Skip to main content

Full text of "Mududiat Butlan Ka Inkshaf. / مودودیت کے بطلان کا انکشاف"

See other formats


نت رشب سک توا ا تک روق بل 


مود ود یت 
کے 
بطلان کا انکشاف 


ازقلم 
من ترا ملام ت من مک ال شنت فا را ہب باطلہ 
رت علا وان بی الوذ رڈ کا شف قیال بر رضوی 
لازآ تاد مال رش بروضو یمن ریش ی فصل ر 


1 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


بسم الله الرّحسٰنِ الرُجیم 


ا مک تاب مودودبیت کے بطاا ‏ نک اگشاف 
صف رت علا مہ ول نا پیر الو ضز یف شج رکا شف اقبال مد ی رضوی 
سات 
اشاعت 2014 
راد 1000 
ا 
4 

تک یه 

2 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


1 اساب 

2 مادک 

و مفآماز 

4 توحرباری تال تلق مودودی عقائر 

5. ی رور میت ت م انی کرام السلا م ک خن موروری عقاتر 
6 احادیف مارک کے تلق مودودی ار 

7 مودودکی کےتر ج رآ ن یں اش تیا اور یریت یکا خاں 
8 قرآن میدراوراسلائی دوہ کجُتحلق مودودییعقیرہ 

و .ارام ایڈیم کے تحلق مودودبی عق مد 

9 ام ممیدری کے تلق مودودیینظریات 

1 مودودی نہب کےاجکام ومسائل 

12 مودودگی اورنا ‏ منہاد اعت اسسلائی دیو دی و لی اکا رظ رس 
3. 2 


3 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


اشاب 


اتی حضرت ارام ال شد چو ہیی وت شخ الاسلام وا سلمین امام عاشتا لیم 
کت الد شن واضکمین ماماشا واج رض خان یی یں سرد اح زی 
باب محورث تشم پاکمتتان فا ٹی الرض اتی پا سان ملک رضاححخرت سید مرش رک 
مولا ن ابو رگ رکب را رشب رقا درک رضوی ت دک سره الجر 
اور ان مارگ علاء مشار ای سنت کے تام ج نکی نی کا روف :موس 
رتیه مت یروت ام ری اعت ہاور کک ابی ست کے لک را 
مولی تھا لی بل مہ الکریم ا سے ہو ب کی ے وسیلہ جلیلہ رائم اھھروف کے 
وال مرا کم قیال مرحو مکی “شش ومخظرت فرماۓ مین جنبوں نے را م کو دجن 
اعلام ہب ال یسن تکیت ماک لے وق فک ر ری تھا ۔ 
دعاوّ لک طالب 
اوھ یف جرکاشٹف اقبال مرگ رضوی 
مادم دارالاشاء جا م ٹوش رضوبیمظراسلام 
سورع نی لآاد 
۹ار ۲۰۱۳ء _وز الوار 


0300-93 


4 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


رام بارک 


مزا ظ را سز مكققی ال نت حضرت علامہمولانا بر وروی صاحب 
تفا ی 


نحمده وتصلی ونسلم علی رسوله الکریم اما بعد 

دا ی 2٤‏ ما 2 ین یش تلف : مول ,اف شکلول او ر تلف 
توتڑں کے سات تا رپا ے او رآجا رس کین ال پل -طذل گر ومو کی قزر 
مشت رک اٹ حل جلال, انیا ہکرام ی کا بس کرام ء اولیاء وعلا مکرا مکی شمان یں 
گت اخ نکر ےا کک ایک شل موروو یکرو کی نما نر اعت اعت 
املاق سے 

عبت اسلا > پا ورو ری ے اال پاک کے ت رر شک ہو ےک وت 
شان الوہہت شان وت ورسمااتء شان اہ وائل ویت اورشان اولیا کرام ٹیش بے 
اد لی اورگتاخیا ںکی بل - 

تت بے ثالء عم رہانیء محرث لاخا یء ضرت علامہ مولانا ث رکف بر 
صاحب مظلہ العالیٰ نے اک لکت سے حالہ جات مناسب عق ربز گی سے مطلان کر کے 
تا لیا لکیس 

اعت اسلاق درل دہامیت کا ایک جرید زین شحل سے اور سا »از 
پونیویسٹیوں میں سے جدماعت اپنے ععقاکد اپ کل ہی ٹیم اسلائی جمعیت طلبہ کے زر یج 
یل ری سب چنا ناس جماح تکی بدعقیدگ یکاز ہرطلباءہ بر وفیس رو ںتت یکر نم بڑ ھےکے 
کرام می کہ ہا ہے اس سرد ری سب کہ کاب چ رگول او کا کی لا ری 


5 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


میس موجود ہوک ابل سن طلہاءءپروفوسراورعوام ان سگمرا ہکن عق کر رک والی بمااعت سے 
یمان ان - 

نر بیں بیس دم اگو ہو ںک ابش تال خت ملا ی کا شف اتال ھن ظا العا یکو 
2-7 #رعطاف ربا اورا کنا بکوان کے کے ذ خی رہ1 نت فراع 


آمين ثم آمين 
اوم الحا واصلی ۶ 
برو فی شتی ر انوا رس 
و اعلوم جا مع خی رضو ارت راوسا اش 
25-12-23 


6 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


”7فآناز 
بسم الله الرحمن الرحيم 
نحمده وتصلی ونسلم علی رسوله الکریم اما بعد 

بک ای کے سیا ہکرام ری الیم سے ےکر سیر کک و ہت یں ارہ 
ول ےو قم جھانے سے پیل تک تام مسلمان اب سنت تے۔ سناس ہو نگ ری 
بر تک ی ایماء پر اسلام TE.‏ ہگ الویت وخیرہ عم 
سے وجود یی ںآ ٤ء‏ ان تمام بد نت ٹولوں کے بڑے بڑے عاماء نے اسلام بی و 
کس نوی ان تما فرقو ںکی بنیاد و اہی تکوہی چناگیابچھرا سکی اشاعت کے لی ماف 
روپ اور ے استعال کے گے ای وبایییت ااب بڑے دای مولوکی الوا اع مودووگی 
نے جماعت اسلائی کے نام سے یک مماعت تام کی نام نباد جماعت اسائ یکا مقصصر 
ا اعلام کے بنیإ وی واصولی عتا تر ق ریا کو تزور ل کر کے ابن مرل وہای تک کیان 
ہے ورودل ماعت کے یرلاگ پناہ مادیی وسائل کے ئل بو اسلا نات 
پا پان ری شم کے و علوم سے سره عامد نا لوا دا فرب 
هل پا هلق نزو ما2 رت ول - 

مورودبیت درا ل وپاعی تک ی دوس نام سب ال له مودودی ذ جوچ یر دب یک 
زره اما نو وہ یراس قالب عقا کر ونظریا ت ب یکو بدلنا چا تے تے اے وہاممیت کے رک 
رکناجا جج ای مودوری ےت ید اتا ارآ را 

تن او رت رم لپ تم سب ررقم ےگ رتضیر وحدییث کے ما 
ذتروں سےکیں ان کے پڑھانے وانے اےے ہونے جاہیں جوق رن وسنت خر 


7 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


کے ہوں اسلائی تقانو نک یی مکھی ضروربی گر بیہا بھی برا یکا ی ںکام ندد می یگیا۔ 
( قا رمع تسوا ) 
اسلام یش ایک قاط جدبد۔۔ کی ضرورت سے برانے اسلائی ملک ربین شقن کا 
مایا کال دنا ونیا بآ بو ییاج 
( یا تفر -۱۵) 
چوئہ دبابیت اور ای ک0 کے دم دم سے وجود می ںآ اس لیے 
چودوصدریوں پرانا اسلام ا نکوقو لیس ہے ان کے ل ےکی رو حدبی ثکا پرانا ذشیرہ اور 
رشن وفقهاء و اسلاف تک یات ان کے هیک کنیل بیس ا کا - 
صرف وواعیت ای ے ا لے ووو صاحب نے اۓے ”تی کو خیب و ہہو تے 
کا ےک 
ایت کے الام سے کے ک اتنام نہ سے لوگوں نے ورتقیقت مسلمان کے لیے 
دوسرانام وی کیا ے۔ 
( رسای وما جللداصص۱ ی۳ ۳۹ء ماجنا مر جمائن ال رآکن پپٹھا نکوٹ جلرے۲شارہ 
۲ جوا گی گت ۱۹۳۵ء ) 
خودمودودی صاح بکو ا نے وہای ہون کا بھی اقرار ہے۔ چنا مج نام ناد جماعت 
اسلا ےکر ری جزل مور نکی روات ےک 
موا نا مووووی ےکا میری والد ٥ک‏ آخریی وش کک پد یں چ لاک س دبا ی ہوگیا 
ہوں۔(روزنا مہلواۓ وقت لا ہورے۲ء اب ل۲۰۰۳ء) 
موووو یکو ول Eis‏ اثرار ےکر ای لبت نی کر پا کے سا تج ری 
وان کی نار ہیں چناغ اما ےک 
م2 اس(اپنے )مل ری که ے بھی تیارکیس ہیں۔ 
(رسائل ومہائل جلد ص۱ ٣۰٭‏ مع انیس یں ) 


8 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


لوک روگ ٠‏ رکش یں اوران کے دام ریب سان 
سار سے کیت +و - بل ا نکمم وروت ہہ سک مودودیت ورال دہامبیت ا 
سے و با اعت کی رمیات سے وا ع سے ال ی سنت علا وکوت بڑے اط انداز سے یاد 


کر بش موروری ےکا تک 
موی طلبقہ کےنڑے از او رکا را ز مولو لوں 


( رسای ومسا جلرم یھ 
ولوین دی اکا ہک یکفریہ عبارا تکی بناء بر عحرب ونم کے علماء ال سنت کے موی 
میا رکک مرا مودددگی نے اُڑایا سے۔(رسائل ومسائل جل ر٣‏ صف۳۵۰) 
لہ دوبندی اکا بر ے لو مودوو یک وعقیرت ےمشمہو رتخصب وگتارن دلوبتری 
مولو ی یں کی دان کروی وف پان ا اع کے ساتم موووو ی کی عتقیرت ,لاح کر 
ٹس نام تہاد مات اسلا جنشت روز هن ابو بل مقوم ےک 
(مووووی ہے ) دورا ومول ہین کی اکن دا راطع میا وا یکا 27 
تو پمرت کوش بوگيا میا نوی سرا ول تل درل هید و دا اس مرد ورولیٹ کا 
ره اور عام اسلا مکو رکو تتن رس 7 زبای قرآلی علوم کے ماہ رکا د 
ارآ نت اسر ز بای بے یوں لگا جی ای منص ت بین شاگرداپنے امتا دک ب نا 
سنا ہا ے اورا کا ول ادب وا حرام سک لودج 
(#فت روز هآ رن لا مور ا٣‏ لور ے۱۹۷٣‏ ۱) 
اور یی وہ ولیت ری مولوی ے یں نے ایٹ تیال کے تلق خقید ہک ڑا خدا تعالی 
اسان کے٦‏ تند کے افعا ل وکٹیں چات ۔ نحو پا ای 
(بلفی راک ان‌کفر۱۵-۸) 
اورای نے یکر ہیی وطا و تکا چا نلایا ے ۔لھوزپا یٹ 
(بلغتد اکر ا ن/ذ۳م) 


9 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


اش فک ناوید لوبتری کا کرطا وت شیطا نآوی کت بل - 


(بواورالتو اور“ ٣ی٢۲۹)‏ 

ای نک سک کب رسولو لک کال عذاب ا لی سے پل جانا سے فڑما تو زر 
(بلضید ایر انف ۲۳۳) 
ید بنری مولوی واب میں یکر پیھک بی صراط سےکگرنے سے بچاتے 

ہیں لےحوذپاشد۔ 

(جغید ایر ان بش رات ۸) 

ابی بد بت نے سیدنا اما مان شی الع نہکی شان اط رم لک وا کی سب - 
(باضید ایر ان “خی ۳۹۹) 


ا ےمتاخ موروری صاحب مد کقیرت منم پل نام ره ون املا موتو 
مورورگی 2 بتلا ۓے ہی کر وی 2 وبایییت ر تھی سے کی بای عقیرت 
جلا تے ہو ۓےککھا ےک 

ا نکرور یں سپ کراما مم موصوف کے اص لکام می اسلا مکی ڈچنی وا خلاقی رو ںکو 
زنر ہکر نے ادر بدعت وضلال تک یآ اکٹ ںکو زا م نکر ون تن سے مات اض کر 
اکا لے کےکاممکو جم س جس ن ےآ کے بڑحابادد ان تج یتھا۔ 

( جد یړ واحیا ےد “٣ے‏ ) 
دوسرے مظام پرائل سن تض فی ب مدکی ماع کو جہال تکی پیراوارمودودگی نے رار 
دبڑاےء چنا ت مووووی نے وولو کافظوں کاس نے 

غرا کی شریجت سلون ایی چ زس ےک ںی باہو اد ای د 
اک الک ا یں ب نگیش امنیس چہالل کی پیداکی ہوگی ہیں _ 

(خلہات نے۷ ےم لا مور ) 
ال با ےک رمودود یکی ال ی سنت وشن یکیا ہیکت سے اس تلام رپکارڈ کے پاوجود 


10 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


مورووی اعت کےا رای نک ی زگوگی” ۶ متخصب کی ہیں پیارسب ےرت ے 
ہیں رارت وکر وئی اورف راڈ ہیی سے ۔ 

مودودگی لٹ کرس یہ بات روز رش نکی رب عیاں ہوجائی س ےک مودودگ یکا اسلام 
وو ون اسلا میں سے جن یکر می پیل کے سا پیک رام رشی اٹ مآ مم لد بین سآ جک 
کے اولیا کرام وسماطت سے گھیاا ق ۲ پابنلد یں مودورگ یکا مب شا 
یج و وباییت سے کا »پم پات خووموروری اثرار ےگ خابت ہوعا ی ےت 
مورور یرای ول سک هراق ے اور ںک طرف اق جات غامیال اور 
نل ہی نظ رآ تے ہیں اس نے دبین اسلا مکی طر راز جات نی با تظر 
آقْ» ال اسلامکو دیما وس 7 بجی نظ رآے۔ اولیاء 270 و سب 
جاہلیت کےمل بر مرکو و اتد کی طرف ای ان راثا ,و مورور یسوم 
سب اال ل تراد با میردد بین اسلا مکی طرف نظ رک نو مووو وی نظ ر سکوی کال دار 
ایا الط رخو ںکی خبایت ھا کک کی یک کاب ہکرام ظلفا سے راش نی انیا کرام 
پلک خودابام الانیا رت ی جرم خطا کا ران پڑھج وا ےاظ رآ موز پر 
من دالخرافات یہ سے مودود یک رک نظ رخلاصہ ج ہم ےپ کے ساس چیی سکیا سے 
یڈ وٹ یکنج ت ی کرش سل موروری کے دیف ایا کرام گرا مآ مہ 
لد بین مجردین الام اول یا ۓےکرام سب خطا کار اور رم ونیره بل أ ی مورووی کے 
نزدیک اپٹی ذات ان تام عیوب سے منزہ ہےء ای ےآ پکوتقید سے بالات جات ہیں یہ 
صرف مارا زی ووی :یں ہے بل مودددیی صاحب نے خوولھدہا ے۔_ 

مووووی کا ےک 

ج پچ شی چن نکپ شوب ری ری اام یاقا کش 
سے می کوٹ یکم اکوئی بات جب بات سے مغلواب ہب گنی ںنکیااو راک رتا۔ ایک ایک لفظظ جھ 
میس نے اٹ نت رم س کہا ےول تو لک کہا ہے اور یہ کھت مو کہا س ےک ال کا صصاب 


11 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


بے ناکود بنا سح کہ بندو ںکو چنا خچبیس انی مہ ہلل معن ہو ں کہ میں لاب 
لفن بھی خلا فی نمی کہا اور جو جج کہا ا کا کہنا رمت د رہن کے ای مر لے پاک مر تھا 
ای ےکن یں بال کے بے کے انر یش تاک یل ماخوذ ہو ںگا۔۔۔ ان می سبھ یکوئی 
رای یں ہے جس سے کےا نی اس راۓ میں نمی مرن ےکی ضرورت می ںآ ئے۔ 
(ر سال وسائل جلداصصفیرے۔ ۲۴۷۹ مع فو یں لا ہور) 
کی انا ےکرا محا ہکرام اولیا کرام رود نآ وین لور مت کار 
پرتقیرخبییث مورودی نز دک سے اس ٹیں تم مرن کی بھی ضرورت یں ہے می 
ہے مودودی نر ہب جم لکوتم تیر وکات میں مودو وک ل یرک ورسسائل کے اصسل ماخز 
سے قا رر کے سا سے ی لکر میں کے او رججر الد سا را کاڈ رام لم روف کے پاس موچود 
ہے لی نت بے جن ین ار 
مورورگ جراعت کارا نک نلاب اسلا ادف رم تکا دکوگی و وک ددی اورڈ راڈ 
کے سوا ہیودا سے ای سل کرای ہیلا نے وا بھی پییشہ دمین اسلام او رص اطم 
ےم بی عات الا یک وگرا ہک کے ر ہے ان میس مرزا تادیافی کی ےکی بر بک تآ پکو 
ا ےل چا یں کے بلک ہاو مودووی ےکی بان لاک 
کی انا نک تین فط رت ےک دوب ائ یک لی وقو تکوکم بی قو لکرنا موا سے 
جال میس پھا نے کے لیے ہردا گی شرکوجرخواہ ک ےچوس بی می ںآ نا بڑتا ے۔ 
( یم الق رآ ن لم نره ۱ ) 
انا مودودی صاحب جرخوابی کے بیس ل الام و عناص ر کے اکٹ هی 
سے انیا کرام سحاپرکرام سے نےکر پپاریی مت کے اک براس کے ال نو ںکی نقیر 
ی روآ کے رےا سس لیے پرقوام وخوا ان تا رر ےخو وی مورووی اعت 
سے پچ اور دوسرو ںکوگجی اس بعقیرل سے بیاے مولی تیال اج عبی کر 
سس 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


وسیلہججلیلرے نہ بجی ائل سنت پر اختقامت عطا فرمالۓآھیسسن بسجسسا٥ہ‏ 
المرسلین علیه الصلوة والتسلیم. 


دعاوّ لک طالب 

ابومز یشک شف اقبال ری رضوی 

مادم دارالا فآ ء جا مو شی رضویمظبراسلام 
سندری لع فی لآ اد 
رخعمبان ا ع ۱٣۳٣۴۶‏ 


13 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


آو حیر | ری ال تخل موروریعق تر 


مه 


کم سب ے ال تال بل مره ار کےکتحلق نام نباد جماعت اسلائی 
(مودودگی بجعت )حتاف کر ہیں۔ 

مووووی نے چو مولوی اس بل ولو کوخ کاب رده نی ہرست میں شار 
کیا ے۔( کد یړ واحیا ری سرا ۱۳ سر ۱۳۸) 

ال لے تم مولوی اا تمل وہلوی ج وک واو بتری وہای مووووی س ب کا امام سے کے 
عتا ری موو ووی اعت عقاتر شش رای رات 
تھا لی مپھوٹ بول سکتا سے بل تام بر ےافعا لکرسکتا سے مزا 

مودودئی جماععت کے امام مولویی اسم بل دبلوئی ن ےکھھا کر 

یں لا لزب زکورھا ل“ ی سطور اشر ۔۔۔الالاز مآ رک ت درت اناف زار 
ازفررت ری شر 

بل کل سارک موی ال پل یت موو رتلا مآ ےکک اناف قرت 
ال ندرت ےزیاددے- ( بل روزہ نای ےا تان ) 

قار کرام ! ام بل اعلام اال کی اوی کر ر 
ےر وای و لبتری مورودی مب ل ایر تیال مور بول س ے ۔لھوز 0027 
اما ئل پرکور کےکلی ضابطہ سے و خدا تا یکا خمام ھ ےک مہوں تادر مون خابت ہہوتا سے 
اس ل کان امورقی قاد رنہ با نی ں تو انساٹی فدرت خداکی فدرت سے (یادہ ہو جائۓے 
گینھوذ بایداس مودودیی و پا یتقی ہ سے معلوم ہوا کاش تھا ی چو رک شراب خری برح 
کے ےکم ے لوۋ پال 


14 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ال وبا مورودی ره امک تر دی میس اتی خضرت امام اح رر ضایر یلو اتد سرہ 
لیس شل مکنا ب بان اسب تیر فرمائی ہے۔ مو لا نان رضا مدکی نے ای 
برو پاییوں مووود یو ںکفخاط بکمرتے ہو ئے فر مایا ےک 
ہے ا ا لي اى ن 
2 ج شیطان کی کار بم ت 4 
اتال یکوجبت اورمکان سے اک ماتا ی برعت ے۔ وز اثر 
مووووی جعت کے ایام مولوی اس سیل وہلوی ها سکم 
یقحای از زمان ومکان دجہت داشبات رویت بلا جت دہ حاذات۔۔۔ راز 
یل بد عات قرت است ۔(اییناں ان الص رت ذا ری صفے ۵٣ب‏ ری ) 
اش تهالآوز یال ومکان وجہت ومابیت سے پاک ومنزہ من اور ال تَا یٰ کا 
دیراد بلاجہت وتا ات ثاب تکرنا---پیس بش بر عات #ل سے ے۔ 
(اینار اک اسر مت تسف سا کرای ) 
ال تھا ی مکاررے۔ معوذپاالل 
موروریجماعت امام اسا بل وبلوی ھا کر 
سواللر کےکر سے ڈران باه( آقوید یبا فراع رل ) 
ار الکو بیش میب کل - نعو ار 
مووووی بتاعت کے ایام مولوی اس مل وبلوی سا کر 
سوا طرں فی بک در یاف تکرنا اپنے اختیار یش بوکہ جب چا ےک کے - برد 
صاحب ن یکی شان ے۔( تقو الا یماننفره۳) 
اتال یکا عم خیب ور یاف کرت اس با تکی دیل ےکا کو ہیی شم فی ب یں سے 
لتوذ پا اراس عبارت میس اود تعالی کے بمیش یل خی بکیفی موجودہے۔ 


15 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


کے وقت میں بچنا الد ی کی شان سے وذ با ال 
مووووک جما عت کے امام اس ایل دبلوئی ن ےکھھا کر 
نر ے وفت میس اچنا اشک شان ے۔ 
( تقو الا بمان )١١”‏ 
اتی بدا اورائمیاءواولیاءنا کا رولوک ہیں _ عو لثر 
موووی مات کے ایام مولوی اس ل وبلوی ےکا ےک 
الثر زب ردست > و2 +و-2 ات ماج ی (ا فاد ایک ناک چگ 
ره اورفتصا نکن بح کت لکریبد (اشتتال) ۷رد 
007 کے 
( لو الا یما نر۳۹ ) 
نشی سی جج کرت ے۔ تو پااللہ 
ال دی شان بہت بڑگی ےک اخمیاء اود اولیاءء اس کے رو برو ایی ذدہ نا یز ےکی 
کت ر ںکہسارےآ سان وز می٠‏ نکوعرش ا کا تے ک طر کیرد ہا ے اور پاوجوداس بدا 
اس ناه لکشت چا چ بوتا ے۔ ( تو ت: الا یمان صف ے۸ ملا ہور) 
خ راوید ہک ےک اعت _ تعوز یار 
مووووی .عت کے ایام مولوی اس مل وبلوی ھا کر 
E ST‏ 
( لوا مان۳ ۹) 
تھا ی بھی نرہ ے جیا کہارشاد با ری تھا ے: 
الله لا اله الا هوالحيى القیوم(پ٣)‏ 
و موروری دبا ی یا رت ےرا تیل کک دہکرنا ان ہوا۔ 


16 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


خداتھا لی نے ہ نی سے خودغلطیاںکرائی ہیں- 

نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودگی نےککھا کم 

ین ان جقرات نے شایداس اھ رپ فو ری سںک اک مصعمت دراصل اخمیاء کےلوازم ذات 
سل را تال _ذ ان آومصب بو تک ذمددارا لچ ور پراداکرنے کے لیے 
مصاع خطاول اورلفزتول تفوت فر ای ےو رنہ اکر اٹ کی تفاظ تتھوڑی در کے یی 
ان سے منفک ہو جا »لو + ل‌طرر عام انانول سے پھول جرک وی ہوی سے ای 
طرر نیام سک وق او الط شگنر کل لاه ری سک نرک 
وت حفاظت أُٹھاکرایک دولخ ری رز دو نے دک یں اک اوگ انیا وضرا ہچھ ولس 
اور جا ن لی سک یش ہیں غمدائئیں ہیں۔ ( یمات جلا نے -۷ هلق آنیسوبی ) 

مورور یگ ال عبارت سے معلوم ہو اک ارت pi‏ ےنس اوقات ا 
تفاشت و مت ای _چ عام انسافو ںکی طررح انی کرام ی فلطیال اور 
خطا یس ہوٹی چس اوراشتعال پالا رادہ رب سے خووغلطیا ںکرائی بآعوز پا تن 
ذ نک ا عبارت یل مودودگی نے خرا تالک زین ی اور انا ےک رام السلا م 
کی ال ل ہک انیا کرام سا رو بھی ہو جا نے فذ وش بجول چوک اور 
خطا ے اجتہاوی مواکرنی سے جومنا ٹی مت ے۔ انیا هکرابم لام رال 
مصوم بی ہوتے ہیں اور پچ راخمیا ےکر ام کے ہے امو رک با کرو کس تک لوگ ا کو 
خدا نہ چان لی مودود یک رفظ سے ودنہ ال کے کے تو انیا ۓےکرا مکی مبارک 
زنلرگیاں بیککاٹی میں اصسل میس ید ایتک بےاد پیا مز رگا نکی نحوست ے۔ 
2 اورحپادت کے وم میس مودودییگگر_ نوپ الہ 

مووووی لصا ےک 

انبا ن خواه راک قا و ار خر کوچر هرت بو روخ دا کی اوجا کرت مو یا یرخا 
۹ جب وہ قا نون فطرت بل ربا اورا تا اون مت ای زره ےل لا حال وہ تیر 


17 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


اس لو باه انیا رطوعً و پا خان ی کی عباد تکر باے ای کے سا نے س رو و سب 
ورن یک تج شش لگا ہوا سے ا کا چنا رن سو ا چان اکھانا بھی ُٹھنا سب ال کی عبادت 
( ییات بل راصن(۵) 

مووووی نے ال اورعپاد تک نہوم ایی نی چا سب جہاات سے تع 
امکان وعروث ےس lez‏ پاکی کا اظہارک رن ےکو کے ہیں اورعبادت خدا کی 
تیم اور شنوری ے لے اښ خا شس کے خلا ف کا مکرنا (وستورالعاسا ماب 
انم یات ) مودودی کل انعپارت ت ثامت وا کرت پپست بن خراکفا ری خر 
کی عبادت می مصروف می ںنتوذ با دحا لاک عیاد تو ایماان کے سا روط ے۔ 


18 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


یکره میت تام ایا کرادم اسلا سک 
متعلق مودودی حق ار 


لے مووووی کے الام امل وبلوی کے انیا ےکرا مم السلا م کے تاق نا کک 
عتا داور اک کنر رپا رات ملا حظ کر ہی اس کے بح رخو وموووو یکی ای را رم 
اا 
از س ی کسی کا خیال قب لگند سے کے خیال ے برت ے۔ تعوذ الہ 

موروری صاحب ای ممولوی اس بل وبلوی ےکا ع 

اژو سوسه نا خیال مجامعت ژوجه بهت راست ورصرف 
ماب باشند بچندیں مرتبه بدتر ازاستخراق درصورت گاؤخر 
خود است که خیال بآ تعظیم و اجلال بسویداف دل 
اسان می‌پچید بخلاف خیال گامخ رکهنه آ قدر 
چی د گی می بود نە تحظی م بلکہ میاں ومحترمی بود ایں 
تحظی مو اجلال غی رکه درن ما زملحوظ مقصود می شود 
شرك می 'کشد۔ 

(ص راتخم فا ری ف۸۹ یج مب تی دی ) 

(نماز یں )زنا کے وسو ے ے انی ی ف یک امع تک خیال بتر ے اور ای کے 
درز رگو ںکی رف خواہجناب رسالت باب بی ہہوں اپٹی ہم تکولگاد ینا این یل او رگ سے 
کی صورت یں ترق ہہونے سے نر ےکیو نکش کا یال تو یم اور دزی کے اتر 


19 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


انمان کے ول میں نٹ جاتا ے اورتیل او رر ے کے خیا لکون نو ال قررچی دگل موب 
ا با مت راورز یل وت سے اور خی رکی ee‏ ونماز می ۂحوظط ہوودشٹر ککی 
طرف کک ےہا ے۔ ( عرازم متت ردو ۱۸ یع نشریات اسلام لاہور) 
ا کے بعد با کل کرش رت تس ی کرک کا شیا لجا تس 
مت برس سیف وت1 
وود ی اور و رن کل )ال کن ن کے وای رات 


کے ے جار سا زڑے۔ 7ئ 
اام الان یا ی تام انیا را ماب 2 بات بھی زی ہیں نحوز ال 

مووووی بعرت کے ایام مولوی اس مل وبلوی اعا ےک 

لقن انلیا چا کم مرو ڑا مو( انیا وکر ما ہکرام ادلی هلرام) با و 
( )موہ الہک شان ےآ کے ہار ےکی ل ے۔ 

( تقو الا یمان نیم ع ونی ) 

ی میت تام انیا لرا ماپ کرام ڈرچر ےی کت لعزا 

مووووی اعت کے امام اس مل وبلوی اعا کر 

اك کل فان وت نل س کرسب ابا ء و اولیاءال کے روپروڈرہ نا چڑ ےکک 
کت ر ہیں( تق یت الا یمان “ن۵ ) 
یل میت تام انیا کرام یس با ورن و بای و 

موروری بماعت اما سابل وبلوی _ذاصا کہ 

اولباءاخمیاءامام امام زادے پر وشبی رشن لن الد مرب بنرے ہیں وہ سب 
انان تی یں اور بد ے عاج اور ہمارے ما ںگگر ا نکو اللہ نے بای دک وہ بڑے 
بھائی ہوے۔ ( قوی الا ییا ںےہ ) 


20 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ا نکواخمیاء سکس توت یتست جہوکچھو نے بھا نیو ںکو ہڑ ے بھا یں سے_۔ 
(صرا تمس د) 
ضور ارم ک یکنوارجمی حششیت۔ نعو با ال 
مووووی اعت کے ایام ا سمل وبلوی صا کہ 
اف الوقات گر رسول اه ی وال ( اب ) کے دد ہار یس رعالت ےک 
ای ککنوار کے مضہ سے اتا بات مل بی مارے دہششت کے بے حواس ہو گے _ 
( تقو الا ییا ن۵ ) 
اتی واولیا کوس قاری ما کے والا اب وکل دیما مشرک سے نعوز ار 
مووووی جما عت کے ایام ا سمل وبلوی ےکا کہ 
ج ی( ی وی )کواپٹا وبل اورسقا ری کے سواہ وکل اور ووش رک میں برابر ے_ 
( قوی الا بماك ۸) 
وراک رح هروه عال تنل - تهوز ار 
موووری بتماعمت سک ایام سا بل د ہلوبی ن ےکھھا ےک 
جو اراس ول معام کر ےکا خواہ ڈنیا یش خوا وق میں خوا ہآخرت ٹیل سو 
ا سکی تی تس یکومعلوم یس نہ ن یکونہو یکونداپنا حال نددوسر تک - 
( تقو الا یمان“ )٤۹‏ 
خر پا ے وکرو ڑوں و E‏ برا پیراکر ڈا نے عقیر ہش وت کا 
ازکار- عوزپااشر 
موروری جماعت ایام ا یل دبلوئی ن ےککھا کم 
اس ش اہی نذ بیشان ےک ای کن میس ای کععمکن سے چا ےن ذھکروڑوں نی اور 
ول اور وفرشتد جر لاو رسک را پیر اکر ڈانے۔ ( تقو الا مان عا٣)‏ 
21 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


یکر ہیلا کا ڑں کے ودھ رر یکی ط رح نوز با الد 

مودودی ججاععت کے امام اس ایل وبلوی ےکا کہ 

جیما وکا چو درک او رگا و لکا زمینا رسو ان “حو کو ہرچٹم راپٹی ام کا سردار 
ہے۔( تق الایممانكٰ۳٣)‏ 
یک کت ریف عا مآ دی کی مرو وؤ ار 

مودودگی جماعت کے ایام ا ل وبلوی ےا کہ 

تی مر ککیتحریف میس زبان سخیما لکر بول جو بش رک یتر یف وسوی یکروسواس 
س کی ا خصارہ یکرو( وی الا یمن۳ ۱۷) 
یکره کی چ ر ینت رل - نعوز پا 

مووووی تماعت -هامام ال دبای ےکا کہ 

ینس کان مھ باعی ہے ودک چ زک متا رس - ( تقی ابا سذوم۳) 
مھ یکر بغار جیسے ہیں۔ نوز با اڈ 

موووری جماعت کے امام اس ایل د ہلوبی ن ےکھھا کر 

الدتھالی نے اپنے نچ یکو نشریت میں ان من رکوں کے براب ہکیو کر دیا ہک نچا ہت 
قرآن ے ایت ہے۔ (خطا لح تی ال مان ے۳۳۱ یش کرای ) 
تکرح ان ان نع نقصان کےبھی ما کیک یں نوزپااللر 

مووووی بتاعت کے امام اسم ل وبلوی ها کر 

سب اخمیاء واولیاء سکس وا مرخ رل ادان ا کے کے 
مجزات دیچھے اییں سے سب اسرا کی پا سک یں اور سب ب رو لوا کی یروک سے 
ب ری اسل مو ای لے اکا سای نے فرما کہ اپنے حال لوگوں E‏ 


22 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


صاف انرب سب لوگو ںکومعلوم ہو چادے سو انہوں نے پیا نکر دیا کک کے 
ددرت »دنیب دالیء میرکی قدر تکا حال تو ہے س ےک ابی جا کیک ےکی نع 
نقصا ن ٠‏ کک ںو دوس ےک ن وک کر سکوں _ 
( تقو الا مان غ٣٣‏ ) 
حضو رار سیر میت تنا م انیا ع واولا ناک رهلاگ ۶ب هو لثر 
موروریجماعت ایام ا ل وبلوی کاس کہ 
الشد سے ز بردست کے ہو ے ہوے ای عاجم لوگوں ( انی اولع )کار )کہہے 
ادها فقصان ین پاپیاسکت بس ہے انصاثی ےک الی نش (اش) کا مرا یکره 
لوگوں (اخیا واولیاءکوغابت کت _ 
( لقو الا یما نکر۳۹ ) 
رسو کرک ها جنس لبون - حوز ی زر 
مووووی با عت کے ایام اس بل وبلوی ےکا کر 
777۳ ی۶ بت 
( قوي الا مان“ ۵۸) 
ایر کے وای )وش مالی - آعوز ار 
موروریجماعت ایام ا ل وبلوی سا کم 


( ایر کے سوا )اور و ںکوہاتٹا کل خا سے _ ( وی الا ییا ن نے ) 
الا ان کے وا یکو مائے۔ ( تقو الابما ن “نر ه١)‏ 
ایر کے سوا کون مالی-۔ ( فی الا ما ن۱۸2۴) 
اللرصاحب نے ف رما ا یکومیرے سواثہمائو- 


( قوب الا ییا نغ ے۱) 
23 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


یکره مر میں لے والے ہیں پعوذ باادٹہ 
مودددیی جماعت کے امام اسماشیل دپلوی نے ن یکربھپ پیل کی طر ف مضسو بکمرتے 
و تلور کب ےم 
بھی یک دن کرش بل لئے والا نہوں ۔( قوی الا یمان را ) 
مارا ورگ مووود یت ابی تک ی س ےکا لفط سا عد یت جوم 5 
ان یل ببعد یث تاذ سک تیار 
زر تج تھے 6 و ار ان سے 
الو ہے آزماتے ہے گی 
بی رزیت ےم فی بک ہاسۓ والاکاف روش رک ے۔ نعو زر 
مورووی اعت کے اماما یل وبلوی اعا کہ 
جولول یر دوک کر ےکہمیرے پاس الا بیجم ےک جب میس چا ہوں اس یب 
کی بات معلومکروں او رآآتندہ پان نکومعلو مک ینا می رے ابو میس ہے۔سوددہبڑ ا چھوٹا سے 
کہ وگو خدائی رکتتا ے اور جوکوگ یکسی خی ول یکو اشن فرشتدکوامام دامام زادےکوچ شی رک 
-۔۔الیماجانے اورااسل ےن یں تی رہ ر کے موو وش رک ہو چات ے او را سآبیت سے 
مر( تقو الا یما نکن ا۳ ) 
تی انیا ء داولا( یام ٹمیرو ںکی جناب میس بر ده درک کر ویب کات 
جا ول رت یری جناب کی رز تقو دنر ھھے۔( تی الا یمان صف٢٥)‏ 
خی بپکی بات الد جاضنا سے رسو لکوکیا خجر( تتق یی الا یمان ف۵۵) 


انیا ء واولیا ءاد ی مناغ رک ے۔ لوپ الہ 
مووووی جوراعت کے امام اس کل وبلوی ےکا کہ 
جوکوئ یکسی نی و یکو یا امام اورشھیدکو ہای فرش کوب کی رو ال دی جناب میس اس 
24 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


مک نج جھےسودہ اصل مشرک ہے اور بڈا جائی۔ 
( تقوب الا بما ن٢‏ ۳۷) 
سوا ب کی جولو ی ی تلو کا ما لم میں تصرف تا ب کر ےاورایٹا وکیل یی ہی ےکا کو 
با سو اس پر نشرک خابت ہو جاتا ہے۔( تتقویۃ الا یمان ص“ے٢)‏ 
اخیاء واولیاءکو اش کی عطا سے تر فک اختیار اورا نکوسغارجی ماننا شرک 
سح توزیا ار 
مووووی جما عت کے امام اسا ل وبلوی لها کر 
اک لیک جو دوکی ایما کا رکفت ہیں سو ووش رک می ںک رار یں اک رکو ی مان وال 
ان وگول سکم دول ایمان رسک واو ر افوا لغ رک ےکر نے ہو۔۔۔ ا کا جواب 
دینے ہی کہم ا لای یکا بندہ ہا کے بل اورا لک تلود رت تضر فک ای 
(ال نے ا نکوٹٹی سےا سکی مرش سے عام یل نر فکرتے ہیں۔۔۔ ال یک جناب 
هل تما رسفا جاور ول - الط رح کترافات 2ب _ 
( لقو الاما نن -۵) 
اخمیاتۓکرام اوراولیااۓ عظام عا جمز و بے ا ختیار ہیں . نتوباالل 
مووووی جما عت کے ایام ا سیل وبلوی ےکا کہ 
اورا پا ت کی ان (اٹیاء واولیاء )یش بیٹھ ڑا ی نی سک اٹ نے ا کو عام س 
هرکرک یوق رت دی »کر وی چا سب ما رال الا وروی شک کول 
دو یی با مرد یں پور گر دیا دگلست دلب پا یکدی با یکو بادشا کر 
و 7لم رھ وہ ابیت اتف کی بل کار تسیز 
ا ن ن ن یل سب بنرے بڑے اور یھو نے پرابر میں 
ا اور انار( لقویه الا یبا نسفر۳۵) 


25 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


خی بکی بات جات بی اخمیاء حیطان او وت رک بر ہیں نوزپاالشر 

مووووی بتاعت کے ایام اس ل وبلوی صا کر 

اورا بات (خی بک بات جا ۓ )میں اولیاء انیا ء ورہن وشیطان او روت رک 
تفر یں( تتو الا ییا ن ۸) 
ایا واولیاء افش ونت پار نا رک ے۔ و لثر 

موروری مات کے امام اس ایل دہلوںی ن ےکھھا کہ 

شیک کے مع می ہی ںکہ جو زی الد نے اپ وا نا لک ہیں اور اپ بنرول 
07029 کیٹھہراۓے ہیں دہ زم اورک کے وس ےک رن ےر مکنا ای کے 
نامک چاو رکرنا ا سکی مت مان مکل کے ونت برا ہ رجہ حا ضرونا ظ رچھنا اورذردرت 
تصرف کی نای کر فی سوان با تڑں ےش رک ابت ہو چا تا ےگ وک اٹہ ے چھوغ ہی کے 
اورا کا تلوق اورا یکا بند٥ء‏ اس بات میں اولیاء اور اخمیاءشنن اور شیطان لکوت اور 
ری مش رل توکس کر ےکا ووش رک وچا ےکا 

( وی الا مانغ ۸) 

سار همان واه( نکر لیا کرام ) یھو کے اوروتاپا ہیں نو اللہ 

مووو وک زب کے ایام ال وبلوی کاک 

سب جوغیب وای کا وکو یکر ے ہیں کوکش ف کا وکوک رک سول امت رہ کل 
سا کول تقو اور زا ۳13 ےکوی یل اورقر پیا ےکوی فالتا لے کر ےج 
پیسب و یں اورا تان کیال ن لر شتا چا ہے 

( قوی ال مان )٢۳ٰ“‏ 

قار ںکرامم! مووووی رہب کے امام اس ا مل وبلوی کے ن وی ات ر واه 

00 "00/000 لت و ا 


26 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


انی ام تک مایا رت چابر رن رعش رویهت جک رسول ال مکوقام 
امورمیش اسهم کر 2 هط رب ق رآن پا کک سورتسکھاتے تھے۔ 

ء۱۰۹٣ بناربی جلرا ص۵ ۵اءسلن ابو داد جلدراص ٥۳۱۵ء ہا تر نری جلراص‎ ٦ 
سنا جل رم ص۱۳ من ان رارف 99 ,و3 مصاع ص نے ۔۱۱۹ء مصان السنیر جلرا‎ 
ص۵۳ الاوب المفرد رٹم ۳ء مند ای ی لصفم نیرت چلر۳‎ 
0 ص فی۵ الاساء والص مات ص ۱۲۴۵ء مت امام احمرجلر اص۱ ۳۴۴ ,شر اد ۰۱*۱۷ جا‎ 
)٥۹ ا اتی وا سنن لابن جو زی ۱۴۹ا ء پان جان جل صن‎ 

چپ مورو وی اما نز دک اس رکھانے وا ل یھو کے اوروقاپاز ج ں توا کے 
نز یک نکر مو اور وتا پاز ہیں _لعوز ار 
میک ریا سے مودودی وہای اما مک یکمال مشا بہت- تهوز ار 

مودودیی رہب کےامام اس ایل دہلوی نے اپنے روم شوسی دار 1 تکاس کم 

آپ (سید ام ) کی ذات دالا صفات ابتداءفطرت سے رسالت تب علیہ انضل 
اصل واتتسلي تک یکمال مشا بہت پہ یا یکی - (ص رایعم فاری رد یم) 

حصول بیت کے تن اور جناب کی تو جیا ت کی لت ےآ پکوہہایت یب 
جیب معاملات ظاہرہوت ۓےکہ یں وق یی سب طر ال بوت کےکاللات جو 
ان راۓ فطرت می ں تھا درخ ےا نکی ا بل اورشر کی نوت کی اور قابات 
ران ولات “ی ای وچ جلوور #و» ان سب معاملات ول او تب کہ 
آپ نے جناب رسالت باب صصلات الد وسلام علیکوخواب می و ییا اورا نا پل 
نے تین عددجچھو پارے اپینے بات مبارک ےآ پلوکھلاے۔۔۔ بعدازا لک ہآپ یزار 
وس ال رویاۓ حقکااث ظاہر با ہر اپنےاشس مس پاتے تے۔ اور خوا بکی بروات 
ات راۓ سوک نبوت حاصل ہوگیا- 

(صرا ینیم زاریصن ی۷۶ا أرد ‏ ۲۲۹) 


27 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


یکر پیل کا ہمسراورل ون می سک ملا سے - نعوزی ار 

مودودی مہب کے ام سابل دولوںی کےن: دیک نیک ری کا سے لک یی 
ڈنیا می سآ سکنما سے میعحا یں ے اس ل ےک ایتا ایبات قاد ےک رآ جی رکو 
یں کے ولوں سے پاک بعلا دےء جب بھی کوقرآن پا ککا ایک لف بھی بادنہ 
ہو گاب رآ بل کا تما مکمالات میس ال ار ناملآ ی با کون ین کی 
جنر ہب مو یلعو الہ ای سے اس وپالی مودددی امام کےنز دک الد تھا اکنا 
ین موی وک مان بترم ال وفت خابت ہوگا جب لوگ اس موت سے ہوں 
اکل ارت ے لب هد اخضارممکن ست کهایشان 
رافراموش گردانید» شود پس قول امکان وجود مثل 
اصلاً منتج بتکزیب نص ا ‏ نصوص نگ ر دود سلب‌قرآن 
مجیل بحد انزال مم‌کن است- 


(ر یک روزه‌فاریکضعا) 
ی کر ویک صو ر اوران امک رگج لعوز پا ار 


مودودی نہب کے امام اسل وبلوی ھا کہ 
وو سیکا اما ھت لیاکرےاوردوفزدیک سے پاک سے اور لا کے مق لے 
ینا ۴ 0 کے مک 7ے 
شف لکرے باا کی صور تکا خیال باند ھھ اود یو ں بج ےک جب ٹیل ا کا نام لیا ہوں 
زان سے بادل سے با ا کا قب رکا خیال باندھتا ہوں نذ و ںا کوخ ر ہو ہا سے۔۔۔سوان 
ول سے رک ہوجاتا ے۔۔۔خواہ یتقیدہ امیا داولیاء سے ر کے اہ یروش ہیر ےراہ 
امام دامام زادے سے فواہگھوت پرکی سے پچ رخواہ بیو جج ےکم می بات ا کو انی ذات سے 
ال خا ال ےد ےر ا سکقیدہ سے رر شر ابت موتا ے۔ 
( قوي الا بماك نره )٠‏ 
28 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


امیا داولیاء کے مرارا تکی زار تکانبیت سے سفرش رک سے نحوز پر 

مودودیی رہب کے امام اس ایل وبلوی ھا کر 

ات مان یش دوردور سے قصدکر کے چادوے با وال دوکر فلاف 1-۱ 
ادر چا ساو ےا نک ترک پوس دیڑے۔۔۔ اود ایی مکی پا کر ال رک 
ات وا ےا ںکوشرک نی العبادۃ سیت بل - ( تقو الا ییا ۳۱-۳ لامور ) 
انیا کسام شر ہو کے یں تعوذ ار 

ا اباد اعت اسای کے پاپی مولوی ا بوا لی مودووی کا ےک 

اور اور ہا اوقات برو ں ت کو ا سقس شر ےک ر نی کے خطرے بی ںآ ہیں 
چنا خی رت داؤ یگیل القد رب رکوایک موق پیک یک لا تب ال 
فی ضسلک عن سبیسل الیل )ہوا فی سک پیر وکیا نکر اورتہ۔ یں ار کے 
رات یف ا 

جار نکرام !ایا ےکر امم السلا مت متصوم ہوتے ہیں اوران کے مارک نیغویں 
شروخباخت سے پاک ہوتے ہیں اس لے انیا کرام اسلا کے مبا رک و ونر 
نا پر نو بین سے اخمیائ کرام نے دوسروں لو لک پا کک نے کے لیے دنا س 
شرف لا ہیں اس بآم تک ی کے مل ویز کیھہ دال ے با لت کتک یک 
اق ے جو اس سے و ام تکو جع قصود ے جس طرح مب یکر ہیی کو ارشا و فر ابا 
لانکونن من الممترین۔آ پش[ ککرنے والوں بی سے نہ ہوں نکیا اس سے میمراد 
کر کرک دزن و میں کی ککرنے وا نے تھے ۔حوذ اللہ 
ال تھاٹی نے انی کر امم السلا مکو ڑا یں کی وک ہیں حون 

مووووی لصا ےک 

چجارم بکہاللد تا لی کےمحبوب اور مقبول بارگاہ ہونے کے پاوجود اور ا کی طرف 


29 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


بذک ریت ای ال پا سک باوجود تھے و ہے اور بش رپیء الوہیت ان 
میں ےک یکو یل شی رے اور فیک لی بھ یکرت خے بباربھی ہوتے نم 
آز مائنٹوں میں بھی ڈانے جاتے ےت یک نصوربھی ان سے ہو جاتے تے او رای م زاتک 
دبی جا یتی۔(ماہنامہۃ جمان الشرآن لا ہورجل دہ ل٣‏ ۔۷ء باب تمحی ۱۹۵۵ ف۸۷) 
قاری کرام !نا کرام لور مت مسلمہ کے اجحماع کے مطا بی محصوم ہوتے 
ہیں بر یہنا کہا کو زا تیک وک ال جوز نی وال سے اوراخمیا ت ۓکرا مکی 
مان سب 
یم القرآن یں مووووی نے کی ع پارتاق لکی ےگ رآخریی لفظاس زاکو مو از ہ 
س برل دی ( یم الق رآ ن لر غ٣٠‏ ) 
انیا کرابم اسلا ی ط رح شیطا ن کی خاک مہہ ے۔ عوزي زر 
نا تہادجمانعت اسلائی کے بای مورودی کی س ریق د لها یا کہ 
بر راک سے موک کک یکا کی کر رح ایک مج اہی طر ایک 
شیطان رت می 
(ماہنامہتر جمان الق رآن پپٹھائکوٹ جلد۲۵ :شا ۳٣‏ جاء جابت اگست اک نم۱۹۴۴ ىف )٦۵‏ 
انیا هکرابم اسلا ھی یط نکی شرارتل سے نہ سک _ عو با الد 
نا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم : 
طا ل نک یبا کال سد پا تکاس کل ےکا موق نہ لے 
یم سای نکر يچ تراشب پر ط ر کا یاب ہو ےکا وکوک 


اع 
۔- 


(رسمائل وممائل جلد اص۱ را ا۳ء ماہنامہتر مان ال رآن پپٹھاککوٹ جلد ۳۹ ءش اء بات 
جولن ۱۹0۷ > ۵) 


30 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


انیا کرام تم اسلا مک بغر یکرو رلوں سے مغلوب ہو جاتے ہیں۔ 
جوز زر 
نام نہادجماعت اسلائی کے بای مودودگی نےککھا ےکہ 
اصل بات بیو ےک ایا ہی انمان بی ہوتے ہیں اورکوٹی انا نت ال پقا درس 
ہوسکتاکہ ہروفت اس بلندت بن معیادکمال پ رقم رسب جوم ین کے لیے مقر دک ایا سے نسا 
اوقات کی زک تفا موتح پر نھی جیما اع و اشرف انا نک وی دم لے ان 
شر یکزوری سے مغلوم (مغلوب )ہو جانا ے۔ 
( یم لقن جلدماضص۱فی ٣۳۴۳ء‏ ماہنامتز جمان القرآن پٹ کوٹ جلد ۹٢ش‏ ۱ء 
بابت جون ۱۹۲۷م فٰ٣۳)‏ 
امیا ۓکرام ہم السلام کے تل ریمودود ی کی پارا حمست انیا کےکقیرہ کے 
سرام خلاف ول - 
انیا ےکر امم اللا م ایکوش ےخ راکو ات ہیں حوز ار 
نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودگی نےککھا ےکہ 
ال سے یات ال وا »وج ےکوی کے ذر بج سے میق تک براہ راست 
عم پانے سے پل مشاہرے اورور وگ رکی فطری قابلیتو کوچ ط ربق ر استما لر ے 
( او رک یآبیات یں بیند تن ارب ےلج رک ایا ے ) نذحیدومعادکی تفیقو ںج کت 
جاتے تتے۔اورا نکی یورسائی ول بی ہوثی ہے اس کے بح راد تھی نی عم دی 
ارت تاد رل بر وی ہوثی ے۔ 
(رسال سل جلراصنر+() 
مووووی نے یہاں منصب نبوت کےغلاف غل طعقیرہ بیا نکیا جک نيا ورام 
اسلا یکوششل سے خ راکو ہنی کے یں نحو ااب مالا طرں بوت وک یلت موی 


31 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ہے یہی اس می ا نکو اٹ یکیشش اورحن کی جاج ت نیس ہوثی ء ای طرح ا نکوخرا 
۴ 9 ص-' 7 
وض روم کن ہوتے ہیں ات وک روت عم ش رج تک یتفیبلات اا نکو عاصل ہوٹی ہیں 
ارشادہاری تھا ی ے۔ 

اجتبینا هم وھدینھم الی صراط مستقیم (سورة الانعام راو ۱۰) 

جھم نے ان (انمیا کرام )کوخووتی چنا اورخوددی ہم نے ا نکوصرا یش مکی ہدابیت 
دکی اور ہہ بات و انکبرین شس ےم صرای تن مکی بن وی عقیر و حیر باری تال بر 
ج 
اما ۓکرام مہم السا مکی بعش کا مقتصرحصول اتر ار ے۔ حور 

ام نباد اعت الا کے پان مودووی ےکسا ےک 

دوائل جاہمی تو یران و د سے کے لے تیار تکار بای ذ اپنے جائل اعنظادات 
امن اور صد کے اردان کے کا اش ای کی ذا ت تک ودر پتا ے اس میں 
اپنے جائل طرییقوں پر لے رہی گر دہ انیس بین د ےی کے لیے تیار نہ تے اورفط رود 
دے کے کراقت ار کیال الن سک پ تغل رن اوروه نی زترگ کے معاملا ٹکو 
طاقت کے زور سے جاپ لیت کےوانین پر چلا میں ای وجہ تام نهذ سای الاب 
ب اک ےک یکوش لکی۔( تید یدواھیاۓ دی نحفٰ٣٣)‏ 
اعلام ایک یک اوراخیا ت ۓکمرا میم السلام اس سومان 

نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا ےکہ 

الام ددائصل ات ری ککانام ہے جوخداے واعدکی حاکیت کےنظریہ رانا زنرگ 
کی یری مارت ی مکنا جا ہقی ہے۔۔۔اس کےلیڈردولوک تھے جو نکورسل اللد(خ دا کے 
فرستادے )کہا جا ا ےی اگمر ا سج ری کفکو چا نا ہے لا عحال ہنیس لیڈروں کےط رز لکی 


32 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


بو یرل ہوگی۔۔۔ اسلا یئم یک کےنھاملیڈروں س ہے صرف ایی ویک ہی ورتا 
زر بل جنک زنرگ یں ت موا ری یکی ابتدائی وگوت سے لن ےکر انسلائی یف سک 
تیا م یک اور رقم سک رال ای کل وتو روا وخا کی پا سی وش لت کے 
تک ایک ایک مر ار اب رک بپریآتمی اور نات منت 
ہیں۔۔۔اس دوران می لت ریک کے لیر نے ای تی زئ ری ےا کیک کے اصصولو کا 
اور ہراس یکا ٘س کے لیے ری ری کش ھی پودالورامظاہرکیا۔ 
(اساا یلو مت سط رح تائم ہوٹی سے می٣‏ نی ش ری کآزادی ہنداور 
مان جل ر٣‏ صنی ۸ ےے ا جل ٣‏ م۹ٰ۱۸۳) 
جس لیڈ رکوادد نے رجنماکی کے لی مقر رکیا تھا۔ اس نے نا کے اورخوداپینے کیک 
کےان بببت سے ال تس ےی ایک مل کی طرف کی اجر دک - لکوت ال چز 
کی طرف د یکہخداکےسواتمامااہو ںکوچھوڑ وواور صرف ای ایک الم کی بندگی قبو لکرو۔ 
(اس بی عکوم تم سط رح قائم ہوٹی عف۲ بت سی کآزادیی ہنداورمسلمان جل 
ف۸-۹ع۱) 
قار کرام !اعلام ورین سے اک وفنا ری ےکی صورت یں کی کنا ا کیک تاو 
کک نے سراف ار ابا مالیا پل میت تام انیا کرام م السلا م 
کولیر کے مام سے لفط ےل رکرنا کی مقا م نبو تک نی نک ستلزم سے پچھ راس وف تکی 
و ںکو دک ھکر اور ان کے لیژرو ںکا چونقنش مما ر ے پیل نظر سے اسلا مکو یک اور 
انیا ۓےکرا مہم السلا مکولیر جییے عامیانہ لفظ ےکی کرنا 2 
کرام مالسلا کی ینس 
ہی اع ٹل خبوت عام انساوں کےع مکی طر ہہوتا سے نعوز ار 
ا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 
ایام لام وین سپ جوم رک تے ا کی نوکت عام اناف علوم سے 
33 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


رک کلف نہ ونی ی ا کو پس نزول وی سے پل ےکوی ایا ذریویعم نہ ہوتا تھا۔ جھ 
دوس سے اواو ںوی و شا 
(رسال وال جرا ص۳۵ ».انا مسر مان ال رآن پا وت جلر۳۵ م۱۳ 
ات جوا اکن م۱۹۴۳ خا٭۱) 
قار نکرام! موروری هن وتا انا نوں کے عاو مک ط ر کک متب 
نو تک نو ہی نکی ال کنو تگی وی ول ےلو اتی یکی طرف ےا نکم 
کی وی ع طا کیا جانا سے۔ 


مودووب یک نظ میں نہ یکا منصب۔ نوز الہ 

نام نماد جماعحعت اسلائی کے بای مودودگی نے الثم > اخمیاء کے منص کا 07 
ونآ می رھ م کیا بتاعا کہ 

اس منصب پرانما نکوفائ کر ے ونت خد اون عام نے ای طرںح اس کا کول 
کر ہہ بات ال کے ذۂلن شا نکر دیع یکیتہاراادرقام جہا نکاما لک جود اور وہ مام س 
ہوں مبربی اس سلطنت میں 2 وتار موو کی دوسرے 9 با و اور یرے 
سواکوئی تہاری اطاعت و را اور سل با ن سے ڈنیا کی ب س میں تہیں 
افیا رات دک رگا جار با درا لتتہہارے ےی ےایک امتخحا نکی مدت سے جس کے بعد 
کل جر پات دام لآ ہوگا اور می تمہار ےکا مکی جای کہ کے فص کرو ںےم 
یش سےکون امتان می کا ماب ریا ہے اورکون نا کام ہار ے ےی ادیے پس ےک کے 
اپناواعدمتبوداور جاک صلی رکرو جو ہریت ب سکول اس کے مطا ا نام سکیا مکرواوردنیا 
کو دارالا متا ن گے ہو ۓ اس شور کے ساتھ زندگی یس کر وک ہتہارا اصل مقصد میرے 
نل کا انان کے رن هار رده رو فان سب ان ے 
خف ہو ار بل وی یره انقیارکرنے کے لیت آزادہو ہیں ٹنیا یس 
ان داعیینان حاصل ہوگا اور جب میرے پاس پل فک ر7 کے نے یل ہیں ابدی راحت و 


34 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


مسر تک ردو لک + س کا نام جنت سے اوراگمر دوس ری روب پرچلو گے جس سر جلے 
کے یی ےھ ین مکوآ زادی ےو ڈنیا میسن مکوفماداور ےت یکا مزو چم وگ اوردیا ےکر 
کہ عا مآ ت م ج بآ کےا اہک رر ومعحیبت کے ا کڑس می یک دس با 
ےج کا نام دوزغ ہے۔ تیم الق رآن‌جلراصفرع۱) 

قا رش گرا م !ال ار انیا رام تا مورور یک وار وم قر 
ریہ ےا ے چتاے؟ پ و رگرلل- 
خر توم عل السلا مکی ات افد س تیر _ زان 

مناد ماعت اسلا کے بان مورودی ےآ تک نولم نجدله عزمل اور 
بھم نے اس می لگن ہکا عمزم نہ پیا“ کی خودساخ تیر با نکیا ےک 

یس لوگوں نے “اس میں زم نہ ایا کا مطلب پرلیا ےک ہہ نے اس بش ناف مال 
کا عزم نہ پایاجھ یج کیا بجو سے س کیا تافر بای کے عر مکی بناء پک کیا اہک کف 
سے بات کرای ہو تو نہر ع اتل العصیا نکہا جانا ہش نھر زم امت کے 
الفاظ صاف با ر ے ہی ںک تدان ۶ز م سے مراد اطع تم کے ۶ز مک فقدان ج ہک 
افرا ی کےعم زم کا ثتران غو روخ دل اران وسا ق کل ماسب کو و یی 
با صاف متلوم وتا ےکہ یہاں اد تھا دم علیہ السلا مکی بپوزیشن صا فک نے کے 

ے رقص ییا نآ کرد اے لہ یہ انا چاہتا س ےک دو شر یکر ور ی کیاکی ج کا صد ور 
آن سے ہوا اوج سکی بدوات صرف ود نیس بللہ ا نکی اولا وک اللہ تی کی کی 

توبات کے باوجوداپنے وشن ی کے پنرے می ںی او رت ری اکر ای 

۱ جاک رآمیروار( هرت 
آ دم علیہالسلام کی صلاعیتو کا حا لحم جاۓ +اود یہنا ہرہو جات ۓےکمراس می سکتردریاں 
کیا ہیں اورخوبیا نکیا۔ چنا نچ اتان لی گیا اور جھ با تم دہ رش کہ یرامیدروار ( حقرت 
آ وم )ریش واعلماع کے اش می ںآکریپچسل جانا ہےء اطاعت کےع زم بر مضبڑھی سے تقائم 


35 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


نی رہتا۔ اور اس کےملم پرنسیان غال بآجاتا ہے ای اتان کے بع رآرم اور کی 
اواا تل غلافت پر ما مو رکر نے کے بات زنل غلافت دک او رآز ,ال کے لیے 
ا( ی جن س کا اتتام قیامت پر ہہوگا) مقر رکرو یکی _ اس٦‏ زاش کے ورو 
ٹس امیر واروں سک له خیش تک سرککاری اتظا مض مک رد یا گیا اب اپٹی ماش کا اتنظام 
یں خودکرتا ہے البتز مین اورا سک ینخلوقات پران > افتیا رات برقر ار بل - 
( نامر جمان الق رآآن لا ہو رجل ۲۳۳2 ءِٹل٣۔٣ء‏ ہام ت تی ۱۹۵۵ئ٦_‏ ۱۲۵ 
نے ٣ا‏ یم الق رآ ن لس ص۱۳ جلر٣صذ۵٣۳)‏ 
قا ری نکرام ات رآن میرم اشر تدای ے تحرو مقا ات بحر تآ دم عل اسلا مک 
واتعہ بیان فر اک رحفر تآوم علیہ السلا مکی پوزیشن ہی نو صاف فرماکی بے ای ل ہکا 
اع سےایک توف ارات نکش تدم لیام زمرق 
اللتھالی نے بواقہ انل بیان فر کر یہاں والول پر دا راو اک حر تآ وم عل 
اسلا مک تل قصدآ نہ تھا برا نکی نیت بے اک ہش یبگرمودود یکو مو نی سک ال تال 
کی طرف نمھگ | آوم علیہ الملا م کی لوزن صاف و عوز پا الثم پم موروری کا 
حر تآ وم علیہ السلام کے لیے امبروا رکا نذا اتا لکرنا بھی یقیب خباخ تکا مزر لول وت 
ہے اس لی کہ اس نے مو تکوچج یکوکی 1ہ جک ل کا ہیی منص ب بج لیا سے اس لی کہ 
حضر توم علیہ السلام خودخلافت کے امیروار نہ تے بلہ اڈ تھا لی نے ا نکوخلافت کے 
واسے بی پیرافر مایا تھا آ تا :انی جاعل فی الارض خلیفةال ۶ی دال ے 
پل رمودودی یکا نا کر جنت بل غلاف تک ان لیے کے کے رک گیا خلط ہے اس لے کے 
خلا ف تکی استعداد لیلد تما لی نے خودان مل کی اوران کی غلا ویک ری ی 
زی نکی شق غلات ےک ںکومووووی ے۲ ذاش خلا وت قراردیا سے نت میں تاس 
زبینی خلاف تکا پل مک ان ا رآ ن اک میں روز قیاص تکوروڑ جمزاِقراردیا ے۔ 
اش مورووی عقیر مت ایا ء اما عتیره اف ہو ےکی رت 
مردود ہے اورتحضر تآ وم یسلا مک ین و شبن کے 
36 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


نضرت لوج علیرالسلام میں جابب ت کا ہز ہنا موز پر 
ا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 
اکل بات ہے ےک انیا کی انان نی ہے ہیں او رکو انا ن کی ای قاد ہیں 
ہوسکت کہ ہروقت اس بلند تین میا رکال پ قا د ے جوم وکن کے ےت ر کیا گیا سے بسا 
اوقا تک تا زک نیاق ولج پر ی یا ال داشرف انا نوی دم کے ای 
پش یکززوری سوب +و جات سے مان جن یک اسے احساس ہوتا ہے یا ال تھا کی 
طرف ے احا کرادیا جانا جکرا لک رم معیارمطاوب سے نچ جار اس دوفو رآ نو ہہ 
کرتا سے اوران یع یکی اصلا کر نے بی ا سےا یک مہ کے ل بھی تام لی ہوا ححضرت 
فو ںکی اغلا رفع کا ای سے بذ اموت او کی وکا ےک ای ان جوا بآ ول 
کے سانرق موا ے اوراس زظا رہ سے کرم کوآر ہا ے کان جب اتی لی ال نے 
اج کر کچوک پا لک ات وی ا کوکش اس سے اپنا مت اک وہ 
ہا ری صلب سے پیا ٢وا‏ ےک ایی جابلی تکا ذز ہہ چو روہ ا سے دل کے م ے 
بے پر واہوکر اس ط زگ دکی طرف بل فآتے ہیں جو اسلا مک تنا سب 
(ماہنامتر جمان القرآن پٹھاککوٹ جل ۲۹ء ره پات ول ۱۹۴۷ فی۷ نیم 
ال رآ ن جل رم نم ۳۳۳) 
موووری کی ال خبییث عبارت تال ال کے نز دیک حطرت لوں علیہ السلام بشی 
کنروریوں سے مغلوب ہو گے تے اوران ئل چاہلیت چز روز بارعا ال <نضررت 
لوں علیہ السلام نہ بشر کور یں سے مفلوب ہوۓ اورنہ ہی آ پک دما امیت کے 
جز ہہ کے تج اصل میں مودودبی نے حخرت و اسلا میس تک وکا 
ے چا لی تکا ہز ہہ قصوولو خلاف اسلام چز ہہ سے ما انگ مووووی نے خودا پٹ یاب 
تیر بد واحیاۓ دین اوردستور جداعت اسسلائی می سککھھا ےک کوک نک کول کا م فلاف 
زب کتک لکرتا۔لبذ ا مودودئی نے ا نگو نن ا لاعن سے جاہای تکا جار رادلا 
37 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ے۔ یال ل ال خباشت و جبالت سہے اس ے مرادت مرف اتا ےک آپ ناواقف 
لووں مک سے نہ مو واف صرف یک الثر تال ہے یر وعدوفر مایا تھاکہ م٠‏ لآپ 9 
گ روا لاوع اب ستاو لک اش پہ بناء رک ہو ے حخرت دح نے اپنے کی 
ا یی ا کر ری ا ال رین دی اس بناء برمودود یکا ب ہنا 
کرت لالم ایتک یم وجودتھالتوذ ہاالل را کی نرک یجول ہے۔ 
رت ابر ڈیم علیہ السلا مکو ایک مر ت کک و حید باریی اتال ی شس شک 
رہا۔ جوز پا الثر 
ا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی تن ےککھا ےکہ 

یہاں حضرت ابراڈیم علیہ العلام کے اس ابد اگ ی ھک ہک یکیفیت میا نکی کی سے جو 
منصب وت پر مر راز ہو کے سے أن کے یق ت کک کین کا ذرلچہ بنااں ٹن 
تا گیا یا ےکہ ایک کے الداغ اوریم اھب انسان جس لے ال ٹن 
سکول اور حیدکی ای مہیں سے حاصل نہ وکتقیھ یکس طرح آ ارک نات 
ک مشاہ ٥ک‏ کے اور انی غور وکر اوران ےت ا ٹرلا لک مرت معلو ممرنے میں 
کامیاب ہوگیا۔ 
(ما ہنا تر مان الق رآ ن ہاگ وٹ جل ۷۳ش _٦‏ دنا فی التقرآن جلدراصڑے_۵۵۷) 

مودددی نے سور چا ندستار ےکو دس کرس کا رححضرت ابرا ڈیم علیرالسللام کے سذ 

ریس ی گت را دیا کرحت ابرم یلام 0 جرا اور 
ا نکو ایک عرص کک و حید یس شک را اور وہ با تن وموحر دوز پاثرحا لا ال 
تیال اپنے ایا ےکر امم الملا مکوت یه یقن رورت خورای عطا فا دیا ےاوروہ 
ید من وم عد ہو ہیں ہا ں کت کآبی تکرب تلق و سورخ حا ند متا رےکو 
یزار را یقن یں تھا جی اک خودمودودکی نےبھی ماناک رقو مرلو 


38 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


تچھانے کے لے حطرت ابراتیم علیہ السلام نے رز بیان نرکادہ اختیا رف ما اکتہارے 
ھی ے مل یہر ااب چ ۔ 
( یم لترآن جلراصنر۵۵9) 
ال وک دسلا لآ تک یمک بجر ولآ تکر بی بھی ہے جس می ارشاد 
باری تھا ی تا _>_تلک حجتنا اتينها ابراهيم علی قو می ہما رک طرف سے ایک 
جت (ویل تی جوقوم کے ہمقابلہمیش جم نے حقرت ابرا ریم علیرالسلا مکوحعوطا فر با یی ۔ 
اس سے ابت وکیا کا ںآ ی تک بی قو م پاتا م چت اور بک کا اقح کور ہچ نہ 
کرت ابرا م علیہ السلا می ای تینک اک مرا ر ب کون ے۔ 
رت ابرا ڈیم علیرالسلام نت زادے تے۔ موذبااشہ 
نا نماد جماعت اسلائی کے با ہی مودودگی کے بقول حضرت ابراڈیم علیہ السلام کے 
اپ داد پوت اور برپنفی تےاوردہ ایک پننڈت زادے تے(مض))۔ 
( خطیا تفر ۵ ۱۷) 
حفرت لیٹس علی السلام سے رض ۱ دلوم مال و 
کی یں _ تزا 
مناد ماعت اسلا کے پان مودووی کا ےک 
TA‏ کے اشارات او رکش وس علیہ السلا مکی تخبلات پر و رکرنے سے اما 
بات صاف موم ہوئی کرت یس علی السلام ا 
چون ہیاں موی یں اور الا نہوں نے صر موک از وقت این متت کی چھوڑ و تا 
ال لهچ بآ خا رع زاب ویر شور بول لو یرو سار تال ال معاف 
ممردیا۔.۔ یں جب ی ادا سے رسال لکوتا یک سکیا اور ام مر رگروه وفقت _ت 
پیل بلورخودا ی لسکا قارتحا کے انصاف نے اتوم وع زاب دیب گواره شم 
39 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


کی کیو ںکراس پراتمام جج تکی تا ونی شرا کا رل لش - 
(نتلیم اأق 1ن جلر٣ض‏ ٣۔٣٣۳‏ بش اول ۱۹۵۳ء وع روم ۱۹۵۸ء) 
موووو یکی ال عبارت ےم امورمعلوم ہہوت ےک 

ا۔ ریت تیلم تفر رسال تک ادا کی میس پھوکونا ہیا موی یں _ 

٢۔‏ آپ نے این مشق ےہر یکی وج سے چوا 

_ آ پ ڑوم اتام جت کر کے‎ ٣۳ 

٣‏ قوم اتام جت نہ ہو کک وج ہے تو م عاب خداون رک ے کی ۔مووووی 
گیا بے غبیث عبار کاب وسنت کے خلاف ہے اور مقام نبو تک یکو کی نایبت با 
نی رہقی اس یی هک تھا نے انیا ےکر امف ریہ رسال کی کا قد اوا کی کے لے 
یوم با ارف ریش رال تک اوا گی میں ال تی ا نکی خاش تفت فراع > 
ال لے مووووی کک ےہاک زت وس علیہ السلام سے فریضہ سال تک اگ :و 
کت میاں میں عر کر ج کا رترت لیا ملی راسلا کا اتر کھوڑ نا بدلناا نت دو ہو 
سی را ے نر یکی وج ےٹرارد ینا 7ھ سے پچ ریمودودی یکا ب 
ہنا کہ وہ اتام چت ہک بھی غلط وم ردود ےے ای ل ےک وہ ا یکا م کے لو مہوت 
چا ےل 

م القرآن کے جد بد ان ے با رت کال 4 ے اور رسای وسا 
ٹیس پچ ردفا عکیا ہے اس عار تکا۔(رسائل وممائل جل ر٣‏ کے اھک ٣٣‏ ) 
حمر ت موی علي السلا م سے بہت ےا گناہ کیا تھا_ حو الٹر 

نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودگی نےککھا کم 

بی ہونے سے او کی تیک وہ صمت ےا سل یں مون چ ونی ہے کے بعر ہوا 
کلب نی موس پم رت موی لالم سےبھی ایک بت اد 
تھاکمانہوں نے ایک انسا نکی لک دبا چناغچہ جب فرکون نے ا نلوا نل باتک از 


40 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


انہوں نے مر ےور پاس ای ہا تک ارارک اک فعسلتھسا اذاوانسامن الضا 
(اشراءرع۲) یک را ن ا جب زاو ہدوت جنر نل ھی۔ 
( راک و سےا جل اس۲۸ انا متا الق رن مورف رهوش اج 
بت جولا م۱۹۳۴ “خ۱١١)‏ 
جار نکرام ! ہضرت موی علیہ العلام پر باس گناہ کے اروا بکا انرام پال ومردود 
ال ےک راک یر گناہ کےککی انیا مکوم کب مان لیا جا نے فذ وہ متسو مکی مانے 
ہا کت ہیں جہا ںککنٹس واق احق ے وہ تو صرف اتتا س ےک ایک فرتوی ایب اما لو 
ارہ تھا اسان مظلوم نے حفرت موی علیہ الام سے فریادی نے آپ نے اس فرعوٹ یکو 
ایک مکا مارانس سے دہع گیا اس می ںآ پ کا ارادہ کا ہیں تیا ووتو صرف اسر تک یکی 
ان جچٹرانے کے لیے رکا ماراملو مکی ایت یں خا ایک مک مارد یا کی کی ورت 
خلاف تا نون او رگن یں ے ہز اموووو یکا اے بہت بڈاگنا قر ارو ینا حطرت موی 
عا لامک ون ون ہے جہا ںکک مودودی یکا انان الضاٗشن سے بڑ اکنا دخا تکرنا 
یق ا سکی شہاشت دو جہال تکا من اوت شبوت ے اس لی ےک رسو لکر یپ کے بھی 
ارشاد ری تال ےووجدک ضالا فھ چ ی ےا ہا ں ورور یک یرواب ی 
کرک هگب نا کا رق ر ارو ۓ کے لے تیار ہوک ؟ نحوز اشر 
ح ضز ت موی عل السلا م اہی جلد ا زاورشری بر فا ے۔ وذباللہ 
ام تہاد اعت املا ی کے رسال مان الق رآ ان یم توت بل مورور یک سربق 
یس این ان اصلای نے حضرت موی کے تا هساک 
ا کی شال اس جلد باز فا کی ج جو اچ ات ار کے ایا مم یکر کے نھر ار 
کرتا اڈ صا چلا جار ہا سے اس طر حکی جلد با زی یکا نچ صرف بھی ہوسکتا ہے۔۔۔ اس 
کے و ملق جنگ لک یآ کک رع بضاوت ییلےگی ۔ 
(ماہنامہتر مان ال رآن پپٹھاککوٹ جلد ۲۹ ءش لہ باب ت تق ۱9۳/۷ یر ) 


41 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ان کی (قو مک یگمراہ یکی )سار زوا رک تال رت موی علیہ السلا مکی 

جات پپنری پر ڈالی- 
(ماہنامہت جمان اق رآن پٹھاککوٹ جلد ۲۹ شش باب ت تب م۱۹۲۷ ف۵ ) 

قار کرام بیہاں مودود بے نے حخرت موی عل السلا م واپ جلد باز او نردم 
فا ارو ےکر بر بن نو می نکیا ہے جوکہا لکینحبتث پان پردال ے۔ 
حضرت موی علیہ السلا کو لن ک تر اردیا. نعوذباال 

ام نہاد جماعت اسسلائی کے پالی مودودیی نے حضرت موی علیالسلام کے تل کیھا ےک 

بوکیابات ہوئ کہ ایک نگ ہاتھ س رای ے٦‏ ٹا موا اور کے اکا کہ یں رب 
الط نکا رسول ول - 
نیم ال ن جلدم ۵۳۲۵ء باہنام ز مان الٹرآن ور چلر ۱۳ ش ۳ اتکی 
(r1۵‏ 
خضرت موی علیہ السلا م ارا چروا سبح نعو اون 

ا نہاد جماعت اسلائی کے ای مودودیی نے ہریت موی علی الساام کے تل لھا ےک 

رال ارات رها (حفرت موی )کوبھی د یھی جس ے واوگی منقی سط ی 
بلاکر ا تی ںک گنیس ۔(تویرا ت جلدی۲۹۳) 
خضرت زکر با علی السلا م کے کی بو سک زکارب نعوزپاالڈر 

ا فہاد جماعحت اسلائی کے ای مورودی ن ھا کم 

اب ال وف تک زگرشرورق اوتا سے جمب رت هر ال رش رال اور بیت 
امقر کی عہاد تک و یگل می رف لکر و یذ اور دگرای شب وروزمش|خول ر نے 
یں حضرت رک ریا ج نکی تر بیت کم وہ وی کی یں یہد کیا یں ہیں جن کے 
خ٠‏ یکا ذک ایل کے پرانے ہا ےم ںآیا - ( ہم الت رآ ن جل را ٣٣۸‏ ) 


42 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


رت دا یلام سیسوس کی متا وه وان 

نا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا ےک 

1 , 0 09 واوو علیہ العلام نے ابی عب رک 
اسر یی سوسا کے عام رایع سے متا ہوک راور یا سے طلا قکی درخواس تکیی۔ 

( مات جلرصن ۵۷ ) 

انیا کرام کی فاا سوسا ی سے تک ہو بال دوسروں بات اغراز موس اور 
فاط رکم وروا مکو پر کے کے بحو ہو کے ہیں الہنرا یقرت دا علیہ الملا مکی تت 
ین یبارت سب 
حعضررت وا ود علی اسلا سل شخ وشن سک وتان وؤ ار 

نا فہاد جماعت اسلائی کے پا پی مودودگی نے حضرت دا دعلے السلام ےلیک 
کہ 

ی ده تیب چو اس مو پر اتا لی نے تقو لکر نے اور بلنری درجا تگیا 
بثارت دہینے کے سات رت دا ود علیہ العلا مکوف رما ء اس سے یہ بات خود ہد ظاہ رہو 
بان ےک چول ان ےصا در ہوا تاا ی کے اٹررخوا ٢ژ‏ شک سپ نل ھا ا کا حاکماشہ 
اقتزار کے نا مناسب استتمال ےک یکو ی تلق تی اور و وکو یبالق ج وکن کے اتر 
کاو - ص ‏ 0 
(ما ونام تر جمان القرآن لا ہورجلد*۷ شس۷ ات تم ایم لقن جل 2ص ذ_٣٣)‏ 

مودودگی نے اس عبارت میں حضرت دا دعب السلا مکی بر بن تی نکی ہے اس لیے 
کانیا کرام کے مارک افعال رضاے ای کے لیے ہوتے ہیں پل رححضرت دا دعلیہ 
السلا مکی خبیت مبار ککا مودوو یکس طر علم ہ کی فاد رال بیمورور یکی تبث با نک 


مد ولا پوت ے۔ 
43 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


رت اسف دل سوق اردیناورا وبا شیدنا وبا 
مناد ماعت اسلا سک بای مودودکی نےککھا کم 
بر وزی مالیات کے منص ب کا مطال یں تھ چیہ کش لوک کے ہیں بلک ہے 
یشب پک اہ اورا کے میس سی سض علی اسلا مج پوزیشن حاصل ہوئی 
تریب ق ریب ونی بوشن ی جوا وت ای لصو ن لوم کل ے۔ 
( یمات جرم غ۱۲۳ ) 
مودووگ یکا نضرت ست علیہ السلا مکو ڈکڈیش رکہنا اورا کو برت ن نلا م بر ت مسون 
کےساتھتشیرد ینا عحضرت اوسف علیہ السلا مکی یوبن وج ے۔ 
رآن یر ےححضرت گنی علیہ السلام کے رع جسا لی کا انار تعوزپاایڈر 
نام نماد جمانعت اسلا بای مودودیی نآ بی تکر بی بسل رفعہ الله ان لیر 
یا کر نے ہو ےکسا ےک 
رال مالک ال تقیقت ہے جواللدتھالی نے بتاکی ہے۔اس میں جمزم وصراحت 
کےساتھ جو یز تائ یگئی سے ووصرف بی ےک“ حطر ت کون لکر نے میس بیہودی یکا ماب 
نیس ہوے۔ اور کہ الد تھاٹی نے انی طرف أھالیا اب در پا سوا لک أنٹھا لک ےک یکیفیت 
کی نو اس مت وتیل قرآن شش تا یکئی ۔ق ران نہ ا سک قر کرم 
ےک القدا نک عم درو کے سا تح کر زین سےا ٹھا 71 گیا اور تی 
صا تا ےکانہوں نے ز مین بی موت ل اورصرف ا نکی رو ناگ ای 
0 -- 00 
( بم ال رآ ن ملاغ )٠‏ 
عالانکہآیت نمکورہ سے پودری مت کے1 میسن ی پا نکیا ےک حطر کی 
علیہ السلا مکوزن وع 1 حانوں پراُٹھ گیا صرف مرذاغلام اح دقاد بای اوراس کے کین 
ال سے ایارک ہیں مودودٹی ن بھی ان کی اتا کی ہے۔ 
44 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


رت ا ضر تر لوپ ایر 

ا ہاد جماعحعت اسلائی کے پافی مودودٹی نےآبی تکرب سورہ ہود:افمن کان علی 
بية من ربه کک فیرش ما ے کر 

اس ارشادے بصافمعلوم ہوتا ےک ایی نرو ل رآن ے یی ایمان بالغیب 
کی منزل تعکر تھے جس طرح سور نام رت با یلعای 
پا کیا ےکی مو نے ےکآ خارکا نات کے مشماہرے سے وو حدکی محرفت وص لکر 
کے ےا ی طرں برآ مت صاف تال ےک یکلہ ےکی غو کر سے اس میق تکو پالیا 
تھا اور ای کے بعت رآن ےآ کر ا کی صرف صر ان وی بآ ریق تک 
براو را تم یکی عط اکرو گیا ( یم الق رآ ن جل رم نا_۳ ) 

موروری گی اں ۶یا ر تکاخلاص بی سے 11 ی 7 نے حور او حیرا ی و 
گویا موروری وہک ی کر ری مو رنہ لعو پا نش ال ایا کرام 7 
بوت وای ت مون ےا ی طرں توح ر ر یق نکال انیا کرام وخا ت لک طرف ےکی 
طور برع طاکردیاجاتا ےا یں ونورو تال وت _اسل انیا کرام ی 
ور موحد و ون بو ہیں تی ره آوزصرنی خی طوربرموحدوم ین بل ری ایا 
موروری ۲ 2 لاب ےہ ی .: بلق طوریرموصد ومک نہیں عوزی شرب 
نہ یکر ھی کی وع وکین میں ن کا ھی۔ زين 

نام نہادجمااعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 

وعنا وشن س نکی کے بعد وای الام( ای نے پا تح می سنلوار لے ی۔ 

( ہاد ی الاسلا کف ع۱) 

وشنان اسلا مکی وا کسام زو رش ری مورور یکی طرفف ان ری 

عمامتدے۔اں لیے مودود یکواسسلام ین ایجنٹ 0 و 


45 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


آ راب نبوت کے فضان سے الکارہ یریش ھک یکا میا یکی وج ےحوذباالنہ 

نا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 

یی کوعرب میس جوز بردوس تک میا لی حاصل ہوئی اورجٹس کے اشرا تتھوڑی ہی 
رت نے کے ےم نزیس 1 اف کے راف لک یا ےا بے 
ضیے و نکر لاک مر ینوی کر ورب میں “بتر اناف موا لگیا تھا 
> اند کی ری کی زبردوست طاقت موجودی اکر راو اسآ پکو پوو ےکم ہمت 
شیف ال رده اون بل اعاولوگو ںکی بھیٹنل جانی ن ذکیا ری ول مضه _ 

( یی اسلا یکی اغلاق ادن .۳۰ لالم زن رگ ص۱۵۳) 

مودودٹی نے ا عبات میس نکر بھ پیھک صحبت کے فیضا نکیا نو می نکی ہے۔ نی 
کرک هک پا ره قرش میس حاضرہونے والوں می سکئی خلا مبھی تے اور نیاوی ور پر 
ال مع شرن بشت کے ما ی د ےکن کیٹ کے فنا ن بت نے ا نوراب 
عالی۔عطا فاد پر یکره تا یچھم بھی منصچصس سے جو ھار سے وکو ےکی 
صحت کے لی کائی ہے۔ 
کر را سے عرب کے ا باه روا او را بڑھ باد تن 
پروی- وزیا الثر 

نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا ےکہ 

بےقاٹون جو رینتان عرب کے ایگ ان پم داب( کر )نے ڈنیا کے 
سائے یی کیا ہے..۔ اس ہیں بھ یکہی ںکوئی نی بے ری اورسی نا کی جحکک پا 
انی ہے۔(بردہ فا ماش پٹھاکھوٹشع اول ) 

بعد کے اپ ایشنوں بیس یبارت کال دب یگئی- 

ان نے اس ان پڑ حر انشین (ن یکر ہگ نے حکمت اوردانا یی وه با تصش 


46 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


شرو کرو یں جودال تس دی 0 ِء 00 
( مہات جل راھ ے٢۲‏ ییا ۵۷) 
را سے ۶ر بکا یران مھ باد ہے ن ج چود سو ر یط تب دور تس پا جوا 
تاو رال دور جد یکا بان اورتامژنا لیذ _ 
( یات جلرانر۲۳۹) 
موروری 4 ی 1 وان و پروی یکم ے۔( ہیا ت جلد اص۹ )۲٢۳‏ 
یکره پر وال تا ترارشاوفراذ شتی - نعزي ار 
مناد ماعت اسلا کے پان مودووی نکسا ےک 
یک ندال رو افا نے ہیں ج نک کو غ ری حثی ت کیں ے۔ 
(رسال وسال جل را کے۹ ».نامر مان الق رآن پیٹاککوٹ جلدے۲ءٰل۳_۴ء 
اب تی راک بر ۱۹۳۵ نی 9) 
وہال کے اق ی اعادیٹ مهس مرول ہیں ان ےون م بمو یتر 
ڈالے سے مہ بات صاف وا وضو کاش کی طرف ے اس مامش 
جوم تھا و وصرف اس حدکک تھاکہ مڑاد جال اہ رہونے والا ہے ال لک ور یرصفات 
نکی اور وه ا نتصوصیا تکا ل 2 یاپ لس با گیا کہ و کب طا مر وک 
کہاں نلاب رہوگ اد ےکآ یاد مآ پ کے گہد بل پیدا ہو چا ے بآ پ کے بع ری بجیدزمانہ 
ٹس پیدا ہونے والا ےء ان امور کے تلق ج ولف پا یں حضمور سے احا دی س قول 
یں وہ درا لآپ کے تات یں ن کے بارے می ںآ پ خود لک میں کے ہے 
ت رواول و خورطا مرکرج تیا بل ات موی ناء یں ف را یں بارا سے 
گا نک ناء نما یں اورا پکاممان دہ نی شس کے جع نمثایت ہونے سےآپ 
کل توت پوت فآ ہو _حضو رکو اپنے ز مانہ میس براند میٹ تھاکمشایدد جا لآپ کے 
ړنک مس ظاہر ہو جاۓ ما آپ کے بعدکسی ق ری زان و 


47 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


لک ارت نے یغاب ت لکرد اک جتضورکا ران ریخ نتا۔ 
(ماہنامہتر جما ن الق رآ ن نیا کوٹ جل ر ۲۸ء ش ۳ء بابت فروری ۱۹۳۷ ٥ف‏ اےا- 
جاتز ٤مف‏ ۸۲) 
اس عارت پر علا اب یسن تک یکر ف تک وج ے عار ت یں لو ں تمم کر ےش ع 
کیک 
لی نکیا ری واقنییں ےک ساڑ سے ترہ سوسا لگ ر کے ہیں اور اتف دجال 
ا 
(ماہنامہتر جمان الت رآ ن لا ہو ر جل ر٣٠‏ بی ۵ پا ہت فر ور ی ۵ ۱۹۵ نے۱ _ رسای و 
سل جل را نر۹٠‏ ) 
راک ومسا دوم لدا ل س بیعبارت ب رک یلک 
کیاسماڑ تھے تیرہسو بی سک ار نے یا بر یں کرو حضوو کا اثر بل از 
ونت تا( رای وسا ی نے ۵ی روم ) 
کے اوی ان ق ف ردن ی 2 یتو سور 
سے موووو یکا ےکہن اک دال کے تخا ن کروی آ ری ریک رک میں رے۔لعوز 
انش اگل ومروود ے مالک ئ یکر مہو نے خودارشاوفر ماک خضرت می علیہ السلام 
دما سے یک 
( جا ئح تر زی لرا نے 7۸ن ابوداوجلہ ”اص ے۳٢‏ ہج لم لر سنا سن 
ان باپ رھ ٣‏ _ متت ر رک جل رم نے۹ مت رایام اچ ر جل رک ۱۸) 
اس حد بی ٹکومودودیی نے خودیھی ا TT‏ ب 
ضر مو م) 
عدیث میں صراحت 2 با جوومورور ی کا اکآ خی رک نکر حتف 
ترچ مت ور اور یزوکج ال هک وای ے حطر کی عل السلا م 


48 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


کا نزول قرب قیامت خود بتایا سے دجا لکاظ جو رچھی قرب تیا مت می نابت م وکیا ہز ا 
مودودی ین ری فلط ہے۔ بی رن کمچ کے وصا لکمال کے بع دآ پیک کی ارشادفر بای 
کون پات لداع هکیت تنم رس بسک ی لک علان 
یکدی جات طب طا ہرکی یں خودرب تعا لی دالیوم اکسلت لکم دینکم 
آیتک ازل فر اکرفرہا دی اور وہال کے تاق نکی وہ ے تلن ے اور انیا ے 
کرا مک یکوئی نی خی وی کوک ی ضس وتم وان سے یں ہوٹی ای معاملات می ان کے 
ام ارشادرات الوگ الى کے مطالشی ہو ئے یں ای لے مودو وی تیر فاط ے بللہ 
خو رآ یوما ینطق عن الهوی ان هوالاوحی یوحی > لاف ےن ایک 
7 فاص مش راا وردوس؟ یرف رم ودووی یگ ر کے 
ان امور کاتعلتی جلف با س حضو وی سے احادیت میں قول ہیں۔۔۔ وہ 
آپ بناۓے هکل پل بنا تعن دق اس ارشاو فر ای ہیں ۔ 
(رسال وسال جلراص ٣۸‏ ) 
وتات وگ ے کم دودی نکر وعقیر ق رآ ل وسنت ےم صا م ہے ودودی ۳ کی 
امرش مر زا تا دیا ی کی ط ر ے۔ ای عرزا تا دیانی کف ریسا سب 
( ان مپاح ثل ان٣۱‏ روعاف ملس ۱۹ ) 


یک ری ابی تے_ ‏ عوزیاالثر 
نا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 
را مه ایا رکیا۔(خطبات۵٥)‏ 
ای هی وان بل جنک زر اضرا ونکت 
( کیک ن‌صفره) 


49 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


کیک ره سامت وغیم روف رگن میس نمامیاں اورکونا ہیال آعز باوث 

نا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 

جب وکا مکی لکیس شمه اموري اي نز آپ ےا رخاوا ےک 
ا ںکارنا ےکوا نا ارام ہبج وی ںتخ رش کر کان ی سے با اک بے عیب ذات او رکال 
ات مرف ماس ریبک ابا کرک نام دی راک اور بد دشا 
کرواور اس ذات سے درخواس تک دکہ مالک ال ۲۳ سالک ز باه غرمت مل ان 
راښ او ر س ج خاماں او رکو ہیال 2 سے رز د موی تول اس معاف 
راد 

(قرآ نکی" نیا دبی اصطااحان ص ف۵۹ اش أنیسویں ) 

ای نکرام !نب یکربیپ یل کی شان اطہ ریس اس تب گر او کی ان یک 
موروو ‏ یکر یپ برف ررض رسال کی اوا گی میس خامیوں اورکوتا جیو کا ارام لگا دیا۔ 
کی بھی کی نبدوت ک ےشکر ین کے عطقراب می لتخقیف۔ محوذبااللد 

نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا ےکہ 

جولوک ججہالت اورن بدنائی کے باععث رسول جع ب یکی صداقت کے ما ل نیس ہیں گر 
اخمیاۓ سا ین پہایمان رت میں اورصلاع وق یکی رگ رک رتے ہیں ا نکو ان دی 
ر ت کا۱ تما حصہ لٹ کہا نکی زا می تخفیف ہوجا ۓگی۔ ( یم جل رام ٣١‏ ) 
بای بای راو یکره کی ناموش _ وو ار 

نام نہادجمااعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا ےکہ 

aR‏ نی ارم ی ھوں سک سا بات ےرات (براتول) کا 
اراب موتا تھا رآ پ ا کومٹا ےکی استتطا ع ت نہیں رک تے اس لیے نامو ر سے 
تے۔(ما ہنامز جمان الش رآن زا ہہورجنوری ۱۹۰۵ء “٢خ٭٥)‏ 


50 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


یک رہ یی کی ہا کے تایح ت مکی برمودودییتنقید- تهوز پر 
ا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 
اس کے بح رسول انس اطراف ما ککواپنے اصول ومیل کک طرف 
کرت دیگرا لک نار کی کم ہے وکوت تقبو لک جانی ے ب یں با قوت ماک کر ے 
بی روی ساطت سے نصاد شرو عکرد ہا آحضرت کے بعد جب جضرت الو ری ارت 
ع یری کے لیر ہو ے فو اننہوں نے روم اورام ران دونو لکی خی راساا بی کوت پم کیا 
اور یھ ر ضر عم ری وٹ تی عنہ نے ا سمل وکا میا لی کے ری مراک ل کک مٹیا د 
زی ت نے چهارم »۱۹۳ ,جلراص ناه ) 
قاری کرام !الصاف س ےکپ ےکی وی مسضشرقین بشمزان اسلا مک یٹس سے ؟ 
اس طر حکی تقیدت یق شین رشان اسلا مک کی وطیرہ بد سب کی انا بد سے 
مودودکی نے مکی وطیرہ بدابنایا ے بعر یں موووو یکت میں اعا رت فلز کے 
اسے یو ںکھھا گیا کہ بم جب ان (اطراف کے مما کک ) کے برمراقتارلوگوں نے ای 
دلت اصلا کو ردکر دی ۶آ پا ی نے ان کے غلا ف کی کاردا یکا ےک لیا 
( خطبا ت نے ے٣‏ جچہاد مک ارک ٣‏ ) 
ایی سے اپ جان بچانے کے لیےےعبارت نو بل دیگرمودود اواو ری اوماق نہ 
مون اور تیر وہ ےی اس دنا ے چلاگیا ۔ 
یکر ھپ پیش موو وو یک اغلاق مل لوز اثر 
ام نباد اعت املا کے پان مودووی ےکسا ےک 
بہرعال پھم بی کے سے با یش دہ کک ےک اید سکن قوت با ہک حاب اما 
کم پگ رال ہے۔ 
( ییات جلراصفر۳9/۸) 


51 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


کي بش یکر ور اوں سے پا لات یں _ نحو باالل 

ام باد اعت املا کے پان مودووی ےکسا ےک 

رسول ایک انان سے اور خدائی 01۷1۸1۲۲ سسکا زر میرک کول حصنشس 
ےوہ دون الش ر ےن بر یکزور لوں ے بالا سے .نہ خدا کےنز افو لکا ما نک سے تہ 
عا م القیب ےکہ اس سکوخداکی طرح سب پیم معلوم سے وہ دوسروں کے لیے نا وضارہونا 
توورکنارخو داہن ےکی کی ع وت کول فا رل کت 

( روز نا م لوا ے ونت اا مورااءاے ل۹ ے۱۹ء) 

ا ہاد ماعت اسلا سک پا مورودی ےآ تک قل لااقول لکم عندی 
خزائن الله کات جم کرت ہو ےکا کر 

ا ےج مرکہو یتم سے پیا ںکہتاکہرمیرے پا الیل کےنز انے ہیں نمی ںی بکاعال 
جات ول اور تلم میت ہو ںکہ یں فرشت ہوں مڑنی اما یکبنروریوں سے 21 
ول دز ص رف ال چزرگ بو یکرت ہوں جو جھ پر وک کی ان ے۔ 

( سار ہڈا بست لا مور رآ مر جل ر٣‏ “ن٣٣‏ فت روز و الا ہور ۹ جون ۱۹۹۸ نو ) 

ا تہاد جمانعت اسسلائی کے بای مودددیی نے ال ںآ بی تکر بک فی می سککھا ےکہ 
میرے اورتھہارے درمیان بینا اور نا بینا کا سا فرت سے اوراسی اختبار سے ےم بویت 
مال ہے ترا اتپا ر س ےکر می ر ے غ دای کے نے ہیں باس عا م الخیب ہوں ی اناف 
زو لول ےب رر اہوں۔( یم الت رآ ن جلرا غ٣٣۵‏ ) 

ای ن کرام مودددٹی نے اس ہستی افرس تضوراکرم پیج نکوشدانے سار جاان 
کےلوکوں کے موت کال بنایکوانسال مکروریوں یں علوث بتاک رخت اذ ٹین رسو ل کی ے۔ 

مووووی لصا کم 

رسول ارد فون البش ر ےن بش یکزو ر لوں ے بالا ے۔ 
(ماہنام تر جما ن الق رآ ن جل رھ ۲٢۸‏ بہت ایرب ۹ے ۹ن۳ خطبات اورپ نے ۸ء۱) 


52 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


1 کی شاع ت کا تی رہ کے وا کا اماك بے کا ر سے جوا الد 
نا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 
ای طرں آث توا نع ےی صرف یک لک مآدی بر بات مان کم 
ما2 چا بجلمہاس کے ساتھ ہے مات کی ضرو ری س ےک وا کو 
سج سفار کول ف یرادرک ب رگ ےتسب ہونا کام نہ ت ےگا اور ہکوئ یکس یکاکفارہ 
ا کاک ن ےک اا ت ای اا کی 
چزک اظ کیا جا ها لکیس خی رآ خر تکو ما نزاا حاصل ے۔ 
(ماہنامہت مان الشرآن پپٹھانکوٹ جلد ٢۳ء‏ ل۴۔اء بابت جنوری فرورکی ۱۹۳۵ء 
صفره۳ نٹ پیم ارآ نعلن ے۱۸ جلا ) 
اس ادل ی کے ال کول سفارشکام2-7ک) در رتوت 22 یانب 
پڑیچھا جا گا۔ ( خیرات “ف۲۳٢٣)‏ 
سفارل وشفاع تکو جال تکہا۔(د ہینات ۵۷) 
تما انیا کرام اولیا کرام آن دول الہ بل نحوپا ال 
نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مورودی_ذ؟سا سک 
اب لاحالرا س آيت ل الذين يدعون من دون العو روه اني ءاولياء 
شہداء صا کین اور دوسرے تی رمو لی انان ہی چ ں ج کوت ی معت ر ہر واج مشک لکش ف ریو 
0ھ کش اور ملو مکی کیا رار ال حاچت روائی کے لیے پکارنا 
شرو کد ہیں ۔( یم ال رآن ہلر غ٣۵۳‏ ) 
و ا و کک هن دون ا 1 اداغیاءاولیاء ظا ر ہا ے۔ 
الاک مل الت رآ فی رکا کہ پال من دون الله سے مرادبمت ہیں- 
( آضیر این چرم جل اسف فی مکی ر جل ربد ا _ یر قرط جلره ا و90 _ 


03 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


تی راب نکی رج صصخ۵۷۰ تفم رجا مان بح ابضاوی جلداص ی۵۵۲۳ تفم الو سور جلرہ 
نر٠‏ تغی رمیا م اتر لل ع شی رخاز ن جل رم ہے خی رروں معا جلرم اصنوه ۱۳ 
تق ی 

ردو ری یرت ومفس اور لی ں کا:رعلوبی ن تق رمتارف الق رآن جلرم صف ۱9۸ 
وبا برض شوک یی الت رہ جلدم نے١‏ ۱۵ یمن دون اب سے مرادبیت لیے 
جع رتیل رام کاب لقن مس حا رون ترش ملا نظ ہکرس اڑا موروری _ 
ایا راو تست هرق ون ے۔ 
انیا کرام اولیا کرام تکقیرت ا کوضرا انا -حوز پا 

مناد ماعت اسلا سک بای مودودکی نےککھا ےکہ 

انی مہم السلا مکینعلیم کے اشر سے ججہاں لوگ الا وا تیا رغال کے تنل ہو 
گے وبال نے ا کی دوسری اقام لو نضت و ر انم ۰ 07 
مجاذ یب اقطاب ابدال علاء مار ول او سکی خدائیبچھرجھ کی شی رح عقا ئک ریس 
انی الق یار جابل دا ول نے مش کین کے دو نکوچھو زک ران کیک بندو ںکوشرا 
بنالیا۔ ( تج بد وامیاۓ وین ۱۹) 
انیا واولي ی تور زارت اور فا رل بوجاباث ے۔ نوز اثر 

ام نباد اعت الا کے بای مودووی ےکسا ےک 

ایک شرکانہ لجا پا ٹک مہ فا تہ زیارات نیاز نز ری صندل چچڑھمادے۔۔اورا ام 
ب۹ , 2 تی 
تصرفارت انیا« واولبا مت ست مشر نک تی لوی سے۔ وز ایر 

نام نہادجمانعت اسلائی کے بای موروری _ذ؟سا سک 

دوسرکی طرف نے خر رض کے ان درو نک ولادت و وفات مور وغیاب 


54 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


کرامات وخوارق ابا رات وتصرفات اوراشرتعال سک پال الع کےتقر بک یکیفیات کے 
مت یی پور میتھا لو کی تیارہوگئی۔ جو بت برست مش ری نکی تاک ست رر کا 
کھاستی ہے۔(تججد بد واحیائۓ وین صف۰٣)‏ 

انیا ء اولیاء ہن وال کے وانے اون رو نا زکرنے وا لے رب 2 


مم رکوں سے پرٹر مرک عو پااڈر 
جہالت ونا دای کےطغخیا نکاریحال ےک جب أُمیدبرآنی سے ےشکر بے کے لی نر 
می ای دیوئ کی اوتارسی ولی اوری حضرت کے نام پر چ عا جا یں ادر اوا ےنام 
دما ال اا کےسواکسی اورکی عنای کا تہ ے۔ مفلا ہیں کش بر 
جھشی۔۔۔ا نآیات می الل تھی نے بن لو ںکی مم تک ہے۔ ووعرب کے مش کین 
سے ساب مه[ اب کم جوشرک نو ح کے مدیوں بی یارب ول ۔ وہ اک ےک بر ے بے 
الم اولادجھی غیبروں سے بی ماسکگتے ہیں تل کے ز مانے مھ سن ںبھی غیبروں کے نام بج یکی 
ات میں ادر بچ پیړا ہو نے کے بعر نیا زی ا بی ستانوں پر چچڑھاتے ہیں۔ 
(ماہنامت جمان اث ن پچ کوٹ جلر ٢۵‏ ش٦‏ ۔ےء بات وم رص ۱۹۲۳ء 
صزم سکیم اق مآن طر٣‏ ص۸ ے٭۱) 
وون اترک ژکار_ آعوزی یر 
ا نہاد جماعت اسلائی کے پالی مورور وا قرو ليميا یزاس 
واق یکو یکر پیٹ کا ها نس انا ربا ہےککھا ےکہقھام روایا تکوش کر نے سے 
ا سکی جوتقصیلا ت معلوم ہولی ہیں دہ یہ ہی ںکہ بر ججثرت تلق یبآ ۵ سال یس ےکا وات ے٠‏ 
ری مت دعو میں ش تھی بای اور ها تایبا کف دہ پا اور کا ایک 
ڑا سان ےکی اڈ یدرف ادر ا دو رک طر فک رآ یت ی 
یرت اور روون ںآ ے با تم چڑ گے ی اس وقتہ خی مس ریف فرما تھےآپ 


55 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


نے لوگوں سے فرمایا دیکھواورگواد رہ ھکذار کہ مم نے چم پر جادوکر دا تھا۔ اس لیے 
و غ ن نے وی9 کھایا دوصرے لوک بوک ا م بے چاو وکر کے تھے ممام 
کون نو ہی ںکر کے تے باہر کے وو ںکوآ نے دوانع سے یبیل جک بدا قعرانہوں 
نے گی دیکھا سے با یں با ہے جب لو 2-1 اننہوں نے شہادت دک د بھی ریمنظر 
وک کے ہیں گنض روایات جوحضرت الس ری اٹ عت ے مرو ری ہیں ا نکی ناء بے بے فاط 
بیدا ول سکس اش رکا داقرایک مرج نیس بلکہ دومج بان اول زاب 
ٹس ےکی اور نے یہ بات میا نکی لکیا۔-۔ بہاں میرسوال پیدا ہوتا ےک اس وات کی 
نی وی کیک بہ ایک ججزہ تھا بج کغارمکہ کے مطالبہ بر سول الم ےا 
رسالت وت میں دکھا ا تھا با بای عا دش تھا۔ جو الد تھا کی قدرت سے جا ند میس می 
آیا اوررسول اڑڈعا پگ" نے لوگو ںکو ا سکی طرف وج صرف اس غش > لے دلا کہ یہ 
امکان قا مت اورق رب قیام تک یب نش سے علاءاسلا مک ایک بڑاگرو وا ے ص ورک 
کے ججزات میں شا رکرتا ہے اورا نکا شال ےک کفار کے مطالبہ پر ہے جود دکعاب گی تھ کن 
ال را ےک بہار صرف ان روابات پر ے جوحضرت الس سے روب ہیں ان کے سوا 
کی انی ےکی ہے بات بیان سک سب ست م ڑکیا بات بی ےکیف رآلن ید 
وت اس واق یکو رسال ت ری کی ہیں با قرب تیا م تک نشاف کے طور یی کر ر پا سے 
الب یرال ما وزی ی ص رات تک نایا ں شوت ضرو راکآ پ نے قیاصت کے 
ےک جخ ر لوگو ں لوو ی یں پہواتدا نک صد ا نکر تھا 
(ماہنامتر مان القن لا ہورجلادے ۹ء ش٣۳‏ بات می ے1۹۷ ہن۔٣‏ یم ترآ یره 
ضززذ_۹٢٠٣)‏ 
وو یی سے کن مو ور سے 
از رک سے عالائکہ علماء مکی اکخری تک قول ہی ججزہ ہونا ما نک ھی اکا کیا سے گر 
قرب قم تک نشال ہونے سے جمزہ ہون کا کب ازار ‏ دگیا_ مودو یکی صاف 
جماات وخبائت ے۔ 
56 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


تصرف وق رآن ےاورکوگی زو دمل نوت یں ۔ تهوز یار 
نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مورودی_ذ؟سا سک 
رآ ن یرٹ یہ بات متعددمقامات بے بیان مو ےک ہکغار یھگ سے جھزر ےکا 
مطالبکرتے سے او رای معطا ل ےکا جوا بھی ق ران می ںکئی ہدیا گیا ہے الن سب قامات 
بر ڈگا: ڈا لے سےمعلوم ہو جا نا ےکی پیل کو رآ کے واو بج وکل بوت کے طور 
یں و گیا ہن چو ےکی کل ے۔ لیے چو ےکی ےج اٹہ اوراس 
کے سول ورس فلات اور ل ل رت ےکی مواور ےے وکر لے 
کے بعد اکا رک نے ےعزاب لا زم ٦‏ مو۔ 
( رسای و سےا جل ر٣‏ ۵۹١۱ءا‏ ہنامے جمان اتر آن لا ہور مار۱۹۵۷ء) 
موووو یک ہے لت وخاشت سے ما لان انیا ورام چو ول نبوت کےطور بی 
دیا اتا ے( اح اللوم جل را ے۹ ) 
بی مک رین حریٹ غلام اہ ړوی اورم جرا چو ر یک اتر ہے ے 
(معارف القرآن جل ”صن ۹٣ے‏ مقام حریث جلد اص ۹ے۱) 
یرم پر ناباک الزا مک نذحید ورسالت کے سوا دوصرے اسسلائی 


اصول میں تد ٹی ہو کن ے۔ عوز ار 

ا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 

اسلا نظام کے اصولوں بیں سے ایک بپکھی ت اک ہام سی اورقیا گی ان زا کش کر 
کے اس براددیی میں شائل ہہونے وا سب وگو لوا تقو د ے ان کرو جب 
لور ملک ت کی فر انوا کا متلہ سان ےآیا نے آتحضو ڈیا نے رایت د یک دمن 
لتقرلی(اما قرلیش میں سے ہوں )۔۔۔اس وقتعرب کے عالات می کسی خی رعرب او 
ورکنارسی خی رق فی شک خلاف ت بھی ج1 کا میا بنچیں موی اس لے حضمو ای نے 


57 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


خلافت کے معا لے بیس مماوات کے اس عام اصول پر لکرنے سے ساب ہکو روک دیا 
کیو ںک ہاگ رعرب بی میں حضوپایلگ کے بعد اسلائی نظام درہم برم ہو جات تو ڈنیا یش 
اقات دن کے فرب ولون انام د یا ؟ اس با تک صن مال ےک یک اصو لکوقائم 
کر یایب اصرارل ے ای اصو لک بلبدت بہت زیادہ اہم دی مقاصدکونتصان 
جاۓ حلس تھی بین عست دبین کےبھی خلاف ہے۔۔۔گگر یہ معاطلہامعلام کے 
سار اصصولوں کے پارے میں پچ نین ہے مجن اصصولوں پر دی نکی اساس تقائم ظا 
و حیر اور رسالرت وره اك ںی صان کے اا ے یک پیر اک ےکی کون ال 
وه ی سرت ملک لاور دا شک تور یکی اکتا سے 
( مامت یمان الق رآ لا +ورجلره ۲ »پات درا ۱9۵ ۳ -۲۳) 

قار کرام ! موروری بکرم که ارشا دما امد ریک بوچ جو 
یاک س کال وقت عالات ای 2 ار اسلای اصولی 2 
خلاف تکامیاب دق اس _ لسن وه اصول مسراوارتت کدی ای مووووی 
رس یرم پراعتزاش وارر ہوتا ےکن اصولی مساوا تکی آ پل سا لہا 
سا لطعلیعم فرماتے رےآخ میں فو خود بی اس کے خلا فکیا وذ انرب حالاکگ سرور 
کا اتپ نے اس موتح بھی مساوا تکوتر کنییں فرمایا بکنہ رذ اللیت جوا 2 
راشدی نک یھی و ہی دوصرے میں یتین مک س اپا مودودی یکر پاضل ومردور ے_ 
بی کر کے سوہ حسنہ پر لماعت _ وزیا 

مناد ماعت اسلا کے پان مودووی کا ےک 

رسول الاپ 971 0س 
ہ ےک تام محاللات زندگی می لآپ نے جو وکیا ہے او جس طر عکیا ہے سب انسان بحیزیہ 
ول اک ط رن ک رین اور زنل غ لآ پگ حیات طییبک اک ثل اتا رت کر اور 
قل ول رن بے رر نک دون ے۔( میا ت جل را۳۳ ) 


08 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


جوامورآپ ( مگ نے ماو سیے ہیں آیں سنت بناد بنا اورقمام دنا کے انسانوں 
سے طا کر اک وہ ان عادا تکوا ارک رٹیل ااڈداوررسو لک ہرگمز ہرگ رف تاد 
للف ے۔ 
(رسائل وممائل ججلداص ۲۳ء ماہنام تر جمان ال رآن لا ہورجلد٦۵‏ ٦ء‏ پابت 
تب ۱۹۷۱ء منصب رسال تک ر۱۳۴_۷۸) 
یش کید رکا ہو ںک ا اگ مکی چیزو ںکوسنت قراردینا اوران کے اتاپ 
اصرارکرن ایک مخ تک مکی بدعت اور ایک خطر اک ریف درن سے یں سے نہابیت تر ے 
تا یھی اہ رہوتے ر سے ہیں او رآ ید ہی اہ رہن کا خطرہے۔ 
(رسال وسایل جل اف ۰۲۳-۸ متا مسر مان الق آن (ا ہورجلر۵۲ء 
۹ 
چو امور براہ راست وین اورش لت ےت رکش ہیں ان میس نو حور 
ارشادا تک اطاعت اورآپ لک پروئی طابق مل پلتع لکر نی ضروری ے خلا 
3 زکو اورطبارت وفیروصال ان بل جیکپ م دیا او[ س طرح 
و لک کے دکھایا سے ا لک فی کیک پیر و یک کی لازم ےر ےوہ اور چک یرام رات 
و کین کت مات موی اور سای موا رت اور موا شرت کے ج ارت نو 
ان س چ ری ایی ہیں ج نکا حضمو پیل ن ےم دیا سے یا جن سے سی ےکی حون 
نے کیرفربا ےش ایی ہیں بن میں نوا ےکلہ اور تی تکی بات ارشاد 
فرمائی ہیں اوربض ایک ہیں جس میں حضو پگ کے طرزکل سےچ۴میں مکارم اخلاق اور 
تق کی و اکی زگ یکاسجق ماتا ے۔ 
اورت مآ پ کے طر ری کو رک کر محلو مک کت ہی سکیل کےناف ط ریچوں بس سے 
کون سا ریہ روں اسلاٹی سے مطابقت رکا ہے۔ (ماہنامہ تر جمان الق رآ لا مور 
7 0 مر ٤+‏ 


59 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


قا ری نکرام! اتی جراعت کے افراوکوب یک رپ کیل پروی ےئ کر نے 
۲ لیے مودودی یکا یرب می خرا اور ای کے رسو لکا مثاء سے جو میں کے دا ےا 
دی «وکردا یکی مق یت ہرمودودکی کی خیا لک ےک اک جب خدااوراں 
رسو لک یراق کی بد بن تکی مچال ‏ ےکہ اس عقید ہکوقو لکرنے ےکر ب 
کر ےکوی اورا کے رسو لکا رخا ےک ہب یکر می ھکوایک پہند یرہ زنر کے لے 
ضمونہما لک یخخصبیت ن ھا جا ےا نک پر باتک میروکی نکی جا کے ا نک حیات طیہلو 
روصوں مُں پان فک راہ حص ابا سے اپ ےآ پکوقتطما آزادکر لیا جاۓے ورن ہد ن 
یش بہت مڑافذر پیرا ہو جان کان لیشہ سے اورب خط اک برعت وم لیف موی _ 

جار نکرام! مودووی کی تم تر یکی انقاء دی ےکن یکربھ پیا سے امت کا 
رای ٹڈ ڑنے کے لیے رسو لکر الگ بیکودرمیان میں ن ےآ ء اورسشت کے قات 
مطاہے کے کے ست تی اتی مسمتعار نے لیا۔ بر مودووی کےا1وا رن مکی آوا ری ال 
یک ان مک رسو سے ام تکو گا نکر نے کے ل ےکی یرت 
حر ےےاستتھا ل کر ر پا ےکوی مووووی ےکی اس الک ہو کی خوبب کر _ 

7ف لاکن کن مال نا و 

گآ ار کی ہا چا تم ےہاچ ددد یت بیت مب ت کا بی دوسرانام ے۔ 

تقار نکرام !اس رح سےلظریات وعقا نمحر بین حد بیث پردیز کاٹ نے وغیبرہ کے 
ہیں جوخودمودودیی نے ای منصب رسمالت مر کےص نی ۵+ صن ۳۱۵ 9 دش 
موروری گی ال اورعا رسکی ال تخل بل جک رسکی ے ل 

انا سول وا حا بک نہوم تک سے سے فاط سے او رکز ورن اراوگ کی ے 
اںک ی ہوم لیے یں ان کے ند دی ساف صا 1 یروک ا کا نام ہ ےک یما دول اس 
ی دبای ج سکم کےکھانے دوکھاتے قاس کاس تیک س 
یبا رز مرت ان کےگھروں میں اتی ددی ط رز معاشرت ہما ۓگھروں می بھی ہو 


60 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


رن وحضار تک جوحالت ان کے ہی تھی ۔ ال سکوہم بل 0| صورت 
کن امک کان رک ی کم اور ار ے ای اول سے پا کی ا نے 
ترات وال ہور ہے ہیں ان سب هآ کب بن دک کے تم ا سے دما ورای زندگی کے 
ار دیف 0 اا ا ل 
۹ امازت لہ ہو اتا ٌ کا ور جو وور اطا یکی صد لول ے د وار سارانوں کے 
دماوں بے مسلط رپا درتیقت روں اسلام کے پالکل منائی سے اسلا مک تیم برس 
ےکم جل ہاگ آخارق نکر ہیں اود اپٹی زنر یکوت مد نکا اک تا ری زرا 
بنا کل - (ماہنامتر جمان الق رآن پوت ور ۱9۳ء ارت کنو -۳۵۳) 
کرک بوت کے تعلق مودودی نظ ری تهوز پر 

نا نہادجمانعت اسلائی کے بای مورودی_ذ؟سا سک 

بوت کے منصب پر مرفراز ہونے ٣(‏ سال ) سے پیل هآپ اس بات سے ال 
بج رن ےک ہآپ نیا :ناۓ جانے والے بل - 

(ماہنامر جمان الشرآن لاہورجلدر مل م ہابت اک ر۳ے۱۹ء) 

1 وال کک فر تھےمودودیلظرے_ وؤ الہ 

نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مورودی _ذ؟سا سک 

ور کے وال نس پا شک ایک تقر نہیں کنیس توس 
من سکم مان لیا جائے۔ (ماہنامہتر مان الت رآن لا ہو جلد ۹۹ ش۴صفٰ٢٦)‏ 
بیکرت ذالی خیالات وخواہشات عام انسا نی خیالا تک طرح 
ے وقعت وحیقیت - تهوز ار 

نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 

رسول ہو هک حیثیت توف رال تور ماه اور جوخر با تآپ 

61 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ےپرد یکی یں ا نکی اخجام دی می ںآ پ اپنے ذالی خیالات وخواہشات کے مطا لی 
کی مکرنے کے ےآ رای بچوڑدبے سے تھے۔۔۔ ر یل اوی طرں ہک بان 
تک ایخ سکو دا کی طرف سے رسو لبھی مقر دکیا چا اورات سال تک کام ای 
تس آراء کے مطااب انام دسینے کے لی ےآ زادیھی کچھ وڑ دی 
EE‏ یآ اتی سے اس سے اطا یک امیر ری چا ےک وہ ایی لوا 
مقر رک رتا ے نیا جلرکواس پرایمان لال ےک دوت دیتاے اورا ق طرف ےو نے 
کا آآدٹ یراتا ہےء وظیبرہ وخیبرہ اور ےسب ہہک نے کے بعد اے چھوڑ دیتا کہ سے 
ذا خیالات کے طا !ن ں طرں چا ے رال تک خد مات انام دے۔ 
(ماہنامہت مان الت رآ ن لا ہو رچلر ھ۵ ش٦‏ بابت ما ہب ر۱۹۷۱ء منصب رسال تفم 
_۳۱۰) 
عپاررت مووووی رک نماز یکر ری کر ارم جوب خر کون 
خیالات وخواہشا تک ری عام انمائو ںکی بی سے ذرا بھی اوہ ی نہیں ےوز پا ایاجس 
رب عام انمان اپنے ذاٹی خیالات وخواہشات کے تح تگمراہ ہو جاتے ہیں ای طرح نمی 
کر هو ان زان خیالات وخواہشات کے تحت فرالس رسال کی انیا م ی کے 
له زا روز دیا اج و و وم دا کم فلا یکر ریا کے دم کی اکر 
کے امو پا الد 
قار کرام !جس خدا تھا لی نے اپنا رسول مقر رکیا ‏ ےکیا دہ خا ا سے رسو کی 
فطرت اس کے قلب وؤ ن اوراس کے ظا پر وکوا تتا سنا یں کنا نحو پا ال کہ 
شا تفای ایا اک و وم با دبک بش لے خوش کا خط رو ای دور »و 
جائے۔ اس کے ذاٹی خیالات وخواہشات ور ہحقانات خداکی ممصشی کے مین مطا لئ ہو 
با بل تیا رب تھی نے ایی یکی اکر مووووی کےآوار نم نے جوا کی انا رک 


سے۔ 


62 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


کر راو سے کے ہو ے گرا ے)۔ رز پاانثر 

ا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 

ینگ سے بے وک رسلیم الفطرتآخرکون ہوسکنا ےآ پکا مالقا کج بل وق 
تال دیآ پک لک تاو گناس ےک داس ہکندھرےء 


ووجدک ضالا فهدی 

(ماہنامہت جمان اق رآن لا ہورجل ۳۹ ءٹ ل۲ ۔اءبایت ماہ اکن بر وم م۱۹۵۲ یر ع۱۳» 
رسائل وما جلداصخ۹ءے ) 

دوسرے مام اعا ےک 


خر شاج 32ھ موی اور اما نکب ہوتا چاو راکو 
ناداقف نہ پیا یں رامت بای( رسای وسال جل ارد ) 

قاری کرام موروری _ کرک راد سس کل بو رار د ےک کر 
گتا ی و اد یک ارت بکیا ےء پر کا ےکہنا کہ بی کیت ایا نکی ند ہا نے 
ے رسو لک مایت کی ورن ے۔ 
کر هکوعا میب شک لکشاءا رگج نماث 

ا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا ےکہ 

صفات ششک ی کیا ی( ی لے کن ناک رال شی بک 
تقش رون نی هسب پیت رداچ اورافتیارات ب#ل‌شرک مب --_ لا فوق 
افطری طرٹیقے سے ونقتصمان بین حعاجت روائی او یبر یکرن محاقطت 72 سیت 
یسب راون توص اخقتیارات ہیں جن میں ےک یکو فی راڈ کے ےل مک شرک 
ن ی راو وتوروست بست قامسلا ی وآستاد وی نت با 
اعڑا ف برت ی کے لے نز رونیازاورقر بای اوررح مشکلات کے لے مت صا ومشکلارت 
و مد سک پکاراجانا۔-۔۔ا نمقوقی میں سے وان کی دوسر ےکودیا چا گا وہ ال رکا 


63 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


شر کہ ےگا:خوا دا سںکوخدرائی نا موں بی سکول نام دبا باب داجس 
(ماہنام تر جمان ال رآن پپٹھاکوٹ جل د۳۴ ش٢‏ ۔اء باب تجنوری فرو ری ۱۹۳۴ء نی ) 
خر گی دوسرکی تی سے مدد ما سنا یا الکو مدد کے لے پکارنا بھی رک ہے۔۔۔ 
راله_ست نا چا تکر 4 وال یبای رم سب -جییما یک مت پیست بجر سےہ نیز الا 
سے یوم اک او سا یکوککی نیا رات ال بل نو دوس سی 
مععیب تکوڑال سکن سب نهک ری حالس توا ی عالت تال بر لسن ال طررح کا اخقاد 
دا کے سو ا٦س‏ تی کے پارے می ںپھی رکھا جا ےہ برعا لیک ش رکا نہ اعنقاد ہے 
( م القرآنء جلا غ۲۵ ) 
مودودگی نے در مقامات پراسی رح جفوات بی ہیں ۔ 
( مارآ ن جل ہ٣۲‏ رصن ۸م) 
یکره بان اسلام وکا کار تهوز ار 
ا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا ےکہ 
تحضر تکو بای اسلا مک ککبردیا جات ہے دراصسل میک بہت بڑی غا ھی ہے۔ 
( ییا تن ۳) 
میا شر فی دلڑالی اوردف پر ےہ تهوز ار 
نام نہاد جاعت اسلائی کے پا ی مودودی بکرم میلا شرب کفکودیوالی 
اوردفسپرہ سےکشبہد ین ہو ےکہا ےن 
یتہوار سے پادقی اسلا مل سے ملسو بکیا جانا سے ۔حقیقت میس اسسلائی تہوار ہی 
یں ا کا کو توت اسلا بل ما تا را کرام بھی اس دای صد 
افو کاس وکود اوا اور وہر ہک نگل دهد لا سب 


فت روز قنز ی لا مور ٣‏ جلا ی ۷ ۱۹۷ء) 


64 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


احادیث ما 227 لق موروری ار 

موروری ی مگ بین حدی کی طرح حدری ٹکوکوئی ابیت نا کل دی اب 
احادییث کے تلق مووو وی عتا تربلا < کر ل _ 
صد یٹ ے یغد نک در ےا کل 9 - نعوزی ار 

ا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 

جرداحادبیث پ الک یصسی چچ نکی بنا نہیں یھی چاسقء جے با کف یمان ترا دیا 
2 -احادیث چندائا نوں ے چندازسا نو ںک کپ نپن کی ہیں جن ےرس ر 
کوئی نز حاصل ہوئی نے ہوکمان سحت سے ریلم این ۔ 

(رسائل وممائل جلد اص ےھ ماہنامہ تر جمان الش رآن پپٹھاککوٹ جلر ۲۷ءٰ ل۳ ۲٦ء‏ 
بات مار تاجن ۱۹۳۵م نُ۱١)‏ 

قا رم کرام ! مودو وی عقی رہ سے ثابت موا کے احادیٹ ےک ا 
ہوا بل صر یا نت ال وت ےک شای ہو ںاو وہ وی چ کے ت رار وی پا 
وو اورنا روزه ره فا اورادا سیک رت جواحادبیث تالا نات تب 
کج تال اعتا درگ الط ررح مورور یگس سا را ین اسلا یوک وجا ےک 
تفی روص ییث > باس ذ ترو ںک رورت یں _ تهوز ار 

نا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 

ترآ اورت رسو ل کیم سب ب قم ےگرففیروعدیت کے پرانے ذخیروں 
سل ان > بان وا اییے ہے چاکیں جو رآن ونت کے مغ کو پا بے 
ہیں( ھان ١۱ء‏ ہناھت ان ال رآن پٹ ماککوٹ اگست ۱۹۳۷ء جون ۱۹۳۹ء) 

تار نگرام! مودوری 1 ال عپارت لشیم وعدبیث کے پرانے ڈرو ںکوس 

65 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


رح بے وتا ناک نموم اقم روحدبیتث کے پرانے ز رو لاوز راب 
سن کا مان سے کا راب دروو ساح نیج ینس 


اء الا چا لک کتتابو ں کاو ر وکوک ے۔ حوب ایز 

ا نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا ےک 

(ان خاماحادیث )رد احوا لکی جا ےتا لکر کے شی نکرام نے اساء 
ارجا لک مم الان ذ ترم رات مکیا ج بل بات اش تمت گر ان می لکو نکی چز 
سك یس میں یکا اخال ن ہو( میات جل را ے۵٠‏ ) 

ارک نکرام! موروری - مج تکرام قمت ذخیرے اساء ال رجا لکوہی 
محکلوک بنا ڈالا سے مودودگی نے م وھ ےکہ 

ہیا ورا ےی بہت سے ا مور ہیں جج نکی نا پراتتاداورجر ع وتعد بی کے کج 
یں ھا ہا اتا ہہ موا ای ج کیک قا بل اتاو ضر ور س ےک سنت بوک اورا سارک تین 
ٹیش اس سے جدد لی جاۓ ‏ اورا کا ماسب لیا کیا ہا سے بر اس تاب ہیں ےک پاک 
ای راتا در لیا ہاے۔( مات جل اوہ۹ ٣۵۹‏ ) 
اعادی کا جا تا لکا مووو وک طر رت : 

ا نباد اعت اعلا کے بای مودودٹی نےھھا ہک 

مس شکواز تھا لی تفت ہک قت ےس ف راز فر ہا سے اس کے اندرق رآن اورسیرت 
سول > فا 2 ملع تایب فا زو پیا و جا تاج کیفیت ب کل ا ایک ے 
کی ایک پرانے ج بر یک یبر تک وہ چ پر یکی نا زک ےنا زک صو میا تک کد پک 
تی ہے ا سکی نظ بی ت جوی شرابجت حقہ کے پور ے سم پرہوئی سے اور وہ اس سم 
کی بیع تک بیان جات سے ای کے بعد جب ج یات ای کے سا ےآ تے بل الک 
نز دبا ا 
کون ہیی رلھتی۔ روبات پر جب وونظ ڈا سے و ان می بھی ب یکسوئی اورقو کا 


66 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


معیار جن جاٹی سے اسلا مکا راع مین ذات ئوک یکا مزا ے۔ چوس اسلام کے ما عکو 
کٹا ے اور لت کے سات کاب الہ وسنت رسول اٹ ہک مطالع ہیا +وتاسے وہ 
اکر مک ایا مرا شای ہو ہا ےک دوایا تکو دک ہک رخود ہو دا کی هرت ات 
تادر س کہ ان یں سکول ال هرس مرکا رک موس ے اورکون ی چی رنت بوی 
سےاقرب ے۔( یمات جل راغا _ ٣۷١‏ ) 

قار کرام مووووی نے اعاد یی کی جا پا لکوکی اناف زو سای کر وبا 
ا ںام اظ ریات ہک بین عدبیث کے ہیں پروی: نے خودانس متلہ یں مودودی یکواپنا ہع گر 
بتلا ا ے۔( عو اسلا مرا تی٣‏ اءابہ بل ۱۹۵۵) 

مووووی کا ےک 

رن امک خر ما سام کی سا مک نفزحدیث کے لیے جوموادانہوں نے 
فراہ مکیاہے۔ وو صدراول کے اخبار دا رک شین یس بہت کا رآ مھ ہےکلام اس میں یں 
بلک صرف اس امرش ےک لیے ان پر اخنادکر نا کہا ل تک درست ہے وہ بہرعال ےلو 
انان ہی انا م کے ہے جحد بی فط اڈ مقر رک ر ھی ہیں ان سآ کے نو وہ جا 
یں سک تے ازمانی کاموں میں جوت فط ری طور ب رہ جاتا سے اس سے ان ےکم 
محفوط نہ تھ پل رآ پک ےکہہ کت ہی ں کح ںکووہ ی تر ارو سے ہیں و تیت مس کی ی 

ج( میات لرا ۳۵) 

قاری کرام مرن کرام کی خربات او رم ارپا ولگ بنانے میں مورورگی 
کوٹ یکس رن چو ڑی ن کیا ال سے مودووںی نے مگ ر بین حری ٹکو ھن پچھو لے کے سے 
پورا موح فرابه مکی ںکیا لقین ےہا ہا کت جک رموروری مر ین عدبیث کے لیے 
راس پھوا رکا یاب _مورووی _ مز ام هم 7 کے مز دک ہرال ردب تلاحریٹ 
رسو کک ان یری صص- ‏ 0 
دی شرو ری کیل ےہ ہرسندکی اح تکوحد یٹ کے ج ہو ےک لزق وف لت 


67 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ا حد بی کی صعحت معلو مکرن کا زور کان ہے پل وه ان 
زرا ن سے کے ےن سے ی اھت یت لفاغ اپ مال 
تا ےا کے سا تح ہم ی ضروری گم سکن ړو رکا جاے ‏ ف رن وصایث 
ےکوی م سے و کا جو یں س کل موا ے٢‏ اا کا لھا گج کیا جائۓے۔ 
(رسمائل ومائل جلداصف۳٣۳٣)‏ 
چہاں کک اسنا رک تلق »ان ل سے اکر رواب کی سنرقوی ہے اور پااظتہار 
رایت ای کت می کلام کیا جا ین حدی کا ھون مرن ل کے فلاف 
ادر پکار ھار ہرد پاس کہہے بات یلگ نے انس رح ہر رل فا »ول 
(ماہنامتر جمان ال رن اہو رجل د۹۳ ءش ۹ء بابت اک ر۱۹۰۳ء) 
رہدنوٹ یکر نا جن کہ بخاری ںی اعادبیث در ہیں ان کے مضائی نکوگیھی جوں 
کا وں باتققیرقو لک لونا پا ہے اساسا یں ہے پا تک جنک ےکی روات 
نرا ہو سے سے لاز سآ کہا اس مضمون بھی رھاظ ےچ او جو ں کا 
یں تا بل قبول ہو (رسائل وسائل جل ص2 )٣۸‏ 
مودودگی ن ےتپترذرقوں والی عرییث انا اُڑاتے ہو اسے افسا تقر اردیاے 
تھا ےک 
مناسب معلوم ہونا ےکہ میں مم ذرقوں کے اس افمان ےکی جقیقق تآ کول رون 
جس سے خوانواوناواتف لوگ اپنے زا نکی لچھاتے ہیں اوردوسرول کے ذبتوں میس 
ی انیس پیر اکر تے ہیں واقعہ یہ ےک مسسلمان فرقو کی دوک رتعداوجی نکا زک کتابوں 
میں متا الک ات با حص زی وجو و کے موان و وجوورکت تھا اور ناب رکتا 
سے میت تما ال رآن لا ہو ری ۱۹۵۳:“فٰ٣۳)‏ 
مج رج نکرام کے اصول وضو کا دوسرکی مل بھی مودودگی نے نات اُڑایا ے۔ 
( ا ی0 


68 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


موروری کے چم رآن e‏ اور ۲ ره 
لکتاخان 


ا ہاد جمانعت اسلائی کے پالی مودودی نے ق رآ کرک کا تر جا روو کی سے جا 
میم الترآن ا سے اور ال ک بھی دشاب سے مودودی نے این تر جحمہ میں 
بھی وہای تک ی شوت دیا سے اور ای یں را تی لی جل ره ارم اور یکی کی 
مان اطہ میس شا رکا خی ںکی ہیں٤‏ تم عام النا سکو با خجمرکر نے کے لیے چنرآیا تکا 
تر جم مودود یکا در نکر سے ہیں اورسات بی سیدن ای حضرت امام ای سنت پر ددرن و 
لت امام عاشنقان امام الشاء اتد رضابر یوی ت کی مره الح زک جم ج وکن الوہیت و 
نو ت کا پاسپان تر جمہ ہے لف لک ر سے ہیں اک امام ات رضا ب یلوئی کے تز ج رآن 
نالا نکی انتا زی حیشیت اور رز کی وا ا 

ارشادباری تھا ی ےک 
5 الله یستھزئ بھم ( پا ركوغ٢)‏ 

نان سے نرا کرد ہاے (موروری تب الق رآن جلراصنو ه) 

اشران استجزاعف رما تا ہے جیما ا سک شان ان >( ج مزال یمان ) 

مودددئی نے اپنے تر جس میں الد تھا ھی مل مد ہانکرمم سے براق قکرنا مضسو بکیا ہے۔ 
عالانکہ اللہ تھاٹی اس سے پاک ہے ایل ححضرت بر یدیفس سر ہکا تر جمرجی ال تھا یکی 
شان کے ای ہے اس ل کہ ایل تال استہزا کا مفہوعم یہ ےک کغارر ومنانقن سے 
زات ویر کی کی مزا وتا چ می ےی مراک میں ی ی کیا ےہ رل 
هرت اما ام رضا بر وی علی رالد سالتخا ے اترا وضو بک ر نے کال 


69 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ایا طف مکی ہ ےک۔ایمااستہزاء جا یشان ےلآ ے۔ 
و ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما یعلم الله الذین جاهدوا منکم ویعلم 
الصبرین۔( پ٣‏ روغ ۵) 

تر جم کیا سے ےیک رکا س کہ اوی جت ہیں ے جا و کے حالاک ای اش کے ہے 
تو دیکھا یی ںکرتم می سکون دولوک ہیں جوا لکی راہ مس جانیںلڑانے وانے اور کی 
مال عبرکر نے وانے ہیں( تر جم مووووی یم الت رآن جل ر انوہ ۲۹ ) 

کیا ا لکمان یل وہ جمنت می چیہ لے جا کے اورابھی اٹہ ےہار ے تاز ہیں 
اتان لیا اورت ص رک نے والو ں کی ۹ز اش کی( ج کن زالا یمان ) 

مووووی کے جاو رکز الا یمان س فرت صاف نلام رے۔ 
۳ ان المنفقين بخدعون الله وهو خادعھم_( پ۵٦‏ ری رو ) 

رم یال اللہ کے سات توک باز یکر ر ے یں حالاکگے درتقیقت الد ہی نے 
یں دھو کے میں ڈال رکھا ے( مودودی تر ج میم الت رآ ن جل ے۰۹٠‏ ) 

بے گنک منافن لوگ اپ ےمان ٹل الئدکوفرجب د ینا جات ہیں اور ونی ا کون ثل 
کر کے مارےگا۔ لت ج کنزالا یمان ) 

مودودیی نے اچ تر جمہ میس الال یکو دج کہ با زا تک ن ےک یی نمو مکی سے جھ 
اتی کی شان انس کے سراس رغلاف ہے ایل حضرت امام ام رضا بر بلوی کا 7 
فلا وی تکاپ سبان ے۔ 
۴۔- ویمکرون ویمکرالله والله خیرالماکرین. (پ ۹ءروغٌ۱۸) 

ترجمہ:اوروو ای حایس تل ر سے تے اوران اتی پال جل ر اقا اوراشرسب سے 
تر ال لے دالا ے۔(مودودی تر جش یم لقن جلاصف۱۴۱) 

اور وہ ایتا اک رک کے کے اورالٹ را ی فی نہ ہے فر ۲ا تھا اور کی فب ہہ پیر سب سے 
ہبتر ہے۔(تر ج کن زالابمان) 


70 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


موروری نے ال تنا کزان نآ کیہ گے مرح مان چالپاز ٹراردیا ےب (لعوز 
پا )اع حضرت امام اتد رضا نر وی رل مر دکاتزجمری تقد الوبیی تکاپ سهالن سب 
۵ نسواالله فنسیھم۔(پ*اروغ۹) 

ت مرول سح اوراد ےکی ا کو جملا دیا 

( مووووی ت ج میم ارآ ن جلد کن ا۳ ) 

تر جم : وہ الہک وچھوڑ کے اور اش نے ا نک وچو ڑ دہا۔( تج کخزالا یمان ) 

ا مووووی ت جم می الڈدتعا ‏ یکا بھول چانا ثابت ہور پا ے-_(لحوذ پا ای 

اوراڈد تال یکا بھول جانا محال ہے اس لے امام اتد رضا نر لوٹ یکا بی تز جمین سے اور 
نجس الوبی تک پاسپان ہے۔ امام تھرالدبین رازیی نکی مکی ریس ا ںیت کے ہوم 
یں ھا ے اس ےکی اتی حضرت بر دی علیہ ال مم کے تر جم کی تقانیت خابت ہوٹی 


= 
7 


٦۔‏ يايها الذين امنوا ان تنصروا الله ینص رکم۔( پ۷٢‏ روغ٦)‏ 
ا ےلوگ وج اھان لا سے هنم ارگ درز ک2 یھراری ردازےگا۔ 
( ت جال رآ ن‌مورور کنر ع۱۳) 
اسے امان والواکرتم در خد اک درو ےا ای وور ےا 
( مزالا یمان ) 
مودودگی کےتر جم اور ای حضرت امام اہ رضا ب دی فرس سرہالزیز کے تر جمہ میں 
فرق‌صاف طابر پم مورووی و انز ی انیا اولیا ء وولو سے دارگ 
ےا نکی اس وال دا تھال یھی مشرک خابت ہوگیا_-(تحوذپاایٹر) 
ے۔ لیغفرلک الله ماتقدم من ڈنیک وما تال( پ۳۹ //وغ۹) 
ت کاڈ تھا لی( آ پک )ای لی ہرکوتاجی سے درز رفرمائۓ_۔ 
(مودودی تر جی الق مآ نم )۱٢۸١‏ 


71 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


7 اک اش ہار ے۔بب گناہ یار ۓ اکن ورلو کے 
(ت جم کنزالایمان) 

مودووی تر جم کے مطا نٹ یکر کنا دا ر ہیں لو بااللد 

سیری ال مخرت امام اد رضا موی رل سره الح زی ےکا ت جال رآ یمان 
بکرم تس تکاپ سپان هو رفرا ےکم نیک خالی ال ی نآ دی ہو اکوگی خیر 
کم اکر ووو وی ت جم پڑت نے نو ہکیامتی راغ کر ےکا یکس لمانوں کے یکنا ہکا ر ےے 
کیال ر ہے( نوز اش یا ای ست‌سارا ین اسلا یو ککڑیں ہہ وگیا؟ 
جوز زر 
۸۔ ووجدک ضالا فھدی( پ۰ سور وتگی) 

نہیں (ا ےئپ )نا دا قف راہ بای مایت 

(مودودی تر جرال رآ نے 2 ات مآن طر٦۷ص٤ٰ٣٣)‏ 

او ہیں انی عحبت می خو درفت پایا تو اپٹی طرف راددئی۔ رکال یمان ) 

وی ر کے یکپ ا واقف را ہوے ثابت ہور سے میں وذ ال 
ج وکت رہ ماماو کے س رار متا نی سے اتی خضرت بر اوی تک سر ہک ت جم گنز الا بیان 
شان رسال تکا یا سان ے۔ 


72 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


آل جاورالا ی رود کے تعلق مودودی عقرہ 
مووووی نے چہاں پر خدا تھالی اورانمیا تۓےکرا مکی نا مو کو رو کر ےکی نا )کک 
کو کی ہے دہاں ت رآن مید اورت رآ اور اسلا ی عدو وکوک نشا ت تیر مایا اس سے 
این موروری ام اسلا ی کی تقییقت ے تو یآ کا د مو ہا یں گے۔ 
ا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 
رآ کیم چات کے لکا ہدایت کے لی کاٹ سے( یما ت جلرا ۱ ۳۸) 
گو ہا موووو یکر کے میا الت رآن بجی برای تک ات نور تا رو ۱ 


می صا معا شر سے میں چو ری اور نکی مزاد اگ ے: 

ا نہاد جماععت اسلائی کے بای مودودی اعاس ےک 

مال عالات ا ف ہول چہا لکورلڑل اور ردوں اوا ی ری بو 
جبال مسول #ل رنڑوں کون اورتز گاہوں میںغلوت اورجلوت ہر جو ان 
مروول اور یور لو اوانم_عغ علن اورس ترآ مش مخ نک موق شا ہو جہاں پر 
طرف شار ی کات مل ہوۓ ہوں اورازدواگی رش کاخ اکن 
9 لے بک ہو ں بھی موجود ہیں جال معیار اخلاقی ی ات بت ہوک امار 
ناتتا تک بے بت موب نها اج +وادک جل ز] اورتزف کش عجار یکر] بش 
م کات دمک وقیا سر مک رووصرف اس‌سو مان ے یسررب 
بس میں اسلام کے موا وراۓ اوراضزل اوران ری رع ناف مولع پر اور 
اسلائ تم عیشت میس ایا راب ہے جن سکو نف ع نی ںکیا جاسکنا۔ جہاں رظ محوشت تام 


73 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ہووہاں پک یں الصاف او رہن قتعا ے فطرت ے اور چہاں بش عیشت و 
دہاں چو رکا اتک غماددہ رشحم ہے۔۔۔امی عچک ہو چودری کے کے پاتحھکا خی ئیس با تی کی 
سز کی بض الات کم موی ۔( میات جل رم ن۹ _ ۳۳۸ ) 

قا ری نکرام ا بیہاں مودورگی سے مارب اورگزاہوں ےون ان کیا اش با 
کر چوری اورزنا کی شرتی عدددولزمرا ت کم اوردوہ ضرق اردیا سے اس سے بڑ کراسلام 
کیاوک ے۔ 

موروریت کی نےے سوا یکہا ۳1 

مشلا اگ رومت اج راۓے عرودکا تا ون پا کر دے اور حضرات انوا تن ۲ 
مکی نفاذ کے ماز مو ہا یں کان معاشر ہک ی عالت دب جواب ے اوراصلاں ماشہ 
ے ےکوی قانون ی نافز دکیاا- 2 ال‌صورت بل شرگ‌تجوت ‏ بعر رتم( 
سا رکرنا) او رل( یکوڑے لگا نا )کی س زا عم ہوک يان۔ 

ٹڈ اس کے جواب میں مودودیی ن ےکا کہ 

اس وت اگ رکوکئی اران لومت اعلام کے تام احا م ووا ین اور ا ںکی ساری 
اصلا ابیت لک کے اس کےقوانین جس سے صرف حدددنشرتیکورنگ کال ے اور 
عدالتوں میں اس کے ناف ذکرن ےکا عم دے دےء نو بوقعی بیج کی ال با سارت یا 
شاب قر عد جار یکر ےکا م ےک ووتو تلا میں بہوگا_ ال و وکومت رو رتلا م ہو 
کش یت ایک ایب جک وکل اوردوسرے کو نفک رن ےکا فیصلکیا۔ 

فت روز ااشیاء لا ہو ر۳۴ء اکن ۱۹۹۲ء ) 

قاری کرام مورور گر -کمطا وان عالات تس عدوشرک نا لوز 
ا لھا لامک ش اعت مطبرہ یس اس ہا کک صا ف ت یر موجود ے یک کی حیات 
طدبظاہری می ببودی محاشرہ پوت ین محاشرہ ہونے کے باوجودآ ٹھگ نے زنا کے 
کلب ودوم رد وگور کو رم ( نکسا ری )کی زاوی ی ا وات یک مووووی خر کے 
رکھاسے۔( یم القن جلر ٣٣ے‏ ) 


74 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


مودودییفنظری سے ذ ہیک ر پل امم مبار کبھ ینلم تھا۔ (نوذ پا )ارگ 
حر وو مہات چرام کے ان رارک ا لام ہے اور بی معاشرہکی اصلاں کا کا میابطر اق 
ھی ے۔ 
سای تما ہونے سے الکارمددودی یک ینغ پالرائۓے_ هوز پا انثر 

مناد ماعت اسلا سک بای مودودکی نےککھا کم 

سانتآ سونقق تکیا چا یکا تن شکل سچانمان رز اس هلآ انب 
فا دنر ماوراۓ زین کے تک اپنے مشاہرات ما قیاسات -مطال کف تصورات 
قائ مکمتاراے جو برای بد لے ر سے ہیں لب الیل سک نو رک با وقرار در ےکر 
قرآن کے ان الاک مومت نکر نج نکاس پم ان هي اک قاس 
سے مراد ہے س کمز من ست باوراء + ل فد رکا سات سچ» اس امه ساتتگامطبقوی 
ن یھکر لھا نے ب ےک ر کن ای اتات کے ن ماھ ین داجس وه سا مطبقول مٍ 
"لپ یمارآ ن جل ااه ) 

مالا آل مرک بے شحارآیات یل صرح موجود ےکآ ان سات ہیں (سورت 
ارہ آیت ۲۹ر بنی اسر ائی لیت ٣ور‏ ةم سجدە یک ۱۲ء ور ملک 
آیت٣صسورۃنسو‏ آہت ۵او یرہ آ بات میں صصراحت کےسا کے می مو جور ے۔مووووی 
نے 1سا نکی واخ شی رک ےککھا ےک 

ہا ںآ سمان سے مراد پوداعا م الا ے۔ 

( م ال رن جل ر ھن ١۱ء‏ لر ھن ۷۳٣۱ء‏ لر د۲۳ ۲) 


رح طو راا رمووووی یربا را نوز ا الہ 
نام نباد اعت اسلای کے بی مودووی ےآ تک یم ورفعنا فوقکم الطور 
تااها کر 


75 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


اس وتف سمل تال ایک شور ومحروف واقترقا ین ابص لکیفیت 
معومگرن من یم ول ناژ سکداتن بل باقن لیخ ونت اہی 
خو نک صورت حال پیر اکرو یکی کر ایا معوم وت وی پاژ لسکا 
( م القرآ نجل صفرم) 

دوسرے متام کی مووووی نے ایہا تی بسا سب( یم الت رآن جل ےھ ۹ ) 

عالاکہ واقعہ رح طورقرآن مجید یں متعدد مقامات پر صراحل موجودے سورة 
البقرہ ۹۳۰٦۳‏ ور النساء ۱۵۵ہورة الاعراف ا ےا لا ر یں _ 


76 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ا ہکرام ری اشم کے لق مورووی عقا تر 

بی کرای کے سی ہکرام رضوان انرما کیک وشا کا انراز ای سے 
ہڑ دک کیا کایا چا کنا س ےک ج کیک وشان وورب تت لی کل جر هار اور اش سک 
یر ےت نے ان پان نی تمان ے خود بیان فرمائی ےکر نام نماد جماعت 
اسلائی کے پالی موروری که وم اا کوک نشا تقد ایا ے۔ 
حخرت اب وبر صر ان ری ااڈدع نک یکافرادمیت- نحو الہ 

م نباد اعت ا لای کے بای مووود یکی سرب بل تن وا سل نام نبا دهعت 
اسلای جمان یں مولو ی صدرالہ ن اصلای اعا ےک 

اکر نیرت انسائی ت کا ج پر ے کن الام ا ےآزاوکاں چو ڑا _ ا ےکی اپنا 
ا بناتا سے اسے اقترا لک هرود تباجا دیا او رانا نوم جاک روگ 
رن هلاب درو جو برس اور جو کے نغسانبیت اور جز بات سے 
عارگی ہوک رع دا اک رضا جو کے لے اور ای نظام عد کی برقراری کے لے 
اسلا مکا اتتا نا زک ت ہن مطالبہ ے ادد اانا ہک ےک ایی رص د ان اکہرجیہا ب 
نس متورع اورم ا پالایت انما نگھی اسے ل داسف سے جو کگیا داق ہا تک ایا شد ید 
مارا مش سب رن کے اک دقن تسس 
چنا نر آپ نے (صد تی اکبر)ن ےش مکھائ یکہآ یندا سن ( من اخاند) جاک 
کفالت میس تک یکفالت کرو ںگاگگر اسلام ایک جج انسا نکوجس ما نل واحسالن 
بدا ات سے بہمظام خیظ واتظام اس -سفروت تا ورب موی کرو لا یساتل اولوا 
ال فضل منسکیراسلامی رو ال یف ن بے جذ ہہ کی س‌طرت 


77 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


مخطرب ہوبالی سے ا ل کا معیارفضیلت ات یی خی را سای حبی توت بر داش ت نمی سکرتا- 
(ماہنام تر جمان ال رآن پپٹھاککوٹ جل داش لہ ایت رب لی ے ۱۳۵ر صن ا_۰٦)‏ 

ا ری نک رام !ضرت سینا اوک صلی زشی اور نہ کے تلق ا نکی را لای میک 
مت لک ابیت ف درتو یں وشک مل ےک یکو اران ای صو رک یک رتا ے 
حض رت سینا رفا روق ری الڈرعنکی نا جائ تخصیت پتقی۔ هوز الہ 

ا مہ «موروری 2 مان ۳/9 یم 7 

کان يا بلندکی کے؟ کے کیک دیک وکر اود رمد رگ انیا امتا م بش 
ی آریی۔ چنا نے ا سی لکااثر ملنے مل ےبھ بھی بھی نمایاں ہو 
بات تھا نا می‌تخصیرت عفر کا یل تیا ہیں نے رحا مصطفوی کے وقت اضطر ارگ 
طور ب رحضرت گ رکوکھوڑی دب کے مغل بک رل تھا۔۔۔ ان ان تام نر جات کے 
اوجودا سم مداخ روش نک رک خضر تمس وفات اضر تگرجیا ال ترییت 
اف لان کی وثورجزبات میس از نکھووتا ےکھوڑی دب لے بجول e‏ ل 
تنا البی کےسائے پالما و یت سب ایک ہیں او رتران مو م وکر سو چتا ےک اتن بی 
ی ںا ل کے ر ے تیراو خصی کی ب ری کا ورش 
مس تھا۔اس جناء پر ہآ پک وفا ت کا لی نکر نے کے لیے تیارنہتھا۔ 

(ماہنامہتر جمان الق رآن بپٹھاکوٹ جل د٣‏ اءش ۳ء بابت رق الا ے۱۳۵ م۸ ے) 

قا ری نکرام! مودود یر کے مطا قح ححضر تع رفا روقی زی ان دعن یھی مب یکربھپ یی کی 
شخصیت کے متام میں فلوکرتے تے اورنا خصیت بقل بتطا موز اش 
حر نان یی اش عرضلا ف تک ال اُٹھانے کے پپورے ال شہ حاار 

مناد ماعت اسلا سک بای مودودکی نےککھا ےکہ 

اہی تک تمل ہر اہ طرف لومت اسلا یکل تز رقا ر وس کی بجر تکام روز 


78 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


بروز زباد مخت ہوا چا ر اتنا اور دوس ری طرف ضرت نان جن با کم مرکا کی 
ھا ان تر خصوصیات کے عائل زہ تے جوان کےپییل الق رش رو ںکوعوطا ہو گی یں اس 
ان کزان خلافت میں جا لی تکواسا ھی نظام اتی ان در سک موخ ل 
گیا خرت عنان نے اپناسرد ےکر انس خطر ےکا راستہ روک ک یکو لک یر وہ نہ کا 
( تج بدواحیاۓ وین )٠٣‏ 

ححخرت عثان رشھی ا رع کی فلا - لتوزپایٹر 

نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا ےکہ 

ان ( خر عمررٛی اارعنہ) کے بحد جب ححطرت معثان رش الع ہا ن ہے 
تو رف رف وہ ای پا شی سے ے گے گن ءانہوں نے پے در پے اپ رشن دارو ںکو 
بسا معط کیے ان کے سساتحد دوسریی ایی رعایا تکیش جوا مور وگول 
س برف اعت راش ب نکر ہیں۔ (ماہنامہت مان القرآن لا ہورجلد۹۳ء ش٣‏ بابت جن 
۵ ن٢٣‏ فلا فت ول کی کنر یسوم ) 

ان مال بیس فص وت کے اتد سن الیل جو بن ذوین اوج کے 
ااا ےک خضرت عا ی ارعن کے خضرت معا و ری الہ 
در سل بدی‌طول رت کت الب یصو ب ےک یگورنرکی پ مامور کے رکھا۔ وو ری تگمھم 
ری ال عنہ کے ز اہ یس چارسال ا ولاییت بے امور _چهآرب هرت 
عثان شی اش رعنہ نے الہ سے سرعدرو کک اورالجزیرہ سے سائل مان سج کک پوراعلاق 
ا نکی ولابیت ٹیل مگ کم کے اپنے اپ رے ز مات خلافت ۴ا سال می ا نکو ای و بے پہ 
برقراررکھا۔ بی یز ے :جن سکاخمیاز وآ خ رکا رتحضرتلی رشی یدع کو گنا ڑا۔۔۔ دوسرکی 
رکال سے زیادہ فقن رای زجابت ہہوثیء وہ لیف ےی رر یکی ام برشن پر مردان من 
ری وشن و (بابتاممتر جمان القرآن لا مور جلر۳ شم بات جولن ۶۱۹۷۵ 
صلی ے٣‏ خلافت و وکیفر ۱۱ وا لفط ان ) 


79 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


نخرت عثان ری ال دح نکی یک ی بل لفط قفا اور غل رکا مم حال فاط 
سح واه هک کیا ہوا ںکوخوائنو اہک یش ساز یں سے ج غاب تک رن ےک وشن کنا نہ 
و انا فک تتاضا سب اور نہ دن بی کا بی مطالبہ ےک سیا ی کی یکو کی ر ا 
جاے۔(خلافت ون وکیتص )١۱١‏ 

قا ری نکرام! مودودگی نے خانماۓ راشد ی نکی خلافت را شم کو کوک بنا ےکی 
کی د ری نموم ہے۔ ویسے اق باء پر دی کے اعتزائش کے جواب کے لیے مولا نا مھ 
لی قنشمندی صاح بک یکنا بت ز ری جل رم نے ۵ ۴١‏ ےگمل پٹ ملاظ کر لیس یں 
افضار اع ے۔ 
حم تک اضق رش ادرعدہ برنقید۔ موزباڈ 

مناد ماعت اسلا سک بای مودودکی نےککھا کم 

حعرر لی رت الدعنہ 4 ال ودب 1 اڑا میں جس طر کا مکیا 1 
ٹھی کیک ایک غلیفہراشد کے شابان شخان تا لہ تصرف ایک چنا ری ےج سکی مرا فعت 
میں مکل بی ےکوئی با تکبی ہا کن ہے دہ کہ ینک تمل کے بعد دہ کہ انہوں نے 
الین عثان زی ال رنہ کے پارے یل اپناردیہ بل دیا جک ل کک دہ ان لوگکوں سے 
یزار اور باد لنخواستت ا نکو برداش تکرر سے تھے ادان گر یکر نے ے لمو 
کے بر جک هن پل ج وان کے او رح کل ےکی ایر عت وز بر 
شی الشرعنہ کے درمیان مون ال لصف ری ار عنم ان ارام کا اکآ پ 
وان ری اعد سک زمردار ول اوراجول ے جاب )انح ا ےق 
عذ سم فانک تا لول خرا نت ین اس بعد بت در ولگ الن > پال 
رها رخ عل گے ج وجرت نا رگ الثرعن -خلاف شورل بر با رس اور 
بالا ا شی رک نے کے ف مہ دار ےک اتہوں نے با کف :تن عادست الاشتز اور بی 
ا یک رک وور ری سرت ان وس درل ار ی الٹرع ن ٹل ان دوأوں 


80 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


صا حہو کا جوحص تا ووس بکومعلوم ہے ۔حضر تی رش رعش سک پوس ماه فا فت 
می پ مکوصرف می ای ککام الیبا نظ رآ تا ہے جس کول کے کے سواکوکی جار یں - 
(خاافت وملوک ص٥ )۱٢١‏ 
بہمودودیی نظ ربات نا ری نظ ریا تکو پر دان چچڑھانے کے م رارف یں 
ام نہادجماعت اسلائی کے بای مودوویی نے رت کل ری رش ارڈ ر عت کے دور 
فلات شتی رک 2 +و یرما ےم 
ال (ححخرت عثان ریشی ار عنر) کے بع ر حطر لی شی ارد حعنہآ کے بٹ سے اور 
انوں نے اسلام کے سای اق ارکوجاہلیت کے تسلط ے میا هک لیگران 
کی جا نکی قر بای بھی اس انقلا ب سنوی ۔کوندرو کم 
( جر یر هحیار کنر ۳) 
رت سیر موا لی شی رخ رارضشی عر کے تل یلوا لکر ے مو ے مووووی کے 
یروف جرا بنری مولوی عام ای ےکسا ےک 
الصا کرو ارم ماو وت با معا وین شام ا عا مشر مود وک 
بیان شره بل منظ رو منظرمیں جوا لی (رشضی اللعنہ )کو م گر بز پل شی اورصسن 
انار کےسوائیک نیقی و لکرتے۔ (ماہنام ہنی دلو بن ماہ ہر ۱۹۵۸ء) 
قار کرام !ولا ےکا تات حر لی اہی ری ابرع کی شان طبر تج 
ین کال کنت‌مورودی سک وب 
فا 2 رشن رضوان ارم هت تافو یل + سکت ۔ تخوز ار 
نا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا ےک 
خاناۓ راشمد بین کے تیل کی الام سس قافو ن یں قرار پاتے جوانہوں نے تقاصی 
کیاحقیت سے سے تے۔ 
( ہا نام مان ال رآ ن لا مو رچلہ ٣۹‏ ل۴ بایت جنوری ۱۹۵۸ )٤۳ٰٰ“‏ 


81 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ن یکر یھ کی ازوارع مطہرات اور مہات امون ری اٹہ نکی 
وینں_ عوزپااشر 

نام ماد جمانعت اسلائی کے بای مودودی یکا بیان در لق رآآن یس ےک 

(حضرت عا تتشرصد یق رش اللعنہااورححضرت حخصہ رشی ارڈ عتما ) یکر کی کے 
مقا ےس ۳ روص او حول سےزہان درازی مر لس 

(لبفت روز وااشیاء لا ہو۹ ا ومہرے۹۹ایجفت روز ہآ تن لا ور ےیہر ہے ۱۹ کے ا٣۲‏ ) 

تھوڑےفرقی سے ا ۶یا رس تآوموروری ت اروت روز ه؟ رن ی دوسرک جر 
۸ گیا سے۔ شت روز ہآ رن لا مور ور OIL‏ 

چم راس خبیتث عبارت پر مودددئ یکو اصرارجھی سے اور ال سک رفاک ےکی بھی سج ی 
موم سے۔(مفت روز ہآ ین لا ہور ےب رہ ے۱۹ )٣‏ 

مووووی نے کیم الق رآن کی از وار مسرا تک یکر کم سے ز بان درا زی 
کوٹ ب تک ےکی سی نر مو کی سے( کیم الت رآن جلر ا غ٢٣‏ ) 

کر کی از دارع مطبرات نذ ان تھا خرافات ےم رای جومووووی نے کی 
لا رال کے ثزوت کے لے مودودیی کے پاس حقیا کوکی خھوت موجودنئیں ہے۔ پھر 
موروری سل ہین زورک اور ہت وتر ی کا طا روگ و2 رت مر فا روش تی ابثر 
ع رک 00 کے الفا ات اتی ے ازوارح مطظہرات گے له زیان درازیثابت 
کر دق موی ے مووود یکی چرالت اور خاش تک مزر ولا وت او و 
واقعا تک روا ت ن اتات ی الفا سس بات سے جات ہیں اور ہے بات اصول 
هد یت بل سطه هک ریت پ در موروری رک فاضل امیس ما 
وف رار کے نتر ی ج اوک وھ وووری 2 ان #فرت روز هي لا ور ے ہر٥‏ ے۱۹ء 
ف۸ میس سلی مک یا گیا ہے۔اس ل تاب وسنت اور اصصول وضواببا ےو مودودگی چائل 


82 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


تھا اس ےکیاخمرے اصصولو ںکی خا نبا مراجعت کے الفا ضرت این عیاش رن الث عر سے 
سے والوں یں سےصرف ایک راوکی تب انل بن بدا جن ابی نو رکی روات کل ےب 
کرت اب پا رش اعد سک ویر شا گرردول کے اقا لک یل سک بل 
مر جعت کے معالی بیس استتعال ہونا سے جواب دی ء با تکمر نے مطال کر نے سوال 
کر نے ما یل تال بل وال ی چا ہیں مراجع تع ری 
زا نکالقظ با لکا ال باده رت ےر مص دہ ےا الغو ین ہی سںلوٹا وا نہ ںآ نا 
دصر یور بھی1 ہے ب لا زم اورستری رولول‌طرر استعال ہوتا ہے تا موروری 
2ج اج کاپ درا گر کول دومع راو یگ راغ کم 
کے الفا ظھی ہار باتک رب نکم اضر کلام با پا کر ےکا دک 
رپا ے شک زیان وراز یکا پچ رمورور یکا ماح کی دو دوجواب د ین ایا بی کر 
جوا ب دیا کل فلط س کناب وسنت وک ال استقمال سل زپان عرلي قطعا نا آشناسب» 
بمودودگی کان لئ ہیں ئییں اختار ما ے. رنہ اس پر ایک م وط متا کی 
قامبتر موس سے کرک از وار پرا یکو حو کر ے مووووی نے خضرت 
اسف علیہ السا مکی زوج یتر رحظرت ز لا کےحطرت اوسف علیہ السلام سے اکا کا بھی 
انکارکیا ے اورحضرت ز لیکو تو بج یکہا سا رن کہا ے_ 
(رسال وسال ۹ نیم القرآن جلرصنی۰.۱ ۳۹ء جلرصف۳+م) 

حضرت بوسٹف علي السلا م رت ز لا E El oa‏ 
ات اویی صاح ب آف ہاو پو ر تتاب کار ز لا اورمو لان اقپال رضوی صاح بک 
کاب مناخ رت یکی ملا رک ٹیس چعم نے اخنا ری وجہ سے د کب کے نا مود ہے ہیں۔ 
طرت الد بن ول یررشی الع دکی ا تهوز ار 

موووو ی کی سرپ یش اس کے چیه مواوی صررالر بین اصلاگی ن ےکک اہ 

اسلا مکی عا فا نہ ذ ہنیت خی راسلائی جز کی شک تگھ یگوارانی سک تی اور ای معاملہ 


83 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


مس اس قررٹس کے میلان سے مححفر ےک حضرت خاللدجی صاحب تم نا نی اس 
رود یل بو - 

(مانامستر مان الق رآن پا گوت جلد۳ اش بابت ماہ رع لی ے۱۳۵ ی۵۵) 
ح رت سح نعبادورشی الف ع نکی نو ہین عو باالل 

ام نباد اعت اسلا سک بای مودودکی نےککھا ےک 

حش لوگ تہ بن ساعد ہ کے موام لکوت امیر دار یکین میس بی لکرتے ہیں اور 
ال تال طر امتقدلال فر مات ہی سک ہگویا ہا ں شتف ات س متصب خلات کے 
خوائشل منر تے اوران کے درمیان اتال مقایمہہور ہا تھا۔ ھالانکہدہ پیٹ اس ی تس 
کہ میردواراشنائص میں ےس کوٹ بکیاجاۓ اورک کو دیا اس »یال پات ی 
کسخلیفہانصار یش سے ہو با ہاج بن رین میں سے۔۔۔ اس پود ےگھروہ می صرف 
ححخرت سعد بن عباد ایک اییفھس تھے جن کے اند ر امیر دار یکی بو یی جا ی ی ۔ 

(جماعت اسلا ی ی ای چروج دای کے متا ص داور ط ما کا رک ے۲ ) 

حعررت رو بن عا لوزن - تهوز يار 

ا نباد اعت الا بای مودودگی نےککھا ےکہ 

ضر تعمرد بن عاص یقیا بڑے مرحے کے ب دگ ہیں اورانہوں نے اسسلا مکی می 
بہاخد مات اجا م دک ہیں اتد ان سے ب روہ ایی ےکا م رز دو گے یں یل فاد کمن سکسوا 
کول چار ہیں ہے۔(غلافت ولولی تن -۱۳۳) 
رت میم معا ویر الثرعن ون - آعوز پر 

حط رت امیر معاد ہے ری اٹہ عمل الق روا یکا نتب وت ال امن بان سک 
سے مادعا فر یں حر لی ال نشی شی ارعش نے ال کوب 
قرار وی خضرت ابا تن اور ریت مان نی تاذ انس فر اکا کی 

84 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


پیز کر کے اوی انی کے روفرما و یکر موووو ی کوحض رت امیر مھا و ری ال عن سے 
عداو ت ےا کی ایی دوع ارات تمت کر ر ے یں اھا ےک 
ایک اور یی تک ر وه برعت عضررت معا ویر الہ عد کے عر یں یشور موک 
ووخود اور ان حم ے ان تا موز خطبون میں برسرمن رحطرت لی ری اشدعتہ ب 
سب وت رک بو چم کرت ت ےت مسج نیدی میس مب ررسو لکن رین وروی 
ما مرول بت رو يا دی ال اور هیزعت 
کی اولا داوران کےتقرجب تین رش دارا کنو سس ی لیال سنخ ےکی کرد 
کے بعد سکوگامیاں د ینا شریجت نے درکنارازمالی اغلاق کے کی غلا ف تتا اور خا طور ہے 
یگ کے خط اوا گن ری س ےآ لووکرن دومن واغلاقیٰ کےلیاظا سے سخ تک ول تا 
( غلافت وم ولیت نیم ے۱ ) 
قاری کرام مووووی نے #ن‌طری وفردی روابا تک ناد بر رت معاو یکو 
معو نکیا ےوہ تام روایات ہے اصل م ردوڑنس ہیں اس لیگران روا تک اتاو مش 
دوورراوی ہشام بن اور ایی شت لوط بن کی یں ادر دول دای رو - 
مح دش نکرام نے لوط بن کن کرو قر ار دیا ے اور یہو یی ےبھی را خحببیت تھا۔ 
0 0 ان جل ۲۹۳۲ء یزان 
الاعترال چل ر٣‏ نے ۳٠۹‏ ) 
طرش گرا منرت کر ے اور یکی نشی تھا 
( اک ی ف ضعت ءار مال جل ر ےن ۲۵۹۸ یزان لاعت دال جل رکنم ٣۰‏ ) 
ور و انل ان تنا 3 
٠ 0‏ 
( شی اتال جل م ۴۳ء اعبان الخیبہ جلرا “غ٣ )٠۵‏ 
ہشام ب نیش یھی شی لی مکیا خودشیح روان نے _ 
( قمع تال جلرصصن ۲٣۳۰ء‏ اعیان الغیعہ جلدا٣ٰ۱۵۳)‏ 
85 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


7 -- 09 روابات سا را مکومطحو نکرنا موروری 
کی نریی شبات اور جہاات ے۔ 

نام نہادجمااعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 

ال تک ھم کے مھا ی حعررت محاو رش ازع هناب روسنس 
رسول ےم ام فلاف ورز یی - ( ات وا وک تن ع۱) 

اگ رخرت امیر معا وہ ری اٹہ عت کاب الث راو رست رسو ل کرک ہیی کی خا لف 
کک کاو حطر ہیں ری الد عنہنے نا می ایا رکیوں ف ماگ ی۔ 

نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودگی نےککھا ےکہ 

زیا دہ ن سیک اتی ن کی ح رت معا و یری اٹ رع سک ان افععال یل سے سے جن 
انہوں نے سای اخرائش کے یش اعت کےایک سم قاعر ےکی خلاف ورز یکی 
زیادطا فک ایک لونڈ کی سمیہ نا می کے پیٹ سے پیا ہوا تھا لوگو ںکا بیان بر تھا کہ زمانہ 
جاہلیت میں ححقرت معاوررنی الف عنہ نے دالمد جناب الوسغیاان رشھی اش نہ نے ال لونژی 
سے زک ارا بک تھا اورا کی ست وه عامل بو <عضرت ابوسفیان ری ا عنہ نے خودھی 
یب مرا پا تک رف اشاد ٥کیا‏ تھاکہذبادا نی کے نطفہ سے سے جوا ور لش 
ای در ےکا یرم نوی لیر اور تی رمو لی تق بلیتو کا با کک خا بہت ہوا حطر ت لی ہنی 
الٹرعتر کے زماتہ خلافت مل و ہآ پکا ز بروست حا ی ما اورال نے بی اتم خدمات 
نام دی آنن کے بحدحضرت معاو شی الڈدعشرنے ال ںکوایناحائ دمددگار بنا نے کے 
ا لاور زا کار ادس لیس اور اکا موت کم انی کہ یادا یک 
لارام چپ رال فاد را سابع ادرا سے نانا کا فر وتر ارد ے دیل اضاقی 
حثیت سے جیما گاکردہ سے دوفو ظاہردی ےگ رقانوٹی حشیت ےکی ادص 
چا کل ت کیو ں کش لت مکو نسب ز نا ساب کل وتا 

( غلافت ول وکت رھ ع۱) 


86 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


موروری + نکب تا رت کا جالہدیاے۔ان میں نا کا ری بر شہا وت ں کیل موجود 
4 سح یموروری ی کزب یا ے بات مرف ای سرت ابوسفیان ری الثر 
عحنرنے ز مان جاہایت یں سم ہے کا کیا تا ای سے زیاد پیا ہوا- 

( جار ابن خمرون طط٣‏ ص۳۸٣)‏ 

مودووکی نے مس انداز سے ہواقحہ بیا نگیا ے٤‏ بی عق بھی غلط ے و ےا بخاری 
روایا کوک موووو ی شل ب کے ول ہیں گر ال سار وان بل شت 
ژال د یئ اور ووگھی ضرت امیر موی ری ارعن کے و ماوت ہیں حظرت ایر 
معاو شی اد عنہ نے منصب اقتار پر فا و > پاوجودآيی تض کو ابا ھی بنانے 
کے لیے اپنے ول دی ز نا ارگ پر شٹہا وج لی لنھوذباڈ فو رفر ما ےکوئی بد سے بت بھی 
اپنے باپ کے حالہ سے بی کاردا یکر ےگا۔ پچلرز یاد جو رت لی ام ری ارگ 
بت ده چا وه بے یرف برداش تکرستا کول دا گرام غبت موک بھی حضرت 
محاو پیش الثرعک بات سک ناویا 2 +حعتررت معاد یش اعد _ وان 
و زیاد کرت ابوسفیا نکا با موی ی -( الصا لد نف ۳۳) 

معلوم ہوا اک مورودی‌ ارام اک شش ال فد راندها بو چنا تقاکرا سس ی 
نظرک 1 

رت میم ماد راعش سک لاف ا از رکه سک پاوجووموووری ما سکم 

رت محاو یی اد عنہ ک مھ مرو منا ققب انی چم با نک شرف میتی 
قائل ارام ہےء ا نکی بر غدم تکھی نا قائل الکار ےک انہوں نے پچھر سے امیا ئے 
موی جنس کیا اور ڈنیائجش اسلام کے لا دار هه سح پا وق کر 
دیاان بر جوف اہ نو نکر ہے دہ بلا شبرزیاد یکرتا سین ان فا کم وک 
ی وکا کو کے ےن ہموں کم اتف همع راوشس ژال 
رے ہیں۔(خلافت وع کی ت“۱۵۳) 

87 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


قا ری نکرام! مودودںی نے حظرت امیر محاور ری الہ عت کے تلق ز ہراگلا جھ چند 
عحبارا تکآپ ملا حنظہکر گے ہی کرحت معاوی ری رخف لاب وسز تک صر 
ظلاف ورز یکی اور زیاد یی فی لیڈ مایا با بسن که له اس وال گرا یکی زنا 
ار یکوناب کیا جرت مل اتی ری الڈرعنہ برسب دش مکی ہو پچھاڑخلبات جع ہم منبر 
رسو ل مایا کرت ر ےکیا برسب شرف ححامر تکا اترام سے یہ مودود یکی تقیہ پازی 
یں کیاج۔ 


سیا ہکرام ری انم کنر یال اور هیا - تهوز یا انثر 

اباد اعت الا کے پان مودووی ےکسا ےک 

ان سے مراددہ مامیال ہیں جو اسلا مک یکا میالی وس ربلندکی کے ےکا مک کے ہو سے 
ا سس وججہد میں رہگ تھی جورسول اه ی یرت شلک ۱۹ سال سےمسلرا نکر 
سے( م ال رآ ن جلردصٰہم) 

ہہک جرا »بت شوابر سک نت ثابت وتا س ےک سا بہ بے خنطا یس 
ان ےک بش یکرو رلو ںی ناء بر خطامیں سرزد ہو ہیں اور اوران 
کے احا مکی جوم اٹہ اوراس کے رسول نے دکی ‏ ےکم ازع ا لک تقاضا مہ ہرگ نیل سے 
کان یش ےی سے اگ رکوکی مل اکا سرزدہوا ہو ا کا کر نکیا جاۓ- 

( م الت رآ ن جلر ھ۹ ٣۳‏ ) 

تم بر داقعنا وگول > خیالا تک "مکی لکرتا ج وھا ہک عقیرت میں 
ر کے ان رن کے کر 2 سک ان ی ل ی ر ںا 
کی وق اک دک آرت چا کیو کا ت کی کا کرک ٹا وا کسی کہا کی 


مھ مه 


ون ے اور ای ےا نک ۶رت و وقعت داول غل بل را -- بیساری بقل 
ان 
( "یم ارآ جلرن۵۰۳) 
88 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ارام رش ناریا نکر تهوز ار 
مورور یکی سربق بل مواوی صوررالر بن اصلا ی ها ےک 
اس تضور(اسلام کےنظریہ نک )کی خاش اغلاقیت اور ےلو کقلیت ال بلند 
یکا سک فتو کل کت بش ان لوگو ںکوبھی ابتاء یی ووا ریاں یآ یں چو 
نماحیت اور جاہلی تکوسس رر با دکبہہ گے تے برسو ںک ینیم ونزبیت کے بعر رسول 
اپ ا نکومبیران جیگ میں لا سے اود باوجود کہا نکی ذ ہنیت یل انقلا ب م روا ہو 
پک کر رگ اکتا یل سا کرام ال ار رکه 
کیل میں بار با رخلطیا ںکر جات تے۔ 
(ما ہنامز مان ارآ ن منیا کوٹ جلد اش ل٣‏ بابت رت الا ے ۳۵ا“ ضٰ٣۵۳۳)‏ 
سی ہکرام ری اور مکی خودفری - عوز ار 
وی کے دنا سےتشریف لے جانے کے بعد الام کے الع زبروست 
مھبرداروں نےبھی۔۔۔ اس کو پوری طر مجن سے اپ ےآ پکوعا زایا ۔۔۔ تیم 
ساعد ہک خلاف تکا متلہ ٹیش وتا سب --- ال ونت وہ( یی ) الا ی صو ر لاحت 
و اتحتقاقی سے پیا ہکم انی انیو ںک معاوضہچاہتا اوران ۳ 
تم کو وز ف ما سے کے سے تریس ما 
( نات مان اق رآن پٹھاککوٹ ججل دہ ان لہ بابت رع الانی ے۱۳۵ ف۵۱ ) 
میا ہکرام ری الث چم ودک ا خلا کا ا _ وؤ ارہ 
ا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 
یہ کہودگی اخلاقی ب یکا اش ت اکہ مہ ہیں ع انصا را سے ہا چ با تیو ں کی ا ط رای 
بیو لو ںکوطلاقی دےک ران سے بیاہ دنٹنے پرآمادہ ہو گئے تے_ 
( میات جلرم نے٣‏ ماش ) 


89 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


صا کرام ی اش مک بش ی کزو ر لوں ے مفلوب ہوا اور ایک 
دوسرے پر چون سکرنا۔ معوزباالل 

نام نہادجماعت اسلائی کے بای مودودگی نےککھا کر 

جیب بات مہ کم بسا اوقت تا پر از م مکی شر یکر ور بو کا غل ہو چاتا 
تھا اور دہ ایک دوسرے پر چو کر ہا ے تھے اب ری الہ عتر۔۔۔ فر ائ کے 
اور هو ہیں حضرت عا نشی اب دعنہ نے ایک موںح پر الس اوراوسعید خدری رش 
اما کے تم ف ما ا_رددحدیث رعول انرککیاجائیں ۔ ۔ حر ت جن من گی ےکی 
مر شاد وعو و کے کن لو بے کے فر ایا دووں (اب نع ری ال دعنہاورابجن ز ہیر 
نشی ارڈ عنہ )تھے یں ضرت کی ری ارعن نے ایک موقعہ برمخیرہ بن شع موق ار 
دیا عبادہ بن صاممت نے ایک متلہ بیا نکر ے ہو ےجود بن اوی الصا ری رجو ٹک 
ارام لگادیا عالانکہ وه بر سحا پیش ے بل -( بات جلا ٣۵۸‏ ) 

قاری کرام مووووی نے صعھا ہکرام ری یٹ مکی سو سای کا جونشش کین »با 
اس سے عامنۃ الناس ان مارک ٹوس عالیہ کے مق ر رہ سک ہیں؟ سیا کرام ری الثم 
کے فضائل ومنا تب کے تحل بھی مودودبی نےککھا ےک صا کی ججراعت کے تحلق جوفقنشہ 
رون س کین کی ہے اس می اپل مرک مالف ہے اور ایک عدتک یقت کیرات 

( رال وسانل جلراصفر۵ ع۳) 

یف ھا کرام نی ارم معیاری سرا نہ تے۔ وذ با الد 

نا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 

یقت بی ےک مائ لوگ دی ہد تید یس معیاری مسلمان اور رال سک 
نی ا نکومعیاری مسلمان ہو ےک تخر حاصصل ہوا معیاریی مسلمان نو ورال ای زائ 
میں ھی وی اورا ب کی وای بل جٹ رآ نع احریف کےعلوم نظ ر رک #ول اور 


90 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ارک میں ق رآ نکاعلم اور نی اک رمیلگ کی حیات طی رکا خو نس رای تک گیا ہو۔ 
(ماہنامتر جمان الق رآن پپٹھاککوٹ جوا کی ۱۹۳۳ء نیا ت جل راغ و ے٣۱‏ ) 
میا ہکرام ری الل م معیار ن ہیں اوران شتی رک جوا _ نعوؤ ارہ 
ام ہاد جماعت اسلائی کے بای مودودںی نے اپٹی جماعت کے دستور می یساس کر 
رسول را -کسوا کی اما نکر میا رن شتا کید الات نج ےکس کی 
زان فلا یس بتلا نہ مو ہ رای ککوخدا کے بتاۓے ہو کے ال معی رکال هاچ اور پے کے 
اور چوا معیار کے اط سے جن درجٹیل ہوا ںکواسی دج کل ر کے_ 
(وستور جماعت اسلائی انتا ن صا اء ماہنامہتر مان الش رآن لا ہو رجلدا٦ءل۲ء‏ 
ات و مب 1۹۷۳ ف ۰۱ء ساس ی شش جل رص ف٢‏ ء١)‏ 
ماد جماعت اسلا - بای موروری نے مز پر وولوک اغظوں می سک دیا سک 
ارام معیارت یں یں _ 
(ماہنامہتر مان اق رآن زا ہو رجل ر٦‏ ۵ش ۵ء پابت اگکست ۱۹۷۱ء فی۴ ۵ء بفت روز ہ 
آگو زس و 
نام ناد جاعت اسلا نی موروری کے نا مب جس ملک خلا ھی نے مودودیی 
کے دفاع پللھا کر 
کہدہا می مقام برجھی صا ہکرام کے انف رادی افعال وا ما لکوجارے لے تل أسوماور 
ر ق رال دی کیا--_صرف ایب روبیت امک با جالی ہے جس سے بظاہ رحا کرام 
کےمفرداقو ا لکی ججیت تن مس استرلال ہوسکتا ےہ بب ردایت پا وم اس طر جیا نکی 
جانْ_الصحابی کا لنجوم بایهم اقتدیتم اهتدیتم مراب ارو لک مانظر 
ہیں ان ٹس ےج سک بھی اققہارکرو گے راستہ پا و کے اکر چ اصول فت کا ہوں یں اس 
رای کا جا چا وک رکیا جانا ےلین می ریلم می کوقی ایک اصول با فو بھی اییاننیں سے 


91 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


شس نے ای روات ےس یی کے تول و لکوم طاق جت ٹا کر کے کوش کی ہو 
( مانام جمالن ال مرن لا ہورجلدا٦اءٹل٣ء‏ ہابت وم م۱9۷۳ ٰہ_٣۳)‏ 

شیم رک تلو موروو یکی نرلورعا را توا تن یں رر ہے 
(ابتامپیام ل لا مور بر۱۹۷۳ء) 


مورووی اورا لگ ۳ شبیت وازی- وزپااللر 

e SEN‏ ے بت اوررل لاو وال کے 
سی ہکرام ی الم کے تاقنر ت خی سے کی اہر باہرے۔ مودودیی نے شی کو 
خو کر نے کے موف ا ںکرت تارج ی روابات پر مذیاد رک ہکناب خلافت ودوکیت 
کگہھاء شیع ا سکتا بکوگھو ہآ ارٹی موافقت وعمایت بیس یی لںکرتے رج ہیں جس طر کر 
شیع یمان فت روزم E‏ - 9 19"م) سے 
سکیاے اوردوس رے شیبع تر جمانکشت روز وش لا ہورء ۱۰۸ بر۹ ے۹اء میں وا سکاب 
خلا فت وم وی تکو پا وکا ر کاب قر اروا گیا سے خوت رکرو موووو ی ۱۳۲ منطو انی 
کین کا یا درخ سے جس میس اس نے خلافت و لوکی یکی اشاعرت شیو ں ہیں 
با 2 اور کنا بکو ےکر کت ب تا رکا ی دوست شید ہوگیاصافکھا ے_ 

ام یم ال لام شمیصہ کف ریات خویش ہکی نام یر ےگ رمووووی 
نے شی یکو ووک فظوں میں مان اردیا سے مودودی میاون صو یر سلطا نکا 
توب جماعت اسلائی لیر مو جد ےا ںی رہ درن فلل ے: 

ماع ت اسلا یش رسای وای 

۵ا ےی دار پا رک اچک رہ لا مور 

زی وکری ‏ اسلائی میم درم٠‏ الث 

آ پک کیل شون سے ائل سنت کے اختلافا تل بہت ہیں کر کردا ملام کے 
02 ول یمک پچ نی اور کے بے شی ناز ڑا سے کیو کہ 


92 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


وونوں لان ہیں اور ایک مسلما نکی نماز دوص رےمسلمالن کے مو پان ے دولوں 


ایک دوسرے کے جنازے میں بھی شائل ہو سکتے بل - 
( م رساطان معاونتصوص سیرابوا ال مورورئی) 


افو یک وج سےمودودیی ‏ ےتحقرقالٰی عدالت ٹل اپنائل بلایا ےکہ 
بھےخود ہار پاشیتوں کےساتجھنمازپڑ کا اتان »وا - 
(ماہنامت جمالن الق رآن لا ہو رجل ر٣٣‏ ءهٴل٣ء‏ ہاب تی4+۱۹۵۳۲ذٰم) 
روز نا مان اور چسارت کی تصاوم کے مطابق نام نہاد جماعت اسلائی کے سال 
جریا راورناب ار روف سرففورشہورشبعہ لیر کےنماز جناز ہبیش شیع امام کے 
چیہماز جنازداداکرر سے ہیں- 
مروف شیع رہنماامرائی تی دوب نت ےجس حقرت ابوبک وع نشی ارک کوک فر 
قرار دا اورکھھا ہم اس ر بکویں ما جھس نے (حضرت ) عنان وماد کے پرا شو ںو 
علومت دکی سے لأحوذ پاارا سک یکتتب کف الا رار ملاح ظ کی چا کق بل سک سیر 
موروری بڑے دو تا لحاقات وروی صا نش کے بڑے ماب تے۔ 
مودودبی کے بی ڈا ڈاکٹرامرفارو ق کا بیان تک 
ا کے ساتھ ابا جان تعلقات بہت پرانے تآ یت ایی نے ا نکی 
چن تابو ںکا فا ری یں ت جکر کم کی ورک اب غ e‏ 
کی جلاءونی کے دورالن تر مکعب ٹل ۱۹۹۳ء مض علام ہیک ابا جن ےلات ہوأَّء لا 
ان اش یک ان یار منت اسلا الاب بر هآ رو 
میں بھی امران کے م الات کے تلق ر ے_ 
(روزن مرلواۓ وفقت لا ہورا ٢‏ ت۹ے۱۹ء) 
مان کے کا ری عرف ت جمان صصوت الامہ شی مودوو یکا بیان شاع مو اک یک 
انقلاب ایک اسسلائی انقلاب سے اورا سے قا مر نے وال بھی یک اسسلاٹی جماعت سے اور 


93 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


(امایٰ) فو جواوں نے اسلائ یت ریکوں میس اسلائ ت بیت حا لکی ہے تما مسلمانوں پہ 
توم اور اسلا ی ریگوں بے اشوس لازم جکروه ال مرلو رای کر ب اور 
برمیران #ل ال ات تاد گرب - 

(رسالصوت الا مراان رجب ۱١٥۱ھ‏ ) 

ماد عاعت اسلا سا جزل یری اک مکی نے با لک میاں شم اور 

2 کوں کے نا تندروں نے تپران می سآ ماق کین کی اماصت میس تما ادا کی انہوں 
ااا ےی وی انوس رباج 

( روز نا لوا ے وفّت راوالیتای ۳۵ ,ریخ ۱۹) 

روف بح جما ن غت روز ہ رضا کار لاور یں مرتوم سک بیان مولانا 3 ر 
صاحب امیر اعت اسلا ناب جوا خپ م مو ری ٣۱ء‏ اکت یں چیا ے میں توب 
نشی قبو لکرتا ہو ںکہتناز سوالا ت متعلقہ ف شف ر اود فی یآبیت الیل ہآ جا ۓے رو الہ 
ی صاح بک خدمت میں ٹن ها بل اورا نکا فیصلہ پاکتتان کے تت مرمسلراا نتلیم 
کر ہی فت روز ہ رضا کا دلا ہو رک ۹ے ۱۹ء) 

اس رع نا تہادجماعت اسلائی کے اسم بی یکابیان ‏ ےک 

تم چا سے بک عا م اسلا مک تمہ کے ٹیہ تبران میس ہہوں اور رامت اسلا میرگ 
اام کا فریضہاضجام دے افغانتتان کے ججہاد یس اما نک بے مثا لک دا ربھی فر انل 
ں کیا ہا سے _ فت روز رضا کا ر لا ہور جو ن۱۹۹۱ء) 

ا نہاد جماعت اسلائی > سا ام رما ہورسیراسحدگیا گی کا یا نبھی ملا جظہک رش 
انقلاب اسلائی اما نکی سانو یں سالگ ر کی خی تق ریب سے جناب اسعدگیلا ی نے 
خطا بک ہے ہو ےکی اک یں فرق بندکی و کر رک کو سلا ہلا ےکا ن د ینا موک 
اراق بای کی اور ی ویر لدان چ ں اڈ شی ان سے بد رصان بل _ 


( روزن وا 2 وفّت لا مور ٣ا‏ رور ی ۷ ۱۹۸ء) 


94 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


نام نہاد اعت املاق کے جنزل می رٹڑی مور یا بیان ےت ال اد 
مول ] مود دک اشن دنا صر اف ما بلت رگن کی 
(روزنام لواۓ وفت راو لپن ی٢٢‏ اوبر۹ے۱۹ء) 
موروریتر مان شت روزهزنرگ ٹیل اعیان میں موروری 771 قصل 
و پیامرموروری ‏ پاش نو مورودی سالک مقر مکی او کہا 
مر ی طرف سےآیت الین یکاش گر یادا یج کان ہوں نے میھے پا درکھا۔مسسلما نکو چا ے 
تنل امیان مس ۔۔۔ ووسب ملمت واعدہ ہیں ہم دل د چان ےآ پک 
ا لای یی کے ما ی یں مسب تلو دج تلا کل 
شت روز و زن ری لا مور ٣۹‏ جور ی ۱۹۹ء) 
مودوی کے یمیا ں لکا ہے بیان قاب ور سک نام نباد اعت اسلا یکا دفر 
ران نٹ اہ وہاں ا سکا شاندارت رمق مکیگیاہاں میا شل نے یی ےل قا کر 
کے اس کے انقلاب وی روک یتتریف وذ صی کک ادرع رب دکہاجنا ب ینیم پ کے دست 
وپازو ی اور ادن کارکن ہیں لے او رہن اشن س کی ج بگ۴ھی خدما تک ضرورت ہو پلا 
اخ رغدمت کے لیے تیار ہے۔للفت روز دایسیا ء لا ہور مارح ۹ے۱۹ء) 
مورووی تر جات روزه ام #ور ین شی یک یکین وتوصیفی هر سل 
شون شا ہوا لک عنوان بی سب 
ورور یکن 
(مفت روز ه اسیا ء لا ہور ا۳ء جنو ری ۹ے۱۹ء) 
مووووی جمامعت کے شا نائ لکرم لوی رش اورموروری دونو ںکی تح ریف و 
و سیف ل ایی م لکھی ہے ج نکا سوزجنون مزا ج اور مجھی ای بھی ہے۔ 
(امفت روز و ااشیاء لا ہو ر٣‏ گی ۹ ے۶۱۹ ) 


ارک نر ارتا رل وشوامرمووور یی شیعیت وازی رال ش - 
ام دال :ر 


95 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


موروری گی بح رہب ابیت دی دا نے ےکا موں گی وچ ے شیعون _موروری 
ان کن یی ںکیا با شب 7 جاك شت روزه شم ور اب ۱9-۹ 
اشاعت میس مودودیی کے مرنے پر اظمارتھز تکرتے ہوئے ان ایک الک 
جک موروری صرف پاکتتان ےس 1 اود ے عام الام کے ماد ے ان از 
آ بذک ات رورت سے اس میں دی شیع علاء ن بھی مودود یک یتح ری کل 
سے فت روز شیع لا ہو ماک ر۹ے۱۹ء) 
اا نی شیعو ں کل طرف سے مودودبیکوآبیت اللرکا لنتب وخطاب دیاگیا- 
ات روز را بلتستا ن کم مارج ۱۹۹) 
واه نت روزه ات ولا ہو رف وری۹ے۱۹ء 
ا ا ی انقلاب کے ایم ورک نآبیت ایند ور یھی ا بان یس مودودب یکوشرارح 
بین کے ہو ت ےک اکم ودودی ت با اسلانی رما ےا نکی وقات وب 
عالم اسلا مکا نتصالن ہے ا نکابڑ اکا رنامہ بی ہ ےک ہما ری( شع ) تیف ی بکوڈ نیا کے سا نے 
وا حکیا۔(جمار تکراتی مودودی مب ص٢٦۷)‏ 
ایا لی نم لور نکب مولاغ موروی کش نآوان کی موت کے بعد چاری رکھا 
جا ےک( روز نا ملو ا ے وف راولیتژی ٣‏ وم۹ ے۱۹ء) 
چار تک رات یقکی تقوب کے مطابقی اما ی خیعو ں کا سرکاری وذرمورور کل قب رپ 
حا ہوا ا بتی‌مورور یل شیعیت وا زیم ل کوک لاش ے؟ 
قار را م! مووووی کی شیع ری مامت ومر تاس انقلا بک طرف جل تی 
چا تج مسج ےکا الام سے 
ارم لواش ل کردا ے یں ال رن یک نم فلس تکف رب مشیم رآن 
کے فائل میں ال نکی پیش رکب اصو لک حیات انقلوب خی رٹی مت جہمقبول وخیر , 
شس صاف مرقوم ہے بل اقب سک نام ےتریف ق ران پر شی کی سل زاب 


96 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


شا شدہ ے او ری ف ق رآ نکا عقیرہ رے والا کا فر سے پل شیع یرم کے تام 
ما ہکرام خضرت اب وبکر صر ان وتخرت مر فا رون ی اکن کے ول مر کت میں 
حظطرت ال وبکر صر لن او رح ضرت عر فاروق ری اٹ راکو رکون قارو ن کک کت 0 
اموتن جرت ما کش صد یت ایکا کی شان اطرش کلواس پا ز یکر ے ہی ںکامام 
مہ دی ا سے ہو ر کے بع رح ضرت ما صد ریہ ری یرنہ اکوتی ر ےا ل کر صد جار یکر بی 
گے أھوذ ہا راس طر حکی بے شا ربلواسات ا نک یکتب بین میس مقو م ہیں اہک بوا سات 
کر نے والا کیےمسلمان روسکا سے یقن کافرومری ے شیع ککفریات ے می طور ہر 
آگہ ہو کے لیے رام الحرو فک کاب شدیعیت کے بطلا نک اکشا فک مطالضرور 
کر مووووی همست اشلا فا تک اصو لگ انا خړا را با سکیا براخلافات 
روک ہیں؟ تو لمان پیا رک ک کک مووود یکی زک وال ےشی کا ابل الام سے 
الا ف اصول اور بنمادی سب 
چ د رند ن عتا م اوراولیا کرام مورور ی نقیر _ وپ اثر 
قاری نگرام | موروری سک وا ہل مک یآ وارگی نے آپ بڑئی حدکک ما حظہکر کے ہیں 
انیا ےک امم اعلام سے ےک رصم ہکرام ری اںڈنچھم برمودود یگل رک یآ وارگی کے 
نھونے ج مآ پکوڑھا گے ہیں اب ہم اکا مین امت پرمودودی معن شع من درب 
ہیں اس سے مودود یگ رکا ورک ام لے ا کک نماک ہونا رون لت و 


چاے۔ 
تام مر ین اسلا ناش تے حضرت مرن راز ری ازع رگ 
تون - عوزپاالشر 
مناد ماعت اسلا کے پان مودووی کا ےک 
مار اظ رڈ ا لے ےم علوم مون ےکا بک ککوگی مجددکائل پال موا ے 
97 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


تریب تاک رہن قالح زی اس منصب بے فا ہو جا ےکر و ہکا میا ب نہ ہد کے ء ان کے 
هرق رد یا ءان میس سے ہرایگ ےکی ناص شے با چندشعہوں بی می سام 
کیا چوک کا متا م ایتک نال ے۔ 
( جد پر احا ےد ن۹٣‏ ) 
ححضرت اما مغ ای علي ارم تک تون _ زار 
نا نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا ےکہ 
امام غرزالی کےتی ید یکا م میں ھی دگکری حفیت سے چند نول بھی سے اورو من 
تاناس مشیم کے ہا کے یں ایی تم ان نتا لک جوحد یٹ کیم می سکترور ہو ن ےکی 
بیان کےکام یں پیرا ہو سے ووسر ی م ان تک جوان کے ذ ٦ن‏ برحقلیات 
کے فل یکی وہ سے تے او رتیس ری سم ان نال کی جوتو کی طرف رورت ے زیادہ 
کی ہہون کی وجہ سے تے۔(تحجر بد واہیاۓ دی ن ٣۳ء‏ ) 
اور مت مرو وین اسلا ری ورن نکر وال موروری شوم و 
لے روا ورن مان نے انا ےک ہمودودگی صاح بس یبھی 
مرت سراف فارغ یل ما یل بل - 
فت روز ہآ ن لا مور تمه ۱92 نو۱۳) 
حر تیر وال ف تاف او تضرت شا دوی الڈمحرث دہلو یکیو ین ےو پاالڈ 
نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا ےکہ 
٤‏ چ ر ج روح ضرت پر والف اف کے ونت شاه (ول اش)صاحب اوران 
فلا تک تکام شلک وہ ہے ےکانہوں ے ضوف کے پار ے م 
سلرانو نی بہار یکا را رازه ایا اور تا اتر ا نکو پر ونی فز اد ے وک ں سے 
کل پر یوک ران کی رو رسای( تد داحیا-2 وف ۱/9) 


98 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ملرائوں کے امش سے شر محخرت جرد صاحب (الف ای اوائف ھھ دشاہ 
(ول اشر) صاحب دولول کلام بش اس یر موجور ےکر نالب ای مر کی شر کا 
ایس بو راان داز ہ نتا کی وچ کرووفول کولس ان با رو لکو مرو نادرگ 
جوا میں یں کک غات موی اورا کیکفت رف وکا قراس 
باس مرش ےتا ہوتا چاگیا۔( تج بد واحیاۓ وین ص١١)‏ 

اب شا ووٹی انرصاحب اورحجد دس ہہندکی رکہما اید کے دموو ںکو مئے میس ا ں لھا سے 
بہت ہدنام ہو کاک پر سل فکومتصوم نویس ماا اوران کے چ کو کی کے سات ان کے 
خل اکونغایدج یکہیگز رتا ہوں ڈ رتا مو کا معام ل سل بحوصاف صا فکہو لگا و میرک رو 
قراردادجرم یش ایک تر بی کا اور اضافہہو جات گا.۔۔۔ ال لیے خوا ہی با کہ اکہرے۔ 
میں نب کننے سے با کل روت کراان ووفول بز رگو لک مرد ہو ن ےکی خودتص ر حکرنا 
اور پار ہارکشف دالہام کے جوالمہ سے اپٹی با نو لکوئی کر ان کے چت رفا اکا موں ل سے 
اک ے اورا نکی می فلطیاں ہیں جنہوں نے بعد کے بت سےگم ظرفو ںکوطرح طرح 
کے دو ےکر ے او رآمت منت 2 اشا ات الا خو 
الاب وخطایات نجو یکنا اد روگوول کسام کل میا نکر اورا یت متقاما تک ذکر زان 
پل نو ابچھا کا میں ہے۔( تید بدواحیاۓ دی نم قے۔١٢۱)‏ 


99 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


اام دی 1 تلق مودووینظر بات 


اام ۶ہ ری ری الٹر عر کے تلن تعررا ابیت ”تقول ہیں جوتت رکنب حدبیث مل 
موجود ہیں چندایک پیمحروف چم ودلل یل درز بل 

ایام ہی سی اثر عت ر سییر اور اواا وسیرہ فالمی الز ہراء ری الثرعنها مل مول سل 
آپک زا ام مپارک گر اور وال کا نام را وال ہکا ام من وکا آ پکا قد مارک 
ف رر ےہا موگاءہرن چست نگ صا نک اورک را ہوا و -او یی اک او رکشاده بش 
وک چرمپارک ت یکره چره ارس ساپس خلت وا طواربھی نی 
کر چیہ سے مشا ہت رت ہو کےآپ اپنے آ پکونفی سکن کوش کی سر 
تش ابل ادا حادبیث مبا رک کی علامات د جک رآ پکورگن اورتقام ایرا ڈیم کے درمیان ناش 
کع کا طوا فکرتے ہوۓ پان شش گے اور اصرار کے سا تق لوک ا نکی وی تک بی گے 
یھت کے ونت ان کر ا کن سال یک مود وو کے ان ادیک چ زا مزا 
ے ووک کی بلا حت رعا ےک 

سارانوں یں جولوگ الا ہام ہد یک آ مہ کے قا ہیں ووی ان تد درن سے جو 
ال تاکن چناپ ایبول تس یه تیلب وه تب کالم مرول 
ا کے وتڑں کے مولو زر صوف درون EL UE‏ امش لایس 
مرا سے با خااہ کے مر ے سے برآ بر موں کے٦‏ تے بی انا الم دک یکا الا نکر میں گے ۔علاء 
اور مقار ای مر نان کے وی ہوئی مامؤوں ے ان ےک 
ساخت و را قا بے اکن شاک ر کے رتیت وگ او راعلان راردا 
جا 6- _ج »و2 ورودش اورسب پرانے رز کے السلف ان ۳۸ 
بح ہیں هوشر رکذ هب-2 نام انس ال تس 


100 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ساراکام برکت اور روعا لی تصرف سے ہوگا۔ پوکگوں اور ظیفوں کے زور سے میدرانع کے 
ا گے۔ جس کافر نظ ماردیں کے نڑ پک بے ہو ہو جات ےگا اور بد دھا کی تا شر 
سول او روا چهازول لک با ی گے۔ 
تیر ہو رہ ری کے تلق ما م لوگوں کے تورات چھ ام کے بل جر 
مچھا ہوں اس سے جن وکومعاملہ الیل بن سن رآ جا ہے می را انداز ہبی س ےک ہآنے ولا ا سے 
ہا یں پالئل جد تین طرزکا لی ر م وکا دوقت کے تما تلم یرہ ا کو کیت ران ارت 
انی کی زرگ کے سار ے ما ی کو وہ خب کٹا ہوک E‏ 
رازگ ارت اقا ےد 2 نا باس دس ورد تم 
چریړول ست بذ هر چر یه مت وگ - نج انر بش ےکا س کی چرلال کےخلاف مولوی 
اورسوئی صاضبان بی سب سے پل شور بر اکر یں کے ھر کے یکی میں کان 
جسمای ساخت میس دودعام انساوں سے بن بہت نف وک اکا یکی علا تول سے ا کو 
جاڑ لیا جاۓ ش هل یلح رکتا #و لکروه اپنے مہدکی ہون ےکا اعلا نکر ےگا بہ شید 
ات خورگی ان ہوضظلم :ا تن ہس تاععخغ ھن > 
رن خول الوم وک ی تماخض تنعل مک ج ںکی 
آمدکامردہسنایگیا تھا جی اک پیل اشارہکر چپکا ہوں نی کےسواکس یکا منص بنجیں 
کروگ سے س ےکا مک آنا زک ےاور تی کے سوا کی لوی طور ہر معلوم ہوتا س جکرده 
کل خرمت ی مامور ہوا ے دود یت رو یکر ےک ےکی نکر کے یا LE‏ چ 
سچه الم > ولو جولو ککرتے ہیں اور ج ان بے امان لا کے ہیں میرے نز دک 
دول الم ا کیک موت د ے ںہ دک ےکا م ال ویتکا جونضور 
مر ذ ہن میں سے وونھی ان حعضرات ےتور ے بل تلف سب بے اس کےکام 
س مات وخوار قکشوف دالہامات اورچچلوں اورمماہرو ںک یکوگی تچ نظ رگ لآ میں بے 
تا ہو ںکہ انقلا پی لیڈ رک ڈنیا میس جس طرح وچا کی کے مرعلوں سے 


101 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


گر 4 ےا ی معلوں ےس لاگ تا ہوک وا کش اسلام ی نیا دول یب 
SCHOOL OF THOUGHT ei‏ یر اکر ےگاء ذہنیتو ںکو بر ےگا ایک 
زبردستئ یک اُٹھاتۓگا۔ جو بیک وقت تہذہع یبھی ہوگی اور ساس یبھی جا بیت انی تام 
طاقتض کے اقا تکوس کر ےک یمر بالخ دہ چا لی اقترا رل کر کیک 
د ےکا اور اہی الا زبروست اسلائی اسٹییٹ تقائمکر ےکا بس میں ایک طرف اسلا مکی 
ری رو ںکارفرما ہوگی اوردوسرکی طرف سالک ت او کال ہا ےکی ۔ 
(تجر ید واھیاۓ وی ن “۲۵۳ “(۵) 
اول ل خودلفظ ری گرا چا جوحدیت میں استعا لک ایا ے ووی ے 
مہدر یکا لفط اتال ف مایا ےجنس کےسعحی میں ہدایت با فنۃ هبار کلف استعا لک نکب 
ے۔ ہدک روہ سردا رلی ر اور ار موس ے۔ جورادراست پ ہوا ہرک زیادہ ےزیادہ 
خحموصیات کے لے استعال ہوگا۔ جس سےآ نے وا ل ےکی خا ص اتیا زی شا نک اظہار 
قصوو ے اور وو اتتا زی شان صد یٹ یش اس طرں ییا نکر و یکی ےک ہآ نے والا خلا فت 
تی ہار انو 3 کانظام درم برہم ہوچانے اورحلم وجور سے ز مین کے رجا کے بعداز 
رزو ضاف تکوم ہا بوت پ تاک ےکا اور جا نکوعرل ےجرد ےگا۔ 
( رسای وسات ل جل راھ ۵ چ د پر واحیاے وک٣۱۹‏ ) 
قا ری نکرام !یلد کےحبوب ینف ارشادفر بای سک ہمہدکی میرک اولاد سے ہوگا اور 
یمیا نگ 7 2 ٰ0 
انراز بیس جچٹ اک کھت ہی یکدی پروه سردا ری راور ام وتا سب جو راد راست پ موکیا 
براحادیٹ سے استبزائوئیں ے؟ ام بی تع تی ےک ایک وت میں اسلا متام ناک 
وکا رن اور سیاست بر چا اس وال لا ایب م الثان لیڈ رک پراش کی شق 
هل 71 72 وزور قفارت جس پا نل ب رونا ہوا نون وا ہے لیڈ ر کے مور 
کا خیا لم نکرخرت ہو کے ا ن کل جرت موی ہے جب خداکی اس خدائی 


102 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


می ںین او رہنکر یی ےآ تہ لال تکاظپور ہوسا سے آخ ایک امام ہدیت بی کاظہو رکیوں 
مصستعد ہے؟( تر بدداہیالۓ دی نس فٰ٥۵)‏ 
مودودکی نے ججماعحت اھڑاگ یکی سالا د رف یں خطاب می سکہاکہ 
7 سس ماو لیکو ینان دلا ہو ںک الد کےففل سے هی 
0 ۰ و 
سا ہا سال ےکا م کر رپا موں می ر ےکا م سے لاکھو ںآوٹی براہ راست واقف یں مر 
تج رس صرف ای لک می ہیں ڈیا کے اہی کے نا سے کے میں یی ہو ہیں اور 
مرس دبک مه یینایمت س کاک کے می رے دا نکودانوں سےتفوظا رکھا ے_ 
( روزن مشر لا ہور ۴۷ء اک ر۱۹۰۳ء) 
گیا مپری »ونر موروری صاحب خود مر ال ےلو یہار یکی زوم 
کر مورا دی ی ای روای تک اکا رم دودی کے مم یں سے ھ ربیل ا ح ار 
بسا جک 
تاب علامات قیاممت میں جس روای تکا کر ے اس ک تل میں فیا با اتاج بر 
نمی لک کار وه اور الوا ضو ہے یروک ےک ہد یکی میت کے 
0 ار خليفة الله االمهدی فاستمعوا له واطیعو ات 
میریی دہ راۓ غلط سے جوتحبد بد داحیاۓ دین بیس میں نے ظاہرکی بان که باق 
لیذ ی موی _ 
(رسال سل جلراصنو۳و) 
قاری کرام مووود یکی برسارگ یئ نرعوم صرف اپنے لیے بر منصب خابہ تکر نے 
کے لیے ہے ور ہکتب صا یٹ یں نو بے شماراحادیث ام مپری هت موجود ہیں اس 
موروری کے دپ تام چرد کی اص جے اور امام مہری مہدیی اور مچردبیت کے 
منصب مخووفا ہو نے کے چل رل پار ے دا کچ کے ہار بل - 


103 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


اکر ن امت تقر 
ا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 
ارت ےکر ون ہز ران سلف کے خیالات اورکا موں پر بے لاگ شی و 
تقیری 6اه وال مول جو بان 0 بات ہہوں نکب ہوں اور چ زک وتاب و 
سنت کے لیا سے پا ری گی کے انار سے درس تال ات ال اصاف صاف 
ٹا درس کہ و تتا موں_( رس اتل وسات جل را سا_۱ ) 
فقتہاۓ اسلا مکی و ٹین: 
نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا ےکہ 
فو قیامت کے رون نتھا لی کے سائے ال نگمنا وکگاروں کے ساتج ساتجھ ان کے و بی 
ٹینٹواچھی بکڑے ہو ۓآ میں کے اور اود تی ان سے پہ کک کک م تکوم وشل 
سے اس لیے سرفرا کیا یکتم ای س ےکا م تدلو کیا مار کاب اور مار ے ی کی سنت 
تما بای ای بای کم ا کو لیے ٹیٹھےرہواورملما نگمرابی یں جتلا ہو تے ر ہیں 
تم نے اس دروآ سان بنا تت کوک ن یکا ےش کل یناو وتم ےو مکو رآن اور 
دی کی برو یکم دیا تھاتم کس نے رن شک یاکران دوفوں سے بد کر اپنے اسلاف 
کی یرو یکرو؟ ہم نے ہرمک ل کا علان ق رآن میس رکھا تھاتم سے بیس ن ےکہا کش رآ نکو 
ام تا وا سین انا نو کاس ہو کابو ںکوکاٹی بمو ای باز ب کے جاب 
یش أم یرسکی ما دی یک الآ اور رارق تفن رامنول 
بش پا ات چا با رواب دا کرک مرول اک ربسنست| ان 
اطعناسادتناوکبراء نا فاضلونا السبیلا. ربنا اتهم ضعفین من العا 
والعنهم لعنا کبیرا- 
(ماہنامتر تما الق رن او جر 9 ؛ ایت چون تا اگست ۱۹۳۱ء 
صلی مقوق ال زوین “ڑ۵٥)‏ 


104 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


وق النر شی ن کا جمارے پا جد یدایڈیشن ہے اس میں مرکو رعبارت کےآخ یں جھ 
آ بی اکر یہ ے وہ ثکال ا ے۔ قار کرام مووووی ےا وكرام لنش و 
عراو تک ثرا 6 ی کچ ایت ار کن کے تاق ے وہ اکر امت ہا ے 
اعلام بے چیا ل کرد نعو ذ بالّه من ذلک 

نام نہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 

ایک طرف تک قوم یں ات بڑے انقلا بکی ابتقداء ہو رد یی دوسری طرف 
ڑکوں کے عاماء اور مار تھے جوا ب بھی سا یں صد ی کی فضا سے لکن دە تہ 
وہ اب کی کے ےک چی صرق کے بعر اہہتچادکا دروازہ بند ہو چا سے 
.۔۔ وو اھ یتتک فلسفہ ولا مکی و یکتاہیں پڑ صن پڑھانے میں مشخول تھے نوی ار 
زمانہ با سوب ںآ کے کل چا تھا وہ اب کی اۓ وکظوں میس ق رآ نکی ود یتقبی ری اور 
وی ضیف عدہشیں شارت هب نکوس نکرسو بیس پیل کک کے لوک نے سرد عفن ے کر 
ےن کے دما ا کوس کر صرف ان رن دمح ین بی ال پا وف اع 
عدبیث سے کک رف وجا کے ہیں وہ اگھ یک اصرارکرر سے تھے تک قوم میس وب نشی 
رین اق کے تن گے ای ادرال ن یں کے ناداش اراک 
مب ی کیوں نرم وک رک افوا ین کے اتاع ےک یآ زاو ہوا س جوت رآ اورسنت 
رسول قر ر کے کے یں _( تیان ۸) 

اعلام س ایک نشاط جد بھ ٦٥0٣31930066‏ کی ضرورت کے ا اسلای 
مفگ رین وشفقو نا سرمایہا بکام نیس درےسلما۔ لیا ا بآ کے بڑح چیا ہے ا یکواب 
2 پاول ان مناز لک طرف -بان یل ے جن سے وه چرسو برس لگ ری 
سب( تفجا تفر -۱۵) 

ام ویرک فقہمی سآ پ بم ت ایی سل د مق بل جومرل اورمتتل اور 
احادییث بی ہیں یا جن میس ایک تو کی الاسنادعدی ٹکوچھو کر ایک ضیف الاسناد 


105 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


حد یی لوقبو ل کیا گیا ے با U‏ پل اورامام لوعنیشراوران سا حاب 
جح کے ہیں یی حال ابام ا کک کا ے۔ باوجو دی اخبا ری نتت اران زب ده الب سب 
مم پل رکھی ان کے تخقہ نے بہت سے مسمائل ٹیس ا نکوا کی احادیث کےخلاف نت کی دی 
ہجو رکردہا چنیں محدعن جے ردق یل چنا خجرلیٹ بن سعدنے ا نکی فت تقر یا 
*ےمے اس نوعحیت کے ہکا نے ہیں امام شاف یکا عا بھی اس سے لن بہت زیاده کلف 
ہیں( یات جل ر ا نا_۰ ۳ ) 

ام نباد اعت املا کے پان مودووی ےکسا ےک 

ٹیس اس با تکا بھی خت مخالف ہہو ںیک علما کرام وقت سک رخاوا ۓ و فو ر لر 
یی ہا یں اوراس ام رکو کک کمول ا یکره بای اور برا (الضا )کے ز ما دتھنیف 
یں ہیں نت سا تک ایبادات اور یز رف ری انقلا بات کے ور مین رم یں 
اوسش تر E‏ پیا ءونا ابر اورم لکو برا و بدا کی 7 میں 
لک کی اس کے سوا ہیں جن سکا خطرونو جوان سائل نے اپنے استفسار میں اہر 
کیا سے مار یی یں شرت کے سا تجھ اہپینے زمانہ کے عالات سے متائ مور ہیں اور ہے 
کی طرں نک ںک مات ایی رار ے ج عالات اور جوسای پیر اکروے۔ ای 
ے ووتو م کسر تاق ہوک ر رے ج وکرو و ں کی تعداد میس ڈنیا حر س کل ہوئی 
ے ان لول بش ارو خی راسلای ر تان پرا ہو ا کور و کے کے لیے علاء اسلام 
کے پاس وہ طافت اور ولال چا یں جو ای زہائے کے دہاوں سے اپتا لوہ منوا کے ہوں 
تچیٹی صری ریک نا بکا کل ےکن او راک راوگ ج تہ فی زندگی ٹیل اسلام 
کی شاہرا ہیآ کے بڑھنا جا ہیں نو ا نکی رہنماکی کے لیے علاءاسلام می وسعتنظراورروں 
اجا دک ضرورت رمرم پا یری اورت ا رخاف یکو نکر سدراہ بنا ث ےکا لاز یی 
بی ہگ کہ تن ز مانے کےمسلما نف رن اور حد بی ٹکوگگی یچ هو زک ررم ہا ےکا یل 
یں کے جس طط رک اورامرالی تل گے ۔(تحویدمات جلداصخرا۔۵۰م) 


106 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


نام اد جماعت اسلائی کے پاپی مودودگی نے علاءاسلا مکو حو نکر کے ہو کے مزر 
کاک 

اتد اعلام کے ٣ن‏ یں اس رکاو ٹکو ہیں نز نے شدی 7 رکاوٹ منادیا ے۔ وہ 
مارگ ہجام اور بے روں نم ہبیت سے ےآ کل اسلام مھا جا ر ہا سے اس بے روح 
نمی ت کا ہلا نیا وی ی ہے کاس یں اسلام کے مقا ئن اسیک دعرم کے مات بنا 
٤ 21‏ 0 0 شده نف یت ن بے کان کن 
الا ٹیش لیج ویک رشا تر ناکر رکرو کیال مل‌صر لول تناکا وروازه 
لد ہے مج سکی وجہ سے اسلام ایک زن ہت یک کے با ےش عب رکز شتک اہی ر 
دم نکر هیاس اور اسلا مک يم یذ ول در گا می ںآ ٹا رق بی کے عاف خانوں 
اتپد یی ہوئی ہیں۔ 
) ہآ زا وک پٹ راو رس اران جل رم نے۹ _ ۱0۸ اران اورمو چو دہ سای اش ہل رکنم ۱۳ ) 

الامو صورت پر میس نے اپ ےگمردوڈیی ںک یسل سوسا ھی بس بای مہرے لیے اس 
سکوی شش می یدض نکی صلاحیت پیدا ہونے کے بعد پہلاکام ج میں ےکیاوہ 
ی ت اکا بے رو مر ہبی تکا فا دہ ایت یگردن سے أتار پھکاء ج کے مرا ت میں یی _ 

( اران اورموجووہ سی اش جل ر ص۵ اج رکآ زادی ہنداورمسل ران جل ٣‏ صف۳٣)‏ 

لیم جھآپ کول او اتسیو تن دک ار اسسا ہی عکومت کے 
او یرٹ ری اور ورای رات کرک ےگ بر انہماہے اسلائی عراتول > _ له رای 
اوراساٴ بی پللاس کے لی کال رارکت او ے بات چ رمک نی رود 
کل با اوه نام جوترکست ز ننک سره ے قا ی کل سب وه المع بل 
میں انا کارہ س ےکر ای دور ہد بہ بیس اسلا ہی عکومت کے لیے ایک تقاضصی ایک وز ال 
ایب وز جنک ایی نام لیات او راک سف بھی مہا نی سک رکا 

(مسلران اورموجودو ساس ی شش جلر صفی٣۳١)‏ 


107 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


جدر یرعالات نے مسلمائوں کے لے جو جیدہ اور سل پی را کر ےون ان 
کوک کر نے ہیں ان حرا کو بیش نا کا ی موف ے ای ل کان مرا لکاعل اجتتباد 
ے نکن کی اور اجب دیاس او حرا م کر گے ہیں اسلا مکی نعل مات اور انس کے 
وان کے پیا کر ےک جو ریقہآ جع جمارے علماء ایارک رے ہیں دہ جد ینیم اف 
لوگو ںکواسلام سے ما نو ںکرنے کے بجائے الا نف کر دا سے اور بسا اوقات ان کے 
وات نکر یا ن کرو ں کہا کے ایا رول سے دما کان کد اک ےکی 
م با عل ہو ے لدان ےم وکو تک پر صدا سے ہے ہکم دی مو 
( ز۵ )٣۴‏ 

جب کیک ماو لک م فت طب آل اور سن ت کک بلاواسیلہ وستزل حا کل خر 
کہ ےک املا مکی رو کوتہ پا سک ےکا ناملام یش لصیرت حاصس لکمر کےا دہ یش مت ھوں 
اورشا رح ں کان ےک _( فا سکف ر۲۲۸) 

قاس کرام اور مت موروری فوا تآ پ لا ظ کر کے ہی ںکیا ىہ 
نظریا تس بھی ملمان کے ہو سکتے ہیں تی یں 
خواچر ری اور دی اولیا ےکرامم کے عرارات پر عاضرکی زنا سے بد 
چم لوذپاش 

ا تہاد اعت اسلائی کے بای مودودٹی نے اي لکرتے ہو ماس که 

جو لوک ما یں طل بک رن کے لے امیر یا سالا رحو رک تیر یا یت ای دوصرے 
مظامات پر جاتے ہیں دہ اتنا اکا ہک کے ہیں کی اورا کاگٹاہ ای س ےکت ر ےآ 
اس ٹیل اورخووسا خم بووو ں کی مش یں فر نکیا ے جولو گ لات اورعڑ ی ےم یں 
طل بکر 2 بآ نک ل ان وگول هل تن طرں تاف تھا۔۔۔ اصولا رو 
تس ج وی مرو ےکوزند کہ ر کر اس سے حا جننیں طل بکرتا سے اس کا و لکنا س بتلا 
ہے۔( تید بد داہیاۓ دی نف ۳٭ا معنا یا ف ٣۳٣۰۷‏ بت اول ) 


108 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


نا نہادجماعت اسلائی کے پالی مودودیی نے خطبات صفہ*شٹ اول ی ی شوم 
یا نکیا ے کہ یک میٹ کے روضے ازس مہا ضرم وکر ماج ت طل بکرم انیا گناہ 
سک لکرنے اورز کر نے سے(یادہ سے ویر 

ال سے برک رمودود یکی اولیاتۓےگرام سے عداو تکیا موی 7 
وں کے پرا بک راک ربھی مودودی نے اپن محبت پاع نک شھوت دیا سے۔ 
تضوی لت موروری :#لوارت - تهوز يا انثر 

نام ماد جمانعت اسلائی > ای موروری ے۔والا مواکے 

سوال: اسلا فکتب پٹ ھن سے یتلوم +وتا سکیم انآ امس جو 
ترآ وعد یت اورفقہ وی وعلوم سے تجد اشن سخت ر باضات و عماہرات سے حاصل موس 
سے چنا خی مت مل یں بم زت انان ہے ہے ہیں یک نکی زنرگیوں میس بیترت بلق 
ےکہ پیلےانٰہوں ن کاب وسنت اورفقہ کلام وغیمروعلو مک ینعی لکی اور نکویلم ابر یک 
خطاب دیا اس کے بعدعلوم باع نکی طرف موجہ ہہوۓ اور اس کے لیے حخت سے مخت 
ربکا تب یش رن وان علوم اکل ہے اورا نکوانبوں نے پیش علوم 
تاب ری پت ی دی۔ برا ہکم چچجھ اس ہے روق ڈ اس کہ اسای نقلہ نظ مم ںعلم باط نک یکیا 
تحریف ےا سکی تق تکیا سے اوراس ںی ری ےآ مز یں مو کیا یلم ریاضات د 
میاہرات کے یی حاصل ہوسکنا اور یک ہکیاعلوم اہر یکیتصیل > بخ ری تم ال 
کے 

ا ہاد جماععت اسلائی کے پاپ ی ممودودی نے اس کے ججواب می سک کر 

جواب: آ پکا سوال بہت نفحتیل طلب سے اس کے تتف پہلووں یړ ٹس بار 
اپنے مضائی۳ن بیس ری ڈال چکا ہوں اکر چہ جراہ رات اس خائص موضو پر لکلا 
ے ظا ہرسے مراداگک اکام ہوں اور پان سے ھرادحکمت دن بہو یز اہر سے راد اگر 
اکا شیک تیل داور ن سے رادا اعقاو اغلاق روع ھن اورا ےش 


109 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ارت وکردا رل است ارگ وساریکرن وہ جوا ہکا شر کیل میں و زیت مطلوب 
قاروا نک یفن کان اس تناق کےلاط سے پاش نکش بھی دی ہے جھ 
اہ رکاش سے تن یناب الد اورسنت رسول ایند اوراس پان کے لیے حلاوت ق رآن مطالعہ 
ہت اک اورصوم ولو اوردوسرے اجکام ش یجس تکی ری کے سو ای او ماپ ور یاضت 
۹۷ٌ و ینار ان سے مرو وو تسف یں چونصوف 0 باون 
شش را و توا جر ان وسنت یں ہیں بک افلاطون اورفلاطیتون اورد رات ور 0 
کی تلیدات ہیں اور چو شتیں اور ر یں الغ ےک ال ہی سک ان فلسفول کل 
مطال یق طحیق تک مشابره ال #ونیزخوارق او رکشف او ریا ت کے ص دو رک قوت مال مو 
ا ن ککو ی تاق الام یٹس ہے ا سے ان تالکش کل اسلا عیادا کی شکلوں 
ےق مق ول ارات نیک یٹنض الا حات الا یلت سے مس تتعار نے لیاگئی ہیں 
(ماہنام تر مان الق رن پٹھانکوٹ جلد ۳۸ ھ بابیت ای مل ۱۹۳۷ ۵۸) 
ای سوال و چوا ب کو جب رسال وسال حص اول یں شا کیا گیا ال له 
ترم کروی کی _( رات وس ےآ جل را نے ۳۸ نے۹ ۲۸ ) 
قا ری نکرام اش اعت وط یقت ایک دوسر ےکی ض یں ہیں گھرمووودبی نے لصو 
فلاف جز اکا سے دہ پروی شعو ر کے سا سے مرکو پال عپارت سے وا کے 
اباد اعت الا کے پان مودووی کا ےک 
اشراقیت۔۔۔ لوک توف تی رهبنیت اور رازم یرہ تا مول سور #ل ال فاسفر 
کے سا تج ایک ایا نظام اغلاق وچوس آ ت ے۔۔۔ بے دلوں چرس کر لر ی عقا کہ 
اغلاات اور زیرگ ری یں اور چہاں چچاں ان کے اتات کے ٹین وبال 
اون اورکول نک کا مکرتے ہیں۔.۔آ دٹی ری یکنا ےک عبادات اور چند خی اعمال 
ا گناہ زن یکا کفادہ ہیں اس الکو لسع ابا کت ےکی ناپ تول کے سات انا 


110 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


دس رجنا جا ینک ہآخرت می ل نات حاصل بواس ذبنیت نے افمیاءکی متوں میں سے 
ای کرو مکو مرا قرو ماق پش وریاضت اوراورادو وا نف اتزٴاب واعمال سی رمقامات 
اورحقیقتی فلسنیا دلج رول کے پچکر میس ڈ ال و ( سن وح رة الوچو وو غر ہش ) 

( کر پر واحیا 2 و ٣٣ج‏ ر ۳) 
موروو یک سل یگنر کر تهوز ار 

ا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 

ای امان صرف وہ لوگ ہیں جونماز پڑت اور زکو ۃ دن ہیں ان ددارکان اسلام 
ے لوگ رورا کر یی ا نک وگول امان ی ھونا ہے( خطبات“۹٢۱)‏ 

»بت سے اران کے ب ںک نماز نہ پا کر اور زک 3 نہد ےکر کی وسلان‌ رت 
ہی رق رآن الک صاف افاظ لد یرتاب -( خطیا تکنیم/۱۳) 

اسلام تشک ایض کے سلا ن ہلا ے ہا ےک یکپائش یں ے جوماز نہ هت 
ہو( حقیتق ت صوم وسلو و نے ۱۸) 

07 رک پاوجود کو لے رت ہیں اور ٹراروں مصروفیتوں 2 
بہا ےک رکر کے سال بے سال بول یگز ارت گے جات ہیں ا نکواپنے ایما نکی خیرمنالی 
چا بے ا ے د ہلوگ کن لوئ ریم رخال :یک ںآ کر کیک فرش ان کے ذ مہ ہے ڈنیا 
رس زک 2 ارت و ںکعبہ لور پکوآتے جات جیاز کے سابل سےبھ یگ ر ہا ے 
یں جہاں س ےک صرف چنرگھنٹو ںکی مسافت پر سے اور یھی ری کا اداد کک ان کے ول 
میں کی ںگمز رتا وو قطح] لہا ن یں ہیں مور لتق ہیں اگر ا ےآ پکویسلما ن کے ہیں 
اور رآن سے جائل میں جو ہیں مسلما ن تنا ے۔ 

7 وہہ رم ے۹ فی ۱۸ء خطبا تفع ف ے۱۸۰ یقت ر )٢۸_-۹‏ 

ری کنر مودو وی کرک تیرشب بر لکومسلمان ات وا و یکناب و 
نت سے چائل بتلانا مو دودکی کے ہا میں بات ایل سےکفرکی خاتہسا زی کر موو ووی 


111 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


تسد کیا ہوتا سے اورس سکیا سلوک ہہوتا ے۔ 

ام نبا جماعت اسلائی کے بای مودودگی نےککھا کہ 

اشم خر رگن ہوسا ےکہو کہ وہ بے پیر اموا ے ادر بر ی 
ےگا ۳ کے خر جات وس س ےکی و ںکہ دہ جاٹ ٹ پیرا مواے اور جاٹ نیا 
1 ےن لافس کی رصان ری 
و اکرتا بلک یلم سے ہوا سے ج بتک ا کو یم نم و حطر ت مدای کی کم کیا ے وہای 
ینک لاسکما ے اوراس کے مطا تم لی کی ےک رتا ے؟ اور جب دہ جا نکر او رج کر 
ای دا سا نک بوک ہے؟ بیس معلوم ہو اک چہالت کے سات اران ہوا 
اوزمسمران ہنا یکن سے بن جومساران ےگ میں یرادا ےپ س کان دمسلمانو ںکا 
ساہے جومسلمافوں کے سےکپٹرے پا سے اور جو اہی ےآ پکویسلما نکبتا سےتق یقت میں 
ولان ن سے با لدان یقت مرف 2 سے بو اسلا و مان مواور رچان 
او چک را مان ہو( خطبا تم نے ) 

ا ہادجماعت اسسلائی کے بای مودوددی نےکھا ہےکہ 

جوا م وت یت اور اجا ئی باحو کی ا رات کے بوجوو رل گر سل 
ڈرلچا کو اعت سے نار کہ دیا چا ے اورا ی طرں جاع کور مزا سب عا صر ے 
ا ککیاچاتارے۔ 

۶ بک زادیی ہنداورمسل ان جل رص فی۳ ءمسلران اورمو جو سای شش ج٣‏ صن۱٣)‏ 

ہا لکروڑو ںکی تعداد یس ایک ابی قو می ے چون لور ی ادان ہے کر وت 
ر 
(ہ ری کآ زادی ہندراورمسل ران جال اص فی ٦۔۵‏ ۵اممسلمان اورموجودہ سای اش جل ر صنو۲ ) 

اسلام ل و د ا خت راا ہی ںگویا جماعت تون 
دائرہ اسلام سے تروع سے۔أھوذباالہ ىمودودک یکا اپنانیا دن ہے اصو ر کہ رف رکش کی 


112 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ادا نی می فلت اورتسائیل مر سے یں با ٹراش کے انار سے۔ 
ا نہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 
راسلام ‏ ےکہاں؟ مس مانوں میس ہا لای یرت سے تہ اسای اغلاق نراسلای 
اکا ہیں تہ اسای جذ ہی اسلا رو نانک محیدوں جس سے نہ بدرسوں مل نہ 
ماق ہوں می سی زندگی سے اسلا مک رپا بای یں رپا الام قا نون ندا ن کی زی 
یش ناف ے دابا ی زنرکی م تن تہ ب کو خم ایا کالم اسلائی 
طرز باقی ہواڑی حالت میں دراصل مقاملہ اسلام اورمضرپی تیب کا یں سے بل 
مسلمائو ںکی افمرده چا ماود ل منهذ ی بکا مقا لہ ایک اح یب سے سے شس میں 
زرگ رات روم گر یل سے ایے نا مماوی متقابل ہکا جو ہوا ے 
دی ظاہرہور پا سے مسلمان پسپا ہور ہے ہیں ا نکی تی جب لس تکھا ری ے۔ 
( رر 
نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا ےکہ 
خ شآ پ اس نام فا سلم سو سا کا جائزو لس گےٹذ اس می ںآ پکو بھات بات 
کامسلما ن نظ رآ ےکا سلا نک ان یی ں یی سک یک ہآ پ شا نکی سیف گر 
هن یں بی لک کد یتر اور ہٹرارو حم کے جاور ہیں اوران شی سے ہر 
ایک جیا س کیو ں کہ یرل وال - 
2 ہآ زاوی ہٹ راو ر اران جل رم نے ۳ اران او رمو چو وم س کی شش جلس‌صنفرنم) 
ال یو مک نام لمان س وم کے رطب دیا ل وگول کرک هل سب 
کر اختبار سے تق ٹا پکاف رق موں میس پائے جاتے ہیں امن تی اس قوم س 
ھی موجود ہیں _ 
(مسلمان اورموجودہ ساس ی شش حلاص ف۳۴ اج ری کآ زادی ہنداورمسل ان جل اص٣‏ ء١)‏ 
اک قوم کے تھام افراولنض اس وج ےک وشلا ادان ہیں تی ہن ہیں ادان 


113 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


فر کر ی اور بی امیر رکنا کان کے ترس وکا ی وکا اسلای اصول بر تی ہوک 
کی اور نیاوی کی ے ہاو وشم کو سلما ن تو مکہا جا تا ہے ا لکا حا یہ ہے ا کے 
۹ئ برارافرادنہاسلا مکاعلم رھ ہیں جن و ہاش لکی یٹ سےآشنا ہیں ندا نکا اخلاقی 
قت اظ ر اور ی روہ ہا ملام کے معا ان تی رل ہوا ے باپ ے سے اور کے سے لو ےکو 
یس مسلما نکا نام متا چلا آ ر پا ے اس لیے نہ یرمسلمان میں نہانہوں ن ےو نکویقن جاا نکر 
اےقبو لکیا ہے نہپ لکو اعل جا نکرا سے تر ککیا ہے ال نک یکشزت رائے کے پاتح مس 
بل دک را روت رام رتاک ژی اسلا رات پہ گی تو ا یکی 


نی ا بل دارے۔ 
) ۶ پآ زاوی پت راو ر اران جل رم نے ٣‏ ۱۳۹ممسلمان اورمو جودہ سای لش 
جرف ۱۰۵) 
وی نامناد اعت اسلا > بای موروری سوام لدان و ہے سے 
مان یل یل بل مکاف رل - 


تس ات ل ت وکوت مووووی بے ہے طاری بو کر 
مووووی نے اس ماو لوا يا لقابات عطا کے ہیں ووبھی گے پاتھوں ملا جک لی سکیا 
کہ 
افلا جچہالہت اورغلای نے تما سے افرا وکو ے یرت اور دو ینادیا ے وہ روٹیٰ 
او ر زت کے بھوکے مور ے ںانک عال ہے گیا س ےکہ جا ںی نے روک چثر 
کے اورنا م ونمو کے چن رکھلونے بییکے بہکتو ںکی طر ا نکی طرف کے یں اوران 
کے محاو تھے میں اپنے دن دایمان ای ےی رای غیبرت دشرا فت اپ یقوم وت کے غلاف 
کوئی غدمت بچالا نے ٹیل ا۲ نکو ہا کیل موتا _ 
(ما ہنامز جما ن الق رآ ن کوٹ جل اا ۵ء بابت ذىی قعد ۷۰ ۱۳۵ہص ۲۸) 
یہ ہیں مودودگی کے چچیاوں کے لیے مودود کی طرف سے القابات بے غہرت بند ہ 


114 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


شش رو ما هک ںکی طر نت واه سب حیاو خی ردعطا سے یئ ۔ 
دن اسلام میس دائل ہہونے کے لیے خووسا خندشرط۔ نعو پال 
نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا ےکہ 
ینوکسم ہندوکا اسلام اس وف کل تال سے ج بتک ووم از 


عم ایک مرکا کاگوشت نکھا نے۔ 
(ماہنامتر مان الآ ن لا مو رہل ے۲ ش٣‏ ۔اء بابت جوا کی اگست ۱۹۳۵ خی ۹ء 
رسائل ومسائل جلداص٣۵ء١)‏ 
115 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ہر 
مودودی مہب کے اکا م وما ل 

ناماد ماعت اسلائی کے بالی مودودںی کے حقا تد ونظریات یم مودودیی لٹ رر کے 
س رحوالر مات 7 سا رک کے اب مودودگی مسا لبھی ملا جک ری ۔ 
اقطراری حالت میل متعہ جات ے_ لو بااللہ 

نا تہادجماعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا ےکہ 

تن کو مطللق 7را مقر ارد ین پا مطالق مرا ںہرانے میں سنیوں اورشٹیتوں کے درمیان 
جواختلاف پایاجا تا ال دل بث ومناظره سذ سب جا شدت پی را کردی_چ ور نامرآ 
معلو مکرن شک کل س» انا یک بسا اوقات ارت عالات ‏ سابت لآ باب 
تن کنیل ہو اوروہ نا با ٹیہ یں سے کی ای ککواختیارکر نے پ بوجو اتا 
ہے ای عالات میں زنا کی نبت م یکر ینا کہتر سے ما فرش مج ےک ایک چہادسحندر 
میں وٹ e‏ سے اورایک مرو وکور سی کے پر جل ہوۓ ایک ا سنسان جزمرے 
ٹس جا کے ہیں جہا ںکوگی آبادکی موجودنہ ہدوہ ایک ساتقھد ربنے پ بھی مجبور ہیں اورشرتی 
شرائط کے مطابی ان کے درمیان ما تنس ے ایی الت یں ان کے لے اس 
سوا چا هک سکہ ہا ہم خودہی اییاب وقبو لک کے اس وق ت تک کے لیے عارشی زا کر 
ٹہ ج بکک و ہآ بادی میس نک جانمیس ما آ دی تک در ہکم ویش ای ہی 
رارق یرت اورک ہوک ہی مت ا ری اضرا ات کے لیے ہے۔ 

(ماہنامتر جمان الق رآ لا ہورجل د۳۳" ش۹ ء ہابت اگست ۱۹۵۵ء“ ۱۹) 

موروری 1 اطراری حالت یل مت کا جوا بیا نکر کے ز نا کا درواز ول دیا 
کیا شش ریعت می سگواہہوں کے اخی ریا وت ہے؟ پچ سح مت بش راحادیث اور 
اقوال سا کرام ری الثم وود - 

116 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


مر کک امامت جائڑے۔ نوز ا اثر 

میمعت اسلا بای مودودگی نےکھھا کہ 

ربا ییاد ی ےک ج کوآپ اپنے فزدی گرا ہی یا شرک میس تلا ے ہیں ان کی 
نماز چون ہآپ کےعقیدہ کے مطابق مقبو لکییں سے اس لیے اگ رآپ اس کے ج نماز 
پاعیں گے آ پک نماز تہ موک تو ےاصلا ملط ہے۔۔۔اوراگر وہ (نماز) مقبول ہہونے 
کے ال وم رال قبول م وکر رک ےخواہاہا مک نماز تبول ہو پان مو 

(رسائل وممائل لد اصی۔۰۱٣۔‏ ما ہنامہ تر مان الق رآن پا وت جل ر۵٣ ۵_٣‏ 


ایت وم رد ۱۹٥‏ کے ) 
مشن کور تیآ زاوی: 
ام نباد اعت الا کے پان مودووی ےکسا ےک 
ضع کے متلہ میں دراصل یہ سوال تقاضی کے لیے فی طلب ےیک ںک کور تآ 
جائزض رورس کی بناء بر طال بت ے افسالی خواہشات کے لیم دکی جاجتی ہے۔ 
( وق الررینم۹٦)‏ 
موروری نے اس عپارت میں کور تکو غیرمشروياطور شع ک یآ زادکی در ےک رکون ی 
اسلائی شرلیج تکی غرم تک سے اور ماه نامر دی زارف سح ال ےلو 
ورت جب چاج بلاضردرت شر کی قل ےک ج ی اسلا اقب -؟ 
کر تلاوت ے وضو ر ے: 
نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودیی تن ےککھا کم 
ال چره( تلاوت )> لے بو رال شرا کے نفائل ہیں جوم زی ش را ئا ہیں مین 
پاوضسوہون بل رخ و اون زگ طررح سحبدہ میس ز ۲ن پرسررکھنالیکن لٹ بھی احادیث کیره 
تلاوت > باب تس تم ان می لی ان شرطوں کے لی ےکوئی دیل مو جو ہیں سے 


117 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ان سے نز بھی معلوم ہوتا ےک ہآ یرت بد ہش نکر رش جہہاں جس عال جس ہو جک 
جا سے واد وضو ہو یات ہوخواہ اتبا ل کن مو یا ن خواہ ز دن پس رک ےکا موتح مو با رمو 
ساف لا ییالال رتم قا- 
( تیم رن لصف ۱۱۷) 
حعا لاک مت سم کے جھربورعلا کا فیصلہ ی _ کیره تلاو تبھی بے وضو جات یں 
یت 
روڑودوارے 2 LA‏ بعر کہا ےک جواز: 
نا تہادجماععت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا کم 
آ کل چحریی اورافطاری کے معا لہ یش شرت اطا اک ناء بے جا تشرد 
رم کے ہیں کرش رلت نے ان دوٹوں اوقجا تک یکوگی ای عد بندک ینمی کی سے جس 
سے چن یائ یا چنرمنٹ اوت رادت رمو ہا نے ےآ دٹ یکا روز وخراب ہو جانا ہے بھی میں 
ای شب دید نع کا مووار ہو ی نا کات اج انرر رک ا 
کے لیے مہ ال کی ےک اک رین لو سفنت ای ی بت ری ےار 
کر پنکھا پی نے ۔( تیم لقن جلداصفی.۷٣)‏ 
لو ٹچ ر کے بعد کے وق یکوت و نخ « سکیا روز وار کے لے ون می ںبھ یکھانا 
ییا ہا ے پہمودووی انقلا کاب یکرشم ے۔ 
مفون داڑٹھی ےا کار: 
اباد اعت الا کے پان مودووی نکسا ےک 
میں أُسوہ اورسنت اور بدعت وغیرہ اصلا عات کے ال وما کو قاط بک وان ٹل 
یتک موجب کت مول جو التو مآ پ حرا ت کے ہاں ران ی ںآ پک ےخیا لک 
هل وی داز رت تے اتی بی بڑ ی داڑھی رکھنا حنت رسول یا اأسوء رسول سے 


118 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


یه رکنتا ‏ ےک ہآپ عادات رسو لکو بین سنت کھت ہیں جس کے جار او راغ مر نے 
کے لیے نیک ریپ اور دوصرے انی ہم السلام مبنوث کیے جاتے ر ہے میگ رمیہرے 
کف صرف مت نکر یبسن تک ی بل بل یره رت +ول‌سوال 
کی چزو لکوشدت قرار دیا او رن - اجا یہ زور ینا ای خت مکی برعت اور 
ایی خر ا ک ریف درن ےک سے مایت م ےتا مکی اہ ہے رب بل 


او رآ ہی ظا isp‏ خر ے۔ 
( رسای وسال جل را ۲۴م جمان ال رآن بپٹھاسکوٹ جلد ۳٢‏ نل ۹۲۳۳ء بات 


مار نا ول ۵۱۹۳۵ ۸ع۱) 
ایک مد د هبو لا کا جواز - تحوؤ الثر 
ماد مامت اسلا کے بان مورودی ےکس کی تسوا لکيا کم اور 
دولڑکیاں ڑواں یں ان کے فا کک مورت ے ال بموروری نے رک یک ریم کت 
مر م اور اما مت کے خلاف ان دوثوں بہڑنوں کے ایک بی مرد ے کاب کے 
جوا زکاف و ی صاد کیا ےکہ 
کیا یی میں س ےکا ن کیو ںکووای بر د یہو کیا جا سے اور ے یش کے ےکا 
کروم د یں اد رکیا رآ کا یکم وای ا تصوض اور ٹادرصورت حال کے لے یں 
س ہہ دونو ں کیاں پی ای طور بر بتلا ین ام ات بی ےکہالدتعا یکا بیفرمان انل 
خی حاات کے یل + یرال عام حاات کے لیے سے جس میں دوبہنوں کے 
الگ ائگ ستفل وجودہوتے ںاور وہ یش کے کے ےی پیک ونت اک 
کا میس شع ہوتی ہیں ور یننیس اللدتھال یکا قاعدہ رید ےکمددعام عالات کے لمکم بیان 
کرتا ے او صو شاذ اور نا درا لوق با ناور عالا تکوگچھوڑ دیتا سے اس طرع کے 
عالات سے ال ساب من یآ جائے فو تفق ہکا تقاضا ریہ سے۔۔۔ میرے ذدیک الع دولوں 
لڑکیوں کے معاملہ می بھی اخ ارک ری چا ہے من کے تس مآ ہیں بس جڑے ہو ہیں ان 


119 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


کے کاب دها نگ تصول ےکر نے با صرے سے اکا پیا گر هک جو ےی فاط یں ان 
کے جا ہونا یچاچ کہ ان سج معوا بسن الاخت کے نا ما چو زک ر مرف ای ے 
غا ءاولو راکیا ہا سے ۔۔۔ دوو ں کا کاں ی ایک دیھش سے ہودنا سے ا ری یں 
بوک 7 ی دول »ول مور دیا اس هک وه یف وقت | اش ے 
اح می جانے پر اض میں اد وت تی دج ہیں اکر د بی صور تکوقو لکر بی 
ا نکا اک یس کر ديا چا ا ر و ورت ت ای آو 
7 درا مکی ذمہداریی سے بی مبھی برکی ہیں اورخداک تون - 
( نامر جمان الق رآ ن لا +ورجلر ۳۳۳ بات و رم ۱۹۵ ف۳ ۵ نف ۵» 
رسائل وسالل جلر۳ ۸۳ -۱۸) 
تقلیدنا جائمز اورگنزاہ بھی شد بت چزے: 
نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودگی نےککھا کم 
می رے نز دیک صاح بآ دی کے کید نا چائز او رگزاہ بللہراس ےکی ہیکرش ید 
7 پچ ید جکرای تک با سی ایک کول کےط یق اوراصو لکی اتا 
2-97 
ھی ںکپچھتتا۔ (رسائل ومرائل جلداصصفرے۔۱۹۷۔ماہنامہتر جمائن ال ران بپٹھاککوٹ جلر ۲۵ء 
شبات جولاگی جا اک ۶,۱۹۳۰۴ ذٰ۳٭) 
موروری کلف کل خبییث سے مت مسلمہ کے افرادجومقملد ری نآ مم ار بو کے ہیں 
سب ہج رہفرادیاۓ۔ 
از روز “گی صر فر بن ککومیس ہیں۔ ‏ وذ ار 
ام نواعت اسلا کے بان موروری سا هکم 
حا اتک وراص لصوم وصلو ۃ اور رع و زک 5 اور زکر وج انا ناو بزی عبات کل 


120 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


تھ ر نے وا ےر ییات( ییک کور ۲۹1۱٥۱٣٣9 000۲۱٥9)‏ آئیں۔ 
( یمات جلرا نر۹٠‏ ) 

گو پا مودووگی کےنز وہ صوم وصلو و ی انم عم دا بھی مطلوب بالز ا کال ہیں 
بل ایک اور بڑی عباد تکا وسیلہ ہیں عالائہ ق رآن ید یس ان مورور ی آظر بل تخلیل و 
تر دید مو جود سے بہمودودی انقلاب سے جے اسلائی انتقلاب پا رآ و رک ران ےک یھی نمو مکی 
ہا سم ودودگی نے صا ف لھگ دی > 

الا سی نرہ بکا اورمسلما نکی قو مھا نا میں ہے۔ 

( مات ‌جلراصفعع) 

ورین الام کےا رکا نغ لتق موروری :#فوارت _ حوز لثر 

ا نباد اعت اسلائی > بان مودوو یک ہے بیان ملاح ھکر کے 

عام ود وگ کت رک اسلام پا ارکا کت حی دو رال نراز روز ہر 
اور 3 وک نت رت ول او رای مرت سے فلگ رای ےکران چزو کا نام 
اس م اور داق ہے ےک مہ ایگ بڑئی ای ےا س سےمسلمانو ںکا طریقہ اورطرزٹل 
ری ضر ےک کی سے( کو لا ہور۹ فروری۱۹۵۱ء) 
ابصال نذا بگناہگاروں کے یں : 

مناد ماعت اسلا کے پان مودووی کا ےک 

جولوک ال سک پا صا می نکی حیثیت مان ںا کڈ وا بکا ہر لقا کے 
کر جووہاں جج مکی حثیت سےحوالات میں بند ہیں ای کول نو اب بنا مو لس - 
شک ماو کوب پیج سک میرک ں کا کے مرم وخ کے اس کے لیے 
کول تک فیک نام ایسال ثوا بکر ےکا تو اک اب ضا تہ وکا بال 
میت سا ال ال نی ی طرف او 6-۲ شش را گر رل اون 


۲ 


121 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ےو مر لکووائہںئل جانا ہے۔ 
(ماہنامہتر جمائن القرآن لا ہورجلد ۹۷ ش۹ ء بابت فروریی ۱۹۷ر فی ے٢‏ تیم 
ال رآ ن جلر ھن ے١٣)‏ 
م ینم کی اجازت: 
نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودکی نےککھا ےکہ 
جس سیغم میں عھی پا وا اتی غکم دکھائ یگئی ہوں اس کے دی میں مضا یله 
مار کف خن تسا ارس جانا ہا خود ایک موضوع ہمت سے اس لے ھی اور 
واتعائی لم د یھن کے لے بھی اس خرابات میں قد وی رکھا چاسکناء انگکتتان میں آپ 
چا ہیں اس طر کیم لیس ۔(رسائل ومسائل ص۱۸۳) 
اس سے پیل کیک مرت خیال ظاہرک چکا مو ںںک منیا بجا سے خود چام سے 
التہ ا سکا ناج ئز اتال ا ںکو نا جائز:کردبتا ہے۔۔ ان وچوہ سے هیر دی یمتا 
جا خودمباح سے۔(رسائل ومرائل جل ٣‏ صفٰ٣٢۰٣)‏ 
از یک جوز : مورا یکٹرہیں: 
مصور لا ہوررسالہ نے نام نهادجماعت اسلا پا موروری ک انرو او شا کیا 
ینس میں مودودی ن ےہ امہ 
م ا زی خلاف اسلا میں سے بش رہہ اسلا مکی ا مکردہ عدو کے اثر ر ہو 
کول ض رود یی ںکیجورتو ری رد پر کیا جا ےک ناکرا ن کا کی ان نزب 
ہو یں اس طور پر ٹین کیا جا سک کراسلای عرورال سے متانثر تہ ہوں- 
(صورل بو ری ۱۹۱۳:) 
قار یگرام! یمورودی > باژرن اسلام -آزاونظریات چیل اور یی اتلاب 
اسای‌موروری کدی ے ور نون اسلا کون سک دام سب پا 


122 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ییا لک بات ےک مووووی ایی جات کے لوگوں میں ےمردول وورتوں ٹیس ےا 
جاعت ا یرون اور بیو ںکی تیارک یں ج نا تہاداسلائی اف ری پا دار یکر ی 
ار ق وو نا گڑے 

مناد ماعت اسلا سک بای مودودکی نےککھا کم 

موجودہز مانہ ٹیس جم سکم کے پالو ںکو تباب میں پور ے کے ہیں اورجن ہیں ہو۔ بی 
یں اک ےی با ل کہا جات ےن کےا ہا ہو ےکی کے لوی وم ل تی ںی _ 

(رساال وسال جلراص نف ع۱۳) 

کورت ی صرار تک سل اورموووری: 

ام اد اعت اسلاق کے پل مودودبی نے ۱۹۹۲ء کے نابات ا اج 
لیر یں بد ی شرو ر ے یا نکیا کک یکو سا ست یں لا اورک شو ری دڈانون ساز 
رک یت ما رمک نگل اتب مرن اسول 
اسلام سک قطعاخلاف _چ‌مودور یک چندتص رجات وعبارات ہم ربپکارڈ کے ےت کر 
دت لا 

نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودیی نےککھا ےکہ 

السرجال قوامون علی الهکدآل پترام ادرلن بفلح قوم 
ولوامرهم امراقہ توم ی لا رل باق - جوا معاملات ای کعورت کے سرد 
رت-«(بیاری) 

یردوٰو ںنعص وش اس باب میں قاع ہی ںکیمللت یں ذمرداریی کے مناصب (خواووہ 
صرارت و پا وزارت با بل شور کی رکنیت با نی فکحکمو ںک ادارت ) عورتوں کے سرد 
تس کے ہا کے اس ل “سی اسلائی ریاست کے دسقور میس ورت کو ىہ وشن دینایا 
ای لا رک صو ص ریہ کے لاف ے اور اطاعت خا اور رسو ل کی پابندی 


123 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ول وال ریاس ال خلاف ور زگ کیا سرے سے میا ز پیل _ 
(اسلائی دسقورکی نید میں “۸ء ماہنام تر مان ال رآ ن لا ہو راک بر وب ۱۹۵۳ء 
جلره۳ یل اص ذ٣م)‏ 
ورون ی ول تک درواز وق رآن ے بت دیا ے- 
(اسلائی دستورکی نر وین »نامر ان اقرآ زا بورچنورئی 1۹۵۳ یر ۳۳) 
ماس قانون سا زک رکنی تکا ہن عورنو ںکود ینا مضربی قو مو ںکی اندڑھی نقا لی ے۔ 
الام کے اصول ا یکی مگ اهاز نویل دی ء اسلام ٹیل سیاست اور انعا مک یکی ژمم 
دای صرف مردوں پر ڈا یگئی سے اور بیف راک وتو کر کل ےار ہیں۔- 
(وستو ری تاو کنر ) 
مووووی نے ایتشیر میں کی می یکا ے بل ورول کے ے ان امور کے جوا کے 
رائ لکا کی ش ویر ےر کیا ے۔(تفی نیم ارآ ن جل رم نیہ ۹ ےہ ) 
ا م وا عرص لک شا رس ناملسم جذارج کی صرار آوموروری 
نے خلاف اسلا قراردیا۔ 
( نات جمائن ال رآن لا بہورجنو ری ۱۹۹۳ء ٹیسو یں ص رک یساسا صف۳٢٢۲)‏ 
مگ ۱۹۹۴ء کے اواخر میں جب مودووی 770-1 
لانرہب بے دین لیڈرو ںک بم نیک شرف عاصل بوااوراس رج بے بردوعورت سس 
فالمہ جنا کا قرب عاصل ہوا اور صدا رق اتاب کے مون راز ول سک غلاف 
موتورہ صرر الإپ عَال سے افظقام اورا ولک بش وعناد کال ےکا مو بلاء لو 
موروری را ا 7 یکھا 1 اک کورت گی صرارت وسا ستٴکاررواز ولقول مودوری 
تروع سے بنرکردہا تھا گر مودودگی نے بای بت دع ری ے وہ ورواز وحول دیا ادراےے 
ھی :ا نکردداصول وضو از رال کول پشت کیک دیا ورس ا چنا ں کی کی 
صرارت ے سمل مو گے اپ مووووی کے چنه انات ا س تلق ہر حر ر س 


124 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


اک نو۱ کے دوٹوں ررغ آپ کے ساتے ہہول نام فہاد جماعت اسلائی کے بای مودودگی 
ياك د اکہ 
محتز مہ فاعلمہ جناج کے انتخاب ٹیں اس کےسواکوئی قباح کال س بکمده ایک خاقزن 
ہیں اس پہلو کے سوابائی ہرضیت سے الن کے انرر دہ اوصاف مموجود ہیں جو ایل موزوں 
صداری امیدرداروں کے لیے بیان سے گے ہیں 
فت روز شہاب لا ہورااءاکتوم۱۹۹۳ء) 
اگ ایک طرف غانون سے ۔لن اس میں عورت ہونے کے سوا او رکوئی چز نا تقائل 
اترا نیل اور دوسرکی طرف ایک رد سے ۔ جن اس یس مرد ہونے کے سواہاقی برچز 
قال اعت زات ےلو مرو کے متا بل کرت برطرر فا لول 
طفت روز و شاب لا ہورکم بر۱۹۷۹۳ء) 
کورت کے سرب راو کلت ہو نے یں ررح ہیں نات ناک کر تک سری رانا 
س ہا دک نایا کمنا چام - 
فت روز مشاب لا مور ۱۸ء اکت ۱۹۹۳ء ) 
موجوره الات ولاف یش اپوزیش نکی طرف سےس فاعلہ جنا کی مشق 
بر ہی زگارمردوصدرلی امیروار بای اج ےکنا وتا _ 
فت روز مشاب لا مور جوری ۱۹۰۵ء) 
یہاش تیا یک شل ےک فا کے تی کی طر ںمحنزمہفاعہجناح سا ےک _ 
فت روز ه ای لا مور ۱۹۹۳ء) 
عوا مکواس معاملہ یس تا یی ر ہنا چا ہے اگ ا نک یکوتاھی سے الن کے نمامنرول 


ہف یه 


نے فالطفیصلکر دبا( کس فالمہ جنا حکوصد شخب نکیا ) نے چرخ داچھی مکی کر ےگا۔ 
فت روز اسیا ء لا مور ے٣‏ +۱۹۹۳۴ء) 
پر فش اند وتا ےکس فاعمہ جنا ںکوصدرشخ بکر کے موچودد ھک رانو کو 


125 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


آ ت ط ران ے ا ار کر ردب ال دای اس سے کہترمونح او رکوئی عم کر 
کا تھا( روز نا موا سے وفّت لا ہور ۳۷ء اکتبر۱۹۷۰۳ء) 
تمارک صدا رن امیر وار باو رمت فا مہ جتاں ص د رالوب سے براردرج یہت ہإں- 
(روزناملواۓ وفت لا ہو ر۲۳ء دب ۱۹۹۲ء) 
آ نج کا سب سے بدا سیم سک رصو رالوب خا لآ ینم هخا منقا لہ می۲ کا میاب 
ول با مہ فاعلمہ جناع۔(روز نام کوہتتائن لا ہور ۷٦ء‏ اک ر۱۹۷۹۳۲ء) 
ہے ےموروو یکی ووز توت را کور یک یک لیس ال لی ےک اس 
ےل مودو وی نے ای فا طم جناع کےکردار من وطن راو اظہاراغسوںگیا تھا۔ 
( نامت جما ن الق رآن لا مور ورای اکت ۹۵۰ اھ )١١١_‏ 


۶ 8 7 شوت ل‌موروری 1 عراری: 

۳ء کی ری ک تم نبوت میں علاء او رحوام ال سن کی خد بات ت قال رموش ہیں 
کراس مو پر نام تباد جماعت اسلائی کے بای مودودکی نے ورین اسلام سے نار یکا را 
توت فا مکی مووووی تحقیقائی عدالت می فی بیان دتنے ہوئے ال ئ ری ک تم خہوت 
ے اتل کا اعلا نک یک کہ 

۳ اور ,ار خکوجماعت اسلا کل شور کا اجلال لا مور میں منعقد ہوا اورال 
کک( یی تم نبوت ) سے جماعت اسلا یکی ای راتک زیم کی اس مون س 
نے یجاب کے تمام الا ع سے اعت کے ذ مدا رکا رکنو کو لا مور باکر پرایات دی کہ 
وو اعت کے ارک نک نے کل کر رگن ان نی رو زارت 
سے بے اطلا ی کردوا رکا ن نے ڈ ایی اکن حم لیا ے اور س ۸‪ 
کو اعت ے نار خکردیا۔ 

ال پورگ بت تال مرس با جماعحت اسلائیٰ کے یئل سے پیا بت نی نکیا جا سکما 
کان اخطرابا تکی ذ مردارکی می جھاراکوئی ادگی سا حص یھی ہے۔ اس کے پاوجورش 


126 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


رع ماود جماعت کے بہت سے ارکا نکوخوا ئن او ال کی ذمرداریی می لکسیٹ کیا سے اس 
ک سل باکل! اک قآ مگ وت لان ڈو ا 
دراو پا گر گرد 

( نامر مان لقن لا +ورجلرا ۳ ء لا »پیت اکن ۱9۵۳ نضرع۴) 


لا مور اوی شیو نیگن _سمورو یک زار : 

اماب اسلا مک سفق ےک عرزا قا دای اورا کے تین قاد یاف راو #ول با 
لا ورتا دبای وولو ںکافر ہیں اس لی ےکم زا نقادیا یکو نی اورمدد مانزا ‏ کیا مسمان با_ شخ 
الاک کافر سے گر مودودگی کے ہاں لا ہوری تادیاٹی کاف نیش ہیں چناخ ایک خط کے 
واب ش موروری کل برایت کے ماق 2شس رمعل نے خی اکا اور لا موری 
قادیانیو ںکوکافر مانۓ سے صاف اڑا رگیا موہ خا این در گر دب ول اور ہے کیا 
جماعحعت اسلائی پاکستان کے رب سب - 

ری ری ٠‏ الام مک ورم الث 

آ پکا خط بلا مر زاو لک لا موی ماع تکفرو اسلام - درمیان دق سب بر ند 
ایک ب روت ال رات ای ظا ہرک ری کرال کے افراوکوسلمان قراردیا چا کے 
ا لک نیو تکاصاف اقرارکرگی کہا کیاکی جا سے۔ 

ناکرا رارم کی 
میاو نفصو ی مور ن] سیر ابوک مورووی 

رواب میرک رالات ےطان ے۔ (ابوا رک ) 

موووو یکدی نون تخل رو یکوڈاکٹ اسرار بات بک اسلائی (جوخود 
بھی پپیلے جماعت اسلائی سے واست تھا )نے لو لها کم 

اس داحتا نک المناک تر بین باب ستل تا دیا یت میں اعت اسلا یکا ط رز گل ے 
ال دوراان بقاعت اود ای کے قاد رین نے یں طرںح کے اصولوں کی ما سوام 


127 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


کے ٹم دابرو کے اشاروں پ مرکم تک سے اسے د کیک انسان سوج یش پٹ جا تا ےک اتی 
یس ت فی لک جع تک عزاج اتا بھی بد مکنا ے اس منلے کے بارے میں چت 
اش ال داب - 

ابی یہک بی مت لکول یآ کی پیدادارنچیں تا بل گر شت ص ری کے اوا ی سے ای 
ار مسلمانوں یں ےکی ےآ غار پیړا ہے شرو مو گے مین اپ 
تاک کے دنع سے لےگر۳ھ۵ءتک لور تیاده پاره سال جماعت اسلائی _ذ میت 
جماعت با ا کے اکب بن نے بھییت افراداس پرکوئ یی اقد ا مکرنا از بان سے ایک 
تر ف تک نہلالا۔ بل ہ ایک اصول اسلائی جماع تک حشیت سے اپنے دود اول ملاس 
ا 9 00 
کن ہو ہے ( ما حظہ وہ رییرا تم جت سے تحاقی ماع تک نتی نظ مسٰم۵ء) 

۔۔۔ جماعحت اسلائی کے اکا بر مین ےک ی تفلوں میں تقادیانیوں اور ان کے خلاف 
ار ادن یک کے بارے میں کے کے سوالات کے مندرج ذ گل جوابات د گے - 

وت لامج ناکامک یرک کمک ریا یکر وو کے 
کر کاکیں۔ 
" قادی نیت "انوم بل دی نآ سے لگا یس انحطاطآ جان ےک وجہ ے پیر 
ہونے وال اوردوسری بت گرا ول فلت ای کگراای چا کا اصل سب مر ےک 
دینک ال تتلیسات وا رل بل اورالکا لاف طور را سک خلشت اور نکن 
سے نگ یا ل‌طرر + کر یی تما تکوو اور عامجا 
۳۔ تاد بانیو ںکی مخالشت جس طرز پر ہودجی ہے ووا نکوکوٹی نتصان بچان ےکی ہججائے 
ا نیقی تک موجب ور چ- ار ا نک بط لگنا نی ےل چا س کسیر ی اور 
اا Scien‏ ر بان شتی کی ہا ارگوا مدان کے فاد او گرا ہکن عتتا ر سے 
تجردارکیاجاے- 


128 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


۳۔ تادیانیو کا معالہرصاف ہو بھی لا ہوری ار لک محامط الق رصا ف ال سب 
چوک دومرذاغلام ام دکوصر ف ایک میدد مان ہیں اوراس بناءپرا نکی طرر] نکی 
سے( بی ججاعت اسلائی ص۲۱۸۸ “۱۹۰) 
قا ری نکرام ا مودوددی نے قادبائیو ںکوگمر سے بانے کے لیے اوراسلام میس داشل 
اس کے لیے ایک چورددواز وکھی وکا ل ےکی سی میسو مکی ہے ناخ ےآ نیئی اصلاحات کے 
گنان کے خت وف اسم نام باد جماعت اسسلائی کے بای مودددیی تن ےککھا ےکہ 
جولوک مر رسول الڈ ایگ کے بح کی اورکونھی مات ہہوں اورا یکی نموت امان دہ 
لا نے والو ںکوکا فرقر ارد ین ہوں ایس ترم اقلت ت رار دیا ہا ے کیو کہا نک لدان 
مک هی کر کتان کے لدان غ رم کیت با 
(موووو یشو رک۱۳ ) 
ا کن تکام لا اور یتید ک کہا کی نبوت پر امن شلانے 
ولو ورد ول قاد ینیو ںکوخواو ور اگوی ما لاش نیکست موی 
ےک اگ رقاد ای چیک لی سک ہبی مرذزاکی نہدت پرایمان ند لانے ولو لفق ان دج 
توو سارانوں یں شار ہو کے ہیں جی اک یکرت ہوۓ ھرزالٹیراللد بین مود کے ولیل نے 
۳ئ۵ کیج یکشخ وت کے بعر ححقیقائی عداات میس سی مان لیا تھا تر جمان القرآن 
لا مو جلا 
الاک عرزا تاوا یکو نین وکیا مسلمان مانۓ وا ےک یکا ر ہیں پر موووو یشور ر 
| موری مرزا ول _مورور یکا شکرس اواکرتۓے و لماک 
مودووئی صاحب نے بن لوگو ںکو ا نشور ہیں تیم اقلت ت رار د سے کا 27 
دہ اس عتتا کی وجہ سے ( کک مرا صاح بکو ی اور تلام اراو ںک وکا ف رر ار و ےے 
)ای قرار و گے اور ےا مم وجب خی سک جماعت اجه یلا مو رال 
ن ان ررے صن دق ضا گا روی ےتا لت ریف ے۔ 
9شت روز د پنا ٤ٗ‏ لا ہور۲۵مارح۰ے۱۹ء) 


129 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ید دو ھوالہ جات ملا جک رف نک مووووی ات لا ہوری تا ریا کا یں 
ہیں مودووی نے اکےۓ مسبو ای ککتقوب سکیا ہے 

2 بمان القرآن 

حیر رآ دون دا رال سلام ( نکوٹ ) 

مرن ۲۳ عحرم افھرام ے۵ (ے۱۳۵ھ) 

تم ور لام ورد رو رک 

تسس خر E‏ اص کے بین یش تقادبانیوں اور ام مو ں کو تھی ایک 
Category‏ یں کا ادان ارو ردیل فرق اسلامے ے غارن 
سے مگ اتی (لا ہورگ کرو هک شارفرق اسلامیای دل سہے۔.۔۔ اتکی حقرات یل 
ونیم پافیۃ حقرات اس خی رمعقول پوزیشن ہے مو سے ہیں ان کےمتحلق ہ مکوئی 
شر ی فو ی نو ہیں کا کک کیو ںک ددنبوت مرزا کےمعگر ہیں۔۔۔۔ 

اکتا را اوا لا - 

موروری کےا کوپ ے صا فلوم يا کشت رتوبک طرت موروری 
کے وت موری تا دیا کا رس ہیں بچھرمودودگی نے ا یکورٹ س ی اور بان 
تخود بان کرش 4 قادی نیو اکابراواعطا زی جاب یں ہک دو مان 
مشوره دیا تھا کہ اپنے عقا تد بیس ابی تمہ مک پیش جن سے مسلمان انیس اپنے اند رکه 
میں و وکیا ہے وروی بے لا ہوری قادیا ی واچ کال ال ن کے کے اج نر 
ایو وکی ٹک کہاگ ہآپ رز ابی راللدی نود سےمیی شسکہ ان تن امو رکا اعلا نکر وی تو 
مسلمافو ںکا آپ ے مع ڑ اساراق مو جا ےگا ۔دہ تین با تیں می ہیں ۔ 
ا یک ده ناگوان شش غاتم این مات ہی ںکہتضور کے بعد 
کول اور ی بوث مو نے وال ساب 
٣‏ ہکوہ عرز اغلام اہ صاحب کے توت اک ای منصب تنل کل بر 


130 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ےن ما ےکی "02 
٣‏ بیکہ و وقمام خی راححری ملمانو ںکوملمان مات ہیں اوراج لول کے لیے ا نکی 
نماز چنا یڑ ھنا اوران کے اما مکی اق ار یل نما ز میں اد اکنا ا کو یال د ینا جا کر کے 
ہیں۔ (ماہنامہۃ جمان اق رآن لا ہورجلد اش اء جابت اک بر۳ ۱۹۵ب ۳۸ ) 

ابھی حال ہی میں بھی مودودئیگمروپ نے اس ساری کاردا یکو دوپارہ بنوان 
ما تک سزا کےمنوانع شا دیا ے۔ 

(ماہنامہتر جمان الق رآن لا ہورجلد۳ شش *اء بابت اك ۳۲۰۱۳) 

اس میں لا ہوری تقادبانیو ںکومسسلمان مان لیا ےکیو ںک دہ بظاہ ری اعلا نکر ے 
ہیں ار چہ برا نکی دعوک دی اوروگل ے- 

تار کرام ! ہے ےموووو یک ورس ختر اسلا مکرق دای ی ال سک ہا ں کاٹ ر 
میں ہیں۔ 
بل جماعت اسلایموووری خصیرت وگروار: 

قاری کرام نامنهادجماعت اسلائی کے بای مودددی عقا تد ونظریات ہم نے ال 
از 27ے آررے ہیں اب نم ماسب جا نا کموروری فقوت کے 
لان میش ہم مودود یک یخخصیت وکردارگھی اپنے قا رین کے سامتئے رک دمیں ت اکس یبھی 
جن کے ماش یکو اور پا ل کا فذرق معلومکرنے بیں ذ راس یبھی وق تکا سا من شک رنا پڑے 
مودودئ کی پید ال شی ۱۹۰۳ء یں ہوئی- 

موروری اخپار روزناممجار تکرایی ےم وزود ی کی وال کل اک ضصو شا کی 
سل تس موصو نکن شوب -اخبار کے مطاقی ا لک یسوم ۱۹۲۳ ءی ے۔ اورای 
مو کو ماہنامہسیارہ ات لا +ور ور ۹ ۱۹ ,مووووی نرغ لک شش مک ایا ے اور 
روزنا مہ تمار تکگیا ایک او رٹوم کے مطا لق مودودگی نے واڑتح یکی ابتاراء ۱۹۳۸ء می سکیا- 
وا ۳۵ سا لک عرص مووووی ن شیو ر ے_ بل اکر ی ی لہس شین ٹا کوت پتلو نک 


11 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ی استما لکر 2 رج_موروری > والر سی رہ چات الثرآن :9 
یں (مودودیی کس کب پا رر سے مس گمیگوارا نرک یاگھ می اتا لی یکا ا ظا مکیا 
جوسیرصاح بکوع بی ادب اورعلوم دیز ےک م د سے تھے ۱۹۱۳ء یل جب سید صاح بک اعم 
١ا‏ سا ل کی ی انہوں نے مولو یکا اتان پا ںکرلیا۔ 
( انام جما ن ال رآ ن لو ی٣١١٣‏ ءاشا عت نا فص )۱٣۵‏ 
روزنام جک راولینژی ہیں مورورگی ال توونوشت شا 2 ولا سارہ ڈا چٹ لا مور 
مووووی وہ8 ے ۱۹ں کی شاک کیاکی ای یس خودمودودکی نے اب یھی تقابای تک بھانڑا 
ود چورات مُل جوز دبا لام ےکی بس نے مولو ی امخان دیا اور رہاشی 
می سکنرور ہون ےکی بج ے دبرچ روم + لکامیاب تواال صاب ین ماک پورے 
تصاب کے علاوہ ری ات ”ن میس مرفاة فثثہ مل ٹروری اور عر مث ا 
پڑھائی جا یتیا۔اس زمانے میں دال مرج مکی ای کات ہت زیا دہ بھی یں اورا کی 
صح بھی جواب دی جار یی تا ہم وہ اورنکآ بادسچھو ھکر حیدرآبادتشریف لا اور بے 
وارااعلو مکی اعت مولوگ ما م ش ری ککرادیا۔۔۔ یں ال صتا رپ ریما سل 
تک نب سے زیادہ نہ جاریی رہ کا دوالری وفات کے إر )ڈو روہال کے رات 
نے پینکھایاکہڈنیایش عمزت کے ساتھ زندگی بسرکر نے کے لیے اپنے یرل پآ یامد 
ضروری ہے اورمواشی اسقلال که بوذ رای فطررت مر دنا مک 
کہ وداجت فر با تھا۔ عام مطالے سے ال کو اوج یک ولا زا هل جذاب نا 
7 صاحب سے دوستان نعلتقات ہو ۓ ادان ا 7 ال > علاوه 
فک لام تک طر کول میلان نہ تھا اورال ںب مکی زندگی ایارک رت ےکوول نہ چاہتا تھا۔ 
رش ان تام وجوه ےکی فیس لک کم ی وسیل محا قراردیناجاہبے۔ 
( روز تا مہ جک راوالپپنڈرکی ۹ تب ر۹ے۱۹ء۔ماہنامہسیاروڈائسٹ لا ہورد ہم 
۹وروی مس ) 


132 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ماہنامرتو بی ڈائسٹ اا ہورمودووگی مم رجنورکی ۱۹۸۰ء بل ی ی عالات بیان که 
و 

ال #ل موروری اپ خی کدی نکر دی سس سے معلوم وکا کر 
موووو یکوت عام قال تہ سے اور تہ تی ا کو ررس یل یاوه وب ےک توق تی اور 
پچ راس میں مکووسیلہمعائش بنا نے کا رم کی وو وک ظوں یں با دیا ے اور پل رمودوری 
نے ابنقدای مور پر اپنے دوستانہنعاقات اورصحبت خی کا بھی ذک کیا ےکہان کے ووستانہ 
تعقات نیاز ورس اور تاز ر ور ی یدرد ہریہاورمکرعدبیث بد بت تھا اور 
مرزا قادیا تیه بد بت دجا لکا چھیاشدد مد سے ای تھا اور بد جثت ر برک کےبفریات 
بے ار ہیں۔ 

موروری ہے والر سیر اجرتسن کے سرسید ابد خان ا کت 
تاقات سید نے خودابڑیں (احمتسن )کو یڑ ہے س واف کرای تھا 

(ماہنامٹو بی ڈاکسٹ لا ہہورجنوری۱۹۸۰ء) 

اوسر سی دا خان کی کر صد ییث مرن نای کف ریا کی ےغار یں ا یک یر 
او رکتب ورسسائل می لکفریا کر بل اک حضررت امام اح رضا بر یلوی دک رہ 
العزیزن سی ہون ےکی ممیں نشانیوں میں می نثای ىہ تلاکی ےک یہ اخنقادر کے سرسید 
ات اورا کے تین س بکغار ہیں ۔( وی رو جل ر۹٤‏ صٰ۱۵٦)‏ 

وی پاپ اور بنا رھ بین کے دا حبت کے اسب رہوتے ہیں پچلرمودودگی ایک اور 
بد بت جو ت آ باد یکیعحبتخدبیث ٹیل اس کے مر ی دوس تک حشثیت سے رے۔ 

موروری کے حیدرفا روق‌مورور یکا یال > ۳7 

موروری صاحب سذ روت گر یکت یت علامر نی زورک ے پا ۔۔۔ان 
کر اعلام نیا بپ ری نے جلا ہش ۔ جوش ت آبادی سے ا نکی ل(مودودی یک ) ین 
کی دوگ - بقع ولا لوار کے اتر جو صاحب اکر مار ےگ رآ کے تھے ایک 


133 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


مرب جول صاحب نے هار هگ مک رکه دی دارگ تس اشتعال بامرت 
ملسا رکر کات کوالٹہ تاق ارہ سے گا ہکر ےکا اس ط ر کی کلف مرف ج 
صاحب ول ی کش ادات دا نے او رش اوقات والر صاحب 
جژل صاحب سے لے جااکمرتے تے۔ 
(روزنا ‏ رسس اسلا مآ پا دسنڈےسیکنبین ا تب 8ے ۱۹ نی۱۳) 
ج آ اوی نے خود اشرو لود ے مو ےکپ اک 
ویر وس ابو الاک EBS‏ 
ا س می رن جا این ی گم یں ر ے اس زا 4 یس اراک یو 
رت تھے ہم نی سات بی کک اکٹھار ہے ۔.۔۔ ابوالایٰ (ان دنو ) رش ماش یں 
ھار ے بیان تخ بعائی کےگھرپڑے ہوتۓ تھے جات کول رو زار ہو جا ء 
ای ان باعلا مک وور یں ڑا تھا دں پارہ ری مو گے ہوں ںان 
سکیا ره لیا ول نکب مرس روت هریم ای لوا ول 
رکب ال سے میں تن کہا مولانا عرت حاص کر وای ل ےک یں اتر سے سار 
کیا جار باج 
( یرہ روز ٦اش‏ فتاں لا ورور ۱949ء( 
ہی آپاوی ےمورووی ر اوردو تا تعلقا 6 ب کر مودودی تڑ ھا 0 
اق رآن لا بہور می بج یک یاگیا سے پل یی موم ےک( مودودی یک یکر اتی میس جن سے 
بلاقات) مولا ] (مورووی) 2 ول ے جل صاح بک اتتا لک اور دک ہے 
مج سکرم یی و صاحب نے بی یک شس کی موڑانا بر بال آجا 2 موان] 
(مودودی )نے پر جتت فر مایا اس ٹیس مر بھی رسواکی ہے او رآ پک یگگا۔ 
(ماہنامہتر جمالن الق رآ لا ہورجلد* اش شل٭ابابت اکن ب٢۳۰۰“‏ ٰ۲۸۸) 
قار کرام ! و ۳ آ یدش درد او ای شرب نت بو کے سا تھ مڑاے 
حیاء وپ رکر دارآ وی تا م سک یکا یکر ؤں ےشیطان “کیشر اا وکا ای پر جت ا 
134 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ای کناب میں شراب وکباب کے ساتد ساتجھ انی ز نا کارکی دسا ہکاری کے واقعا ت تک 
ود بان ہیں ہے بد بت ےموووو یکایا رای پا تک از یکرت سے۔ 
کنر عم کل با کل پپواز 
بور پور بز بداز 
از ری اور جش لح آبادی گے پر بک مورووی کے دوست اور مف ےلو 
مودودٹ یک یتخصیت جا ۓ کے کیا ب ی کان یں سے۔ 
ت ن 2 ف زر 
جت اح تا جا "ا 
قار کرام ! موووو یکی ونی قابلیت وحثی تآپ لن ال حا ل 
تاره تیر عام فاسل تہ سے بلہ جھ وا بت ھا ے وه دییات میں مولوی مام 
زین ین نا ے ووی کل وی ار ے.۔ جو اگ ریزو ئے وین ای کے 
متا میس اس لیے بنا تھا کہا سے کو شن دہاویت کے لیے نیم ھا خطرہ یمان پیر اک 
کے اب مودووی یکی انگ ری وعم ریم ابیت و یکی با <ق کر لس _موروری 
نے اپنیآپ تی می خودکھا ےکہ ۱ 
اشپا رن کرو ریات ری دح پر ریا وش کت ساب نف 
استاومولوی تم فا سل صاحب ےیل گئ .جن وں نے میریی وع تکا انراز کر کے چیه 
ل کہاگ اس خاک ردو راو رکنگ ر ینک بڑ ھا یکئی فو ا سکادل اک جا ےگا اس لیے 
اون ئے ایق رآ نی ایک ام یکناب س کرای جو ایک مات لیس میرک کے صاب ین 
شرت پم چا ینہ سے زیادہ ضرردی اور ال بت ںبھ بھی ایک کے سے 
زیادہ استادکی فوجہ کے مال ت موی کان ای مبرت ٹیل ٹیس نے چوپ لیا اس کے 
بح ل نے شود انگ ری ی اخپارات رسال او رکنابو لک مطالد شرو کیا اور دوسا ل کک 
صرف ا یکام رک را ول اول ری هل نآ تا رال > پاوجود ین بر 


135 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


م اور ہرموضو ںک یکل او کل ما ری پڑ سے جات اورلش تک تست ال بت 
کون سلکرتا۔ (ماہنامسیارہ ڈائسٹ ڈا ہہورمودودیی مہم دی ۹8ے ۱۹ ص٥‏ ۹ے۱١)‏ 
اس بی مودددی نے اپٹی ار یال لک تال ون مو ےکا اقرا کیا سے 
گویا مودودکی دی اورڈ ٹیا وئی علوم دونوں میں باف تی خو ری ام 
ھےگردوعلماء بیس شائل ہو ےکا شرف حاص لیس ہے میس اسیک بے کی را ہکا آ دی 
ہوں س 1 چر یر ور ) روثول طر بت م کے ر ۱۷ پیا ے اور دول 
کو چو ں کول بم رک وھا ے ای ایر تکی بفاء یر تو یں ق مکو وکو سراپ را بو 
اور نہد یړکرو ہو _(ت مان الق رآن رخ الاول‌۱۳۵۵) 
ارام ! مووووی یانش سب ود اورعصری دونو ں علوم میں افص ول 
ے اورم بلا خطرہ اما کا پورا مصصداقی _ب - ایچت چا کی سید زوری اور ببث ور کا 
انراز کا کے دہ امیا ۓکرا مہم السلام او رسحا بکرم اور اولیاتۓےکرام رشی ال مکو 
تق رکا نشانہ بنانا سے رف کر وہ سحا ہکرام صوفیا کرام فتہا ‏ ےکرام یں ای کے 
دی ت رکد سے پیمودودی نظ ریات وہفواتت- 
مووووی ابتقرا بھی سے مال وزر کے طالب اورحب چاہ کے بر تر بین مض میں با 
تے۔مودودی یکی ایک غمزل ۱۸ جو لا گی ۱۹۳۲ء کا ایک شع ما جک لین 
تم نتر ے طالب ہیں تیے کے یں تال 
کول بم کو مناتا سے جنت کا ہے افانہ 
( کش فناں ا ہو رص ۱۸ وہ ر۹ے۱۹ء) 
مورورگی یی بیو یک بیان یور بس میں مودودی گی می زندگ یک بھی مد 
جل جات گاء ایک سوال کے جواب ٹیل مودودک یکا بوکیا س ها کر بردرست لاد 
کے ونت وه (موروری) »بت زیاده نت یش جے او کین شی کی تھے لور عا لم د 
ری کر ہے پیل و هک کتک آ نا زکر گے تے اورت جمان القرآن رسالہ 


16 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


کی کال رس اس > پاوجورشادی > وقتت وی ل‌طور سم کنر 
موش رن ای سک دول تور لام طرف راخب ہو ...او 
ان سکب اک 2 ےک ہمولا ناشن تھا شاوی بحدا زا نگل مسلمان من چاتا ے۔ 
لت روز ونراۓ مت زا ہو ر٣‏ تم ۱۹۹۸ء) 
مووووی ب ہوں بق اس ق درتال ب کا شل کے لی باس سار نب 
۹ یار که بو خی چ کے فلط اور ہو ےکا معیا تھی خووموووو یم تا ہک 
الا ف امت چنا یکسا ےکس تہ کک الل عد کا یکی تیا فیلات کے اتر 
یم نت ول اور ضفیت شاف تکایا من مول - 
(ما نام مان القرآن پپٹھاککوٹ جلد ۲۵ء ۱ج ۲ء بابت جو لا گی جا ات ۱۹۳۳ء 
ص ۹۱ء رسائل وم ہا لم ۱۸۹ جلدا۔ ماہنامت جمائن الق رآن لا ہورجلد ا۳ اءشل ۵ء پاہت 
می۰۰۴ ۳۵) 
موروری یل بے د بن یکا اٹ اولاد یھی پڑا۔ مودودی نے ای اولا دی بھی تز بی تکیا کی 
و مووووی کے ہے فارو ق موووو یک بان با لار کم 
انبول نے (موروری صاحب ےکسا فک دلآزار یلک -- _مولا | 
مرج تی کے اک لیس تھے انہوں نے انی اولد یک از روزه سمل 
یھ جن سے باز بی کی ںکرتے وا (9 ے اک ومول اراش ہو ے 
جب و وکر ہیں شو رک سے کی وجہ سے ان کےکیھے پڑ ھ کا کام ماش ہوتا تھا۔ 
(روزنا مہ نگ راہ پیٹ ی٣٣‏ بر۹ ے۱۹ ) 
موروری کے فاروق‌مورور یکا یال > ل 
وه (موروری) لا کر ےک اگر تمارک تپ کر کی از تک ق7 
س یں ی کی شای اول د مداتا کے چکگ ت مہہ یکر ےک ہل یں ی یں سا را وق 
اپنے دوس ےکاموں ہیں صر کرت رپا ای لے مس اپ لک کون تن 
رکا _( فشان لا ہورم ر۹ے۱۹ء) 
17 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


موروری کے حیدرفا روق‌مورور یک یال > من 
گر ان (مودودی ) مطاتقا تکھانے پر ہوئی شی ایل ہے ی ا 
کی اکر ر ے ہی ںکو نی ۵ 9 ۶" 
عم یس بایان زو تیربک ابو امس بو 
حیر رک بوک اکن ایا روه ایک ”ہین مو ا کہا گیا وا کت ماه پر تلوم 
ہیں _( ۲ش فشاں لا ہوروب ۹ے ۱۹ء) 
موروری | عم مفاروق‌مورور یک یال > ےہ 
کوئی اگ را نکی خی رعاضریی بیس ان ےکر ے میں چلامگی تو نہیں دی جات تا کر 
کوئ یآ تھا اوراسں نے میریی چزو ںکو ہت لگایا - جیار باز ہیں ہو ٹیش یکو نکی 
نے وکیا اولادپرانہویں نے بھی ہی کی یہا لی کک نماز کے ےکی یں 
کر 
( کش فاں لا ہور وم۹ ے۱۹ء) 
گے پاتھو ںکتاب بردہ کے مصنف مودودی کی ببپوسائرہ عبای نے ایک خی حم 
اخپاری نما ند ےکو پا صو انٹرد بیدا اس کے مہ چن دج قائل نوجہ می ںکہ 
ہا کک م ولا نا موروری کے بیو ںکا ان ہے ایک طرف و مولانا اپنے ہو ںک یلیم 
وتر میت سے بنیز براجت تکام تقوم ی اصلاح کے لیے مصروف ہو گئے دوس رالکام 
بی ہوا کہ ۔۔۔ مولانا کے بوں نے اکا ین جماعت (اسسلا ھی )کو بہت تریب سے دیکھا 
جنس نان ےسا نکی رن کاپ پان کردا کوان کے کر 
جھئے۔۔۔ ان کے نیج می لکوکی بیبھی جماعت ا(اسسلائی ) کےقریب نآ بل مل دہکھی 
جماعت کے حخالف ہی ں تی کہم سیب ابو ای موروری بھی مولا نا کے اتال کے بعد 
(روزنامہرالا خاراسلا مآ پا دا ۳ء اكُست۱۹۹۳ء) 


18 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


موروری کمک اك ای ل کی ضرور راھ ل ال 

مصول نا کے پا اپٹی د نی مصروفیا تکی وجہ سے اتا وق ت یس موتا تاک دہ اپنے ول 
کم اور یی تکی طرف فوجہ در ےگیں انہوں نے قو وتو سهرما رست ولا واپ راکو 
سا ما دنچ ول سک لیے ان کے پاش وت کل قاس مولا نے بو ںی 
تم و یتک مدرک رس سر ال رت 

(فت روز هرا طت لا #ور۲۳ ثم ۱۹۹۸ء) 

موروری اپ ولد یت اسلا یکیا کر انہوں نے فو اتی یم صا وھ بے 
ہدک یک پچئی دے یھی رمورور یک یم ہہ میا ن ٹا مل نوجرے۔ 

تبون (مورودی)) ۵ یرت او ول ری قطان تن کدی کل فارگ 
ے 4 پرد ہی کر ی ۔۔۔ شاوی کے بحدمولانا نے ےکی ںکہاک ہآ پ ضرور 7 
کر ی نکر ےکی مھاسے انہوں کپ زمرق کل درس ور رو 
گا تم بو او روا اپ هروا چا رو 

(بئفت روز ون اۓ مت زا ہو ر۳ خٍم۱۹۹۸ء) 

سی وہ کرموروری کی اولادگ ریت ی ایی بل 7 وش ات ین لا 
رس یل بل ارتیم میدا نکا رز گرم رہا ا سک نل مودود کی میک مکی 
زاف بلا حت کر شس تم موو وو کا ااا وا 

مولا نا سید ابوالایلیٰ مودودگی کے اضقال کے وقت یہ فیصلہ ہوگیا تھا کہم ا ےگحھم 
۵۔اے ذیلدار پار ککوایک وتف باک کے س کے ای اسای ی 
ادارهق ردب و و و ےا UR‏ 
گذاری اک سل قائم رہے اس فیصلمیش حیددفاروقی کےعلادہباقی تمام مرس 
تم وا تھے حیدر فارو قکو اس سے شد بد اختلاف تھا اور اس اختلا فکی بناء پر اس نے 
ری وت کی ان باپ (موروری) کا چره ر وکیا ج بک ا ن۴ ۲ری وار 


139 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ا ولد یی اور تدای وہ ا ے وال کے جناززے میں شریک ہوا۔ بعر 
یں سجن فاروق اور فا رو کی خرف بوگرحیرر فاروق سا تم ما رورا ان 
یش دہول نے ان اکر دا تھا اوران کے ولوں میس پراش چا ےک یک لے 
اوارت یمان الق رآ زن‌سیرموروری کی لا ری اورقام اٹاٹوں پکی نی طرحع لا نکا 
فبضہ ہو جاۓ ء اس مقصدد کےمتصمول کے لیے انہوں نے و تحرو رک ل کوټ او رغه 
گرر یا مقار وکا رک و ہیں کے از من تن فاروٹی سب سے گے ہیں اور 
انہوں نے اپنے واللد ےکی برد ی مات که گر فا رو اورحیرر نارو ق کیش 
کلائی اور سی سب او واف یں حیدرفاروقی اپنے والد سے انقام ‏ کے لیے 
روہ جا ٹیش تے اوج فاروقی نے ایک ہار بت ماگننے کے لیے این والمد بر بیےتول جان لیا 
تھا۔ ول با واللد کے لیے مس سامان اذییت ر ہے ہیں اوراب ا نکا نا :ہہ لوگ 
یں مر سے پا س صر کے علا مون چا رہ نتا حال تی یں یں ودی رب سے سے 
بڑے فا روت اورا م ہیا ے ڈ اکٹ ام فا رو یکو بلوا کے وہ اک کے اس حص کو جو 
م سات کی یت سے وقف قرار دی اور بجوزہ اکیڈٹی کے با تقاعدہ تیمک نام ریا 
-۔۔اب ران لوگوں نے بد کیولیا اوس ؤ ںکرل کان کےع زائم پر ےکی ہو کے _ 
ق بی اور بدکلائی سے اپٹی اس نیہ مکا آنا زکیا ج کا نتت عروع مہ تھا کہ بد اور 
بترا تک درا ی رات سا ژ_ت گیاره بے جر فاروی اورٹر فاروی نے م۰ لک رموڑانا 
(موروری) کل (ابریی شور موزل جب ڈاکٹ رام فاروق اور الد فاروقی ے یں 
روک کر کی ت یردوفوں ان پرعملہآور ہو گے خالد فاروق نے بھان کک جان بچائی- 
اورڈاکٹر ام فاروق ان کے نے می ںآ گے جن پر حیدر فا روقی نے جا تو تم کیا اور 
اروش کل ینک شرو کے اج فاروق ی ور یش 1 او جود او گے 
وا رکھا مخ ال نگلوں سے وولو فوط ر ےک مر فاروق کے بک ہو ۓکملوں نے 
حیرر فارو کو ز یکر وی پھر بص رشک ایس شی امداد با ہم پا یگئی اور ابتراگی شس 


140 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ر پور ٹگھی در جکروائ یگئی اس دوران مل ٹر فاروٹی اورحیرر فا و 
شس سے پوراعحلہ واققف سے جج میس نہد پرا کے کی لت نرپی انا مکی طافت ے- 
(روزنا مہ جنگ نوالۓ وفقت مشمرق لا ہورے مار ۱۹۸۷ء) 
مووووی کے ۓ حیرر فاروت مووووی نے | والرهوده: چم کےغلاف ۸۳ برار 
۳و پک عم ادا DEE‏ کے سے دکے ںا کہ 
ان ا کےس ٹیفلیٹ کے حت اے والد کے کے بل ےا کا حصہ 
ارك س ام رک ےل موروو یکی ول میں ھوڑی ہوئی ن دل لاک ے٢‏ 
ڑرارروپے #ل تا لکا حصرایک کول بزار ٩۸۳‏ رو نا هل م#ل _-صرف 
اسے ے۳ راررو پےےاداک ایا سب رک امک ابا ميا 2 - 
( روز نام جنگ راولیتژی ےء اپ پل۱۹۸۳ء) 
موروری کے سے ڈاکٹر اص فاروقی ان تال ر 
قوم سےا ں کا بان اظ شک 
مرا ییشہ سے اپنے واللد کے بارے میں ماش بسچ او رابکی وی ہ ےکہ ہمارگی 
توم سے دہ ذیادی ور م روہ رست و م ے٤‏ گی ناس قوم ےا اس فوم نے ان( مودودگی) 
کی رکش کی اس کے ما بے می ںآ پ امیان می وی کم مت هچ سل 
ان ایا ےکی یکی اس ےگس فرناماعدحالات کے انددحالا کا رح 
موڑ کے رکددیا آ پکو بین رت گا کرد ال ایک قو نی جس کے اندر انس جار 
رمق کال ترذ ابا ان شرو ک٤‏ دوس ر ےمما نک بیس اس کے اشرات 
بہت زیادہ ہیں پاکتتان یش ہا لک ال لئ بک کے اث ات زیادہ سے زیاده ہونے جا میں 
دا ریک انا ات سکیا ( ٦ش‏ فشا لا ہورنوم ۹8ے ۱۹یف ےی ) 
ابو و بان کرلوم نے وو دو یکی فیس کی اسے سو با ہودی ایک 
موووو ی کاس ( ٦آ‏ فشاں لا ہورنو یر۹ ے۱۹ کے ٣‏ ) 


141 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


موروری گل الاد غاا تر بیت کا ایب اور وت اح کر لد مصف 
مورور یک »بوسار میات اسلا برد سک نارای لک بان محر لک 
رن دیور کو انرک مھ مرول ساتیرکا مکر_ کی آزاری اورتتن by:‏ 
چاہیے۔۔۔مردکورت کے برد ےکا مطا کے ہیں گر انیس ال اه رک کا جوم 
سے و ہکوکی با نکی سکرتا۔ انیس سارا اسلا معورت کے موق خحص بکرنے کے وقت یاد 
آجانا ے۔۔۔ بججھےگاڑی بیس بیو ںکوسکول چچھوڑ نا ما ےانئیں لا ناڑا سے بینک لا نا تا 
ك2 تا س ےگ رکا ,۰ 
یس کین هکل دک برد ری رل 
(روز نا مہراشپاراسلا مآبادء ۳۱ء اگ ست۱۹۹۲ء) 
تقا ری نکرام !يہ ہے مودودٹی کا گھ را نیٹ 7۸ سےامام الاخمیا پگ سے لن ےکر 
موووو واا کی زندگی یش بی لوگ ام ری کا این ٹگرداۓۓے تھے اس لی مودودی 
1 وی واش کہا سکوموت اھ رک یش شرائے۔ ۱۹۱۴ء میں جب مودودی اممیلہ 
سے علا معا یسک بعد پاکتتان وائں یکا رکنوں سے خطاب می ںکہاکہ 
س رصت ہو نے ونت اں عالت س یہاں ےگا تاک کے مغن اک س 
زند ودای نی ںآ و ںگا ال کشر ےکہاس نے بج ےکفرستان میں م نے سے می الیا۔ 
( 1 فشاں لا ہور وہ۹ ے۱۹ء) 
مرمودود یکی برخوائئ بھی خرا تال نے بیرق نہ ہونے دی۔ ٣٢‏ تبر ے۱۹ کو 
ام ریہ میں مو کی غوئ میں لے گے ۔ مودو دی کی زندگی ک ےآ خریی ایا مک یکھاٹی 
عر ناک خودمودودںی کے ٹے ڈ اٹاف رو نکی ز با فی لا حظفر مای_ 
٦‏ کاب چان علا گی غر سے مرت تراد ام ہمہ کے لیے روانہ و -2 ای 
جا نیجھی جھارے ساتمٹحیں کم لنرن اور نو بارک سے ہوتے ہہو ۓے جیلو بیس می رابنا ینک 


142 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


موجودتھا۔ ابا ہا ن کا ی مان او تما نیٹ ول مو ۱۴ء اگست ۹ے۱۹ءکوایا جا 
قت ری تال دنل عم 

ہس میس شا مکک ان کے پل تراد پا برچ هیا کہا ئی جا نکو ل ول 
اورووگھی ا نکی حالت دک انا نک ریش ۲۴ تب رہغتہ کے دا نیع سور سای سورب نم 
کک جیلو کے مقائی وفت کے مطالق پا کے کے تیب اما یک مرس سر ہانے ررے 
ینونک کی تسب ما بت باکر او رکان سے کی ال 
اول ن ادیک مرش ل حالت راب ےرا آ کے برو لک دورہڑاےء 
رای ماگ تال پنیا با جان بے ہش پڑے تھے می نے فی الفورا یجان 
سول تا مکی ام یہی ورزر کب ایک دو یال ول یں ان 
ول بل زترگ سار کاروپاراوز یال سل ور ره ال بلاطم 
کے بعد تنل امرگ وکا ی فتوا رتیل > پاوجوددو ےدوڑ ےآ گے ان ٦ے‏ 
1 کے مخ 0 2 جے۔ چاروں اک ڑم رڈ ے صلاں شور گر رب کہ 
ا ا تک ایک نس نے سرع کو بلایا وه ھکر اس کے سا ابا ان کر بل امیا 
ی دم بعد با گلا تو ا کا رہ اُترا ہوا تھا نو یراول ا اتک زور سے دع ڑکا چندحوں 
کے لیے ما حول ایک ہبی تاتا گیا کرای سنا ےکوچچ تی ہوکی سرت نک یآ داز جیے وه 
تح یک وتان بو چرس کول که ردول تیا مرت نکر بت دک 
ددرہ ڑا تھا اورو لکی تکمت ر کک یی اسے دوبارہ جار یکن ےکی مرف کتک کر 
ےووہ کے افسول س ےک مو تکا آخری وا رکا رگ خابت ہوا تھاء ایا جان نے ابی جان 
آفر تن کر درد یگ - ابا ی وات لا جورهجتور۱9۸۰ع) 

کوب مووووی کی موت کے وقت اا کے پال ترا کا کون با دیول اور کو 
مان ی ایک بیبددیی یا سا ورت ںی اس کے تی ھوووو یکی مو کی اطلاخ 
صاجمزادےکودکی اب اممیل رے پاککتتا ن تک مودودییکی التبا کی اس 
ٹل ےکی فا فی ملاظ رک کی 


143 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


اک ارفا رو با جکران وال( موروری)) ۲۲ منوت »و اور ہما ری 
خوش ی کا کو جل ری لا مور کر وف دی چا 2 بر ور سے جماعت اسلا کے 
علتو ںکی طرف سے م اکم راد دہاں ے روان ہوں کے ام س‌الفاش 
تس کہ بلاضرورت می تلو یا6 7-00 ,1پ 
کن اک ادن ان ی میت درا همست ےک زوا وت شا تاغاب 
مو هم جیلو ست ایب موی طیارہ چا ر کیا تا بوت جہاز سس رک دیا مرم نے کن 
ام میس ند نک میت نے جا ذکا انا میا وس خو رش رات" لآنرن ای اور 
پر طلاع د یک میاں مل اور جزل غا ئن نے اتد عا کی س ےکاتدن س ایی دن تام 
کر یل اور۳۵ رک اتان د یی ںیو ںک ا دن دہاں بد بای تابات ہیں یش نے 
یس جواب د کس اپے فشک داب ول کیپ رگ ای تون 
و ہیں اس کے بعس تا یاک آکی اے میں نفیخرالی سے اور برواز ھ کن 
یف + مات اتب 2ق مینست تور 
لک ول ان کتک ری ا 
او اماك رکودیا ے اور تا و تکا سکیا - ولو نک کاس نخان 
ٹیل انہوں نے ہی بات جلندآواز کی ج والدہ کےکان یں ہ گی ۔ ایس از ریف 
ہوئی۔ یہا کی ال بل وج تا خر یگئی۔ یہاں مر ےلم میس ىہ بات لال یگ کانمن 
ات رورت از فان یف تیاعر فاروقی نے شکای تک کہ مولا کی 
میت جلوا ںکی شکل میں ائیر پورٹ سے ا هکل با اہ »بل کہ اک شس 
نے مول اڈ ے تی کہا تھ اکمسلمافوں ٹیس می تکا ججلوس کا ل ےکوی روا یش میں 
کے کے ےکک کیا تھا ام ریہ س تم فا رن ملمندوں ن کم جوا 
ے٢۲‏ تہ رتک ایک بارجھی مولا نا مرح مکی ریت داضت یں کی ۔ ہمارے پا واحد 
پیش ارا کوس کی مولام کی وفات - بعد میرے مکان پر امراٹی فی رکا ٹون 
الا کروه هاری پگ وکر کے ج-اتجول یا ارای سفارت غاس4 اف 


144 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


نتم جنازه ی نماز شور ود ےن سی وشن اس ون 4 خۓ اور ول 
نے ا مان سرا ریت ایکا یا میت نم کل بت 
(روزن ما2 وفت لا +ور ۹۲۸ ۱۹ء) 

لا مور س قط ر لو شور هن شوم و فیس اک وس ف قر ضادی ووی کشا 
جناز دی ای اورا مره شش اس کے بت مکان میس ا سکودفا دیاگیا_ 

تار کرام !مووود یکی زر یتراک ہے چو ہم نے اپنے قا رین کے سا نے 
2 ے اور ووی ال لیے ا ال لک یرو موروری ےکن 2 
سے امام الامیا جا میت تام انیا ے را سم العلام ‏ سا ہہکرامء اولیات رام رد 
دین اسلا م اض تقیر بے یں- 


مورووی گل جماعت اسلا یبای خوومورور یکی اولارک زباٹی: 

مووووی کے ےکن فا روق موووو یکا ارولو بغت روز لمان اسلام آپادش 
شای ہوا تن فا روقمودوری کبک جماعت اسلا کے اکا بر رہن انی شیا بنانے میں 
کے مو سے یں برول وم لا س مضصورہ والے ان کے فلاف پاک ی یں نع > 
رای ارت ےلوک اغلاق او رگروار ان رک میس مر اکوماضرواظر 
جاك اک رٹنا ہو یکہ بہت سو و چارے بجر خاک رن فاروٹی موروری ی۶ ضراشت ۳ 
شح لتق بآپ( جماعت اسلائی والوں ) لوگو ںکی خدمت بیس رد أفردا ارسالک ےک 
زا ت ہہارے وا ر او رآپ ےق اتر کے انال موق ی نیال ۳ 
موہ و ہآ پ کل سے بہت ےلوکوں کے م یں ہو ں کی _ مورت حال پے س ےکی نصورہ 
جو رک کا مر بنا گیا جیا کین لوگ ا ہے الصا اا مر کے ور پر 
استعا لکرتے ہو ںو چھ رہم اپنا ہق لو لی اورش رت یبن یکھتے ہی ںکہ اس صورت عال پا حا 
کیت ںای کرک کن رن جا اکا سان لن ان 
لک رای صلاتش خالعتا ادا رال ان پااس ذائی دوات بھی بت شع ہوگئی سے 


145 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


اور جماعت کےفنڈ یر جوتضرف ا نکوعاصصل ہے وہل ہیی دوسر ےکوہوگا ۔ مار ے سا تجھ 
چوپ رمعا شاں ک2 ہک شدی ر ب سک ج بک کآپ کے سام وستاویزی شوابرت رکه 
دیے جائی ںآپ کے لیے قی نکرنا دشوار بوک ؛ہمآپ سے یددرقواس تکرتے ہی یک 
آپ اخقساب کے لے ی کا رواک تا زکروا یں تم جو یھو سا لال کے پور سے 
ا و 
ماع تکی مرکزىی قیادت ایک رفا ہوچگی ےکران کے خلا فیا مکی کا روا یکر روز 
0-7 
9 0 نکر له نروس 
با ل موجودےء جماعم تکا ۰ صد یٹ با ہر ےآ تا ہے۔٭ا یصداعاٹوں سے اورا ہوا 
سے اورا یکی صف سے زام ای پٹ داور اتاد فا کارکنو ںک یج اہیں ا نکودی 
ہائے وای سے وری ھراعتوں پرصرف ہو جالی ہے۔ رگ نک یگا ڑیاں رکز کےٹیلنفون ذالی 
استعمال می ںآ تے ہیں اورگا ڑیاں اکب بین جماعت کےعزیزوں کے استعمال می بھی خ راب 
ہوں نے اخراجات ببیت المال پر ڈال دیے جات ہیں۔۔۔ ججماعت کے نخس اکا بد بین ا 
ڈنیا بنانے میس گے ہوے ہیں ان میس بشت رای ت ہو کے ہیں اورکروڑ پت نے کے توا ہل 
مر انب مل خا ی ماعب ووی رب هس هک راف واه 
روخ تک کا کا م ای “عور ہ یں پیک کیا ےار یرارف کے ظلاف بای پرکنواییوں 

2 یکی نز ول ماگ صاح پگران سم ده رمع ول 
کے پاوجووت و یک روا سس کول قراردسد یکی ےآ رح یں ت وکل سا ر ےتا ان 
رام ها یل سر وگ مطال ہکم ی یک جاعت کے اکا بھ بین جماعت میں 
شای ہو نے ےل کےا کے طا م بی لے جا دک بو لک رات ات میات 
اور تقارم #ل ساست دالول ے می مطا ل ہک ے ہیں۔۔ یقت بد ےکرک کی 
قیادرت سے وابستۃ ان رات ےک ری اقا مت د وربا قامت نم بای سب سس 
میس خر الوصا ضرون ظ رچا متا »و لکریراصو لو اجاچکا تب - بی رون لک مدرد ے 


146 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


چو ایانش بڑی مقدار بیس مصول ہوٹی ہیں وهسب اس اصو لکوتو زک رآ ی اور بجی 
جماعت کے بی ٹکا ڑا حصہ پود ا رکی ہیں ان رقوم کے نینج میں ججماع تک مرک زی قیادت 
ے لوگ اغلاق ولردار کیان سکرفار ہو ے ہیں روم نیرت وی طر بت سے 
رز سین ہیں ور لور مم ج اور تم ےھر وقش اعت سل پرا و 
رای ول -(شت روز مان اسلا مآپ و۱۹ فروری ۶۱۹۸۳) 

موروری کے بی حیدر فاروقی مورود یکا بیانگگی لاح کر یں حیرر فاروش با 
کہ 

اعت اسلاق م ںو او وا رسا یکا رک رک کا فلیر۔ سوا ف پر 
آف ان یا ے لا تھا۔۔ ۔ فرت صرف تیا ککیوضٹ پا رف کے بای نش ارش اورساد 
ہر کے ہز زلرگ ےجب جماعت اسلائی بل معا شرس سک اکا م اور ست ر شر ہلوگ 
آئے ۱۹۳۱ء سے کان تک مامت اسلا لک یکی اون رامیت 
شمائ ل یں ہوئی _۔۔ مولانا این اصلائی موا ن مم رمنظور ام نما لی مو نا غفا رسن اکر 
اسرار اہ اور ارشاو اح رتا فی یس لوک امھ یگوٹھ سازنل کے ذر 2 بجماعت سے کا لے 
گے ۔۔۔ ای وت اعت اسلا کے اہ دارعہہ پړاروں ہیں اہی کی ایا ہیں جو 
جماعت اسلا می نے لو امک ی سا مرت رت ہو میا ںیل ق اور 
موان جر لماعت اسلا شی ںآ نے ےل وکال کر کے کے کان رخات 
ام ول اک مکی کا یہن کہ اعت اسلا کے اہرا رہہ پارو کا دوسریی 
یاک مھا عتڑں کے اہ دا رکارکئوں سے۸ واز کنا یاون سے دراصل مول با سم بھی کے 
بے نیادا ساس رت کیک نان دس کی لک وه ینت یر تین کر سک 
ا تاه دار یدارو لکی نو اش ہوٹی ےک یٹ رون فو نکھی :بت المال ے ہو۔۔- 
جماعت اسلائی نے پاکتان میس دین کے نام پرفساد ب پا کے علادہ او رکوئی غرم تی ںکی 
۔۔۔ اعت الا ی مولا ن مودودیی کا راس تک 3 سےاورصرف اپنی قب تکگوانے کے 
لی ےعلوس تک مخالف تک کی -(روزا مر چگ راولیتژی 1۰۱۳ کی ۱99۱ء) 


147 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


موروری کے ے حیدرفاروق نے میان دیا کم 

اعت اسلا یک کو یبھی نصب اتی ن نظ رن ںآ مولانا مودودکی نے بے جماععت ین 
کر بہت بی ی کی ۔ جماعت اسلا نے یشک یکام سیے۔ میس نے پا سال 
اعت (ا لای )کوان دہ باہرسے دریکھا ہے مہ رہب کے نام برفسا دک ری ہےآر بھی اس 
یں بست ری شیر وین ب یک رآ کے لای جار ہا سے .ولا نا وود گوصر سک یکا مر 
چا سے تھاانہوں نے جتنا ساس یکا مکیادد ام تزضنی تھا تھی اورسیاسی جدوججد کے تا ضے 
الیک الیک ہیں یل جا لوس او رکا مک ہیک ونت اتی نےکر چان صرف ا ٹچ یکا خاصہ 
ہے ای وج سے ولان 1 سیای مورک کت »تک امک با کہ ویں ج وی کین 
چا تلاپ سا /صروفیات سیب نی مولن یم الق رآ نک بل مرول تس 
صرف ق ران پک ک ےج نوس ہی لیے ہیں ان بی رکا اطلا قنئیس ہوتا۔۔۔ ججماعت 
اسلا یکی تیل یں مولا موروری سن صباع کے فلس لکیاکہ ایک جماعت میں 
ایک دی مفکر ہونا جا ہے اس وجہ سے جب موا نا منفورنمالی بجداعت کے پی ری جعزل 
تالم تن شا ولا ان ان اصلاتی اور در ی کات ا ا کد 
ماع ت پا کی ایکا کام ماع کی شور یکوسوپ وہ ورام عهره پالیبول 
کےنغاذ کے لے ریس نذ مولا نا نے الع سے الفاقی کیا او کہاک گر بی صاع تکا ام رہو 
گی جماح تکامل طور ریس بی چلا و گا مولانا مودووی نے اس مو ا ی ہے گی 
دی دکی اس وجہ سے تھام صاح بملم لوگ شرو میں بی جراع تکوچچھوڑ ےکم شل اور 
جال لوگو ںکومولانا کےا مق کارڈ نے متاخ کیا اور ددان کے یی ہو لیے اسی طرح سے 
ماع تک شورکی سے قمام ہو لے والو ںکوڑکال دیامگیا مولا کو پڑ ھے ےنیس بللہمیاں 
بل جییےلوگو ںکی ضرورت تھی ._۔تاضی سان اھ جمااعت می با قاعدہ پاٹ سیے گئے 
یں ا لکاشوت بر ےکپچ پگارانے انیل اس وقت اھ ربق کی مارک باددے دا گ- 
چب ی جزل تھے اض ی بین اھ چہاد شی راور چہادافغانستان میں توم 0/39 


148 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


استعا لکرتے ہیں جیلہ ان کے اپنے ے ام ریہ بیس پٹ سے یں تی ( سن اصر) 
صاحب سے بڈاریاکاراو رتا می ن آم کک یں دیکھا سو بیرف چوک پیادر یش 
ا نکی چنرف ٹک د وکا ن ی کی نآ ہہ لین کرو زر س کے یں عاذ اور نے جب 
اپنے چارساتھیوں کے ہمراہ علامہعلا الد بن صد لی کےگھ فو ڑ پچھوڑ اوران پر تشد دکیا ت 
لام علا 5ال رین صد بی کے مولا نا مودو وی کہا تھا آپ اس د نکااتنظا رک یں جب بے 
سپ آپ کے ا وک اس واقعہ ہے إکتان کے بل و زيم وال اشفای جن 
ر ا تک مول موروری 1 ووءلن بل سے ہا ہ رت کالما سے جو اکتتان اورخود 
مولانا مودوو یکن مکر ےک پر ے ۱۹ء کے امش یں کی کے بحد پروٹس رخ شیداور 
ورن نے جاع تک شوری کے اجلاس م مول ] (موروری) کل ل اش 
رات مولا کو پارٹ ایک ہوگیا۔۔۔خرم عراد نے مشرٹی 0 2 
نیس متظ بیس جنہوں نے پنددہ پنددہ گا لیو کو لاک م سک اکم کے ائن پہتھرکی ناٹ 
تر یک یکولیاں ا ططرح آز مامی کہ پیگو لی کلت لوگوں میس ےگز رسکی ہے۔ برسب یج 
موزانا موروری کلم و اج و وه ان واقعا کو روک کے ین ان 
کامول شش اس مولا کی٦‏ ریت ولا ناس انسیا جر وک نار 

موی می کم تک یکا متا ککھا ےک ایی الا ی ریک کے توت 
EE E‏ مت کی 
چھ یح مکومقدم با مخ رقراردے کے حیدرفاروقی مودودی ن ےکہا ین و ای نے اپ انیا ء 
کال دیا جومولا نا موووو یکی اسملا ی ری کےا وکود ےر ے میں ۔۔۔ جماعت 
اب من متا یکی شور کر ر کی ےا کی تام لیڈ رش پام وار جقوم 
کے چندوں بے بے ر ے ہیں تی کن اہ پرا تکولغا ری ( ای وت کے صد ر ) کے 
ی جا کے اوروپا ںکعان) کیا کے اود و میں نم ز پٹ ھت ءلناری نے انئیں بای ر کے غلاف 
استحعا لکیا اب لفاری ( کو لکراب وه پاکتتان کے صدرکییں ر ہے کے پاش دہ کارڈ 


149 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ہیں ر ےلو قات صاحب نے کی وہاں جانا چھوڑ دیا ے لغار نے اتی صاح بکو 
مور ہکا ایک سا لک بجیٹ دیا او رکہ اک دھ رن ماروشٹس پیش کر کے مو سے تاک نار 
صاحب نے اسلا مآ باد شی تن و لکومروا دی ال ولج تاش اس یٹول اوردامادو ںکو 
آ سک کل لا -2 ان کل لمات ی« نک جو معاشرے میں فتنفساد پچھیلاۓ اکھیں 
شی دکیاجا نا ے۔ ماع تک ان بو کی و_سفتی کم سفق ی فی وب تا 
سک جماعت (اسلائی ) کے عقا رپ نیس میں ان کے هنال بل چا اد شیر 
ہت رءکرتے ہو انہوں ت کہا میرےحاب سےمشیرمیس ہوک رر سے ہیں دہ ہرگز جباد 
یں خودموا نا مووووی کہا تا کہ ج بک کعلومت پاکتتاان کےعلومت جہند کے سا تجھ 
معاہرانہ تعلقات قائم ہی کسی پاکنتالی کی عیرس جندوستالی فوع سےلڑ نا از درو ےق رآن 
جائزنڑیں اس کے بعد جماح ت کی ےکبقی شیر یں جہاد مور پا ے ب و مولاتا مووووی 
فاط ت یا بک رتاک کن ات( روزنا مہ پاکتزان لا ہور ٢٢‏ جلاف ۱۹۹2ء) 

موووو یکی وسار و عہا ی کا اتر ولو جھ اخبار بی شاع ہوا اس کے چٹ اقتہا سات 
IE‏ 

سوال: آپ ما عت اسلا یکی ہیں قاو تکونشا تیر با رای ہیں اے و مولانا 
موروری ےا رگ یں مشا ی کا کدی کی ناءپراپٹنن گھ رپوراخا دکا میٹ عطا کیا تھا۔ 

اتا چان ب س بی ہوں اعت کے لوک ں کی خامیاں مولانا ےم منظر 
ین ضز یں کول کل سای دنن کے لے بل ا نکی ضرورت ےس کے 
انہوں نے ان قھام خمامیو ںکوصرف نظ رہیے رکھا۔ 

سوال: آپ مولا نا سیر ابوالای مووووی مال لت اور ی ) میلع اج کے اووار 
س کیا فر ن سو کر ؤں؟ 

جواب: اعت الا ی کے مو چودہ دو رکا و کی افتہار لان گے ووزۓ ہے 
موا :نی سکیا جاسکنا۔ میں چحنی ہو ںکہتقاخی صاحب کے دو رکا مولا نا کے دور سے موازشہ 


10 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


مولا کی نو ین ول یگا و کی دھنوں پرنہرے بازی جماعت میں قاضی بین 
اتک ایییاد »مر خال میس اگ موا ۱ جک ہی ں رن ےو وہ 
میاں تمل تھ کے دور ںی انہوں نے اقول وکل کی سے مولا کی ھرپود پروی 
کر کوش کی اورا ے مولا نا یکی جماع ت ما هلعش تن اج کے دو رکا 
تن ان تلق اتا کہا ہا تا ےکردہ ہراس چیک مانے کے در پے ہیں جشے 
ولا نا ےکوی بای انہوں نے بد ی کوش صن سے قائم ود مکی تھا۔ 
( روز تام راخپا راملا مآ پاد ۳۱ء اکت ۱۹۹۷ء) 

نام نہاد جماعت اسسلائی کے پالی مودوو ی کی موو کے تاش ار بھی ملاظ ہک لیس 
جرک اخپار نانوی صورت شلشالع ہووے۔ 

سوال :مو نا2 مودددگیم کےقرسجی سائھی ول ےا سط رح اسلو کر ے تے؟ 

چو کو با پکیاسرکرمیوں سے جنفرکر نے کے لیے ج ببھی ہے دفنزمیں بات جے 
اس ھتان ےی ےمان ما2 هو یرتک ار ۵ عرش 
کے صرف اس ل ےک وہ دفر م ہآ یں اور پاپ کےکام سےتخفریہو چا میں اور 
ورال بقاعت اسلا کے وگول بو اسلا سے اور اعت املا سے ب رکش ہکیا 
چئے کے ے اعلام ے۔ 

سوال: مولانا ے قرم ساتھہوں ہیں میا مل ونی رخفو رتم صر بای مولان مھ 
تراغ( مج رانوالہ) بل ابر اویش ارتلن را او قاضی صن جیے لوکو ںکا شر ہوتا 
ےکا اف ون ےا مل کے هدرپ خیال ملاس سارک 
کی و کیاتی؟ 

جواب می مولانا کےکسی سرائ یک نام لو ںکی اس وت مولا نا کے قرب تہ جو 
اوش سب ان بت واثف یں جہاں تک ان E‏ ےلو مولا نا کے 
سات رای تھاک ایل اشراف ٹیل سے اپنے حمابقی نل سے اشراف نے مولا نا کےقریب 


151 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


نی ںآ ے او رنھلا طبقہمولا نا کےقری بآیااوراس طب کے ان بے اکم م ےکی لوگوں 
یں اسلا مکی دہبڈ اک پیرا نک کا جکراشراف کے ناندان میس پیا مون ی _ 

سوال:مولا نا کل وفات کے بعد جماعح تکا روب آپ کے سا تج ھکیسار با؟ 

جواب: اعت مولا گی زندگی میں ہی منصورہ بت تم لوگ خو ونار ے 
ماع ت کے ما تھے مھا ےتنام را لے ع ہو کے ے کی لک یں اعت کے لوگوں 
سے ان کے طروت کار سمل اختلاف تھ اس یھی ان سےکوگی تل بھ ینڑیں رکھا۔ 
ول بھی را ہنی نکیا ول 4 پل مولا نا ر ے یں ۔ انعت اب ہمارگی 
ہے۔ ۴م صولانا کی اولاد میں اور ان کے یت کے ورکیم بل دم وی 
جاعت کول نہیں درھا۔ نہ ہم جماعت اسسلائی کے رگن ہیں ہم ن ےآ تک 
ماع تک فار مت گرا اس لی ےک رکنی تکا مطلب ہ ےکہ جماعت کے متقاصد کےتصمول 
کے ےکا مکیاجاۓ ‏ اور ہماراجماعت سے دو رکا کی وس کے 

سای : موا نا کی طرف سے جراعت سے الق انا رک رنے کے باوجود بماع تک 
ای ذ مردار یا ںبھی نشی ںآ خرگومولانا ان کے اکر تے؟ 

واب: جماعت کےساتھحقیا ہت تم وکیا تھا جعاعت سے مدکی کے بعر خود 
می ان سے رارک ی کیو کہ وہ ای معت سے مالو ہو گئے تھے مو لا نا نے انس 
سے لہ جو جماعت بنا یی جب دوان کے بنا ہوئے رت سے ن یی مولا ا 
نے اس جماع تکونذڑ دبا تھا اور اس کے بحد ىہ جات اسلا دوپاره؟ نام کی اور 
صول نا ا با تکا اعترا فکرتے تےکہ یہ جماععت اسملا ی کی ان کے اصولوں بی تل 
ری تا ہم انہوں نے اس لے ے ماع ت اڈ ڈ نے سے معزوری تلاپ کہ دک کراب یر سے 
انی طافت نیل ری ےک میں ووبار وی جماعت بنا سکوں مولانا کے تھے بر میرے 
را سے ہہٹف گے ہیں من میرے میس اب اتی جا ال رہ کر سس لو کر اعت 
پیاسکوں _ 


152 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


سوال : جب مولا تا بار ان ےآ خر ی ات یں جماعت والو ںکا ان کے اتر 
رو کیا ؟ 
جواب: جراعت کے صو رول ہو کے بحدمولانا جماعحعت کے معاملات سے 
کون نیش کته جماعت اقفر راطع بو چک تھا یو ںبھی بہار 
آ خریی ایام موا نا نے اھ ریہ می ںکمز ارے تھ میرابٹٹا ڈکٹ اج فاروت که اورمول با 
یردق ا سے سات ام ریہ گیا تھا کہ با پک تر سے “بتعلا کردا کے ام یلیہ میں 
ی مولا ز پا دہ یمار مو گے اور و یں اک انال کی ہوا 
فت روز و ثرا کے طت لا مو ر٣٣‏ ۶ہ ۱۹۹۸ء ) 
میں ل سان اج راغت ےی کن تھے فلاف دیری بان رکه 
ے اورا میں تقاص یمن اکا دستور جماعت ے اگراف صاف بیا نگیاگیا ے- 
(روزنا مو اۓ وفت راولیتژی ۱۵ء اکت ۱۹۹۸ء) 
قار کرام ! مووووی جما عت لوار م نے مودودگی کےگھ را نہ کے اہم اف راد 
ناف کرو سے بل ور هی ین لامک سارت ببس اور نس 
و غیت وگ موروری ماع تک اسلام سک لپا سے کی ںآ تا زی د وک وتک اورف راڈ سے_ 
موروری اعت گر کر ش: 
موروری بمّاعت کے عقا تد ونظریات ان î‏ _ فص یا نکر دہے 
ی ال سا نک ہیی ی کی قاری ےکی یں ری ای وہای تک اہی ادروت 
ار ل د 
شر میڈ یک کا غ میں سٹوڈنٹ وین کے تابات کے موتح بطم سل سک 
کامیاب امیروارول نے نظا م صطفی ریہ اور بإ سییر یا ہی رس 2-4 اس کے 
جواب میں ( مودودی جماع تک )یری طلہہ کے لیڈ روں نے ی مووووی بإ مرشدی کے 
نر ےکا _لبفت روز وصحافت ا ہورےاءاکت بر ۸ے۱۹ء) 


13 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


پر مووووی جماحح تکی طلبہ جما عت 20 وروی سکن 
ان کی بکاری ودبش تگردی > واقعات واخبارات ملد ن 9 رت بل - 

۳ء میں مودودیی شحبیعت کے طلبہ نے روزام چگ ور له ول دبا طلی 
کول ر بالورول بت لول یں از ون سے ن ے ج کی ان نے 
پو نگھنٹرلوٹ مارنوڑ پچھوڑ او رمل کے ارکا نکوز دوکو بکرتے ون ناتے ر سے اور سا ما کو 
آگ لگا دی دہاں دی سا میٹ ں بھی ج ل یں لے > بیان مان پا اکرنقصا نکیا 
گی طل ہک طرف سے زدوکوب لو ٹھسوٹ ماردھاڑتڑ یھو ڑکا امک ظا ہرک امیا تحرو 
کا رن زی مو سے ایی خان ن د پیر کو چیا ےچ زک کسی گی تش ملا ز ن قزم 
نی نکی۔(روزنا مہ جک ونواۓ وقت لا مور ٣٣۰ا‏ بل۱۹۸۲ء) 

۳ سل موروری ماع تک یلبم میدس طلم تثرو کے الم جواب 
صرر کتان ضیا اکن ےکہاطلہ ہتشر و ےتال تی نکروائ یکئی ےل نیعت 
کی رف ے جھ با گیا نا ای ں۹۰ ص هو ایت ہوا ے جولو گ خو رکو سادا کے 
ول شا کک اسلا مکا نام کین جنک کی وکنا انہوں نے بدن بے پیش کر کے 
شاه ان فاط ار ہے کے لے اش شا عکروایا علوست دز فاد با رال اور 
و ںا کے متا ھون وز رهم ےکی یھت طل ہک طرف ناماما 
اورٹو گی الا ککونتصان بایان کا ذک کیا ے۔ ( روز نامہ جگ لا مور ےکی ٥۱۹۸ء‏ ) 

۷ءء ئل مات ابل‌سنت یرف حور بارسیرا 2 تش عل رارم سے 
ححفظ نا مو رسماات کے جوالہ سے ایک پراصن عولوں کال اگیا لول مب بتنواب لو یور 
اون سا نز ول چس کے اندر سے جلوس پر اندھا دند امک یک 
جهال اسلا میت طلکرر بل +ورت یگ -(روزنامم چگ لا +ور» اررق ۷ ۱۹۸ع) 

ال سے ۸اافرادزنھی و2 امعفمايي > طالبم#صر عفت بعددارالہقاءکی 
طرف پل نیتم سن یتقو ںکی طرف سے مودودیی ماع تک سفن وروی سک فلاف 


14 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


شی راتا کیاکی ای طرں ایی مو پر ناب اس پال کیت لہ کے اف راد نے بلہ 
7 00 ۲" روگ 
یکی اس کی س جب قرارداد مت یی کی کی تو مودودیی عطلبہ نے لیم سیا متا ےک 
اعلا کرد ردان دھاڑ ےلو ٹھسوٹ ماردھا خت ہر و یک مقار ہکا گیا بسو ںکاروں 
کوک دی باس چیک ب ہہ ول دیا ا وم سڈ جج 
پا کر کے دف کوگ کاو یکویا مودودی جماعت نے لوم سیاہ کے نام پر اپ یا کارنا سے 
لو کسوٹ مار وھاڑفوڑ وک املا ککونتصان ینا دہش تگردی کا باز ارگ مکیا اس 
رح سول یر یٹ پر ہلہ ای اد رها مورا یکی دش تگرد یگ دار علاهرت بل - 
( روز نام جیگ لا مور و گر ۱۹۸۹ء وره ) 

ت کیک پاکنتان اوس لم لی ککی مخالفت اورمودودگی ازم : 

نام نہادجمانعت اسلائی کے بای مودودگی تن ےککھا کم 

افو لک یک کے قات رام ے ےک رچھو کے مقت یو کک ای کبھی ای انیس جھ 
اسلا ذ بثیت اور الط رت + واورمعالا تکوا لا ی نیرت کم ہو لوک 
لدان کے کن ونوم اورا کی صو ح یی تکو الک لنڑیس جات - 
(ملمان اورموجودہ سیا ینکش جلد ضف۳ ب رب فآ زادیی ہنداو لان جلر٢صف٣م)‏ 

ملمان ہون ےکی حثیت سے میرے لیے اس متلہمی لکوئی د نکی ہے که 
ہنروستتان بیس جہاں سرک رالتحداد ہیں وہاں ا نکی عکومت قائم ہو جاۓ می ر ےنا دب 
وسوال سب سے اذم ج دہ ہے ےک ہآپ کے اس اکتا یس نتا م علوم ت کی اسای 
دا مت کی چا ا ر ا 
بل صورت يا کتان وکا دون اصورت دی پیویبای نا اکتان + جیا کک 
کا وحص ہوک جہا ںآ پکی اعم کے مطا بی یسل لو تکر میں کے بہ خداکی ا 7و 
پا سے زیا دہ ناک اک ےز یدو مبغوش ومحون ہوگا_ 


155 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


( مسلمان اورموجودو ساس ی شش لصف ےب ری کآ زادی ہنداورمسلمان جلر٣صف١۱۰)‏ 
لمان ہو ےک حیشرت ست رسد یل راک کول رد یت کان زنک 
روت یایازم سےآزادکرایاجاۓ ءانگری کی اکت سے کان تو صرف لا 
ال کا رمع وکا فیس کا تما رش ای ہیں ہے لاس بہ ےکہاس کے بح نات 
کی چ رک ہوگا؟ ال رآ زاو یک ےسا ری اتی صرف ای لیے سے اور مجاہدین مر یت میں 
لون صاحب ہبوٹ بول ےکی ہمت رھت لک رال یل رازم سل 
ال دکوتا رتور ی ال کو بت نان عکومت میں جلوہ افرو زکیا جا و مسلمان کے 
یل درفیشت ال ےکوی فرق کی واج یل ہونا۔ لا تگیا ممنا تآ گیا ۔۔۔ انل 
وفت ہندوستتان بی مساو نگل ج ٹف جما ہیں اعلام کے نام تکام کر رتیل ار 
ٹی الوا اسلام کے معیار پان کےننظریات متا صد او رکا رن مو کو پرکھا جاے فو س بک 
س بن کا کش کی خواومف رب یلیم وت یت پا سے ہو سے یاک لیڈر ول یا قب رز 
کے یی ریما وونول ی ات راودا بای دار ہے کنا نم کرد راہ یں 
وولوں رام ےم ٹک رتا ریکیوں ٹیس پک ر سے ہیں۔ 
( اران اورم وجو ووس ی شش جل رم ےہ ۹۸ےے پآ زاوی پتراور اران 
جلر٢٣ذٰ٣١۰۳٠)‏ 
کم لیک تاره شا کار تقد اما او رآ وغل س بک ال وق تم ککی 
قما مکاروائیاں مرف پا لکی رس موکر دی کے ال یحھہرتی ہیں نہ رتو می افلیت ںاہ 
وی کے فصری اسب بے ہمارے وز یکا انار ے ث بنرووال سے زا ول وق 
مزا ہار یزول ا نیاو بے مارک ڑا ے دان را ستوں یم ول 
رشن ےج هال نام نہاومسلمان خدانے ٹیشھے ہیں نا فلی کی حشیت سے اپنے خف رک بل 
ضرورت ت» اک یتک 0 2 ےھ 
( مان اورموجوده سا شش صصنی۹۳ یت رب کآ زادبی ہنداورمس مان جل اص ۱۱۸) 
یں جولوک پہما نکر ے ہی ںک راگ رس لم اخریت کے علاتے ہندواکشریت کےتساط 


156 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ےآ زاد مو جا ہیں اور بیہاں جور ام انم ہو جات نو اس طرح عکومت اٹچی قائم ہو 
جاے گیا نک لممان غلط سے وراصل اس کے رعش جو پھر ےل ہوک ووصر نی سلرانول 
کل ک فا کومت بویا لکا نا مومت ای رکنا اس پاک نا موز لکرنا ہے۔ 
(مسلمان اورموجودہ ساس شش جلد: اص۹ اہ ۶یآ زاوی نراو رادان جل رم ۱٣‏ ) 
اس نام ناسل معلومت کے انار بل اوقت با ای کے تیا م کوش میس ای 
قوت ضا کر ےکی ماف تآ کیو ںکرمں جس کےمتعلق ہہیں یمعلوم کہ ہے 
مار ےم صر کے له دصر فیرمنیربوی ای رک و 
( اران اورم وج وہ سا ی شاش جل ر٣‏ نے ۶:۱۳۸ پآ اوک چن داور اران لر ے۹ ے۱ ) 
نب می مب وود ون میرک رو ے اظتیار اتم کر ےکن 
ے۔ 
(مسلمان اورموجودہ ساس شش جلد: صن یج ری کآ زادی ہنداورمسلان جل م ۳_۲ ) 
جمنت الحمقاء جس ر بے وانلے لوک اپینے خوابوں میں خواہ سکتے بی پا دیدب 
موں کی آ زاو کتان (اگر نی الوا دو بنا بھی )لا زاجم ہوری لا دبٹی میٹ ملظ ریہ پہ 
نے گا۔ (ماہنامہتز مان ال رآن پٹماککوٹ فروری ۱۹۴۷ء ءجل د٣‏ شار ٣‏ ۳ بت ۱۵۳۵- 
ماران اورموچو وو س ی شاش جل ر٣‏ غ ری یآ زاوی ہناور مان جلرصخی۱۵۱) 
بنا زیاج ےکم یی فی الوا ت مسلمانو ںکواسلام اورا کی تہ یب اوراس 
کے اکا مکی اطاعت روڑ پروڑ دورر لیے جا ری ١ے۔اں‏ سکول کک ںک مام 
مسلمافوں کے جن با تکوگجڑکا نے کے لیے اس ٹم اسلا مکا نام بہت لیا جانا سے اور ای 
جا مان یہ زی صرف ‏ بین لوگو ںکودمو کے میں ڈا لىتی ہیں تقیقت جو یھ سے وہ 
مرا بر سا بل باب »یک ناوت الک الیل اس 
۰ پر ظا مکی کا رفرماکی اور ا کی سارک توت مرک ای ووقت مسل ران توم کے ایک 


157 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


نے فی کے ات کی ےچ ل 
ec‏ قت ےا مر والا سے 
( ا نامت مان الق رآ ن باوت فر و ری ۹ ۱۹۳ کے۹ ۱۵۸ لمان اورموچورہ 
ی اش ہل رصن بت بآ زادگ بتاور لمان جلرم نے ۲ ۳۵ ) 
ووو وی ےکن کے مف اکن کےا ت ی اح لین : 
اکتا ن یں فا قتان _ کوٹ لا مور ےا جن ے١۱۹‏ ) 
ر کتان ۔ ( و۱۳ جون ۱۹۳۲ ) 
مووووک کے مر 7 0-7-7 کہ 
ا سمارے یال یں اگ ریچ کوٹ کے ناش ہیں رگا سا وال کے سوا 
یں سے زاون ن ےکم انز مد ھھےمسمانو کو ہی لیا اورا نکیا اہ قوی رپا ست موا 
وی کن افو ںک اس رو کارنا ھکوکھی جم بت مین غلطیوں ےداغدار پا ے یں اور ری 
رع ا نکاخمیازہ ولکت رے ہی کیم ہندکا محامل ١٘‏ ں ط ر لے سے کیاکی و دخلطیوں بل 
ما ں کا ای کجھوء تھا۔ (ماہنامہت ما الق رآ لا مور جل ۱۹۳۸ جن ۷ ۱۳) 
بی تیوں امو رر طور سادا وں تن یس میک ےا کی کی وج ےای ککروڑ 
ملمانوں پ مجاہی نازل ہوئی۔ ان یکی وج سے پاکمتا نکی مارت اول روز تی تخت 
موزل جذیادوں پرأشھی۔(ماہنامہتڑ جمان القرآن لا ہور جن ۱۹۳۸ء) 
مووووی ر ماك نے دوڈ یک افظوں میں اعلا نکیا الہ 
مالیا تکام رو تزا تکرب رتم کبک جیگ سے ہم خی متحلق 
سے یں ا کا کر ویک سرا م صر ف کلم لیگ کے مر بار ت ہیں اس میرن ملک 
کهآ پاو وی رل کت من ی پات اور وق سےکتے ہیں۔ 
رکب باکت درا احا سے اسلا مک یی ( اکر چ مودودی پا ری ا کی 
الق کی )نات جما ن الق رآ ن لا مورا ش ۲ء با ہت ما ولو ۱۹۷۳ نی )٦۹‏ 


158 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


مورووی و ل ہثروںا کا فک کہ 

مل لی کک مایت مس ار یکو ان میں (مووووی )ےکسا وتو اکا حوال و 
جائے۔ (ماہنامہت جمائن ال رآن پپٹھاککوٹ جولا گی ۱۹۳۸ء) 

ج انلم سےعلم پرمیں اورخوا یت فنفرلی نما ں ۱۹۴۷ء میس جب قارا کا ام لے 
کرمول نا مودودئی کے پاش گے او دک ہاکہآپ پاکمتتان کے لے دعاچھ یکر میں مصولا نا نے 
کہ اک ہآپ ھیرے پائس نا انان کے لے دعاہمروان ےآ ئے ہیں ۔ 

(روزنا مہ جنگ ا ہورے او م۱۹۸۲۳ء) 
موروری ی اکتا ون مز 9 کہ 

لکا رڈ تا نکی کب ارت بارش تیم با کتالن سس 
پیل نے ہار اصاف اورصر ح مسلک یتھا۔ سے ہم ےکک سے نہ چم اور سکن 
کر نے میں درخ کی اکا کی مل زمت اوراس کے اتی ناون ی حرام ےکر اکتا 
من جانے کے بعد دستوری حیت سے اکاب ملک ن ےگوگ کی جکیفیت پیر اک ری سے 
.۔۔ اب نل ب مک یکوفوج یل شائل ہونے سے روک سکت ہیں اورتشا ی ہو ےکا شور 
دے سکت ہیں۔ (ماہنامہتر جمان ال رآ نلو ہو رجل د٣۳‏ ءش ش٣‏ بابت ما ہتقبر ۱۹۳۹ ف۵۱ ) 

ان تام وال م بات a‏ اکنتان ول روز ریش نکی طرح کال ے وہ 
قیام پاکستان سے پیل اور بعد پمیشہ اس کے غلاف ز پاک رہے جس سے قصووصرف 
افزاق واشثارب 


ری موروری یی‌طرف _ سا لشت: 

کی 0۸ لداعت اسملا ی کے بان مودووی نے ال ایب میگ 
بان واک چا د ن ج ا پا گس ج ب کک دونوں علومتوں کے درمیان 
معابرانتعلقات ہیں ( خا ) 


159 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


سی مودودی مو ف کوشا ن یک گی یپ 
( نات ما الش رآن زا ہور ج٣‏ ش لہ با بت تق م۱۹۳۹ ف۵ ۴ء مو نا مودودب یکینظر 
بن ری ٢‏ ٭٥)‏ 
مودودکی نے اپنے رسالہتز جمان القرآن می بھی اپنے اس موف فوشا ےکی اکآ پ 
کارا لک یل کول سک پا معاہدات کے باوجودجارےافراد اپ 
یر آواز کمطاا سرعد پارکر کے جنگ میس رضا کارانہحصہ نے سکتے ہی ںآپ اس 
مل کے لیے بین الاقو ابی دستورکوجت میں بی کرت ررکم ون سس تن 
الاقوابی دستورکی رو یک نہیں سے پلک ہاگ مان میں ہیں صر فق رآنن کے اون 
کی پروی ما 
(ما ہنا تر چان ال رآن لا ہورجون ۱۹۲۸ ۱۳۳۵۶) 
اک ہماری سرعد کے باہررسی مسلما نآ پادیا کم ہور ہایہواور دہ م سے مدد ما گے تو جم 
صرف أس صورت مددکو جا کھت ہیں ج بک مککرنے وال قوم کے سا ہمارے (قوئی 
حثیت سے ) معاہرانہ تعلقات نہ ہوں ؛لین اگ رخ رقوم کے ساتھ مارا معاہرہ وق جرا 
ول خوا اہ مظلوم چھا تی ںکی مصیت پرکتناب یکڑہتا ہو ھم ا نکی عمابیت می انفرادی یا 
ا شور کاردا شرس 
( نمی یمان الق رآ ن لا مو رون ۱۹۳۸ :۱۳۲۵) 
آ پک ہے بیان ام روات یک مرت اکل درست کر يم موا لے د لعوست 
ہنداورعلومت پاکتتا نک اکوٹی معاہروکییں ہوا سے بل بر معاممہان کے درمان ماب التزاع 
ہے اورعکومت پاتتان ان بن بونین کے سا تمشح کے اھا يمک سنا رک ری 
ےکن ای ام روات ےآ پکا ینتو ات نئیں ےک مشیر ج یکا رورا کے 
E‏ 
( مانام مان ال رآن لا ہورجون ۱۹۸۸,/ذٰ۳٣٢٣)‏ 


160 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


مووووی کے افق ےک چہا شی چا ہیں اورلڑےے وا لگنا ورن لے 
عامتالنال تفر تک فضاء تام کی ای سے اتناو ہہرھال خابت ہو با ےکہ 
مورووییسما ول سا ۶ ے؟ برصا حب‌ظرموروری الام نان اور 
ال اسلا مک راتفر ارد ےکا ۔ 


161 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


مودودکی اورنا مم نماد جماححت اسلا ھی د لو ینرک وای ایر 


ترس 

موروری ودرا دہامیت ود لویتاییت نے تیم دیا ےمودوو یکی وات ړم 
ایتا س اا ملد کے یں اور مر موروری کے عتا تر ونظریا تگھی دإیٹری وول 
ذب ما لیبس رج کی کی دلو بندی وبا یمودودیت کے مان ہے ہو ے 
ہیں دا بندی شف مولوی عامرعثالی اور وپالی مولویی نف برا تم شرف جیے متعددو پا ی 
ر یویر یقن موووری 5 بت ہی ںگگرمودووی کے تفر وا تک ياء نوک 
دإیٹری و اکا بر نے مووود یکا روک ج ےآ یں ماب جا اک خوو ولو بتری 
وہای اک کے تا ات ووی کی کے قاری ےت تارب 
ولو یتر یکم الامت اشر فی انوی: 

مووووی اعت E‏ میں ی موروری کے اطوار و اؤکا رکو وکت ولو بتر یکم 
الام مولوی اشر فی قانوق ےکپ اک 

میبرادگل ات ری ککوقو لکہی ںکرتا۔ (اشرف اسوا جح ہل رم۲ ) 
ولویند © الالام کن ادم دی ولوین دی ت لیلد یٹ نزک یاسہارنوری: 

ویرک مالسلا ولو تن ار نذا ےل 

ا بتک ہم نے موروری صاحب اور ا نکی جماعت نام نہاد اعت اسملا ی کی 
اصو لی ماطلیو ںکا ذک رکیا سے جک انا درج یں کرای یں اب تم ا کف رآ ن شرف اور 
ادج رک تفت کو زک رک ر ی و ے صاف ظا ما ےکک مورووی 


162 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


صاح بکا پاد ہا راب ود ت کا کر ف ربا وگ ہے۔دہ نہکتا بکوکتاب مات ہیں 
اور ڑ شض تکوشنت ات ہیں بلددہ خلاف اف صا ھن ایک ما رہب بنارے ہیں اوران 
پراوگو ںکوچ اکر دوزغ یس دھکیلنا جا تے ہیں- 
(موروری ستو راو ر عقا دی یق نره er‏ لاہور) 

دوبری رش کر باس که 

ری اہ لیر س سب زیاده خت اورخط ناک چرموروری صاحب کی 
رآن ا کک یر با راے ےء اس تلق ووخوداعتزا فکرتے می ںکہانہوں نے 
ا قول تک طرف اتات یں کیا( فت موروو ہے ز٣٣‏ ) 

دیویتدی ت الالام مولو ی تن احم فی کی ایک عپا رت اورلا جکر اعا کے 

آ پک یت رک اسلائی (مودودی جراعت ) خلاف سلف سان شل مل خوارج و 
رواٹض وخیروفرق قر یہہ وثل تاد زوین شرق یری دوک بای نرہ فرت 
جد یہ ایی تیا اعلام ناا چا تت س اور ا کی طرف لوو کو ی ری چا لے س 
مزا سب جات ہو ںکہمسلمانو ںکو ا ںہ ربک نے رہ رت اور موروری صاحب 39 
یو لور مش روں_ ( توبات ٹن الاسلام لصف ےؾ٣)‏ 
دلویتری ۵ شی راحریلی لا ہوری: 

دلبت ری تخ ایر مولو ایی لا مور ےکا ےک 

رادران اسلام‌موروری صاحب ی ۶ ب کو غور وی جاے ٹا نک یکتابوں 
سے جو چزغابت ہہولی سے دہ رہ ےکہمودوددی صاحب ایک ٹیا اسلام مسلمائوں کے سا نے 
ین کرناجاتے ہیں ادرنعصوذ بساالللہ من ذ لک لاسلام لوک تب ہی قبو لکر میں کے جب 
پرانے اسلا مکی دروداوارمتہد کر کے وکھاد یئ انیس اورمسلما فو ںکواس مرکا غین دلا دبا 
جا ۓےکہساڑ ھے تیر سا لکا اسلام جوم لیے پچھرتے ہدوہ نا تال قبول نا نقائل روابیت اور 
تا کی م وکیا ے ای اس نت اسلا مکو مانو اور اس پیش لکروہ جوموروری صاحب 


13 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


یی فرمار سے ہیں۔( جن برست ملا ءکی مودودییت ے نا رای سات 


دیو ریق رجا لنرهری: 
موروری اورال دزن سمل لاف افل‌سنت والیماعت ہیں ملف 
صای نکی انا کر لب ره انآ فتاه -(موروری فرب بسفر۱۳۵) 
ولوین دک در تی رال دای ںکا ایک اور گی ملا کر کا ےک 
ان ول رات ین اج »قاری تم طیب »ار لاہوری) کے جوفاوی 
موروری صاحب کے ن ب دا ےٹک کون دوک اخ سا 
ارات اٹل السنۃ وا ججماععت سلف صا ین سے بہت بی ٹی ہو ئۓ ہی ںپین عتا ترس 
ملہاورخوارج کے ہھنو اہو جات ہیں و یے دوصرےفرق ائل ہوا وید ں کا عم ہے ایس 
ای ازن (مورودی) 6--_موروری صاحب کی جھاعحت صرف ساىی جماع تنیں بل 
اقت ڑا ل اور ری الام کے بون رک ب کا م زی اورم سیا کف رق چ ۔ 
( ت رالفتا وی جلرا ن٣٣‏ ) 
ف نا نف رم فی کرای 
دیون کے شی 0117 
احق ر کے وہ مووود صاح ب کی نیاوی ی ہے ےکہ ووعقا راو رام مس زان 
اتاد برو یکر ے ج ں خواہ ا نک اجا و ج ہو رعایا ملف سک خلاف #و--- ال کے علاوہ 
ا ہوں نے ایی ۶ر ہہوں یں علا حلف بیہا ںت کک حا ہرک رام شی ال تھا ینیم شتی رک جوانراز 
اخا رگ ہے وه ات ی .و ور بل دس ےط رز ے پاک فلاف ے یز 
ان لاير بو کی ال سکن والول ربت یں بوتا ےک ماف صا ین 
بر لوب تاش رتور جر دیب براعتادتی وی تفا کا باحصا ے۔ 
(جوام رات جل رانا عاء 2 رالفتاوی جرا نر۳۳۵) 


164 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ولویند ی الق رآ ن غلا م اشخا نآ ف راو لپنژی: 

بیقر غلام اشخان کہا ےک 

مورورگی کےلظریات کے ما ۓ والوں کےغلاف یا نکر ضروری ے اوران کچ 
از یڑ ھن اروف بی ہے۔ فت روز مشاب لاہور۹ جنورگی۰ے۱۹ء) 
دو بندیی چخ انی رس ا اففائی: 

یشان لب 

موروری صاحب کات باه ال موصوف هقی اعت رکا ار ےکآ پ 
یکی کے لا سے مو سے الام ےہ یں ا لے ا سکواپے ڑھب پ لان 
چا جے ہیں جس کے لے املی اسلام مم ترمیم ازم این ا کا چان ھی ضردری سے 
ان دہ اپٹی اس تزمیم کےنخ رم ینم لکوانشاء پردازی اتقامت دبین کےاروں بود پی طرز 
کے پراپیکنڈراکے پردے میس ھی ےک کو کے ہیں۔ 

(مودودی ن مہب ۱۳۵) 

ولوین ری شن وڈ ال ر ی یرال ر نو رخشتوی: 

ولوینر ی شن و ایام مولو ی دنل واں پروی کے خا یرال ین نو رخشتو بی کا 
و ی لاح »وک 


مووووی ضا ل اور شل سی راو او رگھ را ءکر نے وا(ا عیب 


(موروری زب سذ۱۳) 
واویئر ی ن شتی عبان آ ناژ خل: 
رلوبتری الت مولو ی عبرا داوخ کاس سے و 
ال پاره یش ابی ن ےز یا دہ جما را اتتا وح ضرت مولا نا سی مین اص مدکی حضرت 
مولا ن اع رل لاور »رت مولا نا از -- اور پاک وب یرل کرام اور 


165 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


اد با ب نکی کے فوکیب سے جو۔۔۔مودودی صاح بکوسثیت جو یکوای کگمراہ اوران 
کی جماع تکو ای کگمراکن جماع ت یت ہیں ء ان ححفرا کی اتا اورتقلیراو پچ را ہنی ذالیٰ 
را ےکی بناء مکی مووووی صاح بکومسلمانوں ےل میں نا پنر پٹ راوران 1 
نظریات وآ راء سے اجقنا بکرنا ضروری یت ہیں۔ 
( فاوی اي جل را نے >ذو۳۱۳) 
ولوین ری ا کرک م نیز صل: 
وی س کیم اکت ۱۹۵۱ ءکود یوین دی اکا رکا اجان ہوا یں یں من درج فلل دلو یندگی 
اکابرشرکاء تے- 
مت یکغایت ایلدد وی ان ار بر ف» تا رک تمرطیب کم لو بر مولوی عبر طیف 
تنم مظا ہرالعلوم سہارپور رک یا ہار پور ا رسعی ر وبلوی شق سم راع سپا ر پوری» 
راع ر ازل ولوینری یب ان موی درل و - 
ان سب نے متف طور بے مووووی اورا کی بجماعت کے تاق ےنیس لکی اک عووووی 
صاح بک اعت اود اعت ا لای کے ل یر ے عام لوگوں بے جوا ات تک ہو ے 
ہی ںکہآ مہ ہدایت کے اتیاع سےآزادکی اور فی پیدراہوٹی ہہ جوعوام کے ل ےم کک 
او گرا یک باعث ہے اوردین ےج وا مگ رک کے لیے سحا ہکرام اوراسلاف عظام 
سے ون ہنا چا بے اس می لک یآ جاٹی سے نیزمودودی صاح بکی کرت یتحقیقات جو فاط 
ہیں اور ہل ران امور سے ایک جد ہبہ د بین کی ایک محرث اور تن رن کک یاد پڑ 
ال قین ملمانوں کے وین کے لیے معترےاس لے ہم ان اموراوران ممشقنل 
تہ وف سول سک لیم ریت ہیں اوراس سے بی اف یکا کہا رکرتے ہیں۔ 
(ماہنامرداراعلوم دا بن ماءذایقعدہ ٣ا‏ ح م٥‏ ۲۹ء روزنا م رای وا اکت 
۵۱ء دد تی ف٦‏ | رپیٹر) 


16 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ناء الد اھ تسری: 

اہی کے نے لاسام نامرک ها سکم 

مول] مورور نک نم سی وال مورور سا ات سب تلم تال ےنام ے بإ کنیت 
بعال ج برک ےت جرا کا ہے۔ الیکا بااپ :سبائن دی الا کون رم موب او 
مورہ دیس و بے جا نہہوگ اک ہآپ اس نا مکی ہججاے ابوال صلی تجوی کر میں تو مناسب ہے۔ 
(خطاب موووری نے٣‏ ماش ) 

شماء یراع رتس رکی نے مودود یکشخ ط بکمرتے ہو ےککھا ےک 

اپ رل ا ےو رواب ال ستت ال باق - 

(مولا | موروری-تخطاب کو( 

او سحیرشرف الد بین دہلوی: 

وبا سک استاز الاسا زو وق ابوسعیرشرف الر ین وبلوی ےکسا ےک 

مولوی مودووگ یا اعت نے اس آ پو اعت اسلایی ہو رکر وا میں 
باوج دیا نک !سامت خودساشننہ سے جو ویرک ری میس بنا گیا یت 


( اوی شا ړمل رم ۷م) 

ایل ی: 

ایی ےت ایت ایل کی ےکا که 

می ری را یں مولا نا موروری اورمولا نا ا صلا کےننظظریات تصرف ملک ابل 
عدجیث کے خلاف ہیں بللہ بینظریات تھا مآ حدیث کے خلاف ہیں ان مم لآرج کے 
ہد یراعتڑا لآ کے ج را ہیں ۔(جماعت اسلائیکانظ بعد یٹ ”١١م‏ 
حافتگ هگونراوی: 

دہابیے ےد ث حافت گون لوی نےککھا ےک 

کک سے فر کد یرن یں ایتا کہ دہ ای جماع تکواسلائی جماعت کے نام سے 


167 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


موسو کے لوس جوفرقہ انی جماعع تک نام اسسلائی جمانعت رکتا سے وہ دراصل اپینے سوا بای 
فقو ںکوغی سر قراردیتاہے_.۔۔ تی ےآ نکل مودودیی ذرقہ اپٹی جماح تکوجوان کے خیال 
یش مین الام ہے اسسلائی جماعت کے نام سےموسو مکرتا ہے۔ ( تقر المسائل ص۳١)‏ 
واۆوراز: 

دای اللہ یٹ مولوکی دا راز ےککھا کر 

یف جماعت اسلائی سے وجہ اختلاف صرف یہ ےک حدیث بو اورسف ت کی 
انیت سک ابل عری تک رو سے پر پر لاک یگوار وی مکیو ںکہ وہ متصونرکن افطاء 
تنل ان ے رہ بسا عت فاط وئ کا امکان ے باوجوراس یقت کال نکاس 
راان ضار نکی رو سے اسلام اخیا رک ینظروں بش آی یر طنلان ب رده جات بو 
تام زی کے بر داش تکی اقب مو نک ری کی رشپ معلاو م کے کے لے 
من درج لل کر یک مال یکر لین کان ہوگا ارشارہوتا جن 

”امیر جماعت (خولانا موروری) کے امام وفشاء سے سے اتتا تا وی یلاہ 
ہے یہ اکہخدااوررسول کے ام وضشاء سے بے انی بر سن ےکا گناہ ہوتا سے۔ 

( 7 مان ال رآ ن ی۹۰۷ ام زم) 

گویا مولا تا مووووی صاح بکا فر مان دا اور رسو لکا فر مان ے اورا نک ناف مان را 
اور رسو لکا کان فر مان ہے۔(ح کیک جماعت اسلا ی اورک ای عد ہشن۹ -۸۸) 
کپرال روژ ی: 

وبا رمولوی کرا اردور ئک ے 2 

دوم »مزال ال افیا کر ری ظا ہر ار اراور ان رر ےا رم رز اغلام اکر 
کت عری تک هلت لک ری وی موان مواورمورووک نے پیش راک ل 
مر ےن دی وو ے جومیرے ذوقی کے موافن ہو اب-3 ای‌طر تثل ا کر 
گرا پیب رای یجان یاهب او مخز لہابل العدل والتوحیدہ مرز اہ 


168 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ار یمر ن حد یت امر تکل اور مودو وی اعت اعلا ونر و_ 
(مودودیت اوراحادیث نو کا ) 
موووو ی صرف کی گرا ہکن اصو ل ہیں ردب سفق ا نک ق ریا ارا سل 
یک اکن ے۔ (مودودیت اوراحادبیث و ٣١م‏ 
ال ( مووووی ) کا اسلام اورش لت مطہرہ کے لیخت خط ناک ہے خدا اس 
سے ماس او را دی نکی تفاظ تکرے۔(مودودیت اوراحادبیٹ نو ٢۳٢م‏ 
یرت ہے ےک مودودی صاحب کرت اور رز عبت علو لک رآ 
ہے۔( مودودیت اوراحادبیث نو )٣٣ٰ/‏ 
موروری صاحب یں مر زاصاح بک دو ھرذاصاح بکوم اق ق کی بار ی ان 
کس اک ڑا کا ا ظا ہرہوتا ر ہت تھا مودددکی صاحب می بھی ا نکی رو ہے کی 
وج ےرک دو ںک ہجاۓ دی روح رای تک رآ ے ای ےا کد ہے پیت گنک 
یر ےکم ےکا کل زا ون ماخ کر ری 1 وور 
(ال) زو شکار ہو گے س سے ص9 تک ہب ا جام 
کار اہی موگیا _ 
(مودودیت اوراحادیث ہو فا _۱۰۰) 
ج ب کرات یکا نام لک اعتدال رکولیاجاۓ ادرق رآن وحد بی ٹکوموڑ تر وک راس پہ 
چا لکیا جاے ءنذ ایی موق پر اپنے دی نکا رای حافظ ے٤‏ مودووی صاح بک ل زیر 
تریب تریب اک مکا ہے ق رآن وعدبی تک مطلب اپٹی را سے میا نکر تے ہیں ج 
پجددل می ںآ تا ہے بے دع رک کت او کھت ہیں اوراس با تکی ا نکومطلقا رو ںک 
لے بز رگوں کیا چھا اود اس یکس طر حم لکیا بل کیا دوسری آبیت وحدیٹ کے 
فلاف مو جا ےلو کی رواد کر ے _ 
(مودودیت اوراسلائی داڑشھ یگ“ ۳۰۵ ۲۹) 


19 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


قا کرام وہای مچ رہ رال ہر وہک نے ہے جوم ووو ویک ق کی اک 
ہبی تک پورانقتشہ سے ا سکیگمل نل راقم الھرو فک ی تاب نو ایت کے بطلا کا 
انکشراف بیس ملا حظہکریی۔ 
موروری اورال کی اعت کے تلق نام تہاد جماععت اسلائی کے سای 
رشاو یازی کےناخرات: 

مروف دیو نرق مواو یکوژ نیا زی اہی ع رصنا م نباد جماعت اسلائی لا ہور کے 
امیررےءانہوں نے ۱۹۹۵ء می بجعت یی انا رکر یز اک وجو بات ای 
کی زمائی ملا ترک لی سککدا ےکہ 

یں جماعت اسلابی سےفروری ۱۹۹۵ء یں مہہ ہواء ٹیس اس وفقت جماععت اسلائی 
علقہلا ہورکا ام رتھاء اشنا فا تکاٹی عرصہ سے چ ےآ ر ہے تے ج بکک می د نیلم حاضصل 
تک سار زپان کل چات قا_موروری صاحب رکا ره رام اجب 
میں یراہ راست لاب وښن کے مر ت ماب موذ 6 اوریل 4 عیام 
فس ر اور فقا کی عھی ور کاوشونکوسا_عن رک هکرمورودی صاحب جرک 
تفای مالک و بھ پرمودودی صاحب کےلھی وللی ادا ت؟ شکاراہونے گے اور بے 
انراز ہ ہو اکہ پیل ایک جداگانہ مہب سے بے بات جماعت کے ہت سے دور ےلوک کی 
و کر ے ہیں ( کے ذانی طور برمعلوم ےک و ہآ نج ھی نس ںکرتے ہیں گر اس 
اعت یں شای مون کے بعد ا سکومچھوڑ نا آسا نکا مکییں رشن نا ٹ ےکا ردب تج اہیں 
اوراس ہناد بر دوستیان شنا ںی ہی یس ہیں جویسن بن صبا کی ہیں جنت سے نت 
وت ایم بین ہا ہیں بی اللہ تیک خا ص شل وکرم کاس نے مے بی جیڑیاں 
کا کین شی عط فرماگی۔ 

ریمعت اسلا یکوانیکوای عرالت لک ا۱) 


170 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


و نا زین مناد بجعت اسلا کے تضادا تک اول بیا نکی اکہ 
۲ یار یک اهنت کته اب از سا تدش ریک ہہوکر خی رصا شی نکوکھ کٹ 
با نٹرے لا 
3 تم توت بر قرشم تصوم مان پرخفت برہم تے صداری اتاب ٹیش جمارے 
کون نک نک تور یی فروشت سیے۔ 
9 تم نے بط صرارنی سے ی امارلی تقصورغلافت ٹیٹ کیا اب تم پار لاف نظام 
ہو یی تکوا سلا ی قر ارو ےۓ یں _ 
۲ سے ہم 1سلیوں میس ارات نک اک پا رٹیاں بناذکوفی اسلا قرار د ہے سے بعر 
س تم غ خوداس یک کیا ۔ 
٭ پل بمحلوط (وزن کے سے جل ) جاسوں ہیں ش ری یں مو کے کے اپ لور 
لسو ںکی صدار کر تے ہیں اوران می سآ رم م ں کر ے ہیں۔ 
+ ممل تم علا کے اتھاو ی کوش کر ے اورموجودہ پا رو ںکوساتھ ملا نا شاء مت ے اب 
علاء کے اتاد سے بے نیازاورسیا می پارٹیوں سک ممما کو متقبو مک نا تقاضاۓ اسسلا م نتب - 
و پیل ہم خوا تی نکووو ٹکا عق دن یں رای نہ ے اب ال نکی صدارت کے لیے 
۳ 
Xe‏ بعل ,رک سیاست میں حص لیے سے رو کے ےا ب ان ےکی یات س 
رف ودک بیکرت بجر 
٭ پیل ہم جلسوں اورنرو کون اسلا کیت تے اب خلا فکع کک ججلوس ہکا لے اور 
ا سے مال کے کے زندہباد کارے لگاتے ہیں۔ 
٭ پیل م انسالی (غی راسلائی ) قوانٰین پر لے والی عدانتوں میس مق مات نے جا گناہ 
کت تخاب ان ای عرالت وم عرل واتصا فک محافاقر ارد 2 ول - 
یم ویو نکوشیطا ی راد یک رکنم تاب ان یکو مور تک رست 
گت تن - (بماعت اسلا یکوای عرالت مغ لکفره۳) 


171 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


نا نباد اعت اسلا که خلت ان اصلا کی سای امیر کے تار ات: 

ا نباد اعت اسلائی کےسا بی امیرمولوگی اشن الات یکا یا نپھی ملا حظہک ری شکہ 
س کے سول رسال کے بع ای کم کروہ راہ قاف( جماعت لای ) کا ساتم چوڑ ا ے اور 
باتش کارت یاو 

(روزناملوااۓ وشنت (ا ہور ا٣‏ جنوری ۱۹۵۸ء) 

صتعدولوک اریے ہیں جنہوں نے نام فہاد جمانعت اسلا موز اور این اش ا کو 
تبن ہام نے صصرف اختقسار ما ہو ےک وج ےس ب کوک کی ں کیا صرف ولوین ری 
من ظرمولوی ظوراعر نا _ بھی ایک عرصم ودددئی صاحب کے ساتم رکز ارا پر یمور دبا 
اوراش تتف کا آکھھی ہے۔ وبالی مولوی مض مقبول اع رآ گج رانو الہ ےکی نام 
نباد جماعت اسلائ یکو بچھوڑ نے کے بعد بفت روزه الاعتضام لاہور ۸ درے۱۹۹ء مل 
مون شا جکراباء دا بنری مولوی منظور اج رآترانی کناب" *مولا] موروری > سار 
یرک رفا تک کر شت اور اب میرا موف“ کک کرای تالم ۹ تب از 
اما رات ھی ایک ع صممودودیی سے واہست د ہاچ راس ےکی ل ری انیا رک لی اور رک 
جماعت اسملائی نٹ یکا بک اکر شاک کی این اصلائی نے بھی میدکی بجماعت کے بحدنام 
نماد جماعت اسلائی کرو مین کے جن ٹیس یپ امہ چان لا مور وره شس 
شا ہوے۔ 

یہ با تو ظا رکال ان سور سے نام تہاد جماعت اسلائ یک چو ڑ نے ے پرایت ٦ڈ‏ 
ان لوگو ںکا نا نا متصودنہ ہے۔ ہما رے نز د یک لو وہابیت دلو بند یت مووود یہت سب کی 
گھرای کے رت ہیں۔ 


172 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


باخ وا ی 
ا قرآناک 
.تیان امن یرک 
۳۔ یویر اراد یرای 
٣‏ یرای الاجام القرآن۔۔۔ اما ترٹھی 
۵۔ تفی رام نکش ر.۔۔ اما مھماداللد بن ابی نکر 
١‏ تخیی رملا سن ۔۔۔ ابام چلال ل نیش 
نب یر بضاوی۔۔۔ امام بیضاوک 
۸ یی رال وتوو ارام الوسحور 
۹ یرانق بل امام بفوی 
٠٠‏ تقی لباب التاولی۔۔۔ اام غازن 
N a E‏ 
۲ تفیرصادی۔۔۔ انام صادی 
۳ ی رخا مولن عبرا خان 
س.- کچ باری۔۔۔ ام ات بغاری 
دا کم اا کم ین چا قش ری 
١‏ جائ ت نریی۔۔ امامل بن سی ت زی 
ےا۔ معن ابوداۃد۔۔۔امام بپودا دس یمان بین اشحٹ 
۸ ایام شیب نا 
۹ نا اچ اما مک بن یران باج 


173 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


ا٢۔‏ 
س- 
و 
۳ 
۵_ 
او 
ا 
۸ 


_ ۹ 


٣۳ 


۳۳ 


۲ 


۴۴ 
-۳۵ 
۳ 
۳ 
۳۸ 
۳۹ 


Ebook 


۴ مککوج الصاع۔۔۔امام ولیالد 


مصاخ‌النو---امام وی 
الادب المفرد۔۔۔امام بخاری 
سمل 
سک ری اام یی 


الاسماءوالصقا تایا 
منامام ااام این مل 
شرع التو ۔۔_ امام ای 


این ھان.۔۔۔اعام این ضبان 


جائع السسانیدواسضن۔۔۔امام ین جوزی 
متتدرک۔۔۔ امام حام 

اکا ی فی افضعغا ءالرجائی۔۔۔امام امن عدگی 
ان یز ان۔۔۔ ابام ابن ت رمق 
الاصاہہ۔۔۔امام این رسقلانی 

میزان الاخترالی۔۔۔امام ذڑی 
احیاءالعلیم۔۔۔امام ای 

جار این فلرون ۔-_ا بن غلرون 
فاوی رنوہہ۔۔۔امام ام رضاب بلوی- 
ما ابو ح۔۔۔۔امام اد رضا بر بوک - 
تفر مولن مرل قبن ری 


174 


۲۵28۱۱ ٥ 581303 Wa Ahle Bait Library Islamic 


۷4مٌ۰ھ04 


٣‏ بوادرالنوادر۔۔۔ اشرف ھی تھا وی 

ا٤‏ مگ روزہ۔۔اس ایل دبلوی 

۲" صرا یئم ...اس ئل دبا دی 

۳- تقو الایمان---اسا یل وبلوی 

۳۔ اییضاح ان ااصرح_.۔۔ اس اعحیل وبلوی 

9۔ فا ا اعت ینعی وا کی 

_-٦‏ اف الواح ۔۔ ع ان 

۔ نف رمعارف القرآن اور سکا ندعاوی 
۸۔ موروری وتو راورعق رل تن ۱ مم 
۹ توبات الاسلام سین اعم ہنی 

0۰ فتتموروربیت -- مر گرا سهاروری 

اھ۔ تن برست علماءکی مودودیت سے نا رائمگی کے اسباب ۔۔۔ ای لا ہورگ 
۵۲ ترالنناوگیٰ۔۔۔ تر مھ جالمندعری ومفتیان تال ارس 
۵۳ وی ان ےعبدالنی ومفتتیان ام 

۵۳ جواہرالفعقہ ۔۔ مت نیج 

۵۔ روگے۔-۔گمیاں 

۷- مودودکی نر ہب۔۔ ۔تقاصی مظب مین 

ے۵۔ یری رفا تک ملزشت ._منظوراعرآتالی 
۸۔ جاععت ا لاب یعوائی عداات میں ۔۔۔کڑ یازی 
۹ ب اعت الائ اکٹ اسراراھھ 


175 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


کب دام 
۰ _ تی رح ال ر ای شان 
ا٦‏ مورووی ےخطاب اء ایرام تری 
۲۳- فاوی اسر اءالشرا‌ترکی 
٣۔‏ جماعت اسلائ یکاننظ بعد بییث۔۔۔اسا شی لگ فی 
اب مورودبیت اوراحادییث نو ہہ ۔گپرالڈددو ڑگ 
1۵ موروربیت اوراسلای دای --_کپرالشررویژی 
٦۹‏ ۔ مہ ریگ جماععت اسلائی اورمسلک ال حد مث ۔۔۔داؤوراز 
تقیا سال ۔۔۔ ماف رگوئرلوی 
کب شیر 
۸_ اصول کال رین بعتو کی 
9 کف الامرار ی 
+ جات اقلوب اق ری 
اے۔ ی القال۔۔ عراش اسان 
۳ اعیال‌الفيم -- یرادن 
ہے یفاب نايم نی 
۳ - 2-9 


تب مودود یم 


۵ یم القرآن جل اول ہا شم .ابو موروری 
٦‏ ے۔ ۳3 ت جلد اولء دوم ابوالی مودووی 


176 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


کات تتوات۔۔۔الواااعی مودودگی 

۸ ے۔ رسائل وال اولتاچپارم--- بای موروری 
۹ے۔ تج یدداحیاۓ دین۔۔۔الوالای مودودی 

۰- خطبات۔۔۔الوالاعی مودودی 

۸1 اسلائیعلومت کسی طرح قائم ہوثی ہے۔۔۔الوالاعی مودودی 
۸۲ بآ زاوی تاور لان ابوالای مووووی 
۳- الج ہادی الاسلام ۔۔۔ابواایی مودووگی 

۳ ب اسلا یکی اغلاق ذیاد میں ۔۔ الو ا ایی مودودی 
۵- اسلا نظام زندگی ۔۔۔ابوالاعی مودو دی 

٦_۔‏ هواک موروری 

۸ نبوت۔۔۔ابوا لی مودورگی 

۸ہ۔ کل لب پکاصمنی وال موروری 

۹۔ قرآا نکی چاریادی اصطاائیں .ادا ایل مودودگی 
۹۰ چاو نل اش یواک موروری 

٩‏ بات ورپ---الواکل‌موروری 

۹۲ ریات الوا لی مورووی 

9۳_ خلافت ولوکییت الو اع موووری 

۴۳۔ جماععت اسلائ کی انتاي پروجراوراش متا صراورط را کار__ ابا موروری 
۹۵ وستور جماعت اسلای -- لوالا مورووی 

1_ یقت رخ --_الوالاکیل موروری 

ے۹۔ وق اون ---ابوالکلل موروری 

۹4۸ اسلا وستوری بای ---بواالل مووووی 


177 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


9۔ اسلائی دستورکی نر وین۔۔۔الوا لاس مودودی 
٭٭۔ وسو ری تاور _ ابوک موووری 

2 مسلمان اورموجودو ساس ی شش _۔ او الا موروری 
۲ مودودی نظ بندی 
۳ ره 


کب قاد اش 


۳ اکن مباحثلدھیانہ۔۔۔مرزاغلام ا مرا دیالیٰ 
روحا لی خمزائی ۔۔ جو کنب مرز الام ام مقادیای 


۷ رمعارف ال رآن۔۔۔غلام اح پروی 
97 مقام هد ث --- مج راجپورک 


انام جمان الش رآن پٹھائکوٹ ولا ہور 


تک 
۰ 
o‏ 


۸ جل ۱۹۳۳ء ۹- ریت الاول ۵۵ ۳ار 
۰ زلقعر۳۵۱ا ااا اکست ۱۹۳۷ء 

۳ رال ۳اا اگست ۱۹۳۹ء 
اا مرمع 9۳اء ۵-۔ الست 9۳ 

٦۔‏ جل۲۳.ی۰۲٦۔۵‏ ۶ جوری ٹرور ۱۹۲۴ء 
۸ اکس ت تا اک م۱۹۳۴ء ۹ا ومر+ر۱۹۰۳-۔ 
۰ جنوری‌فروری ۶۱۹۳۵ ۳۱ _ ار ۲ جنك ۵٣۱۹ء‏ 


۲ جلا اکت ۱۹۳۵ء ۳ تاکن ر۱۹۷۵ء 


178 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


۶۳ ٹروری۱٦۱۹۲ء‏ ۵- جون۱۹۲۲ء 


۷ ت ۱۹۰۷ء ےا جن ۱۹۳۸ء 
۸ جلا گی ۱۹۰۸ء ۹ ت ۱۹۳۹ء 
٭۳۔ جوا یءاکست۱۹۵۰ء ا۳۔ اک زمبر۱۹۵۲ء 
۷۲ چوری۱۹۵۳ء ۳ اک ۱۹۵۳ء 
۹۵۲۸٣۳ 0‏ ۵-۔ وم ۱9۵ء 
۳۷ رک ۶۱۹۵۵ ۳۶ ۱9۵۵ 
۸ الست ۱۹۵۵ء ۹ بارخ ۱۹۵ء 
۶۰ ٦۱۹۵ء‏ ۷١۔‏ جور ی ۱۹۵۸ء 
۳ 19۵۸ء ۳ اگست ۱۹۷۱ء 
۴ برا۱۹۹ صب رسال تر ۱۳۵ جور ۱۹۹۳ء 
۷ ر ۶ اك ۱۹۰۳ء 
۸ وم م۶9۱۳ ۹ جوری۱۹۹۵ء 
۰ م۰ی۱۹۹۵ء ۵۱ جون۱۹۹۵ء 
۲ فروری ۶۱٩۱‏ ۳ یءے۱۹۹ء 
۵۳ا رُشرے۱۹۹ء ۵ رهام 
اه ال ب۳ے۹ا۱ء ے۵ا۔ اب۱9۶۷ 
۸ ال ۳۰۰۳ء ۹- ی ۲۰۰0, 
اخا رو لا مور( مووووی ت مان ) 
۰ ۳ اجون ۱۹۲۳ء ا١۔‏ کا ون ءے۱۹۲ء 


۲ ۹ آروری۱۹۵۱ء 


179 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


شت روز و اء لا مور( موووو یت مان ) 


۳ ۱۹۰۲ء ۳٣-۔ TL‏ 
۵ ا8لوہرے۱۹۹ء 1 ۹ ن۱۹۹۸ء 
ےا ٢۲ج‏ ری۹ے۱۹ء ۸- گرفروری ۱۹2۹ء 
۹- مارچ۹ے۱۹ء ۰ ۳ ایک۹ے۱۹ء 
2 ۹ اجن۱۹۹۱ء 
ہر 

مقت روز وآ تن لا #ور( مودوری2جان) 

۲ا- 3( ۳ ٣٢‏ وہر ے ۹۹ء 


ےا۔ ےت ۰ے۱۹ء 


رہ 1 
دی بتری رسال واخارات 
۵ا۔ باہنامرارالعوم رہ بنرز یتتر۰ع۱۳د 


٦ےا۔‏ تر نے رل ۳ء الست ۱۹۵۱ء 


وبا ی اخپار 
سے ےا۔ بفت روز والاعضام لا ہور۔-۔۔۹ ورے۱۹۹ء 
قادما ی اخبار 
۸ےا اخبار ام٤‏ لا ہور۔۲۵مارج۰ے۱۹ء 
او 
شیع رسائل واخپارات 
۹ےا۔ غت روز شیع لا ہو رش مت ۹ے ۱۹ء 


۰ فت روز وشلا ہورم اکتویر۹ے ۱۹ء 


180 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


۱-۔ ہفت روز وشیع (ا ہور ٦ا‏ چون ۱۹۹۱ء 
۳ ماہنامہ پیامنل لا ہو ردب ۱۹۷۳ء 
۳ سالصوت الام‌اهان رجب ۱۳۰۱ 


مگ رین حد بی ثکا اخپار 


۴۳ ور اسلام لا ہور۔٣اء‏ ابر بل ۱۹۵۵ء 


سے خن .و 2 
دیرمورووی تر جمان شرق رسال واخہارات 
۵۔ بت روز وززنرگی لا ہور۔۔۔ ۲٢‏ جنوریی ۹ے۱۹ء 
۹٦۔‏ بفت روز و نعل لا ہور۔۔۔٣‏ جولا کی ۱۹۹۷ء 
1 7-0 
۸ اسیا رہ ڈا بست لا مور رآ نم 
۹۔ اخہار جمار تکرا تی مودود یہر دب ۹ے ۱۹ء 
۰ امتا مو ی ڑا جس لا مور _ جو ری ۱۹۸۰ء۶ 
۹۱۔ رسالیمسورلا ہور .۔ ےک ۱۹۹۳ء 
۳ ۔ بت روز وش ہاب لا ہور۔_۔۔ااءا لی ۱۹۰۳ء 
۳۔ ہفت روز شہاب لا ہور۔۔ ۱۸ء ا لت ۱۹۲۳ء 
۴۳۴۔ بفت روز شہاب لا ہور۔۔۔ ۱۷ء اک ۱۹۰۳ء 
۵۔ بفت روز وش ہاب لا ور کم ۱۹۷۲ء 
٦۔‏ ہفمتروز و شہاب لا ہور۔۔۔ ے٣‏ ۱۹۹۲ء 
ے2۔ ہفت روز وشہاب لا ہہور_۔ ے۳ جنو ری ۱۹۹۵ء 
۸۔ #فت روز هثپاب لا مور-- ٩-۰‏ چٹ ری ۱۹۱۵ء 
9- فشال لا +ور--_تومم ۶9۹ 


181 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


۰ بہفت روز ومسلمان اسلا مآباد۔۔۔۹افرورگی۱۹۸۳ء 
ا _ بشت روز میات لا مور ے۱۱| لو یر۸ ے۱۹ء 

٢‏ ۔ ٹر ا کے طت لا مور۔۔ ٣٣‏ ۱۹۹۸ء 

۳ روز نام شرق لا ہور۔۔۔ ۲۷ء اکب ر۱۹۰۳ء 

Fer‏ روز نام شر لا ہور۔ سے مار ۱۹۸۷ء 

۵- روز نامر ری اسلا مآپاد---۲۱ ہر۹ ۱۹ء 

۷ روز ٹا مکو تتا لا ہور__۔ ٦۲ء‏ اکت ۱۹۷۳ء 
٣‏ روز تامہالاخپا راسلا مآ پاد۔۔۔ ۳٣۱‏ اکت ۱۹۹۴ء 
۸۔ روز نام )کتان لا ور۔۔۔ ۲۹٢‏ جلا ۱۹۹2ء 
۹۔ روز نا مہ نک لا ہو ر/راولپنڑگی۔۔- _۴ ٢‏ ت۹ ے۱۹ء 
۲۰ _ روز نام جرگ لا مور | راو تی __ ۲۹ ۹ے ۱۹ء 
اال روز نامہ جنگ لا ہو راراوپپنڑی۔-۔-۔-ےاپ ل۱۹۸۳ء 
٢۔-۔‏ روز تا مہ جیگ لا مور اراو لین ڈڑکی۔۔ ١۱ے‏ کی ٥۱۹۸ء‏ 
٣۳۔‏ روز نا مہ جنگ لا ہو راراولپنڑگی۔۔ ے مارچ ۱۹۸۷ء 
۳ روزنامہ جنگ ا ہور اراوپنڑگی--_٣‏ ۱۹۸۲ء 
۵ روز ام چگ ۱۳-۰ اک ۶۱99۹ 

٦۔-۔‏ روزنامم چگ لا ور | راو لیتژی---۲۱ جنوروی ۶۱۹۵۸ 
ےا۔ روزن مہ نگ لا ہو راراولپنگی-۔۔ ۲٦‏ الو ر۱۹۷۰۳ء 
۱۸ روزنا مہ جک لا ہو راراوپنگی--_۳۴ ۱۹۹۳ء 
۹۔ روز ٹامہ جیگ لا »ور اراولتژی---۲۵باریج ۱۹ء 
۰- روزنا مہ جنگ لا ہوراراولپنڑگی۔۔۔ااء اپ بل ۷ے۱۹ء 
۱٢۔-‏ روز نامم جنگ لا ور | راو لیتژی ۲۹/۳۸۰ تم ٩‏ ۶۹ 


182 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook 


۲۔ روزیام چگ لاور اراولیتژی-- ۰ وہ ۹ے ۱۹ء 
٣۔‏ روز نا مہ نک لا ہو راراوپنڈگی--۔٢ا‏ فور ۱۹۸۷ء 
_r‏ روزنا مہ جنگ لا ہو ر/راولپنٹری۔۔ سے مارچ ۱۹۸۷ء 
۵۔ روزنا مہ جنگ لا مور اراو لیٹڑی۔۔ ۱۵ء اکت ۱۹۹۸ء 
٦-۔‏ روز تامہ جگ لا مور اراو لپٹڈی۔۔۔ ۲٤ا‏ ل۳۰۰۳ء 


183 


Fazail e Sahaba Wa Ahle Bait Library Islamic Ebook