Skip to main content

Full text of "doa_nodbeh"

See other formats









از زيارت هاى امام زمان عليه السلام دعاى ندبه است كه مستحب است 
در جهار عيد يعنى عيد فطر و قربان و غدير و روز جمعه بخوانند 
اين نسخه از دعاى ندبه با دستخط منسوب به امام صادق 
عليه السلام براى نخستين بار همزمان با عيد سعيد فطر 
هاء ميا ركه ومظياة شال 1821 عجري تمر اا 
سوى كتابخانه آستان قدس رضوى منتشر 
مى شود ء بيش ازاين رسم الخط اين 

نسخه از دعاى ندبه از قرآن شماره 0" 

كتابخانه آستان قدس رضوى كه منسوب | 
به امام جعفر صادق عليه السلام است توسط | 
حميد رابعى احياء و بازآفرينى كرديده است. 
نخستين نسخه آن تقديم به آستان مقدس مسجد 


جمكران شده است. 





لهه الك الى حصطراق 


الحقكت له ذه الااهر ى ا الك يا سد ا 
هحمهت نه ىو اك ى تلفق شلها.ا لتى اط ا لحهك يا هأ 
حو. اكه قصاو خط د أن لا نط أاك ل ا سحخاحصفمى 
لقبيط وات نط ات ا جو مت قف حو | ها تك خط 
هر القى الققى ناح ع لَه ذو ار ك ى للا امصكصصلار انك 
ارو فى خحطئ لقف ألو مك 3 د د جام فهدة 
الح نا الح لهك ى د درو قهكا ى ذاللو حهكا فيو طلو ا اط 
هت اخحدى ‏ لمئغ هفقى او فقا كه فقلكى ى فر فى ى 
هذ وه فم الصد حور الل ى الا الحجلميق 
لا هصسلاف ‏ لفمى قلا اححخطط وى كي ماق او غنظطط 
وى د قت لقم تقاقطط ى حتلكى ١١‏ أك د تنه الك داك 


بالط ىو او سله )ا د طرو بااخط قنجر )١‏ نحكة 
خط إ] از اجو جة فكاى تقر حفلفة ف قاصصخط ى 
لحنك ى هد هر أهر هنه هر أ أقاخحة لى حقتطاى تقر 
الحدذه لقططا خللا ى تااطط لار حصد .و 3ق ال حو ار 
ها حنةق حينائ دصذاط حلا قى لفحم ححلهقفي هر دن 4 
كاها نو تسافحت. قا هه بابمة كه اه وه واه 
مجر أوأدذة هر كلوق اه قف الله الشاححم في 
اذك وق نك القك وى جز ىو خلا شن كا 
كه شن تنه ى لكفخ سش له متكا ها ى لحقى متب ك أو طأ 
ناو خا 4 مشس فخا نفك وس حجمج] مشحخفقطط| نفك 
مسحفمحا قفر قدهة )ا فده اأقاقة أح نط ىو ححهة جا 
شات طاو للا اوروز الجةه دير هشهفوهة ى ل #اأهفام 
الاسم يا افهى ل للا قور احت أو لا 


ناد سلف الا ىد شوله فنك دا ى أ فهمئ لا كلها 
هماد اهس الائحط هر هز ار تدر ى لحو و إا| ار 
ا لهسم الطهقو )ا حشح قو تبشط فمهمك خز ١‏ لك 
عله وى اه قحار ححها ا نحنه شك قر حلقه وى حدصقرو هن 
هر اصسنطوفة وى اقح هر احسة ى ا حوقف هر 
الشهدككه قدداقهة وا اتااحط ى ةك إ] القار هر 
كعات خط دو او ناه هناد قط ى هناد اخطق 
سحو هش له الواية و كو حف دلوق 2ه له إ)إا 
شقا اط ىو اود كه اف ها خحار ى قا انطو رز اا 
الفححا لفط م احدصهوة أاأى كك ى حققك لحتو لل 
ى مانم ى الهنو قد قر قلا احصخط و و هدك أز 
حالفو حدذده وبا ادر كك ى أو كوه 
المس حخحو ور و حاط لفك ار او اله قو ا خطد يه 


هر اهلهةى حسام كه ى هكمى اور نهف قو ص ليأ او 
الك تححهة هناد ححا فى هذى لقااهر هه الام 
ناح هلاف الوا هى ى قر ص لله حخحار اناق 
طعي الها نوك اله الك هت عمطي الى هر ١‏ 4إ 
امه فى خافن حمق اطكتق ا الى حناهفس ا هق 
قحمكت خنو ااخط لك ى اكه هو حص فم هم 
صاحا قوال_. هم لا ا ساكم يه احورا الا 
الهو ح ده د القيى و طقف فا باللصف هر ا حو ققفوق 
اححمو فت ها ا شاحمى كلك هر ا حو اله هر سا 
از حك )| ذه سلافحاو ا هم ألم الط دي 
بالملكد ا د حرو باط قلها ا اوحصئغمب الاقة ا قاف 
وك حل و الم خاائف هلو باط كالكها ى أ أقها 
هاد اناد خار هو أاامقكد د ىو احز قوف هات ققار 


ى اهلا اقاقة عر شي هو لاه صل هو له ا الى 
قار هر واظطه و كاك هر كاك 4٠١‏ ى ١١‏ اطلرو هر اح؛حطرة 
و ا حدر قر حدذا مهو ذاز قر ححفم انا ننه كفل اهلو 4 
ى قازر الاى حل هر حوة هيا حك4 ى تألى الاك هر سحوق 
سر ى ا حك ها هماد وو ر هر هو عن كقار كه الاقف فل هنو لك 
مهاد ور هر هو قن الل اك له نل لمحدىى دذدى ٠ه‏ انث 
شك 4ه نا النااهر ى اا ك هر مسحت ها ا ك ى شك 
الهو اه الل الها قى اواك له للقة ى ححهمة ققار 
الا هج نك اللم ى حل الها شمر اذاكت األقهد نك ى 
الحححهة ظالها هر نأاقا ى قار ااق اي قو و طل دي 
قاذل لخمط قر لحق وى ح قط قر حيو تاقطط 
قلق ى خوط حول ى الا هار هنا خنطا لخمطط د 
و قط حخحها بالخ لحف و ووو أاق- حكن ا 


يا الحو صر حلقن و ااق فك ص ني ى لحن 
حصا وو شط يا هالى هر واد مفشحة و دو هقف 
حو ل ف الحه وى هى حجوالقى لو لله اق | كل أى 
لقى هق افقو قو زر نداى ى ححار ننكدهة هذى هر 
الصلار و و ذا فر النو وى حزم اله الهم ى 
حرو ا سحل ٠‏ امسقم لَه افيه لقو اك فى د حى د لَه شالك 
© حر د له لجيه ه فنقه هر هافة لحدداى حدذى ألو نور 
حجار اك اهمها ى أاكهاى قائز ها الاى م ف له لا حده 
ه اك لو هه له الى فك واو قه خضات اك الى حم فى قز 
ااحطاا فى ى أواد اه كدو ا كم قاو د كن قاو نقىم 
احقات ا لك ذا هك وى هنو ك ى هنك ى كو هر ذا امصخ 


اطع محر جا حكثاواهكدى امحيته 
يا هنالدك -- هر الا حصي ى الها سسططر وى الهاد قرو 


اها هجح نلحه ى فلكه اسوةو الاسها هر اوار تى 
اله حوار اله حور لس اشع اط ار لف هنمز اهو ى نور 
اكه جز اك نك ى اك ف اكاك ل نفك اكاك ارى 
الاقه مصوه هوا مفه محمهث يا فقانبث د حقة ى 
اهما وادة الل القلمز هقر وك لو كاك الحجة فققفم فق 
هر ها ى عن هر سن و افك هر افحوو حوه. 
الفححا قم لها نو ص ك هر اأاقو كه اكت خحاهكت 
الاد صر كه نور ى كا هر نا هر نات 4 ى الناقة المتقفرقى 
سار ذناي از خحار و حك ذلا لهف لَه ى ل لحافهفت 
اك و حكدةى هو القواوى الخحكه قي ال خا قل 
هر امم هف ههمت ف يل حص اكه لفقا ى ناكما 
قبط بالا حو رن انا هى قت ةي الاح و رز ى اقناقم 
هت دق هد د اادمقو كه ى أخحخطدنو نى 


الححاد حور و حصن احصنق> الحصا سو رز ى لتن 
لنسيى النا حو زا الس ال الصضير أل النا بالحشار 
حال نكت حال دو حخحات .و نكت خات و ال 
الم لفك الننا ال الحجو4 نك الحو 4 ار اأأفهوق ل 
الحخحالبت ار الل عاد اله هار اط لحى أاوا هوه 
ار الخلاف الحار ى قف ا حك القلى اال لقه ا لك الك له 
لحلقى هر القوه اهاك شار الففكت لفط دان 
اللطلفة ار المشط©دى طاذافه ‏ الهم دي 
القوى جعاد الهولج لاذاك الحو د ى الفح وار ار 
نالهك حجرو لحدذنك الوقوناا اح ى الرار الهتحاق 
الهيحكت لا كات ه الهك ى اذامو ننه أار أ لهو هز لَه ها 
ااحها ف ق د وح 4 ار فطل هنااقى أأكذار ى ا هله 
ا ها خم نو خكة )أ أققك راان هادف الله النى ”٠ط‏ 


ى القاةادر فنك اهز الهو هو ى القفصار ىو بامطفار 
اا خاحخحك ذورو كن األكن ىو الفاةه الفاةه ال 
حامر اناد الوك ى اللا هوا ال لاط عام 
باامصد مب بالط فتب. فق بالافوناا نال هه 
القاهة ى ااهوكة 4ه ار مشاخز أ فز الناك ى ا لحصلر 
وى الالاك ار مقس الاولا و مدر الا دا ار 
حافه ااخحلفة ااحلق يا اللقو ى الل لاف الك 
الى قه ف از ى جه الك ااك ى الك نو له الى لا 
او السشسمي المخر بر الاد جر فى الها ار 
خا حت وف اليقنق ى لأسي ذاه اقدى ار 
قو اقف. قهقز ٠‏ اخحلا ى ى الى خخاار ‏ ا أخطاأق 
اكت جوز الاتنا ى الا الاسا اخ ااخطائفه 
لمخا اقل حدق ١‏ افقو زر نحي للا ار ٠‏ أقحطو د 


علا هن تاسقتصج. ةا افو ونال بالمحتصط بالف 
لحاه اكا كا ار صصدد ‏ الحلاله 
الحلا اه ددى الوق ى القو ىز اار ان ال 
الصفيلع دى اك كل القواحص ى ار حت لهث 
بالقنا و نال فاصطفة أكون انو اق قو أن و 
لهن احا الو ها ى الجعج لا ار الات 4ه الهوو لل نا اال 
النها اله حر هر نا اال ١٠‏ افك ١ه ١١‏ لفك لنر ١‏ لهافك ار 
انارو الحوه الهفك لر نا ال السططادق ال لحش نا اال 
ا اجا قف المطكور الصمسحطكفو ار نا أل 
المخحادهة القثهم لا ار الفقاففة ال مكرهر 
اله خحصيو ار نا اال الك وى الهنوة ا اال الى ى 
المت )ا ال اسمئم الاهة ا ار ال لحف 
بالواهو هنا ار اشر او اصهي ار الا بلا اللاالحه 


اااي القلورى الحافك لا ان الر الهسفو د هنا أل 
الهقاام الهاو دة نااار الهفجى اهم الهو حو ح ه 
نا ار الذاطظ ل المهسفو حده الهسفو ده لأا أل 
الحصن ا محا ٠‏ مسقي ا اال الا ا لفمحطى ا ار هن هق 
اه الام دى اكه كل ححكهو نا ال 
الهاج ى اسئسامه /ا الو ادطا مر 
ااخا ينام اا ار الوا هو او ا صضصضي امت 
بالاهىي اه )ا ال الحجيق الال نام لا اال القمى 
الالناى_ لاا طة وى ا أفحجحهفا م لا اار تور ىق 
الجا د ابلا اي الو د ق بالناك احم أ اال 
هرا ددا قضا فحار فاح قن سر او اك د و اا 4 
اهوالنا هر الفل اله يا لفق شوو ى الو أ شون ججم 
اط الو وى إل اى اد ججح لقلط أن وى أ اق ح؛؛طو و 


تاف نه فاناف عدن محطلو ىج يو الو فل كان ناف ىبا لل 
فى ل وى ه ل اتقد ا يقد أطط مسا ى لك 
لحو ى كولق كل از لخصج] لطط د و ل ال لممحا ل 
صو اط اللو ى فى له لاطا هن طحصضويينى دى لك 
سحو . لقن اقل فير هنك لق لحز هنا نه 
القفد فر لأ هو ها لو هع لو كع لكاأئقن اقم 
اهن شأله نه هر هو قر ى قو قه كت حون ا كها انه 
للق فر كقكت فى لَه شاو نقن ‏ لق فر أل هفحك 
له اذى لحاكدى نين اق يي للاكت نمف لل 
احا عن تقى ال قفر حصضعم شو فبا له فاق ىن 
لا ص اعادى اناد قط لأا قو للا ى ى أا قر و اع 
خخحاى_ب ا خف قط ف أى لحو ى كولق حل 
ار احاممي خخ ولط فى أي الاج كولى كللى از 


ااححخخطط وى لحخدذلط الو ذذدى كولى كلى از لحقىى 
بلاحط ح و قف ها حو ى. 4ه| هر ققر ها مط هن التو ل ق 
الحا ها هر حوو كه فا قحك حو يه اذا حلا ها 
هو قف فى ها حد قا نكل ها القك ى هإز ااط أ اال 
ا حهكت سيم قلع ها محم و هنا قنطط نك 4ه ك4 
هبيجا سي لوت هنا يالطط الوروك هوووص نم هر 
لحك ىف قا خط فقك خخار ٠‏ حك ى قنز نناك اط ىق 
لواى حططآا هشوى كنا هشهر حو لا هن ىالا ى واصط 
فك له حي لو ا ا لحصرو لو ى ٠١‏ لوالا لهف اخلط 
وى اقل وف اقلا وى ىك هلا الاه صصح 
لعدذلطلو ات ههمله اعصاا خط هو الا وى كلالا ى 
الور هم المقاهة ىق ححكة اليو وى وطوهمت ص اق 
المحهو زر و ا حشسسده احور أاخطأ هار ى لجر 


لقوا زر الحهكتث له د جح الهالهن ا الى اهامس 
حاةق_ الحو ى قف الاو وى ى الط ا شيك ى 
ودذداخط القدوى و الهقل ذه الل حوهة دك 
الد نا الوا هه | كاف الهسنم حت مط 
الهنيا ى اده شكةه اا داك القو ىا ى ادر كك لك 
اله عن ى الحو ى و اوكت لتك ا هر جا الف د أ شق ى. 
ى هر الك الو حون ى الهنك الى ى لم حخنخ صط 
الانقو ور الانقو زر إلا و لط ) لمك حي طططى شط 
حلقه لا خطضطنة ى ملاك ا ى ا قمة لا فو اما ى هناك ا 
ى حعفلت لهو هن هنا أفافاهليةه هنا لحك ى سلاها ى ددح ا 
نح اط لا د فم ا حو اها ى ا حجنا فسفى 4 لا فسيفى ا 
ى هفافاى الهف تفقطط تقح قط األأهة اأهاهنا جا 
لو ذا ك اا خاائط لالط ى هوافه النفقدا هر 


خاحخا اط ا فى خز هيا فحقت ق از فحقك و زر 
ها قحقمت حدهة ى د تواط البك ال صوق يا 

حلى الك الكت الل حصن ىو حدك ١‏ أاحطت نف 
الهوى. لاطو فقسلل ههحهمهدو_ هوا هر 
اصصطلف ىت فر الاك الوذه ى لك افقحنز ى 
أعهها. و نالف ى باكدوف بح ناكو ى ياوق جا 
طع با اعت هر اصقا لط فى خواط هر 
حلفساى خخ ينه صلا ل هاه لتحا كت ها ى له فاك 
امحاىة هاا ىو له نقاكت افك هاا لتى ى أقف كه اليو ىق 
اك حصن 4ه الاجر ىو ادر له أولا ط و ادل 
كه لخدا خطو حخحخ[ز أ أكى نا ى نه و طك او دذ ىع 
)| هوافقفة شلووةى احتلا ههر حك لححوقى ى 
محم ده خطخططفوى ا هنا ها اداه حقو هه اله ى 


الل حفاكت هق ططائبهة ىو ا حنايت قبطن فى اهل 
هلا الى خطاووى يهنت لا ذاأاقة ى د حمهث وى د ها 4 دى 
حك ها لاز كه نه هر د حقنخطط ى ق ذا ينح ططدق 
ناحنا صلانا هك قفو ك ى كدو نا كه قققو ده و د ها أ 
ك هستحاناى اهيا ادذذاها ك مهسو حك ى همهو هنا كه 
فححقة دو عو الها كه مقطوى أهإز اللا او حقطط 
اكوم وى اهز نهولا الخاى الحو الا طلورة 
د جقة سكهز لكا ا لحو افة بحص حطى ل حدر ككا 
هنا لحو دا خط وى )ا نذا قر حو خيثر حدة خزل ا لك 
كلك ى اك ححا نه ى نت د نا ذدى نا مشا سانا له اها 
لفك 4 لأ ناد حى الوا حهار 


يس نماز زيارت بجا مىآورى بنحوى كه كذشت و دعا مى كنى به آنجه خواهى كه به اجابت 


جو اهل رسيك اتاد الله 


ترجمه : ستايش و سياس مخصوص خداست كه آفريننده جهان است و درود و تحيت كامل بر سيد ما و بيغمبر خدا 
حضرت محمد مصطفى و آل اطهارش باد يرودركارا تو را ستايش مى كنم براى هر جه كه در قضا و قدر تقدير 
كردى بر خاصان و محبانت يعنى بر آنان كه وجودشان رابراى حضرتت خالص و براى دينت مخصوص 
كردانيدى جون بز ركك نعيم باقى و بى زوال ابدى را كه نزد توست بر آنان اختيار كردى بعد از آنكه زهد در مقامات 
ولذات و زيب و زيور دنياى دون را بر آنها شرط فرمودى آنها هم براين شرط متعهد شدند و توا هم مىدانستى كه 
به عهد خود وفا خواهند كرد يس آنان را مقبول و مقرب دركاه خود فرمودى و علو ذكر يعنى قرآن با بلندى نام و 
ثناى خاص و عام بر آنها از ييش عطا كردى و آنها را واسطه (هدايت خلق به توحيد و معرفت) و وسيله دخول بهشت 
رضوان و رحمت خود كردانيدى يس بعضى از آنها را در بهشت منزل دادى تا هنككامى كه او را از بهشت بيرون 
كردى و برخى را در كشتى نشاندى و با هر كس ايمان آورده و در كشتى با او درآمده بود همه را از هلاكت به 
رحمت خود نجات دادى و بعضى را به مقام خلت خود بركزيدى و درخواستش را كه وى لسان صدق در امم آخر 
باشد اجابت كردى و به مقام بلند رسانيدى و بعضى را از شجره طور با وى تكلم كردى و برادرش را وزير و معين 
وى كردانيدى و بعضى را به غير يدر تنها از مادر ايجاد كردى و به او معجزات عطا فرمودى و او را به روح قدس 
الهى مؤيد داشتى و همه آن بيمبران را شريعت و طريقه و آيينى عطا كردى و براى آنان وصى و جانشينى براى آنكه 
يكى بعد از ديكرى از مدتى تا مدت معين مستحفظ دين و نككهبان آيين و شريعت و حجت بر بندكان تو باشد قرار 
دادى تا آنكه دين حق از قراركاه خود خارج نشده و اهل باطل غلبه نكنند و تا كسى نتواند كفت كه اى خداجرا 


رسول يسوى ما تفرستاذى كهماء راان جانب توبه نصيحت ارشاذ كند وجرا ينشوا تكماشتئ كدمنا از آبات:ورسولانت 


ييروى كنيم بيش از آنكه به كمراهى و ذلت و خذلان در افتيم لذا در هر دورى رسول فرستادى تا آنكه امر رسالت 
به حبيب كراميت محمد صلى الله عليه و آله متتهى كرديد واو جنانكه تواش برسالت ب ركزيدى سيد و بزركك خلايق 
بود و خاصه بيمبرانى كه برسالت انتخاب فرمودى و افضل از هر كس كه بركزيده توست و كراميتر از تمام رسلى 
كه معتمد تو بودند بدين جهت او را بر همه رسولانت مقدم داشتى و بر تمام بندكانت از جن و انس مبعوث كردانيدى 
و شرق وغرب عالمت را زير قدم فرمان رسالتش كستردى و براق را مسخر او فرمودى و روح ياكك وى را بسوى 
آسمان خود بمعراج بردى و علم كذشته و آينده تا انقضاء خلقت را به او به وديعت سبردى و آنككاه او را بواسطه 
رعب و ترس دشمن از او بر دشمنان مظفر و منصور كردانيدى و جبرئيل و ميكائيل و ديكر فرشتكان با اسم و رسم 
و مقام را كرداكردش فرستادى و به او فيروزى دينش را بر تمام اديان عالم برغم مش ركان وعده فرمودى و اين ظفر 
يس از آن بود كه رسول اكرم (ص) را باز تواو رابا فتح و ظفر به خانه كعبه مكان صدق اهل بيت باز كردانيدى و 
براى او واهل بيتش آن خانه مكه را اول بيت و نخستين خانه براى عبادت بندكان مقرر فرمودى و وسيله هدايت 
عالميان كردانيدى كه آن خانه آيات و نشانهاى آشكار ايمان و مقام ابراهيم خليل بود و محل امن و امان بر هر كس 
كه در آن داخل مىشد و درباره خاندان رسول فرمودى البته خدا از شما اهل بيت رسول هر رجس و ناياكى را دور 
مى سازد و كاملا ياكك و مبرا مى كرداند آنككّاه تواى يروردكار در قرآنت اجر و مزد رسالت يبغمبرت صلى الله عليه 
و آله را محبت و دوستى امت نسبت به اهل بيت قرار دادى آنجا كه فرمودى بكو اى رسول ما كه من از شما امت 
اجر رسالتى جزمحبت اقارب و خويشاوندانم نمىخواهم و باز فرمودى همان اجر رسالتى را كه خواستم باز بنفع شما 
خواستم و باز فرمودى بكو اى رسول ما من از شما امت اجر رسالتى نمىخواهم جز آنكه شما راه خدا را ييش 
كيريد يس اهل بيت رسول طريق و رهبر بسوى تواند وراه بهشت رضوان تواند و هنكامى كه دوران عمر ييغمبرت 
سبرى كشت وصى و جانشين خود على بن ابى طالب صلوات الله عليهما و آلهما را بهدايت امت ب ركماشت و جون 


او منذر و براى هر قوم هادى امت بود يس رسول اكرم (ص) در حالى كه امت همه در ييش بودند فرمود هر كس 


كه من ييشوا و دوست و ولى او بودم يس از من على مولاى او خواهد بود بارالها دوست بدار هر كه على را دوست 
بدارد و دشمن بدار هر كه على را دشمن بدارد و يارى كن هر كه على را يارى كند و خوار ساز هر كه على را خوار 
سازد و باز فرمود هر كس من بيغمبر او هستم على (ع) امير و فرماندار اوست و باز فرمود من و على هر دو شاخههاى 
يكك درختيم و سايرين از درختهاى مختلفند و ييغمبر (ص) على (ع) را نسبت به خود به مقام هارون نسبت به موسى 
نشانيد جز آنكه فرمود يس از من ييغمبرى نيست و باز رسول اكرم دختر كراميش كه سيده زنان عالم است به على 
تزويج فرمود و باز حلال كرد بر على آنجه بر خود بيغمبر حلال بود و باز تمام درهاى منازل اصحاب را كه بمسجد 
رسول باز بود بحكم خدا بست غير در خانه على آنككاه رسول اسرار علم و حكمتش را نزد على وديعه كذاشت 

فرمود من شهر علمم و على در آن شهر علم است يس هر كه بخواهد در اين مدينه علم و حكمت وارد شود از 
د ركاهش بايد وارد كردد آنكّاه فرمود تو برادر من و وصى من و وارث من هستى كوشت و خون تو كوشت و خون 
من است صلح و جنكك با تو صلح و جنكك با من است و ايمان (به خدا و حقايق الهيه) جنان با كوشت و خون تو 
آميخته شده كه با كوشت و خون من آميختهاند و تو فردا جانشين من برحوض كوثر خواهى بود و يس از من تو 
اداء قرض من مى كنى و وعددهايم را انجام خواهى داد و شيعيان تو در قيامت بر كرسيهاى نور با روى سفيد در 
بهشت ابد كرداكرد من قرار كرفتهاند و آنها در آنجا همسايه منند اكر تو يا على بعد از من ميان امتم نبودى اهل 
ايمان به مقام معرفت نمى رسيدند و همانا على بود كه بعد از رسول اكرم امت را از ضلالت و كمراهى و كفر و 
نابينايى به مقام هدايت و بصيرت ميرسانيد او رشته محكم خدا و راه مستقيم حق براى امت است هيجكس به قرابت 
با رسول (ص) بر او سبقت نيافته و در اسلام و ايمان بر او سبقت نككرفته و نه كسى به او در مناقب و اوصاف كمال 
خواهد رسيد تنها قدم بقدم از بى رسول اكرم على راه يبمود كه درود خدا برهر دو و بر آل اطهارشان باد و على 
است كه بر تأويل جنكك ميكند و در راه رضاى خدا از ملامت و سرزنش بدكويان باكك ندارد و در راه خدا خونهاى 


صناديد و كردنكشان عرب را بخاكك ريخت و شجعان و يهلوانانشان را به قتل رسانيد وسركشان را مطيع و منقاد 


كرد و دلهايشان را يراز حقد و كينه از واقعه جنكك بدر و حنين و خيبر وغيره ساخت و در اثر آن كينه ينهانى در 
دشمن او قيام كردند و به مبارزه و جنكك با او هجوم آوردند تا آنكه ناكزير او هم با عهد شكنان امت و با ظالمان و 
ستمكاران و با خوارج مرتد از دين در نهروان بقتال برخاست و جون نوبت اجلش فرا رسيد و شقيترين خلق آخر 
عالم به ييروى شقيترين خلق اول فرمان رسول اكرم صلى الله عليه و آله را امتثال نكردند و درباره هاديان خلق يكى 
بعد از ديككر وامت همه كمر بر دشمنى آنها بسته و متفق شدند بر قطع رحم ييغمبر (ص) و دور كردن اولاد طاهرينش 
جز قليلى از مؤمنان حقيقى كه حق اولاد رسول را رعايت كردند تا آنكه بظلم ستمكاران امت كروهى كشته و جمعى 
اسير و فرقهاىدور از وطن شدند و قلم قضا بر آنها جارى شد به جيزى كه اميد از آن حسن ثواب و ياداش نيكو 
است جون زمين ملكك خداست وهر كه از بندكان را بخواهد وارث ملكث زمين خواهد كرد عاقبت نيكك عالم با اهل 
تقوى است و يروردكار ما از هر نقص و آلايش ياكك و منزه است و وعده او قطعى و محقق الوقوع است و ابدا در 
وعده يروردكار خلاف نيست و در هر كار در كمال اقتدار و علم و حكمت است يس بايد بر ياكان اهل بيت بيغمبر 
و على صلى الله عليهما و آلهما كريه كنند و بر آن مظلومان عالم ندبه و افغان كنند و براى مثل آن بزركواران اشكك 
از ديدكان بارند و ناله و زارى و ضجه و شيون از دل بركشند كه كجاست حسن بن على كجاست حسين بن على 
كجايند فرزندان حسين آن ياكان عالم كه هر يكك بعد از ديكرى رهبر راه خدا و بركزيده از خلق خدا بودند كجا 
رفتند تابان خورشيدها و فروزان ماهها كجا رفتند درخشان ستاركان كجا رفتند آن رهنمايان دين و اركان علم و 
دانش كجاست حضرت بقيهُ الله كه عالم خالى از عترت هادى امت نخواهد بود كجاست آنكه براى بركندن ريشه 
ظالمان و ستمكران عالم مهيا كرديد كجاست آنكه منتظريم اختلاف و كج رفتاريها رابه راستى اصلاح كند كجاست 
آنكه اميد داريم اساس ظلم و عدوان را از عالم براندازد و كجاست آنكه براى تجديد فرايض و سنن ذخيره 
است كجاست آنكه براى بركردانيدن ملت و شريعت مقدس اسلام اختيار كرديده كجاست آنكه آرزومنديم كتاب 
آسمانى قرآن و حدود آن را احيا سازد كجاست آنكه دين و ايمان و اهل ايمان را زنده كرداند كجاست آنكه 


شوكت ستمكاران را درهم مى شكند كجاست آنكه بنا و سازمانهاى شركك و نفاق را ويران مى كند كجاست آنكه 
اهل فسق و عصيان و ظلم و طغيان را نابود مى كرداند كجاست آنكه نهال كمراهى و دشمنى و عناد را از زمين بر 
مى كند كجاست آنكه آثار انديشه باطل و هواهاى نفسانى را محو و نابود مىسازد كجاست آنكه حبل و دسيسههاى 
دروغ وافتراء رااز ريشه قطع خواهد كرد كجاست آنكه متكبران سركش عالم را هلاكك و نابود مى كرداند كجاست 
آنكه مردم ملحد معاند با حق را وكمراه كننده خلق را ريشه كن خواهد كرد كجاست آنكه دوستان خدا را عزيز و 
دشمنان خدا را ذليل خواهد كرد كجاست آنكه مردم را بر وحدت كلمه تقوى و دين مجتمع مى سازد كجاست باب 
اللهى كه از آن دركاه وارد ميشوند كجاست آن وجه اللهى كه دوستان خدا بسوى او روى آورند كجاست آن وسيله 
حق كه بين آسمان و زمين يبوسته است كجاست صاحب روز فتح و برافرازنده يرجم هدايت در جهانيان كجاست 
آنكه يريشانيهاى خلق را اصلاح و دلها را خشنود مىسازد كجاست آنكه از ظلم و ستم امت بر ييغمبران و اولاد 
ييغمبران دادخواهى مى كند كجاست آنكه از خون شهيد كربلا انتقام خواهد كشيد كجاست آنكه خدا بر متعديان 
و مفتريان و ستمكارانش او را مظفر و منصور مى كرداند كجاست آنكه دعاى خلق يريشان و مضطر را اجابت مى كند 
كجاست امام قائم و صدر نشين عالم داراى نيك وكارى و تقوى كجاست فرزند ييغمبر محمد مصطفى (ص) و فرزند 
على مرتضى و فرزند خديجه بلند مقام و فرزند فاطمه زهرا بزركترين زنان عالم يدر و مادرم فداى تو و جانم نككهدار 
و حامى ذات ياكك تو باد اى فرزند بزركان مقربان خدا اى فرزند اصيل و شريف و بزركوارترين اهل عالم اى فرزند 
هاديان هدايت يافته اى فرزند بهترين مردان مهذب اى فرزندمهتران شرافتمندان خلق اى فرزند نيكوترين ياكان عالم 
اى فرزند جوانمردان بركزيدكان اى فرزند مهتر كرامىتران اى فرزند تابان ماهها و فروزان جراغها و درخشان 
ستاركان اى فرزند راههاى روشن خدا اى فرزند نشانهاى آشكار حق اى فرزند علوم كامل الهى اى فرزند سنن و 
قوانين معروف آسمانى اى فرزند معالم و آثار ايمان كه مذكور است اى فرزند معجزات محقق و موجود اى فرزند 
راهنمايان محقق و مشهود خلق اى فرزند صراط مستقيم خدا اى فرزند نبأ عظيم اى فرزند كسى كه درام الكتاب نزد 


خدا على و حكيم است اى فرزند آيات مبينات اى فرزند ادله روشن حق اى فرزند برهانهاى واضح و آشكار خدا اى 
فرزند حجتهاى بالغه الهى اى فرزند نعمتهاى عام الهى اى فرزند طه و محكمات قرآن و ياسين و ذاريات اى فرزند 
سوره طور و عاديات اى فرزند مقام ختمى مرتبت (ص) كه نسبت به حضرت على اعلاى الهى مقربترين مقام 
است كاش مى دانستم كه كجا دلها به ظهور تو قرار و آرام خواهد يافت آيا به كدام سرزمين اقامت دارى آيا به زمين 
رضوا يا غير آن يا به ديار ذو طوى متمكن كرديدهاى بسيار سخت است بر من كه خلق را همه ببينم و تو را نبيدم و 
هيج از تو صدايى حتى آهسته هم به كوش من نرسد بسيار سخت است بر من بواسطه فراق تو نزديكك من رنج و 
بلوى احاطه كند و ناله زار من به حضرتت نرسد - و شكوه به تو نتوانم به جانم قسم كه تو آن حقيقت ينهانى كه 
دور ازما نيستى به جانم قسم كه تو آن شخص جدا از مايى كه ابدا جدا نيستى به جانم قسم كه تو همان آرزوى 
قلبى و مشتاق اليه مرد و زن اهل ايمانى كه هر دلى از يادت ناله شوق مىزند به جانم قسم كه تواز سرشت عزتى كه 
بر شما هيجكس برترى نخواهد يافت و ركن اصيل مجد و شرافت هستيد كه هيجكس همانند شما نخواهد كرديد 
به جانم قسم كه تو از آن نعمتهاى خاص خدايى كه مثل و مانند نخواهد داشت به جانم قسم كه تو از آن خاندان 
عدالت و شرفى كه احدى برابرى با شما نتواند كرد اى مولاى من تا كى در شما حيران و سركردان باشم تا به كى 
و به جكونه خطابى درباره تو توصيف كنم و جككونه راز دل كويم اى مولاى من بر من بسى سخت است و مشكل 
كه ياسخ از غير تو يابم سخت و مشكل است بر من كه بككريم از تو و خلق تو را واككذارند سخت و مشكل است بر 
من كه بر تو دون ديكرى اين جريان بيش آمد آيا كسى هست كه مرا يارى كند نا بسى اله فراق و فرياد و فغان 
طولانى از دل بركشم كسى هست كه جزع و زارى كند آيا جشمى مى كريد تا جشم من هم با او مساعدت كند و 
زار زار بكريد اى يسر يبغمبر آيا بسوى تو راه ملاقاتى هست آيا امروز به فردايبى مى رسد كه به ديدار جمالت محظوظ 
شويم آيا كى شود كه بر جويبارهاى رحمت درا ييم و سيراب شويم كى شود كه از جشمه آب زلال تو ما بهرهمند 
شويم كه عطش ما طولانى كشت كى شود كه ما با تو صبح و شام كنيم تا جشم ما به جمالت روشن شود كى شود 


كه توما را وما تو را ببينيم هنكامى كه يرجم نصرت و فيروزى در عالم برافراشتهاى آيا خواهى ديد كه ما به كرد 
تو حلقه زده و توبا سياه تمام روى زمين را يراز عدل وداد كرده باشى و دشمنانت را كيفر خوارى و عقاب بجشانىو 
سركشان و كافران و منكران خدا را نابود كردانى و ريشه متكبران عالم و ستمكاران جهان را از بيخ بركنى و ما با 
خاطر شاد به الحمد لله رب العالمين لب بركشاييم اى خدا تو برطرف كننده غم و اندوه دلهايى من از تو داد دل 
مى خواهم كه تويى دادخواه و تو خداى دنيا و آخرتى بارى به داد ما برس اى فريادرس فريادخواهان بندكان ضعيف 
بلا و ستم رسيده را درياب و سيد او را براى او ظاهر كردان اى خداى بسيار مقتدر و توانا لطف كن و مارا بظهورش 
ازغم و اندوه و سوز دل برهان و حرارت قلب ما را فرو نشان اى خدايى كه بر عرش استقرار ازلى دارى و رجوع 
همه عالم بسوى توست و منتهى بحضرت توست اى خدا ما بندكان حقيرت مشتاق ظهور ولى توايم كه او يادآور 
تو و رسول توست تو او را آفريدهاى براى عصمت و تككاهدارى و يناه دين و ايمان ما و او را برانكيختهاى تا قوام 
وحافظ و يناه خلق باشد و او را براى اهل ايمان از ما بندكانت بيشوا قرار دادى يس تو از ما بآن حضرت سلام و 
تحيت برسان و بدين واسطه مزيد كرامت ما كردان و مقام آن حضرت را مقام و منزل شيعيان قرار ده و بواسطه 
ييشوايى او بر ما نعمتت را تمام كردان تا آن بزركوار به هدايتش ما را در بهشتهاى تو داخل سازد و با شهيدان راه تو 
و دوستان خاص تو رفيق كرداند اى خدا درود فرست بر محمد و آل محمد و باز هم درود فرست بر محمد جد امام 
زمان كه رسول تو و سيد و بزركترين بيغمبران است و بر على جد ديكرش كه سيد سلحشور حملهور در راه جهاد 
توست و بر جده او صديقه كبرى فاطمه دختر حضرت محمد (ص) و بر آنان كه تو بركزيدى از يدران نيك وكار او 
بر همه آنان و بر او بهتر و كاملتر و بيوسته و دائمى و بيشترو وافرترين درود و رحمتى فرست كه بر احدى از 
بركزيدكان و نيكان خلقت جنين رحمتى كامل عطا كردى و باز رحمت و درود فرست بر او رحمتى كه شمارش 
بى حد و انبساطش بىانتها باشد و زمانش بىيايان باشد اى خدا و بواسطه وجود آن حضرت دين حق را ياينده دار و 


اهل باطل را محو و نابود ساز و دوستانت رابا آن حضرت هدايت فرما و دشمنانت را بواسطه او ذليل و خوار كردان و 


الخد اك جات را راود وا دروكلهو اتعالك كاتز دقو كد وي شود در فافكةها با تلاز نكن وها زا وان كسان قراو عه 
كه جنك به دامان آن بز ركواران زده است و در سايه آنان زيست مى كند وما را بر اداء حقوق آن حضرتش و جهد 
و كوشش در طاعتش و دورى از عصيانش يارى فرما و بر ما به رضا و خشنودى آن حضرت منت كذار و رأفت و 
مورنات وعم دري تقد قود ونان يلقن ارالك وا موافيك وما ودود مله ا ماد تع فر لياو دور جا دك 
نزد تو نايل شويم و بواسطه آن حضرت نماز ما را مقبول و كناهان ما را آمرزيده و دعاى ما را مستجاب ساز و 
روزيهاى ما را بواسطه او وسيع و هم وغم ما را برطرف و حاجتهاى ما را برآورده كردان و برما به وجه كريم اقبال 
و توجه فرما و تقرب و توسل ما را بسوى خود يبذير و برما به رحمت و لطف نظر فرما تا ما بدان نظر لطف كرامت 
نزد تورا به حد كمال رسانيم آنكاه ديكر هركز نظر لطف را از ما به كرمت باز مككير و ما را از حوض كوثر جدش 
ييغمبر صلى الله عليه و آله به كاسه او و به دست او سيراب كن سيرابى كامل كوارايى خوش كه بعد از آن سيراب 


شدن ديكر تشنه نشويم اى مهربانترين مهربانان عالم .