نے 
را گر می ےکا ان رامک ہد جا ریزدآوا ےن رک ا ےد 
گان شدااے پان وڈاا افداونتحا ل یوما ت رگا جواے پائرور ے۷۷ 

رای ال ہواے:' اک ا ا 
کو ای روای کو ب گان نے اپ زد کے ری یا وی ۓے 
: ان کیم !لم ایب ھااورائ نے آداپ' 
ال روای تن لکر نے کے بع کھت ہیں 

9 
ےکھا: نے پا رہ اد کان ش سے ای فرش را تگکر ای ۓے 
کہا شرو کردا اے بطدگان خدا یھ راس کی راخمائ یکر یں سمل می متا را 
مہا ں تک کمداستپالیا“ 

تم جولوگو ںوغاب ارد سے درخواستکرنے پگ رکرت ہو اورکغارچھ 
٦ھ‏ ِ0 









وٹںلت۰۱ںت تٹرزروربرتررتتقصح.. _______.9‏ مم 









ے۹4 
امش خی رخداکو ار ےبکیاخم اس روا تکو جشےعلاء نے قو لکیا 
اعم ٹیش یں مت ہہ ؟(انا لله وانا اليە راجعون) 

تاب مخقرالروض“ یں ف مایا ہے :'ج گی یک جویھی شھا دق نکااقرار 
کرتا ہو ہرعت کےاخیام دیے گنیس ہوگالہند ج بتک اس برع تکا شا اشتباٴ ہو 
جس میس دوکرفبارہواے اود ری ہوارےاستاداوال اس۱ 

کیانا نکر تے ہوکناعب ے درخواس تک کفرداجچی سے ین پیٹوایان اسلام 
ایس جات تھ اکا خیا لکرتے ہدک اگ نھاری راج بھی ہوق کیا ا کے بین 
کرنے ساوگوں پجج تام ہی؟' 

جم ہاں پان یی کےا مو انکر تۓ ہیں جس تم نے لاو ںیک رپ 
اند لا لکیاے شا بدا میں یش فاحدہہووگرنہ جومطااب پیک رکر ےد یکانی 
و 

اس نے ےتا اھ ص رایت تمس کے جن بھی ا لیے کان کارادہ 
کر نکی زبار تکوش یٹ تب قراوٹیں دیاگیا ادا ںکاہف بی وکراےگگ 
لاس نجرام کیا ان ٹس ےن انال دسر ٹن سے بت ہیں اوراس ٹیل 
کوئی فر نیس کہ دو کان درشت ہو یاچشمہبھحراہو یا پپاڑو ار ال ہےگگی یرک رال 
مکا نکیل نڈرکرے او رکہا جا ۓےکددہاں حاشت پورکی ہولی سے جج ا رت گرا ولگ 
کے ہیں اس طر کی نذروں اوزمضتوں کےعترام ہونے ہلا وکا تقاقی ہے اوران پل 
کرناچائزیں۔ 

ال نے تحددمواردش بیا نکیا ےکا یکا نات ٹیش علاقوں یش موجودہیں 
باورایکتاب میں دوسریی مھا ہے :بسااوقات حاجقندافرادترام دعا کے ذربیرے 


تجیکاے'۔ 




















۰2 


اپنے مقدک ہا لی ہین اس ےہیں بدحکرض رک پت ہیں ایض اوقات ان افراو 
کے تیگ اخمال ان کےگزا ہوں سے وھکر ہوتے یذ خقداونرعالی ان اعال کیک کے 
سب یس کش دی ...نل ہوا ےکم ید مرو کےرے ال ےاییلٹی نےق ری 
می دالہ یلم کے پا بکھڑے ہوک رایک خا کا راد کیااک ایک سیداس کے 
پا آیا او کیا :مراف لی ال علیہ دآ ہبلم نے نے ل ےکی ہےاورظرااے 
ہارے پاکس سے چلا جا ای ل کہ ہمارے جوارہ د نے وانے الکی انی طلب 
شی لکرت ےکا دوسرےافرادن ےچھی ایا جاجاتگو پا ادیں لی با تھی ںی 
فی اسل کہ با ددیحدد خطاکار تھے کسی ور کے مقلداددچھر نادان وچائل تھ؛ چوکہ 
چاوں کے بہت سے الال قب ہش ہوتے ہیں برخلاف چان دالوں کے ہا 
عاجتطل بکرنے کے بادے جیپھل ہواہے ہی بل ںکیلے او گرا ہے اھال رما 
“انز ودت ےت ملاءان سے پڑشگرا نکی مت فت رسکنے ہوتے .ا بناہ یگل کے اح 
بونے اورترا مل کے انام دی دانے کے نٹ جانے میں فی ہے یس خود ہا بے 
اراوک جانا وں جوایا دسا گزشندے عاجت طلبکرتت کن زا کے رما 
انز ہونےکا با ع ٹنیس فق۔ 

جھ پا ا لکانشردعیت داسخابکاسبب بی ہے دی ےمان اما لگ رآن 
دنت لی ال علیہدل ہل یس جیا نکیاگیا ہوا رشان ملف (سابہ انے ان ہہ 
شی لکیاہویں کے علا دہ باتی ائمال اکر چہ فائحدہ مند ب یکیوں ز ہونیکن متب نے 








ہیں کو اتا مریش ہوان نر یک شغایاب ہو جاؤوں ہو یکا ہشھنوں نے میرے 





۹۹ 


خلافسازش کیو ذ رگ یکنجات پا جال ہو یکہتا ہے زندان می ڈال دیاگیاتمنت ال 
ئن نڈکرنے والو کا خقید ہی ےک انیل ا نکی حاجات یدگ ہو ےکا سببنق 

علیہ (آلہ یف مات *'نذر خب۔ چرجائیسذ رام عاجت ھ 
بت سے لوگ ںکودگھیں گے جو کے ہی ںک خلا نقام 
ز ارت پافلاں مکان پرغزرقبول ہوتی ہے شی نرکرتے ہی ںکہاگرحاجت وی ہوک 
واں پ چاکرنذردیں گےاوزاتھا ا عاجتچھی پور ہو جال ے.....رداہت ٹ لآیا کہ 
تو سال دا لی نا لی ال علیہ وا ہکی قبر پر چاکر شا تکرنے لا اور پھر 
غواب ہی ںآ تحضر تکی زیار کات آپ نے اس ےگم دا کیجھرکے پائں اڈ اوران ے 
کہوکیلوگوں کے جمراہ نمازاستقص مکی شھر سے پا ہر میں لیا کیا ان رات 
نا زل ہوئ اس مرح کے سال لی اڈ علیہ لہ وم ےکنا وگویں سے بھی نام 
پا یک ہیں اور بے خی ایےاموکالم ہے ببت سےموار میں پنمہ لی ال علیہ لہ لم 
ا دنگراراد سے درخواس تکرن عاجت کے پپدا ون ےکا سبب بن مکنا ےمان ىہ جانا 
ضردری ےک یق لی الف علی ال ہکلم ا دنر افرا کان درخ اس تکر نے وال ںکوججاب 
دنا ال درخوات کے مب ہون ےکی دی ل نیس ایوہ درخوات کر نے والوں 
ہیں اکٹ یت النالوگو ںکی ہے جواسقدرھا ند ہی ںکراگرا نکوجواب ش ےو بن کے 
ایان پر اڈ انداز ہکا ہے جیما کہ خودآحضریت کے زماغہ یں پھی دزشواستکرنے 
الو ںکی عالت یں دیاقی مض قیروں برای کے خاش ایام صظر یا عاشورویرہ شش 
اظاعات ہوتے ہیں اودرپو مل فوشھروں سے وہال پہ جات ہیں جن ط رح سالی کے 
اع ایام یں عرفہاورمشم یس ہوتا ء یا ںت کک رٹ لوک صرا ھٹا کے ہیں جم 





















فلاں ولا رکا الا نا جات ؤں۔ 

پیا ال جوالنجروں کے پا انام چاتے ہیں ہویددی یں جس ےبتفرضل 
ال علیدالہ لم نےےافرایاہے ا اھ بقل نے ا ےت جا ورای لوکیں ۓ 
ای یراط ےکاماادااماجھ نے الن ھا لک طرف اش کیا نین رشی اعد 
کا پاکماجامپے جات ہیں ا ےپ لکرکیچ ہیں '' مع می خی خاو ںی 
00 ادرای 
رای زم می بتک ایا یں شاک اتا ہا پ ا ال ایام 
جاتے ماد سمارے کے مار ےکی وہ لی اللہ لہ لم یں شائل ہی او گر 
گرب بزۓہں 

اے بنرگان خراائ کے اقوال جس دق تکرمیں اود ھی ںک کت مقاات پ 
وا ن ےکنا کیک فیا کی ہے جس سے ایت بتاہ کت نے انی ارت ے جو 
موم لاہ دوکالطا روصت ہے 

مطل بکووا جج کمن ےکی ہمان ماما تک طرف اشارءکرتے ہیں: 

(الف) مکانوں, ٹوں درخ اود خارو ںکیلۓ نذرکرنے کے پارے 
اریاز'اپگراے ال ان پش نو کر چاے' ھا نے یی کہا کہ نڈرکرنے 
ولا کافر: یر ہے اد دا کال دجان مایخ یکچ ہو 





(ب) عبارتکای حہ :”ین لوگ دم رو ںکونذ کرنے اودنی طرف رقرتے 
دلان ات قکرتۓ ہے افراگراو یکن ای کنا کیا جازکا بر خکرۓ 


ج- 








(ج) عپار کا حصہ ”کان قب یں اوراس ط رح کے اعمال قد یا سے 
اسلائی سرزمینوں می فراوان ےراس نے اورض تی رکا نے ان ریو ںکوسرز جن 
فرق ارد یا پچ یق ایاکرتے ہو- 

(د) ال تیور سے درخواس تکر کو جوکہ بہت زیادہ ہے تا قرارد یا بہ 
خلا ے یق من , مقلمداور جا لکوابل مشش جانا ہے تما لیے افراوکوکفا رق یٹ 
جو رسکی ال یدلہ کلت تھے۔ 

(زن )کہا یئال شردیت! نہیں رکھت''۔ 

چم کے ہدک میا ما لکفر میں اور ےو ار بھی ا عم ےآ گا 
ہیں اور جوا بے افرا ویر شہکرے دوخو یکاخ ہے 

(و) ٹہ ملی ال علیہ ول یلم اوردوسرے افراد کے عاتقنروں کے جواب دی 
کے ہار ےکھاہے :اگ جواب ش پا ان کے ابھا نکوشررا سنا ہے ات نے ایت 
اڈراوصاحب امان جانا ہے اورا نکی درخواست کے جوا بکوخداوندتعا کا جااب 
ےرم ت کچھاہے جوان کے اما نکی تفاظتکی خماظرہے۔ 
پیج یا لکرنے داش کوکافراور جوا گر نہکرے ا ےکم ماف کھت 











نضابیراں:رچاڑا۔ 


ہوا 
(ھ )ای ا عمالی “حا کے دو ری بھی موجود ار 

علیہ لہ ٤لم‏ سےقیوسا یکا شکای تک او پچ رآ ضر تکوخواب می دیھا کیم رکے پاکل 

جا امن ایا 

ان ویر نے بی کیا یمرنے اس کک لپن سچھاہد جج اس یل 






کوکاف رگ ہو 

( )اپ ے مال لام اھ بقل کے زان سےجھی پیل موجودتھ اور زگ 
ٹیٹوائں نے ایل جانا ےہ ہاو جودا گے وا مال قام ا سلائی مرزمینوں بل مرو 
ھن بایان اسلام یں ے ستھ)/) 
گاویرے؟ ریا داش مر جاۃ ہد نک رز یکس ری شک :جک تار ےر 
ان سے ہن گکر نے کاعم مادرکیا و 

ید باج یں لم کے دا یہاںک کک جوان موارد می کرک ائز ھے ا ے 
ھیکاف رک ہو۔ 

کیاداا و لکرتے ہوک یا ما دی دای یبن می نے اک ارت 
میالنگیا؟ 

بایان اعلام ےلگ رج کآھسوسما لگمذرچ ین خلا ۓ اسلام 
سے ایک الم ن ھی ان اھ لکوفرٹیس جا وروی اق ا“ انان گی سکرکتا۔ 

فداکاتم اٹھارےکام سےلز یت تا کرام اھ ب نیل کے بعر تام 
اتا ملائی چا نلاءہوں یاہکام وکدا مب کافرومرنر ہوں_ 

(اناللہ وانا الیە راجعون) خداے پا چابتا :ول ؛خداے پناہ پاہتاوں 
خداے پاہچاہتاہوں- 

گیا گا رکچ ہد اک ہت یی ےےبخم ن کہا کیھارے موا ہج ت تام 
01/ 

نے این جج یہک عبارر ک کے دا کرد یمان ا ا لکویشر ک کچھ 
یسام ھت ہوا درست ہے ججی اش ارتا کو خدااود اپ درمیان دای 








حعجمحستصہ۔,9ژ۹ےیے00._ . ے- ٠‏ 


۴ً 


قرارویۓ“ سے جو ہق ےمبھا سے دو غاط ون درست ہے 
خداوخدمتتالیئئیں اورآ چوک رای ےنا تدے۔ 





انار بامیت کے بائل ہہونے کے وکل 
22 


جا یھر اارکے باٹل ہدنےکورڈ نکر ری ہیں ان یں ہی“ مکی 
و رایت ہے ےا نے ان سذ سے رعول اکر می لی زلم ےئل 
کیا کیپ نے فیا 

”'فداوندمتعال نے پودی ز جنگویر نے ساٹ ے دکھائٹل نے ا کے شرقی وخرب 
کا مشاہددکیا اود ھا شی میں یی امت اس پک انی 0271 
مز انے عطانے گے ری نے خداوشرمتمال سے انتا کیک ہمیرئی ام توق سالی ے 
ذ یہنا لود کر اون بی ا نکی اپودی ی٣‏ ینیشن سگرن جوان می ے درہوز 
فداوئتعالی نے فر با :ا ےگ رسکی الل علیہ ول بی کوئ یمم اد کرد تا ہوں 7ڑ 
رہل ہدجام ےاہداس یں رکشت ہیس ہو اشن تام ت کے ہار می ھپ 
بی اتما نکروڑ' ہش قط ای سے بد دکروں اورنتی ان بای بکاۓ ہش یکر رز 
کول پکہ یو ہوگا کہ اٹی ماس ای کگردہددر ےکو بد دک ےگا او ای کگروو 
ردنا ےگا ادج بک زی ان کے ایا مر ےگ بتک بط 
پاانو) 








نان نیا ور ٹا مت مم سے با ینا انلم ہے واج 
لیا ست ایک اودائل سطت کے نز یں نٹ ش :ول جا نے (۷ قش :نات پائی۔ 
٣‏ یسل ا تاب ان۴۱ ۵× 


۱۴حتتھم م مجر سے ےس س__---۰۰۰. 











١ٛ 
بوردایت اس بات پر ولا تکررعی ہ ےک غخداوندتحالل ال امت سی بٹلانے‎ 
زش مسا سکر رگا برای امت کا ای کگردہ دوس ےگ دوب مسلط ہوگاادرعام دشا‎ 
کیل دائ ےک جن اعما لک وج ےت دوسرہ ںکوکف کرد ہے ہو میا خالی ا سلائی سذ شن‎ 
یسا سوسالی سے ید +حرصہ سے مرسوم ہیں اگ بواعمال نت کی ہین یاواسفیقرار‎ 
د نا ہت ان سرزمیٹوں پر نرگی بس رکرنے وا لاف ہوتے اور جوا نکوکا باتاووگی‎ 
کاخ ہوتا ج اکیکھارانظ ریہ ہے بن ان اعمال کے اسقدرآشکار ہونے کے با جو دعلاء‎ 
وجکام نے انافراوکو گیا ور نہ تی مقر ارد یا گان یس کے بقو لو مت اسر‎ 
یٹاک بہت لوگ ںکی خورا بھی می ترام خر ٹیس اودلوگ رع سے پڑشک ران‎ 
زبارتی مقامات پر جاتے. ا اگ رجات رکھت ہوق خلا ءیا ام یش ےکی ایک رانا مق‎ 
نال جس نےکبھا ری طر عکانظریڈڑ لکیاو''‎ 
اگ وولو ککافر تھ اورعلاء و کام نے نر وک لما نمارپ رکہنا‎ 
چا ےک ہنلاء دحا بھی کاخر تے اسل کہ جوبھی مش کا نکو جو شدا کے علاد مود بناتے‎ 
ہگ نرکرے وکا ر ہے او تہ یہ کک من ددرجہبالا عدیث کے ہگ ںکاٹرو ںکا‎ 
رووا امت کےا مور پمساطار اہو‎ 












ہنی ۓ والااورصاحب اغیارے۔ 






خداونرتعال: 





گر موک برقانی می اس ددایت یں اس ملک اضافہ ہے :اش انی امت 
کے ار ےگمراوکننددہاما مو لککاخوف ہے۔ 





اوراس وق تک تا مت بر پانہہ وگ ج بتک می ری ام تکا ای کگرد وش کن 


ےی نہوجائے اورای لگردو یو کا پت لکرنے گے میرک امت می سی ںکذاب 











۴ 


آ یں گے جو وٹواے نو تکر یں گے یی دا کا آخری' نیا یس ہوںاوزیرے رڈ 
درا لا نآ ےگا می رکاامت ہس ےایکگردہ میق پہ را رام تک بٹن 
اسےنقصان نہمہیاپا ےگا" 

تذجواب می ہیں گے: 

ا قاماللہ بیس ہے اور روای ت کا جج ھارےنقصان جس ہے اس لے 
بآ رت صلی الظ خی دآلہ :یک شرک وکفرےخو کا اھ ریس ف مار ہے پک راوننرہ 
اناموں سے ڈدد ہے چیم اکہ یں جی تااورا بجی ہے گر بیاما کان ہو تے ‏ آتحضررت 
بآ ڈوک کاپ کگرد ہے بڑ ھھاورائیل :اإورکررے۔ 

ہدایت کے ای حصہ مل جھ مطالب ذکہ ہوئۓ دو س بعت ہو اور 
۵ك 72۸۶2۵22۵ 1 ا ا نے ہیں ,اور آفضرت کا 
راک مر امت کاایکگردوہمیشیتن پر ے۴" ےت تج 
ال جوقاماسلائیا سرزینوں یم مرد یں بت پیقیس ءاگرایا وت دوگرووجوتق 
پ4 ہے ان سے جن ککرتا یتم سے پل اس امت ک ےی ردنے ان مال کے سب نت 
چک ادرشدی لوگ ںوک کیا۔ 

کوک ایاف ج7 ڈازگن کیک و٤ے؟‏ 

اور بیتماممطالبآنے دای ردایت سے رشن ہوچاٗیں گے 
والحمد لله رب العالمین ۔ 





١ 


دوسریی یی 
ان اوئریش سے جڑھارےلوگو ںکویرکرنے کے اکا کے ال ہو کووا 2 
بخاری نے ماد نال غیان ساےن را لکیا 
رتا ے می نے رو لغ اس ان علی لیم سے ناپ نےف ایا 


کر ہیں ایک ہرردایت سے ڈ 








اتا سا سے دی نکی معرفت عطافر مات ہے مر 





”'خداجس سے بھلاٹ یکر چا 
عر نی مکرے والا ہوں اورد تا ا سے اوراس ام تکا معاممہبمیشہ درست ر ےگا 
ہا ںت کک ہقیاصت ‏ پا×-(١)‏ 

با ھا لق سے جیا امت مم مرن ج ہیں چسولن رف مار ے: 


ا مت کک جا رہیں ے۔ 








پیا عمال بت بچقی ت7 امرامت اج ںہ وگیا! اورا نگ 
2 اس مل کہا می اعلایطود ہے بت پت یک جال کے بل 
س تم تا 





ار چررایٹگگ کے ند اض ایے مطالب موجود ہیں جواس سابقہمطلب سے 
9 0 نےفرماا: ”تم وجی سابقراموں دانے 
کا اخیا دو گے ا رف مایپ مت یر فرقوں ٹیش یم ہگ جن یس سے ایک 3 


اگ من میں من 








جواب وی ہے جولاء نے بیان ف با کان مطالب کے نیش کا نظاد 





١۰۸م‎ 

وڈ ےا ل ےکی سارتے لان ہی دا لگ جدل ےل کیم 
مصلالعلید الہ مکی بکرتے میں ود ان ٹارہورگ۔ 

وی“ جوف لا ”شی ہوں گب ایک طر کی عمی ہے شس مر گنا کی 
ا چم الیکا دوہ کے ام دی اےکاقی سنکی کگ رلل ے۔ 

تام ءاناری بی کرفجات یافتفرقہ وی ہ ج پررح کی بدگتوں س کون 
اود ہدایت میں کر املع د لغ مکی جرد لکرر ہو 

اابددوردای تک تم ماقہاتوں دالےکام انام دو گے ا ارے میس این 
تاقوا کرت ہوں :بلب تا مامت کے لی ےا لےکراصور مز 
آنفرے مل سے بیددای تا ہی سے اک امت یس سے ای گر دو قا مر 
تق ہرگ اود کہ ام تہگرای ۳پ اقاق نکر ےکا ا طرں'یگزیرں 
ام تگرای رن ہوا وک کیشہبیری امت میں ایک فر رای ہوگا جولوگو نکر 
اطاعت دای گت رےگا''_ 

بنا برای معلوم وگ یا اکا امت مل ایکگرد شی ا سلا انا ودای گر ور 
۲ ودک رف اک ودب ر ایح تک رف چنا ؤرگتاے_ 

اکچ رن کے از فکاو ےلوو نرہ سکیا اتب نے 








فان یہی یں 
اوران ھتاہ * عطت تق اك کے دقتاڑگ ابی تک زی بر 





رپ ےنآ پک امش کے ہداس قررھام ایت اق دی ددی لے خخر گی 
امت ایی گردوقام تک تق مدان ر ے٤‏ 











1۹ 
اں ان این یجض اسلائی سرزمیتوں پاپ افراد م۲ لکن ہے موجودہدہ 
لم نے ایک ردایت میس فرمایا: ”'میری امت کے چا رکام جابلیت 





والے ہیں اس :نا ء پآ ین ایت قی مت کک پا ٹکر ہآ ے اپ 
ہر ما کی اعادییٹ مبارہکی رشن یس یردام ہوگیالکہد بن اسلامقام 
اسلائی سرزمینوں کے اندرمو جود ہاو رتا ذرتے مسلران ہیں چپ ین وا ھا رے 





ایا کےٹفالف ہے ااکرھارےالاری زا کا مغلب 
ےآ تک رو ز ین مھا رےسواکوئی ران د پاتی یں : 
اجب ایز بات 


بی ذکرہوے اورفاا ونے با کن :ان ٹس ےیک مف تپ ھا رےاندر مو جو کی ! 


حرسوسمال پچ 









ےک جات افتفرق کے اوصاف جوکلام منہر 








ری ول 

دو اولہ ھا رے افکار کے پل بہون ۓکوغا رت“ 
رایت ہے جےپ لی ان دی ادردنران نے کہ اکرم سےےع کاپ نے 
را رذ انے مھ پھادلی نگ یں جم دین حا لکرتے ہی اوددی کو لیو ںک 
تریف:شھنوں کےاحرا ف اور دانو کی تا وی ےار 2ں 0)۔ 

کتاب' داب یا کا ایال سےا عدیٹ کے ہارے سوا 
کیاگا فیا یسمدك ےار 

ئن ک متا ہے بعد الف صورقوں می واردہوئی ےکر جو ا طور پر 
قا اناد ےا حد یٹ مارک بر نے خلا :کو عاول اٹم میا 
اور ہم با ا ہہ چک پیا مال ج نکا ےت لوگ ںکوکافرقرار ریت ووسات موسال 
سے جود یا درا ن کیم کےمطاای ام اکن م شر ہو پر ہ رط تج ہب ہہ 
لگ انا ا لکوا ام دی :ٹن ودای نے اور شا سے پل اعد دالے ملا 
نے ا نکوکافر شر ککقرارد اور نی ا نکامرز وس رذ شی نکفارقر اررۓگران ے 
جن کا :دہ لا ال او ینکرافات سے بچانے دالے ہیں رفا ت اس تر 
ڈیادہ ت ےکرائن ت متا ان ئا لکوت ککرنے والے اورکن ےکم ہیں ج 
انا ما کی مخالفتکرنے دالوں سے بشٹی ن رت ہوا 

ات کےاٹرافردان انا لکاجام دی اور جوشداا یں دید 

















اکزامال۸۹۷۸_ 










۸ 
9 ,0/7 
۔اتوز .وی امت شر ک ارم ہلا ہدچ نیو بعد یٹ اوداس سے پیل اور بعد 
7 ص 7 0 0ر 
و دریشن ے۔د مرش 

دوادلہ ھا رے افکار کے پاطل ہو نے پرد لال ری یں ان شس سے ایک پ 
ردایت ہے ہین ہیں پٹ اکم ئل ہوٹ یکا پان ےف را 

”مکی ام تکاایکگردوہمیشیقی پرد ہ ےگا ا وشن قیام تک آمیں/ 
گگا'(١)۔‏ 

اہن تیمیہ ای عد ب١ٹ‏ کے پارے می سکہتا ہے :''چی اک 

















اس امت کے اندر میشہأیکگروومنصور ہے جوعم شش رسے مدد لے ہو ےکامیاب 
جھ بی اسرائکل اور دوسربی امتو ںکودرٹی یآ تی یک دٹھنوں کے 





اتھوں زلیل ہوتے :اس ام تکودرٹیی نی گی اگ رای رف ےکس تکھاجا یل 
ق دوسرکی طرف فا قراد پا ۓےگی. ہگ تھام امت پر رشن مسلط نہہوگاء لان کک 
درمیان امتلاف ورای ہوگا اور دوگرودائل سنت ے جی اک دا ے اود ہردایت 
ا ے نے یس ےک 

رایت ائلگردو کے اوصا فکویوں بیا نکر رظ بھی ے:د ہشکر ہیں نگہ پچہاں× 


یککست خوردوہاسلائ ین بھی بھی ان سے خ|ا ی٠‏ 











یا مسل :مہ ہاب الاارہ٣‏ ۴۳ 





۳ٰ 


فی آ یا جب یں 7 رک ےآ پ کے اڈکارکوقو لکیا امک :در الک مات مو 
سال ےجگازیاددلر سے اسلائیپیں انا ال ے پیں؟ 

مم اھ زمانہمی تا ا2ا ھظنت 
کیاھارے پا لی (عیہاسلام ب کے خالیوں اورص یق کے مرتھ وں کک لکرنے کے 
تہ کے علاد کوک ود دیس ( الک جوا بجی دے گے )خلا بر یی زرہ 
کید تی مملومات رکا ہو ھا ےکران ات ےکھارا یت ڈالا رف ز ےار 
اشتباو کے رن ہونے پہخدا اک جروٹاکرتاہوں۔ 

غد ام امجاردایتھارےالکارکے پا ہودنے پکافی ہے الہ مل داۓ 
کان ہوں و اخداوندتالی ےس ہو ںکی یں بلاکت ےنات رے۔ 

اه جواد کریم, 


۸ٰ 


چچھی ربیل 


تھارے افکار کے پال ہونے پ ایگ اورول بروایت ہے جےکتین ہیں 
بد رو یا لکیایا ےک ف رما“ کفری یں مشرق یش ہوگی اور 
ایک دوس رٹل کے مطاب :”یمان من یس ہے اورفتھ یہاں (نچر) تا شیطا نک 
شماغ یہاں سے ظا رہوگ '(۱)۔ 

ایر مین یں ای نکڑنے ‏ 
رف ر غگر کے مایا 'فق یہاں سے اہ رہوگا“۔ 

اور بفاری نے روایت مرفوعہ می ںآحضرت 
فرمابا: فداوف ہمارےشام او رن میس یں برکت دے؛ خداون ہمادرےشام او رگن 
ہیں برککت دے لوک کے گے :اور ہمار یی بھی اخ مااواں پ زنر لے اود کٹ ب پا 
ہوں گےاورشیطا نکی شارخ وہاں سے پھو گی (''(۳)۔ 

اح بن بل بھی روایت مرف ھ می ای نگ ڑکے واسط ے کیم ما 
ےق لکیا جکیپ نے فر بیز خداا ہار ے ربیل برکت دے:مارے صا 
اور ینمی برکت دے اور ہمارے گنن اور شامم میں برکت عطاکر اود پھر 


ای مسلم ٣۱۳۴ا‏ ءکناب اشن ء ع 2۵۹ے؟۔ بجی ردایت ان مرن ےتھوڑے ے فرقی کے 
ماپ لک ے۔ 

ملا بکتاب اص۵ ۷۰ذ 

یئ ایز ے تاب اشن ۹۱۴۰ 








ۃى٣۴۴'‏ 
مشر کی طرف رن کے ف مایا: یہاں سے خیطا نکی شا ھا ہوگی اود یہاں ے 
زا نےاور ف ھا ہرہوں گے )“ 
گواتی دنا ہوں رسول خدالم نے درست فا آپ کپ کے انان اور 
آپ کے تام ا٘حاب پرددرددوسلام بد اما ت ال یکو جیا ادا کیا اور رسالت 
کو انام کک بنییا۔ 
ئک تی کتاے: :سی یگ جشرقی ےھ ود وا و ت کیا ای 7 





پاردایت چندایک انقبار سے ہمارے دگو پر ولا تک بی ج ےک جن بی سے 
کپھوگی رف اشاروکررہے ہیں۔ 

پہلا کیہ نے بار ہار با نکممان من سے اود تیشرقی سے ملا پرہوگا. 
دوسرابیک ٹہ ےکی ارز اورائل تیاز کے لئ دعافر مالین اب شرق کے لئے 
دعاکرنے سے ایارکرد اس ل ےکدودفٹو اگ ہے رای آحضرت ملا کے 
حدرسب سے پہلا فتنہ ہما رک رز ۲ن سےىی ایبادہوا(٦)-‏ 

ان ا ھا گاج ےق لوگو ںگوکافرقراردتے ہواور جوا نکوکافر نہ چانے ا بھی 
کافرگردانے ہو کہ اما لک ھ یئن اورکی دوس رے علاقوں یس سا لا مال ے 
ہمعم ٹا ہما سرن دو ےکبسب سے پ لاف یہاں سے اییادہوااوللوگی چا کھم 













ا ای ۳ھ تاب اشن ۴د۱۹ 
(۰) ول فکتاب کال نیرے ہے جہاں ےدام یت نے اپ مم بک ا7ن زی 








"ا 


عصرقرم ہو ما ععر حاضر جس قد یہاں سے تھے ظاہر ہوتے اس قد 
یں اور سے ںا 

اب تم یرجھ ہوک تام لوگوں یکھارے الک کی یو کنا داجب ہے او رن 
لوں ن ھا ری پر دئیا کان ان انکارکر اپ علاق یآ ارکرنے پہقادزیس نا 
اپنائل یکیکنری سکر کت قذان پرواجب ےکیھارےشمرکی رف ججر تک بما. 
اس لن ےکنا رے؟نقیرے کے مطاق تم تیامجات یافتفرق ہو۔ 
رم کی لاعت ہے اس مل ےک خداوخدحتال نے قظہر 
مق امت کےکک ہونے وانےحوارٹ سے نکیا اورآپ نے ای‌مناءپوارث 
امتکویانکیاے- 

گر پیک معلوم ہنی رز ین شر ق خصوصا خی جوکینسیا ہکا علاقہ سے بعد ما 
سرز جن انان قراد پا ۓگ اورمبات یافنف رق وہاں: 
اتی سرزمینوں می بنہاں۔ح رن شرفشین او گان آعندہ سرذ شی نکف ری تی 
ہو جا یں گے. وہاں پ رتو لک پیش ہوگی اوداں سے ججر کر واجب ہد چاپگا اھ 
0 ,و 
رشن شرأین دائل بن کے یں بددعافیاتے اوران سے ارڈ رکف رمائے ۔ 

لن چک ھماللہ ال ہنس تال ہداب نے فربای کشر اد موا یر سے 
شیطا نکی شا ا رہوگ اد ہیں سےا یارہدگا۔ 

پیج دن لوگ ںکرکافرقراردےر ہے جن کت ہتشر ا نے دما 
فرمائی :اور وسر زین جس کے لج داکرنے سے اڈکاکردیااورق کشا شیطان اود 


خج بعد یٹ 









ہوگاءایھان دہاں پآ شگار گا 














0 


کیاں سے نھاہرہول گے: سے رشن ایان قراد دچتے بداو سی طرف پت 
مرن ےکوواج پت ہو_ 





ےا 


پانچو ہی دیل 

تار اڈکا کے پاٹل ہونے پرعزیددیل یرایت ہے شض ےتھتیان یس عقب ہکن 
وامر ےق لکیاکیا ےتہر مض پتثریف لے حادرفر بیز 

” بھ اس با تکا خوذ لی کیم مہرے بحدہشٹرک ہوجاؤگ لن اس بات کا 
وف ج ےکدد میا دا بن جا اور سا أتوں کے ماخند ہلاگ ہوچال' 
ری موق اتہر ٹل مض رپنشرف نے سج ()۔ 

تر ام نے قیا مت تک اس امم تکودریی نے وانے اتھقا تیج دی 
ہےاکی ردایت ‏ جیان فرب کرات کے بت پہست ہونےکاخوف یں اورٹس پچ ڑکا 








خوف تاس ےآ گاوفرادیا۔ 

چ کے ہوکردی چز دیپ آئ جن کامار ما مکوخوف نرقوااس لی ےک 
امت بت پہست :نگ اود نکاس رز شن جو ےکن 

اجب بی ےک کی ہوک ان افراوپکٹر نکر ےہار ہے کردا کہ 
تامسدان ان اخال کے امیا دینے والوں پر اہکام اسلا مکو ار کرت ہیں 
تھا رے نز دی یھارگی سذ شن کے علاددباقی اس رٹیل رذ نک ہیں۔ 

ال سے جیب کہ مر اعلام شی سسالی پیلیھارئی سز جن می نہ ہوا جا 
ای اس حدیٹ ےگ یہار ےافکارکا باعل ہونا ٹابت 








سے پیل ان کا جو ینک ٹر تھا بنا بر 


وکیا داد شرب الالین۔ 








ای فا ری ۵۸۳:۳ تا بالمفاز ی۳۸۱۷ 





٢۲۸ 

الرکوکرنفر حا ےئل ہوا یکپ نےفریا: 
ئ بنا بیز جم کی وج سے می اق امت کے بارے میں در ہاہویں ہرک 
ہے اس ہنا ءچ ہا رکیاراۓ درست ہے۔ 

تر جواب' ای اک ےک ہا بوروامت درست ہے اوداسی می کشم کا منافات 
یں ؛الہقزای حدیث اورا کی مشاہ اقی اعاد یٹ ٹل شیک سے مارک اھفرے+ 
می اک شمداد جع اوک :اب مرو اورکو رب 
کریٹرک افرنے تا چو ںکوکی ریا 
ہودنے پہڈدرہے تھے دای وا! 

یق رک ا کشر ک اکھت ہواورا ککی وج سے لمانو ںکوک کرٹ ہواور 
جوا کی فالفتکرے ےب یکن رکرتے ہو 





ابیدگی روایات جن بیان 1 واسے :اوراہیا تی ہوا 
ضر تنا لی پہ جنگ اورفتٹوں کےایباد 






ٴ۷ 
ھی ربیل 
تار ےرات کے اٹل ہونے پ پور لگ () کی دوروایت کہ 
ے چابر بن عبرایڈرنے کر مو 
ےامدہو کا ےک ج7 ارب مم ناذا( مان )اکپ کرب گان 
ان کےدرمیان فتن بد پاکرنے سے اامیڈیں ے۔ 
0٤7ھ‏ ھی یی 2 
این مسحود نے رووا لم سے روای ٹف لک ےآ پ نے فر ایا 'شیطان سز شن 
عرب میں جو لکی پیٹ سے نام ہو چک سے اوراس ےک گناو سے دی ببلاۓ 


ہے جا 


اما مام ئن :کم اوران بانے شنداد جن ایل کیا ہے پی ام اعد 
اورحاكم نے اس روا کو قراردیا ےکی شدا تا ے: یش نے رسول غداےخاآپ 7 


نے رما یا: کی امت کےشرک اخجام دسینے سے ڈ را ہو ہیں نے وت کیا :ا رسول الد 
من یآ آ پک ام تآپ کے ہمشرک ہو جا ےگا ؟فر میں کا 
سور چا نکی ہیف کر نےییں گے گی مال دا اکر کی گے 

جیاکہ پی ھی کر ےک نداودتوال نے پٹ 


(1 یلم تاب عق اقم دجن داناے 








٣ 


ہک ما ڈگذارا کیا پت کرریں .اہنس حودولی روایت لف ایا شیطان سر ین ظرب 
و کا تی سے ناامید ہو کے ادرشداددالی ردایت مل ایا ولگ نو کی 
نی کر گے۔ 

بب کھارئی رائۓ سکلف ہے اس لن کرای میں کی وین رشی اوڈ ا 
کےعزار اورلھرہ :اس گے اطراف ؛پودا من اوقواز یسب مرز بن خرب ہے ہت 
سے انا چگہوں یں شیطان اریخ ںکا نی ہو ہے اوردہاں تام وگ اف 
اہذایاعادیش اج ھارے اکا کے ہلل ہونےکوابتگررحی ہی ہس پنہیں 
کیک نشار تاد مرذ نلرب می شک پااگایے اس ل ےک د شک ہت 
دک پا کا پدا و کی اس اور ید اتی کیک اد دیس رزشنخرب 
یا کو کی خدا یپ یکرنے یس ابت یا الپ کشا پور 
رہ ہوم یوں سے مز ھن رب می موجودہیں۔ 

اکر بی مال شرک ہوت ےق فرہ نا جیما نکی مخالفت اوران ا ا لکی ود کرۓے 
والوں سے جن ککرتا,اوراگ رق یرودو نا رگی کےقول سے امتناوکر وک دہ ان اما کات 
اھ ااۃ جواب یں کےکہ مت سے بلک ہپھا وس :اس ل ےکرد وا 
راف اورلو وصیدکی بناءپ ہیں گے ہیں خداونتوال یس رسوااوراے دی کرام 
ادیان پ فابتراردےگا: 

”مو الُذی أرسَل رَْولَه بالهُڈی زدین الحَق ِْهرَة علی الین 





۳ 
محلہ وو کحرۃ اض ون )١('4‏ 

ترجمہ: دو فداوہ ےجس نے اپے رس لکوہدایت اوردی اق کے مات ا کہ 
اپ د ینام ادیان پر ذااب بنائۓ چا سے شرکینکونطاحی ٹوا کیوں ہو 
از شبوات اوزڑل مکرنا۔ جک اسلام کے غخلاف اور اس سے کرنا 
ضنردری ہے۔ نت شمہات ‏ ےک گن ھتہ ےک ہج کے ہہلوگو ںکودین سےگرادکیا 
جا ا ےادرقم اس دوسرے یں بل ہوا لل ےکجوافراشہات یں نل ہو تے یں دو ال 








بالاغْسَرینَ اغمَالا الذِينَ صَل سَفْهُمْ فی الْحَبَاؤ 
اڈنا مم يَخسَیْون ام يْحيَُِون صُلْقا“چ۲(4) 

ترجہ: جو اپے ا مال ٹل خمارہ می ہیں ہی وہ لگ ہیں ج نک یکیشل 
پککئی ہے اورخیا لکرتے ہی ںکہ یا ھا مال امجام دے رہ ہیں- 

تھارےنقیرے کے اف ہونے برعز ید دنیل بر ردایت سے ے امام این 
تل ؛ت فی :نسائی اوران بی نے رد بن او أش کیا ہے اور ت کی نے اما 
روای کو تق رارد یا ےی رکتاے: 

”جۃ داع کے موقہپ ری نے رسول خدا ايك سے نا آپ نے فرایا: 

ابی طر کی حاكکم می ابن ھا ال ہوا س ےک دسول خدا : 
الوداع کے مو پرفرباا: آگاہ ہوجاة شیطا نگھارئی سرز شن سے ناامی ہد چکا ےک 
پہاں .سس کی نت کسیانے ات مض جھونے مچونے اعال رم 








زعگال 








نان 


طلف۳/اا۔ 








“۳ 


نیت ہوک اودد دای پف ے٤00۳‏ 

کیا ماک یئن ای ےئ ہواکہرسول خد ال ال علی ول لم ے 
بج الواورع کے موتے پرخطبددیے ہو فرماا:”حیطان اس سے نا اید ہو چا ےک 
تھارکی سرز ین یس ال٣‏ پت کا جا ےلکن دہ اس پرراشی رہ ےگا ک رض ال 
یق تق توانر ا سک اطع تکرو :بای اےل وو ہوشیار ہنا رے 
درمیان ای چیب تچ 2کم جا باہو ںکہاگران سےمخسک رہو گے مگرام ضہ ہونے 
پگ و تاب فداادرا کے ٹ کی سنت (۲)''۔ 

ا رایت می ول خدا اي نے شیطان کم زی نکی اپ تل 
ے ہبیش بمیش کی اامید دن ےکانجردئی ہے او رفظ ہمیث کے سکیف اد ٣+‏ 
کل گان نکر ےکہیاامیدک چو کے 

بحدیثہسول ارم ہے اورآ پ۰خلاف دا انی فرماتے چنا گا 
بیایک ہثارت ہاو رآ تحضر تمقیقت کے خلا و بغار تل دبتا_ 

آپ نے لکو لکوت تی ےی ڈ رای بک چو نے چون انال یں شیطان 
گےدائل ہونے سےڈرایاے۔ 

اور ہا مال یجشی تم شرک اہر جانے ہوادران کے انام دی وانےکو ہت 





۵۹۲۵ من ننس اتی ۱۳۱۳ اءابن اب ع۱۵۵ 


لس 
۴۔ال سج ر کی ا شسین.۹۳:۱۔ 






- 
پرس تکتے ہووسب سے زیادوکیشرف می موجود ہیں ڈ اب لککہ چا ےنام ہوں یاعلا+و 
کل پیرا یں دھارے ا عمقید ک بج 


ان کےعلاء و ام ان ا مال کے انجام 





عا نگ بچوسوسالی سے زیادہ مدت سےا 
سے تم سے ون اور ھی ںان ونلع نکر 
دپے دالےافراد را کاماسلایکوا جا کرت 
ہیں کہ بیاعاد یٹ ھا ر ےکقید ےل لو رو کررتی ہیں۔ 

نگ کہ جج 


مطلب دنر کہ براحادیٹ جو کین اور با 







اگرھا راعقید وع ہو ریس بکافر 


رہوگی 


بی واردہوٹی یں یبا 






کے بعد نے انفر انی اس کے بدکول: ر 
خلا ھی بجی فر ماتے ہی سکہ اس حعد یٹ سے عراد بی ےککمہ 
معن ی ہیں رکتا اس ےک ییشہ ما یمان ہے 
اس مل ےکن اب مم کہ سس رز مین ایمان جھاراتطقہ ہ ےگ رف پر تکرناواجب 
کی ہدہومرز می نکہ ضےأ رما 
ٹس رق ای رکتا 


رشع ئیں(ولله المستعان و عليه التکلان)۔ 












نے سر یکن زنک نام د 





تتحصب ال سےتفوظ ہوا ان کے بیمطااب پال 





(4 )یج ہاری٢٣‏ ساب اادح ے۷ ٣لم‏ :تاب الامارۃہ ع۸۷- 








“۴ 


سا اورئل 

تھارےجقید: کے پل ہونۓے پمیر دشل بروایت ہے جک مسلم میں 
عامربن سعد ےش لکیاگیاکررسول خدا ا نے فر اید ران لوگوں کے لئے بہت 
ہے ا ای اث ے ہودت ےک جواس سے اعرائ لک کے اورمنہموڑ ک ےمچھوڑ ےگا رٹ 
تال ال سے (یاد یہت رد مھ ینہ جس ال کے بدلہ شس عطافر یا ےگا اور وکیا کی 
وک پیا بی اورمشقت پرھب رک ےگاہش قیا مت کے روز ںاشف (خفاع تےکرنے 
ولا )یاگواہ ہو ںگا_(۱) 

ای طر۴ مسلمنے الال ہرد ےق لکیا کہ رسول خدا نم ے 
فرماا جک چیم یدک اختتوں پرھ ہرک ےگا رو زقیا مت ا ںاشف ہوںگ۴(_۴) 

این می جار سے سندم فا کے ذدبیٹٹل ہوا جک ہپ نے فربیا نید 
ایک لاک رہ جھاپ وڈ او رخراب یدک اکر رق ۔(۳) 

ایطر ‏ جیمین ہیں کڈ اکرم ام اپ اتل ہوا کپ نے ف ریا 

بین کے ناکوں پرفرشے مر ہیں جوطا عون اوردجا لکو دیرم داخ ل یں 
”نے دی گے۔(م) 





۴ م۳۸۰ ہکتابا یہ ا بفل المدی۰۸۷ 
٣‏ الم ۸۸۳۔ 
ی بفا کا ۸۲ تاب باب نل الریں ۰۸۳-۔ 











۳ 


بی طر مین میں روایت لس می تر ا ےئل ہوا ےکآ نے 
رما اد جال روید ید منودہ کے علادہتمام سر زمینوں ٹش جا ۓگ ایوگ ریرش نایا 
اکن ہوگا شس پ ہام بد فرش موجددتوں-(0) 

اورپ رین می ابوسعیدکی روایت می ستدم فوع کے ذد یل ہوا ےک جھ 
آ ری ینہ والو ںکلیف دپےکاارادءکر ےگا و للا ںکوالیا اچھلاد ےگا جیے پالی ٹیش 
ب۳ا جااے۔(۴) 

تنزیشریف یں ابد ریو سے بعد مرف رکف ہوا کہ: 

سب ےآ خریش نابودہونے دالس رذن مھ ید ے۔(٣)‏ 

بیرداات چاشپارے جمارے لوگ پرولالتکر دی ہی جن میں سے ف ایک 
کیطرف اشار کر ہے ہیں :ان رات پر لوگ ںوھ نی ر انل 
پم ہو ےکی زغیب دولائی س فرمایا:'جوای وہاں پمرے.......' یسب طااب 
تحار ے؟قیدہ کے خلاف ہیں اس ل یھ ری داتۓ کےمطا بی ىف رآ مزا ای دید 
موہ یس فراان تھے او می+اورا نک سابقہ ےس وسال ےبھی زیادہ ہے کن ا شر 
کےعکام اورعلاء واں کےتنا وگوں اکا اسلا مو ار یکرت یں دوس باٹھارے 
کب کےپش ناو ر یں اورھار ےکح بکڑگاایاں د تن یں ! 















اس7 9 تب 


رین ترنیی تاب الناقب۳۹۱۹۴۰۔ 


ا 





۳ 


تار ےقیدہ کے مطاب دوس بکافر ہیں اورسلرانوں پروہاں ےار تکرن' 
واجب ہے :دا پ پڑے بڑے بقو کا بن کیا جا ہےلہذاداں کے لوکو کیج 
تھارے سطلقہ یآ نا پہتر ہے اوررسول خدا صلی الشعلی الہ وسلم ا نکی شفاع ت یش 
ری گے ال لن ےکداٹھوں نے غدا کا ش ری کرای ہے؛ خجیہ مسب روا تنگھارے 
یر ےکرک یکر ری ہیں اور جوچی مطل بکو ریش ن نزک ررری: کی الشعلی د 
الہ مکی ہنا رقوں میں سےایک بشارت ہیآ خرالماں می دا لآ ےگالین مد یھ 
مور ہیں دائک یں ہوگا۔ 

دای دو ےجس کے نے سے بے کرکوئی ودنٹ اس لن ۓےکہدولوگو ںکو یر 
خداکی پ نت کاکم د ےگا کر یا مال جزنقر یباچ سوسای سم ین وروی امجام دپے 
جار شک تھا ری ایی خعوعییت ہے ج کی وجہ سے دال اس یں دال نہ 
وگ دہ شٹرک کے علاد و یھاور چا ایا کی ہثارت ہے وسر صلی لٹ خی دالہ 
۴ ےدگا؟ 

اکر رہ ہد ےکرک اہر ہے ہو اکر چ دا سے شرم نردیکرتے لوگوں 





سےضردرش رما رہوئے ! 

فا بھی احعادیٹ مہا رکیری تنوڑی کی دق تکرے ودای سے بپرحھارے 
مطااب کے فک پھوسکتا ہے جم سکوہم نے جیا نکیا ہے خداوندمتعال سے اپ اور 
تمحدارے _لئےفتٹوں ےتفوظار ‏ ےکی دع ارتا ہوں۔ 





'‌ 


7 موس وئل 

تی کےا ےدوت سے کیا می 
حفرت عائڑ ےق لکاگیا سے ”مم نے رسول اڈص٥لی‏ ال علیہ لہ لم سے سنا 
آپ نے فا ذرات اود انی گی گے یہاں کک لات اورگز گا بدہ 
عبادت کیا جاےگا۔ 

میس نے عو کیا اے الد کےرسولی می رات ینان تھاکہ جب 
''موالذی ار سل رسو لہ ,بالھدی و دین الحق لیظھرہ علی الدین کلە ولو 
کرہ المشرکون اد وذات ار نے اپ صول وہرا یت اورد 07 
جا ہے اکر اسے سمارے دیٹوں پہ غالبکردے؛ وک مرکو کو سے بات ٹا گوار ہو 
از لف رادی ابد وکس ہو چاے۔- 
روب ایاگ ہوگا جوا کی ہشیت میس ہے بلرانڈدتعاٹی ایک 
رت ہے اندے 















ک2 رف لوٹ جا و 
تچ ۶ اف ام اخ 





۳” 


مارح جائری نم3 نے نراک لی علیہ دالہۃلم سے لکیاب/آب 
سےا یئن قامت کک قائم رہ ےگا اوراس کے قیام کے لئ مسلمانو ںکی ایک 
جراحتدوزقاممتکک بھائوکرتی ر گی ۔''(٣)۔‏ 

وق بن عام را لکیا کرش نے رسول خدا صلی ال علیہ الہ یلم ے‫ 
نآ پنےفبایا: یی امت می ےا ایگرد اللہ ک ےگ مکی فاطر تار اور 
اپنے شمنوں پرفاہرعاصل رگا ہا ں تک ک۔قیامت دا ہوجاۓ۔ 

بدا ےآیا: ای رع ہے پچ رالتھال مکی خوشب دک طر نکی ہوا گان 
بزادانہچھوڑ کا یٹ کوجشس کے دلی مس1 ایک دانے کے برابریھی ایمان ہوگا بے 
ا کرد کی پچ بت نگ اتی روا“ نیس گے جن پرقامت ان ہوگی۔(٣)‏ 

بیج دوایاتکگھمار نے ادا کے بل ہونے پر وا تین دلیل ہیں اس لا ےک 
انام ردایات مر الا یا نکیاگیاہ ےکرا لمت می بت یق فآ خرال مان میں 
اوردوتما مو من کےا دنیاےاٹھاۓ جانے کے بعد کو کہ ھا رے مر وا کک 
خلاف ے چم کے ہوصدریوں سےا سلا ئیکو میں بت بی گی ے لے 
علادہ اکر لائیمگتوں یس پی عی ے بت پہقی موجود ےا رق دا لکا مت رکیا 


ہوا؟ 














ح بج سلم۲۰۵:۳؟تاب الامادۃ۴۳۳_ 
پچ سلم ۱۰۷:۳ تاب الاب ارہ ۴۳۵ 


تتتت(تب+ تتتممیُشسیٹ‪ک‪_‪ ت ےت یت 


۳١ 


و کویخ اہنت کی وو تکر ےگ نک پیل ی سےا پل جا 


ہیں؟ 1 
جو دوس کےکیقامانمیاراو زی طرع مگ رگم صلی الہ علیہ دالہییلم نے 
لوکو ںکوفقن دپال ےڈرایاے۔- 


اود گر کایا مق درہ جا گا جومیش دای ھاکرد چیا ایل 
وت این ار یا نکر زی کیا ھی کلت خورد نلم 
کرتے مو چک عادیٹ میں فا کامیاب قراردے ہی یی زا ندال شا 
تر کرت مو یعاد ان کےد چوک یش کے لے غاب تکر ہکات کول 
مگرد کا دا قبکیت +و؟ یت ق تقر بآ شدسالی سنا رہد بدا 

خدایا تمہ مار ےا ظریات کور نے کے لے بیاحاد ام تربن دی ہیں غدا 
ا ورود سام ہوا پر جود بی کال نےکرآیا لاد یکس یں پرگرا رومان 
کھاگیاےے۔ 

شا ام اھر مال ا فرمان فداک ماد و 

"نَا اتی الضازوََکِن نمی القُوب ای فی الشُڈور''(١)‏ 

زج :و رتقیق ت یں ان۔یھینٹیں ہوتی ہیں پک دہ دل اند ھھ ہوتے ٹیم جھ 
سیینوں کےامدر ہائۓے جات میا 


اتد لالات جو نے سفتہ وٹ کرس مان کن یں ران اور 














ا ۴۹۷۔ 





۳ 
ےط بکرنے والے کے لے کاںی ینان یش تو دخواتی اور خواہشا تیفقس لی نے انرا 
کردکھاہودوا لآ تک بک مصداقی ے: 
طازکزائنا 





رجہ :اوراگرہما نک طرف م۳ائنناز لچھ کرد اوران سے مرد درےتلام یکر 
اوران کے مان قام یذ د کو کبیا گا مان دای مگ یک دا 
اچائے۔ 

جم نے بومطااب شنان رین کے لئ ڈی سے ہیں اورآیس مود پیا ہکم 
اد سے لیا کہا ام دب پل پچ !ہو ایی اود ہمارے اور پے درمیان فشاو ت٣‏ کین 
خلا امت ےج کو یں اتقا بک لیس شتی وعدد دی ہی ںک گر دق پ 
ہدئے ا ہ گی ال نکی پردگ یکر یی گے۔ 





اماْغام0۷ا۔ 





۳٦ 


ہب بی تکیطرف ے دو ہوم اترلال 
جیب بات ہی ےکم میں ےا نے راہب تو ن‌اوداس کے اتید 
کی داستان سے امضند لا کیا ےکہ: ھوں نے ال ںآبی تکرب 
بلس علی الَذِيیَ آمتُوا رََمِلوا الصالِعَاتِ جُنَاح یما 


یمر“ )١(4‏ 
زگ ابیان لا ے اورنھوں نے کیک ا مال سان کے لئے اس می کو حر 
یں ہج پیکھالی سے 





مسج و کر کےشرا بکوعلال قرادد ےرکھاتھاجھراد رتا مھا پر نے انف کیک 
اکر ہادرشراب کےترام ہوٹ کا اعترا فک رلیس قوج دی یکردیے جائغیں چوکنہ 
ضرور بات دین ک مگ رہوۓ ہیں۔ 

لین یا تدلال انائی ضیف ہےاس ‏ ےکیشرا ب کا تام ہون بات دی 
اسلام یں سے ہے بق رن وسنت میں دا ورپ ان ہواا ورام لاۓ امت کا یہ 
27 ہے؛ اس کے علادہ سز انے می مسلمانو ںکامیڈ ایک ہی تا( مخلف فرتے 
موجودز )وروی نبھ یلام ام و شکا را اور ماود ندنی اتی مار سے 
کسی نے ٹھی کن کینگرپرکہدہبراسلام کے وائ ککرنے کے باو جو داش اک یتو انا 
صورت می حنشرگی- گی۔ جار ہوگیا۔ 





ا۔ائد۹۳:3۔ 








ب_ 


چیم ال داستان سے استقدلا لکرتے ہد ج وھ رک لق کر نے ا ےکافر 
تقر ارد ہوادرھالان فد اکم گرا داستان ےکھا رےخلاف استد لا کیا چا ۓآ 
تقیقت کے مز دیک تر ہوگاا۔ 

کیاتم اپنے لئے أ منزات کے قاکل ہ جع رک ہاج بن واصار کے ددمیان 
ض۱ 

اوراکسی سے یب تر یرکیقم نٹ کاب ای موجورابن' 
اتدلا کیا ہےکہ:''جویھی کی فداہے اور ئل نے اشتباءکیاد کا ہے اود جھ 
ا ےکافرنہجانے وو یکاخ ہوچا گا یمطلب انجائی رشن کیک لان اییاے 
کہ جوا من ”ای خداکے علادہکوکی ادرخداقرااردے چا دنا ہو پاگوئی ددعراہ 
ٹر ےگ 7ز یہر 

آ کنیا لان ہے جایأ کےکفرکے بارے یں ش ککرے جو یپ 
کہ فو تا اوکاتق ا یہ ئل نے س٥ل‏ لعل دالہ لم کطر نل 
کرد !ہق ا ارت ری فکرتے واج چنا خداے کہ بردہ 
نت ےم خودخداق ارد ہو با نکرتے ہواورکیے ہوک وی فلا کا مکرےاس نے 
اپے لے لگ مد اقراردیا ہے اتم جابلوںکواشبا ویش ڈاے وکرکیاعلا و نے کہا 
جو یلوشی سے درخواس تکر ےا نے أے خداقرا باددیا؟ ایا جیلو کیل نز رکرے پا 


می مارتدے 





فلا ںکامانجام دےأس نے اسے خدادتالیا؟ ابا ممنان تم اپنے پال سے جیا نکرتے 
شا رام خدااوررسول ص٥ی‏ ال علیہ دال ںیلم کےاقو ا لیکوان پک کرت ہو انا 
للە و انا اليه راجعون۔ 





پیھ میس ہو جا 


۱۳ 


علماءکی گا یل“ نر رک ون؟ 
ہم یہاں شرکین کے پارے می پعض اقوا لن لکرناضرورگا نے ہیںت کات 
ہوہا ۓگیشرک ےکچ ہیں: 
این تمچاے: لوک دب نی او رایت اہی کےمطا اق رگ اسرکررہے تھ. 
مب سے پچ جس نے ھی فریب داد شیطان تھا جس نے یں تو کا پت اور 
قیامت کےاڈیارکی زثوت دئی؛ ای کا ٹس سآ یں دواد یاقبروں کے پا تا ماور 





مردو ںک ساد ی:: اک خداودہتحالل نے قرآن یی ان کے بارے یف ر ایا 
....... ازع زڈا زلواغا زائکرٹ توق لسر پ۱(4) 
ترجہ اپنے خداؤو ںکامتچوڑد ین ادرودسوا مث ؛یتوق ا رظ راندازنہ 
کردیاں۔ 


ان ع اس فرماتے ہیں :یق فوخ کے تک افرادکے نام تھ جب دومر ےت 

ان نے ا نکی وس مکوالقا ءکیاکراپنے اپ علاقوں میں ا نکی یادمیش نثا نیا ںتراردگ 
ى ا ےئ موں کے مطا نام دیا جاۓ ال 
ہج یکیا لن جب ان تک افراد کے م ما رفک ا دٹیا سےگز ر گے اودد بی غلو مکی 
پیشرت می گآ یٹ ناں پت لک باےگں!'“- 








ا۴۳۶۔ 





“۳۴ 


ھی خداوندتعال نے جناب فو غکوا نکی طر ف باتک فا لک پت یکربی 
جن آھوں نے فور کیا دا شحیطان نے جتاب فوقوم کے جو ںکودد یا کے 
کنارے سے ٹکیا اود ہو ںکوا نکی پیٹ یک دکوت دی اھوں نے پت کر شروئ 
کرد اود قد جس پچ کو پہنرکرتے ا کا پت کرنے گتےء ہا ںک ککہ دی 
اوت پقی تد کرد دین ارام می ےتا کا تام اور ال رہ 
گیا تھاخزار(١‏ )نکی کے وق تکتا: 

لبیک لا شریک لک الا شریکا ھوٌ لک تملکہ و ما ملک )ا 

تھ جم ہاں اگوی ش کی سوا اس کے جے خودقونے اتا بکیا تا کااور 
ای کے ما یکا مالک والوں نے اپنے لے ایک بت ہنارکھا تھا جس س کی 
پل کرنے.یہاںک ککرخداوخدتوال نے مس لعل ول سرن حیدر ےکر ینوٹ 
فرا تی کے : 

(' اغل ار جن إِؤ هَذ لََىٰٴغعثِ رم 

تر جم کیاکی نے سارے مد او ںکوج کر ایک مادیاہے یا الج بک بات ے 

حالت یٹ کہ جبکو ٹمس سف رپ چا اور پینچاچاذداںرے پار 
رھ ان یش سے ہہترب نکوغدا ارد ا اد اتی نککھاناپچانے کے لئ بی کے 












ا ۔ زاین سعد بن نان قیلہر یت او رمع کاڈ تھا(مترتم)- 


٢‏ سورا:۵۔ 





۳۳ 


یچ کت اود جب دہاں ےتک تگرت قوانکووہیں پر گککرد ا اود درک منزل پ۸ 
دیا ق/8! 

ریشب نے رجاوعطاردی ےئ لکیاےکردہہتاے:' ہم زان ایت 
می پچھ رد ںکی ہت کر تھ ج کو خویصورت پقرل جاج ا پیکیچ ود اگر 
پخر ا ق پچ مقرارغا کت کرتے اورپ رگوسفند کرام ںکاددد ددوکراے خاگ پ 
ڈو لکرا گے ارزگ روطوا کر ۓ!''۔ 

وشن خپد یکرت ےہ زان چالیت بی رو کا ہت کاکرتے ناک 
کسی نے دای اے سافر ھا را خدام چک ہے میا خدا حا کردا جم ا ںآداز کے پچ 
ےنات میں٢‏ اچ اب کآوازآئی:هم ےھ رے خداکوتلاش کر دو خدا کچھ روناج 
کے لئے پھراونٹ و کرت ا 

جب سول مد صلی اف علیہ دا اہم ن ےکک کیاقکع ہک اطراف ۳۷۰۶۵ 
بت اے؟ کان سان کھادگھوں پہارتے ہو ےار تھ: 

جاء الْعَی وَزق الباطِلإِالباطل کان زھوقا “یچ (۱) 

زجج آمگمیااور ال فا ہوگیا: ال نے ناج ہن تھا 

بت کے بل زین پوکررہے ت ب٦‏ رپ نےفربان دی کرای سجدسے اہر 
نے چاکرجلادیاجاۓ۔ 





۳۔اعراء'۸۔ 








۳ 


خیطان مرکو ںکوخلف رون سے فریب ذبتا :ای کگرد ہک کہ کرو نک 
پٹ پلگادیاکسیکام مارکا نگذش کات زا مکنا دوب رگن ہھوں نے بتو یں 
حصورت یں بای کگر ودای وجر سے بت پرست ب گیا کیا تھوں نے بتو ںکوستاروں 
کی صورت بس ہنا رکھا ھا ود یکا نکر ےکہستار نے اس چان می نشی ررکتے ہیں 
اھوں نے !ان و لک گھراورا نکی تفاطق تکیےئنصو مکان ہنا ر کے ان کے لئے 
اورق ربا انجام دتتے۔ 

مود گا یت یج ای کر کت پہانی ودک نکر ےکیمور ای کرش 
ہے ٹول درو رکھتا؛چ نداورتارو کی ایی ہے :نیا ک ےترام موجودات 
ای سےفلقی ہد ہیں اور وہ سلطان الک بدا شایس یلیم ذکود ہے.دوسورنع کے 
ماناک بت :ناتے اود اے خائ مکان می اتفوظارسکت ہلوگ وا پہپاتے اورون بش 
نم ربا کے لے از پڑ ھت !بیارافرادشی دہاں پ جاتے او کے نماز روز انام 
دیےء ان سے ا٣‏ لکرتے تاکشفایاب ہو جائیں. وو سب طلوع وخروب اور رکے 
وقت سور ابد وکرۓ_ 

ایک اورگردہ نے چا نک بت بنارکھا ھا أسے الیم وعبارت کت اورخیال 
کرت ےکر ا لکانحا تک رکا کام ا کے پاتھ یش ہے .وولوگ ا کا پت یکرتے ٠‏ 
ای کے ل ےنماڑ پڑت ؛ ا ےبد ہکرت اورخائ ایام می اس کے لے رورو رکٹ اور 
لرکھانے پن ےکی اشیاء ن ےکرخوٹیخوٹی ا کے پا جاتے ا 

آی- اورگروہ نے متاروں کے ماد بت بغار کے ھا نکیا پت کر تے اوران 
کے لے عبادت گا ہیں با یتیں. ہرستارے کے لے خائ عبادتگاو نو بت اور 








یَ' 
2 9 4 یی 
و وع کوی دا متبو سو رک رت :ای کے لص مکان اوردد پان ہنار کے تا کہ 
1یع کے ل بی خاش نوا نی عادت ہیاک ڑگ کے اروگ ردطوا گر تے. 
ضس ےتقرب ماص٦‏ لکرن ےکی ےه اپ ےآ وت ای ولا وا می یت ان 
میں سے پچھاڑک جابروزاہہوتے جوآنگ کے پا اخطکاف ٹچھتا۔ 

پچھالک پل کی پت لکرتے ادرخیا لکرت ےکیتقام موجودا تک ال دا 
اک یع شاوراےمبدہ کے ذرہیے سے ای خباداتکرتے! 

سیون برست جھےان میں ےت گا ےکی پنت لکرتے او سکھوڑے 
کی !سپجھانا نک پت کر تے ہو درخ کی !ورای گر دہ شطان ہرس ت تاجن کے 
ارے غاد تال ے: 

زالم اعھد الیکم یبنی آدم ان لا تعبدو الشیطن....)(ا) 

ترجہ کیا ہم نے تم سے اس بات کا یں لا تھاکیتجردارشیطا نکی عبادت نہ 
می 

چان یں ےاییگردوا ںکامات کے لے خالق امت ریم تل 
زی کا مرا لین اس بات بھی نقیدو رت کہم وہ کے انیای ذا تک کل 
کچ سکع ہم پر واجب کان و ںکوداسٹاقراردی تک راگ ذات قرب 
اص لکرییں, وہ صاحب انقیرہمجبوداورخدا ےی کے پل ہمائی اع تکرنے 





رس 








۳۰ 
والے اہم ا ناپ تی ناسل ےکرتے ہی ںکرددکئیں خداے نی ککر تت ہیں 
چلکسدوال مقام پر فا ہا ہمان کے ما ٹاچ ملا تک میا نہکرتے اوران ے 
ابا تک ۸آ ود کات کرت یں اوراپنے ا کا موں یں 1گ طرف جو کرتے 
راد ارے خداکے پان کہ جھاھا شیا خداہے ۔ زمارئی شفامح تکرتے ہیں اس 
ان ردھای توق کی رد کے ا ہار کا می پل مکنا ےلہدا میں چاہےکرنفررا 
وٹوم ماوق ای ادراناقی کےذ ران قرب حاص لکریں۔ 

النافرادنےقامانیا عم الام کے لاے ہوئے اصولوں یی سے دوامل 
کاالکارکردیا: 

خداودتمال فرااے :رفلاتجعلر ا لله انداد )زا 

جمہ اک کے لے جان بو ےک وہس راورشل نبا 

او راع رف ایا:زومن الناس من یتخذمن دون الله انداد ا)(۲) 

مۂ:لوگوں میں پھا ےکی یں جوا کے علادو درو ںکوائ اض قرار دی 
یں۔ 

ان نے تحلوقات خداکوخداکا نعل قرار دےرکھا ہے ند لی شی اور 
فلا فلا ںیم می دہاکیشاوراگے اعنرے۔ 





ا۔ِقر:۳ 
۴۔اقر۱۹۵:0 








۳, 


ااوز یدلغط'انداجوک یآ تکر می ذکر ہوا کے بارےکچتا ہے :دودہ خدائیں 
جوخداکے ات ہار کے تھے 

اورزجا تا ے:خاٴً تل ظرقرارمت دہ 

خداونز وی ل فراٛے:(الحمد لل الذی خلق السموت والارض 
وجعل الظلمت والنور ٹم الذین کفرو بربھم بعد لون)(۱) 


تج سماری نت ریف ١ں‏ الد کے لئے سے جس ن ےآ ساوں اور زج نک پیداگیا 





ہے اورتا یں اورفو رکومرکیا ہےاس کے بعدی اف رای رکرنے والے دوسرو کو ال 
کے برابرقر ارد نے ہیں 


اہن عپاسں دشمی ال نف ماتے ہیں ''قراوھتما لکا مرادی ےرگ ال 
اوت کااخترافکگر نے کے بعدپھروں ارت ںکوم پش قرارد 

ز جا عکچنا ہے :جان اکر وہ ان قام اشیاءکا زالقی ے جوآیت مجیدہ ٹش مان 
اوران کے ایکوش ںادان ئوکیکافریں نے ائ اش قراددیا. 

خراونرتوال ٹر ے:(ھل تعلم لە سمیا)(۳) 

تر جک یانھار ےم یں ا ںکاکوکی ہمنام ہے۔ 








رت سے ایی شیاہت جواسے بین نی مکا سزادار 





ا۔اغام:ا 
۴م :۵ 








قرارد تی ہو 


ورای ط رح بد وتیٌں:زولم یکن لە کفوااحد)(١)‏ 

تر جم :اورت ا کو یکفو وص مہے_ 

اور(لیس کمثلە شی ء)(٢)‏ تر جمہ :اکا جیراکو یں ے۔ 

ای اارے ‏ ہیں اوررخداوطدتعا لکل شر کک یا یکر دقی ہیں ایا شیک اور 
نشم لیم وین کے لئ شا ات ہوادریی مل بر شر کک بڑے۔ 

م نے ان لیم کےکلامکوا خسار کے ساتھ ذکرکاادرمقصد چان کینش رکا نک 
فا تکیایں جان کہ یہ ائمال جن نکوقم شرک رکا نکرتے 6 واورا نکی وچ ے 
لک ںکودائرواسلام سے مار یھ و یسب رک اف نشرک اکم مکی اکا ھا 
جخھوں نے ا مانیا(شچھم السلام )کیک بک بی سلائؤں کے ان اع لکرانض 
علا اش ری س ھت اد فا نکوترا مقر ارد یت یں وٹ ال نک رو بات یل ذکر 
لک 

اگرکوئی اش کر چا ہا یسب پپغلا ہک یکتاہوں یئل سکتاے بخداوئرتمال 
میں اودتمام مسلرانو ںکوای ‏ اعمالی سےکوظر ے جو کی ارگ یکا باعث بے ہوں 
آشن' وحم لِله رب القالیین“۔ 





۴۳ِ 


ان 


,و و یف کے ار ے پش راک مکی اش لی والہ 
مکی چند حاد یٹ کےذر بی دسے اخ مک بٹچایا جاے- 

حریٹ 44 :ع نف لک رت ہی ںک ہت اتیل علی السلام نے کپ چھا:یارسول الد اسلام 
کاے؟ آپ نےفرماا:اسلام یہ کی مال دکی: لرگ کرواوداں کے ایکوش یک ند 
کرو ررش ہما زگواداکرواورزکوودوہ او رمضمالن کے روز ےرکھواور نطب ہو ےکی صورت 
می الاڈ 

اٹ ےکھا: درس تر ایا 

اما نکیا ے؟ آپ نےفر با اما ىہ ےکی ال ایا لا :اگ لاگہ پ؛ 
اگ کب کے بی ہو انمیا ول پر ہآخرت پراوراکی اور برک ریپ 

اس کہا: درس تفر ایا۔ 

رپ چا:اصسا نکیا ےے! فا اک بلک ند عبات ا ٹر کرک 
سو رٰا سے دکیورے ہو( وک اکم یق موک )اک ےی دک سقزدد شحی دکھ دا 
ے ار ےکباافر ایا 

اس روایت میس ےک رسولراصلی ال علیہ لہ لم نے الوکوں سے فرمیاپ 
تر اج کو ںکوا کے دی کیم دی ےآئے تھے۔ 

این سلم نے لکی اوربفاری بھی اس ےھجت ردایت میا گا سے(١۔‏ 


سس د سد ےج 
( ہی فاریا: ۸۱۶باب دانع" -چیسلم :۷ ہاب الا ان :ع۵ 








“۴۴ 


ح یٹ 2 لبدال جن گمرسے روایت ہ ےک رسول ال صلی ال علی ول یلم نے 
فر مایا اسلا مکی خیاد اد پہ ے(اول )اکس با تک شھادت دی کال کےسواکرئی 
موس او مجر ا کے رسول جر ہیں (دہسرے )نما زپڑھنا(تیسرے )وو ینا(ج ۓ) 
کن( پا نچ یی ار مان ال ارک کے روز ےرگنا۔ 

بوددایتگھی ہفارئ اود زلم نے کی ے۔(1) 

حربیث 3 :کین مکبد ال بن عباس ےن‌ل ہوا ےک جب (قیل. ) 
ہرایس کاو تخنورکی خدمت ئل اض ہوا آپ نے ا سے دد با تکاس تی 
کے لوگ ہیں؟(یاپ چھا) کرکون وفد ے ؟انہوں نے عو کیا ہم رجہ کے لگ ہیں 
آپ نے را مر مان لوگو ںکو یا ال وف رکوہ نہ رسواہدۓ ششٹرمندہ۔ ال کے پور 
ان ہوا ےکھایارسول انلدب مآ پکی غدمت بی ماوترام کے وی ا وروفت حا یں ہو 
( کیوککہ )ہار نے او رآپ کے درمیا نکغا اتہر چا ہے :لہ ای کوئی ایی 
تک ما چا ال دم ے 
ہم نت میں ایل 

7 ا رس ا چھ ایانم جات 
کیک ال پابھان (لا ےکا )کیا مطلب ہے؟انہوں نے عرش کیانشداور ا ںکارسول 





یٹ ایا دا ناب الایان ەے ہکا مسلم:۱۴ تاب الایان ۶ 


“۴۳۴ 


(اس کے بارے میں 6 ذزیادہ جانۓے 





آپ نے ف مایا بات کا ا رارکرن اکا کے 
یس اور کیرش کے رسولی ہیں اورفا نما مکنا 
اورزگواداکرناءرمضمان کے رو ےرکھنا اور ما لمت میں سے پانچواں حصاداگرو- 

او بچرفر مایا :ان پان ںکوفوظکراو اور اپے کچ رہ جانے دالدوں(٭وآ پک 
خدمت میں حاضرنہہو میں )اگ ردےدہ-(ا) 

حد یٹ 4:جخرت ابن ماس دشٹی ارد سے ردایت ےک سو الڈ ٣ل‏ اللہ 
علی یلم نے جب حفرت مھا تی الڈرع نکی نکی طرف (گورنر اکر سیت فیا 
میک ا لکنا قوم سے جالو گے ,ںام ا کو اہ ا باتک طر ف کہ دو گیا 
دی ال کےسواکسی کے مود ہونے اومیرے(م٥لی‏ ال علیہ ہبلم کے )ال کا 
رسول ہون ‏ کی یں اگروواس بات میں اط ح گار کر یی با را تھا 
نے ان پر پان رات می پا مز فرش فربائی ہیں اگردوا کی یکر ںاو 
راڈ دھالی نے ان پر کڈ ف مائی سے جوان کے اشیا و ملداروں سے لیا ہاۓ 
گی اوران سیقرا و ساکینکوی جا ۓےگا ال حد یکو ہیی ن لکیاے۔(۴) 


سو اکوگی ات عہادت داطاعت کےا 








ای ہار ا:ا ےہ باب ادا انس من الا یمان ٠×‏ ج اد۵ بی م۶۸۰۱ تاب الایمان+ 
ح۵ 

یئ ہی:0۸ تاب راز می مسلم ۴۳ تاب الاییان ۰ ۲۹ء اباالدخاءالیا 
الشھارشن ۔ 








“۴۴۴ 


عد یٹ 5 :اہ نعمرروای تک تت می ںکہسول الڈم٥لی‏ اڈ علیہ ول یلم نے فرمایا 
:یھ ( رک رف سے یگ د گیا ےکرالوگوں سے جن کفکروں اس دق تک کفکددہ ال 
بات کا اقر ارک ری سک رالثہ کے سو اکوئی ممدڈڑیسں اورشج دا کے رسول میں اورخمازاداکرنے 
گوں اورزکو قد یں نس وقت دو یکر گوس قو بے سے اپ ان دا لکوکفوغاکرلیں گے 
وائے اسلام کے کےاور(باقی ران کے د کا حا 2 ا نکا صاب ( تاب )الٹر 
کم ےہ 

ای روا تک نفاری لے لکیاے.-(۱) 

حدیث 8:ابو رہ نی اکر صلی ال علیہ دآلہ یلم یلق لکرتے ہی ںک ہآ پ می 
ایر علیہ وآلہ یلم نےفر مایا یھیکم دیاگیا سےکراوکوں ےق لکروں ہا ںت کک دو لالہ 
الا ال٣لکیگواھی‏ دے دی اور جھ پراور ج ھا حکابات وش یت )یش لن ےک رآ ہوں اس 
پہامھان لایس جوا اک ری تذانہوں نے بج سے اپٹی جانوں اوداموا لکوبچال یرسیت 
کے بدلہ شس( ان اما لحفوظ تد ہیں گے )اورا نکا صاب انڈتھالی پ ے۔ 

اس روای تکو بای اورسلم نے کیا سے ات ءابن مر اوران نز مہ نے ال 
اضازہ کے سات وف لکیا ے''ادر ےک مرم٥لی‏ اللد علیہ دلہ لم الد کے رسول ہیں اور 
ماز ھی ؛کوواداکر یذ انبوں نے بج سے اپ خون اوراموا لکفوفاکراگۓ ۔(۲) 

حدبیث 7 :ابد را نیاکرم لی ال علیدل یلم ےق لکرت ہی ںہ پل اللد 
علیہ ولہ یلم نے فربایا: یھ ےمم دیاگمیا ‏ ےکر الوگوں سے ققا لکروں ہا لک ککد دہ لالہ 


ا یئ بای ا:۷ تاب الا ییان: ۴ ٢۴‏ جج ۳۷۸:۱ ہاب الا مان۳۴۰ 
٢‏ یی نکیا ۵ تاب الا مان ع۵٥‏ مسلم:۵ ۲ ہتتاببالا ان۳۱۰ 


ہدہیسیی“یٌمِمیلل-_ ...ےت رت 


۳۵" 
الا ل٣ل‏ یگوائی دےدمیں اوھ پرادر بر پش ۰ 
اک لی ڑہوںنے بے سے اتی افو اوداسوا لکو پچلیاگ سی جن کے ببلد 
یں( جان باا لتفوطضددہیں گے )-0) 
حدرمٹ8:ریدہ بن حصیب ناخ کیا ےکر رسوف ای انشعلی(آل لم جب 
بھیکس ارک ا ءکیلے روا کرت زان بی ف رما ےکن یں ایک بی کہ 
:جبت یھر پا قل ‏ کےاندرموجودلوگو کا مماص رکرو اگ روو دای قح راشحادت: 
دیو اسلام کے تا توق ان پرلاگوہوں گے. 
اس روای کؤسم نان لکاے۔ 
حریث 9:جطرت مقراد بن اسود نے بلا کہ انہوں نے عون کیا یا رسول 
ادا آ پ کیا فرماتے ہیں(اں پا رے می کہ گر میرک کافروں ی۴ ےکا سے 
ٹر ہو جا اور بھ ےڑا یکر اورمی ایک گار کاٹ ڈالے او رھ 
سے کرو رش ت کی7 ڑ نےاو رک ےکی ایتھالی کے تا فربان وکیا ہوں (اسلام لے 
7یا کیا میا ےق کرک ہوں پا رسول الچ دواسلا قد لک کاب سول انس 
اشےلی الم نےف مقر ا ےی سکرس ۔ یس نے و کیا یا مو الڈ راس نے 
میا کاٹ ڈلا او رکا لی کے بعداسلام کا گا ایس ( یی )ا ےی کر 
70 --,, ٌع)27 نے و ےن یکر دیا ق وہ تہادے 








یسل تاب الا ان ٠۶٢:‏ 





۴ 


ال مقام پ :اس برقم ا کرنے سے پل ہو(ینی دوسلمان ہوگا)اوقم ای کے 
مقام پ جا ڈگ ےننس پردگہاعلا مکئے سے پی تھی حا تکفری)۔ 

بیددای ٹسل ےق لک ے-(0) 

حدیے10:ا امہ کے پارے ہج کرای نے ایکش ولا الال للا اقرار 
کرنے کے بوڈ کردا ق صلی ال علیہ لہ لم نے اس سےفر مایا قیامت کے 
دن لا لهالا ال کے ار ےکیاجواب دو گے '؟ 

عرش کیانیارسول انڈ اس نے اس کے نوف کہ پڑھ تھا ڑا ککامقدایان' 
ا انھا)۔ 

آپ نے فر مایا :کیا ذ نے ال کادل چ کر دیکھا تھا راس کے سمل اى یکا 
تگرارکرے رے۔ 

امام مکچے ہی کہ پا ںت کفکہ شی تن اکرنے لگا کہ یس ای روزمسلمان ہوا ہوا 
(ت کہا نایم سے جا )۔ 

فا او سکم می روایت اسامہ وأ ہوئی ےک یجخرت امام نز ین 
ادف ماتے ہی ںکہرسول الڈ ٥لیا‏ علیہ لہ یلم نےممیس(لڑائی کے لے )چہین کے 
مقام پر قیل ہت کی رف بیجاہم نے ان پر کے وقت چم لرکیااورآنژ شس گلست ے دوپار 
ککردیافر مات ٹی مکی نے اورایگ انصا ری محالی نے ان یس سے ایکین کوچ پچڑا 
جب ہم نے اسے چپاروںطرف سےگھرے ہش لے لیا ذ (زدہ ان کے خرف ے 


ای سلم۹۵:1 تا ب ال مان ٤ع‏ 





ۓ‌ٔ' 
گب اکر کہراالاالرالا اللہ یک نکر انا نے تو تحدروک لیخت سے اور نے 
ےا23 ے سے مر لکریاجب ہم وا ںآ ےی اطلاع رسول ا٥ی‏ الد 
علی ربیل مککٹ یآ صلی علیہ ہبلم نے بج ےر بای اے اسامہ الا شبردو اہ 
کڑنے یل اس ن ےکا ھا( کا مق دابیا نی ا) آپ می خی لہ 1لم نے 
فرایا اقم نے الا الال ال کے کے باوج وڈ لکردیا ہپ رآ پ مکی ای باتک 
د برا رے یہا ںہ ککمیرےدل یس بنا ون ےگ کر آ سے پل مان نہ 
ہوا( کیا کنا نیم کدپال سے نے ج٢)-(0)‏ 

حد یٹ 44 ۰ع بدا بنزئرڑ سےمنقولی ےک رسولؤراصلی اطرعلیہ لہ یلم نے 
ماد بن ولی ہکاقبیلہ جوجذ یہ کے پاش بات کہ یں اسلا مک وت د 
یں اسلامکی وت د ین دوک (اسا نی ہم نے اس و کیا کہنایں چان تھے 
اوداس کے ہیاۓ (ص] با ۲()6) کے گے خالدنے ان میں ےکی کیااود 
سپ کو سی الیا..... ج بش لی لٹ علیہ دلہ وع مکی غدمت یں پچ اورسا ری داستان؛ 
با نک آنحضرت نے اپنے اتھوںکو بل رک کے دو بارفرایا: 

خدااائیش تیرکی بارگاومیش خاللد کے اکم سے بری ال مہہوں بوردایت اداد 
بخاری ‏ لکی ے(۳) 


الہ ۓے 








یسل اہ ۳۹تاب الا مان۸۰۰ 
۴ یش کین صدراسلاممسطراخو ںکوعبائیٴ کت ای لئ ان لوکوں نے بھی مآ گاج کی بج 
سے پیکہن شرو عک کہ عبائی ہ سن چیا نکی مرا ددتی مسلمان ہو ھا 


یچ ہفاری۵۸۳۰۲ تنا ب فا زی تد +ھاد 








۴” 


حد یٹ 12:جحرت ال جن مالک فرماتے ہی ںکہ جب سو لی ال علی 
ولہ یک طلوغ ٹج رکے وت سی قوم یرم کر تے اوھ رآ پ لی ال علیہ دلہۂیلم اذا نگل 
سر فکالن لاۓ رہ تھے ماگ راذا نک آدازن پت تق ملہ سے رک جاۓ ورزتل 
کر 

ایک رجآ پملی الہ دآلہ زلم نے ایہٹ کیآ داز نکا کرک رک 
ربا ہے ۔آپ نے فر مایا صاحب فطرت (ملمان :)ہے راس نے اشد ان لالہالا 
اللہ اشعد ان لا لہا رکاذ ضورعلی الام نے فربای ‏ جن مکی اگ سے خی پا 
گیا جب کو دیکھاگیا کرو کاچ دا ھا 

انس روای تزسلم ےا لکیاے۔() 

حدبیث 13 :ما مزنی سے ددایت ہےکہرسول انی ال علیہ لہ یلم نے 
می ایک دست یش دواف ابا آپ نے میں تاکیدک کہ جب مکوئی یھو یا من 
کواڈان دن سلوپ یگل متکرناءء_ 

انس ددای ت کان اود اد نأ لکیاے۔(۲) 

حدبیث 14 :ہفرتام سٹو ٹیک لی ال علیہ لی لم سے مردئی ےک 
آ پیل ال عیدآ لم نےارشال مایا: 

تر ای ماک مقر گے جای گے جن کے اعمال برقم انالد کے او رض اعوال 
بد سے ناداقف رہوگ جس نے اعمال بدکو نان دکیا دہ برک ہگیا اور جن واقف رپ 








ایا سلم :ا۵۵ تاب ۶۴ص2۹ 
٢‏ دیغن اود نا نے ۹ کاب الھاد ۸۷۳ 





۸ 

ووفوطر لن جوان امور بد پرخوش ہواور اتا کی (بری نیس ہوا اور نتفوظ رےگا) 
صا شی ڈم نے حر کیا زا سے الف کروی اکیا ہمان سے جنگ شک یں ؟ آپ 
صلی ال علیہ ال لم نے فراایس اجب کک دونمازاداکرتے ر میں( زین لے 
ااراادرر ل ىا ے ا پندگیا)- 

اس روای تلم نے کیاے۔() 

ور یت 15 :انس بن مالک سے ردایت ہ ےکہ رسول ال مل بب ول ولم لے 
ف ما یٹ جہاری طرح غمازپڑسھ ء(و کرتے وت ) قب کی طرف مت کے 
اورمارا ھا ۓتذووایامسمبان ےج سکا مال جا خدا اوراس کے پال نر م ‏ 
ایکون حاملیڈئی سکیا مع دای کی الف تکردے۔ 

رواپ ئل ہو ے۔ 

حدیٹ6 1 :صفرتابوسعیدخد راف رماتے ہی ںکہہم ایک باررسول ای اللد 
7 بب بیرف ارت قیایکنٹش 
زواخویص پ کے پا آ کبیا ول ال اانصاف ےکا مج 

رسول اڈص٥لی‏ اللہ علیہ وآلہ یلم نے فرمایازن چلرکدن ہے جو انصا فکرے اگ 
مس الصاف ےگروں۔- 





یج سل+:ہ ۵ا تاب الاار7ع۸۱. 
۴ی ہفاری :ا 








۰ 
انس ددای تیج لم نت لکیاٹ(١)‏ 
حدبیث 17 عبیدالل بن خیارکیے ہیں بھ سے ایک انم دنن نے با نکیا 


بیس ایک مرجب ہپ سی ال علیہ لہ یل مکی خدمت می عاضہوااو رآحضرت ے ایک 
ما کو کن ےکا از ت طل بکری اہی ؛ ول دای لی لہ نیلم نے اپ 
صداۓ مبار ککو بلن ھہکرتے فرمایا ریا دو لا الہ ا کی شحادت نی دبتا اع 
کیا:کیوںڈئس یا رسول الکن بیشحادت وائی نیس بای کیا دو لرسول الک یگوای 
ٹیس دبا عی سکیا کیوںیں یا رسول انلاکن ہی اقرا تق ی نیس مایا دہ مان 
پڑھتا؟ مو کیا کیو ںی یارسول انڈلین ای ما تی را - 

فر ایا خداوندتمالی نے ایےافراد کی ےی رای ے۔ 

بیددای ت شا اوراج نےأق لکی ے۔(٢)‏ 

حد بیث 18 :ابو ہریرہ سے ردایت ےک ایک اع الی رسول ایی الع ول 
یلم کے پا اض ہواا و کہا :ارول الڈ ےکوی ایال جلا ےک جس کےکرنے ے 
ہیں جزت میس دال ہوا ؟آ پیلی علیہ لہ لمکم نے ٹر بایا:الشرکی خباد تگرداور 
ای کے ات وش ریک مت تراردداورمازمائ کر :فر مضہ ڈو کی اداشگ یکر ود مضیان 
ککدوز ےرا ٹ ےکا ا ا کیم یچس کے وم میکیجان ےی کی 
انس سے پک یاد کی کرو ںا اورتہاس می شک کرو ںگا_ 








ایی سد 


۴۔مندات ۳۴۰۴م ہف نیت ی ہاب ال مان ع۵ا 


ا1۹۴ 








۵۱ 

جب دو واپی کے لئے ماق آپہلی علیہ یلم نےفرای: شش کواش 
بات ے نشی ہکردوائگل جنت میں یکو ھا اے چا ہےکسا ا سکودیے۔ 

اس ردای کو یفارگ نے لکیاے-(١)‏ 

حریثے 19 :عردیئ نی 20 یی 
پل مکی مت میں حاضہوااو رش کر نے لگا ا رسول !گرم دا تو ھیداورآ پک 
رسالم کی شیع دت دوں: مز چگاشہ اداکروں اور رمضمالن: الاک کے روز ےگا 
رکھو ںا میراشارکو گر دویں ہوگا؟فر مایا 'صدر ین اورشح دا م'''- 

بیروایت ائئ حاورا زی نے اپچا ناما کیا سے 

حد یٹ 20:نطرت ع اس بن کبدامطلب سے ردایت ہ ےکا ہوں نے رسول 
7 0 5 نے ایما نکا رہ کیا جو ابد 
ول یکی راوبیت:اسلام کے دین(من) اورگم٥لی‏ لعل لہ کلم کے رسول ہونے پ 
راشیرہا۔× 

اس روای کلم أق لکیاے(٢)‏ 

حدیٹ 21 :سرن ای تا سے ردایت جک ول الڈی٥لی‏ علیہ (لہ لم 
نےف مایا رج نے مو نکی ان سن ے کے بعدریکمات سک :اشھد ان لا الہ الا ال وحدھ 
لاشریک لہ وان محسصد اعبدہ ورسولہ اتکی رہ بیتہاسلامظائیتاہر 





یئ فی ۹۶۴ تاب ل۳ ۰۸۴ ۱ یلم۱۶۳ تاب الا یان :۱۵ 
ء یسل( وکتاب الا ان ٦۵ء‏ 





١۲ 


ھی اکر سی ال علیہ دلہ ےی مکی رات پرداشی ہوں اک ےکنا دمحاف ہو چا یں گے_ 

000 0 

حد بث 22 تین یں ابو ہریرہ ےی ہےکہرسول خداصلی ال علی الم 
نے ارشادفربایا :ایمان کے سر سے بچھھذائ شیے ہیں۔ ان میں سے سب ے ال 
(شعبہ )مال ال لکرنا ہے اورسب سے ادی شع راستہ سےتلیف دہ چچاکد اد ینا ے اور 
حیاء( بھی )ایا نکا ایک شع ے۔ 

یددایت بفارئی ننأق لکاے۔(٢)‏ 





حد یٹ 23 :ضر تعاس ریا نے ددایت ہ ےک ااوطالب پپار ہد نے 

تقر پیٹ ان کے پا سآ اودررسول اکرممسلی ال علی دک ہ0ل مپھ شرف لاۓ ....آپ 

نے راز ان سے ای کلم چا بتاہوں جس کے سب عرب دانے اگ ےم ہوں اور 

جم ایس جز یا داکہ یی ؛ابوطااب ن کہا صرف ای ککمہ؟ آ پسلی ال علیہ دآلہ لم 

نےفر مایا رف ای مہہ پگ رآ پ نےفر ما یااے لا الال ال ہیی ن ےکہا یس 

صرف ایک مود ہم نے سیا دوصرے د ین اک نکھت بات ے۔ 
ای رد گا تز خی شریف نے لکیا۔(۴) 





ای سم ۵۵۳:۳ تاب الد رخ ۴۳ے 
کی بفاریا: :تاب الا یمان ٠‏ ے۵, 





رن ع۷ا سن دامرا:ے۴٢‏ 





۳| 


حریث 24 :ٹین میں سعیر بن صیقب اپے والد سے روا تکرتے خیںکہ 
جب الوطال بک مر الموت شرو ہوا تو ان ے پا خی کی مل ال علیہ ڈنل 
تشریف وذ ابوطااب کے ا ایل اوران بن ال اس بنمغیر یک جیا ا پیا 
ول اکر ی٥ی‏ الیل علیہ لیم نے ابوطالب سےف رمیا :اے پچ جان الاالدالا الاب 
ہے اتل کے یہا ںآپ کے ل ۓےگواہی دو گی نکرا ایل او یدلہ :نال 
امرددٹو کے گےکراےاوطالب ایا پبدامطلب (اپن والد کے د ینا ے4 
جا گے؟ 
ہا ت کک راہ طااب نے جوآخری بات ان ےکی دوہی کید امطل بک 
لت پرہوں اورل ایا انرک اکا رکردیا-(۸) 
اس روا تگوفاریی نأ لکیاے۔(۳) 
حددبیث25:ابومگرصد لی سے ردایت جک ٹل نے حرف کیا رسول انی 
ال علی ”آلہ مل کون جات پاۓگ۴ا؟ 
فی ا: ٹس اس مطل بک تحمدإق اورا یگ رارکرے؛ مے ہیں نے اپ ا 
کےسا نے پپی سکیا قذدوعجات پان ۓےگا۔. 


دای ت ا نأ لک ب(۳) 





علانے ا مت نے غاب کیا کرت ابوطالب من تھے اس کے لے اما ریا 
کی کتا بن الطااب ف انان ای طائت'اودر امہ صائم تق کی تاب انان ااوطالب'' گا 
تطالعیڈر اتئیں۔ 

یی ری ۱۷۱۶ ۹ تاب اہنت ح ماج لم۰۶ تاب الا ین 


.ند ات ا:٦‏ 








"۳" 


ححد بیث 260 عبادہ ئن صامت سے روایت ےک رسولنر اص الع ول 
لم نےفرباان جھ پٹ نے لا الال ال وحد لا شر ریک لوان رآعبدو دز سو کیا اوران 
باتک قاگد ایی علی السلا مال کے بنلدےاور ا یکنی کے ٹیے ہیں ادا کل 
ہیں یصے ال نے ریت می مھا للا کوا ا کردا ھا( جس سےجعضرت گی علی السلام 
فی اپ کے پیداہودۓے )اور دروم اللہ ہیں اور جنت ددوز غ ککےی ہونےکا ا رپا 
الل تھی اسے جنت میس دائل فرماۓ گا جنت کے در وازول یں سے جس سے 
جاے۔ 


بیددای تھی بفاری اد لم نےٹق لکی ح۔(۱) 


حد بیث 27 :حخرت ال سک کے میا نک گیا رسول اش 
الد علیہ لہ 5لم نے فرمایا:کہ جس ا سےا سکفیے کے ساتھ لا قا تککر ےکا 
نے ال کے مات کش یک کیا و دو (یقغا جنت می ئل ہوگا میا عرش کیایا 
رہول اللہ اکیا ال با تکی لوگ ںکوخ ری شہسنادوں؟ آپ نے فربایا سی نوف 
ہ ےک راوگ ا جرد کر کے یٹس کے چنام یقرت معاؤ شی نے اتی موت کے 
دقت ال حدی ٹکیا نگیاے- 

ودای تاگ بفااو لم نے کی ے۔(٣)‏ 








وم ۳۷۴۷ 1۴تاب الا مان۳۵۰ 
رفس 





۵ه 

0 9“ 0 ئ2 
ال علیہ ۃل کو یفر بات سزاے ,شس نے لاالہال۔اندادیھرسول اگوی دی الد 
تھا لی نے اس پک تا مگردی۔٠‏ 

پروی تل نےقلاے۔() 

حر بیث 28 : حفرت ابو ززف مات ہی ںکیرسول انڈی٥لی‏ ال علیہ دآل لم 
نے نر مایا ٹس بندہ لن ےتیل الال لہاان لایا) اوھ رای رام رچ ہدئۓے 
مرا جنت میں داش ہوگا:ہ۔- 

یروایت بفارااد زلم نے لکی ے۔(٣)‏ 

حد بث 30 : ہذاری شریف اوس ش ریف ںتبان نے سو ایی ال 
یدلہ یلم ات لکیاج/آ پا نےف را جن غدا کی اط را الا ال کا اق ارکرے 
تزا ےم یش تڈالا جا ۓگا۔(۳) 

حد بیث ۱:31 بریر: ٹنقل ےک ول الڈیسلی ال علیہ دلہ لم نے 
اسے این مارک عطافرائے۔ 
او رکہا کہ میرے ان دونوں جوت کو لے جا اود ال پان سے پاہ رج ینس 


یلم۰۱٣۳‏ ہتتاب الا یمان ٤ئ۳2‏ 
٣چ‏ مسلم::۹۵ ۳باب الامیان ئ۵ عا. 
یئ ہفاری ۹۵:1 ناب الا مان 








٦ 
ےو جولا الال اد یگوای)کائل لقن کے سا تد تا ہواے جن تکی ارت دے دو‎ 


بیددایت “لن ےت لک ے۔() 


حد بثث 32 :ابو ہریردردای تکرتے ہی ںکرانہوں نے عو کیاا ول الد 





سا شر خلی وآلہ لم !قیامت کے د نآ پک شفاعت سےسب سے یا دو لکوحصہ لے 
گا ایا قامت سب سے (یادہ فیضیاب میریی شفاعت سے ونس ہوا جو چچ 
دی سے اچ گی سے رلاالدالا اللہ کگا“۔ 

یرایت بظارا ےت لکاے۔(۲) 

حر بیث 33:جفرت امس سے ردایت ہے وف مالی ہی ںکیرسولنر صلی الٹر 
علی دآلہ یلم نےفر ایا 

:ری ںگوائیاد اہو ںکہ دا کے سو اوک ممبوڈیس او ریس ا کا یپا ہوا نی ول ,اور 
کوک ارہ ایانس جوا با تک شھادت دےاورقامت میں برشت سردم ہوہ؛۔ 


دی ۳ ۰۰ ہاب الا یمان٤‏ ۵۳. 
۴ یئم ہارگی :۰۴تاب امج 


ے۵ 
پیردایت بفاریاد لم ےش کی ے-۔() 
حد بیث 34 :ان بن :عفان نل ےکر رسول انی علیہ (آل دم 
نےفرابا رکش رٹ کواس حالت میں موتآ جا ےکراسے قن وک اتی کئلادہ 
کو مجوڈیں تر وو جنت می دائل ہوگیا۔ 
ہں روا ےک سلم ن ےق لکیاے۔(۲) 
حد یث 35 :وو رایت ضا( کے واسلے ا لک ایا دو رسول الد 
7 2ء ,7 نےف مایا جہن نے لاالمالاللد 
لیا ودای کے ول مس جو برارنی(ایمان )ا دود دز سے گا ورددز سے 
وہس (تھی) ےجس ن ےکمہ ھا اوراس کے دل می ںکگہوں برارائان ے اور 
دوزغ سے وو( بھی) لگا جس نےکلمہ پڑھا درا کے دل یں ایک دک بام 
امان‌ے ۔ 
روایت ہار او سکم نأ لکی ہے اط رم ال سے مشاہ ردایت اود 
ےبھوال +وئی ہے اودای رح من داجد می ابوبکرصد کیا روایت شی پگ ما مالن؛ 
ہوا اے۔ 
اس روا ےگ ہفاریی شریف نے لیا ے(۴) 















یسل )تاب الائیان :۴ 
٢چ‏ سلم۷ ۳ ۳ ء تاب الائان :ئ۳۴ 
یح فاریا ے٦‏ ءکتاب الا مان٠٣۴‏ 








۸ 


حد بیث 36 :رت مماز سے روایت ےک ربق لی ال علیہ لہ یلم نے 
فمایا: یٹ کا 1 خرییاکمہ,بلالرالا اللہ ہودوجنت می دال ہوگا۔ 

اس رواب تگوار نےأف١‏ کیا ے۔0) 

حد بیث 37 :عخرت معاڑ روا تکرتے ہی ںکہرسول الڈیصلی ار علیہ نے 
فرمااز نت یش داقل ہدن ےکی لی بلا لالہ سے ۔ 

اس ردای یی اتد نے یکیاے ۔(۴) 

حد بیث 38 :بوعرم کے ہیںک ایک مر ہم رسول انڈسلی ال علیہ دآلہ 
یلم کے ساتھ ےک بای ن ےکھرے ‏ وک راف ان دگ: ۔آ پںکیاللدنے جلای کےاذان 
دن کے بعدفرباا: ٹس دلی کے لقن کے ساتھ مات سی دوجنت مس واٹل ہوگا۔ 

انل روا تگوفسائی اوران ھان نے اپ نأ لکیاے۔(٣)‏ 

ححد بیث 389 :رف میتی ئل جک ول ای ال علیہ :لہ یلم نے 
رای خداوند تھا لکی بارگاہ مر شھادت دا ہو ںکرٹس نے دیو یداو رر 

ا۔صندار ۲۳۳:۵ 


۲۔مندامر ۲۷۴۵ 


تفر ضسائی ش ریف ۴۴:۱ 1 تاب الاذان۰٢2۸٦.‏ 





٥١۹ 


سال تککاول سے اقرا یداش پرایھان رکتے ہو مرگیا تق جنت میں دائل ہوا اہ 
اس روای تکواد نے لکیا 0 


حدبیث 0 4:عبدان بن کڑ کتے ہیں یش نے رسول ادڈیی ال لی دآلہ 
لم سے سا ہک ہآپ نے فر ۳ا ایک ابسے جملرکے پر ےٹلم ےک راک رئش 
ین قلب سے اس پراختقاد رکھت ہو مرجائےقزا یشغم میں دا فی سکیا جا ےگا۔ 
اوروہ ملا الرالا الہ ےے۔ 

بیددایت ماکم ناف لک٤ے۔(٢)‏ 

حد بیث 71 4: اد پریڈ کے ہیں یش نے رسول ال علیہ وآلہ لم سے 
سنا آپ نےفراا یھ کی جا نک 
کہا کے نامرا مال مم کوک یئ اورندی اس کے ول بی کوئی کیک مفت ہا 
یی دھاک ایز ان ہونوں سے ٹگی وی اور ایا کی یم شغول ہے ٹیس ا 
کہا خائ کی وب ےئش دیال٠‏ 

یروایتتطیرائی چھفی اوراہنال انان لکی ے۔(۳) 





کے وقت ج فرشا کے پا آیا 





اما ۱۹:۴ 
۲اسجد رک میا ین اھ 


۳ ۔خحب الا یمان لا ۸ ہال۰۵۰ا۔جارتّاشراد۱۴۵:۹. 





"٠ 


حد جیث 42 :سدق کر لی ال علیہ ۃالہ لم ےت لکرتے یں 
حضرت موی علیہ السلام نے مر کیا :چرددگا راج ایی لی فرباجس سے میں تا ؤکر 
ککرول اود کے پچارگوں۔ 

خداوفدتعالل نے فربایا:ل الہالا ال ہو 

عق کیا پرددگار یی جار تجرےسارے بند ےککتے ہیں۔ 

مایا اا لاگ 

عق کھا:ٹشس چاہتاہوں مھ زان دڈکرعنا یت نر ا-۔(١)‏ 

ازشاد ہوا :اے موس گر ماق ںآسان وز ین ایک پڑڑے مج اور لا الہ ال لگ 
دوسرے پلپڑے میں رکھا جا ۓےذلا لدالا النڈددالا پھر دکھائی دےگا۔ 

یردایت ائ نھکم اوران ان نا لکی ہے۔ 

حدیٹ 44ا ہریرہ نے رسول انڈسلی ال علیہ آلہ کیم ےق کیا ےکرآپ 
نےفر مایا جوکو لی الائل چا کی نے انی زندگی کےایک دن سے فا مد الا مال 
اب ےا ںخفیات )اکر زا٠‏ 

بد دایت این ضبان ءالبرائی اور بزار نے تقل کیا ہاور اگ راویسلم 
داےمی ہیں۔(۴٢)‏ 





مد رک ماما 
۴۔اتاف اد تین ۳۴۴۸ 


جن ضان ۱۴:۸ 


و مسق ہج ہیں ےی ہے جا ہوک 


٢ 











خر یث 45 :+بزاڈنے با نکیا ےکی ول الڈیس٥لی‏ ال خلی ال یلم نے 
فرماا: می رااو رھ سے پیل انیاء پپت رین کر ھا لا الیل ند وعدہلاش ریکل لدالگ 
7ی 


حد یت 46 :اع یر یا ںکرتے ہی ںکرسول خداسلی ال علیہ دلہ ےلم نے 
فر با ناپ انا نکاتاذمکرو یر کھاگیا:یا رسول الہ کے اپ ایا نکو تا وک بیں- 
با ایدو سے ز یادولا الا ال کچ ے۔ 

ایت احدادطمرای نے لکی ے۔(۳) 

حد بیث 47:عبدالہہ نع رٹل ہوا ےکی رسول الڈصلی ال علیہ د لم 
نے ف :لت قات کے دن می ری امت یس ےآیکہن کو وکوں کے مان 
لا ۓےگاوراس کےگنا ہوں کے نان ےج رکھو نے جانیں گے پررجغر جوا ےنرک 
بڑا ہوا برا تالی فرہاۓ گا :کیا تم اس می کسی چڑکا اگارکرتے ۴کیا مرے 
احجوں او رطاط تکرنے والوں نے ھپ مکی ے؟ دوئن کر ےگا یں اے پروددگار 
ال ایپ ھا کیٹھارے پا لکوئ عذرےے؟ دو کر گنس ءاے پورڈرل 
ڈیف پورال تال فرما ۓگ اکیو یس ہمارے پا یھر ایک ھی اور 
تم یرم بھی می کیا جاۓ گا۔ ایک پہ چنا ے کاعم دیا جا گاج مم 








این تفر شریف ۵۷۷:۲ انواب الات 


۴۔مٹدا۳۵۹:۴۔ 





۷“ 
تکھا ہک ری سکوائی دا ہو ںک رای کےسواکوئی موی اود( صلی لعل ول ریلم 
)لے بنلدےاوددسول ہیں بچھراےگم دیا جا ےگاکراپنے ااں لاڈ دوخر لق کرے 
گا اش 

ان رضنٹروں کےسائے اس پہ پےگاکیاوزن ہوگا؟ ارشاد ہار نھالی ہوا آئ تم 
پل سکیا جا ۓگاچنانچردورجٹ ایک پڑے جم اورد یہ چدوسرے پپڑے جس رکودیا 
جاڑگا ادرددہایک پ چاان سبرجٹروں کے مقاٹے می وز لی ہد جائگا( اس کہ )ال کے 
نام کے بربرکوکی پر ہڑ۔ 

بیددایت تفر شریف نأ لکاب-(0) 





حد بیث 48 :عبداللب نع ر ےیئل کہ سول اتل ال علی وآ کم 
نے ایک دردایت م نر بای لا لال انٹداودانڈدتھاٹی کے درمیا نکوگی دوش ووالل تھا 
کک( سدڑھا) پت 





بیدذایت ت فی شریف ےئ لکاے۔(۴) 

حدبیث49: عذایفہ سے ردایت ہ کہ رسول انڈرص٥لی‏ اللہ علیہ الہ ویلم نے 
ف مایا جن طر لاس کین نار اس کن ہونے کے ساتحدساتھ مٹتے جاتے یں ا 
مرح الا جھ. ہا ںت کک ہپ نما ز روز دء کو ءاورددسرئی عباداتکوگی فاحدہضددی گا 


ایت خکی شرف ۱۳۴:۴ ءابواب الا یمان ۲۳۳۷ 


۴۔ تر خرکیش ریف ان ے۹۴ ءابواب الدگوات: ۱۳۳۳ 





"٣٣ 


ایی شب مر قرآن چور ہوں کے یہاںک ککہز جن برای کآ تک با رجگ 
سی زالت میس بوبڑھے مرداو وت ہیں گےکہ ہار ے سلمان ال بن می لا ہل ال 
ڑج تھے اود مجی دی پڑھرے۔ 

صلہ بن زذرنے طذیفنہ ےکہا : چوکلہ دہ نمازہ روزوء زکوۃ عبادات مہ جانۓے 
نہیں ادا الال یی ا نکوفادرو پیا ےگا ھذ یہ نے ا لک باتک پداوگا؛٠‏ 
اس نے دوہارہ رکاذ ینہ نے قوج کیئان جب تیس ری با رگرارکیانذ مذ ینہ نے پٹ 
کین ارک پا ےصل یی لا الا لا انا کی آگ جات دےگا۔ 

اس رای کزان بی نف ادا رح ماک نے ا ےت سک ریش رما کے 
مطا اق تراردیاے۔() 

حد بیث 50 : صرت انس بن مالک سے روایت کول ال اللد 
خی لہ یلم نے فا ا: ان با ٹس ایا نکی اور جیا ہیں ای یرک جس لالہ الال کا 
ول ہواوداپے تاور ان کوان سے بچا ہس ینا کی نا گنک رف لک جا 
ا ںکودائر واسلام سے نار حع نہ گھنا- 

اس روا کون ابودا ود نے لکیاے۔(۳) 


حد جیث 551: عردالڈ ین عرد نل ود ےکیہ یسل علیہ لڈم 








ای ن1بن پاب التن ۴۰ ۴۰۴۹ء متدرک الا ٤٤2م‏ 
یمن اود 2٦۰:۹۷۸۷۰۳5‏ 








“"۴ 


نے ارشاوفربایا: لا الال اللہ ھمن والوں سے پاتھواٹھالواوراڈئی کر مت کرو وف لا 
النالا الپ ھن دالو ںورک ےگادوخو کر نویک تڑ ہے پیردایت رای نال 
کیاے۔(0) 


حد بیث 52: جج ہخاری اور سل می وارد ہوا ےئ ہد ال جن سحورنے 
یا ناک ضر ت سک ال علی لہ یلم نے ارشاظرای: 

,رسلمانکگاکی ‏ نانقی ہےاودہ ڑگ یکر کفر۔(۴) 

اس یمر ھن یس ابوڈ ڑنے با نکیا ےک ہآ پ مکی الل علیہ دلہ یلم سے منا 
آخضورنےف رکنش ٹن کوک کے تج مکراہے اس یکفنق کے رات ٹم 
کرتا ہاور ٹف مک گیا دوایاننیس اذ ریاتجام کرٹ خو جع مکرنے والے 
پالٹآاے۔(۴) 

ایر ئک ہفاری و مسلم یں ثابت بن شواک سے ددایت :یان :ول کہ 
آحض رت مل ال علیہ (آلہ یلم نے فرابا: ٹس نے سی من پک فک ت مت ثال ال 
کی کے بارے..(۷۰) 


ا۔ کفزاعمال۸۴۵۰:۳. 
۳ی ہفاریا ے۱٣۷‏ یچ مسکما:ہ ۶7۸کت بالا ان ۱۷۷١۰‏ 
تج ہفارگ:۳: :د۳۹ +ابالادب:۹۸۱۰. 


یئ ہفاری ۰۳ ے۳۹ ؟تتاب الآداب: ۹۸۳ 




















۲ 
اور مسلم میں الد جرہیے ہو اورداشہ ین عمرد سے مردگی ہےکہ ول نے 
فرابا جبکو گیٹ اپنے ملمان با کوٹ کر ےو بے نک دونوں یس سےا کک 
مر فکفراوٹاے ۔0) 
ماقم 
خداوتعالل ے درشواس تکرتا ہو ںکہ پل وکرم کے ذربیدے جارگا 
خاقت اسلام دوبان پرکرےاودگئیں جراس نز سے دودر کے جوا سض کا با عث تی 
ہوا یں او رتا ممسلمانو ںکوصرا یل مکی را تفر ماے۔ 
بے کک ہہب رپان کیم ہے۔ 
ام رٹ الالین الاو خرآو ہا پاطنا بی ایی سید مھ 
07 ا مکی 
اوطالب علیہ الام الاک ای ٹیوٹ کے اہراف ومقاصد 
لعل ئل می ہمالسلامکینشرداشاعت 
لا نی نکی نیت 
للا نہب لہ برہونے وانے اعتراضات ک جوابات 
نت اس 2 می نکی مد 
نت یا 


یلما ا تاب الایان۱۹۴۰ا. 










































٦ 


فبرستکتاب 


مضرع 
کتاب اورا سط لف کے پارے 
مقرر لف 


اتپ مل کلک وی بے |١‏ 


احقائک ٹا ظا 
مصلانوںکیکر 
شک تام 

وہل اوران تی کی خالفت: 
خی خد کین رکا 
یرف اکیوقر ای اکم 
خی رخداے درخقواس تکاگم 
قجورےوضل 

جا مذدرے 


سب سے بھلیگط رکرنے والگرو : 


































































































































































































طس 


ایک اشکا لکا جو اب اور لیو ںکی داعتان 


لیا علی ال لم کے بعد رت ہونے دا ںکامیان 


ق رترب کے پارے 
فرقہم رلک پارے 


فرقم رھ کے ہارے 


ملمان ہون ےکیے اھ راسلام می ٤کاٹی‏ ہے 


دورد ںکوکاف کین دالا بنتی ے 


شص کے ہدتے ہوئے عدود انیس ہوکتیں 30 


انکارد یت کے ال ہونے کےدلائل .ہی دلیل 
دوس ری ولیل 

تی دلیل 

پچی ول 


4 








سس 


۳" 


۹ء 


۸۳۲ 


۸ 


"۴ 


3 









































































































































ابس ا 
- 
۳۱ ۷۴ 
0 ۳۴“ 
۳٣‏ ‌ك 
٣[‏ دای تک رف سےدومو ہوم اترلال ۳١‏ 
ه۳ علا ری ڈگا ہی شر ککون؟' - 
۳۰ صما نک تریں ۳ 
طص أ تر "٢ة‏ 



































3۹ 2ایا 
ص١‏ نز گر مسر 


(7) سرقوف علیء 





























































































۱ سام شی بڑپشی 
ذاضب اسلای 


قم -ص ۔ پ: ۳۷۱۸۵-۴۳۶ 
تلفن:۷۷۴۱۴۱۲ (۲۵۱ء)