Skip to main content

Full text of "الوجيز في تاريخ المغرب الإسلامي من الفتح إلى سقوط الموحدين"

See other formats


. - 
1 0 
7: ّ 
ا 1 
7 
030 
7 
5 ّْ 


1 


7 م 17 3 








1- فتح بلاد المغرب: 
المقصود بفتح المغرب ضم بلاد امي ا رد م 
ا د ل ا الي ل 
فأمدَّ قائده عقبة ةم 0 0 
0 إنشاء قاعدة حربية متقدّمة في 
قلب إفريقية (تونس) لتعسكر بها الحاميات المسلمة ولتَوْجّه مها الملات إلى أنحاء المغرب بدلا من 
الانطلاق من مصر البعيدة. وثانهها القضاء على مركز المقاومة في إفريقية (تونس) بغزو البرير في 
عقر دارهم والتوغل في الصحراء بدلاً من الاكتفاء بغزو المدن الساحلية. 
نقذ عفبة الشطر الأول من خطتهء بأن اختط مدينة القيروان» ول تمكن من تنفيذ الشطر الثاني 
وعويق إقريقة (تونس) إلى مصر تحت ولاية مسلمة بن مخلد الأنصاريء» الذي 0 أمر إ 
لمولاه دينار أبي المهاجر. 
اتيج البربر سياسة جديدة في حرب المسلمين» وي التحالف مع الروم» ما حمل أبا المهاجر إلى 
اتباع سياسة الملاينة مع البربر أيضًا. وأفلح بهذا في كسب ود زعي البربر كتسياة واعتناقه الإسلام» 
مماكان له أثره في ذشر الإسلام بين البربر. 
وانحاز البربر إلى أبي المهاجر عام 59 ه الموافق 0/8مء لخاربوا معه الروم في قرطاجنة. وصالحه 
الروم في قرطاجنة وتنازلوا له عن شبه جزيرة شريك. 
م يحل عام 02ه الموافق 081م حتى عُزْلٍ أبو المهاجر عن الإمارة وأعيد إلبها عقبة وكان في 
عهد الذليفة يزيد بن معاوية عقب وفاة مسلمة بن مخاد واي مصر. 1 
ا د إلى شاطئ المحيط؛ على الرحم مما لقيه من مقاومة عنيفة من الروم 
والبرير. وقتل عقبة عند حصن تهودة في طريق عودته إلى القيروان» وقتل معه أبو المهاجرء وذلك 
لسوء سياسته. وخشي المسلمون بالقيروان على أنفسهم فأخلاها حاكها زهير بن قبس عام 65ه 
الموافق 84 6م, :واشستحب النيزرقة خرغليا يات وأمّن من بقي بها من المسلمين. 
ومكث زهير في برقة أربع سنوات يننظر المدد لمحو الآثار السيئة لمعركة تبودة .وعندما وصلته 
0 أخري م 00 


رهيبة» انتهبت بهزعة البربر» وقتل كسيلة. ولكن لم : ين زهير ثمرة نصرهء لأنه أخطأ في تأمين ظهره 

عندما توعّل في داخل البلادء فباغته الروم في طريق عووقة ارقف وقدوا قل تدم واستشهد 

زهير بنفس الطريقة والسبب اللذين استشهد بم عقبة. 

خرص عبد الملك بعد مصرع زهير على نمام فتح المغرب محافظةٌ على هيبة الدولة الإسلامية» فولى 

عليها حسان بن النعهان عام 6ه الموافق 5م وحشد له أربعين ألف مقاتل. 

سار حسان إلى المغرب» مجتارًا برقة وطرابلس حتى وصل إلى سهل تونسء» حيث انضم إليه عدد 

كير من البربر» فقصد بهم قرطاجنة ‏ عاصمة الروم ‏ لخاصروها ثم افتتحهاء وترك بها حامية صغيرة» 
وواجه حسان خطرًا آخرء وهو تجمع البربر خلف امرأة منهم يعتقدون فيها السحر والكهانة» عُرفت 

2 الكاهنة, واكك الكاهنة من هزيمة جدش حسّان» ورةة إن برقة مرة أخرى. وحريبة البلاد 

الكاهنة قرطاجنة مع الروم. 


قرر حسان إنهاء هذا الأمرء فأعانه البربر» فقضى على الكاهنة. وفي عام 83ه الموافق 02/م, 
افتتح قرطاجنة» وأ أ جبر الروم على مغادرة إفريقية إلى الأبدء ودانت نت المغرب للمسلمين بعد صراع امتد 
5 العرب من جتمة والروم والبربر من عتمة أخرى. 
2 الدولة الرسهية: 
الدولة الرسية دواة أقاتما الإباضية في المغرب الإسلاتي في الفترة من 7 13 297ه. 754/ 
909م عندما قدم عبد الرحمن بن رستم إلى المغرب جنديًا فاتَحَا مع جيوش المسلمين التي كانت 
ترسلها الخلافة العباسية في بغداد. وكان يدين بمذهب الإباضية. وكان من الذين فر بهم القائد أبو 
الخطاب عبد الأعلى بن السمح المعافري وولاه على القيروان. 
اهتقت الدواة العباسية بخطر هذه الدولة بالمغرب والمنافسة على المناطق الحساسة» فبعثت جيشًا 
للقضاء عليه قبل استفحال أمره. واضطر عبد الرحمن إلى أن يترك قاعدته في القيروان إلى موضع 
مديئة تاهرت 0 أن قيام 0 0 0 
اا 0 ييه قاسية. 
0 لداخلية في عهد مؤسسها 
عبد الرحمن وخليفته ابنه عبد الوهاب ثم خليفته| الثاني يمون بن عبد الوهاب. 


بدأ الضعف يدب في الدولة الرسققيةء لأسباب منها: إصرارهم على أن يكون الحام منهم» وتقيز 
الع ل قر مالاو الدولة» وانصراف الحكام المتأخرين إلى اللهو وإهمال الإصلاح. هذه 
الأسباب وغيرها أدت إلى الفساد» ثم تصدع 00 الدولة التي امبارت باغتيال يقظان بن أي اليقظان 
أخر الحكام من الأسرة الرسققية. سنة 296ه ء 9008م وأتت الدولة الفاطمية على البقية 
الباقية منها سنة 297 هاء 909م. 
قامت الدواة الرستهية بدور بارز في دع الحضارة الإسلامية بالمغرب ونشر الإسلام في بادان غربي 
إفريقيا عبر الطرق التجارية الصحراوية» التي تربط مدن شالي إفريقيا بمدن غربي إفريقيا. 


3 دولة الأغالبة: 
دولة الأغالبة إحدى 0 التي استقلت عن الدولة العباسية في تونس. بدأت هذه الدولة 0 
بن الأغلب ابن سالم بن عقال التمهي حين ولاه الرشيد أمر البلاد عام 184ه.800م, واعترة 
به أميرًا 0 ظل الخلافة العباسية. 
كان إبراهيم ديا شاعورًا خطيبًا ذا رأي ونجدة وبأس وحزم وعم بالحروب والسياسة. م يتول ح 
إفريقية (تونس) أحسن سيرة منهء فطاوعته البربر. كانت الظروف الخاصة بإفريقية هي التي جعلت 
الرشيد يوافق على إقامة هذه الإمارة المستقلة» لتكون حاجرًا بين أطماع الأدارسة وبين البلاد 
نجح إبراهيم بن الأغلب في أن يوطد حكم أسرته ويقضي على الثور 
ويوقف طموح الأدارسة بعقد اتفاق يكف بموجبه كل منم| عن الآخر. 
بنى إبراهيم عاصمة جديدة لملكه بدلاً من القبروان وسماها العباسية 00 ولائه للعباسيين. 
و ات الروم المتلاحقة على سواحل إفريقية» وتبعدهم 
عن الساحل نائيًاء ولنستولي على قواعدهم المواحمة للساحل في صقلية 1 وسواحل إيطالية 
الجنوبية والجنوبية الغربية 
وازدهرت في عهدهم الحياة الاقتصادية والصناعية والثقافية» والعمرانية. وظلت تؤدي دورها المنوط 
بها حتى نجحت الدولة الفاطمية المغربية في القضاء عليها سنة 296ه. 908م: كا قضت على 
الدولة الرسههية والدولة الإدريسية من بعد هذاء وأجبرت الأغالبة على الخروج من إفريقية إلى مصر. 


ات التي اندلعت في إقلهه, 


4 دولة الأداريية 
دولة الأدارسة نبتت بذورها في عهد خلافة الهادي بن 7 العباسي 0 - 17/70ه 


بالمدينة على حك العباسيين سنة 169ه ء 785م, والتف حول دعوته الناس فطردوا الوالي 
العبامي» وساروا إلى مكة» ولكن العباسيين فكنوا منهم وقتلوهم وفيهم الحسين نفسه. 

فنين هق النياية المتئلة اعبار عد | لون تقر أن ناف هزه أن الأزيرةالدزية الا 
مناسبًا للثورة ضد العباسيين فهرب إلى مصرء ونصحه واليها واضم ذو الميول الشيعية بالذهاب إلى 
المغرب الأقصى» بعيدًا عن يد العباسيين. لخرج من مصر متنكرًا مع مولاه راشد حتى استقر أخيرًا 
بمدينة وَلِيلٌ المغربية عام 72 .1هء 88 /م. واستطاع أن يقنع الزعيم البريري إسسحاق بن مد 
عبدالميد بنبذ طاعة العباسيين والدعوة له بين البرير. وم يتردد إمسحاق في قبول دعوته على الرغم 
من ميل البربر إلى أهل السنة» ولكنه رأى أن نقمتهم على العباسيين تكفي لمساندة الشيعة. وأقنع 
إسحاق شعبه بمؤازرة إدريس» وأعلنت دواة الأدارسة في أحضان قبائل أوروبة ومغيلة وزناتة 
والبربرء عام 72 1هء 88/م. 


خذ إدريس الشيعي العلوي في نشر مذهبه ونشر الإسلام فغزا تامسنا وتاولا اللتين لم يكد يصل 
0 علن إسلامه كل من لم يسام من قبل» وسقطت في يده تلمسان» فكانت ضربة قوية 
للخلافة ل الي ا فهم بإرسال جيش للقضاء على إدريس ولكنه خثي 
الهزمة لبعد الشقة, ففكر في | ستخدام الخيلة للتخلص من إدريس. وتقول رواية إنه دس إليه مولى 

بسمى الشماخ تمكن من الدخول في خاصة إدريس» إلى أن وجد فرصة فأهدى إليه عطرًا مسمومًا 
قضى عليه. لكان الناس في ذلك المين يأخذون بنظام الوراثة في الحكم فقد اننظروا حتى وضعت 
كه ارون بز رود اتن عرس شعن الود مسار ناقاك بطل 93121777 


وبنى إدريس بن إدريس عاصمة جديدة إدولته ميت فاس. وتوسع في فتوحاته وضم المغرب الأوسط 
(الجزائر)» وسعى للقضاء على نفوذ الخوارج الذين صوروا حكمه على أنه حكم أرستقراطية عربية 
مترفعة عن الشعب. ووازن في الوظائف بين العرب والبريرء ووصلت الدولة إلى فتها في عهده. 
وحكم بعده ثمانية من الآدارسة» كان أعظمهم قوة وأعلاهم قدرًا يحجى يحبى الرابع بن إدريس بن عمرء 
(292 - 10 3ه 904 - 22لم) الذي امتد ملكه ! إلى جميع بلاد المغرب الأقصى. أخذ 
الضعف يتسرب إلى هذه الدولة في عهد خلفاء إدريس الثاني لخرج عليه أخوه مد بن إدريس 
(213 -221ه. 828 - 835م): فأصَرّ هذا الصراع بالتقدم الحضاري للبلاد. ثم ظهر في 


عهد يحبى بن مد بن إدريس أحد مدعي النبوة الذين أقلقوا الدولة» ثم جاء يحبى بن يحبى فارتكب 
لين اناف 


وازداد ضعف الدولة ف عهد علي يق أحمر 0 إدرسء حين استعاد الخوارج نفوذهم» وعملوا على 
تقويض الدولة. وجاءت الضربة القاضية على يد الدولة العبيدية الفاطمية والدولة الأموية الأندلسية 


سنة 375ه, 985م. 
5- الدولة الفاطمية (العبيدية): 


أسرة حكمت في التارية ما يقرب من ثلاثة قرون؛ (298 - 567ه. 911 - 1171م). 
نشأت في شمال إفريقيا وامتد حكمها إلى مصر وبعض بلاد الشام» وتنتسب إلى مؤسسها أبي 
عبيذااله الشيعي الخليفة الفاطمي الَو 

بعث أمّة الشيعة العلويون دعاتهم إلى شهالي إفريقيا لنشر دعوتهم بعيدًا عن مركر الدولة العباسية. 
واستطاع أبوعبيدالله الحسين الشيعي أن يلتقي في أحد موا دن ا 
البريرية» وأقنعهم بتبني الدعوة الفاطمية» وسافر معهم إلى إفريقيا (تونس)» فوجد البلاد مميآة لنشر 
دعوته بسبب كراهية أهلها للأغالبة والعباسيين. فكون قوة عسكرية من الساخطين» فهزم بهم 
الأغالبة وأنمى حكمهم سنة 296ه, 909م, واستدعى أحد أَمّةَ الشيعة ‏ سعيد بن الحسين ‏ 
ولقبه عبيدالله المهدي ونادى به خليفة, ليؤسس بذلك بداية الدولة الفاطمية المغربية. 

ذكر المؤرخون كلامًا كثيرًا عن عبيدالله. وكان أول ما قام به بناء عاصمة جديدة تسمى المهدية, 
ووسع رقعة بلاده بالسيفء وبقوة لأمطول الذي ورثه عن الأغالبة. 

لأ إلى تدعيم مركزه بالفتوحات المبكرة ليصرف الناس عن الصراع الفكري والسياسي داخل الدولة. 
ويرى بعض المؤرخين أن سبب انتقال عاصمته إلى المهدية ثم إلى القاهرة هو للخروج من هذا الجو. 
بسط الفاطميون سيادتهم على مصر في عهد المعز إدين الله الفاطمي: الذي خلف عبيدالله 
المهدي. حين استطاع قائده جوهر الصقلي فتح مصر سنة 358ه. 69م وأطاح بالدولة 
الإخشيدية التي شاخت بعد موت كافور وضربها القحط والوباءء وأسس مدينة القاهرة سنة 
8هم. 69م والجامع الأزهر سنة 359 -361هم., 969 -71 9م, وقصرًا لسيده 
المعز الذي انتقل إلى القاهرة سنة 02 3ه 73 9م, وجعلها عاصمة لهء تنافس عاصة الخلافة 
العباسية. وترك أمر المغرب إلى حك قبيلة صنهاجة البربرية الذين عرفت دولتهم باسم دولة بني زيري 
نسبة إلى أول ملوكها لكين بن زيري الصنهاجي» » وورث الفاطميون ملك الإخشيديين 00 
والحجازء واستولى على الملك في بغداد قائد تركي يدعى البساسيري وأصبح يدعو من على المنا 
للخليفة الفاطمي المستنصر 

وبسط الفاطميون نفوذهم على غربي البحر الأبيض المتوسط ليتحدوا مع الأمويين في الأندلس ضد 
عدوهم المشترك من عباسيين وروم. 


6 دولة المرابطين (الملثّمين): 


دولة المرابطين إحدى الدول الإسلامية التي نشأت في الفترة ما يبن 448 - 541ه. 
و1056 - 1147م في الجزء الشماللي الغربي من القارة الإفريقية. فقد اتحدت قبائل صنهاجة 
ولمتونة ومسوفة وجدالة البريرية في القرن الثالث الهجريء التاسع الميلادي. وكان من بين أهداف 

ب ا لقوافل عبر الصحراءء فها بين أقصى الشمال حيث منطقة 
والاثاء وأقصى الجنوب حيث كانت تقع مملكة غانا. ولم يُكتب لهذا 1 
تلاشثى ل ورد أجزاء الصحراء التي يؤما تجار 
القوافل من البرير والعرب. 
وعندما واجه زعاء هذه القبائل قوة غانا النامية أعادوا ثانية توحيد صفوفهم سنة 11 4ه, 
0م لصد هذا الخطرء يقودهم زعههم تارسينا الصنهاجي المسام» الذي تشبع بروح الإصلاح 
والجهاد بعد حجته إلى مكة. خاض تارسينا معارك دامية ضد غاناء راح ضحيتها تارسينا نفسه سنة 
3ه. 1023م.: وخلفه يحبى بن إبراهيمء شيخ جدالة وزوج ابنته ليكئل رسالته. 
أخذ يحبى يبحث عمن يشاركه حمل أعباء الدعوة» فوقع اختياره على عبدالله بن ياسين الجزلي» 
الذي لأ إلى رباط (وإلى هذا الرباط ترجع تسمية المرابطين) بعد فشله في الدعوة بين أهله الملين 
المنتشرين في الصحراء» فربى جاعة جحمادية قوية على الفكر السني الصحيح. وقويت شوكته عندما 

كن أول نواة لدولة المرابطين التي انسعت فها بعد حتى الأندلس» وقضت على دولة غانا سياسيًا. 


عاصمة غانا عام 469ه. 1076م وأقاموا عليها حآمًا مسلمّاء وأضص ملوك غانا من المسلمين 


منذ ذلك الوقت حتى عندما انفصلوا عن دولة المرابطين سنة (480ه. 1087م وأعلنوا 
تبعيتهم للخليفة العبامي في بغداد مباشرة. 


قتل عبدالله بن ياسين في إحدى المعارك عام 1ه 09م و سار من بعده أبوبكر بن 
0 وقد كان موفمًا في اختيار ا 
0 في تحقيق المبادئ الي انطلقت من رباط السنغال. وسرعان ما انتقل ابن تاشفين بالدولة من 
لعهد الصحراوي إلى عهد الدولة الملتفة حول هدف الجهاد من أجل الإسلام. وقد كان بناء يوسف 
له على مدينة فاس إيذانًا بهذاء واستجاب لنصرة المعتقد بن عباد ‏ أحد 
حكام دول الطوائف بالأندلس ‏ لدرء خطر ألفونسو السادس ملك قشتالة الأسباني على ملوك 
الطوائف المسلمين هناك. فاكتسحوا أسبانيا الجنوبية» وانتصروا على ألفونسو في موقعة الزلاقة. 
انظر: الزلاقة, موقعة. ونجحت هذه الدولة في مزج العناصر المغربية والزنجية والأندلسية» بما تكون 


عنه أسلوب حضاري جديد هو خلاصة التقاء هذه العناصر الثلاثة» وشلوا نفوذ إيطاليا البحري» 
وحالوا دون قيام حرب صليبية في المغرب مثلما حدث في المشرق. وأسهموا | بدور ككير في نشر 
الإسلام بغربي إفريقيا. 


سقوط دولة المرابطين. بدأت هذه الدولة تدخل في طور الأفول في عهد علي بن يوسف بن 
تاشفين» لأسباب أبرزها: 


1- انضراف علي بن يوسف عن شؤون الحك إلى الزهد السلبي» ووقع تحت تير بعض 
١-2‏ انصرف فقهاء دولته في عهده وعهد من < خلفوه إلى تكفير الناس بحجح واهية» وا 4 تجهوا إلى 
جمع الثروات» وتركوا الأمر بالمعروف والنبي عن المنكر. 
3 م يعد لهم جبش يعوّل عليه في صد يات الغزاة بل استسام أفراده إلى ماذاتهم» وبلغ 
فسادهم حد قطع الطريق على المسافرين. 
4- قامت ضدهم الثورات في الأندلس أدت إلى طردهم منهاء وعادت الأندلس إلى ماكانت 
عليه من فوضى. وقامت ضدهم ثورة في إفريقيا فاختلت أحواطم. 
5 قضت دولة الموجّدين على ال لبقية الباقية من دولتهم. 
ثم انتقل الحكم من بعدهم إلى الموحدين. 
دولة الموحّدين: 
تنسب دولة الموحدين إلى الجماعة الإسلامية التي كو:ها مد بن تومرت المهدي بالمغرب الأقصى 
وترجع كلمة الموحدين إلى قوطم بأن الله 1 وحده لا ا أن تتصوره 0 فهو فوق 
نظرهم مخالفون للحقيقة» بل هم يرون له وم إذلك ب يعتقدون أنهم . ل 
يوحدون الله وينزهونه عن كل تشبيه له بالخلق. 
توفي ابن تومرت بعد أن وضع أسيين هذه الدولةء وأوصى بالخلافة من بعده لقائده عبدالمؤمن بن 
علي» الذي قضى على دولة المرابطين. وكان أول حم مسلم 0 المغرب الكبير استطاع وضع 
بده على البلاد الممتدة من مصر | لى الأطلسي بالإضافة إلى 
وعندما ضعفت قبضة الموحدين على الأندلس» طمع فيها الأسبان» لذا قاد سلطان الموحّدين الغالث 
المنصور باللّه يعقوب بن يوسف بن عبدالمؤمن بن علي (5800 - 595هم 1184 - 
8م )جدشه سنة 591ه. 1195م واتتصر على الأسبان انتصارًا كِيرًا في موقعة 


الأرك قرب بطلهوسء في العام نفسه. ولم يقل هذا الانتصار عن انتصار المرابطين من قبل في 
موقعة الزلاقة. 

المغرب» وتوسعت في زمن عبدالمؤمن مدينة مراكش التي اتخذها عاصمة لهء كا أنه أسس بلدة 
صغيرة دعاها رباط الفتح, وتوسعت في زمن حكم حفيده أبي يوسف يعقوب المنصورء الذي اتخذها 
عاصمة لهء وسعيت بالرباط إلى يومنا هذا. 

وامتازنت الفترة الأولى من حكم الموحدين بتقدم حضاري عظيم في مجال العارة والثقافة» فقد توسعت 
رقعة عدد آخر من مدن الموحدين وأتمت فيها أبنية ميرة» ما تزال آثارها باقية حتى اليوم. وقد عاش 
اثنان من أعظم فلاسفة المغرب» ها ابن طفيل وابن رشدء في ظل دولة الموحدين» ولفيا الرعاية 
من بلاطهم ري وعاش في بلاطهم أيضًا عدد كير من الشعراء والفقهاء والأدباء والمؤرخين.